Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Alguns anos atrs, quando eu fazia um Curso de Formao Bsicas para Catequistas
(CFBC) na diocese de Campo Limpo, em So Paulo, mandei um e-mail ao professor de
Primeiro Testamento com algumas perguntas sobre Gn 1-11 (As narrativas sobre as
origens: Criao, dilvio e torre de Babel). Eis o e-mail:
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Tera-feira, 28 de abril de 2009. 12:59 PM
Assunto: Ajuda referente a Gnesis 1-11
Ol professor! Como o senhor est?
Recentemente fui indagado por alguns catequizandos e por mim mesmo sobre algumas
questes referentes a Gn 1-11. Logo lembrei-me de vc, como deu aula de AT no CFBC,
pensei que poderia me ajudar.
So essas as perguntas:
1- O mundo foi criado em 7 dias mesmo, isto , dias compostos de 24 horas?
2- Se Deus criou s Ado e Eva e eles tiveram dois filhos homens, de onde veio a
esposa de Caim?
3- Como explicar as diferentes etnias (brancos, pardos, negros, etc) e diferentes idiomas
existentes hoje?
4- Os dinossauros existiram? E a Era Glacial? Por que a Bblia no fala deles?
5- O dilvio atingiu mesmo o mundo todo?
Desde j agradeo a sua ateno e ajuda!
Na PAZ de Cristo,
Joo Melo
--------------------------------------------------texto de e-mail
adaptado----------------------------------------Na ocasio, o professor me respondeu e indicou dois livros:
1) CENTRO BBLICO VERBO. Deus viu que tudo era muito bom: entendendo
o livro de Gnesis 1-11. So Paulo: Paulus, 2007. HOJE ESGOTADO
2) CNBB. Crescer na leitura da Bblia. So Paulo: Paulus, 2004. (Coleo
Estudos da CNBB).
Muitos catequistas e agentes de pastoral que trabalham de forma dedicada na educao
da f ainda possuem dvidas sobre essas questes. Para ajud-los no crescimento de
uma compreenso mais atualizada das Escrituras, resolvemos tratar sobre esse assunto
aqui. De fato, o tipo de leitura que fazemos da Bblia influencia o nosso modo de
compreender Deus e de viver como Igreja. Uma boa interpretao bblica necessria
para bem preparar os encontros de catequese.
A Bblia e a limitao da linguagem humana....
A Bblia um livro religioso. A preocupao dos autores sagrados era transmitir, com a
linguagem da poca, a mensagem de que Deus o Criador de tudo e que cria a partir do
nada. Eles no estavam interessados em dar explicaes cientficas de acordo com os
padres modernos. Na poca da redao do livro do Gnesis, no se tinha a conscincia
e a distino do que seria a cincia como a conhecemos hoje, influenciada pelo
pensamento Iluminista e Racionalista clique aqui para entender mais sobre
Iluminismo e Racionalismo http://alunosonline.uol.com.br/historia/razaoiluminista.html . Portanto, no se deve fazer uma leitura fundamentalista da Bblia, isto
, ao p da letra, como se ela fosse um livro de Histria Ela um livro de F!
preciso respeitar a cultura e a linguagem da poca da sua escrita. De fato, ainda hoje,
nem as religies, nem mesmo a cincia contempornea conseguem explicar
detalhes da criao.
A Bblia um livro meta-fsico, meta-histrico e meta-temporal. A expresso grega
meta significa para alm de. A Bblia transcende o mundo fsico, histrico e
temporal. Ela Palavra de Deus. Mas ela tem um desafio: Falar de Deus em linguagem
humana. impossvel descrever Deus de modo exato. Nossa experincia e
conhecimento de Deus limitado porque ele permanece eterno mistrio para ns. Por
isso, tudo o que os homens escreverem Dele ser, muitas vezes, imperfeito. A
linguagem humana possui limitaes para falar do divino.
Tudo isso, porm, no desvaloriza o papel da inspirao divina das Escrituras. O
Esprito Santo no ditou as palavras nos ouvidos dos autores sagrados. Na verdade,
Deus encontra o limite da sua comunicao divina na capacidade e nas limitaes
humanas de compreender e interpretar a sua mensagem. A Bblia a maneira do povo
contar a sua experincia com Deus... e experincia algo pessoal de indivduo e de
grupo para grupo. Os relatos de Gn 1-11 podem at no ser um relato verdadeiro do
ponto de vista histrico, mas possuem a verdade simblica que narram, a verdade de f.
1- O mundo foi criado em 7 dias mesmo, isto , dias compostos de 24 horas?
R.: A Bblia no afirma que Deus fez a Criao em seis dias, como fato histrico, est
apenas fazendo referncia a uma ideia de tempo metafrico, isto , tem o objetivo de
justificar a lei do descanso, do repouso e da celebrao da vida no stimo dia, contra a
escravido e o incessante trabalho dos homens. O autor sagrado do livro do Gnesis,
inspirado pelo Esprito Santo, procurou transmitir com sua linguagem vrias
mensagens:
Que a criao teve um incio a partir do nada;
Que tudo que Deus cria bom;
Que houve uma evoluo simbolizada numa sequncia como se fossem dias de
24 horas que culmina na criao do ser humano;
No fim, contemplando a sua obra, Deus exclamou que tudo era muito bom (cf. Gn
1,31). O mundo j est a, criado e evoludo. Deus nos deixou ainda, uma
importantssima tarefa, cuidar e preservar a Sua Criao (cf. Gn 2,15).
http://www.catedralsaojose.org.br/catedral2011/reflexao/2697-o-mundo-criado-paraevoluir.html O mundo criado para evoluir - Dom Odilo Pedro Scherer, arcebispo de
So Paulo.
2- Se Deus criou s Ado e Eva e eles tiveram dois filhos homens, de onde veio a
esposa de Caim?
A Bblia acima de tudo um livro de f. Estudos bblicos mais recentes revelam que os
textos sagrados esto repletos de diferentes gneros literrios como poesia, prosa,
historiografia, cntico, mito, saga entre outros. Ora, a linguagem religiosa metafrica e
simblica. Os relatos bblicos permeados de metforas e de smbolos so vias
privilegiadas, porque menos inadequadas, para exprimir a realidade do Mistrio de
Deus. As metforas bblicas mais evocam do que definem, mais acenam do que
delimitam. As narrativas bblicas so sempre uma provocao para a experincia de
Deus e no uma definio da experincia com Deus. Elas tem vida prpria, so
livre, no podem ser contidas e sua linguagem no capaz de esgotar o assunto
narrado. As narrativas bblicas evocam uma fora e uma presena daquilo que narrado.
Isso tambm acontece com o relato de Ado e Eva e seus filhos. O nome Ado, tem
origem hebraica e quer dizer gnero humano ou simplesmente homem, enquanto o
nome Eva, tambm de raiz hebraica, sugere a ideia de vivente ou me dos
viventes. Nesse sentido, o casal mitolgico do Gnesis sinal da criao de todos os
seres humanos, homens e mulheres. Se existiram historicamente, pouco importa.
Contou-se a histria s dessa famlia para mostrar que foram escolhidos por Deus para
fazerem uma aliana com Ele e serem pai e me da humanidade, povo de Deus. Isto no
quer dizer que no existissem outras famlias e outros povos. Os nomes dos filhos de
Ado e Eva e dos descendentes deles serviam para indicar a origem de cidades, de
povos e de funes como pastores, ferreiros, meretrizes etc.
3- Como explicar as diferentes etnias (brancos, pardos, negros, etc) e diferentes idiomas
existentes hoje?
O Documento da Igreja sobre a Revelao, Dei Verbum, n 21, do Conclio Vaticano II,
- clique aqui para ler a Dei Verbum
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vatii_const_19651118_dei-verbum_po.html - afirma que a Igreja sempre venerou as
Divinas Escrituras da mesma forma que o prprio Corpo do Senhor. De fato, a Bblia
Palavra viva de f para todos os cristos. Toda Escritura inspirada por Deus e til
para doutrinar, refutar, corrigir, educar na justia, a fim de que o homem seja perfeito,
preparado para toda boa obra (2 Tm 3, 16-17). Isso significa, portanto, que a Bblia
tem uma implicao prtica: prepara para toda boa obra. Por meio de suas narrativas
vrios povos construram narrativas sagradas para explicar o fenmeno das grandes
enchentes e o recomeo a partir delas.
De fato, a ideia que permeia o relato de Gn 6, 5-9,17 a recriao do mundo. Deus
intervm para recriar o mundo, para libert-lo da maldade e da opresso que exigem um
recomeo. Diante da depravao e da maldade, Deus no se omite, Ele age e salva o
mundo, pois o Dilvio no destri a vida, os casais de animais e a famlia de No so
smbolos da esperana. O ser humano que se distanciara de Deus antes do Dilvio, sai
dele, mais prximo de Deus: O arco no cu arco-ris o smbolo da Aliana com
Deus. O Dilvio um momento de purificao que antev a realidade do nosso
Batismo.
Para seguir aprofundando...
O texto que voc acabou de ler no esgota o assunto. Talvez tenha at de deixado com
a pulga atrs da orelha e com outras dvidas... timo! No se tinha a pretenso de
esclarecer tudo. O objetivo suscitar o desejo de que catequistas e educadores da f
cresam no desejo de melhor compreender a Bblia e busquem os caminhos para isso.
Se voc quiser aprofundar no assunto, ficam aqui duas dicas de obras simples e
acessveis:
FARIA, Jair de Freitas. As mais belas e eternas histrias de nossas origens em Gn 111: mitos e contramitos. Petrpolis: Vozes, 2015.
CNBB. Crescer na leitura da Bblia. So Paulo: Paulus, 2004. (Coleo Estudos da
CNBB).
JOO MELO