EL ARTE DE AMARGARSE LA VIDA

RESUMEN
El libro que reseamos es una amplia recomendacin para aquellos que quieran aprender el
arte de amargarse la vida, en el aprendern los mtodos utilizados para que de manera sutil y
certera
logren
este
fin.
En el se hace una recopilacin de los aspectos ms relevantes que muestra el autor, lo que
contrasta con los elementos de la vida cotidiana basados en el aprendizaje experiencial, con
la finalidad de mostrarnos algunas actitudes o comportamientos que hasta sin darnos cuenta
realizamos
de
forma
cotidiana.
La invitacin al lector es para detectar algunas de las cuestiones que plantea el autor, son la
finalidad de detectar algn aspecto en el que se pueda incurrir y bajo esta propuesta buscar
modificarlo, ya que mantenerlo, obstaculiza el crecimiento personal y como lo maneja el autor,
nos amargamos la vida.

Paul Watzlawick, Psiclogo, Socilogo y Filsofo Austriaco en su libro: El arte de amargarse

la vida (1983) nos narra una serie de circunstancias que describen la manera en que las
personas actan en su vida diaria para amargarse la vida, el libro que reseamos es una
amplia recomendacin para aquellos que quieran aprender el arte de amargarse la vida, en el
aprendern los mtodos utilizados comnmente para que de manera sutil y certera logren este
fin.
En este viaje por esta particular forma de darnos a conocer estas actitudes que llegan a ser
cotidianas en nuestra vida, el autor nos plantea diferentes circunstancias, que a manera de
ejemplo, nos ayudan a entender mejor cada una de las situaciones en las que en algn
momento nos hemos visto inmersos. Una frase es la que tiene nfasis dentro del texto: Lo
que hace la mano derecha no debe saberlo la mano izquierda(p. 15); no se puede ir por el
mundo contando todo lo que nos acontece en la vida, mucho menos si el caso es la ayuda a
alguien, si se hizo algo o no se hizo, etc.
Seguimos avanzando en la lectura y Watzlawick (1983) nos recomienda ser fieles a uno
mismo, aqu el autor hace hincapi en que debemos estar ciertos de que la opinin propia,
para nosotros mismos, debe de ser siempre la correcta, es decir, sugiere no hacer caso a las
opiniones de otros, solo la opinin interior es la que cuenta, aunque hace aqu una reflexin en
el sentido de estar seguros que eso es exactamente lo que se quiere, si en verdad el lector
esta dispuesto a ser fiel a si mismo dejando de lado al prjimo sin importar lo que piense. Esta

decisin implica a su vez, el considerar si desde nuestra opinin, es vlido o no que alguien
nos de un consejo, para lo cual menciona: El destino conduce al dcil y arrastra al
desazonado (p.9), y dcil para Watzlawick no tiene el significado de dbil, con dcil se refiere
a disciplinado, con accesibilidad a todo cambio, que por consiguiente llevara al buen destino;
pero el desazonado, para el autor cumple con caractersticas de inspido, intranquilo,
indispuesto al cambio, que es lo nico que el destino puede hacerle.
El destino requiere de tiempo y en ese tiempo se adquiere, para Watzlawick (1983) madurez y
cabalidad; la madurez se adquiere con el tiempo, as como tambin contribuyen a ella los
acontecimientos que surgen a lo largo del trayecto de la vida, se adquiere tambin sin mirar
atrs, ni detenerse a repetir una y otra vez el si hubiera se obtiene cuando pasamos
desapercibido al que, segn nosotros, nos ha daado, quien habla mal de nosotros, incluso
aunque no lo hagan, sin embargo si sucedi, el aferrarse al pasado en alguna de las
situaciones anteriores provocada ya sea por relaciones sentimentales, por prdida de tiempo,
etc., nos predispone a siempre seguir recordando, siempre seguir pensando en el Si hubiera,
olvidndonos del presente aunque diario vivamos en el; siempre experimentando dentro de
nosotros esta sensacin que jams nos dejar en paz sino hasta que cada uno de nosotros se
decida a dejarla. Este paso es sencillo; todo el tiempo mira atrs y all te quedars, en el
pasado.
Otro punto, que segn el autor es muy frecuente, aunque ya todos deberamos saber es que
lo que ya pas, ya pas, y lo que no pas, no pasar; los hechos ya estn y no se puede
hacer nada para recuperar ese tiempo. El detenerse a pensar genera otro aspecto que
Watzlawick (1983) presenta de la siguiente forma: Se aplica la misma cantidad de solucin y
se cosecha precisamente la misma cantidad de miseria (p. 14). Interrumpir el presente para
arreglar el pasado es intil, an teniendo perfectamente claro lo que ocasion el problema
obtendremos exactamente lo mismo, es como un ciclo que no termina: Detenerse, pensar,
solucionar, caer en problema, detenerse, pensar, solucionar y es lo mismo siempre.
Para hacer frente a esta dificultad, Watzlawick (1983) nos plantea: Es mejor viajar lleno de
esperanzas, que llegar, ya que la felicidad esta en la salida y no en la meta (p. 31), y aqu es
donde surge para nosotros y para el autor una nueva interrogante: no es la meta lo que
importa, lo que dar felicidad eterna? Para nuestro autor al parecer no lo es, ya que aqu
incluye el aforismo popular: En la vida hay dos tragedias: una es el no cumplimiento de un
deseo ntimo y la otra es su cumplimiento; aqu podemos agregar que no hay una meta fija,
diariamente se esta en bsqueda de la satisfaccin de necesidades, esto es lo que
comnmente se hace despus de haber cumplido una meta, desde esta perspectiva podemos
mencionar que en ningn momento se adquiere la felicidad eterna, ya que ni siquiera la
venganza es dulce, ni siquiera lo ser a la llegada a la supuesta meta feliz (p. 29).
Dentro de esta revisin que realiza el autor de los mtodos para amargarse la vida, existe otro
muy comn, que es sentir culpa; cargar todos los das con la culpa de nuestros actos es la
mejor forma de ser infeliz, la cantidad de amargura que nos generemos es directamente
proporcional a la cantidad de culpa que se decida cargar, sin embargo nos recuerda
nuevamente que hechos los actos, no podemos dar marcha atrs.

Si al tener demasiada culpa y por ende amargura en nuestras vidas, intentamos oprimir los
problemas con la misma solucin que no nos ha servido de nada, para que intentar otra vez, si
sabemos que es ms de lo mismo, es conveniente entonces buscar otra solucin eficaz una
que verdaderamente nos ayude.
Observemos a nuestro alrededor y pongamos atencin a las cosas malas que nos pueden
pasar y as tambin llegar la desdicha, imaginemos que el mundo conspira en contra de
nosotros, que siempre hay algo que propicia que nos vaya mal, de esta forma, para
Watzlawick llegaremos de igual manera al mismo fin: La desdicha y la amargura.
Otra de las formas que comnmente ocupamos para amargarnos la vida es no darle solucin
a los problemas, aunque los evitemos, sabemos que estn all, as que el autor nos recuerda
en este punto: evita tus problemas y persistirn, solucinalos y desaparecern.
Watzlawick (1983) asegura que la profeca de un suceso, lleva al suceso de la profeca (p.
26). Esta aseveracin se torna confusa, sin embargo es realidad, es cierto que el ser humano
se busca sus propios males, al despertar en un da nublado, gris y frio se asume que el da
ser triste, amargo y sin nada nuevo, cuando esto puede ser al contrario, puede ser entonces
que se encuentre uno de los das mas maravillosos de nuestras vidas; no se trata de
predisposicin, del da o del clima, se trata del nimo de despertar cada da con actitud de
triunfo.
Y para concluir, Watzlawick hace referencia al trmino espontaneidad; ser espontneo quiere
decir que se debe ser agradable y sonrer en todo momento, aunque por dentro esto no sea
realidad. En ocasiones se piensa que por tener un carcter noble, pasivo, etc., toda la vida se
tiene que ser as; sin embargo debemos estar conscientes de que no se puede tener todo en
el mundo ni tampoco se puede tener a todo el mundo contento.
Los arriba mencionados son los principales mtodos para amargarse la vida que nos plantea
Watzlawick, nuestra tarea ahora ser analizar nuestra vida y determinar su es nuestra
costumbre evitar amargarnos la vida, o por el contrario si gustamos de amargrnosla.
Evitando estas y muchas mas situaciones como el ser aduladores, es decir, comportarnos
amables solo para conseguir algo y de esta forma poder evitar la amargura en tu vida.
Nuestra misin, desde el punto de vista del autor, es disfrutar el presente, sin resentimientos,
dejar nuestras cargas, solucionar nuestros problemas y no generarnos ms. As podremos
estar bien, felices y podremos disfrutar nuestra vida sin amarguras y por que no, si se
requiere, poder ayudar a alguien ms.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Watzlawick, P. (1983). El arte de amargarse la vida. Barcelona: Herder