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FOKANDO ENDIBO: LOS EFOR

Por: Lydia cabrera LA SOCIEDAD SECRETA ABAKU

Abakua, aigo y Sociedades Secretas


Efor fue la tribu elegida por Abas para recibir el Secreto.
Los Efor vivan dedicados a las siembras de pltanos, de ame, de ajonjol, de
jengibre y Fokond Ndib, 1 el Ro Sagrado, el Oddn que nace y muere en el
mar cruza por su territorio y los separa de la tribu de los Efik.
Por entre dos lomas. Subrikamo y Mmba Meri, una en Efor y otra en Eforinsn,
pasaba por Kamayene, por Bekura, por Bond Efor y Bond Efik y segua por
Bond Kuririn hasta buscar el mar.
A lo largo de su curso, el Oddn recibe muchos afluentes y nombres. En el
lenguaje esotrico de los igos: nyuao, awanike nyuao, man, bricamo man.
2
En el lugar en que se hall la Grandeza, en Bekura Mend, en Usagar,
Bekura Efor Eri eyenisn ppapa munn kebe, 3 se llama Efkondo. Fokond
Ereniy.4 Awana Bekura Mend, o Bakura Efor 5 era la localidad ms importante
de los Efor.
Obane, era la capitana de los Efik, en una regin llena de cerros y lomas: Aku
robea; 6 porque una parte del Calabar es taja y la otra alta, y cuando llueve se
vea en Kunankuna, 7 en las pendientes, bajar el agua kund kundub kund
kundub 8
Es aqu, en Obane, donde el ro se alimenta del mar.
Como deca Io Blas: Nde mef Obane nde mef? Enewe oriampo Obane kend
marib. (De qu se mantienen los ros de Ef y de Ef? Ambos ros se mantienen
comen: oriampo del mar marib).
A sus playas las oiremos llamar Kuna Yarabia y Nandib Biorama: costas de Efik.

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El ro, en la regin que corresponde a los Efik se denomina Efi Ankunakua, o
Fkunakua, como pronuncian habitualmente los kuakuara. uirn, en Mbemor
(Uno dice el ro, y nada ms que el ro. Como si no hubiese tantos en el
Calabar!). Mas, en Efkond, 9 no sucedi nada, aunque por primera vez all se
escuch la Voz Sagrada.
Oddn Efik Oddan Ef bata Uyo nkeno mormba aser: en el Oddn que es el
mismo ro de los Efik y los Ef, chill Uyo, el Poder que adoramos.
Cuando la Voz se escuch en Ef Kond, era rey de Efor Yansuga Mananteoror,
que en la religin se llam Iyamba, Espinazo del Pez, y era el Jefe de los Efik,
Nankuko, Oddn Efik Nankuko,
Estas dos tribus eran hostiles.
Antes de que se revelase el Misterio, un pescador de Efik o un ibibo, a tiempo que
recoga su nasa, oy estremecindose, subir del fondo de las aguas un extrao
ronquido que unas veces,ms fuerte se acercaba y otras ms dbil se alejaba
Amanamb, amananb. 10
Varios pescadores lo escucharon en distintas partes del ro, y alguno lo vio como
un relumbre mostrarse un instante, a flor de agua y desaparecer en lo profundo,
all en Otarafiana Obane, lugar en que se divide la tierra de Efik de la Ef.
Hablaron de aquel fenmeno y en todos los pueblos ribereos en ambas mrgenes
del ro, comenzaron a repetir y a comentar lo dicho por los pescadores.
Las gentes pensaban que se trataba de un Ekko, de un Eko- korik: un bicho
un ente raro. Un espritu. Quiz un sapo extraordinario. 11 Y todos buscaron aquel
portento por los ros y caadas.
-Cuentan los viejos que los que buscaban el Ekrikrik, (Ser misterioso), se
preguntaban:
Ekue angansene kuriene ntiniab?
(Eso que son kue! y se call,dnde son en el ro?
Akur nandiba! Nandib fis ororop nkufo nanfok?

Son en la orilla o en el medio, en la orilla donde no crecen las yerbas, o en la


parte en que hay maleza?)
Y las gentes iban a la orilla enyerbada pensando encontrar al Ekokorik
Los Adivinos de las dos tribus, que por medio de sus magias, haban profetizado
desde haca tiempo la aparicin de un Gran Poder en el ro, vieron que haba
asumido la forma de un Pez. Este pez sobrenatural nadaba en la confluencia del
ro y del mar, y por toda la corriente del Oddn
Y Nangobi de Efor, el ms penetrante, kinbr kinbr chemer komba, 12 velaba
noche y da observando en el espejo que tena en su kricola 13 los amplios y
veloces movimientos del Pez, cada hora en un paraje distinto del Oddn. cuando el
Pez se hallaba en la superficie, el Adivino deca: Fmba! Cuando nadaba a mayor
profundidad M fimba! Apro- kur ma fimba! en lo ms hondo Amanafimba!
manafimba Ndib!
Nangobi Ef Nasak Tind, e Itar de Efik, velaban sin desfallecer porque el
hallazgo portentoso de aquel Pez represen- jaba la prosperidad, el honor, la
seguridad del poder, la salvacin de la tribu que obtuviera su posesin. Absortos
en sus mafogo, 14 cada uno en su tierra, con ofrendas de sangre, trataba de
propiciarse las poderosas divinidades fluviales del viejo Oddn, a los Espritus de
los antepasados que reencarnan en el maj, en el cocodrilo y el caimn:15
Ekokomina Ndube, mankuar, akanu- mnkua, akamanntubia, mokomb

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Nangobi Nasak brikamo, el brujo todopoderoso de los Eee Efor, el de la vista
ms clara, el ms sabio, jefe de todos los Nasak, ya en sus secretos y diarios
concilibulos con Mokuire, anciano y cabeza de antigua familia y Jefe de los
guerreros, a quien protega particularmente, y con otros notables, Basabeke
de toda su confianza, les haba comunicado, Basabeke ayeripong ! sabios,
notables, venid todos y oidme!. 16 la proximidad del Gran Acontecimiento, pues
el Pez, vea Nangobi en su mpabes, 17 permaneca entre el limo en nuria

Fokond; 18 en la ribera del ro en Bekura.


Dos mellizos albinos Abere y Aberisn, de la vecina tierra de Ekerew Kanfior,
donde reinaba Bonern, rey de los Albinos, hermano de Kerew Mon y Kerew
Kunanbere, guardaban el camino que vena de Ekerewa. 19
Mokuire que haba jurado obedecer ciegamente las rdenes de Nangobi Nasak,
vigilaba con Mok, congo de nacimiento de la tierra de Chenguene Kerombia,
hechicero, ayudante, -mayordomo de Nasak, como aqu suele decrsele en las
sectas de Palo Monte, al que cuida de los amuletos del brujo y lo auxilia en todos
sus trabajos las cercanas y el sendero que conduca al ro, cuando Nangobi
advertido por Kam, la Palabra de su Prenda, 20 supo que el Pez ya no estaba en
el Ro.
Lo vea en su chambuto, espejo mgico. 21
Contina el prximo lunes
1Fokond: lugar sagrado en el ro Oddn.
2 Nyuao: unin, ro de la unin de los dos Espritus que fueron a buscarse al ro.
Awaninike nyuao: agua dulce del ro de la consagracin.
Man: ro, Nandib Mosongo: Ro donde se hall el Pez. Mosongo, el
Fundamento.
Man bricamo: ro de los brkamos.
El ro de los Arukon, se llamar Kam Orro, porque de un ro naci El que son
y kam es hablar y oror es centro, medio. Y Ekue habla, se suena, en el centro
del parche del tambor.
3 Bekura: donde los Appapas Efor de Africa realizaron secretamente los primeros
sacrificios.
4Donde se vio el Misterio. (Ereniy: ver, visto).
5Antiguamente Bekura.
6 Montaa (En Akurobea se jurament el primer juego Potencia,
agrupacin de Usagar).
7Los Kunankuna eran muy inteligentes para el comercio y muy estimados. Su
casero se miraba en la corriente.
8 Reptando, el agua ondulaba como un maj (python).
9 en la parte, o tramo del rio en Efik.
10Ms cerca: amannb. Ms cerca: amananb.
11 Como un sapo Magund, nos dice un iniciado. Un sapo grande y verde que
chilla igual que Ekue, y con el que los congos trabajan sus brujeras. 12Nasak,
el primero de Efor, tena los ojos ms fuertes que ninguno. Era kinb-kinb, el que
mira lo oculto. (Kama Iremo Iy bko, era la Fuerza que anunci al adivino la
aparicin de un pez sobrenatural en el rio). 13 Cazuela con los utensilios
mgicos. (Substancias, palos, crneo, y objetos de adivinar). 14Magia, brujeras.
15 Caimanes, no haba en el Africa.
16 Basabeke Keyer pong: Grandes hombres de la tribu, entren, vengan.
17 Espejo mgico. 18 Margen, orilla. 19 Ekerewa: albino. Ekerewa lindaba con
tierra de Ef. En Ekerew haba tres lomas, en cada loma vivan las tres familias
de Ekenern, Kerew Mom y Kerew Kunanbere. Vecinos del lugar del suceso,

Nasak los hizo guardieros, y cuando se organiz la Sociedad, participaron en el


reparto de las Reliquias. 20 Kam, significa, por extensin Prenda, Orculo.
Kam es Palabra, hablar. (Kam rib: hablar al Erib).
Kam, lo que habla, habl el Espirtu.
Kam orr: hablar el Espritu. Oror, en el centro. Y esto nos dar una idea del
lenguaje secreto de los abaku. A un ro se le llamar Kama oror, kamaror,
porque cerca del ro, el Fundamento, el tambor sagrado habl, son y se le
hace sonar apoyando en el centro oror del parche, la caa de Castilla, que
por friccin produce el famoso sonido, tanto tiempo rodeado de misterio, del Ekue.
Pues se ocultaba a los nefitos, y slo deban saber los iniciados de altas
jerarquas, (Primeras o Grandes Plazas) la manipulacin que produca el inefable
sonido.
21Exactamente igual al espejo de los congos, nos explican, y que hoy usan los
mayomberos para ver. (Para ver lo invisible). Un pedazo de espejo o de un metal
pulido y brillante se inserta en la base de un cuerno de animal, relleno de
sustancias mgicas, en el que habitar o al .que acudir una fuerza anmica. Este
cuerno, como haca el Nasak, se tiene en la cazuela mgica, o Nganga,
habitculo del Espritu que domina el brujo, de ascendencia bant que aqu en
Cuba se llaman Ganguleros. Tambin Nasak, el mtico Adivino de los Abaku, era
medio congo, sic. (Los bant emigraron del Calabar y se mezclaron a los efik).