En el primer capitulo de El capital, Marx, desarrolla la teora del fetichismo de la
mercanca, tema que ya lo haba intuido en los manuscritos de 1844 y la retoma para ampliarla y darle mayor solidez terica. En el presente ensayo utilizaremos los supuestos bsicos de la teora del fetichismo de la mercanca e intentaremos aplicarlos a una mercanca especfica, en este caso utilizaremos a los telfonos celulares. La idea principal a desarrollar es la aceptacin de las propiedades atribuidas a los objetos como naturales a ellos mismos y como esta aceptacin ha llevado a esta mercanca especifica (celular) a influir de manera significativa en la forma en la que nos relacionamos. En la actualidad las formas de comunicacin han alcanzado un desarrollo impresionante, desde los primeros sistemas de mensajera hasta los mas modernos, desde el cartero hasta el email, sin embargo, en los ltimos 20 aos, la capacidad, no solo de comunicarse, si no tambin, la forma en la que lo hacemos ha tenido un giro significativo. La capacidad de comunicarnos en cualquier lugar. Los celulares han logrado independizar, en gran medida, la capacidad de comunicacin del espacio en el que uno se encuentra. Antes de la telefona mvil, haba la necesidad de estar en un espacio fijo para poder realizar una llamada, o incluso para enviar un correo. A partir del desarrollo tecnolgico en el envase, en la objeto a travs del cul logramos ese objetivo, las relaciones sociales se dinamizaron, reduciendo los obstculos del flujo de informacin y permitindole al hombre estar en constante contacto con lo que sucede a su alrededor. Hoy en da, es esencial el uso del celular, cada vez, estos objetos que facilitaban la comunicacin, se fabrican con la posibilidad de soportar una cantidad mayor de aplicaciones. Por ejemplo, los celulares mas bsicos tienen la posibilidad de llamar y recibir llamadas, emitir y recibir mensajes, lo mas avanzados pueden realizar documentos de Word, leer pdf, etc, recibir emails, enviar archivos, fotos, videos, y una cantidad de herramientas que para el oficinista moderno, son de suma importancia. Es as que los celulares han logrado un lugar en nuestra sociedad casi de necesidad, un articulo que es vital poseer, que facilita la vida diaria y es parte indivisible del hombre exitoso. Sin embargo, el celular, como objeto, como materia, no responde a estas caractersticas. Estas atribuciones no son propias del objeto, ni sus funciones responden a la esencia del mismo. Estas caractersticas se cumplen solamente cuando el celular ingresa como mercanca a un espacio de intercambio.
En este momento, en el que el celular ingresa como mercanca al mercado, encuentra
que estas atribuciones que se le otorgan influye en las relaciones entre individuos, que su utilidad encuentra sentido, mas all de que la intencin esencial de su participacin en las relaciones de intercambio sea nicamente la de ser vendido o comprado. Es en este momento en el que el objeto pasa de ser una simple produccin humana a una mercanca, en el cul se genera el fetichismo hacia la misma, cuando su funcin encuentra sentido en las relaciones sociales e influye sobre estas, desde arriba, intocable, marcando la lnea sobre la cual estas mismas relaciones se desarrollan y hacia qu direccin lo hacen. Dentro del plano de la produccin de esta mercanca, podemos evidenciar la desvalorizacin de la vida humana en pro de la reproduccin de dicha mercanca, esta explicita la explotacin del hombre en virtud de la mercanca, su produccin para el intercambio denota la idea del hombre como mera herramienta de produccin, siendo ese mismo supuesto, el que le da valor al celular, como produccin humana. El trabajo abstracto contenido en la mercanca determina el valor de la misma, el tiempo de trabajo humano determinado en la vida social para la produccin de un objeto es aquello que va a agregarle valor al objeto durante el proceso productivo, este trabajo humano abstracto es lo que permite comparar e intercambiar objetos distintos, cuyos valores de uso no se relacionan entre si. En este sentido, habr que comprender, que las condiciones de produccin de los celulares son inhumanas, presentan una explotacin explicita hacia el individuo y una violacin directa a una larga lista de derecho humano y civiles, y que estas practicas se legitiman al final, al momento en el que el celular es intercambiado sin escrpulos en el mercado, denotando la supremaca del telfono, sobre la persona. Poniendo, de manifiesto, la importancia de los usos sociales del celular por encima de la dignidad humana
Bibliografa El Capital- capitulo 1 el carcter fetichista de la mercanca y su secreto http://www.archivochile.com/Marxismo/Marx%20y%20Engels/kmarx0013.pdf