PARADIGMAS EN LA EDUCACIN

1. Introduccin
El concepto paradigma procede del griego paradigma, que significa ejemplo o
modelo. En principio, se aplicaba a la gramtica y a la retrica. A partir del ao
1960, comenz a utilizarse para definir un modelo o patrn en cualquier disciplina
cientfica o contexto epistemolgico. El filsofo y cientfico
estadounidense Thomas Kuhn fue el encargado de actualizar el trmino y darle el
significado contemporneo, al adaptarlo para referirse al conjunto de prcticas que
definen una disciplina cientfica durante un perodo especfico de tiempo. De esta
forma, un paradigma cientfico establece aquello que se debe observar; el tipo de
interrogantes que hay que formular para hallar las respuestas en relacin al objetivo;
cmo deben estructurarse dicho interrogantes; y cmo deben interpretarse los
resultados de la investigacin cientfica.
Cuando un paradigma ya no puede satisfacer las necesidades de una ciencia (por
ejemplo, ante nuevos descubrimientos que invalidan conocimientos previos), es
sucedido por otro. Se dice que un cambio de paradigma es algo dramtico para la
ciencia, ya que stas aparecen como estables y maduras.
En las ciencias sociales, el paradigma est relacionado con el concepto
de cosmovisin. Las cosmovisiones son el conjunto de experiencias, creencias y
valores que conforman la imagen o figura general del mundo que tiene una persona,
a partir de las cuales interpreta su propia naturaleza y la de todo lo existente en el
mundo. Una cosmovisin define nociones comunes que se aplican a todos los
campos de la vida, desde la poltica, la economa o la educacin como en este caso.
2. Paradigma Conductual
Surge a principios del siglo XX, su metfora bsica es la maquina, es decir, tanto al
alumno como al profesor se les considera mquinas. Las circunstancias son siempre
medibles, observables y cuantificantes. En definitiva, apuestan por una concepcin
mecanicista de la realidad. El Alumno es un receptor de conceptos y contenidos,
cuya nica pretensin es aprender lo que se ensea. La evaluacin es considerada
como un proceso sumativo de valoracin y se centra en el producto final que debe
ser medible y cuantificable. La vida en el aula se reduce a una suma de objetos,
conductas, actividades centradas sobre todo en los contenidos que se aprendern. El
Currculo es cerrado y obligado para todos, la disciplina se convierte en un requisito
importante en el aula y cuando esta falta en casos especiales y difciles se

recomienda recurrir a tcnicas de castigo. El alumno es considerado un objeto que

debe reproducir el conocimiento de manera exacta a lo que se ensea.
Autores destacados: Burrhus.F.Skinner, Ivan Petrovich Pavlov, John B. Watson,
Vladimir M. Bekhterev, Edwin Guthrie, Clark L Hull, Edward C. Tolman y Edward
Thorndike.
3. Paradigma Contextual
Se describe a partir de los estudios etnogrficos, las demandas del entorno y las
respuestas de los actores y su adaptacin. Facilita y apoya la asimilacin y
conceptualizacin de los estmulos ambientales, como el profesor, los padres, la
escuela, la comunidad, se convierten en hechos mediadores de la cultura
contextualizada. El Currculo es flexible, contextual y abierto, el enfoque del
profesor es tcnico-critico es decir, gestor de procesos de interaccin en el aula, crea
expectativas y genera un clima de confianza. El modelo de enseanza est centrado
en la vida y el contexto socio-cultural y natural, con el fin de favorecer el
aprendizaje significativo a partir de la experiencia. El proceso de enseanzaaprendizaje no es solo situacional, sino adems personal y psico-social.
Autores destacados: L. S. Vigotsky, J. Bruner, M. Cole, Scribner, Lev
Semionovich, Reuven Feuerestein., R. Glasser, Brown, Roggoft y J Wertvh entre
otros.
4. Paradigma Cognitivo
Surge a raz de producirse una crisis del paradigma conductual en el aula. Las
teoras como la del aprendizaje significativo, por descubrimiento, el constructivismo
son algunas de las que han aportado a enriquecer este paradigma. La metfora
bsica es el organismo entendido como totalidad. Es la mente la que dirige la
persona y no los estmulos externos. El Alumno es considerado un sujeto de la
educacin ya que posee un potencial de aprendizaje que puede desarrollar por
medio de la interaccin profesor-alumno. El Profesor es una persona criticareflexiva, el anlisis de los pensamientos del profesor es una manera de reflexinaccin-reflexin. El Currculo es definido como abierto y flexible, se aplican redes,
esquemas, mapas mentales. La evaluacin estar orientada a valorar los procesos y
productos, ser permanente, formativa y criterial. La inteligencia, la creatividad, el
pensamiento crtico y reflexivo son temas constantes en este paradigma.
Autores destacados: John Dewey, Jean Piaget, Jeroneme B. Bruner, Gagn y
posteriormente, David P. Ausubel, Novak, Luria, Gardner, Glaser, Reuven
Feuerestein, Bloom, Cols.
5. Paradigma Histrico Social

El paradigma histrico-social, tambin llamado paradigma sociocultural o histricocultural, fu desarrollado por Vigotsky a partir de la dcada de 1920. An cuando
vigostky desarrolla estas ideas hace varios aos, es slo hasta hace unas cuantas
dcadas cuando realmente se dan a conocer. Actualmente se encuentra en pleno
desarrollo.
Para los seguidores del paradigma histrico-social:"el individuo aunque importante
no es la nica variable en el aprendizaje. Su historia personal, su clase social y
consecuentemente sus oportunidades sociales, su poca histrica, las herramientas
que tenga a su disposicin, son variables que no solo apoyan el aprendizaje sino que
son parte integral de l", estas ideas lo diferencia de otros paradigmas.
Una premisa central de este paradigma es que el proceso de desarrollo cognitivo
individual no es independiente o autnomo de los procesos socioculturales en
general, ni de los procesos educacionales en particular. No es posible estudiar
ningn proceso de desarrollo psicolgico sin tomar en cuenta el contexto histricocultural en el que se encuentra inmerso, el cual trae consigo una serie de
instrumentos y prcticas sociales histricamente determinados y organizados.
Para vigotsky la relacin entre sujeto y objeto de conocimiento no es una relacin
bipolar como en otros paradigmas, para l se convierte en un triangulo abierto en el
que las tres vrtices se representan por sujeto, objeto de conocimiento y los
artefactos o instrumentos socioculturales. Y se encuentra abierto a la influencia de
su contexto cultural. De esta manera la influencia del contexto cultural pasa a
desempear un papel esencial y determinante en el desarrollo del sujeto quien no
recibe pasivamente la influencia sino que la reconstruye activamente.
6. Paradigma Humanista
Su problemtica consiste en explicar y comprender al hombre en sus procesos
integrales y en su contexto interpersonal y social. Sus postulados fundamentales son
los siguientes:

El ser humano es una totalidad que excede a la suma de sus partes.

El hombre tiende en forma natural hacia su autorrealizacin.

El hombre es un ser en contexto humano.

El hombre es consciente de s mismo y de su existencia.

El hombre tiene facultades para decidir.

El hombre es intencional.

La enseanza humanista se enfoca en ayudar al alumno a ser el mismo sin

ser como los dems y la autorrealizacin. Enfatiza el desarrollo de una conciencia
tica, altruista y social. Las metas y objetivos de la educacin son:

Ayudar a desarrollar la individualidad de las personas.

Apoyar a los alumnos a que se reconozcan como seres humanos nicos.

Asistir a los estudiantes a desarrollar sus potencialidades.

Promover el desarrollo del conocimiento personal de los alumnos.

El alumno es un ente nico, personas totales. El profesor tiene una relacin de
respeto con sus alumnos. Es un facilitador y presta atencin a las necesidades y
potencialidades individuales de sus estudiantes. Fomenta el autoaprendizaje y la
creatividad. Est abierto ante nuevas formas de enseanza u opciones educativas,
fomenta el espritu cooperativo de sus alumnos, es autntico y genuino. Comprende
a los alumnos ponindose en el lugar de ellos, adopta una actitud sensible a sus
percepciones y sentimientos y debe rechazar las posturas autoritarias y egocntricas.
El aprendizaje debe de ser significativo vivencial, Los programas deben ser ms
flexibles y proporcionar mayor apertura a los alumnos. Se debe dar primaca a las
conductas creativas de los alumnos, propiciar mayor autonoma a los alumnos, dar
oportunidad a la cooperacin de los alumnos y para que los alumnos hagan
evaluacin interna.
En lo que respecta a la evaluacin se sugiere la auto evaluacin pues es solo el
alumno mismo quien sabe la realidad de su progreso, esfuerzo, dedicacin y
aprendizaje. Las claves de este paradigma son el aprendizaje de lo social y
emocional y no slo intelectual, o afectivo es susceptible de ser enseado.
Autores destacados: A. Maslow (padre del movimiento), G. Allport, G. Moustakas,
G. Murphy, Montessori y C. Rogers.
7. Paradigma Constructivista
El modelo del constructivismo concibe la enseanza como una actividad crtica y al
docente como un profesional autnomo que investiga reflexionando sobre su
prctica, si hay algo que difiera este modelo con anteriores es la forma en la que se
percibe al error como un indicador y analizador de los procesos intelectuales. Para
el constructivismo aprender es arriesgarse a errar (ir de un lado a otro), muchos de
los errores cometidos en situaciones didcticas deben considerarse como momentos
creativos.

Para el constructivismo la enseanza no es una simple transmisin de

conocimientos, es en cambio la organizacin de mtodos de apoyo que permitan a
los alumnos construir su propio saber. No aprendemos slo registrando en nuestro
cerebro, aprendemos construyendo nuestra propia estructura congnitiva.
Autores destacados: Jean Piaget, L. S. Vygotsky, David P. Ausubel, Bruner,
Decroly, Montessori, Dewey, Ferriere, Celestin Freinett, Luria, Leontiev, Federico
Frobel, Ovidio Decroly, Edwar Claparede y las Hermanas Agazzi.