PROYECTO DIDCTICO QUIRN

Programa Filosofia para Nios

Coordinador: Flix Garda Moriyn

Flix Garca Moriy6n (Coord.)

MATTHEW LIPMAN:
FILOSOFA y EDUCACIN

Fliz Garca Moriyn - Walter Kohan - Toms Miranda Alonso Diego Antonio Pineda Ribera - Anglica Satiro - Irene de Puig Eugenio Echevarra - Teresa de la Garza - Juan Carlos Lago
Bornstein - Gonzalo Romero Izarra - Cherna Snchez Acn ngel Casado - Ana Gaudio - ngel Salazar - Peter Bttner - Marta
Aja Cobo - Mabel Quintela - Jos Manuel Gmez Barrientos Miguel A. Cabrera - Esteban Cortijo Parralejo

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EDICIONES

DE LA TORRE

MADRID,

2002

NDICE

Introduccin

Del texto: Los autores

De esta edicin: EDICIONES DE LA TORRE
Espronceda, 20 - 28003 Madrid
Te!' y Fax: 91 692 20 34
jmdelatorre@airtel.net
www.edicionesdelatorre.com
ET Index: 379DQF25
ISBN:94-7960-327-5
Primera edicin: junio de 2002
Impreso en Espaa/ Printed in Spain
Depsito legal: M-25.166-2002
Grficas Cofs
Prado de Regordoo
Mstoles (Madrid)

11

Flix Carda Moriyn

17

PRIMERA PARTE. El impacto de una obra

. 47

Matthew Lipman: una autobiograf intelectual.

Lipman y la filosofa. Notas para pensar un concepto.

Walter Kohan (Universidad de Brasilia)

49

Pensando en Latinoamrica. Filosofa para nios,

nias, adolescentes y adultos. Policidad, deseo,
pensamiento multifuncional y libertad
:
Didctica de la filosofa y desarrollo de un pensamzento
complejo. Toms Miranda Alonso. I.E.S. Amparo

Sanz. Albacete

La educacin moral. Diego Antonio Pineda Ribera.

Pontificia (Universidadjavieriana. Bogot)
Crear? Un artculo para dialogar:Anglica
Satiro. Escritora y educadora. Brasil

71

97

. 117
. 145

La dimensin esttica del proyecto de FpN.

El signo (copyright: derecho de copia) es un smbolo internacional que representa la propiedad de autor y editor y que permite a quien lo ostenta la copia o multiplicacin de un original.
Por consiguiente, esta publicacin no puede ser reproducida, ni en todo, ni en parte, registrada
o transmitida por un sistema de recuperacin de informacin. en ninguna forma ni por ningn
medio, sea mecnico, fotoqumico, electrnico, magntico, electroptico, por fotocopia o cualquier otro, sin el permiso previo por escrito de la editorial. De acuerdo con lo anterior, la fotocopia no autorizada de este libro o parte de l est expresamente prohibida por la ley y puede
constituir delito

Irene de Puig (IREF.Barcelona)

. 163

El papel de la comunidad de dilogo en la formacin

de la identidad del adolescente. Eugenio Echevarra

(Universidad Maya. San Cristbal de las Casas)

. 185

Comunidad, Democracia y Educacin en el

pensamiento de M. Lipman. Teresa de la Garza

(Universidad Iberoamericana. Mxico D.F.)

. 205

Matthew Lipman: Filosofa

Educacin

El programa de FpN en el mbito de la educacin social.

Juan Carlos Lago Bornstein (Universidad de Alcal

de Henares)

223

Dilogo de Lipman. Descubrir un tiempo como

instrumento y un espacio para las relaciones. Gonzalo

Romero Izarra (Universidad

de Alcal de Henares)

223

Elogio de la locura. ( Una filosofa para enfermos

mentales?) Cherna Snchez Acn (Centro de

Filosofia para Nios y Nias de Valencia)

Filosofa para Nios

formacin

279

del profesorado.

ngel Casado (Universidad Autnoma de Madrid)

FpN: una propuesta de la investigacin

305

accin.

Fliz Garca Moriyn. 1.E.S. Avenida de los

Toreros. Universidad Autnoma de Madrid
SEGUNDA PARTE. Reflexiones desde la prctica
en el aula...................................................................................

321

347

Los alumnos opinan349

Una experiencia con la lgica de Harry. Ana Gaudio.

(Brasil)

369

Una deuda reconocida. ngel Salazar (Centro

de Filosofia para Nios. Valencia, Espaa)

375

La Filosofa para Nios en el corazn de Amrica del

Sur: Peter Bttner (Universidade Federal de Mato

Grosso) Centro Mato Grossense de Filosofia

para Crian vas
Sobre Kuhn y sobre Lipman. Marta Aja Cobo (Centro
de Filosofia Para Nios de Castilla-La Mancha)
Una experiencia de aplicacin del programa. Mabel
Quintela (Profesora de filologa. Uruguay)
FpN Y el ms all. Jos Manuel Gmez Barrientos
(FpN-Madrid)
Resonancias de una experiencia. Miguel A. Cabrera
(Montevideo. Uruguay)
FpN en el oeste (de &paa). Esteban Cortijo
Parralejo (Centro de FpN de Extremadura)

385
389
395
399
403
409

INTRODUCCIN

SE produce un cambio importante y novedoso en algn

mbito de la vida de los seres humanos es bastante frecuente que
aquello que nos result tan novedoso y original llegue a parecernos a todos algo obvio, cuyo descubrimiento o invencin tuvo
que resultar sumamente sencillo. Olvidamos lo que en su
momento supuso de ruptura, de modificacin de forma de ver
las cosas y de apertura de nuevos caminos que necesitaban ser
explorados, y pasamos por alto el largo y duro camino que las
personas que protagonizaron la innovacin tuvieron que recorrer. Esto es algo que podemos decir tambin de Filosofa para
Nios. Treinta aos despus de su aparicin, nos parece a todos
los que nos hemos embarcado en esta propuesta que lo que hacemos es algo evidente, por ms que haya muchas personas que
todava no acepten este enfoque.
Partiendo de una biografa intelectual y acadmica relativamente normales, como la que pueden mostrar infinidad de profesores universitarios en todo el mundo, hay un momento en el
que Matthew Lipman, sensible a los problemas y dificultades que
la educacin estaba padeciendo, se decide a hacer algo y tiene
entonces una idea realmente innovadora: lo que necesita la educacin por encima de todo es ayudar a los nios para que puedan
llegar a ser personas razonables, y para eso hay que recurrir a una
disciplina clsica en la cultura occidental, la filosofa. En todo

CUANDO

12

Matthew Lipman: Filosofia

Educacin

caso, hasta aqu no iba mucho ms all de algo que ya se haba

dicho con frecuencia, pues la filosofa ya era una asignatura
importante en muchos sistemas educativos, en especial los que
procedan de la tradicin latina, con Francia, Italia y la casi totalidad de los pases iberoamericanos como ejemplos muy importantes. Eso s, era bastante innovador en el mbito anglosajn, al
que perteneca Lipman, pues en sus sistemas educativos no exista en absoluto la prctica de ensear filosofa antes de los estudios universitarios.
Su propuesta, no obstante, da un paso ms y es aqu donde ya
se produce un autntico cambio radical en la manera de ver las
cosas. Se trata, en primer lugar, de hacer filosofa con los estudiantes, ms que de ensearles filosofa. Eso no es ms que recuperar creativamente algo que ya hiciera Scrates y otros despus
de l. Pero se trata sobre todo de hacerla con los nios pequeos,
a partir de los cuatro aos y no dejar de hacer filosofa con ellos
hasta que no han terminado sus estudios obligatorios y su educacin secundaria. Aunque todo el mundo haba tenido siempre
ante sus ojos el hecho innegable de que los nios mostraban un
profundo talante filosfico, nadie se haba tomado en serio esa
actitud infantil. Los nios, desde muy pequeos, desde los tres o
cuatro aos, cuando ya tienen cierto dominio del lenguaje, manifiestan una enorme curiosidad, plantean preguntas hasta el agotamiento de quienes con ellos conviven y se esfuerzan
denodadamente por dotar de sentido global a una experiencia y
una existencia personales que se les presentan de forma fragmentaria. Es decir, son filsofos y ejercen como tales, aunque no
posean la sofisticada terminologa que caracteriza a la filosofa de
los adultos, en especial a los profesionales de la filosofa.
se es el meollo de la cuestin: vamos a tomarnos a los nios
en serio y a construir todo un proyecto educativo partiendo precisamente de lo que ellos ya saben hacer y adems les interesa. Y
si queremos que nuestra intervencin educativa tenga algn
impacto duradero, practiquemos la filosofa con los estudiantes
muchos aos, a lo largo de todo el proceso educativo. No basta,

Introduccin

13

por otra parte, simplemente con defender la presencia de la filosofa, pues sta puede practicarse de formas diversas, con resultados tambin muy distintos. Hay que hacerlo de una
determinada manera, insistiendo en la capacidad de reflexionar
sobre el propio pensamiento, en el rigor y la exigencia por clarificar nuestras ideas, en la necesidad de tomarnos en serio las
ideas de las otraspersonas con las que dialogamos, en la formacin de una comunidad de investigacin como escenario apropiado para desarrollar la reflexin filosfica, en las implicaciones
sociales y polticas que tiene la educacin ...
Esto es, el hallazgo inicial, por brillante que sea, no basta para
poner en marcha un proyecto con ciertas posibilidades de xito.
ste es el otro gran mrito de Lipman, para el que ya cont afortunadamente con buenos colaboradores, en especial de Ann
Sharp. La propuesta de hacer filosofa con nios se plasm en
unos materiales didcticos, tanto para el alumnado como para el
profesorado, hasta configurar un diseo curricular completo. Se
concret igualmente en un modelo de formacin del profesorado para que pudiera realizar en sus aulas el trabajo que se les
peda. Plante igualmente un proceso autocorrectivo de tal
modo que se tuviera que pensar sobre la propia prctica averiguando en qu medida se estaban alcanzando los objetivos previstos. Y se estructur en torno a un conjunto de ideas bsicas
-en especial las de dilogo y comunidad de investigacin- que
confieren la identidad especfica a esta manera de entender y
practicar la enseanza de la filosofa. Gracias a la amplitud y la
ambicin de este proyecto de trabajo, unos treinta aos despus,
la Filosofa para Nios es una realidad presente en casi todo el
mundo con buenas perspectivas de futuro.
El libro que coordino y ahora presento es un intento de rendir un homenaje al creador del programa. No se trata en absoluto de convertirlo en una especie de gur ante el que mostramos
admiracin y reverencia, sino de reconocer y agradecer la aportacin que ha realizado a la comunidad de personas que nos
dedicamos a la enseanza de la filosofa. Aunque en algn caso

14

Matthew Lipman: Filosofia y Educacin

el tono de lo que aqu aparece puede resultar laudatorio, el hilo

conductor de todos los trabajos es el anlisis del impacto que el
programa de Filosofia para Nios ha tenido en nuestra carrera
profesional. El homenaje consiste, por tanto, no en ensalzar una
figura, aunque pueda merecerse los elogios, sino en exponer
cmo ha influido en lo que hacemos y cmo hemos podido desarrollar nuevas ideas partiendo de su aportacin.
A, cada persona se le pidi que se centrara en un aspecto
especIfico, normalmente en aquel con el que estaba ms familiarizada por ser el que guardaba una relacin ms directa con lo
que estaba haciendo. Hemos procurado de este modo abarcar
la totalidad de las dimensiones del programa, de tal modo que la
lectura del libro constituye sin duda una apreciable introduccin
a Filosofia para Nios. A travs de estas pginas podemos alcanzar una slida comprensin de lo que supone hacer filosofia con
nios en las aulas y de la riqueza terica en la que se apoya esta
actividad filosfica. En la segunda parte aparecen aportaciones
de profesoras y profesores que aplican el programa en sus clases.
Responden a una invitacin general formulada a travs de la lista
de correos en la que participamos quienes andamos implicados
en estos menesteres. Personas que aparecen en la primera parte
p~dran p~rfectamente haber estado en esta segunda, pues tambIen practIcan el programa con estudiantes, y viceversa, algunas
de estas personas podran haber elaborado textos ms amplios
para la primera parte. Se incluyen al final algunos testimonios de
jvenes que han tenido la oportunidad de hacer filosofia en sus
c~asesmane~~ndo los textos de Lipman, con un par de transcripCIOnesde dIalogos mantenidos en las clases. Me hubiera gustado
contar con ms contribuciones de ese tipo, pero no ha sido posible y tampoco lo permitan las dimensiones que deba tener la
publicacin. Supongo que con stas basta para hacerse una idea
de lo que pasa en las aulas cuando se filosofa.
Desde luego no estn todas las personas que podran haber
estado por hallarse implicadas en Filosofia para Nios. Toda
seleccin implica que hay que dejar a alguien fuera, yeso siempre

Introduccin

15

deja un sabor a tristeza en nuestro interior. Lo que s es seguro es

que todos los que estn son personas muy implicadas, con un
amplio currculum en su trabajo con la filosofia y la educacin.
Sobra decir que todos pertenecemos a la comunidad iberoamericana; es cierto que el programa se aplica en otros mbitos culturales, pero hemos optado por centrarnos en quienes
compartimos una misma lengua (aceptando el portugus como
lengua afin) y unas mismas races culturales. Adems, en nuestros respectivos pases el programa ha conseguido una difusin
muy notable, lo que avalala opcin tomada. Echo en falta una
contribucin de Ann Sharp, pues se haba comprometido en un
principio a aportar algo, pero luego le ha resultado imposible.
Estaba invitada en calidad de co-creadora de la aplicacin educativa del programa. La nica persona ajena a la comunidad iberoamericana es el propio autor, Lipman, a quiep he; ,';ntrevistado
expresamente para este libro. Ha sido una entrevista algo atpica,
realizada a travs del correo electrnico, pero el J"e&ultadofinal
nos permite tener una sugerente biografia intelectual que nos
ayuda a comprender mejor el programa.
La idea inicial de preparar este libro fue de Virginia Ferrer,
quien me la coment en una reunin del Centro de Filosofia
para Nios en Albacete, en septiembre del 2000. Al volver a casa
le escrib un correo para concretar la propuesta y nos pusimos
rpidamente de acuerdo en cmo deba ser, repartindonos el
trabajo. Desgraciadamente, Virginia tuvo que abandonar el proyecto en junio del 2001 por razones personales; me pareci que
no tena sentido renunciar entonces y segu adelante contando
con lo que ya estaba preparado y completando lo que faltaba.
Como no poda ser menos, ha sido Ediciones de la Torre quien
se ha prestado a publicar.el libro. Espero que la mayor parte de
los lectores estimen que ha merecido la pena.
.