PUEBLOS HISTRICOS

CONSTITUYEN UNA VALIOSA RESERVA DE ALGUNOS DE

LOS TESTIMONIOS URBANSTICOS Y ARQUITECTNICOS
MS INTERESANTES DE UNA REGIN O DE UN PAS.
EN ELLOS SE MANTIENEN VIVOS MODOS DE VIDA,
RELACIONES SOCIALES, MODOS DE PRODUCCIN,
TRADICIONES, USOS Y COSTUMBRES (...)
KENIA BASURTO VILLALOBOS

STOS, HASTA HACE POCO, NO ERAN RELEVANTES PARA

EL ESTUDIO PATRIMONIAL. EL OBJETIVO PRINCIPAL DE
ESTOS ESTUDIOS HABA SIDO MAYORMENTE DIRIGIDO
HACIA LAS GRANDES CIUDADES.
HASTA QUE EL CONCEPTO DE PATRIMONIO SE AMPLIO
PARA INCLUIR LAS MANIFESTACIONES CULTURALES
TANGIBLES Y NO TANGIBLES, FUE POSIBLE EMPEZAR A
TOMAR EN CUENTA LOS PUEBLOS HISTRICOS Y SU
PATRIMONIO CULTURAL.

LOS ESTUDIOS PATRIMONIALES DE

LOS PUEBLOS HISTRICOS

EL PAISAJE Y LOS PUEBLOS HISTRICOS

QU SOBREVIVE DE LOS ANTIGUOS PAISAJES DE IBEROAMRICA?

El hombre prehistrico fue el primero en modificar el paisaje pero muy someramente y con poca
amplitud geogrfica. La transformacin del paisaje se acelero con la llegada de la agricultura.
El desarrollo de poblaciones indgenas y su densificacin trajo como consecuencia modificaciones sin
precedentes del paisaje. Las culturas antiguas ya haban modificado el paisaje con su forma de vida
y tecnologa pero en la conquista y la colonizacin europea introdujeron una nueva dimensin
geogrfica. Territorios con posibilidades de explotacin minera, plantaciones, puertos, ciudades y
pueblos.
Muchos pueblos histricos se originaron en las regiones que concentraban a la mayora de la
poblacin indgena.
Los espaoles, portugueses, franceses, daneses, holandeses e ingleses construyeron en amrica
millares de pueblos, ciudades y caseros. Cada una de estas potencias imperiales impuso en amrica
un tipo de ciudad antigua. Su diseo general, arquitectura, criterios regionales de ubicacin,
reflejaban la teora y practica del pas de origen.
Los mayores cambios en el paisaje despus de la conquista se dieron con la explotacin de la tierra
como la minera, cultivo y el ganado que se comenz a extender, conforme creca la poblacin,
acelero la deforestacin de terrenos vrgenes.

Dentro de la gran variedad de pueblos y paisajes histricos que se tienen en Iberoamrica existen
un conjunto de rasgos y problemas propios de stos. Uno de los mas comunes es la homogeneidad
de la arquitectura de cada pueblo y la sencillez de su perfil urbano.
stos se mantienen ntimamente ligados al medio natural que habitan, la naturaleza esta
constantemente presente . estas caractersticas son el resultado de un crecimiento muy lento
generalmente determinado por sus causas econmicas. Esto es lo que resulta ser la contradiccin
principal de estos pueblos: gracias a su estancamiento, a su atraso y a su demorado crecimiento
han adquirido o conservado las caractersticas que los identifican, pero al mismo tiempo, ese
atraso, ese aislamiento y ese escaso movimiento econmico es el principal responsable del
deterioro de su patrimonio natural y arquitectnico.

EL AISLAMIENTO Y LA POBREZA HAN AYUDADO A LA CONSERVACIN

POR QUE CASI NO EXISTEN PRESIONES SOBRE EL MERCADO
INMOBILIARIO DE LOS PUEBLOS.

Existe otra contradiccin que resulta de la supuesta incompatibilidad entre el

desarrollo econmico y la preservacin del patrimonio cultural.: El hecho de que por
efectos de un crecimiento econmico muchas ciudades se hayan des caracterizado y,
lo que es ms grave an, que la poblacin que las habita haya sufrido un importante
desmejoramiento de su calidad de vida y se hayan intensificado las desigualdades
sociales, no significa que la preservacin sea irreconciliable con el desarrollo
econmico.

La preservacin es ciertamente irreconciliable con cierto tipo de desarrollo: con

aquel que no tiene en cuenta los objetivos del mejoramiento social de conjunto de la
poblacin y solo se realiza para favorecer a algunos factores econmicamente
privilegiados.

LA PRESERVACIN ES ABSOLUTAMENTE CONCILIABLE CON UN

DESARROLLO QUE RESPETE LOS MODOS DE VIDA Y LOS FACTORES DE
IDENTIFICACIN DE UN PUEBLO, QUE TIENDA A LOGRAR EL MAYOR RDITO
SOCIAL PARA EL CONJUNTO DE LA COMUNIDAD, UTILIZANDO
CONSTRUCTIVAMENTE EL CAPITAL TANTO FSICO Y ECONMICO COMO
HUMANO INVERTIDO EN EL PUEBLO.