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Obra: Un informe sobre la banalidad del amor (se evaluara sobre la puesta en la

escena)
Inspirando en Un informe sobre la banalidad del mal: el mal se banaliza porque no es
una cuestin burocrtica y las personas judas se enojo por justificar
Amor es amoral: el amor no se puede evaluar con categoras de bueno y de malo
El amor es amoral: fuerza transcendente que nos hace mejores seres humanos
pero no medimos las consecuencias (el amor joven o la familia). Dimensin
destructiva del amor: saca lo mejor y lo peor de nosotros (doble naturaleza del
amor)
El silencio: tu sabias, tu me conoces Hannah dice pero callaste no dijiste
nada la indiferencia en este contexto de la segunda guerra, destaca el miedo y
el silencio Es posible oponerse a una represin de tal magnitud? El no se
desliga del nazismo. Hannah dice como puedes decir que es una victoria, si yo
estoy recogiendo pedazos de mi cultura
Construccin de la memoria: Hannah arent juda enamorada de un nazi. (mente
vs sentimiento) Hannah es el eje de la obra, ella expresa muchas mas cosas,
dependencia en el drama personaje > ha pasado por un trauma (campo de
concentracin) Hay una construccin de la memoria individual(logra hacer las
paces con su pasado y acepta que Heidegger era el gran amor de su vida ) y
colectiva(no se siente identificada como juda, pero el hecho de pasar por el
campo de concentracin y de sufrir hace que se identifique con la causa juda y
que represente a una colectividad > personaje mas importante para la
recoleccin de la memoria juda)
Contexto:
Guerra
Nazismo
Holocausto
Marginacin
La dignidad del pueblo de Alemania

El beso entre el
profesor y la alumna

Inicio

Conflict
o

La clandestinidad
tensin: conflicto
interno de los
personajes por
mostrar sus
sentimientos

Hanah se pone su
abrigo y
"rejuvenece" : el
amor es temporal
Escena del
restaurante

Fin

La ficcin: reelaboracin de los actos


La iluminacin: delimita los espacios y sentimientos
La msica: Elemento de romanticismo
Escenografa: estrecho, encierra el espacio, lenguaje sexual, todas las cosas estaban
desordenadas en el fondo desordenado -> corazn en conflicto consigo mismo
Climax: Ultimo encuentro, todos construimos la imagen del hombre que amamos. No
es capaz de reconocer su culpabilidad

Heidegger
Accin
dramtica

Objetivo de
cada uno

Objetivo
colectividad
Obstculo

-Visin cerrada, no se pone en los


pies de Hannah, l era ms
independiente.
-Apoya al nazismo
-Persuadir a Hannah que lo
defienda
Nazismo salvara a Alemania
apoyar al pueblo devolver la
identidad al pueblo
Persuadir a Hannah para que lo
defienda porque haba perdido
todo y quera limpiar su imagen
(trabajo, casa)

La negativa y el rechazo de
Hannah
Hannah lo defiende
La unin publica
La sociedad civil

Estrategia

Hannah

Afiliarse al partido nazi


Firmar para votar a los judos
Para que Hannah lo defienda
tambin usa estrategias: recordar
su pasado, apelar al vinculo
autentico tu me conoces, como
me crees capaz

Su propia historia: ser juda en el


contexto
Conflicto interno: desligar los
sentimientos con lo que se convirti
Heidegger. Por ac siento asco de lo
que piensas pero ac <3 es
diferente
Razn-sentimiento
Cerebro corazn
Vistar a Heidegger en su oficia, lo
coquetea, enamorar a Heidegger,

Tercer personaje son los acadmicos: cuentan la historia de ambos, explican porque
se complementan tanto
Heidegger encuentra en Hannah una par intelectual
Hanah es es una mujer muy inteligente y encuentra en Heidegger una
admiracin la mente las brillante de Alemania

Apariencia externa: vestuario, maquillaje

Cambios fisicos- apariencia externa:


Hannh es una joven, con un ridiculo
abrigo y sobrero, timida, fresca, alegre,
jovial, ser desafiante y precatada,
estudiante motivada
Tono de voz inocente, juguetona
,aiada pero no del todo
Juega con su sensualidad, coquetea,
seduce (en la cama)
Personaje pasional: Puede estar feliz y
amar pero tambien se molesta (pelea
en la cama)
Movimientos inseguros(no sabe si
sentarse o no, aceptar el te o no ), las
mimicas, sonrisas inocentes
Colores frios en el ambiente pertenecen
a su edad, con un maquillaje ligero,
peinado suelto desordenado (mayor
libertad del caracter y juventud)
Cambios psicologicos- Inseguridad del
personaje entrega juvenil y
desmesurada que se contrapone al
profesor
(Sentimiento no correspondidos
Etapa 1

Etapa
Etapa 2
2
madurez
madurez (cuando
(cuando
tiene un vestido
verde(osea
aun
esta
casada)
esta
casada)

es joven,recien esta casada)


esta feliz en la ciudad con su
bicicleta(significa que esta en
movimiento
Tono: de angustia a partir del
contexto y los siguientes
encuentro( la habitacion cuando lo
espera antes de partir)

Utiliza el cabello amarrado sig que


ya es adulta y tiene un caracter
formado
Utilizar nuevamente un vestuario
que marca la reconciliacion de los
personajes, la resolucion del
conflicto interno, es el amor de su
vida
Personaje reconciliado no solo con
Hider sino consigo misma ->
vestuario

Etapa
Etapa 3
3
Adultez (44
aos)
Adultez
(44 aos)

Etapa 1
Juventud
Juventud

Texto hablado: tono


Lenguaje corporal: movimiento corporal
Heidegger: no le gusta que lo vean desnudo
Los vestuarios: marcan el tiempo y las reconciliaciones de los personajes con su
pasado
Escena de la banca: tu ideologa me excluye a mi Heidegger le dice contrlate ->
lo femenino y lo masculino
No le gusta que lo vean
desnudo
Caracter rigido
Es arrogante y da indicios
de lo que sucedera mas
adelante(concepto que
tiene sobre las judias)
Vestuario: camisa blanca,
pantalon marron,
chalecon marron, bigote
Peinado: firmente hacia
atras
Tono: amable tranquilo y
trato paternalista con
Hannah
Quiere desautorizar a
Hannah
Personaje egocentrico:
no puede ver mas alla
(ceguera tragica) cree
que el nazismo lo salvara
y cree que esta en lo
correcto, siente que no
tiene culpa
Acepta ser nazi porque le
dicen que va a ser la
recontruccion de
Alemania

Tonos marrones >


2
Etapa
2
tonos negrosEtapa
y rojos
maquillaje
imperceptible, voz
calida
tono de voz:
dictatorial
movimientos:
violentos (momento
de querer tener
relaciones con
Hannah)
gana poder

LA caida del heroe (Hitler)


hace que Hider sea
inferior
dice que es una victima:
se justifica y se victimiza
Vestuario gris, mas casual
y desalineada
acabado y anciano
peinado despeinado
tono: bajo (sig derrota)
movimientos inseguros

Etapa
Etapa 3
3
Etapa 1

Los nmeros seis:

Toda obra de teatro es una obra poltica y tica


Concepto de teatro de un arte poltico
Gino Luque: Hace nfasis en el arte -> tiene un efecto en la comunidad en la
que pertenece, dimensin tica
Caractersticas del teatro de Gino Luque
Violencia poltica:

-Violencia subjetiva: violencia que determinar rpidamente, acto de injusticia


que causa indignacin: cobrador de combi o una mujer golpeada por un polica
En la obra cuando golpean al hombre y lo interrogan
-Violencia simblica: La violencia que hay en la palabra en el lenguaje, el orden
de la cultura, el lenguaje. Genera polmica. Las palabras estn cargadas de
significados.
-Violencia objetiva o sistemtica: el teatro de Luque esta inspirado en
Brecht (cree que se puede transformar a la sociedad desde el teatro) esta es la
diferencia con Godot(falta de sentido, Vladimir y Estragn no estn
construidos como personajes, tenan una estructura circular > terminaba donde
empezaba. El teatro del absurdo no es un teatro que apunte a un cambio
poltico porque parece que es un teatro que ha perdido completamente la fe en
el mundo. Es posible el poder del arte despus del holocausto?. Respuesta
pesimista del teatro ).

Gino Luque da una respuesta de teatro para reaccionar y reflexionar, nunca nos
quedemos en la ficcin.

Recursos de extraamiento: los conejitos, el hombre que sale del publico, el


numero seis (el cual no importa porque nunca se sabr quien es-> el titulo es
LOS NUMEROS SEIS) La imagen se va congelando casi al final

Luque se cuestiona: Que hace el espectador frente a la violencia?

Teatro del absurdo:

Control neurtico del texto: la cantidad de acotaciones que tiene el texto,


parece un manitico, deseo de controlar hasta el mismo la puesta desde el
mismo texto sacara rebanadas de pan, con diversos ingredientes con los que
prepara durante toda la escena , intenta dominar todo el texto, narracin
descriptiva que no tiene fin, a fin de ejercer poder

Teatro didctico: ensea algo a los espectadores

Rompe la cuarta pared: El hombre es el publico, la utilizacin del espejo en la


obra
Hay una espacio liminal entre la realidad y la ficcin: sealar al publico

Dominacin de poder con la polica: es aquella que regula, pone limitaciones


tanto a los personajes como al publico, hay una represin: si tu quieres entrar a
mi sala de teatro y te someten a las restricciones del director

Todos los nombres que apuntan el numero seis son difciles de identificar: Solo
se identifica con la frase Tienes edad para morir

el numero seis son varios son los nmeros seis: segn las descripciones de la
mujer y el hombre, se juega con la identidad del numero (es indefinida) , se
repite en diferentes situaciones, nunca se puede llegar a darle un nombre al
numero seis porque el numero seis tenemos que ser todos por eso es que el
publico que convierte en un espectador de la violencia (nosotros como publico
en ese silencio que nos vemos reflejados en ese escenario somos complice de lo

que se esta cometiendo en el escenario -> las victimas son: la mujer y el


hombre (el hombre sale del publico)

Cuando el hombre(nosotros) intentamos darle un rostro al numero 6: las cosas


que sabamos (la cicatriz, el perro, .) desaparecen y cambian, de tal manera
que se vuelve un opuesto.

No se puede ubicar el origen de la violencia por eso es que el texto no cuenta


linealmente la cosas que hay sucedido (hay elipsis temporales, diferencias de
aos , hay una imposibilidad de determinar quien es)

los numero seis: son actores mltiples de violencia que no pueden ser
identificados, que no pueden ser completamente sealados por estas victimas y
estas son incapaces de reconocer a su violentador y de lo que han sufrido

no hay una narracin coherente > absurdo total


Esperando a Godot Bequet
Pesimista existencialismo

Estructura circular

No hay una transformacin, asumir la


responsabilidad de un mundo absurdo
sin sentido, no hay la llamada a un
mundo mejor, ni esperanza

Actua por ausencia : quien es godot??,


no hay acotaciones
Ej: no se dice quien es godot ni se le
describe

Los nmeros seis Luque


Estructura espiral (se empieza en un
punto y se termina en otro, a pesar de
algunas similitudes) Pensamiento
Brechtiano
Tcnicas de extraamiento: el uso de
mascaras de caballo, para que las
personas las personas distingan la
realidad de la ficcin
Espectador critico -> espectadores que
reflexionen sobre los cuadros de
violencia que presenta, por qu hay
elementos del absurdo? porque la
violencia es absurda, situaciones
absurdas, las cosas no tienen sentido,
ni causa efecto, es lineal.
Lenguaje excesivo y esto lleva al
absurdo
se agota el lenguaje
ej: las descripciones del numero seis
son tantas que son absurdas

Como representa cada uno este mundo absurdo?


Esperando a Godot: (diferencias entre texto y representacin)
Tiempo: cclico de violencia
Lugar: construido sobre ruinas, tiempo decadente, lugar indeterminado y
abstractos
Vestimenta: dos vagabundos, personajes deslocalizados(no tienen un
lugar referencial)
Relacion entre Vladimir y Estragon: relacin de dependencia, hay
discusiones, no se entienden, no pueden dejar de esperar juntos (la
espera los une), no estn seguros de si mismo (Vladimir no quiere
escuchar los sueos de Estragon)

La biblia: le ha echado un vistazo osea sig que la biblia ya perdi la fe y


la esperanza en la humanidad y solo sirve para hacer seales
cartogrficas
Postergacin cclica: no pueden irse porque esperan a godot (es un circulo
vicioso), justificar la espera de la nada, razones para seguir aguardando
Suicidio: la espera hace que de cmo posibilidad el suicidio
Humor negro: lo que se busca es un humor fsico(lucky: camina
encorvado, se le cae las cosas ) personajes muestran libertad corporal
Simetra: Vladimir con Estragn, Pozzo y Lucky, El muchacho y su
hermano / 1er y 2do acto .Nunca estuvo conforme Becket con su puesta
en escena los personajes deben ser equilibrados, busca una pureza que
no tenia que ser opacada por los actores ni por el director.
Mucha de las cosas que dicen parecen metforas super potentes: porque
estas buscando el zapato si tu problema es el pie
Ausencia de palabras y descripciones
Representacin grotesca de pozzo y lucky
La apariencia fsica de Estragon(el mas dbil de la relacin) y Vladimir
Elementos de teatro del absurdo: romper las categoras del tiempo,
espacio, accin. Caracteres planos (parecen ser los mismo menos pozzo
que si experimenta cambios)hay cambios psicolgicos. Cuando tiene muy
pocos elementos tiene muchas interpretaciones.
Personajes: personajes complejos. Los personajes estn esperando a
Godot en un espacio indefinido, personajes planos
Estructura repetitiva: la progresin dramtica se logra a travs de la
repeticin porque quieres cansar al lector > somos seres para la muerte
(tenemos que hacer algo para pasar el rato)
Obra con humor negro: la vida es una mala broma de la que nadie se rie.
Burla completa al lenguaje: manipulacin del lenguaje, insuficiencia del
lenguaje (siento esto pero no puedo expresarlo), el lenguaje tiene limites
(no hay palabras para descrimir todo), inulitilidad (Lucky)
1942 el campo de concentracin
Existencialismo: crea una series humanos inseguros > sino esta Dios sino
hay nada > la existencia es absurda. Las acciones mas que las palabras .
Una metfora del hombre en el teatro.

Tiempo: incierto, repeticin