QUESTO 1 Qual o objeto material e o objeto formal da ICD lecionada nesta Faculdade, e

em que sentido Machado Neto diz que a ICD uma disciplina basicamente
epistemolgica?

Objeto material: (o que estuda) relacionado na disciplina de ICD, nesta Faculdade, o

Direito: sua cincia e tcnica, a relao com a sociedade e com o Estado, sua
normatividade, suas acepes, correntes e escolas, alm de suas fontes e da diviso
entre publico e privado.
Objeto formal: (como estuda) separao da Ementa em unidades de ensino, de acordo
com diversos autores.

Machado Neto afirma que basicamente epistemolgica, porque a ICD tem por finalidade
fundamentalmente, responder s questes: o que cincia do direito, qual seu objeto
especfico, a que tipo de cincia pertence e como se constitui e caracteriza o conhecimento do
jurista. Visa estudar a estrutura da cincia do direito, estudo do objeto e dos mtodos, sua
posio no quadro das cincias e suas relaes com cincias afins.
A Disciplina alude no ao direito, mas cincia que trata dos fenmenos jurdicos.
QUESTO 2 Esclarea: para Ferraz Jr, as disciplinas dogmticas so regidas pelo
princpio da proibio da negao ou princpio da inegabilidade dos pontos de
partida, e as zetticas so descompromissadas com a soluo de conflitos.

Dogmticas:
- preocupa-se em possibilitar uma deciso e orientar a ao;
- Considera certas premissas, em si e por si, arbitrarias, como vinculantes, para o
estudo, renunciando-se, assim, ao postilado da pesquisa independente;
-Apenas depende desse principio, mas no se reduz a ele.
Zetticas:
- abertura constante para o questionamento dos objetos em todas as direes
(questes infinitas);
- preocupa-se em ampliar as dimenses do fenmeno, estudando-o em profundidade,
sem limitar-se;
- preocupa-se mais com as perguntas do que com as respostas, no tem
obrigatoriedade com a soluo de conflitos.

QUESTO 3 - Miguel Reale, Ferraz Jnior e Mata-Machado divergem em relao a

cientificidade da Dogmtica Jurdica. Exponha brevemente essas divergncias e opine
fundamentadamente.
Para Miguel Reale a Dogmtica Jurdica corresponde ao momento culminante da aplicao da
Cincia do Direito, quando o jurista se eleva ao plano terico dos princpios e conceitos gerais
indispensveis interpretao, construo e sistematizao dos preceitos e institutos de que
se compe o ordenamento jurdico, representando, portanto, alta cientificidade.
Para Mata Machado, a Dogmtica namora com um simples sinnimo de anlise tcnica do
direito histrico-vigente e chega a cogitar concordar com LESSA, que considera a Dogmtica
como simples arte. Todavia, o autor inclui o adnominal emprica, para restringir o alcance do
termo cincia e designa a Dogmtica Jurdica como cincia emprica do Direito positivo.
Seria, portanto, uma cientificidade relativa.
Ferraz Jnior, foca no fenmeno decisrio, vinculado ao poder e cincia jurdica como
tecnologia. A Dogmtica Jurdica (ou Cincia Dogmtica do Direito), cujo objeto o prprio ser
humano que, por seu comportamento, entra em conflito, cria normas para solucion-lo, decideo, renega suas decises, etc. Dessa forma, apresenta uma cientificidade no positivista, pois
apesar do pndulo da dvida apontar insistentemente para o lado do Direito-tcnica,
remanescem algumas portas abertas ao Direito-Cincia.

Como se v, so trs abordagens distintas, dentre as quais entendo a de Ferraz Jnior como
mais adequada aos tempos modernos, por, apesar de abordar fortemente o Direito-tcnica,
embasar-se em mtodo cientfico no Direito-cincia, no se fixando ao positivismo, mas em
metodologias da rea social.

QUESTO 4 Segundo Jacques Maritain, o senso comum , como juzo natural e

primitivo da razo humana, infalvel, mas imperfeito em seu modo de ser. Esclarea o
enunciado e relacione-o com o preceito do art. 375 do Cdigo de Processo Civil (o juiz
aplicar as regras de experincia comum subministrada pela observao do que
ordinariamente acontece e, ainda, as regras de experincia tcnica, ressalvando, quanto
a estas o exame pericial).

Juzo Natural: Instintivo

Infalvel: certezas inatas, a autoridade do senso comum (legitimadas no prprio senso
comum)
Imperfeito: espontneas e aceitas acriticamente, carecem de comprovao terica.
Relao art: o juiz para emitir sua sentena ter de usar no s o conhecimento vulgar
(senso comum) e experincia que tomam como verdadeiro oque mais provvel, como
tambm das regras , da experincia tcnica, pericial e cientifica que podem aumentar
ou descartar a certeza do juiz a respeito de suas presunes jurdicas. Isso demonstra
a validade do senso comum, tendo em vista que aplicada, mas tambm a sua
imperfeio, j que necessita de complemento.

QUESTO 5 Segundo Mouchet e Becu, a elaborao das normas jurdicas

constitui... um processo que exige trs atividades diferentes. Esclarea e justifique
cada uma delas.
-Atividade 1: Estudo cientifico
Determinar contedo da norma com base em aspectos morais, sociolgicos e fsicos que
se impem ao legislador, juiz e jurista. Essa etapa tem como objetivo observar a justia
das solues e sua adequao ao meio social do que se prope.
- Atividade 2: Politica jurdica
Analise da convenincia e a oportunidade das alteraes do
ordenamento jurdico. preciso considerar as caractersticas do
momento histrico e da sociedade visando a maior eficcia e
convenincia.
- Atividade 3: Tcnica jurdica
Atividade que d forma aos objetivos da cincia e da poltica,
traduzindo-os em normas precisas e orgnicas com o objetivo de
tornar pratica e eficaz a aplicao das normas no meio em que se
encontram. A tcnica consegue converter em palavras e normas o
que se discutiu na cincia e na poltica jurdica. A tcnica molda a
matria prima da norma, para que seus fins prticos sejam realizados.

QUESTO 6 Conceitue, exemplificando cada um, os trs

procedimentos intelectuais versados pela Tcnica Jurdica,
segundo Mouchet e Becu.
1) Os conceitos jurdicos so representaes intelectuais da
realidade, definio que deve ser dada com toda preciso para
determinar os casos concretos que devem ser aplicados. como
o conceito de falncia ou conceito de caso fortuito e de dolo.
Delimita o alcance das normas.
2) As construes jurdicas so a associao de pequenos
conceitos para formar um conceito mais generalizado
(abstrao das normas vigentes e dos conceitos por induo ou
generalizao). Ex: personalidade jurdica (pessoa portadora de
direitos e deveres)
3) As presunes admitem como verdade o que mais provvel,
a partir de fontes e indcios, baseando-se em um raciocnio de
probabilidade. Ex: Acidente de trabalho, no culpa do
trabalhador a no ser que se prove o contrrio.
4) As fices so falsidades admitidas como verdades, para se
chegar a solues que de outra forma seria impossvel. Ex:
embaixada um territrio estrangeiro dentro do pas em que se
encontra
QUESTO 7: A reunio sistemtica de normas so designadas
de: categoria jurdica, instituio jurdica, ramo jurdico.
Esclarea a importncia hermenutica desses conjuntos
normativos e refira os seus traos diferenciadores.
As categorias jurdicas, as quais renem sistematicamente as normas
que dispem sobre uma mesma situao jurdica.
As instituies jurdicas, as quais renem sistematicamente as
categorias jurdicas de acordo com sua finalidade. Elas se formam
para regular juridicamente problemas gerais que existem na
sociedade.
Os ramos jurdicos, os quais renem sistematicamente as categorias
e instituies jurdicas de acordo com seu contedo e origem das
normas. Por exemplo, Direito Civil, do Trabalho e Administrativo.
A distino entre categorias, instituies e ramos do direito no
absoluta. No existe uma delimitao perfeita entre esses trs
conceitos, que s traduzem uma diferena de grau, e no de
natureza.
Essas classes so teis para a hermenutica, uma vez que o jurista
no precisa recorrer ao acervo total de normas, podendo acessar

diretamente o grupo normativo especfico que regula o caso em

questo. Assim, sua tarefa fica simplificada, tendo em vista que,
geralmente, no se chega a uma soluo no direito a partir de uma
nica norma, sendo necessrio recorrer a vrias delas. Dessa forma,
estando as normas agrupadas em categorias, instituies e ramos,
facilita o trabalho de interpretar e aplica-las.
QUESTO 8 Em que interfere com o direito a viso aristotlica
do homem como animal poltico, assim como com a
interpretao de H. Arent de que o viver numa polis,
significava que tudo era decidido mediante palavras e
persuaso, e no atravs da fora ou violncia.
Segundo Aristoteles, o homem um animal poltico por conta de sua
capacidade de solucionar conflitos por meio da palavra e da discusso
racional e, desse modo, o permite viver em sociedade. De acordo com
a anlise de H. Arendt isso era refletido no direito. A elaborao das
normas, bem como a j citada resoluo de conflitos eram advindas
da discusso e os membros da sociedade as acatavam pois
entendiam a sua necessidade sem ser preciso o uso da violncia. Em
oposio a isso o direito atual apresenta a coercitividade como fator
indispensvel de legitimao.
QUESTO 9 Conceitue o homem-massa de Ortega y Gasset,
o homem-autmato de Eric Fromm e o homemheterodirigido de Riesman, e sugira medidas jurdicas para o
resgate da Pessoa numa sociedade de massa.
De a acordo com o auto, o homem-massa o indivduo que compe a sociedade de
massa, caracterizada pela padronizao dos comportamentos das pessoas. O homemmassa marcado pelo conformismo, uma vez que se sente vontade quando igual a
todo mundo e se conforma em pertencer massa indiferenciada, onde todos perdem
suas peculiaridades e caractersticas prprias. A viso que o homem-massa tem do
outro pertence a uma noo geral, e perde-se as diferenciaes individuais.
O homem-autmato o indivduo que deixa de ser ele prprio, tornando-se igual aos
demais e que se comporta da maneira que querem que ele seja, para obter
reconhecimento e aprovao por parte dos outros. Ocorre a perda do eu genuno e sua
subjetividade deixa de existir.
O homem-heterodirigido o que tem como guia do seu comportamento no est em
si, mas nos outros, seja diretamente ou indiretamente. No se baseia num sistema de
valores inscritos em sua personalidade, mas no conformismo com os demais. Sua
dependncia est ligada a grupos que mudam constantemente de valores, necessitando
sempre de reconhecimento.
QUESTO 10 Resuma o cap. VIII Funes do Direito, da Introduccion al Estudio del
Derecho, de Recasns Siches, pontuando (a) fins ltimos e fins funcionais do direito; (b)
funes de certeza e segurana; (c) funo de resoluo de conflitos; (d) funes de
organizao, legitimao e limitao do poder poltico.

No captulo VIII, do livro Introducion al estudio Del derecho, R. Siches afirma que para
uma completa caracterizao do direito necessrio saber alm das diferenas entre normas
jurdicas morais. Esta anlise s completa quando as principais funcionalidades so
conhecidas.
Antes de definir as principais funcionalidades do direito, o autor realiza a distino entre
fins ltimos e fins funcionais do direito. Para ele, considerado fim ltimo do direito satisfazer
as necessidades sociais de acordo com as exigncias da justia e valores jurdicos
superiores, como o reconhecimento e garantia da dignidade humana.
Os fins funcionais do direito so entendidos como formalistas e universais, isto , so
fins que visam averiguar quais so os tipos gerais de necessidade humana que o direito tenta
satisfazer, levando em conta essencialmente a realidade independente do seu grau de justia.
Dessa forma, como funes do direito, o autor cita a funo de certeza e segurana, a
resoluo de conflitos de interesse, associada idia de progresso e a organizao,
legitimao e limitao do poder poltico.
O Direito fabricado pelo homem deve proporcionar certeza, saber qual norma
aplicvel a dada circunstncia e a segurana que se refere s consequncias jurdicas
atribudas a um fato. Nesse contexto, tambm surge a idia de progressividade do direito, que
sugere a mudana do direito medida que as necessidades, certezas e segurana devem
acompanhar suas alteraes na sociedade.
Outra dimenso funcional do direito citada pelo autor visa a resoluo de conflitos de
interesses na sociedade tendo em mente que estes so indesejveis mas inevitveis. Os
conflitos surgem pelo fato dos indivduos na sociedade terem concepes distintas do que lhes
necessrio, no entanto, tais desejos devem coexistir pacificamente com objetivo de garantir o
bem comum. Para alcanar este fim so atribudas operaes ao direito positivo, para que
sejam usados princpios adequados para analisar e julgar cada caso. A primeira medida a
classificao de interesses opostos entre os que merecem proteo e os que no, por serem
ilcitos, a partir disso realiza-se a hierarquizao dos conflitos que merecem proteo e o
estabelecimento de limites para que um conflito seja reconhecido e protegido pela autoridade
jurdica. Por fim, so providenciadas estruturas aos rgos competentes para lidarem com os
casos, da declarao de normas destinadas a solucionar conflitos at ditar como devem ser
criadas e aplicadas decises e sentenas.
O ltimo fim funcional citado pelo autor a funo de organizar, legitimar e limitar o
poder poltico. O direito capaz de organizar os rgos capazes de dar voz e atuar em nome
do Estado a fim de gerar efetividade em suas aes. Alm disso, o direito legitima o poder
enquanto se prope a organiz-lo com critrios advindos da justia e de valores considerados
superiores, concebendo o Estado de Direito. Finalmente, na distribuio dos poderes ocorre a
limitao do poder poltico, dificultando eventuais abusos de poder.
Ao atribuir funes ao direito, R. Siches conlui que alm de representar o que certo
ou errado, o direito viabiliza a instituio do equilbrio nos eixos da vida social.