TEMA IV LA NATURALEZA DE LAS REGLAS Y LAS NORMAS

El concepto de regla es ms general que el de norma, ya que hace

referencia a una forma de direccin de la accin humana. Puede haber reglas
nticas (que crean o definen el mbito y circunstancias de la accin), tcnicas (que
establecen los procedimientos para hacer efectivos los derechos) y denticas (que
expresan un deber y que son las normas en sentido propio, ya que pueden
cumplirse o dejar de cumplirse). Dentro de las reglas denticas se encuentran
tanto las normas jurdicas como las normas morales, que expresan deberes
de naturaleza distinta
1.- Diga el concepto de regla.
1.- Son normas que dadas determinadas condiciones ordenan, prohben,
permiten u otorgan un poder de manera definitiva.
2.- Son aquellas proposiciones jurdicas en las que existe un antecedente
(un hecho tpico claramente definido) y un consecuente (una consecuencia jurdica
expresa unida al hecho tpico antecedente).
Segn el jurista Garca amado y otros las reglas son normas de mandato o
simples mandatos que se cumplen o no dependiendo de cada caso, sin trminos
medios ni conciliacin posible entre ellas en caso de que se contradigan
2. Cmo se estructuran las reglas?
Las reglas nticas (Regla indirecta)
Son aquellas que sealan e indican, mediante el lenguaje, los elementos
necesarios de la convencin y que no afectan directamente a la accin. Esto es el
campo y el espacio de la accin, los sujetos de la misma y las competencias
respectivas de las mismas. (Carcter de creador, arbitrario).
Definicin: es uno de los resultados del conocimiento que no tiene porque
identificarse con la regla. Los conceptos son objeto del conocimiento que tiene
como tarea definir. Como una teora de la definicin est ligada a una teora del
concepto.
Conocimiento: presupone la existencia de previa de un objeto existencial,
sobre el cual ha de ejercer sus funciones.
Las reglas tcnicas (Regla directa): sealan los medios necesarios para
conseguir los fines propuestos, entendido que tanto aquellos medios, como estos
fines, pertenecen al mundo de la realidad natural. Es la expresin de una ley
cientfico-Natural de carcter causal, como pauta de actuacin a seguir en virtud

de la cual es preciso actuar determinados medios para conseguir la realizacin de

determinados fines. (causa-efecto, crea el procedimiento constitutivo de la accin,
son simplemente indicativos)
Las reglas denticas (Regla directa): son aquellas pautas de
comportamiento que tienen por objeto la exigencia de no hacer trampas o la de
saber perder.
Su carcter vectorial va dirigido a mover la conducta humana, en una
determinada accin, a hacer, en definitiva, que el hombre actu de una manera
determinada. (da la accin como supuesta)
3. Cules son las caractersticas de las reglas?

Las reglas son secundarias con respecto a los principios. Suponen un

segundo paso: se parte de las razones para la accin que nos aportan los
principios y se elaboran las reglas.
Las reglas son menos generales, prescriben los modelos de conducta de
una manera ms concreta y completa.
Las reglas son definitivas o concluyentes, determinan claramente la
conducta que se debe realizar o la que se debe evitar, estableciendo lo que
hay que hacer. La regla se cumple o se incumple, exige un cumplimiento
pleno: todo o nada. No admite gradacin. Es obligatorio hacer exactamente
lo que ordena. Las consecuencias jurdicas estn perfectamente
determinadas.
Las reglas son normas cerradas que determinan claramente el supuesto
fctico. Las propiedades que caracterizan los casos a que se aplican
aparecen formuladas en forma de lista cerrada.
Las reglas determinan necesariamente la decisin, sealan de una manera
difana qu consecuencias tiene una determinada accin. O la regla es
vlida y deben aceptarse las consecuencias jurdicas, o no es vlida y no
cuenta de ningn modo en la decisin.
Las reglas no tienen una dimensin de peso. Cuando se produce una
colisin entre dos reglas, se opta por una de ellas que es la aplicable y se
invalida la otra.

Las reglas no son descripciones de la accin

Las reglas no son esquemas explicativos de la accin
Las reglas no son predicciones
Las reglas orientan y dirigen la accin
Del conocimiento
Definiciones
Definiciones legales
Prescriptivas
4. Mencione el concepto de norma.
El concepto de normas son reglas de conductas que nos impone un
determinado modo de obra o de abstenernos. Las normas pueden ser
establecidas desde el propio individuo que se las auto impone, y en este caso son
llamadas normas autnomas, como sucede con las ticas o morales. As, una
persona ayuda a un necesitado porque se lo ordena su propia conciencia y cuyo
castigo tambin es personal y es dado por el remordimiento
5. Qu diferencia fundamental encontramos entre Derecho y Norma?
EL DERECHO es un sistema de reglas que hace posible la convivencia,
impuesto incluso contra la voluntad de sus miembros. Tambin se les define como
las reglas de conducta externa del sujeto, en sus relaciones con los dems
impuestas coactivamente (Diez Picazo). Este sistema de reglas emana,
jerrquicamente, de la Constitucin, de la Potestad del Estado (ley), de la
conducta uniforme de la gente (costumbre) y de tica comn (ppios grales del
derecho).
LA NORMA jurdica es un mandato relativo de la conducta social del individuo,
mandato mantenido por la unidad poltica (actualmente del estado) que pone su
vigencia a todos.
Es decir el DERECHO es un conjunto de reglas y la NORMA jurdica es la
expresin de estas reglas.
6. Cmo se clasifican las Normas?
En normas morales, jurdicas, religiosas y sociales

7.- explique las caractersticas de las normas.

Normas morales: son las que el ser humano realiza en forma consciente,
libre y responsable con el propsito de hacer el bien, son propias del ser humano y
su sancin, en caso de incumplimiento, hemos de responder a nosotros mismos y
la sancin o castigo es el remordimiento de conciencia.
Normas de trato social (sociales): son reglas creadas por la sociedad y
cuyo incumplimiento trae el rechazo por parte del grupo social. Estas responden
tambin a la denominacin de usos sociales, reglas de trato externo o la de los
convencionalismos sociales. Estas reglas pueden presentarse en forma
consuetudinaria, como mandatos de la colectividad, como comportamientos
necesarios en algunos grupos. Son ciertas prcticas admitidas en la sociedad.
Normas religiosas: estn integradas por el conjunto de normas manifestadas al
hombre por dios. Son preceptos obligatorios que regulan la conducta del hombre
en relacin con la divinidad, emanan directamente de dios o de sus representantes
en la tierra, cuyo cumplimiento est impuesto por la fe. las normas religiosas, por
su naturaleza, participan en gran parte de los rasgos de las normas morales, ya
que el contenido de ambas tiene como fin los aspectos interiores de los individuos.
Normas jurdicas: son reglas de conducta de carcter obligatorio que han
sido creadas por un rgano reconocido por el estado y cuyo incumplimiento trae
como consecuencia la aplicacin de la fuerza (coercivamente). en esta clase de
normas no importa la voluntad del sujeto a quien van dirigidas para su
cumplimiento ya que es indiferente que est de acuerdo o no en acatarlas, pues la
caracterstica esencial de las normas jurdicas es la obligatoriedad y la posibilidad
que tiene la autoridad de hacerlas cumplir por medio de la fuerza. tanto las normas
morales como las normas jurdicas se encaminan a la creacin del orden; pero es
diferente el orden propio de la moral del orden caracterstico de las normas
jurdicas. los mandatos contenidos en las normas morales tienen una finalidad
tica, pues solo buscan la realizacin del bien, por lo que se dirigen a la
conciencia de los individuos.
8. Qu es el deber ser de la norma jurdica?
El significado del Ser, este es el concepto que engloba por completo al ser
humano, al individuo racional, e irracional, engloba de manera total todas sus
habilidades, todos sus conocimientos, todos sus logros y todas sus bases morales,
ticas, afectivas, es decir, es el concepto total y amplio del individuo. Gracias al
Ser la filosofa logra explicar el comportamiento, tanto racional, como irracional del
individuo, su accionar individual, su forma de actuar, los logros que consigue y
como los consigue y es de esta actuacin individual dentro de la sociedad, de su
interaccin con los otros individuos de la sociedad, donde entra el Deber Ser.

El Deber Ser, por el contrario, son normas, en algunos casos escritas, pero
la mayora de las veces, inculcadas de manera directa de padres a hijos, que
conforman el conjunto de normas, la gran mayora Morales, ticas y Afectivas, por
las que se debe regir un ser humano. Un ejemplo clsico de esto es el concepto
de paternidad, todo ser humano al tomar la inmensa responsabilidad de la
paternidad, debe tener en cuenta que sus prioridades en la vida, sern cambiadas
drsticamente, con el advenimiento de este nuevo ser, el cual pasa a formar parte
muy importante de su vida.
La gran diferencia entre el Ser y el Deber Ser, radica en los valores morales
y ticos que tengan en sus adentros los individuos de una sociedad, solo aquellos
individuos que tengan claro cules son los valores morales y ticos que deben
regir su vida dentro de la sociedad, sern capaces de llevar adelante una vida
enmarcada dentro de lo que en filosofa se le ha dado por llamar, el Deber Ser.
9. Explique el supuesto jurdico.
El supuesto jurdico es el hecho abstracto, imaginario o ideal, que el
ordenamiento jurdico considera capaz de producir un efecto en el mbito del
derecho al que le atribuye ciertas consecuencias. Cuando ese supuesto ocurra en
la realidad ser un hecho jurdico. Ejemplos: el artculo 1071 bis del Cdigo Civil
argentino, nos habla del hecho supuesto de entrometerse en la vida de otros, para
lo que prev la cesacin de tales acciones y una multa. Si alguien realiza
efectivamente esa accin cometer como hecho jurdico, el supuesto contemplado
en la norma y tendr por ello la consiguiente responsabilidad. El artculo 138 del
Cdigo Penal argentino toma como supuesto jurdico que alguien haga incierto,
altere o suprima el estado civil de otro ser humano (supuesto jurdico) y le estima
una
pena.
Los supuestos jurdicos tambin pueden ser fuente de derechos, como el
caso del supuesto de tener un hijo que traer como consecuencia poder acceder a
un subsidio por maternidad. Ese mismo supuesto jurdico tambin acarrea el
nacimiento de derechos deberes emergentes de la patria potestad.
En ambos casos, para que se produzcan las consecuencias previstas
normativamente (deberes, castigos o derechos) se necesita que ocurra el
supuesto jurdico, la hiptesis contenida en la disposicin legal.
En ciertos casos, como en el homicidio calificado, se necesita que sucedan
todos los supuestos previstos en la norma, por ejemplo: que se haya dado muerte
a otra persona y que se d tambin la calificacin, lo que puede suceder, entre
otros casos, si se trata de un pariente contemplado en la ley penal.
Decimos que es abstracto pues el hecho puede o no suceder en la prctica, pero
la ley lo considera posible en su concrecin. Cuando ocurre se debe cotejar el

hecho concreto con el supuesto contenido en la norma. En el Derecho Penal debe

coincidir plenamente pues no se acepta la analoga.
10. Qu es la ley de la causalidad jurdica?
Queda enunciada en el principio que dice: "No hay consecuencia jurdica
sin supuesto de derecho" o "Toda consecuencia jurdica hyase condicionada por
determinados supuestos Elementos de Causalidad Jurdica
De acuerdo a Mynez, toda norma jurdica contiene cuatro elementos:
1.- Supuesto Jurdico. Es la hiptesis de cuya realizacin dependen las
consecuencias de derecho. Por ejemplo, Garca Mynez cita un artculo del
Cdigo Civil Federal, el cual establece que "cuando los perros de caza penetran
en terreno ajeno y causan daos, el cazador est obligado a indemnizar al dueo
del
predio".
2.-Realizacin del Supuesto. Consiste en que la circunstancia de hecho o
de derecho en que se encuentre un particular coincida exactamente con el
supuesto jurdico. Ejemplo; si una persona posee perros de caza y estos causan
dao en propiedad ajena, dichas circunstancias coincidirn con el artculo de la ley
civil
mencionada.
3.-Actualizacin de las consecuencias de derecho. Una vez que se
hace realidad el supuesto jurdico, generar derechos y obligaciones para los
particulares involucrados. Ejemplo, una vez que Pedro Garca, dueo de los
perros, se encuentre en el supuesto jurdico mencionado, provocar obligaciones
para el dueo de los perros y derechos para el dueo del terreno.
4.-Realizacin o no realizacin de las consecuencias de derecho. Este
elemento se refiere a la posibilidad fctica de ejercitar los derechos que
proporciona una ley o cumplir con las obligaciones que la ley impone. Ejemplo, el
dueo del terreno puede ejercer sus derechos o renunciar a ellos y el dueo de los
perros podr cumplir voluntariamente con sus deberes o negarse a ello.
El principio segn el cual a toda causa le sigue un resultado se llama principio de
causalidad y al nexo que une dicha causa con el resultado se llama relacin de
causalidad.
Para poder atribuir un resultado a una determinada conducta, se requiere
establecer en primer trmino, si entre esa accin y ese resultado existe una
relacin de causalidad desde una perspectiva natural, Sin embargo, an no se
tiene el resuelto el problema, es preciso, adems determinar que ese vnculo
natural interese al Derecho Penal. Pues bien, ste ltimo caso consiste en
formular un juicio normativo, tambin conocido con el nombre de juicio de
imputacin objetiva. Comprobar la existencia de la relacin de causalidad es el
primer
paso
de
la
imputacin
objetiva.
Por otro lado se define la causalidad como el proceso por el cual se llega al

reproche, con varias condiciones, el nexo causal entre la conducta y el resultado

penalmente reprochable, sin ser sta la nica condicin para dicho reproche, pues
debe tomarse en cuenta la intencin del autor, su grado de imputabilidad al
momento de cometer el hecho, las eximentes de responsabilidad, etc., todo esto
dentro de una "imputacin subjetiva" del resultado .
11. Dentro de la norma jurdica explique la formula Kelseniana.
la norma
Hans Kelsen (1881/ 1973).-

jurdica

explique

la

frmula

kelseniana.

Segn la teora kelseniana de la jerarqua de las normas a peldaos la

validez de cada norma vendra sustentada por la existencia de otra norma de
rango superior y, as, sucesivamente. Este proceso no puede ser infinito y, para
ello, debe existir una norma hipottica (ficticia) fundamental (la llamada
Grundnorm). Cualquier norma jurdica no podra considerarse aisladamente sino
como parte integrante de un marco normativo complejo y unitario (con sus propias
reglas de autoproduccin, vigencia y derogacin). Respetando el orden jerrquico
de las normas se formara, as, un ordenamiento jurdico coherente. La validez de
las normas, por tanto, vendra dada por el modo de produccin de las mismas y no
por su contenido. Este modelo dogmtico de derecho, su juridicismo, significaba
que el Derecho se intentaba comprender y justificar slo desde el propio Derecho;
sera una especie de autismo jurdico donde se evitaran las impurezas que
proviniesen del mundo econmico, moral, cultural o poltico. Parece que nuestro
jurista austraco no quera ver que el Derecho y sus decisiones desbordan lo
estrictamente jurdico. El problema, llevado a sus ltimas consecuencias, es que la
referida Grundnorm kelseniana, en la que descansa todo su ordenamiento
positivo, est presupuesta en el pensamiento y Kelsen no pudo nunca definir
dicha norma fundamental. Podra aproximarse a la Constitucin o a la Norma
fundamental de un ordenamiento jurdico, pero al no poder encontrarle, a su vez,
un fundamento ltimo meramente formal de su validez aparece como una
importante carencia en el intento de Kelsen de crear una teora del Derecho
completamente formal (pura).
En esta Teora Pura del Derecho Kelsen niega tambin la distincin
categrica entre el Derecho privado (derecho contractual como productor de
derecho por acuerdo mutuo) y el Derecho pblico (derecho constitucional,
administrativo y penal, creador de derecho por imposicin legislativa), y la califica
de distincin ideolgica al no querer ver la implicacin del Estado en ambas
esferas. En cualquier caso, el Derecho privado sera una reminiscencia del
Derecho pasado que sera gradualmente sustituido por el superior Derecho
pblico. No es una casualidad que la mayora de los positivistas vengan del campo
del derecho constitucional y administrativo.
En su Teora Pura del Derecho, Kelsen se opuso, una vez ms, al dualismo de
Derecho y el Estado y defendi su intrnseca unidad (monismo) ya enunciado en
sus anteriores obras. Kelsen no conceba ms Derecho que el emanado del
Estado. El derecho anterior al Estado era concebido por el jurista austraco como

Derecho primitivo pre-estatal. El emanado del Estado era un orden normativo

(coercitivo) centralizado con validez espacial delimitada por el territorio nacional y
validez temporal por el tiempo de su vigencia.
Bibliografa
http://www.usfq.edu.ec/publicaciones/iurisDictio/archivo_de_contenidos/Doc
uments/IurisDictio_13/principios_y_reglas_como_nuevas_fuentes_de_justicia_a_.
pdf
http://teoria-del-derecho.blogspot.mx/2007/12/regla-o-norma.html
http://www.aporrea.org/ideologia/a88463.html
Supuesto jurdico | La gua de Derecho http://derecho.laguia2000.com/partegeneral/supuesto-juridico#ixzz4MiaopsMB