SER MACHO SER VIOLENTO?

INTERLOCUES ENTRE
MASCULINIDADES E VIOLNCIA
Caio Andro Silva1
Leonardo Lemos de Souza2
Resumo: O envolvimento de jovens em atos violentos tem sido alvo de intensas discusses e
debates por parte de diversos segmentos sociais. De forma complementar, segundo aponta diversos
estudos e levantamentos na atualidade, o gnero masculino se apresenta como grande protagonista
de tais atos, seja como vtima ou autor. Por isso, a presente discusso tem por objetivo
problematizar a construo de masculinidades e suas interfaces com a violncia no contexto
contemporneo. De forma preliminar, as discusses levantadas sugerem reflexes, na perspectiva de
gnero, ao questionamento de quais masculinidades estamos falando. Tambm possvel
problematizar de que maneiras as violncias atravessam os processos de constituio das
masculinidades, perpassando pela questo da excluso social em que muitos se encontram, bem
como nas relaes sociais de sexo e pela relao dominante/dominado ainda presente nas
justificativas naturalistas das diferenas entre gneros. Ser que os modos pelos quais muitos
homens esto sendo subjetivados e socializados atualmente propiciam ou mesmo incentivam a
consolidao de atos violentos? Esta pergunta ponto de partida para a abertura de frentes de
pesquisa que elegem as masculinidades como campo de investigao.
Palavras-chave: gnero; masculinidades; violncia; subjetividade
O protagonismo da juventude do gnero masculino e o seu envolvimento como autor e
vtima da violncia apresenta-se como tema central para discusses que vo apontar quais
masculinidades estamos falando nesse contexto e de que formas as diversas manifestaes de
violncias atravessam essas composies.
Esse protagonismo justificado com base em diversos estudos e dados (GROSSI, 2004;
MINAYO, 1994; OLIVEIRA, 2005; SOUZA, 2005; WELZER-LANG, 2004) que apontam os
jovens do gnero masculino como os principais autores e vtimas da violncia, sobretudo nas
camadas

mais

excludas

da

populao.

Apesar dos dados no apresentarem nenhuma surpresa aparente, o envolvimento do gnero

masculino com a violncia muitas vezes naturalizada, e, por isso, pouco se tem discutido sobre os
aspectos que envolvem essa relao, e quais modelos de masculinidades esto envolvidos (ou no)
na construo das subjetividades masculinas.

Mestrando em Psicologia pela Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho Faculdade de Cincias e
Letras Assis/SP Brasil Membro do Grupo de Pesquisas sobre Sexualidades - GEPS
2
.Professor Assistente Doutor da Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho Faculdade de Cincias e
Letras Assis/SP - Brasil Membro do Grupo de Pesquisas sobre Sexualidades - GEPS

1
Seminrio Internacional Fazendo Gnero 10 (Anais Eletrnicos), Florianpolis, 2013. ISSN 2179-510X

A violncia, um dos componentes que atravessam a construo das subjetividades

masculinas, definida por Michaud (1989) a partir da perspectiva da ao direcionada a algum, ou
a ao desse algum contra si prprio. Essa ao, segundo o autor, possui um carter brutal.
Somente as foras que rompem a ordem ou regras que estabelecem as relaes que podem ser
caracterizadas como violncias. Em suma, Michaud (1989) emprega o uso do termo violncia
relacionada a uma fora em ao, associada ao vigor e a potncia.
Sua origem provm do latim violentia que significa carter violento ou bravio, fora. De
forma complementar, o verbo violare remete a tratar com violncia, profanar, transgredir.
Separando-se a palavra, temos o termo vis que indica fora, vigor, virilidade e potncia em
quantidade e abundncia (MICHAUD, 1989).
Ela se apresenta enquanto um componente subjetivo que depende de critrios e produzida
atravs do convvio social envolvendo elementos biopsicossociais. Desse modo, ela deve ser
analisada tambm pela sua especificidade histrica. Por ser um fenmeno complexo e dinmico, a
violncia vem tentando ser entendida sobre sua essncia e origens desde tempos imemoriais
(MICHAUD, 1994), quase sempre com o fim de preveni-la e elimin-la.
Minayo (1994) apresenta uma classificao geral da violncia, dividindo-a em trs tipos:
violncia estrutural, violncia de resistncia e violncia da delinquncia. Tal classificao, segundo
a autora, visa no reduzi-la apenas a ordem da delinquncia.
A violncia estrutural se aplica tanto as estruturas organizadas e institucionalizadas da
famlia, quanto aos sistemas de forma geral (econmicos, culturais e polticos) que conduzem
opresso de grupos, classes, naes e indivduos. A violncia de resistncia a forma de resposta a
essa violncia estrutural praticada pelo poder pblico, econmico e/ou cultural por parte dos grupos
oprimidos.
Por fim, a violncia da delinquncia praticada quando h a transgresso das leis
socialmente reconhecidas que impulsionam o delito e tambm pelo confronto direto entre
indivduos, passando muitas vezes pela violncia estrutural.
Minayo (1994) citando Da Matta (1982) coloca a violncia como um elemento de mudana,
e no apenas um ato para o mal. A autora acrescenta que devem ser evitados discursos de cunho
valorativos e normativos para assim abandonar o seu carter universal.
Arendt (1994) coloca que o conceito de violncia muitas vezes distintamente relacionado
com o poder, fora e vigor. O poder, segundo a autora, remete a um instrumento de dominao, e
pode ser uma forma de violncia. Ainda a esse respeito, acrescenta: o poder depende de nmeros,

2
Seminrio Internacional Fazendo Gnero 10 (Anais Eletrnicos), Florianpolis, 2013. ISSN 2179-510X

enquanto a violncia, at certo ponto, pode operar sem eles, porque se assenta em implementos
(Arendt, 1994, p.35)
Com isso, a violncia no depende de nmeros ou opinies, podendo ser de domnio de
apenas um indivduo, enquanto o poder passa a ser propriedade de um grupo de pessoas. Dessa
forma, ambos os conceitos se apresentam como opostos, onde um domina absolutamente o outro
est ausente. Nesse sentido, Arendt (1994) coloca que a violncia tem um carter instrumental,
implica no uso de implementos que amplificam e multiplicam o vigor humano e depende da
orientao e justificao pelo fim almejado. A prtica da violncia muda o mundo, e torna-o mais
violento. A autora complementa dizendo que tal prtica no um fenmeno natural, mas pertence
ao mbito poltico dos negcios humanos.
Marilena Chau (1998) diz que violncia implica no uso de foras para desnaturar,
transgredir, constranger ou violar algum. Ela pode ferir a natureza ou a liberdade, vontade e a
espontaneidade de outra(s) pessoa(s) como tambm ser relacionada violao de direitos.
Com isso, o termo violncias (MICHAUD, 1989) remete pluralidade de significados
(alguns deles apresentados anteriormente) e tem como condio principal o uso de foras que pode
acarretar em relaes de poder, no que Chau (1998) denominou de relao mando-obedincia ou
superior-inferior, ou seja, quem comete qualquer ato violento no reconhece o outro como sujeito,
em toda a sua complexidade, coisificando-o. Tais relaes hierarquizadas podem ser vistas dentro
das prprias relaes familiares, amorosas, no trabalho, etc.
As relaes hierarquizadas representadas nas diversas formas de violncias tambm se
fazem presente principalmente nas relaes entre homens e mulheres, no que Welzer-Lang (2001)
chamou de diviso social e hierrquica por sexo, pelos quais muitos homens exercem o domnio
em relao s mulheres, muitas vezes manifestadas sob a forma de violncias, fazendo-as ser vistas
como passivas, frgeis e submissas, propiciando a manuteno da virilidade, do patriarcado e
sexismo, contemplado por prticas homofbicas, atribuindo o masculino ao no afeminado,
acarretando assim em privilgios de gnero.
Situada nas relaes de gnero, as masculinidades que compe esse trabalho vo envolver
discusses sobre o que ser homem na contemporaneidade, compreendendo os seus processos de
construo ao longo da histria. No que se refere ao gnero masculino, h ainda que se questionar
se a violncia se constitui nos modelos de virilidade da sociedade patriarcal ou se vincula a outras
construes relacionadas a prticas sociais cotidianas de suas vidas.

3
Seminrio Internacional Fazendo Gnero 10 (Anais Eletrnicos), Florianpolis, 2013. ISSN 2179-510X

Os estudos sobre as masculinidades emergiram na dcada de 60 nos Estados Unidos e

Europa a partir do movimento feminista que passou a fazer duras crticas aos papis sexuais de
homens e mulheres na esfera social, e da dominncia que muitos homens exerciam principalmente
as mulheres, alm da defesa dos direitos sexuais, especialmente de gays e lsbicas, que
questionaram a ideia de identidade sexual (GROSSI, 2004). A partir desse momento, ocorreu uma
desestabilizao nas representaes do gnero masculino, segundo aponta Schpun (2004).
No Brasil, os estudos sobre masculinidades tiveram incio em meados da dcada de 80,
ganhando mais fora no final dos anos 90, especialmente nas questes referentes sexualidade e
sade reprodutiva (HONRIO, 2012). Nesse mesmo perodo os estudos queers surgem com fora
nos Estados Unidos e timidamente na Frana, nos quais contriburam muito com a crtica ao
binarismo sexual homem/mulher e ao heterossexismo das categorias de gnero, promovendo outras
manifestaes de gnero que se apresentavam como possveis (WELZER-LANG, 2001). A
desconstruo da concepo binria masculino/feminino para os estudos de gnero apontam para a
emergncia de outras manifestaes de sujeitos que no se enquadram nesses padres de
masculinidades ou feminilidades, como aponta Louro (1997), rompendo com o carter
heterossexual presente nas definies de gnero at ento.
Por muito tempo, entretanto, predominou e ainda h resqucios dentro do campo das
masculinidades, o conceito de masculinidade hegemnica, que influenciou fortemente os estudos
sobre os homens, gnero e hierarquia social (CONNELL, 2000).
Toda a discusso acerca desse conceito emergiu das teorias feministas em uma ordem
patriarcal do gnero, que promoveram discusses sobre os papis dos homens dentro dessa
configurao j na dcada de 70. Nesse mesmo perodo, houve diversas criticas a normatizao dos
papis masculinos como origem do comportamento de muitos homens. A ideia de hierarquia
presente nas masculinidades cresceu, segundo Connell (2013), devido s violncias praticadas por
grupos de heterossexuais contra grupos de homossexuais.
Connell (2000), afirma que no h um padro especfico de masculinidade, pois diferentes
culturas e perodos histricos vo construir diferentes formas de expresses de ser homem.
Apesar disso, o prprio autor apontou esse modelo de masculinidade hegemnica ou homem de
verdade, que era remetido heterossexualidade, racionalidade e privilgio de poder, a uma srie de
condutas e referncias que devem ser seguidas pelos homens.
Esses padres especficos de conduta vo tecendo e caracterizando indivduos com um jeito
prprio masculino, a um modelo nico de homem, provido de atributos, valores, funes e

4
Seminrio Internacional Fazendo Gnero 10 (Anais Eletrnicos), Florianpolis, 2013. ISSN 2179-510X

condutas especficas esperadas que ele tenha, como a fora e agressividade, no qual devidamente
sustentado em instituies, tais como a escola, o exrcito e o governo. Essa hegemonia exercida
no apenas sobre outras masculinidades que se apresentam possveis, mas tambm em relao
ordem dos gneros como um todo (CONNELL, 2000; NASCIMENTO, 2010).
Desse modo, a masculinidade hegemnica foi entendida por muito tempo como uma srie de
condutas e prticas que permitiram a manuteno do domnio dos homens sobre as mulheres.
Condutas e prticas essas que elevavam a um jeito de ser homem mais honrado. Tal hegemonia
no significava violncia, mas a ascendncia alcanada atravs da cultura, das instituies e da
persuaso (Connell, 2013, p.245,). Ainda a esse respeito, acrescenta:
Tambm muito apoiada a ideia de que a hierarquia das masculinidades um padro de
hegemonia, no um padro de hegemonia simples baseada na fora. O consenso cultural, a
centralidade discursiva, a institucionalizao e a marginalizao ou a deslegitimao de
alternativas so caractersticas amplamente documentadas de masculinidades socialmente
dominantes [...] [...] Em vez disso, a hegemonia trabalha em parte atravs da produo de
exemplos de masculinidade (como as estrelas dos esportes profissionais), smbolos que tem
autoridade, apesar do fato de a maioria dos homens e meninos no viver de acordo com
eles" (CONNELL, 2013, p.263).

Dessa forma, o exerccio da masculinidade hegemnica no era feito simplesmente na base

da fora, mas a partir de exemplos de masculinidades e smbolos de autoridade. Esses modelos se
apresentavam enquanto ideais, pois os homens no necessariamente viviam de acordo com eles. Tal
modelo recebeu diversas crticas devido ao fato de que eram assentados em caractersticas de
gnero e s tipologias rgidas e slidas (CONNELL, 2013, p.241).
A dominao da masculinidade hegemnica provocou a marginalizao de outras
masculinidades, denominadas por Connell (2013) de masculinidades subordinadas ou
marginalizadas. Houve por muito tempo uma representao dualstica das masculinidades, na qual a
hegemonia promovida pela masculinidade hegemnica criou um bloco masculino que no se
adaptou as transformaes histricas e se auto promoveu enquanto uma forma tipicamente elitista.
Diante das recentes conquistas femininas, na qual passaram a contrapor esse modelo
hegemnico, remetido virilidade, poder e agressividade, SOUZA (2005 apud PEREIRA, 1995;
SLOAN & JIRN, 2004; CECARELLI, 1998) aponta para uma masculinidade em crise abrindo
assim, espao para novas masculinidades, na reorganizao de novas maneiras de ser homem no
mundo, de novos valores e costumes.
Dessa forma, as masculinidades aqui pensadas correspondem a masculinidades construdas
como experincia social e subjetiva, inseridas culturalmente, e no outorgadas, em constante

5
Seminrio Internacional Fazendo Gnero 10 (Anais Eletrnicos), Florianpolis, 2013. ISSN 2179-510X

negociao ao longo da vida. Por isso, considerar os diversos aspectos da vida que atravessam o
exerccio da masculinidade, torna-se possvel pensar em homens e masculinidades (CONNELL,
2000; NASCIMENTO, 2004).
Masculinidade hegemnica x violncia.
Connell (2013) coloca que o conceito de masculinidade hegemnica foi aplicado em
contextos culturais diversos atravs de pesquisas e estudos sobre homens e masculinidades, dentre
eles a violncia. Nesse campo, o conceito de masculinidade hegemnica contribuiu na relao com
a conduta criminal de muitos homens. O autor ainda afirma que pesquisas no campo da
criminologia mostraram que certos padres de agresso estavam intimamente ligados com a
masculinidade hegemnica, no como uma relao de causa e efeito, mas atravs da busca pela
hegemonia.
Durante o processo de socializao masculina, Grossi (2004) aponta que a constituio das
masculinidades passa pela associao da hiperatividade nos meninos com a agressividade, muitas
vezes sendo confundido um com o outro, como se ambos fossem caractersticas inatas desses
corpos. Desse modo, diversos rituais de iniciao masculinos so marcados por violncias de
diversas ordens. A aprendizagem nos meninos se faz pelo sofrimento fsico e corporal, nos quais
devem aprender a aceit-los para assim integrar o crculo dos homens. Nesse grupo se incorporam
gestos, movimentos e reaes masculinas, toda uma srie de atributos necessrios para se tornar um
homem (WELZER-LANG, 2001).
Logo, a educao de muitos homens passa pela incorporao da guerra que promovida
contra eles prprios e depois pela guerra com os outros homens. A premissa bsica do processo de
socializao masculina se diferenciar das mulheres, no ser associado a elas, colocando-os em
uma posio de superioridade, sendo inclusive que a prpria relao entre os homens parte do
paradigma naturalista da hierarquia homem/mulher. Dessa maneira, o processo de afirmao da
identidade masculina relaciona ser homem com ser ativo. Essa situao abre precedentes para mais
um aspecto que d suporte a masculinidade hegemnica.
Com isso, Welzer-Lang (2004) afirma que a violncia predominantemente masculina, ou
seja, exercida e sofrida pelos homens, muitas vezes representada a partir de guerras, esportes,
mortes, estupros, violncias domsticas, entre outros. Alm disso, a relao entre masculinidades e
violncia perpassa pela questo da excluso social e dos processos de constituio de identidades

6
Seminrio Internacional Fazendo Gnero 10 (Anais Eletrnicos), Florianpolis, 2013. ISSN 2179-510X

masculinas. Muitos jovens excludos socialmente encontram no trfico de drogas e na criminalidade

a possibilidade de afirmao de uma masculinidade marcada pela violncia. (GROSSI, 2004). Cabe
esclarecer que essa relao no est apenas presente nas camadas mais pobres e excludas da
populao, e nem se pretende aqui estabelecer uma ligao direta entre a excluso social e a
violncia. As diversas formas de violncias sofridas e cometidas por jovens atravessam todas as
classes sociais.
De modo complementar, Oliveira (2005) sugere certa educao para a violncia nos
homens, a uma masculinizao da violncia na qual tambm sustentada pela negao da
fragilidade masculina em nossa cultura e a manuteno da mesma enquanto sujeitos fortes e
provedores.
Concluses.
A partir da anlise entre possveis conexes entre as masculinidades, em especial a
hegemnica, com a violncia, foi possvel traar elementos para que seja possvel continuar
problematizando os estudos sobre os homens e sobre a violncia, bem como suas interlocues.
A violncia se apresenta enquanto um fenmeno complexo e dinmico, com inmeras
definies. Desde tempos imemorveis, segundo aponta Minayo (1994), vem tentando ser
desvendada e eliminada, e a ela pode ser atribuda ao direcionada a algum, ou contra si
prprio, que pode ou no implicar em atos violentos, bem como em relaes de poder. Conforme
aponta Arendt (1997), onde h poder no necessariamente h violncia. De modo complementar,
ela atravessa as subjetividades masculinas de forma bastante intensa, como foi apontado durante os
processos de socializao de muitos meninos.
Welzer-Lang (2004) aponta que o estudo sobre os homens e masculinidades recente,
demandando assim um maior aprofundamento acerca da temtica. Nossa inteno apresentar
elementos para a problematizao da naturalizao da violncia colada aos gneros e trazer os
elementos histricos e culturais presentes nessas determinaes. Do mesmo modo, situar e apontar
rupturas nas construes cristalizadas abre espao para a pluralizao da masculinidade.
Isso faz com que se recorra tambm s relaes sociais de sexo e na relao dominante e
dominado que ainda predomina nas justificativas naturalistas das diferenas entre homens e
mulheres (WELZER-LANG, 2004). Essa assertiva abre precedentes para que diversas violncias
carregadas de machismos e homofobias se mantenham ainda nos dias de hoje.

7
Seminrio Internacional Fazendo Gnero 10 (Anais Eletrnicos), Florianpolis, 2013. ISSN 2179-510X

Dessa forma, para pensar em possveis interlocues entre masculinidades e violncias,

devem-se recorrer tambm s relaes hierarquizadas de gnero e seus produtos, entender como se
deu sua construo e de que maneira elas ainda se efetivam nos dias de hoje.
De forma preliminar, essas ideias sugerem reflexes na perspectiva de gnero, pois
investigar as possveis interlocues entre masculinidades e violncia, primeiramente nos levar ao
questionamento de quais masculinidades estamos falando, quem so esses homens. Trata-se de
pensar como o gnero se constitui ao longo de suas vidas, para ento compreender o modo como as
diversas formas de violncias os atravessam nessas construes, situando as condies sociais e
culturais em que se encontram.
Ser que as maneiras pelas quais muitos de nossos homens esto sendo subjetivados
atualmente propiciam ou mesmo incentivam a consolidao e vitimizao de atos violentos? Essa
uma questo que se mantm aberta, pois no possvel determinar uma relao direta entre as
construes de masculinidades, em especial a hegemnica, com a violncia. Apesar disso, preciso
estar atentos aos processos de subjetivao do gnero masculino que por muitas vezes sofre e
exerce violncias das mais diversas ordens, tornando-se necessrio a emergncia de masculinidades
que rompam com a lgica da hegemonia entre os gneros, do binarismo masculino/feminino, para
assim promover novos homens que estejam mais implicados em promover mudanas e
discusses, e no apenas carregar conceitos e prticas cristalizadas e j ultrapassadas, que podem
justificar a manuteno e/ou enunciar novas formas de violncias.
Referncias
ARENDT. H. Sobre a Violncia. Traduo de Andr Duarte. Rio de Janeiro: Relume Dumar,
1994.
BONAMIGO, I. S. Violncias e contemporaneidade. In: Rev. Katl. Florianpolis, v.11, n.2, p.204213, jul./dez. 2008.
CONNELL, R. W. (2000b). Understanding men: Gender sociology and the new
international research on masculinities [online]. Paper presented at the Clark Lecture, 19th
September, 2000, Department of Sociology, University of Kansas.
CONNELL, R.; MESSERSCHMIDT, W. J. Masculinidade hegemnica: repensando o conceito.
Revista Estudo Feministas, Florianpolis-SC, v.1, n. 21, jan.-abril, 2013. Pg. 241-282.
CHAU, M. (1998). Ensaio: tica e violncia. rea: n 39 outubro, novembro e dezembro de
1998 em revista Teoria e Debate. p 02. Acessado em 01/06/2013. Disponvel em:
www2.fpa.org.br/portal

8
Seminrio Internacional Fazendo Gnero 10 (Anais Eletrnicos), Florianpolis, 2013. ISSN 2179-510X

HONRIO, M. D. Cachaceiro e raparigueiro, desmantelado e largado! Uma contribuio aos

estudos sobre homens e masculinidades na regio Nordeste do Brasil. 2012. 187f. Doutorado em
Cincias Sociais Faculdade de Cincias e Letras da Universidade Estadual Paulista Jlio de
Mesquita Filho Campus de Araraquara, Araraquara, SP.
LOURO, G. L. Gnero, sexualidade e educao: uma perspectiva ps-estruturalista. 6 ed.
Petrpolis, RJ: Ed. Vozes, 1997.
MICHAUD, Y. A violncia. So Paulo: Editora tica, 1989
MINAYO, M. C. S. A violncia sob a perspectiva da sade pblica. Caderno Sade Pblica, Rio de
Janeiro - RJ, v.10, (supl. 1): 07-18, 1994.
NASCIMENTO, M. A. N. Ladro sim, bicha nunca! Prticas homofbicas entre adolescentes
masculinos em uma instituio socioeducativa brasileira. Educao, Sociedade & Culturas, n 31,
p. 67-81, 2010.
GROSSI, M. P. Masculinidades: Uma reviso terica. Revista Antropologia em Primeira Mo,
Florianpolis, p. 4-37, 2004.
NASCIMENTO, M. (Re) pensando as masculinidades adolescentes: homens jovens, gnero e
sade. In: PARKER, R.; RIOS, L. F.; UZIEL, A. P. Construes da sexualidade: gnero, identidade
e comportamento em tempos de AIDS. Rio de Janeiro: Pallas, 2004.
OLIVEIRA, C. S. Quem tem medo da violncia juvenil? In: HARTMANN, F.; ROSA JR, N. C. F.
Violncias e Contemporaneidade. Porto Alegre: Artes e Ofcios, 2005.
SOUZA, E. R. Masculinidade e violncia no Brasil: contribuies para a reflexo no campo da
sade. Cincia & Sade Coletiva. Rio de Janeiro: v.10, n.1, p. 59-70, 2005.
WELZER-LANG, D. Os homens e o masculino numa perspectiva de relaes sociais de sexo. In:
SCHPUN, M. (Org.) Masculinidades. So Paulo/Sta. Cruz do Sul: Boitempo/Unisc, 2004, p.107128.
_______________. A construo do masculino: dominao das mulheres e homofobia. In: Revista
Estudos Feministas. Florianpolis: vol.9 n.2, 2001.

IS BEING MANLY, BEING

MASCULINITY AND VIOLENCE

AGGRESSIVE?

INTERLOCUTIONS

BETWEEN

Abstract: The problem of youngsters involved in crimes has been talked over in discussions and
debates a lot nowadays. Complementary, according to recent studies, it is the masculine gender who
stands out most of the time, as a protagonist or a victim of such actions. Due to that, this article
aims to problematize the constructions of masculinity and their interfaces with the violence in the

9
Seminrio Internacional Fazendo Gnero 10 (Anais Eletrnicos), Florianpolis, 2013. ISSN 2179-510X

contemporary context. Preliminarily, the topics raised suggest reflexions on the gender perspective
enquiring which masculinities are being talked about. It is also possible to problematize in which
ways these violent actions cross the process of the construction of masculinity, tackling the social
exclusion in which many find themselves in, as well in their social relations for sex and the
dominant\dominated relations still current in naturalist justifications for the differences among
genders. Does this happen due to the way a lot of men are being socialized and brought up in a
subjective way nowadays that provide or even encourage the consolidation of such violent actions?
This question is the starting point to open the research surrounding masculinity.
Keywords: gender; masculinities; violence; subjectivity

10
Seminrio Internacional Fazendo Gnero 10 (Anais Eletrnicos), Florianpolis, 2013. ISSN 2179-510X