HPITAL

NOTRE-DAME DE SECLIN
Guide de visite

Un joyau dont on ne se lasse pas !

13 SICLES DHISTOIRE

Lhpital Notre-Dame de Seclin sinscrit dans

la ligne des fondations hospitalires, bien
connues dans notre rgion des Flandres,
dont les Hospices Comtesse et Gantois
Lille ou Lessines (Belgique) sont dillustres
reprsentants.
Au-del de son architecture remarquable,
de son ancrage profond dans le paysage
historique rgional, le caractre exceptionnel
de lhpital Notre-Dame est rvl par les
huit sicles discontinus de prsence des
surs augustines au chevet des malades
sur ordre de Marguerite de Flandre.
Seclin demeure largement imprgne de
son pass hospitalier. Jusquen 1972, anne
de la mise en service du nouvel hpital,
il accueilli les services hospitaliers, avant
de devenir jusquen dcembre 2010, une
maison de repos.

Un nouveau chapitre sera crit avec sa

prochaine rhabilitation.
Lhpital de Seclin a peu chang depuis
prs de 300 ans.
Situ dans un cadre verdoyant avec ses
jardins la franaise, son verger et le canal
tout proche, lhpital garde prsent son
caractre et son organisation dantan.
Ce document vous propose de remonter le
temps et de revivre, pas pas, son histoire.
Depuis sa cration par la Comtesse
Marguerite aux soins dans la salle des
malades, sans oublier son architecture,
lhpital Notre-Dame se rvle sous vos
yeux.

Bonne visite !

Directrice de publication : Franoise Dumez - Ligne ditoriale : Sophie Boniface

Rdacteur : Maxime Calis - Responsable graphiste : Melina Bitirim
Etudiants graphistes : D. Hennere, M. Laraki, A. Khoualed, G. Choummanivong, N. Courtay, E. Guevenoux
Photos : Office de Tourisme, Archives du CH de Seclin, Archives municipales de Seclin, service
communication Ville de Seclin.
Guide de visite dit par lAssociation Office de Tourisme de Seclin et Environs - 70 rue Roger Bouvry 59113 Seclin - France - Tl. 03.20.90.12.12
Imprim par lImprimerie Monsoise - Tirage : 2 000 ex.
1

SOMMAIRE

2-3

Sommaire - Chronologie du bti et volution de lHpital

4-5

Deux hpitaux mdivaux Seclin

6-7

Les soeurs Augustines

8-9

Lorganisation de la Communaut

10-11 Le soin des malades

12-13 La Ferme - Les 15000 Harengs de Mardyck
14-15 La Chapelle
16-17 Le XVIIe sicle, la renaissance de lhpital
18-19 La Salle des Malades
20-21 Le XIXe sicle, lre hyginiste
22-23 LHpital dans la Grande Guerre
24-25 Le Centre Hospitalier de Seclin dans la ligne de
la Maison de Marguerite
2

CHRONOLOGIE DU BTI
EVOLUTION DE LHPITAL

XIVe-XVe
XVIe
1633-1635
1660-1667
XVIIe
1660-1694
XVIIIe
XIXe
XXe

DEUX HPITAUX MDIVAUX SECLIN

1

ond vers 1246 par la Comtesse de

Flandre et de Hainaut, Marguerite, lhpital
Notre-Dame sinscrit depuis presque 700
ans dans lhistoire. Sa cration au milieu
du XIIIe sicle peut sembler tonnante dans
cette bourgade alors de taille modeste. Cet
acte fondateur vient confirmer lpoque la
relative notorit de la ville.

Ds 1218, la Comtesse Jeanne octroyait aux

bourgeois seclinois la mme charte communale
que celle donne aux Lillois. La ville vivait alors
autour dun difice en construction : son glise.
La Collgiale tait un lieu de plerinage autour
des reliques attribues, depuis 650 par Saint
Eloi, lun des premiers vanglisateurs de la
rgion, Saint Piat1. La ville avec une implantation
situe au carrefour de routes menant Lille,
Arras ou Tournai en faisait un passage oblig
pour les commerants et aussi les armes en
temps de guerre.

Lhpital Notre Dame est dpourvu de traces de

cette poque ; les textes taient peu descriptifs,
nous navons donc pas dide prcise de son
tat mdival. Ce sont des copies qui donnent la
raison de la fondation : Marguerite, Comtesse
de Flandre et de Hainaut, tous ceux qui les
prsentes lettres, verront salut dans le Seigneur.
() Jai rsolu de fonder, prs de Seclin, en
lhonneur de la bienheureuse et glorieuse
Vierge Marie, un hpital, pour le soulagement
des pauvres. Afin de commencer cet hpital, je
donne, pour le salut de mon me (), les biens
qui suivent en perptuelle aumne .

Ce don correspondait
une manse seigneuriale
et des terres aux abords
de Seclin puis au fil
des ans, des terres, des
proprits ou des revenus
aux alentours, dans la
rgion, comme Lille ou
Vieux-Berquin2 sont ajouts.
A lpoque, le patrimoine comprend prs de
170 hectares de terres arables, bois, prs ou
mores3, auxquelles sajoutent des rentes en
nature dont 140 hectolitres de bl et 90 davoine.
Une telle fondation par Marguerite ne dpareille
nullement, elle est, limage de la sur ane,
Jeanne, qui en la ville de Lille fonde en 1237
un tablissement semblable. Les deux soeurs
essaimeront pendant presque 70 ans des
abbayes, des bguinages et des couvents
travers tout le Comt de Flandre et de Hainaut.
En ces annes de pit, prosprit et de paix
relative, Jeanne et Marguerite ont dvelopp
notre rgion. A Seclin comme dans dautres
villes, leurs fondations restent encore visibles,
laissant jamais leurs images dans la mmoire
des gens du Nord.

Chose notable dans notre histoire, la coexistence

jusquau XVIIIe sicle de deux hpitaux.
Antrieure en fondation lHpital Notre-Dame,
cette hostellerie dpendait du chapitre de
la Collgiale et portait le nom de Saint Nicolas.
On y accueillait vraisemblablement les plerins
venus prier Saint Piat. Les sources manquent
pour dterminer si des soins y taient apports.
Son existence est pourtant confirme par
dautres archives qui font bien la distinction
avec lhpital Notre-Dame. Disparu au milieu
du XVIIIe sicle, on en garde une trace visuelle
dans lalbum de Cry de 1603.

Marguerite de Flandre
Quel destin que celui de cette Comtesse !
Orpheline ds lge de trois ans et souvent en
conflit avec son ane, Jeanne, elle rgna prs
de quarante ans sur la Flandre et le Hainaut.
Ne Valenciennes en 1202, elle ne connut
pas ses parents. Son pre, Baudouin IX dcda
en captivit aprs stre empar du trne
dEmpereur de Constantinople et sa mre,
Marie de Champagne, succomba sur la terre de
Palestine en rejoignant son poux.
La vie conjugale de Marguerite fut aussi
tourmente. Marie une premire fois douze
ans Bouchard dAvesnes, elle fut force au
divorce par sa propre soeur. Monsieur avait un
terrible secret : il avait t ordonn diacre. Aprs
deux premiers enfants de ses premires noces,
elle se maria avec Guillaume de Dampierre.
Trois fils et deux filles naquirent, mais, ds
1232, Marguerite fut frappe par le deuil de son
second et dernier poux.

Si pour certains, elle tait juge tyrannique et

surnomme Marguerite la Noire , dautres
voient en elle une grande dame de notre rgion.
Ses actes et fondations en attestent.
Cest aprs un long rgne que Marguerite se
retira prs de 80 ans dans le silence de la vie
monastique. Son souvenir perdure. La statue
dans le jardin, inaugure en 1880, est luvre
du Valenciennois, Gustave Crauck. Habille
simplement, lartiste la montre en fondatrice.
Dans les plis de sa robe son pied gauche
figure une maquette de labbaye de Flines o
elle fut enterre lors de son dcs Gand en
1280.

Vivant principalement sur ses terres dOrchies,

Marguerite prit la succession au dcs de sa
sur en 1244. Son rgne reste controvers. Les
disputes familiales entre les enfants de ses deux
mariages entachrent de sang nos contres.
1. Missionnaire chrtien venu dItalie, se fixant Tournai et martyris
Seclin la fin du IVe sicle. La Collgiale comporte notamment une
crypte du haut Moyen-ge, faisant de cet difice religieux le doyen de
la mtropole lilloise.
2. Ville une cinquantaine de kilomtres de Seclin, entre Hazebrouck
et Armentires, au nord de Merville.
3. En Belgique, en Flandre, lagune dessche et cultive.

4
1
2
3
4

Faade de style hispano-flamande XVIIe s.

Sceau Marguerite de Flandre XIIIe s.
Hpital St Nicolas, Album de Cry, 1603
Sculpture A. Haquette-2010

LES SURS AUGUSTINES

1

a communaut Augustine a donn son

me lHpital. Pendant plus de 750 ans,
les surs ont vcu, pri et soign dans
ces murs. La scularisation et la crise des
vocations ont eu raison de leur nombre mais
nont pas entach leur passion entirement
tourne vers le soin et le salut.

Devenir Soeur Augustine supposait passer des

tapes initiatiques.
A lge requis, trois vux devaient tre
prononcs : pauvret, clibat et obissance. La
sur, dont la vocation est dtre toute entire
tourne vers le malade, doit abandonner tout
bien matriel, sengage respecter la rgle et
pouser lamour de Dieu et de son prochain.
Ce dvouement au malade sincarnait dans des
gestes bien prcis : la phrase dite devant le
tabernacle la remise de lhabit de religieuse :
Je moffre ici Dieu pour servir les pauvres
malades de cette maison ou dans le lavement
des pieds lors de lentre lHpital.
Les trois dernires surs furent Surs MarieLaetitia, Marie et Marie-Michle. Ce chiffre ne
pouvant constituer une communaut Augustine
de lImmacule Conception, elles taient
devenues en 2011 des Surs hospitalires du
Sacr-Cur et ont quitt Seclin en avril 2013.
Leur ordination premire sous le vocable de
Saint Augustin les place au cur dune tradition
millnaire au sein des Flandres.

Cet espace europen bnficiait ds le XIIe

sicle de structures hospitalires, le plus souvent
diriges par des communauts Augustines.
Cela influena au-del de notre contre le riche
et influent duch de Bourgogne. La cration
des clbres Hospices de Beaune trouve son
origine dans lorganisation et la bonne tenue
des tablissements flamands.

Saint Augustin
Connu comme tant lun des
pres fondateurs de la thologie
chrtienne et auteur douvrages
comme La cit de Dieu ou Les
Confessions, il est surtout un
prcurseur. Sa rflexion
le porte voir le malade
comme un reprsentant
de Dieu sur la Terre. Cette
pense lamne alors tout
naturellement envisager un
lieu o soin et repos lui seraient
ddis. Cest lorigine de nos
hpitaux.

1 La Communaut dans la cour vers1930

2 Vitrail de St Augustin, chapelle Notre-Dame
3 Stle funraire, pierre de Tournai

Catherine de Sains
Cette Sur Prieure est la douzime connue dans
lhistoire de la communaut seclinoise. Ne en
1583, cette fille de sergent la gouvernance de
Lille, prononce ses vux en 1601. Elle prend la
place de la Prieure, Agns de Bay en 1627 et
demeure ce poste jusqu sa mort neuf ans
plus tard, le 8 mai 1636. Cette priode semble
avoir t florissante pour lHpital.
Une douzaine dautres Surs Prieures lui succda
jusquen 1793, date laquelle la communaut
seclinoise fut chasse temporairement de ses
murs.

couvre-chef linges et deux noirs voiles, non mie

doubles selon la manire de sereux de Cysteaux,
cauches et cauchons, bottes et sollers de rouge
cuir de vaque selon leur ncessit ; toutes les
plices et fourrures doivent tre de agneaulx . En
1474, lvque de Tournai accepta de changer
la fourrure dagneau par de la peau de lapin,
cens tre plus chaude et protgeant mieux les
Surs durant lhiver et le service de nuit.

Reprsente en prire, la tte pose sur un

coussin, elle porte lhabit traditionnel que les
Surs Augustines portrent jusqu la rforme
de Vatican II en 1965. Ds la profession, la
Sur recevait un habit complet ainsi dtaill
dans la Rieulle : trois chemises, trois cottes
et deux manteaux de blanc drap, deux plices, et
deux fourrures de mantel, deux scapulaires de
drap ou de tyretaine grise ; trois molequins, trois

Les Soeurs Hospitalires

La sympathie des populations flamandes envers les communauts de Surs ne sest jamais
dmentie. Un mdecin de village publia anonymement en 1836 ce pome o transpire cet
attachement multisculaire.
Cest dans cette auguste demeure
Que la divine charit,
A lindigent qui souffre et pleure,
Accorde lhospitalit.
Lorsquil succombe sa misre,
Au besoin, de longs travaux,
Cest une sur hospitalire
Qui verse un baume sur ses maux.
Dieu lui-mme
Ordonne quon aime ;
Je vous le dis en vrit :
Sauvons-nous par la charit.
Son il, sous les traits dune femme,
Voit un ange consolateur ;
Lesprance soutient son me,
Lhumanit calme son cur.
Le monde et ses tristes chimres
Noccuperont plus ses moments :
Cest chez les surs hospitalires
Quil trouve un terme ses tourments
Dieu lui-mme etc.

A ses maux enfin il succombe :

La sur, au nom de lEternel,
A descendre en paix dans la tombe,
Prpare le faible mortel.
Lhumble et consolante prire,
Sur ses douleurs verse le miel !
Ah ! Pour la sur hospitalire,
La rcompense est dans le ciel !
Dieu lui-mme etc.
Du haut des cieux, sainte patronne,
Rpands sur elles tes faveurs,
Et, de ta brillante couronne,
Jette un fleuron sur tes consurs,
Et, quand finira leur carrire,
Que par toi la Divinit,
Pour chaque sur hospitalire
Garde une place ton ct.
Dieu lui-mme etc.
Auteur inconnu
Chansons, posies et morceaux de prose
extraits dun portefeuille dun mdecin de village
Lille -1836

Lorganisation de la Communaut
La premire page mle une reprsentation du
Chur de la chapelle, le texte de la rgle et des
enluminures (feuillages multicolores, un singe,
des grappes de raisin, fleurs). La reprsentation
du dcor du chur correspond en tout point
au texte dun parchemin conserv dans les
Archives de lHpital. La Chur est cette
poque compos dun chevet cinq pans.
La dcoration comprend un retable avec la
Crucifixion du Christ sur lautel, lui-mme encadr
de deux tableaux. Une statue de la Vierge lenfant
habille dun bleu manteau surplombe lautel.
La scne de la chapelle figure les diffrents corps
constitutifs de lHpital : six surs Augustines
de part et dautres encadrent la sur Prieure et
un Christ.
Derrire eux, de gauche droite, sont
reprsents lvque, le matre et un frre
clerc. A droite, lhomme habill en bleu est
vraisemblablement un frre lac portant tout de
mme la tonsure monacale. Le nombre de surs
Augustines avait t fix le 10 mars 1284 par
le Comte de Flandre, Gui de Dampierre. Huit
religieuses semblaient lpoque suffisantes
la bonne gestion des soins, la capacit daccueil
tant limite une vingtaine de malades. Ce
nombre ne fut pas toujours respect mais ne
dpassa jamais la dizaine avant le XVIIe sicle.

Le Matre

La Sur Prieure apparat en 1360. Choisie par le

Matre de lHpital, elle tait de toute autorit sur
les surs, les frres lacs, les clercs et les prtres.
Deuxime personnage de ltablissement,
elle se doit dtre la rfrence morale de la
communaut et soccupe autant du religieux
que du temporel.
Le Matre est charg de ladministration des
biens temporels de lhpital, auquel tous devront
obir honorablement et religieusement .
Rien nempche de choisir un lac venu ou
non de lHpital. Homme de pouvoir, il est
totalement pris en charge par les finances de
ltablissement. Il soccupe de la comptabilit
jusquau milieu du XVIe sicle.
Ne devenant quun simple administrateur, il est
enfin choisi au sein de la communaut augustine
afin dchapper la main mise dautres
communauts. Le matre disparat en 1792 et
devient lconome.
Les frres sont inclus dans la Rgle. Si les frres
clercs ont une mission bien dtermine : la
clbration des offices et une prsence morale
auprs des malades, les frres lacs sont mal
connus, rien ne mentionne leur rle au sein de la
communaut.Les frres semblent disparatre au
milieu du XVIe sicle.

Frre Clerc

Frre Lac

Soeur Prieure

1 La rieulle (rgle) nest pas le document le plus ancien mais certainement le plus prestigieux.

LE SOIN DES MALADES

a mission daccueil et de soin du malade est

mentionne dans un acte de 1248 : Ceux
qui auront la direction de lHpital devront
avoir une attention toute spciale recevoir
volontiers le plus grand nombre de pauvres
malades () et que plus ils aimeront en
recueillir par amour pour Jsus-Christ, plus ils
verront saccrotre les ressources temporelles
de leur maison .

Les archives nous disent pourtant que ce grand

nombre de malades ne dpassa que rarement la
quinzaine jusquau XVIIe sicle et que seuls les
hommes y taient soigns car plus sujets aux
accidents . Les exceptions furent les priodes
dpidmies ou de guerres. Lors du sige de
Lille de 1667 ce furent prs de 800 personnes
qui furent soigns ici.
Lors de la fondation, lHpital est plutt considr
comme un lieu daccueil que rellement un lieu
de soins ; dailleurs la notion de pauvre
doit tre prise dans un sens large qui va de la
maladie, la vieillesse, en passant par la misre.
La communaut est toute entire tourne vers le
bien tre de lhte. Les surs doivent lhonorer
et le servir comme sil tait le Seigneur. Le
rglement de 1722 confirme cet tat de fait :
On leur fournira tout ce qui sera ncessaire,
raisonnablement et charitablement en vin,
bouillon, mdecine ou toutes autres choses .
Ce dvouement prenait parfois des formes
originales comme cette recommandation de
ne pas chanter les mtines ni trop htivement,
ni trop lentement, de peur que les malades
nen perdissent la dvotion . Ou cette autre
indication de ne point manger avant davoir servi
les malades..

10

Accueilli par une Augustine, le malade reoit

les premiers soins du corps (lavement, coupe
des cheveux, changement de vtement) et
passe en confession (rglement de 1631)
soit le jour de son entre ou le lendemain.
Install dans son lit, le malade a une vision
directe sur la Chapelle. De nos jours, lespace est
coup mais autrefois rien nempchait le malade
dassister aux prires et aux offices religieux. La
mdecine ne faisant que peu de miracle, ctait
par le Seigneur que la gurison devait advenir.

La Pharmacie
Le pot portant linscription Conf. Hamech
contenait une confection issue de la mdecine
arabe. Cette composition ne comprenait pas
moins dune trentaine dingrdients : des
fruits (raisins et pruneaux), des graines (anis,
fenouil), un champignon (agaric) ou encore du
petit lait de vache. Cette confection Hamech
purgeait vigoureusement toutes les humeurs
; on sen servait pour la vrole, le scorbut, la
dmangeaison de la peau, la gale, la teigne,
les dartres, les crouelles (Pharmacope
Universelle 1738).

Que mangeait le malade ?

Les comptes nous en donnent une ide : harengs
frais, saumons sals, moules, petits brochets,
carpes, viandes de porc, de mouton, de veau
ou de buf, ufs. Le tout est agrment de
fromages, pois, aulx, pices, vinaigre et verjus.
Lorsque le malade avait retrouv la sant, il
quittait les lieux avec une somme proportionnelle
ses besoins.

Une lgende, non confirme, raconte que la

Comtesse avait demand que lon reconduise
le malade une certaine distance grce une
mule ferre dargent. Certains devenaient des
pensionnaires. En contrepartie, ils versaient
une pension, limage de ce prtre, dcd
en avril 1789 qui resta dans ces murs pendant
treize ans. Les statistiques des XVIIIe et XIXe
nous donnent un taux de huit dcs pour 100
malades.

Les chevrettes portent les inscriptions suivantes

: Assortiment de Mannes, Sirop de Stoechas,
Sirop de Violette, Sirop de Myrte, Sirop de
Bourrache, Oxymel Scillitique, Sirop de Fruits,
Sirop de Grande Consoude, Oxol de Cpres,
Crat de Buglosse, Sirop de Fumeterre, Sirop
de citron, Sirop de suc de Berbris, Sirop de
Marrube, Huile dAneth, Huile dAbsinthe, Sirop
de fleurs de pchers.
Cette pharmacope est lie au tableau La
leon de pharmacie , une huile sur toile du XIXe
sicle longue de 4, 48 m. et haute de 1,90 m.
La scne du tableau montre la Sur Suprieure
en leon dans la salle de pharmacope ou
tisanerie. Autour delle, les Augustines et
une novice (habille de blanc) lcoutent
attentivement mais un malade fait son apparition
sur la droite, une sur fait remarquer cette
entre. Le malade tient dans sa main un billet
dentre. Il faut noter que
les visages des religieuses
sont rellement ceux de
lpoque,
leurs
noms
figurant sur la toile.

1 "La leon de pharmacie" - 1815 - huile sur toile

2 La comtesse Marguerite au chevet dun malade
C.J Brochart - 1838 - huile sur toile
3 Pot pharmacie - fin XVIIe / dbut XVIIIe sicle

11

LA FERME
1

a prsence de lancien corps de ferme

nous rappelle la vie quasi autarcique que
pouvait mener la communaut de lhpital.
Suite aux destructions de 1840, il ne reste
plus quun tiers de la ferme, anciennement
construite suivant un plan au sol carr
typique des censes rgionales.

A la cense et basse-cour prsentes au sein de

lHpital se rajoutaient dautres terres.
A lavant, un jardin, dit le Petit-Jardin complt
sur larrire vers les anciens marais par un
grand jardin et enfin des prs et des terres
labours.
Lexploitation de la ferme relevait exclusivement
du personnel de lHpital auquel sajoutaient,
au besoin, des journaliers ou domestiques
gags. La subsistance tait assure par les
bestiaux, agneaux, moutons ou porcs, les
grains, fruits et lgumes produits sur place.
Le pignon Ouest de la bergerie garde trace de
cette exploitation locale, on peut encore lire
ces mots latins : De Campis Cibus soit De
la nourriture des champs . Pourtant pendant
quelques dcennies aux XVIe et XVIIe sicles,
la ferme fut loue car le personnel ne trouvait
plus le temps ncessaire son exploitation.

Au milieu du XVIIe s., un

matre des labours,
choisi
par
lHpital,
dirigeait la ferme.
Il tait aid par quatre
chartons (conducteurs de
charrettes), deux bergers,
un valet, deux servantes pour
les bestiaux, un vacher, un jardinier et pour
lpoque des moissons, par des journaliers
pays la quinzaine.

Les fermiers payaient en nature la location : bl,

avoine, pois, fromage, lin, paille
1 La ferme : de gauche droite de ce btiment en
faade se trouvaient une bergerie, un pigeonnier
et un atelier
2 Plan gnral de lHpital - 1822
3 Harengus Junior

12