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Alchimie Dossiers top secret Stphane barillet 2010

lire trs important !


Le simple fait de lire le prsent livre :

Vous donne le droit de :


Le diffuser gratuitement sur tout support,
Loffrir en cadeau qui vous voulez,
Lutiliser comme un outil commercial sur votre site Internet ou
autre support.
Ne vous donne pas le droit de :
lditer sur un support papier ou lectronique.
le vendre,
le diffuser sous forme de spam
(courrier lectronique non sollicit)
lintgrer dans une chane dargent.
modifier son contenu, sa couverture ou le nom de lauteur,
lutiliser pour faire des promesses mdicales
ou thrapeutiques mensongres punies par la loi.

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Remerciements de lauteur :
Je remercie vivement toutes les personnes qui
ont contribu llaboration de cet ouvrage,
amis ou ennemis. Une mention particulire
pour lensemble de mes lves qui mhonorent
en me faisant confiance dans lapprentissage
de l'alchimie. Merci encore ceux et celles qui
ont eu la gentillesse de me lire et de
mencourager.

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Elvis, mon chat

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Introduction

En 2009, j'ai mis en ligne une formation sur


l'alchimie unique en son genre puisque, pour la
premire fois dans l'histoire, j'ai dvoil la majeure
partie des secrets alchimiques les plus jalousement
gards.
Je suis alchimiste depuis plus de vingt ans. J'ai pu
observer dans ce domaine peu prs tout ce qui se
passe et se dit. Comme on peut s'en douter, le
meilleur ctoie le pire, et pour tout dire, le meilleur
est plutt rare.
L'alchimie est une discipline ou une philosophie
pour certains extrmement obscure. Entre la
fascination et le mpris, le public sait finalement
bien peu de chose en la matire. Chacun y va de
son interprtation personnelle et les querelles de
chapelles vont bon train.
La parution de ma formation a dclench un toll
gnral dans le petit monde de l'alchimie.
Jusqu'alors, le chercheur tait habitu de
l'obscurantisme ou aux cultes rendus des

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personnages
aussi
mystrieux
que
leurs
enseignements. Autrefois, les auteurs classiques
utilisaient souvent des pseudonymes, et leurs crits
taient rservs une lite d'initis. J'ai fait
absolument l'inverse en divulguant le secret
alchimique en langage clair et en rvlant ma
vritable identit.
Preuve de mon incomptence pour les uns, prise de
risque pour les autres, folie ou mgalomanie. Peu
m'importait. J'avais coeur de faire sortir l'alchimie
de l'impasse totale dans laquelle elle me semblait
en train de suffoquer. Et pour cela, il fallait changer
radicalement de discours et de forme pdagogique.
Notre poque l'obligeait.
Je n'ai pas eu que des objections ou des critiques.
Je dirais mme qu'en proportion, le nombre des
personnes qui m'ont remerci, flicit ou
encourag, dpasse de trs loin celui des ternels
grincheux qui, quoi qu'on fasse, ne sont jamais
contents et voient le mal partout.
Pour sensibiliser les gens qui voulaient en savoir
plus, j'avais mis au point une dizaine de petites
leons gratuites par email. Malheureusement,

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quelques personnes malintentionnes ont cri sur


certains forums que je faisais du spam et autres
actions dlictueuses, alors que mes leons ne
parvenaient qu' ceux qui les avaient sollicites.
C'est triste mais c'est ainsi, et il a fallu que je stoppe
ces envois systmatiques au grand dsarroi de mes
nouveaux lves.
J'en profite au passage pour informer les
administrateurs de forums internet qu'ils ne se
respectent pas beaucoup en laissant la meute
hurlante diffuser sur leurs serveurs des propos
diffamatoires et grossiers, dont ils auraient
rpondre sa place en cas de poursuites...
Pour prendre le contre-pied de cette situation
injuste, j'ai pris la dcision de raliser l'ebook que
vous tes en train de lire. Il rassemble en fait
l'ensemble des dites-leons, revues et augmentes,
qui vous permettront de dcouvrir la face cache de
l'alchimie telle qu'elle n'a encore jamais t rvle,
en tout cas au grand public
C'est une petite introduction la formation complte
que je diffuse sur Internet sous la forme de 17
documents indits.

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Ce que vous allez lire plus loin ne se trouve pas


dans les livres en gnral. Jusqu' prsent,
l'enseignement
alchimique
authentique
se
transmettait de bouche oreille. Mais les temps ont
chang et les instructeurs se font de plus en plus
rares. Il fallait donc ragir pour permettre
l'alchimie traditionnelle de rester vivante.
J'ai galement tenu compte des critiques qui m'ont
t soumises et y rpondrai bien volontiers sous
cette forme. Je ne l'ai pas fait pour me justifier car
je n'ai de compte rendre personne dans ce
domaine mais uniquement parce que cela sert la
science hermtique. Certaines objections, bien
qu'elles n'aient pas t profres en ce sens,
soulvent des questions initiatiques importantes
qu'il est urgent de clarifier. Le rapport l'argent,
notamment, est beaucoup revenu puisque je vends
ma formation ; mais nous verrons quel point le
public est ce sujet enferm dans des confusions
graves qui limitent son discernement.
Le secret est une chose, la connaissance en est
une autre. Le plus grand flau auquel l'homme ait
affaire de nos jours est la dsinformation. Dans le
domaine de l'alchimie, c'est presque un

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euphmisme puisqu'il n'est pas rare de rencontrer


des gens ayant lu d'innombrables livres
hermtiques durant de longues annes, sans y
avoir jamais rien compris.
Il y a des raisons trs prcises cela que je
commente abondamment dans ma formation. Mais
nous en tudierons plus loin quelques lments
pour permettre au lecteur de se faire une ide plus
prcise des vritables difficults de la dmarche
alchimique.
Qu'il s'attende des surprises parce que la ralit
est parfois trs loigne du mythe. Elle dpasse
mme souvent l'imagination, ce qui pour vous, cher
lecteur, est une bonne nouvelle. En effet, l'alchimie
est tellement teinte d'obscurantisme, tellement
empreinte de symboles contradictoires, qu'un bon
dpoussirage tait devenu ncessaire.
Au diable les vieilles barbes qui ne supportent pas
de se voir dpossdes de quelque chose qui leur
permettait d'exploiter la crdulit de leurs
semblables. L'alchimie n'appartient personne et
ceux qui s'en font les dpositaires obligatoires n'y
ont finalement pas compris grand chose. Ceci est la

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deuxime bonne nouvelle pour vous, cher lecteur.


La mauvaise, c'est que je vais encore me faire des
amis ! :-)
J'espre que les prochains chapitres seront la
hauteur de vos attentes et vous donneront le got
de poursuivre vos recherches dans cette formidable
aventure qu'est l'alchimie. En dbarrassant cette
illustre discipline de tout ce qui l'encombrait depuis
plusieurs dcennies, j'espre vous avoir rendu
service et facilit votre progression. Car il est
regrettable de s'engager dans une tude aussi
noble en partant ds le dpart avec de profonds
handicaps. Le rsultat serait forcment malheureux.
Je vous souhaite donc, cher lecteur, de pouvoir
bnficier agrablement des instructions suivantes,
que je place sous l'gide du Dieu Vivant et ternel,
qui toute la gloire de ce travail revient
entirement.
Bien fraternellement
Stphane Barillet - Mars 2010

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Premire leon :
De quoi parlez-vous?

Comme tous ceux qui prtendent enseigner


l'alchimie, la premire question que l'on me pose
est: Avez-vous fait la pierre philosophale?
Cette question est tout fait lgitime de la mme
faon qu'il est normal de demander un instructeur
parachutiste s'il a dj pris l'avion... Mais dans ce
contexte, une rponse positive ou ngative ne fera
pas avancer le dbat.
Voici pourquoi.
Si je rpondais oui , j'veillerais la suspicion et il
me faudrait alors probablement faire une
transmutation pour preuve de ma bonne foi. A
condition mme que j'y parvienne, mon interlocuteur
s'imaginerait encore que je suis un fraudeur, ou un
souffleur comme on disait jadis, et sa vision de
l'alchimie serait plus dnature qu'auparavant.

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En fait, il n'aurait rien appris du tout et l'opration


serait un chec. Les transmutations et autres
expriences extraordinaires ne renforcent que la
cupidit et non le got des choses mtaphysiques.
En revanche, si je rpondais non , il est fort
parier que je passerais pour un prsomptueux qui
parle de quelque chose qu'il ne connat pas. L
aussi, la conversation s'arrterait d'elle-mme
brutalement et la cause de l'alchimie s'vanouirait
une fois encore en fume.
Pour ces deux raisons, la rponse que je donne
systmatiquement est la suivante :
- Savez-vous au moins ce qu'est rellement la
pierre philosophale?
Vous me direz que je ne rponds pas la question,
et pourtant... Il est fondamental de partir du bon
pied lorsque l'on veut se faire une ide sur quelque
sujet que ce soit. Si nous entretenons des ides
reues ou des partis pris auxquels nous ne donnons
aucune chance d'voluer, nous nous tournerons
toujours vers les personnes qui sont aussi aveugles
que nous, et nous leur rendrons un culte.

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Imaginez que vous vous trouviez dans une pice


totalement noire et dans laquelle d'autres gens
errent depuis longtemps, sans jamais avoir trouv
l'interrupteur pour allumer. Vous allez finir par les
rencontrer ttons et, comme toute personne
perdue, vous demanderez votre chemin. Ceux qui
sont l depuis toujours vous diront qu'il n'y a aucun
espoir d'clairer cet endroit pour la bonne raison
qu'ils n'ont jamais trouv l'interrupteur. Tout
naturellement, ils en ont dduit qu'il n'y avait pas
d'interrupteur et ont organis leur vie en fonction.
Puis, arrive un jour un chat qui devinez quoi ! voit dans le noir. Il s'approche du chef des aveugles
et lui dit : Je sais o se trouve ce que tu
cherches . Ce dernier, un peu branl demande au
chat comment un tel prodige est possible. Le chat
lui rpond que c'est parce qu'il a l'aptitude de voir
dans le noir et que, par consquent, il guidera le
chef des aveugles vers l'interrupteur. Celui-ci
rflchit un instant et se dit : Si le chat a raison,
tout le monde sera libr et je perdrai mon statut de
chef des aveugles, moi qui, avant d'arriver ici, n'tait
rien . Le chef accepta donc de se laisser guider et
quand le chat lui montra le prcieux interrupteur, il
lui tordit le cou et arracha l'interrupteur de son

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socle, jetant ainsi jamais ses semblables dans


l'obscurit.
Nous sommes comme le chef des aveugles. Nous
tenons nos habitudes et nos ides. Nous
copinons avec ceux qui ont les mmes et nous
cherchons dtruire ceux qui pourraient les
infirmer.
- Savez-vous au moins CE QU'EST VRAIMENT la
pierre philosophale?
Certains me diront :
- Oui, c'est une poudre qui permet de changer les
mtaux en or..
Ou bien :
- Cela permet de ne pas mourir...
Ou encore :
- C'est l'aboutissement d'un travail spirituel...
Et vous, cher lecteur, qu'auriez-vous rpondu?
Vous voyez, le problme de l'alchimie commence
avec l'ide que l'on s'en fait. Et pour devenir un

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vritable alchimiste, il faut d'abord avoir rsolu


l'nigme de certaines dfinitions, au risque de rater
la cible ds le dpart.
Or, ces dfinitions existent et chose curieuse !
ont toujours t disponibles dans certains
enseignements que les chefs des aveugles
auxquels nous aimons dresser des statues, n'ont
mme jamais pris la peine d'tudier.
Il existe donc une connaissance alchimique trs
claire qui, pour tout un tas de raisons, a chapp au
public, en partie parce que celui-ci a toujours t
soucieux de garder intactes les grandes nigmes
qui le font rver. Il n'est donc pas toujours de bon
ton de toucher aux illusions des gens. Surtout
quand on entend les dmystifier.
Je m'explique. A bien y regarder, il y a deux
catgories de personnes s'intressant l'alchimie.
La premire n'est excite qu' l'ide de pouvoir
dcouvrir le secret de la chose. Tout ce qui est
mystrieux et rclame une investigation peu
ordinaire va concerner ce type de chercheurs. Au
fond, l'alchimie ne les intresse que parce qu'il y a

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quelque chose de merveilleux y dcouvrir. Ils ne


sont pas trs friands d'tudes laborieuses mais
prfrent laisser libre court leur imagination fertile.
Ce qui en soi est une source d'exaltation varie qui
leur permet de trouver un peu de sens leur vie
routinire. Et pourquoi pas d'ailleurs...
La deuxime catgorie est bien plus rare. Elle
concerne les vritables chercheurs comme vous
sans doute cher lecteur ! capables de tourner le
dos une ide si l'exprience leur prouve qu'elle est
fausse.
Voil o je voulais en venir pour cette premire
leon. A savoir qu'il est absolument dsuet de se
demander si quelqu'un a fait la pierre philosophale
tant que l'on n'a pas d'abord une ide prcise de ce
qu'elle reprsente dans son universalit.
Comprenez-vous pourquoi je ne pouvais pas
rpondre votre question sans savoir ce que vous
entendiez personnellement par pierre philosophale?
Le grand alchimiste Fulcanelli (quelle que soit son
identit vritable) affirmait qu'il est plus facile de
trouver ce que l'on cherche, quand on en a d'abord

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une ide prcise. C'est vers cette ide prcise que


je vous conduis doucement dans ce petit livre et
plus tard, je l'espre, vers sa ralisation positive.
En rsum, dites-vous bien que l'ide que vous
vous faites de la pierre philosophale n'est peut-tre
pas tout fait exacte, et qu'en rpondant par
l'affirmative votre question, je ne ferais tout
bonnement qu'alimenter vos propres croyances.
De simple croyances...
Ce qui complique un peu les choses en dfinitive,
c'est que, dans la ralit, il n'y a pas deux pierres
philosophales identiques, ni deux moyens de la
raliser qui se ressemblent. Il y a des hommes qui
voluent et des procds qui conviennent certains
et pas d'autres.
Le mystre s'agrandit?
Patience, j'ai d'autres chats dans ma poche...

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Deuxime leon :
Amour, gloire et beaut...

C'est bien connu, tout le monde vous dira que


l'obtention de la pierre philosophale permet de
devenir riche, immortel et invincible.
Mais o est donc la ralit dans tout a?
Comme d'habitude, elle est ailleurs, mais vous
l'aurez dj compris, l'homme s'attache tout ce qui
lui facilite la vie. Vue sous cet angle, la pierre
philosophale est une sacre panace puisque,
selon la lgende populaire, le rsultat du GrandOeuvre alchimique vous dispense de travailler et
mme de tomber malade.
Ne croyez pas que la recherche de l'or soit si rare
dans les milieux alchimiques. Je vous assure que le
nombre de personnes qui courent aprs la
transmutation des mtaux est tout bonnement
prodigieux. Beaucoup ne l'avoueront jamais, mais

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s'adonnent
d'archimie.

en

catimini

aux

vieilles

recettes

Vous noterez, cher lecteur, que j'ai crit archimie et


non alchimie. La diffrence est de taille entre ces
deux mots auxquels a consacr tout un chapitre le
lgendaire adepte Fulcanelli dans le tome 1 de ses
Demeures philosophales
Le public fait rarement la diffrence parce que
l'imagerie commune de l'univers alchimique se
droule dans un laboratoire mtallurgique
poussireux, rempli de flacons tranges et d'autres
curiosits. On imagine alors l'alchimiste comme un
vieil homme barbu et vot par le temps, qui
s'affaire de singulires oprations auprs d'un
fourneau lui-mme vermoulu, duquel se dgage une
fume spectrale...
Cette vision n'est qu'une simple caricature. Mme si
l'alchimiste aime explorer la nature dans son
laboratoire, il n'en demeure pas moins que ce genre
d'occupation relve pour lui de l'archimie et non de
l'alchimie.

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Il y a dans l'alchimie quelque chose de plus


fabuleux et de plus grandiose, qui dpasse de trs
loin le simple souci d'amliorer les mtaux ou de les
changer en or.
Ce quelque chose de plus relve de la dimension
mtaphysique ou spirituelle selon un protocole
rigoureusement prcis. Aucun trifouilleur de mtaux,
si habile soit-il, ne peut prtendre tre un
authentique alchimiste en ignorant ces principes.
Les techniques de laboratoire vgtales ou
mtalliques, si l'on veut qu'elles soient efficaces,
doivent tre supervises par une attitude initiatique
irrprochable.
L'alchimiste doit donc s'enqurir d'une qualit de
prsence - et de conscience - qui permettra de
transcender les lois de la physique et du temps. A
tel point que ses expriences de laboratoire
deviendront rellement alchimiques au plein sens
du terme. S'il ne ralise pas cette transcendance du
geste, du moment et de l'espace, ce sera l'impasse,
irrvocablement.
Ensuite, personne n'est immortel.

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Les adeptes peuvent quelquefois rallonger le cours


de leur vie, mais pas indfiniment non plus. Leur
motivation reste d'ailleurs inaccessible la plupart
des humains. A ce titre, je vous invite lire ou
relire Zanoni, le fabuleux roman de Bulwer Lytton
dans lequel le hros, rose-croix et adepte, mne un
combat terrifiant contre le temps, qui pour lui s'est
arrt. Vous y dcouvrirez aussi pourquoi il n'est
pas enviable de s'terniser sur terre quand on a
trouv la pierre philosophale.
Ce qui signifie qu'il est inutile d'entreprendre le
Grand-Oeuvre d'alchimie uniquement par souci de
longvit ou de bonne sant.
Le concept de sant chez les anciens ne concernait
pas seulement le corps mais galement l'me.
D'ailleurs, on ne fait pas toujours le lien entre
l'Esprit-Saint religieux et l'esprit assaini rsultant du
cheminement spirituel. Les vieux alchimistes
poursuivaient donc un but de longvit au del de la
survivance du corps humain. L aussi, cher lecteur,
je vous demande d'lever votre intelligence vers
d'autres sommets.

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Nous verrons dans une autre leon ce qui est


seulement suggr ici. Et c'est un grand mystre
qui rejoint universellement celui de toutes les
religions. Je vous y raconterai la suite de l'histoire
du chat et du chef des aveugles, car il faut bien qu'il
y ait un dnouement heureux cette triste tragdie.
Donc, si vous comprenez cela, cher lecteur, vous
avez un avantage certain sur tous ceux qui
prfrent croire en des chimres illusoires. Et alors,
vous allez pouvoir entrer dans le Temple de la
connaissance alchimique avec un train d'avance.
Cela signifie que vous travaillerez, comme l'ont fait
tous les grands adeptes, atteindre un ETAT de
DIVINISATION progressif, qui permet n'importe
quel humain de raliser son plein potentiel spirituel.
Vous utiliserez pour ce faire, des techniques de
laboratoire trs prcises dans les trois rgnes de la
Nature (minral, vgtal et animal), conjointement
une mtaphysique simple mais rigoureuse.
Vous l'aurez compris, faire la pierre philosophale est
donc d'abord un PROCESSUS INITIATIQUE que
certains ralisent avec ou sans laboratoire. C'est

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pourquoi il est inutile de masquer abusivement les


techniques et pratiques alchimiques dans la mesure
o la vritable difficult est autre.
Ne vous laissez donc plus abuser par ceux qui vous
font miroiter de sublimes recettes de Perlimpinpin
sans vous tre assur au pralable de leur niveau
d'exprience et de leur intgrit personnelle.
La vie est courte et le chemin troit. On peut perdre
beaucoup de temps rvasser des paradis
artificiels fabriqus par des personnes que la vrit
n'intresse pas.
L'homme tnbreux est enferm dans une
existence trois dimensions. Il doit allumer un
interrupteur spcial pour trouver la quatrime. Mais
voyez-vous, ce qu'ignorait le chef des aveugles
pauvre de lui ! -, c'est que l'interrupteur dont il est
question n'est pas unique. Je dirai mme qu'il est
plac dans un endroit o on ne l'a encore jamais
cherch.
Peut-tre que je vous dirai o tout l'heure...

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Troisime leon :
Qui fut bon apprenti
deviendra bon matre.

J'ai labor une formation complte l'alchimie de


telle manire que chacun soit capable de la
comprendre. Mais cela ne signifie pas qu'il faille
prendre pour autant ces choses la lgre. On m'a
reproch de divulguer abusivement et sans
discernement. Mais qu'ai-je fait au juste que de
parler ouvertement pour une fois ! - et tendre
charitablement la main aux gens sincres? Je l'ai
fait sans aucun scrupule parce que je sais
pertinemment que le secret alchimique se protge
tout seul.
En effet, quiconque veut faire le Grand-Oeuvre des
fils d'Herms doit passer par un processus
d'apprentissage et de transformation. Aucune
recette ne garantit cela. L'homme qui veut aboutir
dans les sciences sacres doit devenir lui-mme un
tre sacr et faire de toute sa vie un temple. Il n'y a

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pas d'autres moyens d'y parvenir. Les recettes sont


une chose, l'attitude en est une autre.
Et ce propos, j'ai une petite histoire vous
raconter. Un jour le grand sage de l'Inde Ramana
Maharshi reut la visite d'un homme qui lui dit :
- Si c'est vrai que vous tes un tre parfaitement
veill, alors donnez-moi la ralisation spirituelle !
Ramana lui rpondit :
- Moi je veux bien, mais serez-vous seulement
capable de la recevoir?
Voyez-vous, cher lecteur, chercher la pierre
philosophale sans prparation srieuse peut tre
extrmement dlicat. Je ne parle pas de maldiction
ou d'autres choses tout aussi ridicules. Je parle des
effets particuliers (psychologiques et sociaux) que la
pratique de l'alchimie peut engendrer dans la vie
d'un chercheur isol.
Ramana a tout de suite compris que l'homme qui le
sollicitait n'tait pas prt entendre ce qu'il avait
lui dire. C'est pourquoi, quel que soit ce que l'on
veut apprendre, il est impratif de recevoir une

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solide formation afin de contourner les invitables


dangers dus l'inexprience.
Les chinois ont une faon amusante d'expliquer la
chose : On ne peut pas mettre un gros objet dans
un petit sac !
Emprunter la voie hermtique sans guide ou au
petit bonheur la chance, est la meilleure faon de
finir du et rsign. J'en ai connu beaucoup qui ont
abandonn leur qute parce qu'ils n'aboutissaient
nulle part. Ils se sont dcourags, non parce que
l'alchimie est difficile, mais parce qu'ils n'avaient
personne pour les aiguiller. Vous trouverez de tels
tmoignages sur mon site.
C'est
pourquoi
il
semble
important
que
l'enseignement
alchimique
soit
aujourd'hui
synthtis et remani. L'poque n'est plus au
charabia incomprhensible des anciens. Les
chercheurs modernes et motivs veulent de
l'information utile. D'o la ncessit de transgresser
quelque peu les procdures de transmissions
habituelles, et en finir dfinitivement avec la langue
de bois. D'ailleurs, je ne suis pas le seul l'avoir
compris puisque, presque en mme temps que ma

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formation, paraissaient les vidos fort instructives


de Patrick Burensteinas et Georges Combe sur le
voyage alchimique.
Dans le courrier que je reois rgulirement, je
constate une confusion frquente entre formation et
initiation. Je pense qu'il est important de bien faire
le distinguo. Une formation comme celle que je
diffuse sur Internet est un environnement
pdagogique dans lequel on reoit des ingrdients
thoriques et pratiques, et cela peut en rester l.
Une initiation par contre, permet d'acqurir et
d'intgrer les gestes ou les attitudes fondamentales
d'une discipline auprs d'un matre aguerri, ou au
moyen d'une forte exprience en solitaire. Il s'agit
donc bien de deux choses diffrentes, mme si
quelquefois, l'cart est mince.
L'initiation alchimique passe forcment par le vcu
et l'exprimentation laborieuse. Aucune formation
au monde ne peut remplacer le travail personnel ni
le temps qui lui est consacr. C'est dans la solitude
de son laboratoire que l'on s'initie, et c'est la nature
elle-mme qui nous guide plus srement que
quiconque.

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Quatrime leon :
Une petite exprience
pour se faire la main.

Comme vous le savez sans doute, le soleil et la


lune tiennent une place importante dans le
symbolisme alchimique.
Il y a des raisons mtaphysiques cela, mais pas
seulement. En effet, les deux principaux luminaires
sont considrs comme des archtypes universels
dans la plupart des traditions spirituelles et
religieuses.
Cependant, l'alchimiste ne se contente pas de
symbolisme. Il utilise concrtement l'nergie
lumineuse des astres afin d'laborer des produits
trs particuliers.
Des produits
volution !

capables

d'acclrer

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sa

propre

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Ce n'est un secret pour personne que la lumire


solaire prside la vie. Un vieil alchimiste affirma
un jour :
- Capture un rayon de soleil, et tu obtiendras le
plus grand trsor du monde.
C'est ce que je me propose de vous apprendre
dans cette leon au moyen d'un procd quasi
inconnu l'heure actuelle. Ce sera peut-tre, cher
lecteur, votre premire exprience de transmutation,
et vous m'en direz des nouvelles...
Procurez-vous un verre
d'eau de source, une loupe,
un gros clou et un aimant.
Disposez-les comme sur
cette photo en orientant le
faisceau lumineux au centre
du verre. Au bout d'une
heure, votre eau solaire est
prte et vous avez obtenu
un petit lixir universel. Prenez chaque jour
quelques gouttes de celui-ci et observez ce qui se
passe dans votre vie.

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Facile, non?
A votre avis, que s'est-il produit dans cette
exprience ? Nous avons simplement captur de la
lumire et l'avons force se conjoindre l'eau
grce la loupe, au clou et l'aimant. Cette eau est
vritablement alchimique. Rien voir avec une eau
juste expose au soleil. Lisez-donc les livres de
Masaru Emoto et faites des expriences
comparatives.
Je vais vous rvler ici un grand secret. Saviezvous que la lumire solaire et la connaissance
divine ont quelque chose de commun?
Sachez galement, cher lecteur, que ce procd
tout simple et raccourci pour la circonstance - en
cache un autre infiniment plus important, en rapport
avec la voie alchimique la plus mystrieuse de tous
les temps. C'est elle qu'ont suivie la plupart des
adeptes, bien que les descriptions qu'ils en
donnrent furent trs nombreuses. Je dveloppe
largement ces thmes dans ma formation et le
lecteur me pardonnera, faute de place, de ne
pouvoir m'tendre ici sur un si passionnant sujet.

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Alchimie Dossiers top secret Stphane barillet 2010

Quelques petits gourous de forums internet ont


prtendu avoir beaucoup ri - et pleur - la lecture
de cette leon. Pauvres sots ignares, ridicules
pantins de la science, blasphmateurs de la nature !
N'ont-ils jamais ouvert le moindre recueil alchimique
pour se gausser ainsi d'une si vidente vrit?
Tans pis pour eux et tant mieux pour vous, cher
lecteur. Car je ne doute pas que vous saurez capter
avec les yeux du chat ce qui est inaccessible aux
idiots. Et si d'aventure il vous venait l'ide
lumineuse de creuser cette piste, reportez-vous
donc au magnifique ouvrage de Xuan-Thuan Trinh
intitul Les voies de la lumire, qui n'est pas un livre
alchimique proprement parler, mais contient des
perles pourtant bien utiles...

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Alchimie Dossiers top secret Stphane barillet 2010

Cinquime leon :
Et le bon Dieu dans tout a?

Avez-vous remarqu, cher lecteur, que la plupart


des livres d'alchimie commencent et se terminent
par une louange Dieu?
Souvent, les chercheurs sautent par dessus ces
chapitres sans mme les lire, et se prcipitent vers
ceux consacrs la pratique... C'est vraiment un
tort mais qui dmontre quel point l'humanit s'est
loigne du bon sens et de la vrit.
Qu'on ne se mprenne, je ne vous fais aucune
homlie bondieusarde. Je souhaite simplement
vous sensibiliser au mystre alchimique dans sa
plus grande nudit. Ce qui est mystrieux pour moi
est que l'on ait pu sparer autant le divin et
l'alchimie. En effet, des auteurs modernes affirment
que les alchimistes ont employ un langage
religieux uniquement pour viter les perscutions de
l'Eglise.

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C'est entirement FAUX !


La plupart des adeptes furent des tres
profondment religieux, mais pas au sens o on
l'entend aujourd'hui. Ils taient relis ou aligns, ce
qui est conforme l'tymologie du mot religion.
Dieu se trouve donc au coeur du problme
alchimique et le sera toujours. Les adeptes ne
mentaient donc pas lorsqu'ils rendaient grce au
Pre de la Cration, et ce n'tait pas non plus pour
se protger.
Cependant, notre poque se caractrise par une
dsacralisation gnralise. Le mot Dieu donne des
boutons trop de gens pour qu'il soit encore
significatif. C'est une vritable mprise qui touche
mme les milieux dits-alchimiques ayant confondu
la forme et le fond.
Saviez-vous, cher lecteur, que la plupart des
moines ont pratiqu l'alchimie dans le secret des
me
monastres jusqu'au XVII sicle?
Pensez-vous qu'il s'agit d'une concidence?

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Absolument pas. Et c'est bien ce qui diffrencie


l'alchimie d'une quelconque chimie. L'artiste est en
prire durant toutes ses oprations. L'alchimiste est
un mystique qui se moque perdument des
richesses temporelles. Son or lui est ailleurs... Ce
qu'il essaie de faire en ralit, est de parvenir la
connaissance des choses divines.
Les adeptes sont formels. La pierre philosophale est
un DON DE DIEU. Ce qui justifie encore que l'on ne
s'embarrasse pas de secrets et autres mystres
inutiles. A moins que l'on ait quelque intrt le
faire, ce qui est une autre histoire...
J'ai une autre bonne nouvelle pour vous, cher
lecteur. Il existe des moyens prcis pour dclencher
le don de Dieu. Mais attention, dclencher n'est pas
drober ! Nul ne peut prtendre tromper le Pre
Cleste qui lit dans les coeurs aussi srement que
vous lisez ce livre.
Quelle est cette formule qui nous met dans les
petits papiers du bon Dieu?
La prire !

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Vous avez bien lu. Si vous ne savez pas prier


correctement, vous pouvez dire adieu au GrandOeuvre alchimique, nonobstant tout ce que pourront
vous affirmer ceux que j'entends dj ricaner dans
l'ombre de certaines officines. Peu m'importe qu'ils
caquettent d'ailleurs comme des poules autour du
grain. Dieu m'est tmoin des prodiges dj raliss
en Son Nom. Je me range donc sous la bannire de
Saint Paul au chapitre 1 de son Epitre aux Galates,
et je clame, de profondis, que Seule l 'approbation
du Ciel me soucie.
Pour un alchimiste, le laboratoire est aussi une
glise ou un lieu sacr. Le chimiste vulgaire peut
faire froidement des expriences en pensant autre
chose. Ce n'est pas le cas de l'alchimiste devant
faire corps avec sa matire en fusion. Je vous
conseille nouveau la lecture du livre de P.
Burensteinas
grce
auquel
vous
pourrez
comprendre ce que signifie, dans notre contexte,
avoir la bonne attitude. Cet auteur moderne et de
formation scientifique n'y parle pas spcifiquement
de Dieu, mais au fond, c'est peut-tre juste une
simple question d'emballage...

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Sixime leon :
La leon qui fche...

Nous allons aborder dans cette leon des


informations qui pourraient heurter la sensibilit de
certains. Vous l'avez appris un peu plus haut, les
partis pris sont monnaies courantes dans le petit
monde de l'alchimie. Il y des obdiences et elles se
battent les unes contre les autres depuis toujours.
C'est trange parce que l'alchimie tant un
processus universel, on ne devrait donc pas se
quereller pour des histoires de matire premire ou
de recette meilleure qu'une autre. A moins qu'on
n'ait pas encore ralis en quoi consiste
l'universalit de notre sujet...
Les adeptes voquent tous une voie unique, mais
ils entendent parler d'autre chose que de petits
secrets de laboratoire. Leur voie droite, comme ils
disent, c'est tout simplement la connaissance
gnrale du Grand-Oeuvre, sans laquelle on

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prendra forcment des vessies pour des lanternes.


Les aspirants qui n'ont pas compris cette vrit
essentielle courent aprs des tours de mains au lieu
d'acqurir des principes. C'est le pige principal de
l'alchimie, et ceux qui tombent dedans sont plus
nombreux que les chinois.
Sans doute avez-vous entendu parler de Fulcanelli,
d'Eugne Canseliet ou de Roger Caro, c'est dire
les grandes figures alchimiques de ces dernires
dcennies.
Mais saviez-vous que ces auteurs clbres sont les
arbres qui cachent la vritable foret alchimique
depuis plus d'un sicle? Savez-vous encore que
leurs livres ont fait l'objet de conclusions
monstrueuses dans toute une gnration de
chercheurs? Jusqu' aujourd'hui encore, les
nophytes se prcipitent vaillamment sur cette
littrature sans savoir au juste quels en sont les
dessous.
S'il vous plat cher lecteur, ne fermez pas encore ce
modeste livre, agit que vous seriez par une
comprhensible colre. Il n'est pas en effet trs
facile de reconnatre qu'on a t abus. Vous seriez

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Alchimie Dossiers top secret Stphane barillet 2010

en droit de douter fortement de mes paroles si je ne


pouvais tayer cette argumentation en me servant
de quelques rfrences srieuses.
Or, il se trouve que des tmoignages existent et
dmontrent qu'il faut rester trs prudent lorsqu'il est
question de dfendre des certitudes. Par exemple,
pourquoi ne liriez-vous pas l'ouvrage de Genevive
Dubois sur Fulcanelli ? Cet auteure dveloppe une
thse qui a le mrite de faire rflchir quant aux
petites manigances des groupes alchimiques de la
eme
fin du XIX sicle.
Autre exemple, lisez-donc les confidences
courageuses et trs instructives de Jean-Pierre
Giudicelli de Cressac Bachelerie sur la voie du
cinabre de Roger Caro dans la rdition de son livre
Pour la rose rouge et la croix d'or.
Et enfin, Sverin Batfroi terminera certainement de
vous encourager la circonspection humble pour
tout ce qui a trait certaines oprations sur
l'antimoine, dont Eugne Canceliet, le plus
attachant des alchimistes franais, s'est fait le porteflambeau depuis presque un sicle dj.

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Il est important de comprendre que le problme


alchimique ne se rsout pas entirement par
l'identification d'une matire ou d'un procd soidisant secret, mme s'il est indiscutable que des
enseignements confidentiels existent. Antimoine,
cinabre, galne, etc, sont des matires qui peuvent
en cacher d'autres, bien plus dissimules, que vous
tes mme, cher lecteur, peut-tre bien loin de
souponner...
Il en va galement des voies dites humides et
sches. On ferait vraiment fausse route en ne
comprenant pas que ces vocables dsignent des
PRINCIPES et non forcment des procds
concrets.
Idem pour le trs clbre feu secret, indispensable
ingrdient du Grand-Oeuvre. Saviez-vous que ce
feu n'a rien de chaud, ni de lumineux, qu'il n'est pas
non plus un sel ou un acide quelconque, mais plus
exactement une onde invisible et inconnue de la
science actuelle quoi que de moins en moins - et
que l'on peut activer au moyen d'un appareillage
trange?

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Partout vous lirez que la matire premire est ceci


ou cela. Que le feu des philosophes se trouve dans
tel ou tel compos salin ou acide. Mais a-t-on bien
cout les matres hermtiques? La matire
premire ou premire matire n'est-elle pas plutt
l'origine commune de tout ce qui existe et qui, de
facto, se trouve partout et en tout lieu ? Le feu
secret des sages n'est-il pas ce qu'il convient de
rechercher la base de toute transformation ici-bas,
plutt que dans des lments chimiques vulgaires
et dsuets?
Je vous ai dit que les gens passent leur temps
tout mlanger et confondre la forme et le fond. On
mise aujourd'hui sur la priphrie au dpend de la
profondeur. C'est regrettable.
Mais pour ter toute ambigut ma dissertation, je
dois prciser que mon intention n'tait pas dans ces
sensibles lignes de discrditer l'enseignement des
matres nomms plus haut. Ils n'ont fait que ce que
leur imposait la discipline hermtique de leur
poque. C'est dire, user de certains procds de
laboratoire appels petits particuliers dans le jargon
alchimique, et dont la seule utilit tait de servir

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d'cran des enseignements


rservs aux plus perspicaces.

consistants

et

En ferez-vous partie cher lecteur?


Il en a toujours t ainsi jusqu' aujourd'hui. On ne
peut donc les en blmer mais plutt les remercier
d'avoir t, contre vents et mares, les serviteurs
mrites de l'antique science d'Herms. Martyrs
aussi quelquefois face la meute hurlante qui, bien
que consciente d'tre mdiocre et inutile son
prochain, s'abat pourtant impitoyablement sur toute
personne qui fournit un travail et l'expose.
Maintenant que vous tes prvenu, cher lecteur,
des cueils qui vous guettent vouloir prendre les
alchimistes d'hier au pied de la lettre, nous allons
pouvoir continuer ensemble notre progression vers
la lumire, guids comme tout au long de cet
ouvrage, par le chat innocent de l'histoire.

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Septime leon :
Une ralit insoutenable.

Si un alchimiste a fait parler de lui, c'est bien


Fulcanelli. Auteur prsum de deux livres
remarquables, son identit fait couler beaucoup
d'encre jusqu' nos jours.
D'ailleurs, dans bien des cas, on s'est plus
proccup de dcouvrir qui se cachait derrire
l'alias, que d'tudier srieusement son oeuvre...
C'est dire que l'alchimie fait encore beaucoup rver.
Et les nigmes ne manquent pas dans le domaine
des sciences sotriques. Ne peut-on y voir une
sorte de filtre naturel permettant de trier les
candidats sur le volet ?
Les amateurs de sensationnel et de merveilleux
sont lgion, et ceux qui sont capables de renoncer
leur fantasmes, plutt rares. On ne changera pas le
monde. Il y aura toujours des tres accrochs

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Alchimie Dossiers top secret Stphane barillet 2010

leurs ides parce que celles-ci nourrissent des


besoins inconscients non reconnus.
Dans les anciennes coles de mystres, de
nombreuses preuves initiatiques attendaient les
nophytes. Il s'agissait de les affranchir
progressivement de l'illusion au profit d'une vision
pure de l'homme et de l'univers.
Les anciens appelaient cela VOIR LE REEL.
Pas trs excitant, n'est-ce pas ?
Pourtant, c'est l'aboutissement de toute dmarche
initiatique. Voil pourquoi l'alchimie, comme toute
voie spirituelle authentique, s'adresse des tres
de qualit, capables de maturit, d'endurance et de
courage aussi.
Cher lecteur, s'il vous est possible d'imaginer ce
que peut ressentir un papillon en train de sortir de
sa chrysalide, alors c'est que vous avez compris
quel est le vritable enjeu de l'alchimie. Et je pense
que si vous tes encore l me lire, c'est que
quelque chose en vous rsonne ces mots. Car il y
a belle lurette que le simple amateur de

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sensationnel nous a quitt, ayant trs vite compris


que je n'avais pas l'intention de passer pour un
faiseur de miracles.
Cela disqualifie beaucoup de monde selon vous ?
En tout cas, le seul moyen de pouvoir carter les
oisifs lorsque l'on vend quelque chose de prcieux
sur Internet est de fixer un certain tarif. lev pour
les uns, modique pour les autres, peu importe du
moment que l'on apprcie la valeur de l'acquisition.
Comme mon objectif est de servir la science
d'Herms et de former de vritables alchimistes, je
prfre travailler avec des personnes moins
nombreuses, mais adultes et responsables.
C'est aussi une garantie pdagogique car
l'exprience dmontre que l'on donne plus de valeur
une chose lorsqu'elle nous a cot. En revanche,
tout ce que nous acqurons gratuitement ou
facilement perd instantanment de son panache, et
dans le cas prsent, de son efficacit.
A notre poque, les gens veulent tout pour rien. La
socit de consommation dvorante et l'assistanat
dmesur fragilisent les consciences de masse. On

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ne veut plus faire d'effort et l'on s'insurge ds qu'il


faut payer quelque chose qui est cens contribuer
notre volution et bien-tre. Comment une telle
chose est-elle possible ? Pourquoi celui qui gagne
de l'argent en aidant les autres est-il forcment un
salaud ou un mercantile malhonnte ?
Une chose m'amuse beaucoup cependant. On
s'indigne que je puisse demander de l'argent en
change de mes connaissances et comptences de
formateur ce qui est sommes toutes mon mtier
aprs tout et l'on trouve normal d'acheter prix
fort des tlvisions btifiantes pour regarder des
joueurs de football gagner, en un seul match, le PIB
dcennal d'un pays sous-dvelopp.
But ! Crie la foule. Haro sur le baudet ! Comme le
disait Orson Wells, le public est capable de tout
pardonner, sauf le gnie...
Si les alchimistes des sicles prcdents sortaient
de leur tombe, ils seraient leur tour outrs de voir
une population aussi dnue de bon sens. Inutile de
les rveiller car d'autres bien vivants veillent non
loin de nous maintenir entire la noble tradition,

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soulignant au passage avec grand aplomb que


celle-ci s'adresse seulement aux tout petits...
A-t-on vraiment mesur ce qu'il en cote de vouloir
devenir alchimiste ? Sait-on seulement ce que cela
m'a cot moi-mme ? Certains affirment que je
devrais dispenser mes connaissances gratuitement
parce que, selon eux, l'alchimie ne se vend pas. Je
crois bien qu'il y a confusion dans les esprits. En ma
qualit de formateur, je vends des cours sur la
philosophie hermtique au mme titre, il me semble,
que ces personnes vendent leurs comptences
leur employeur...
D'autres encore font de savants calculs sur mes
bnfices et, plutt que de m'entretenir d'alchimie
ce qui serait au demeurant bien plus agrable - ils
parlent d'argent comme des obsds. Je vais leur
faire ici un cadeau inestimable et gratuit. Messieurs
les bougons, apprenez que l'argent est
symboliquement reli la valeur que l'on s'accorde.
Cela signifie, au cas o vous ne l'auriez pas dj
compris, que vous avez un srieux problme
d'amour propre. L'argent n'est ni bon ni mauvais.
Seule l'utilisation que l'on en fait lui donne une
valeur positive ou ngative.

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Alchimie Dossiers top secret Stphane barillet 2010

D'ailleurs, vous qui prorez bien l'abri derrire un


un cran anonyme, qu'avez-vous fait pour
l'alchimie? Je ne doute pas que, tout comme moi,
vous faites rgulirement des dons des oeuvres
de bienfaisance, n'est-ce pas? Dans le cas
contraire, par piti, faites un geste en direction de
ces gens remarquables et je vous pardonnerai.
Quant aux sempiternelles remontrances thiques
qu'on peut lire ici et l mon sujet, j'aimerais que
ceux qui les prodiguent en face d'abord la
dmonstration. N'est-il pas tonnant en effet de
taxer un produit d'escroquerie alors qu'on n'en a
mme pas pris connaissance ?
Bref, cette digression volontaire me permet de
souligner nouveau un point de science alchimique
important et qui, je l'espre, sera utile mes
lecteurs. A savoir que l'homme qui souhaite
arpenter le sentier troit de l'hermtisme, va devoir
s'affranchir des pressions du monde extrieur.
L'opacit de la matire reste donc le principal
obstacle lever, et dans le cas de mes dtracteurs,
il y a vraiment du travail...

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Quand l'alchimiste extrait les impurets du minerai


dans son laboratoire, il occasionne en lui-mme un
nettoyage en rapport. Le rsultat de cet purement
risque de le mettre un peu en marge de ses
semblables, car si l'on purifie sa vie, on doit aussi
purifier ses relations.
Au regard de ce que j'ai dit plus haut, la meute
hurlante s'abattra sur lui comme une loi gnrale,
car elle rpugne tout tre qui aime la vrit. Le
mode de fonctionnement du commun des mortels
est le mensonge et l'inertie. Le chercheur d'absolu
et l'alchimiste en est un se heurtera donc
systmatiquement aux puissances tnbreuses qui
maintiennent le monde son niveau le plus bas.
Mais comme nous allons l'apprendre bientt, les
tnbres ne sont pas seulement l'extrieur ni
mme autour de nous. Le plus grand adversaire de
l'alchimiste est l'intrieur de lui-mme, et ce sera
aussi son dernier combat.

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Huitime leon :
Quand la clart fait peur.

Aviez-vous devin, cher lecteur, de quel adversaire


je parlais plus haut?
Du doute bien sr !
Pour expliquer cela, je vais voquer maintenant une
autre catgorie de personnes. Il s'agit de tous ces
chercheurs sincres, dont vous faites peut-tre
partie, et qui ont t gns par la prsentation
moderne de ma formation.
Ces chercheurs, qui m'ont crit de bien
sympathiques et respectueux messages, sont
malgr tout embarrasss. Ils me disent sentir
instinctivement que le contenu de mon offre les
intresse, mais ils hsitent parce que l'emballage de
celle-ci leur parat disons suspect, trop clair, trop
commercial, trop beau pour tre vrai ...

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Ma raction est la suivante : Tristesse.


Oui, je suis triste de voir quel point notre socit
occidentale est psychologiquement gare sur le
plan sotrique. Le drame de nos contemporains, et
plus particulirement en alchimie, est d'avoir t
trop longtemps habitus de l'obscurantisme.
Encourage par une certaine littrature (...), toute
une gnration de chercheurs a fini par trouver
normal ce qui ne l'est pas et ne l'a jamais t en
ralit. Du coup, ds que vous parlez ouvertement
d'alchimie, vous tes un charlatan. Ds que vous
avez le souci de la clart intellectuelle et
pdagogique, on vous le reproche et vous
condamne.
Pourtant, les gens veulent savoir. Ils sont prts
faire un tas de choses compliques pour cela. Ils
sont trs excits l'ide de lever le pot aux roses...
MAIS... si on leur donne la vrit sur un plateau, ils
tournent le dos et boudent le geste charitable. Les
services secrets de toutes les nations ont compris
depuis longtemps qu'il n'est de meilleure
dissimulation que la vrit. Dites la vrit au public

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sur n'importe quelle affaire, il ne vous croira pas.


Cachez-lui la vrit, il s'inventera des rponses.
L'homme a une sainte horreur de l'ignorance. Celleci l'inscurise au plus haut point. Il lui est
insupportable de ne pas savoir quelque chose. Et
pourtant, cette ignorance est aussi un puissant
stimulant existentiel. De cette faon, si vous
dvoilez un mystre qui passe pour tre insoluble
comme par exemple la pierre philosophale ou bien
l'identit de Fulcanelli ou encore la vritable histoire
de Jsus, vous enlevez des milliers de gens la
seule chose qui donne un peu de sens leur vie.
Vous les privez de leurs rves et si vous faites cela,
ils vous hassent mort et dpensent une nergie
colossale dtruire votre argumentation, quand
bien mme elle serait exacte.
Des adeptes comme le Cosmopolite ou Philalthe
ont dcrit les ractions misrables de ceux auxquels
ils confirent en clair le processus du Grand-Oeuvre
et qui, dpits devant l'inluctable chec de leur vie,
nirent tout simplement l'vidence...
Savez-vous pourquoi, cher lecteur?

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Simplement parce qu'on a fait croire tout le monde


durant des sicles qu'il faut absolument souffrir pour
savoir.
C'est une autre manire d'affirmer que moins vous
comprenez, plus vous avancez... Je vous passe les
commentaires d'une si horrible doctrine !
Voyez-vous maintenant o je veux en venir ?
La vrit est que plus on vous fait croire cela, PLUS
ON VOUS CONTRLE.
Contrl par qui ? Chacun doit trouver sa rponse.
Je vais donc vous rvler encore un secret
alchimique que se gardent bien de vous faire
connatre ceux qui contrlent votre pense et le
rythme de votre progression.
Ce secret s'appelle : SINCERITE.
C'est le seul ingrdient qui ne s'achte pas sur
internet et ne se trouve dans aucun ordre initiatique.
C'est pourtant la condition indispensable pour

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russir le Grand-Oeuvre, parce que vous pouvez


mentir aux hommes, mais certainement pas Dieu.
Vous comprenez maintenant pourquoi la forme des
choses n'a aucune importance? Pourquoi
galement il est inutile de voiler la connaissance
puisque ce qui permet de la rendre active ne se
trouve que dans le coeur de chacun ?
Au risque de me rpter, le culte des secrets ne
mne nulle part qu'aux portes de l'ego. Rien ne peut
remplacer les annes de recherches laborieuses
opres dans l'intimit du laboratoire et de l'oratoire.
A quoi peuvent donc bien servir les secrets de
Polichinelle et les petites messe basses entre initis
mondains, quand c'est en ralit la seule force du
divin que l'on doit d'obtenir des rsultats
alchimiques tangibles?
Je ne vais pas tarder vous dire, finalement, ce
qu'il est advenu du chat estourbi par le mchant
aveugle. Et peut-tre bien que je vous rvlerai, par
la mme occasion, l'identit de ce larron.

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Neuvime leon :
Le secret du Grand-Oeuvre

J'aimerais maintenant que nous fassions ensemble


un grand pas.
Parmi toutes les leons prcdentes, c'est sans
doute celle-ci qui devra retenir votre plus grande
attention. Je vous propose de bien prendre le temps
de lire ce qui va suivre, car cela concerne des
informations cruciales pour une comprhension
saine de l'alchimie.
Avez-vous entendu parler du CORPS DE GLOIRE ?
Si oui, je vous invite malgr tout continuer de lire
ce chapitre, car il se pourrait que vous y dcouvriez
des lments nouveaux, capables d'agrmenter vos
connaissances actuelles.
Si non, laissez-moi levez le voile sommairement sur
l'un des plus grands mystres de l'alchimie.

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Maintenant que vous savez que la pierre


philosophale est bien plus qu'une simple petite
poudre rouge, vous tes en droit de vous demander
Mais quel peut bien tre le rsultat du GrandOeuvre alchimique ?
En d'autres termes, que va produire le processus de
divinisation de l'adepte au stade final de son travail?
Et bien l'alchimiste va changer.
Il va changer psychologiquement, moralement et
physiquement. Cher lecteur, tous ces changements
n'en sont qu'UN en ralit. Ils correspondent au
phnomne dcrit par les sages sous le nom de
formation du corps de gloire.
Encore une allgorie mystico-religieuse? Encore un
de ces nombreux corps astraux dont se nourrit le
new-ge?
Pas du tout !
Le corps de gloire rvle la nature lumineuse du
vivant. Il n'est pas un corps dans le corps comme
on l'affirme trop souvent. Il est au contraire l'tat

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biologique transfigur en lumire. L'homme parvenu


au sommet de l'volution spirituelle.
Nous ne sommes pas ici dans Star Trek. Je vous
parle d'un tat qu'ont atteint certains saints et dont
on voit la manifestation par cette trange aurole
qui les entoure. Aujourd'hui, cette aurole passe un
peu inaperue. On la considre comme faisant
partie du folklore religieux.
Il n'en est rien.
L'homme qui a ralis la pierre philosophale peut
briller comme un soleil dans certaines conditions.
Cette radiance peut tre perue directement ou
indirectement. Elle est la preuve tangible de la
divinisation totale de l'tat humain.
Un alchimiste accompli ralise cet tat lorsqu'il vient
bout du Grand-Oeuvre.
C'est CET ETAT qui lui permet de raliser les
prouesses
de
laboratoire
qu'on
attribue
habituellement la pierre philosophale dans sa
forme saline.

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Je ne peux malheureusement vous en dire plus ici


car cela nous emmnerait trop loin en explications.
Sachez nanmoins que ces connaissances existent
et qu'il est maintenant possible de les obtenir en
dtail et en toute clart, tant sur le plan thorique
que pratique.
Mais sachez aussi que, bien qu'elles soient
prsent accessibles en totalit, ces informations ne
vous pargneront aucune peine, ni ne vous
octroieront de moyen d'conomiser de l'nergie
avec des raccourcis. La pierre philosophale se
mrite, et dommage si cette notion n'a plus court
aujourd'hui.
Les hommes ont les limites qu'ils s'imposent les uns
les autres. On n'a donc pas fini de rire autour de ces
lignes. Mais, cher lecteur, vous qui avez pouss la
sagacit
jusqu'
ce
chapitre,
posez-vous
simplement la question de savoir s'il est raisonnable
de penser que les anciens ont entendu limiter la
pierre philosophale un simple petit caillou rouge
capable de transmuter du plomb en or. Demandezvous encore ce qui a bien pu motiver de prestigieux
savants comme Newton ou certains scientifiques
dont il ne m'est pas permis de citer ici le nom.

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Demandez-vous enfin pourquoi la plupart des


ordres religieux du monachisme occidental et
oriental ont pratiqu l'alchimie.
Pour l'argent ? Pour le pouvoir ? Pour les plaisirs
temporels ? Allons ! Ne croyez-vous pas que
quelque
chose
de
plus
sublime
et
d'incommensurable s'est trouv l'origine de leurs
efforts et sacrifices ?
Dans l'affirmative, je crois que vous tes vraiment
dans la bonne voie et que, semblablement, vous
comprendrez avec brio l'ultime synthse qui vous
attend dans la dixime et dernire leon de ce
modeste ouvrage.

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Dixime leon :
La revanche du chat.

Nous voici arrivs la dernire leon d'alchimie de


ce petit livre. Celle-ci sera un rcapitulatif rsum
de ce que nous avons tudi ensemble et vous y
apprendrez enfin quel fut le dnouement de
l'histoire du chat.
Dans les chapitres prcdents, j'espre vous avoir
dmontr que :
1 - L'alchimie est une voie initiatique et spirituelle
concrte, cohrente et objective. Elle ne repose en
rien sur de quelconques pratiques empiriques, mais
rpond un protocole de travail prcis.
2 - Le Grand-Oeuvre alchimique est un processus
la fois interne et externe. La partie interne concerne
la cration d'un corps lumineux appel corps de
gloire. La partie externe est relative des pratiques

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de laboratoires conduisant l'laboration de pierres


philosophales transmutatoires. Ces deux parties
sont concomitantes et procdent l'une de l'autre.
3 - L'obscurantisme des textes et des images
hermtiques n'est pas obligatoire, car il est
entretenu uniquement par l'ignorance ou la
malhonntet. Une bonne connaissance de la
thorie hermtique gnrale permet d'assimiler
l'enseignement des anciens avec clart.
4 - Rien ne peut tre obtenu en alchimie sans le
soutien et la participation du monde divin.
5 - Il n'y a pas une seule faon de faire la pierre
philosophale mais de trs nombreuses, dont le
choix est laiss la sensibilit et aux moyens de
chacun, ce que je dmontre largement et
pratiquement dans ma formation.
6 - Le nombre des matires premires utilisables en
laboratoire est galement trs vaste, mais celles
utilises principalement par les adeptes taient
insouponnes du grand public... jusqu' ce jour.

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7 - Il est possible d'tre un chercheur libre de tout


prjug, querelles de chapelles ou renfermement
philosophique, grce l'autonomie que procure une
bonne acquisition des principes alchimiques.
8 - L'alchimie est une porte ouverte vers des
horizons trs surprenants, surtout lorsqu'ils touchent
l'histoire et l'volution secrte de l'humanit.
9 - L'alchimie peut s'apprendre et se pratiquer en
suivant un enseignement structur, et c'est l'objet
de la formation que je diffuse actuellement sur
internet au profit de ceux et celles qui en ont assez
d'errer en aveugles depuis trop longtemps.
D'ailleurs, je vous ai laiss plus haut sur une petite
histoire tragique dans laquelle un petit chat-ritable
voulut montrer le chemin de la lumire des gens
perdus. Comme vous le savez, il y a laiss sa vie.
Or, ce que ne savait pas son meurtrier, c'est que ce
noble chat tait un alchimiste ayant ralis la pierre
philosophale. Le chef des aveugles, qui mritait si
bien son titre, cru pouvoir s'en dbarrasser bon
compte en lui tordant le cou. Mais le chat ressuscita
en gloire et reparu intact dans le coeur des gens qui
taient l, brlant dans son enveloppe de lumire.

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Un miracle se produisit alors car, n'ayant plus


besoin d'interrupteur extrieur, chacun retrouva la
vue et put se diriger par la seule lumire
inextinguible que le chat avait allume dans leur
coeur. Chacun trouva la porte de sortie, laissant au
seuil de celle-ci notre misrable chef, qui cherchait
dsesprment quelqu'un qui parler dans cet
endroit devenu vide.

Conclusion
Je fus le dernier sortir de la pice mais je garde
encore en mmoire la vue de cet homme
dsempar, courant en hurlant et se cognant contre
les murs de son ignorance, comme un aveugle fou,
et que je ne pouvais pas emmener avec moi. Juste
avant de refermer la porte des toiles, je pus lire un
mot grav en rouge sur son front de dment. EGO.

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Table des matires


lire trs important !...................................2
Remerciements de lauteur :.......................... 3
Introduction......................................................5
Premire leon :............................................ 11
De quoi parlez-vous?..........................................11
Deuxime leon :...........................................18
Amour, gloire et beaut...................................... 18
Troisime leon :...........................................24
Qui fut bon apprenti deviendra bon matre........24
Quatrime leon :..........................................28
Une petite exprience pour se faire la main.......28
Cinquime leon :......................................... 32
Et le bon Dieu dans tout a?.............................. 32
Sixime leon :.............................................. 36
La leon qui fche.............................................. 36
Septime leon :............................................42
Une ralit insoutenable.....................................42

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Huitime leon :.............................................49


Quand la clart fait peur.................................... 49
Neuvime leon :...........................................54
Le secret du Grand-Oeuvre................................ 54
Dixime leon :..............................................59
La revanche du chat........................................... 59
Conclusion ....................................................62

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Centres d'intérêt liés