A07125949 El Nuevo Orden Mundial.

Francisco Javier Reza Estupian
A07125949
Actividad 2. El nuevo orden mundial.
Un Nuevo Orden Mundial

Adam Smith y Karl Marx han fracasado. Ambos por no entender la Naturaleza
Divina del Hombre. Este Mensaje es una Alternativa a los actuales sistemas.
Es un mensaje que pretende entregar una alternativa de solucin a los actuales
problemas mundiales de contaminacin, hambre, guerras, pobreza y vaco existencial
que nos afectan a todos como comunidad humana, independientemente de si somos
checos o afganos, budistas o catlicos, liberales o conservadores.
Debemos entender de una vez por todas que nuestro planeta, junto con nosotros ms
todos los componentes de la bisfera, formamos un sistema. Este sistema posee a su
vez, subsistemas que se comportan de manera similar al sistema mayor del cual son
parte. Uno de estos subsistemas somos nosotros, los seres humanos. Todos estos
subsistemas estn interconectados y forman una totalidad, un todo indivisible que slo
puede ser comprendido estudiando al sistema mayor.
De aqu, podemos concluir que, por ejemplo, si afectamos el subsistema ambiental ello
inexorablemente nos afectar a nosotros y a los dems subsistemas del planeta
(organizaciones, sistemas valricos, polticos, econmicos, etc ).
Lo anterior es fcilmente demostrable a partir del calentamiento que est sufriendo
actualmente el planeta a causa de la disminucin de la capa de ozono en distintas partes
del globo.
Tambin lo podemos ver en la forma en que cambios en la tasa de inters de los EE.UU
afectan a economas bastante distantes de esa nacin.
Pero no obstante esta realidad, y pese a que los grandes avances tecnolgicos tales como
las telecomunicaciones y la Internet nos convierten cada vez ms en una verdadera
Aldea Global , seguimos viviendo en un estadio de civilizacin an muy primitivo, en
el cual existen diferentes naciones autnomas que tratan de resolver en forma propia
problemas que slo tienen solucin enfrentados de manera global.
Muchas naciones ven a sus vecinos como seres de otro mundo que slo les quieren
arrebatar territorio, mercados, o cualquier otra cosa de valor para ellos.
Pens que era mi deber como miembro de este planeta transmitir una idea, una visin,
un nuevo paradigma, que nos permitiera ver las cosas de otro modo, y que pudiese
contribuir a generar una solucin, o , al menos un debate que pudiera dar frutos en ideas
para resolver la crisis en que se encuentra el mundo actual.
http://www.monedamanagement.com
Faraday Arantxa Betancourt Soto.
22/11/2016

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El Nuevo Paradigma tiene como pilares las Ancestrales pero Sabias y Vigentes
enseanzas de Oriente, en particular los Principios que nos entregara HERMES
TRISMEGISTO, La Teora General de Sistemas, la Fsica Cuntica y la Buena
Voluntad Humana ( espritu colaborativo ).
Una vez expuestas estas bases paso a argumentar la esencia de esta idea. Es
imposible resolver nuestros problemas globales de hambre, contaminacin, guerras,
pobreza y vaco existencial haciendo esfuerzos aislados a travs de naciones
autnomas. Si de verdad queremos superar estas dificultades debemos conformar una
totalidad, porque formamos parte de una totalidad. Un slo pas, El Planeta Tierra ,
con un slo tipo de ciudadano : el ser humano, independiente de su raza, sexo, religin o
pensamiento ideolgico.
Slo estudiando esta totalidad podremos diagnosticar y evaluar nuestra situacin actual
en toda su magnitud, en orden a disear propuestas de solucin que nos lleven al
progreso , a mejorar como seres humanos y a avanzar hacia un nuevo estadio evolutivo
que nos permita reformular nuestras metas e intentar alcanzar nuevos horizontes como
especie humana.
Captulo La Unin Mundial Econmica
Situacin Mundial Alimentaria
En una revista del programa de Naciones Unidas para el desarrollo ( PNDU ) ,
( Opiniones , volumen 3, N 2, Julio de 1994 ) , se seala que mueren una 40.000
personas diariamente, la gran mayora nios, por hambre, malnutricin y causas
relacionadas. Tambin se comenta que la tendencia de esta cifra aumenta en forma
alarmante. Cabe sealar que, si bien es cierto, pocos habrn muerto directamente de
inanicin, la gran mayora habr sufrido el ataque silencioso de la mal nutricin.
Se sabe que actualmente mil millones de personas no comen lo suficiente ni siquiera
para desarrollar la actividad normal de trabajo y otros 500 millones no obtienen lo
necesario para el crecimiento normal de sus nios. Lo peor de todo es que la tendencia
negativa no se revierte, sino que por el contrario, se eleva. Segn el informe Estado
del Mundo ( Worldwatch Institute, 1994 ) ha habido una desaceleracin abrupta en la
tasa de incremento de los rendimientos agrcolas ( de 2,3 por ciento anual de
rendimiento por hectarea, entre 1959 y 1984 , a un 1 porciento entre 1984 y 1993 ).
Pero no todo es tan negativo, en el libro La Historia del Futuro : La Sociedad del
Conocimiento, el estado economista Japons Taichi Sakaiya, seala un dato
importantsimo que nos debiera llevar a una profunda reflexin :
22/11/2016

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La poblacin Mundial ha aumentado 2,4 veces en los ltimos cincuenta aos, pero la
tasa de crecimiento de produccin alimentaria total ha crecido todava ms, creando
supervits de alimentos en todo el mundo.
Este hecho me parece muy significativo, ya que implica que hoy, en 2.010, producimos
y disponemos de alimentos suficientes como para que ningn habitante del planeta
pase hambre.
Podemos tener diferentes visiones ideolgicas respecto a la distribucin de la riqueza,
en particular, de los alimentos, pero nada ni nadie nos puede hacer olvidar el hecho de
que ya estamos en condiciones de derrotar al hambre si es que as nos lo
propusiramos.
Y es aqu donde este problema traspasa las fronteras de la Ciencia Econmica para
convertirse en un problema tico. Resulta francamente intolerable que en un mundo con
potencial de abundancia alimenticia, exista tanta privacin y sufrimiento. Y creo que lo
ms poco aceptable de todo, es que existiendo sobreabundancia alimentaria existan an
muchas personas que sufran el flagelo del hambre.
Sabemos que en los pases desarrollados es la sobrealimentacin el principal motivo del
aumento de enfermedades crnicas. Sabemos tambin que se d una tendencia hacia las
sobredietas en aquellos pases en los que los ingresos percpitas son ms altos.
Que curioso !!.....Mientras millones mueren de hambre e inanicin, otros tantos mueren
de indigestin y ataques cardiacos a causa de.......comer en exceso.......
Libre Comercio Mundial
Los habitantes de este planeta estamos presenciando un hecho que quizs veinte aos
atrs ni hubisemos soado : el avance hacia un slo gran mercado mundial libre de
aranceles. En efecto, la formacin de crecientes reas de libre comercio tales como,
NAFTA, MERCOSUR, CEE, APEC, etc, son slo la punta del iceberg de lo que
veremos las siguientes dos dcadas.
No me cabe ninguna duda que, una vez consolidados estos bloques llegaremos a una
eliminacin arancelaria entre bloques que nos llevar en forma irrevocable a un sistema
de libre comercio mundial. Pero como la economa, y en particular, la macroeconoma,
genera efectos en cadena, me atrevo a vaticinar los siguientes efectos una vez alcanzado
el libre comercio :
1) Ocurrir una espectacular liberacin de los mercados de capitales locales, se generar
un slo mercado de capitales mundial con cuatro centros potenciadores : New York,
Londres, Tokio y Frankfurt.
22/11/2016

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2) Se establecer una moneda nica planetaria, que ser reconocida como medio de
cambio a nivel mundial. Lo anterior pondr fin a las polticas macroeconmicas
cambiarias.
3) Dicha moneda nica ser emitida por un slo Banco Central Mundial, que ser el
nico emisor autorizado para poner en circulacin el papel moneda. Este banco ser el
encargado de regular la poltica monetaria mundial, creando las condiciones para que
los pases pobres puedan progresar. Tambin tendr como misin llevar la inflacin a
niveles mnimos a escala mundial y generar las condiciones para que la economa global
se desarrolle sin sobresaltos.
Sistema de Impuestos Mundialmente Unificado
Como efecto de la liberalizacin econmica, del creciente paso de una sociedad basada
en tecnologa analgica a una sociedad digital, y en paralelo a un proceso de unin
poltica, el mundo establecer un sistema impositivo mundial que uniformar los
impuestos a cobrar tanto a las personas, empresas, exenciones, etc.
En una primera etapa llegaremos a la uniformidad impositiva impulsados por la fuerza
del mercado. Debemos recordar que ya en el mundo actual, y en forma creciente , hacia
el futuro, existe una perfecta movilidad de capitales, y stos se trasladan rpidamente de
un pas a otro en base a factores endgenos y exgenos a las naciones.
Pues bien, el paso de una sociedad basada en el dinero de papel y plstico respaldado
por comodities ( bienes ), a una basada en el dinero digital e intangible respaldada por
smbolos ( segn Alvin Toffler estamos ingresando a una economa sper-simblica )
que representan informacin, ejercer una presin creciente sobre las naciones para
unificar y estandarizar sus sistemas impositivos. Esto ocurrir porque ninguna nacin
querr que sus capitales sean invertidos fuera, perder captacin de inversin extranjera y
que su competitividad a escala mundial se vea mermada por impuestos muy altos.
En una segunda etapa, y como resultado de un proceso de unin poltica, parte de los
impuestos recaudados se destinarn a un organismo mundial ( probablemente Naciones
Unidas ) que direccionar ciertos fondos al combate de la pobreza y a la investigacin
cientfica y tecnolgica a escala mundial. Queda claro que los montos de los fondos que
las naciones destinen a aportar a este rgano mundial diferirn entre s en base al nivel
de riqueza de la nacin en cuestin. Es decir, el impuesto debiera ser progresivo
( directamente proporcional al nivel de riqueza de la nacin ).

22/11/2016

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Poltica Fiscal Global

El organismo mundial que tenga por funcin la recaudacin de los fondos y el uso de
los mismos, deber elaborar una poltica fiscal global que tienda a los siguientes
objetivos :
* Erradicar o llevar a un mnimo la pobreza de las naciones. Terminar definitivamente
con el hambre.
* Fomentar y apoyar el desarrollo cientfico y tecnolgico a escala mundial. Lograr
aumentos de productividad y calidad.
* Promover el desarrollo sustentable, el respeto por la naturaleza. Disear un plan de
descontaminacin global.
* Destinar gran parte de los fondos a educacin, cultura y desarrollo humano. Educar al
mundo bajo el nuevo paradigma.
* Mejorar la calidad de vida de los habitantes del planeta. Aumentar el Bienestar
Econmico Neto ( PGB - Externalidades ) a escala mundial.
Ms de un economista me podr decir que varios de estos objetivos exceden el mbito
de la poltica fiscal, como ser el educar al mundo bajo el nuevo paradigma . Ante
ello debo sealar que tendra toda la razn. Debo aclarar que mi modo de pensamiento
es sistmico y an cuando en la Universidad fui formada en ciencias econmicas y de
gestin bajo el paradigma racional-analtico mi sentimiento ntimo siempre tendi a ver
el mundo de manera sistmica.
El Nuevo Paradigma es El Universo es Amoroso y Abundante y quiere lo mejor
para ti, ya que tu eres parte de EL
El Nuevo Paradigma es Existe Abundancia, esa es la Realidad Unica del Universo
( ya no se enseara ms a los economistas que la economa es la ciencia de la escaces)
El Nuevo Paradigma es Lo que yo quiero para mi, lo mismo deseo para mis
hermanos humanos, y todo ser viviente y sintiente del planeta, o del Universo
TODO ES UNO : Este precepto esta avalado por los ltimos descubrimientos del
CAMPO UNIFICADO en FISICA CUANTICA.

22/11/2016

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Sintetizando, en un sistema mundial de naciones, las polticas fiscal, monetaria y

cambiaria deben marchar al unsono y ser diseadas e integradas en forma
holstica, bajo un prisma comn y teniendo muy claro que son subsistemas
integrados a una totalidad mayor.
Unin Mundial Poltica
Explorando nuevos mundos
Imagine que Ud. viaja a otro planeta y una vez que aterriza encuentra a toda una
civilizacin superdesarrollada y los seres de aquel planeta le dan la bienvenida en
forma afectuosa. Le pasara por la cabeza preguntarle a esos seres de que regin o
pas del planeta son ?. Supongamos que el planeta fuese Venus. No los vera acaso a
todos como Venusinos, sin distincin ?.
Pues bien, sto que a Ud. y a m nos parece tan obvio, no ocurre aqu en la Tierra. En
efecto, las civilizaciones de otros lugares del Universo si vinieran y aterrizaran en
EE.UU., muy pronto se daran cuenta que es una regin muy distinta de , por ejemplo,
China. Y captaran nuestra fragmentacin, separatividad y segregacin en forma
inmediata.
El esquema de naciones separadas est agotado. Cada da queda ms claro que debemos
llegar a una unin mundial poltica que nos haga mirar los problemas mundiales desde
una perspectiva global-sistmica y no fragmentaria-segregacionista.
El por qu de la Unin
La unin mundial poltica se ve cada da ms como una alternativa nica de solucin a
nuestros problemas globales. Pienso que la unin mundial econmica ocurrir primero
y que la unin poltica ser una consecuencia de la primera. En efecto, al existir un slo
gran mercado global unificado, ciertas normativas econmicas excedern las
capacidades polticas de los estados e impulsarn en forma recurrente a formas de
organizacin ms macro, ms globales, ms sistmicas.
Pensemos slo en la existencia de un slo Banco Central Mundial y el conjunto de
normativas y controles a aplicar en gran escala. Este nico hecho ya nos indica la
necesidad de la existencia de algn ente coordinador que posea facultades polticas
coercitivas, de control y resguardo del cumplimiento de los compromisos a escala
mundial.
22/11/2016

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Frmulas de Unin Mundial

No soy una experta en Ciencias Polticas, ni intentar definir detalladamente un
esquema de funcionamiento para un gobierno mundial. Por lo dems, un anlisis de este
tipo excedera los alcances de este libro.
Slo me permitir esbozar algunas necesidades fundamentales que creo necesarias para
que la unin mundial poltica funcione efectivamente.
En primer lugar, es necesario que sea elaborada una nueva y macro constitucin
mundial, que sea ley en todo el mundo y que regule de manera efectiva y justa las
relaciones entre las personas naturales y jurdicas de todo el mundo.
En segundo lugar, debemos establecer un directorio de personas altamente capaces, y a
escala mundial. Este directorio internacional debiera asumir la conduccin poltica del
mundo, actuando siempre en forma subsidiaria con relacin a las naciones individuales.
Esto significa que los problemas de caracter netamente local debieran ser resueltos en
ese nivel, y que los problemas genricos, que traspasen los alcances nacionales y que
slo tengan solucin a la luz de una visin de conjunto ( holstica ), como por ejemplo,
la contaminacin, el hambre , las enfermedades mundiales, etc, debieran ser di-sueltos
( no re-sueltos ya que re-surgen ) por el directorio mundial.
Hasta ahora, nuestra visin fragmentaria y separativista nos hizo resolver problemas
en forma local, que luego de algn tiempo re-surgan. En esta nueva era, y producto de
la unin mundial poltica, los problemas del gnero humano sern disueltos.
Efectivamente, la aplicacin de un enfoque sistmico en poltica y economa a escala
mundial, debiera poder hacernos avanzar en forma progresiva hacia niveles de
civilizacin ms elevados, que se reflejen en una mejor calidad de vida, en rectas
relaciones humanas y en un aumento notable del B.E.N. ( Bienestar Econmico
Neto : PGB - Externalidades )
Hasta ahora el Hombre ha avanzado mucho EXTERNAMENTE pero ahora viene el
desarrollo interno, hacia adentro, ya que como dijo HERMES TRISMEGISTO, EL
ATLANTE : COMO ES ADENTRO ES AFUERA, COMO ES ARRIBA ES
ABAJO.
Cuando el Hombre ELEVE su nivel de CONSCIENCIA por fin la CIENCIA y la
ESPIRITUALIDAD se encontraran.

22/11/2016

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Funciones del Directorio Mundial

Muchas sern las funciones que este directorio deber ejercer, no obstante, y en aras de
no perder la visin de conjunto que le he querido dar al texto, enumerar slo los que
pienso que son los ms fundamentales :
* Asumir la direccin poltica y econmica del planeta.
Es preciso que el directorio garantice el respeto a las libertades y derechos
individuales. Esto implica plena capacidad para la toma de decisiones de asuntos que
afecten a toda la comunidad mundial. Siempre en el marco de un rol subsidiario y no
opresivo para las naciones individuales.
Como dijimos anteriormente, la direcin econmica del planeta deber ser compartida
con un Banco Central Mundial absolutamente autnomo.
* Promover y generar las condiciones para que se instaure un sistema universal de
intercambio de bienes a travs del dinero digital.
El directorio deber fijar los estndares y protocolos mundiales a los cuales las
empresas administradoras de tarjetas de crdito, financieras y bancarias debern
atenerse. Hasta ahora los Bancos se han comportado de manera salvaje en contra
de toda la humanidad, es tiempo de que sean regulados en beneficio de la
humanidad.
* Controlar y administrar el abastecimiento mundial de alimentos.
* Reconocimiento de controles biolgicos a escala mundial, como el de la densidad
de poblacin y los servicios de salud.
* Concebir, disear e implementar centros mundiales de I+D ( Investigacin y
Desarrollo que estudien y elaboren mejoras en todos los campos de las ciencias.
Hacia un nuevo paradigma ; Visiones Tradicionales y Precursores de un Nuevo
Orden.

22/11/2016

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El Paradigma que estamos abandonando

Primero que nada intentar explicar el concepto de Paradigma. Anto todo, es preciso
sealar que este concepto y su sentido fue popularizado con la aparicin del libro La
Estructura de las Revoluciones Cientficas, de Thomas Kuhn, publicado en 1962. Si
bien Kuhn estudi los paradigmas cientficos, la extrapolacin del concepto a otros
campos dio cabida a que se empezace a hablar de paradigma social y/o paradigma
cultural.
Pero an no hemos definido el trmino, cuestin que paso a desarrollar a continuacin.
La sociloga Cecilia Dockendorf define muy bien el trmino y lo contrapone a
trminos ya conocidos. As como el pez, nos dice, no sabe que vive en el agua porque
nunca ha estado fuera de ella y, por lo tanto nunca la ha visto , as tambin nosotros
vivimos inmersos en un conjunto de ideas, supuestos, esquemas y modelos que
tomamos por la realidad, no siendo ms que un paradigma.
La diferencia est en que mientras el pez no genera el agua en la que vive, el hombre
genera, mejor dicho, secreta, sus propios paradigmas. Entenderemos paradigma como
un conjunto de supuestos sobre la realidad, con que operamos habitualmente, sin tener
conciencia de que los tenemos. Los distintos paradigmas que tenemos se ocultan tras
nuestras diversas actividades especficas. Sin embargo, lo que aqu nos ocupa es ms
bien el paradigma general y bsico, en el que se sustenta toda nuestra concepcin del
mundo.

22/11/2016

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Una filosofa es una actividad deliberada, conscientemente creada por un ser humano.
No as el paradigma : no es consciente.
Una cultura es el conjunto de formas visibles y tambin invisibles, que adopta el
modo de vivir de una poblacin. No as el paradigma : es invisible.
Una ideologa tiene como objetivo especfico dirigir la accin del hombre. No as el
paradigma : no dirige, influye, sin pretenderlo y sin que nos demos cuenta de ello.
Un paradigma no es equivalente a un modelo de desarrollo, a una creencia religiosa, a
una teora cientfica.Todas estas cosas las vemos ; el paradigma se infiere, se descubre,
ms all de todas ellas.
Tampoco es el paradigma una cosmovisin, aunque sta tambin se infiere y se
devela, no se crea ni se percibe. Pero el paradigma es menos integrado, no
necesariamente totalizador ; puede ser una simple suma de supuestos sobre la realidad
y estar referido tan slo a aspectos especficos de sta.
Explicado ya el concepto de paradigma pasemos a revisar el paradigma que estamos
abandonando.
Durante los ltimos 2.000 aos hemos estado insertos como comunidad humana en
un paradigma que podramos llamar mecanicista o racional - analtico. Este
paradigma fue generado bsicamente bajo la cultura greco - romana y luego fu
reforzado y complementado a partir de la poca renacentista, y es el que ha
prevalecido hasta nuestros das.
En efecto, durante los primeros aos del siglo 17 aparecen dos obras filosficas
destinadas a tener una gran repercusin en nuestra forma de apreciar la realidad. Una de
ellas es el Novum Organum de Francis Bacon, publicada en 1620. Y la otra es el
clebre Discurso del Mtodo de Ren Descartes, publicada en 1637.
Bacon es el iniciador de la corriente empirsta en filosofa, la cual prevalecer en
la filosofa inglesa hasta nuestros das. Descartes por su parte, es el padre de la
corriente racionalista, caracterstica desde entonces de la filosofa europea continental, y
por ende, de la civilizacin occidental.

22/11/2016

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Para el empirista la realidad se limita a lo que se puede percibir a travs de los

sentidos, en la observacin y el experimento. En el primer caso se privilegia la
inteligencia, en el segundo la experiencia sensorial mediada en muchos casos por
instrumentos y tcnicas complejas. Descartes por su parte asigna una importancia
suprema a la razn, y a travs de ella, al anlisis.
En efecto, al comienzo de su obra El Discurso del Mtodo empieza con una fna
irona : El buen sentido es la cosa que mejor repartida est en el mundo, pues todos
juzgan que tienen tan buena provisin de l que an los ms difciles de contentar en
otras materias no suelen apetecer ms del que ya tienen.
Tambin seala que la nica verdad superior que encontr despus de largas
meditaciones fue que pensamos. Todo lo dems ; emociones, sensaciones del cuerpo,
en suma cualquier otra cosa, no es de fiar. De lo nico que podemos verdaderamente
estar seguros es de que pensamos. Y como el cuerpo y los sentimientos que este provoca
no son confiables, Descartes asigna al pensamiento un lugar etreo, fuera del cuerpo,
separndo lo fsico de lo emocional.
En lo que respecta al pensamiento analtico podramos sealar a ciencia cierta que
Descartes es el padre del mtodo de anlisis, al cual descompuso en cuatro principios
a saber :
1) Toda afirmacin debe ser clara, distinta y acompaarse de evidencia. De lo contrario
es falsa.
* Aqu podemos ver como el pensamiento Cartesiano coincide y refuerza el
pensamiento griego : la bsqueda de verdades superiores y nicas.
2) Para resolver un problema, es preciso descomponerlo en una serie de subproblemas
ms pequeos, denominados naturalezas simples
3) Una vez encontradas estas naturalezas simples se debe proceder a resolverlas una a
una, y una vez resueltas ser preciso rearmar el todo. Slo entonces el problema
mayor ser resuelto.
* Este concepto, de reagrupar naturalezas simples a partir de similitudes y luego extraer
conclusiones generales, se conoce como mtodo deductivo y ha sido la base del
mtodo cientfico hasta nuestros das.

22/11/2016

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4) Enumerar y revisar.
* Consiste en evitar los errores producto de descuidos o datos no confirmados.
Gracias a la influencia de empirstas y racionalistas, la ciencia toma un camino
decididamente analtico. Hay que descomponer el todo en sus partes para estudiarlo.
Y por otra parte, toma tambin un caracter cuantitativo : todo debe ser pesado y medido,
todo dato cientfico, toda ley cientfica, debe poder expresarse en un lenguaje simblico
matemtico, slo as es vlida y respetada.
Como si fuera poco, toda una amplia gama de intelectuales de los ms diversos
campos, refuerzan entre s una visin mecanicista de la existencia humana, ya
sea a nivel psicolgico ( Freud ) , en las teoras biolgicas evolutivas ( Darwin ) y ,
principalmente en la fsica ( Newton ).
Nos podramos extender mucho ms sobre las causas y efectos que nos llevaron a ser
parte de un paradigma mecanicista, pero pienso que los pensamientos y autores
esbozados aqu, nos muestran de manera clara el por qu nuestra civilizacin
absorbi, sin darse cuenta, el actual paradigma, basado en la falsa creencia que la
Realidad es real, cuando tanto la Fsica Cuntica, como los textos Sagrados de la
India Aria y otras tradiciones orientales nos sealan que LA REALIDAD ES SOLO
UNA ILUSION
New Age, La Nueva Era, El Nuevo Paradigma
Capitulo " Una Nueva Era para la humanidad "
La tradicin Hind ha denominado a estos 2000 aos que hemos vivido "la era de
Kali -Yuga ", es decir, de la diosa Kali, la del dolor. Ciertamente estos ltimos 2
milenios han sido bsicamente de dolor. Este perodo se caracterizado por guerras ,
matanzas masivas, enfermedades, intolerancia extrema , stress y falta de felicidad.
Es ms, el paradigma cristiano nos ha repetido incansablemente que nuestro
objetivo primordial aqu en la Tierra debe ser la "salvacin del alma" ms que
ninguna otra cosa. Es decir , no venimos ac a evolucionar, perfeccionarnos ,
realizarnos y ser felices, sino que venimos a "salvarnos". De que?
De ir al Infierno. De hecho se nos dice que nacimos en pecado

22/11/2016

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Y para hacernos ms dificil nuestra tarea, el cristianismo nos seala que "nacimos con
un pecado a cuestas ", que ni siquiera nosotros cometimos y del cual no somos para
nada responsables.
No obstante esta realidad, hacia fines de este milenio ya vemos surgir un pequeo
aunque creciente grupo de voces que se estn levantando en diferentes partes del
globo y que propugnan un cambio, un cambio profundo en los paradigmas,
dogmas y creencias que hasta ahora habiamos aceptado sin mayor discucin. Y es
a este grupo de personas en conjunto con sus nuevas ideas lo que se ha denominado "
New Age", Movimiento New Age o Nueva Era.
La Nueva Era , es un trmino que aparece cada vez ms en peridicos y revistas, en
programas de televisin y conferencias. Desde distintas perspectivas se nos seala
que la Nueva Era es lo que la humanidad anhela, porque ya nos hemos dado
cuenta como comunidad humana que la era actual en que vivimos nos tiene
sumidos en una profunda crisis que de no "cambiar" hacia otra condicin nos
lleva directo al despeadero.
El movimiento de la Nueva Era esta compuesto por muchas miles de organizaciones
cooperadoras que cubren la Tierra como una red. El objetivo principal del movimiento
es la instauracin de un Nuevo Orden Mundial que termine con la separatividad
de la especie humana , que impregne el sello de la "conciencia de grupo " y del
espirutu de cooperacin o "SINERGIA".
El movimiento sintetiza en un todo las diversas religiones orientales , gnosis y
espiritismo , asi como tambin las doctrinas esotricas , es decir , secretas , que le han
sido comunicadas a la humanidad a travs de los siglos por hombres iluminados que
"canalizan" estos mensajes. Tambin incluye todas las variantes del ocultismo y de la
sanacin natural : clarividencia , astrologa , hipnosis , ciencia de los ovnis , biodanza ,
yoga , aromaterapia , reiki , etc. Muchos de sus seguidores creen adems en la
reencarnacin , en el misticismo nrdico y en diversas representaciones panteistas.
Las raices modernas del movimiento se remontan a la fundacin de la Sociedad
Teosfica en el ao 1.875 en Nueva York por la rusa Helena Petrovna Blavatsky.
Una de las doctrinas teosficas fundamentales dice que "todas las religiones contienen
verdades comunes que trascienden cualquier diferencia entre ellas."

22/11/2016

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Los seguidores de la Sociedad Teosfica crean en la existencia de maestros , los cuales

seran seres espirituales , u hombres especialmente favorecidos por el destino , que se
habran desarrollado ms que la vasta mayora de los otros hombres , es decir , que
haban llegado a ser especialmente iluminados.
La tercera Presidenta de la Sociedad Teosfica , Alice Bailey ( 1880 - 1949 ) fue una
inglesa emigrada a los EE.UU. , y estableci el fundamento propiamente dicho del
movimiento de la Nueva Era. Ella, en su calidad de mstica y medium reciba mensajes
de un cierto maestro de sabidura tibetano Djawal Khul. Estos mensajes que le
transmita el espritu se publicaron luego en numerosos escritos , a los que se dio el
carcter de doctrinas secretas , y especificaban el camino que deba seguir la
humanidad para alcanzar un nuevo estadio evolutivo espiritual , cerrando de esta
manera la era de Kali -Yuga e inaugurando la Nueva Era de Acuario.
Los programas de la Nueva Era han hallado cabida en el mundo de la economa y en
todas las capas de la sociedad , incluso en algunos grupos cristianos. Y como
sealabamos anteriormente , este movimiento decanta en diferentes vertientes de
expresin como son la preocupacin por la comida sana y la salud , la meditacin , el
yoga y las terapias de relajacin , hipnosis , mtodos curativos psquicos , visualizacin
y lo que suele denominarse " pensamiento positivo ". Estos dos ltimos se fundan en
la idea de que la mente puede , a travs de la sugestin realizar y crear todo lo que
cree que puede. El pensamiento positivo es practicado con frecuencia con el apoyo
de versculos biblicos y considerado como una fe , pero no una fe que viene de un
Dios exterior, sino que una fe que nace del Dios interno de cada hombre , de la
bsqueda de su iluminacin interior.
Recordemos que EL DIOS EXTERIOR QUE MUCHAS RELIGIONES DICEN
ADORAR NO ES MAS QUE UNA CREACION DEL EGO QUE BUSCA
AFUERA LO QUE ESTA ADENTRO.
La amplia gama de posibilidades ofrecidas por la Nueva Era procede tambin de otras
fuentes. Por ejemplo en el sector de la educacin y de la orientacin se pueden encontrar
mtodos cuyas raices estn en la antroposofa de Rudolf Steiner. En el campo de la
fsica , los escritos del fsico austriaco Fritjof Capra , sobre todo su libro "The Turning
Point " ( El Punto de Transicin ) publicado en 1982 nos muestran como los nuevos
descubrimientos en fsica cuntica extrapolados al campo de las ciencias sociales
nos sealan que nuestra vision actual cristiana, lineal , rgida y cartesiana no
corresponde a la manera en la cual el Universo se comporta por lo tanto seran "
soluciones no naturales " que se habran vuelto en contra del mismo hombre que
las concibi.
22/11/2016

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Se hara de esta forma , una condicin " sin equa non " su reemplazo por modelos
sociales ms sistmicos , holsticos y armnicos con el subistema mayor, es decir, la
creacin entera, el Universo.
El principal libro donde se desarrollan y explican las ideas de la nueva era , en un
lenguaje fcil de entender por cualquier persona , es el texto de Marilyn Ferguson "
The Aquarian Conspiracy " , que puede ser considerado actualmente como el libro de
culto del Movimiento. En l se habla de la era que esta por venir , de como la
humanidad evolucionar hacia un nuevo horizonte espiritual a travs de la prctica del
desarrollo de la conciencia y se mencionan la red de celulas de los diversos
movimientos nuevaersticos repartidos a travs de todo el mundo.
Filosofa de la Nueva Era.
Para alcanzar la meta de un mundo nuevo y mejor al que aspira la Nueva Era es preciso
que ocurra un cambio en los paradigmas o patrones de pensamientos
convencionales. En lugar del pensamiento analtico, que ha sido lo normal hasta
nuestros das , y que corresponde a una visin lineal y mecanicista del mundo, debe
surgir una nueva visin integral : la creencia de la interconeccin de todas las cosas
o " Doctrina de la Totalidad " , es decir fundamentalmente el pensamiento
sistmico.
Como habamos mencionado anteriormente todas las cosas son recprocamente
dependientes ( interdependientes ) y tienen que ser , por eso mismo , consideradas
"integralmente" ( holsticamente ).
Cada persona es parte de la naturaleza y de todo el Universo, un microcosmos
dentro de un macrocosmos. El pensamiento racional , con su base en el anlisis y la
crtica y que ha sido hasta el da de hoy el fundamento del mtodo cientfico
( reduccionismo) ser sustituido por el pensamiento sistmico y por el conocimiento
intuitivo, el cual se basa en experiencias no racionales.
La meta filosfica de la Nueva Era es reconciliar todos los contrarios : ciencia y
ocultismo , blanco y negro , placer y dolor , bien y mal , etc. TODO es UNO. La
separatividad es una ilusin creada por el EGO, y mantenida por el hombre hasta
nuestros das, que fue impuesta a nuestra civilizacin por un modo incorrecto de
entender la realidad.

22/11/2016

A07125949
El hombre est aqu en la Tierra para alcanzar la felicidad en el AQU y el AHORA.

Hasta ahora a lo que le otorgamos una principal importancia era, sobre todo a la
eficiencia y al rendimiento del hombre. Pero ahora en esta Nueva Era a la que estamos
ingresando lo ms importante ser alcanzar la satisfaccin personal , la realizacin y el
xito en el AQU y el AHORA
La Era de Acuario.
El trmino "Era de Acuario" procede de la astrologa. El desplazamiento astronmico
del equinoccio vernal ( punto de primavera del sol ) , que cada 2000 aos
aproximadamente se traslada de una constelacin a otra en el zodiaco , es interpretado
por la astrologa como un hecho decisivo para el destino del planeta Tierra. Hacia fines
de este siglo , el punto vernal del sol pasar de la constelacin de Piscis ( los Peces )
a la de Acuario ( Acarreador de Aguas ).
Acuario verter sus aguas sobre el mundo como smbolo de la llegada de un
nuevo ser divino o Avatar. Con la ayuda de la meditacin , el yoga , las psicotcnicas y
, en general de todos mtodos conocidos de expansin de la conciencia alcanzaremos la
tan anhelada iluminacin que nos permitir evolucionar hacia una sociedad ms sana,
ms humana , ms justa y ms plena.
Una Nueva Espiritualidad Mundial
Si yo fuera un Dios Malo, o en que Dios nos han hecho Creer?
Si yo fuera un dios malo
Si yo fuera un dios malo, creara unos seres llamados "hombres" que en vez de hacerlos
perfectos viviendo en un mundo perfecto, los enviara a un lugar llamado "Tierra".
Aquel lugar estara muy lejos de ser bueno, porque lo construira lleno de problemas,
como enfermedades, catstrofes, accidentes, envidias, egosmos, etc. Estos seres
tampoco seran perfectos, los hara dbiles y por lo tanto caeran en las tentaciones que
yo mismo habra creado. El problema para estos insignificantes "hombres" no
terminara all, ya que si cometieran faltas al complejo sistema de leyes que les habra
entregado, podran ir a parar a un lugar llamado "infierno" o en el mejor de los casos
"purgatorio", que por cierto tambin seran parte de mi obra, donde el sufrimiento puede
incluso ser peor que en la "Tierra".

22/11/2016

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Por otra parte, estos seres adems de preocuparse de su vida mundana, deberan acudir
semanalmente a un lugar llamado "iglesia", donde a pesar de que no lo necesitara ya
que sera un dios absoluto, estaran obligados a darme las gracias por existir y por lo que
tienen, pedirme perdn por caer en las tentaciones, incluso faltas que ni siquiera habran
cometido, como la de los primeros "hombres" sobre la "Tierra", darme ofrendas, orar
por su salvacin, quizs contarme sus pecados a pesar de que los conozco, alabarme y
decir que soy lo ms grande que ha existido, etc. Aunque todo esto suene irrelevante,
aquellos que no cumplan con este ritual, tambin podran ir a parar al "infierno".
Junto con lo anterior, creara a mi "Hijo", que sera distinto a los "hombres" que tambin
seran mis hijos. La diferencia estara en que este "Hijo" sera yo, pero sera otro ser,
agregado a este enredo, incluira otra cosa llamada "Espritu Santo", que tendra las
mismas caracterstica de mi "Hijo". Los tres, seran yo, pero seramos seres distintos.
Obviamente estas condiciones no las entenderan en forma racional, por lo que les
exigira fe y con esto le podran dar explicacin a todo.
Durante la existencia de esta "Tierra" los visitara, pero no como yo, sino como mi
"Hijo" (que sera yo), y a pesar de que sabra el final de la historia, lo enviara de todos
maneras, para que as me pidieran eternamente perdn por matarlo, o sea matarme a mi.
Los dos milenios de cristianismo
Todos conocemos la vida y obra de Jesuscristo, hijo de Dios hecho hombre, que vivi
una vida en la cual dio testimonio con sus propios actos de lo que era cumplir la
voluntad del Padre aqu en la Tierra. No obstante ello el cristianismo en s , entendido
como movimiento fundamentalista expresado en una serie de religiones distintas y
bastantes distanciadas unas de otras , ser recordado como una doctrina en cuyo
nombre se tortur , persigui y mat a miles de hombres y mujeres notables y de
bastante elevada naturaleza espiritual tales como Los Ctaros, Juana de Arco,
Giordano Bruno, y Galileo Galilei , entre otros.
Dos mil aos de cristianismo nos ven a fines de este milenio con un mundo saturado de
problemas de todo orden , pero, por sobre todas las cosas , problemas de vacio
existencial , de falta de orientacin , de falta de espiritualidad. Si bien nuestras
sociedades occidentales han tenido una fuerte base judeocristiana , nunca el hombre ha
estado ms lejos de la Divinidad que en nuestros das.

22/11/2016

A07125949
Hacia donde miremos el conflicto est presente. En efecto es ya natural para nosotros
ver a diario por los diferentes medios las guerras , matanzas e injusticias que se
producen en todo el mundo. Pero el conflicto no es slo macro, tambin en las familias
se estn dando de manera cada vez ms creciente las desavenencias y peleas entre
hermanos , padres e hijos , etc. El nmero de suicidios en sociedades que ya alcanzaron
el estadio del desarrollo econmico nos hace pensar que es lo que est pasando en la
mente del hombre, el por qu de este vacio existencial , de este malestar que ni el acceso
a todos los bienes materiales puede mitigar.
Nos queda claro a finales de este milenio que el cristianismo NO HA SIDO LA
RESPUESTA ms adecuada para satisfacer las ansias de desarrollo espiritual del
hombre en su totalidad. Es preciso por tanto el concebir una Nueva Idea , quizas una
nueva Gran Religion Mundial que re-lige ( de religin ) efectivamente al hombre
con su Creador , que lo satisfaga espiritualmente , que lo comunique con la
Divinidad de manera directa , sin intermediarios y que sea UNA sola gran
suprareligin en la cual todas los movimientos espirituales y religiones actuales
sean incluidas. Slo as lograremos el fn de las guerras por motivos religiosos , el
vacio espiritual y efectivamente estaremos cumpliendo la misin que hace 2000 aos
Jesuscristo nos sealara aqu en la Tierra y que tan mal interpretramos.

22/11/2016

A07125949
Los Sueos SIEMPRE se Cumplen si Perseveras con FE,

VOLUNTAD, Trabajo, Foco, Visualizacin, Afirmaciones
Diarias, Gratitud , Correctitud, Paz Interior y Buena
Voluntad y AMOR hacia Toda la Humanidad.
ANDREA PAREDES VON ROTH, SEGUNDA TENISTA TRANSEXUAL DE LA

HISTORIA.
22/11/2016

A07125949 El Nuevo Orden Mundial.

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