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Unidad I La norma jurdica

1.1 La norma jurdica.
1.2 Norma, regla tcnica y ley natural.
Para poder entender la nocin universal de lo jurdico se tendrn que resolver las
siguientes incgnitas:
Son las reglas jurdicas expresin de autnticos deberes, o simples exigencias
desprovistas de obligatoriedad?
Deriva su validez de la voluntad del legislador o es por el contrario,
independientemente de ella?
Y si se acepta que el derecho es un conjunto de prescripciones: En que se
distinguen stas de los imperativos morales, los principios religiosos y, en una
palabra, los dems preceptos que rigen nuestro comportamiento?
Como no es posible entender el alcance de todo esto es bsico entender lo que es
norma.
La palabra norma suele usarse en 2 sentidos, uno amplio y otro estricto:

Sentido amplio: Se aplica a toda regla de comportamiento, obligatoria o no.

Sentido estricto: Corresponde a la que impone deberes o confiere derechos.

Las reglas practicas cuyo cumplimiento es potestativo se llaman reglas tcnicas, a

las que tienen carcter obligatorio o son atributivas de facultades les damos el
nombre de normas.
En la regla tcnica, los juicios enunciativos se refieren siempre, como su
denominacin lo indica, a lo que es.
En las normas no se habla de Verdad o Falsedad, sino de validez o invalidez.
Ley natural: Las leyes naturales son juicios enunciativos cuyo fin estriba en
mostrar las relaciones indefectibles que en la naturaleza existen. Toda ley ensea,
segn la frmula de Helmhotz, que "a determinadas condiciones, que en cierto
respecto son iguales, se hallan siempre unidas determinadas consecuencias, que en
otro cierto respecto tambin son iguales". La misma idea se expresa diciendo que
las leyes fsicas indican relaciones de tipo causal.
Por tanto ley natural es un juicio que expresa relaciones constantes entre
fenmenos.

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1.3 Tipos de Normas.

Las normas de conducta nacen generalmente como consecuencia de la vida social y
son de diversa naturaleza, segn la especie de relaciones que rijan. Dichas normas
pueden ser:

Normas tcnicas: Previenen la forma ms adecuada para hacer bien una cosa.
Normas de etiqueta: Las impone el decoro, el amor propio u otros sentimientos
propios de un grupo social o de una etapa histrica.
Normas morales: Rigen la conducta del individuo ya para consigo mismo, ya para
con los dems hombres.
Normas Religiosas: Son los preceptos dictados por Dios a los hombres.
Normas jurdicas: Rigen y coordinan, a su vez, la conducta social del individuo.

1.4 Norma Jurdica.

El hombre al relacionarse con sus semejantes deben observar para con ellos
determinada conducta, dicha conducta es regulada por las normas jurdicas, las
cuales contienen siempre mandatos o disposiciones de orden general que
determinan lo que debe ser.
Las normas jurdicas se distinguen de las anteriores en que son impuestas por el
Estado y en que ste las hace obligatorias, tienen fuerza coactiva. Es decir el
Estado a travs de sus rganos adecuados, las hace cumplir aun sin el
consentimiento de los individuos. Podemos afirmar, pues que las normas jurdicas
son bilaterales, en el sentido de que al lado del deber crean una facultad o
derecho.
1.5 Caractersticas de la norma jurdica.
La diferencia esencial entre las normas morales y preceptos jurdicos estriba en
que las primeras son unilaterales y las segundas bilaterales.
La unilateralidad de las reglas ticas se hace consistir en que frente al sujeto a
quien obligan no hay otra persona autorizada para exigirle el cumplimiento de sus
deberes. Las normas jurdicas son bilaterales porque imponen deberes correlativos
de facultades o conceden derechos correlativos de obligaciones, es decir, frente al
jurdicamente obligado encontramos siempre a otra persona, facultada para
reclamarle la observancia de lo prescrito.
Interioridad y exterioridad: El cumplimiento de las normas ideales de la moralidad
es independiente de toda organizacin exterior la persona que quiere vivir
moralmente tiene slo que escuchar la voz de su conciencia. En cuestiones de esta

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ndole no hay legislacin externa, ni existe juez ajeno. Toda tica tiene que ser
consiguientemente individual.
Coercibilidad e incoercibilidad: A la incoercibilidad de la moral suele oponerse la
coercibilidad del derecho. Los deberes morales son incoercibles. Esto significa que
su cumplimiento ha de efectuarse de manera espontanea. Por coercibilidad
entendemos la posibilidad de que la norma sea cumplida en forma no espontanea, es
incluso en contra de la voluntad del obligado.
Autonoma y heteronoma: Autonoma quiere decir autolegislacin, reconocimiento
espontneo de un imperativo creado por la propia conciencia. Heteronoma es
sujecin a un querer ajeno, renuncian a la facultad de autodeterminacin
normativa.
1.6 Supuesto jurdico.
Una norma estatuye un deber condicionado cuando hace depender la existencia de
ste de la realizacin de ciertos supuestos.
El supuesto normativo (jurdico) es, en consecuencia, la hiptesis de cuya
realizacin depende el nacimiento del deber estatuido por la norma.
1.7 Estructura de la norma jurdica.
1.7.1 Supuesto jurdico
1.7.2 Consecuencias de derecho
Las normas jurdicas son obligatorias; se establecen para que los individuos las
acepten y cumplan. Si su cumplimiento se dejara a la libre voluntad de los
particulares, perderan su fuerza. El Estado, por tanto, interviene, imponindolas y
hacindolas respetar. El medio de que se vale para hacer eficaz su observancia es
la sancin. La sancin es uno de los caracteres distintivos de las normas de
Derecho.
Las sanciones a las normas jurdicas son de diversas naturaleza, segn sea, as
mismo, la naturaleza del precepto sancionado.
En trminos muy generales podemos sealar esta clasificacin de las sanciones,
civiles, administrativas y penales.
Las sanciones son ms o menos enrgicas, segn sea leve o grave la infraccin
cometida a la norma del Derecho.

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La vida social necesita para su desarrollo del orden y la armona. Esto se logra
mediante la cooperacin de los miembros del grupo. Una sociedad en la que todos
cooperaran en las medidas de sus posibilidades al bien comn, seria perfecta, pero
las cosas no ocurren as.
El hombre acta ms que en forma generosa de una manera egosta. Busca, ante
todo, su propio bienestar, la satisfaccin, de sus propios intereses. En tales
condiciones, los interesen individuales, fatalmente se oponen y, en ocasiones,
chocan entre si, producindose conflictos que causan trastornos en la vida de la
sociedad ; para resolverlos existe un elemento regulador de la conducta que tiene,
adems, el respaldo de la fuerza, representada por el poder publico. Dicho
elemento es el Derecho, que al conciliar intereses evita la lucha, que es desorden y
violencia.
Es, por tanto, condicin necesaria, para la buena organizacin de la sociedad, el
imperio del Derecho.
Unidad II El Derecho.
2.1 Derecho.
2.1.1 Concepto de derecho
La palabra derecho viene de "directum" , vocablo latino que, en su sentido, significa
lo que est conforme a la regla, a la ley, es decir, lo que no se desva a un lado ni a
otro, lo que es recto.
En las diversas lenguas modernas germnicas y latinas, se usa indistintamente la
palabra derecho y la palabra recto, para significar el derecho. As, en ingles, se
dice right, en alemn, recht, en holands, reght, en francs, droit, en italiano,
diritto, en rumano, drepto, etc.
2.2 Acepciones de la palabra derecho.
La palabra derecho se usa en 2 sentidos. Significa: una facultad reconocida al
individuo por la ley para llevar a cabo determinados actos, o un conjunto de leyes, o
normas jurdicas, aplicables a la conducta social d los individuos. En el primer caso
hemos dado a la palabra su sentido fundamental. Cuando decimos, por ejemplo, que
una persona tiene un derecho de propiedad sobre un bien, estamos afirmando que
el propietario tiene la facultad o poder (el derecho) de usar y disponer de dicho
bien para su propio provecho con exclusin de los dems, y que esa facultad le est
protegida y reconocida por la ley.
El Derecho, en su segunda acepcin, significa el conjunto de reglas o disposiciones
que rigen la conducta de los hombres en sus relaciones sociales. Por tanto, al

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conjunto de normas jurdicas, vigentes en un lugar y poca determinados, se les

llama el Derecho, y segn la poca o lugar, se agrega a la palabra un calificativo;
por ejemplo: el Derecho Mexicano, el Derecho Francs, etc.
Visto bajo los aspectos expuestos, tenemos que en el primer caso significa una
facultad, y en el segundo, un mandato o conjunto de mandatos.
2.3 Clasificacin del derecho.
2.3.1 Derecho escrito y Derecho no escrito.
El Derecho Positivo se define , diciendo que es el conjunto de reglas o normas,
jurdicas en vigor, en un lugar y en una poca determinados. Por ejemplo, el
Derecho Positivo Mexicano es el conjunto de normas (constitucin, leyes, decretos,
reglamentos, etc.) vigentes actualmente en nuestro pas. Se les llama "conjunto de
normas positivas" porque forman un grupo, materia de estudio concreto y cierto,
contenido en colecciones llamadas cdigos.
El Derecho Positivo es un producto social y por tanto mutable, es decir, vara en el
tiempo y espacio.
El Derecho Natural, surge de la naturaleza misma del hombre (por eso se llama
natural), permanece esencialmente el mismo, puesto que la naturaleza humana es
siempre la misma; lo constituye un conjunto de normas o reglas anteriores a toda
ley escrita y nace de la conciencia de los individuos.
Estas reglas, reveladas por la razn misma, preceden al Derecho Positivo; aun
antes de existir ste, ya los grupos humanos se regan por reglas de Derecho
Natural nacidas de la propia conciencia individual, y que en realidad se confundan
con las normas morales.
2.4 Jerarquas de las normas jurdicas
Todas las fuentes del derecho pueden tener, en ocasiones, fuerza obligatoria, por
eso es importante establecer la jerarqua de las mismas, es decir, precisar cual de
ellas preeminencia sobre las otras.
Mxico es un pas de Derecho escrito. Las controversias judiciales del orden civil
debern resolverse conforme a la letra de la ley o a su interpretacin jurdica. A
falta de ley, se resolvern conforme a los principios generales del derecho. Cuando
haya conflicto de derechos, a falta de ley expresa que sea aplicable, la
controversia decidir a favor del que trate de evitar prejuicios y no a favor del
que pretenda obtener lucro.

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El prrafo 4 del articulo 14 de la Constitucin, dice "En los juicios del orden civil,
la sentencia definitiva deber ser conforme a la ley o la interpretacin jurdica de
la ley, y a falta de sta, se fundar en los principios generales de Derecho.
Lo anterior facilita la solucin del problema que pudiera plantearse, cuando,
existiendo una controversia jurdica, hay una ley para resolverla, pero esa ley es
contraria a la doctrina y distinta de la costumbre. En este caso, el juez debe
aplicar, en termino, la ley, y slo cuando sta no sea clara, interpretarla.
Si se presenta un caso ante el juez y no hay ley aplicable, debe resolver conforme
a los principios generales de Derecho. De este modo se soluciona el problema, pues
primeramente debe aplicarse la ley, a falta de ella, los principios generales de
Derecho, despus, la jurisprudencia, la costumbre y el uso, y la doctrina.
Las leyes entran en vigor cuando se han aplicado, en el peridico oficial del
Gobierno, llamado "Diario Oficial", que es una publicacin que se edita en la ciudad
de Mxico, por la secretaria de gobernacin.
La jurisprudencia se recopila en el "semanario judicial de la federacin". All
aparecen los fallos que semanariamente dicta la suprema corte de justicia de la
nacin.
La costumbre y el uso rigen en materias de Derecho Mercantil y Derecho del
trabajo, por su naturaleza no estn recopilados en determinado lugar, la vida cada
regin los establece.
La Doctrina se consulta en las obras escritas por los autores de Derecho.
El Derecho escrito tiene ventajas incuestionables sobre el simple Derecho
consuetudinario, sealaremos stas; la facilidad para los jueces de consultar en un
cdigo las leyes que deben aplicar la rigidez, que le da estabilidad y permanencia,
es tambin, una ventaja de la ley escrita.
La costumbre tiene importancia en Mxico como fuente de Derecho, porque es la
misma ley la que le da dicha fuerza. Por eso dice que es una fuente indirecta.

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Unidad II Sujetos y objetos del Derecho.

3.1 Sujeto y objeto del derecho.
3.1.1 Sujetos del Derecho
3.1.2 Persona Fsica
3.1.3 Atributos
Respecto de las personas fsicamente consideradas, el Cdigo Civil del Distrito
Federal, en su articulo 22 define claramente la capacidad jurdica de las mismas al
establecer que aqulla se adquiere con el nacimiento y se pierde con la muerte
aadiendo que desde que un individuo es concebido, entra bajo la proteccin de la
ley y se tiene por nacido. Cabe hacer aqu la consideracin de que la capacidad
jurdica se divide en capacidad de goce y en capacidad de ejercicio. La capacidad
de goce se tiene desde el nacimiento hasta la muerte; pero para tener la capacidad
de ejercicio se requiere la mayora de edad que, hoy por hoy, se adquiere a los
dieciocho aos conforme al articulo 34 de la Constitucin.
En consecuencia, los menores de edad, al igual que los mayores de edad, aun cuando
gocen de los derechos civiles no pueden ejercitarlos por s mismos, sino a travs de
representante legal que puede ser: en los casos de los menores de edad, a travs
de sus padres en ejercicio de la patria potestad; y de los incapacitados a travs de
tutores nombrados al efecto.
Por ltimo, cabe la consideracin de que los derechos y obligaciones contradas por
las personas fsicas, no siempre terminan con la muerte y as, el articulo 1281 del
Cdigo Civil para el Distrito Federal, al definir el concepto de herencia lo hace
diciendo que: es la sucesin en todos los bienes del difunto y en todos sus
derechos y obligaciones que no se extinguen por la muerte. Es preciso distinguir
que la capacidad jurdica de goce y ejercicio de los derechos y obligaciones se
extingue en la persona jurdica individual con la muerte, pero los derechos
adquiridos y las obligaciones contradas por el difunto pasan a sus herederos que,
as, no quedan extinguidos por la muerte del autor de la sucesin. En otras
palabras: lo que se extingue con la muerte es la capacidad de goce y ejercicio, lo
que no se extingue por la muerte es la capacidad de goce y ejercicio, lo que no se
extingue por la muerte son los derechos y obligaciones del difunto que suceden o
pasan a sus herederos.
3.1.4 Personas morales.
Las personas jurdicas son agrupamientos de individuos que tienen finalidad e
inters lcitos y comunes y a quienes la ley reconoce y protege. Lo anterior quiere
decir, que el Derecho reconoce como persona no slo a los hombres,

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individualmente considerados, sino que existen agrupamientos humanos que

tambin son capaces, de acuerdo con la ley, de ser sujetos de derechos y
obligaciones. Dichos agrupamientos toman el nombre de personas jurdicas o
morales. As pues, las personas jurdicas son agregados de individuos con
individualidad propia, distinta a la de las personas fsicas que lo integran y a
quienes la ley reconoce, otorgndoles los atributos propios de la personalidad.
Para que la persona jurdica alcance su plenitud es necesario que los fines que
persiga sean lcitos, puesto que la ley prohibe la existencia de organismos con
finalidades inmorales, contrarias al orden social o a la propia ley. No podra, sin
embargo, la persona jurdica cumplir sus finalidades sino poseyera un conjunto de
bienes que le facilitaran dicho cumplimiento, de ah la necesidad de dotarlas de un
patrimonio, que es distinto, tambin, del patrimonio de cada uno de los individuos
que la integran. Finalmente, para que la persona jurdica pueda actuar vlidamente
es necesario su reconocimiento por el Estado, el cual alcanza dando a la misma
alguna de las mltiples formas que la propia ley seala y obteniendo, de este modo,
el reconocimiento del poder pblico.
3.1.5 Clasificacin.
En trminos generales, podemos afirmar que las personas jurdicas se dividen en
dos grandes categoras: personas jurdicas de derecho pblico y personas jurdicas
de derecho privado, segn que su origen y finalidades deban buscarse en la
voluntad del Estado o en la de los particulares.
Si es el Estado quien crea la persona jurdica con la facilidad de satisfacer
intereses sociales, se tratar de un organismo de carcter pblico; si, por el
contrario, son los particulares quienes crean y al crearla persiguen finalidades
privadas, estaremos ante un ente de derecho privado.
El Cdigo Civil hace una enumeracin que la Nacin, los Estados y los Municipios, as
como las dems corporaciones de carcter pblico reconocidas por la ley, deben
considerarse como perteneciendo a la primera categora; es decir, personas de
derecho pblico. En tanto que los sindicatos, las asociaciones profesionales, las
sociedades cooperativas y mutualistas, las asociaciones que se proponen fines
polticos, cientficos, artsticos, de recreo o cualquier otro fin lcito, siempre que
no sean desconocidos por la ley, son personas jurdicas de derecho privado.

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3.2 Objeto del derecho.

3.2.1 Clasificacin del derecho y acto jurdico.
Las normas jurdicas tienen como finalidad regir la conducta de los individuos; pero
como los hechos que constituyen la mencionada conducta son de diversa naturaleza,
las normas de Derecho varan, segn la especie de hechos que rigen.
Las clasificaciones del Derecho resultan generalmente incompletas; en muchos
casos, escapan a ellas grupos de normas y, en otros, normas que por su semejanza
pudieran agruparse en una misma rama, por diversas razones es necesario
catalogarlas en ramas distintas.
Derecho subjetivo: Conjunto de facultades reconocidas a los individuos por la ley,
para realizar determinados actos en satisfaccin de sus propios intereses.
El derecho subjetivo se divide, a su vez, en tres grandes grupos:

Derechos subjetivos pblicos: Son los que tienen el hombre por el solo hecho de
serlo, sin tomar en cuneta su sexo, edad o nacionalidad.
Derechos subjetivos polticos: Son los que tienen los individuos cuando actan
en calidad de ciudadanos, miembros de un Estado.
Derechos subjetivos civiles: Tambin llamados privados, son los que tienen los
individuos en sus relaciones de carcter privado. Los derechos subjetivos
civiles se dividen a su vez en personales y patrimoniales. Los primeros son los
que se relacionan directamente con la persona misma y que le estn
ntimamente unidos; se llama tambin personalsimos.
Los derechos
patrimoniales se distinguen de los anteriores por su contenido, que en este caso
es de carcter econmico; es decir estimable en dinero. Los derechos
patrimoniales divdense, a su vez, en reales y de obligacin o de crdito. Los
reales son los que tienen una o varias personas sobre un bien, y que traen, para
quienes no son titulares de dichos derechos, la obligacin de abstenerse de
perturbar al titular en el goce de los mismos. Los de obligacin o de crdito se
definen como la facultad que tienen una persona (acreedor) para exigir a otra
(deudor) el pago de una prestacin o la realizacin de un hecho positivo o
negativo.

Derecho objetivo: Es el conjunto de leyes que rigen las relaciones de los individuos
entre s, de los individuos con el Estado, de ste con aqullos y de los Estados
entre s.
El Derecho Objetivo se divide en interno y externo o interestatal.
Derecho interno: Puede dividirse, a la vez, en pblico y privado. El primero es
la rama del Derecho que rige: La organizacin del Estado, la constitucin del

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gobierno, las relaciones del Estado con los particulares y de stos con aqul. El
segundo se ocupa de regir las relaciones de los particulares entre s.
Derecho pblico: Es el conjunto de normas jurdicas que se regulan las relaciones
del Estado, como ente soberano, con los ciudadanos con otros estados. Se
divide en las siguientes ramas:
Derecho Administrativo: Es el conjunto de reglas o disposiciones que rigen
la organizacin del Poder Administrativo (Ejecutivo) y la forma de hacer
promociones ante dicho Poder.
Derecho Constitucional: Es el conjunto de disposiciones que rigen la
organizacin o constitucin del Estado; la constitucin del gobierno del
mismo; las relaciones de los diversos Poderes entre s, y la organizacin y
funcionamiento del Poder Legislativo.
Derecho Penal: Es el conjunto de disposiciones que se aplican a los
delincuentes, por la comisin de algn delito.
Derecho procesal: Son las disposiciones que rigen la organizacin del Poder
Judicial y la forma de hacer promociones ante el mismo Poder. Esta rama
del Derecho se divide, a su vez, en: Derecho Procesal Penal y Derecho
Procesal Civil.
Derecho del Trabajo: Conjunto de normas que rigen las relaciones de los
particulares cuando stos actan como patrones o trabajadores en virtud
de un contrato de trabajo.
Derecho Agrario: Conjunto de normas que rigen la solucin de los problemas
derivados del reparto e inafectabilidad de tierras y aguas y de su dotacin
a los ncleos de poblacin.
Derecho Privado: Es el conjunto de disposiciones jurdicas que rigen las
relaciones de los particulares entre s. El Derecho Privado se divide en las
siguientes ramas:
Derecho Civil: Es el conjunto de disposiciones que rigen las relaciones
privadas de los particulares entre s.
Derecho Mercantil: Es el conjunto de disposiciones que rigen a los
particulares cuando stos tienen carcter de comerciantes o celebran actos
de comercio.
Derecho Cannico o Eclesistico: Es el conjunto de normas jurdicas que
regulan la organizacin, las actividades y la administracin de la iglesia.

Derecho Externo: Se llama tambin interestatal o internacional, se divide en

Derecho Internacional Pblico y Derecho Internacional Privado.
Derecho internacional Pblico: Es el conjunto de normas que rigen las
relaciones de los diversos Estados entre s, en tiempo de paz o de guerra.

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Derecho Internacional Privado: Es el conjunto de normas que rigen a los

particulares o sus bienes cuando, siendo nacionales de un Estado, se
encuentran en territorio de otro Estado.
3.2.2 Acto jurdico.
3.2.3 Requisitos del Acto jurdico.
El acto es una accin, ejecucin o modo de proceder, y en l interviene,
generalmente la voluntad. Son los fenmenos o circunstancias a los cuales atribuye
la ley efectos jurdicos, que se realizan por la intervencin de la voluntad humana y
con la intencin de crear, modificar, transferir o extinguir relaciones jurdicas.
3.2.4 Requisitos esenciales.
La existencia de los actos jurdicos presupone la reunin de tres requisitos
fundamentales, que son: la voluntad, el objeto y las solemnidades.

La voluntad: Para que el acto jurdico tenga vida propia y produzca los efectos
deseados, es necesario, en primer trmino, que exista la voluntad de quien los
realiza, por es se dice que la voluntad es el elemento esencial del acto. Para que
la voluntad de quien lo realiza produzca efectos jurdicos, es necesario que
rena determinados requisitos:
Que se manifieste o exprese plenamente.
Que la persona que la manifieste o exprese sea capaz de obligarse en
Derecho.
Que dicha voluntad responda, realmente, a la intencin que se tuvo al
ejecutar el acto.

El objeto: Es el segundo requisito de existencia del acto jurdico, ste no puede

existir cuando carece de materia (objeto). As como es necesario, para que
exista una mesa o una silla que haya previamente, la materia (madera, metal),
as tambin es indispensable la materia para la existencia del acto jurdico.
Esta puede ser una cosa u objeto.. Para que las cosas puedan ser objeto de los
actos jurdicos, deben:
Existir en la naturaleza.
Ser determinadas o determinables.
Estar en el comercio.

Solemnidades: Consisten en celebrar el acto ante los funcionarios que la ley

seala, en pronunciar ciertas palabras o frmulas en el momento de la
celebracin del mismo o en ambas cosas a la vez.

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3.2.5 Requisitos de validez.

Para que el acto sea perfecto, es necesario, una vez que este supuesto se ha
realizado, que sea vlido ante la ley. Para que esto ocurra se requiere que el acto
llene determinadas condiciones.

Ausencia de vicios de la voluntad: Las circunstancias que en alguna forma

invalidan la voluntad se denominan vicios de la voluntad, y stos son: el error, el
dolor, la violencia y la lesin.
Capacidad de las partes: La capacidad es la aptitud que en Derecho tienen un
persona para ser sujeto de derecho, realizar actos jurdicos y obligarse.
Formalidades: Consisten en dar al acto la forma escrita. A menudo confunden
las formalidades con las solemnidades. Aqu encontramos unas diferencias: Las
solemnidades son requisitos de existencia; las formalidades, de validez. Las
solemnidades consisten en el empleo de determinadas palabras, las
formalidades, en dar al acto la forma escrita. La falta de solemnidades no
puede enmendarse; la de formalidades, s: basta dar al acto la forma indicada.

3.2.6 Teora de nulidades.

Cuando un acto jurdico no rene los requisitos de existencia o validez previstos
por el Derecho, es decir, cuando es imperfecto, la ley invalida o anula sus efectos.
Se dice, entonces, que el acto es nulo.
La nulidad es una sancin que la ley impone a quien realiza el acto jurdico sin los
debidos requisitos y consiste en privar a ste de los efectos que normalmente
hubiera producido en derecho.
La nulidad puede ser absoluta y relativa, llamndose en este ltimo caso
anulabilidad.
La nulidad absoluta o de pleno derecho es aquella que se produce cuando el acto
realizado es contrario a una ley prohibitiva, en otras palabras, contrario al orden
pblico o a las buenas costumbres.
Un acto es anulable o nulo relativamente cuando sin carecer de los elementos de
existencia exigidos por la ley, se halle:

Viciado por error, dolo, violencia o lesin.

Cuando alguna de las partes es incapaz en el momento de celebrar el acto.
Cuando carece de la forma que la ley ordena.

La nulidad debe considerarse como una imperfeccin menos grave, dicha

imperfeccin consiste en un vicio de la voluntad, en falta de capacidad de quien

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realiza el acto (minora de edad, interdiccin) o en la

formalidades prescritas por la ley.

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inobservancia de las

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Bibliografa.

Introduccin al estudio del derecho.

Francisco J. Peniche Bolio
Ed. Porrua S.A. 12 edicin
Mxico 1996
Elementos de derecho.
Efrain Moto Salazar
Ed. Porrua S.A. 41 edicin
Mxico 1996
Introduccin al estudio del derecho
Eduardo Garca Mynez
Ed. Porrua S.A. 47 edicin
Mxico 1995

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