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La Amazonia perdida. El viaje fotogrfico del legendario botnico

Eichard Evans Schultes.2009.
La piedra de Nyi. Ro Piraparan, 1943. (El petroglifo) es sagrado
para todos los indgenas de una vasta rea. Ubicado cerca a la
confluencia del ro Piraparan con el Apaporis, se encuentra casi en la
lnea ecuatorial. Labrado en granito duro, los indgenas de hoy
creen que seala el lugar exacto donde la primera gente lleg
desde la Va Lctea en una canoa tirada por una anaconda, un
hombre, una mujer y tres plantas: la yuca, la coca y el yag o caapi
Schultes
Amazonas 2 mujer tikuna. Ro Amacayu, Amazonia colombiana, 1944.
En ciertas tribus, una mujer puede adquirir un amplio conocimiento
de las plantas; y a veces se vale de este conocimiento para inspirar
temor, en especial entre los jvenes que consideran que puede
embrujar a las personas por medio del poder del tabaco en polvo y de
plantas txicas que, acompaadas por conjuros, ella sopla sobre el
cuerpo de un paciente. Schuktes
Chamn cofn. Conejo,Ro Sucumbos, 1942. De los cofanes, l
(Schltes) aprendi que la enfermedad es causada por flechas mgicas
arrojadas a las vctimas por las almas vengadoras de brujos
malvolos. Por eso, de una manera perfectamente lgica para el
chamn, Schultes pas del estudio del curare (veneno para las
flechas) al anlisis del arte de curar, lo que lo condujo
inexorablemente al yag (una planta alucingena). Wade Davis, One
river
Amazonia 4 curandero kams Salvador Chindoy. Sibundoy, 1953. De
curanderos legendarios omo Salvador Chindoy fue que Schultes
conoci el papel que desempean las plantas alucingenas en las
culturas tradicionales. Para curar a los enfermos, los chamanes
consumen alucingenos que les permiten viajar simblicamente para
comunicarse con los espritus del mundo sobrenatural y adquirir el
conocimiento mdico y espiritual que requieren.
Amazonia 5 chamn makuna encendiendo una antorcha. Ro
Popecay, 1952. La manera de Schultes para establecer una afinidad
(con los makuna) fue tomar yag (una planta alucingena. Le ataron
cascabeles a los tobillos, le entregaron el bastn de mando de un
chamn, y le ensearon a tocar la zampoa mientras los chamanes
cantaban la historia mitolgica del mundo. Wade Davis, Tghe lost
amazon.

6- Cao Guacay. Ro Miritioparan, abril 1952. Las mscaras del Kai-ya-ree

personificaban a todas las fuerzas de la naturaleza. El ser humano dentro de
la mscara se transforma e inicia, por medio de la danza, un dilogo directo
con el reino sobrenatural. En estecaso, el espritu invocado es Watgi, un
embaucador que se mueve entre el bien y el mal, entre la luz y la oscuridad.
Los indgenas yokunas consideran que Watgi debe ser calmado para

asegurar la fertilidad de la selva, los campos y la gente. Wade Davis, The

los Amazon