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Sin embargo, la chilenizacin no siempre fue violenta. Se pueden distinguir dos etapas: una
pacfica, llevada a cabo tras el trmino de la guerra, y otra violenta a partir de los primeros
aos del siglo XX.
La primera fase dentro del proceso de chilenizacin, que va desde la firma del Tratado de
Ancn en 1883 hasta los primeros aos del siglo XX se caracteriza por las buenas
relaciones que intentan mantener las autoridades chilenas con la poblacin peruana de
Tacna y Arica. Se trata, entonces, de un intento pacfico de las autoridades chilenas para
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Ambas citas, permiten entender que al inicio del proceso hubo un intento de desarrollar
una buena relacin entre peruanos y chilenos, todo esto en busca de generar simpatas entre
los peruanos en busca de su voto a favor en el futuro plebiscito. Sin embargo, todo esto
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Para este estado de la cuestin se ha consultado a cinco autores diferentes. En primer lugar,
Sergio Gonzlez quien es doctor en Estudios Americanos por el Instituto de Estudios
Avanzados de la Universidad de Santiago. En segundo lugar, Ral Palacios, l es Doctor
en Historia por la Pontificia Universidad Catlica del Per, con estudios de especializacin
en la Florida State University; actualmente, labora como profesor en la Universidad de
Lima. En tercer lugar, Jorge Basadre fue un historiador y educador peruano autor de una
vasta obra historiogrfica, entre la que destaca Historia de la Repblica del Per. En cuarto
lugar, Jos Jimnez Borja fue lingista y catedrtico de la Universidad Nacional Mayor de
San Marcos y, finalmente, Paula Hurtado es historiadora por la Universidad Andrs Bello
de Valparaso.
Uno de los temas que se destaca en las fuentes es el impacto que tuvo en el mbito
educativo la ocupacin de Tacna por parte de los chilenos. Basadre y Jimnez Borja
destacan el control impuesto por las autoridades chilenas en cuanto a los aprendizajes que
deban ser impartidos en las aulas de clase. Asimismo, sealan que la libertad se fue
haciendo cada vez ms restringida y los nios fueron los primeros en sentir esta presin.
Cantar el himno de Chile fue una de las primeras actividades que pasaron a ser obligatorias
en los centros de estudios. As lo dice el testimonio de un estudiante peruano en Tacna
durante la chilenizacin:
Al salir para el Liceo mi abuela me acompaaba hasta la puerta y daba su ltima
recomendacin con un gesto. Pona el ndice de su mano derecha sobre sus labios
imponindome un silencio forzoso. Al comenzar la diaria jornada de estudios,
formados en el patio se entonaba el himno nacional chileno. Yo recordaba bien la
orden. No cantar. Otros chicos tambin respetaban rdenes impartidas por madres,
tas o hermanas mayores. Desde un pdium se tomaba nota de quienes callaban y al
salir quedbamos castigados. As todos los das. Por eso mi familia decidi
enviarme a La Paz. (Basadre y Jimnez Borja 1989: 147)
Como se observa en la cita anterior, los nios reciban recomendaciones de sus familiares
para que guarden silencio en el momento de la entonacin del himno chileno. Se podra
decir que se trataba de un patriotismo arraigado en cada una de las familias peruanas, sin
embargo, esto fue tomado como un desafo hacia Chile y al final estos actos eran
castigados por las autoridades.
Otro de los autores, Ral Palacios, explica acerca de la peruanidad que se foment en las
escuelas como respuesta al ambiente antiperuano impuesto por las autoridades chilenas. Si
bien es cierto tambin se refiere a los efectos de la chilenizacin en el mbito escolar,
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como lo sealan Basadre y Jimnez Borja, la propuesta de este autor es distinta, ya que no
se dedica al estudio de lo que impuso el ejrcito chileno, si no que explica acerca del
reforzamiento de la identidad peruana en las escuelas a raz de estas circunstancias
adversas.
De esta manera, los centros escolares se convirtieron en el ncleo de la peruanidad. All,
los nios peruanos aprendan su historia. En un primer momento, las autoridades chilenas
no lo toleraron. De esta manera, los maestros peruanos se convirtieron en los paladines del
espritu nacional. Por ello, una de las primeras medidas del intendente chileno en Tacna,
Manuel Francisco Palacios, fue decretar su clausura. Con esta medida se buscaba impedir
que los nios peruanos tengan que asistir a las escuelas chilenas en donde se les enseara
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la historia chilena. Esto se decret a mediados de mayo de 1900 . Sin embargo, en los
primeros aos del siglo XX, las escuelas peruanas fueron clausuradas y los maestros
deportados. La nica opcin que tuvieron los nios tacneos fue el de asistir a las escuelas
chilenas.
Como se puede ver, a pesar de que los autores estudian un mismo tema, entre ellos se
interesan por explicar o investigar distintos puntos en relacin a la temtica central, es
decir, a las escuelas peruanas en Tacna durante la ocupacin chilena.
Otro de los temas que los autores se han interesado en investigar ha sido el del rol tanto de
las mujeres como de los hombres en la ciudad de Tacna durante ese periodo. Basadre y
Jimnez Borja resaltan el papel que tuvo la mujer en la sociedad tacnea de la poca.
Como amas del hogar, en ellas cay la responsabilidad de mantener el espritu patriota por
lo ms alto. Incluso llegaron a formar un crculo muy cerrado. As lo afirman los autores:
Las seoritas de Tacna en misa, se sentaban al lado de otras seoras y seoritas
peruanas. Se visitaban entre ellas y formaban un crculo muy cerrado en el que no
se colaba ningn varn ni dama que no fuese peruana. As envejecieron y se
quedaron solteras. Yo vi (sic) marchitarse a mi ta, poco a poco, sin perder su
compostura, ni apoyar la espalda en el respaldo de los sillones, con dignidad de
nardo que se desmaya lentamente. (Basadre y Jimnez Borja 1989: 150)
El empeo y la seriedad con que las mujeres de Tacna buscaron mantener la identidad
nacional fue un gran ejemplo para toda la sociedad. La mujer tacnea fue la responsable
que el amor a la patria perdure entre los tacneos. Ellas eran las que enseaban, en las
la presencia de los hombres en Tacna estaba muy regularizada por las autoridades chilenas,
todo esto como parte de la chilenizacin que se llevaba a cabo en la ciudad heroica.
Sin duda, es muy importante conocer de qu manera afect a la ciudadana un proceso tan
impactante como la ocupacin de Tacna. En ese sentido, se destaca la investigacin de los
autores tanto sobre las acciones de las mujeres, de los nios como de los hombres. Como
se ha visto, el impacto a nivel social se puede estudiar desde puntos diferentes y, debido a
ello, se llega tambin a conocer de una forma ms cercana el comportamiento de una
poblacin en un periodo determinado.
Como se ha visto, la mayora de las fuentes destacan el tema de la defensa de la peruanidad
frente a las imposiciones chilenas en distintos mbitos. Sin embargo, algunos autores se
dedican a destacar especialmente la violencia que ejercieron los miembros del ejrcito
durante su permanencia en el territorio peruano. Las autoridades peruanas no eran ajenas a
la situacin violenta que se produca en las provincias cautivas y que eran constantes las
denuncias por los actos que realizaba el gobierno chileno en contra de la poblacin
peruana. Sin embargo, las soluciones no llegaban. La nica de los autores que se dedica a
la investigacin de este tema es Paula Hurtado.
Como ella seala, ante la situacin de injusticia e impotencia, fueron los ciudadanos
peruanos de aquellas provincias los principales defensores de sus derechos y de sus
sentimientos fieles a la nacin peruana. Son muchas las actitudes que tomaron los peruanos
en pos de defender su peruanidad ante la violencia de la chilenizacin:
Durante el perodo investigado [chilenizacin de Tacna y Arica] se observa una
creciente hostilidad y violencia contra los habitantes peruanos (con mayor
intensidad desde fines de 1910) que llev a la aplicacin de medidas extremas como
la clausura de escuelas e iglesias, la expulsin de maestros y sacerdotes, la censura
de la prensa, la prohibicin de manifestar en pblico su peruanidad y la expulsin
progresiva y en masa. Todo esto iba de la mano de un sentimiento de desencanto y
desamparo experimentado por las vctimas, quienes observaban con dolor y
desconcierto la indiferencia de la Iglesia y de las autoridades civiles frente a los
abusos cometidos. Sin embargo, nada logr apabullar su sentimiento patrio, por lo
que comenzaron a llevar una vida en la clandestinidad, fundando sus propias
escuelas, habilitando lugares como templos, conmemorando a sus prceres y
celebrando las principales fiestas dentro de sus hogares, entre otras cosas (Hurtado
2010: 150)
A partir de esta cita se puede concluir que la chilenizacin violenta no logr las metas que
se propona, ya que los ciudadanos peruanos no perdieron el sentimiento de sentirse
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peruanos. Ante el peligro de hacer pblico sus sentires, se opt muchas veces por la
clandestinidad para realizar actividades vinculadas al amor por el Per.
Por otro lado, adems del control de las escuelas en la ciudad y el constante hostigamiento
hacia gran parte de la poblacin tacnea, otro componente de la chilenizacin en Tacna que
investigan los autores que han sido revisados para este trabajo es el de la vigilancia a los
miembros del clero. Este tema tambin es investigado ampliamente por dos de los autores
revisados en esta investigacin: Jorge Basadre y Paula Hurtado.
En ese sentido, el control de las actividades religiosas fue otro aspecto que a las
autoridades chilenas les interes obtener. Por ello, despus de un largo anlisis, las
autoridades determinaron que los nombramientos de los curas de Tacna deban recibir un
visado de la cancillera chilena. De esta manera, el gobierno chileno se asegur el control
de los nombramientos de los religiosos. Uno a uno, los curas peruanos vieron como sus
nombramientos eran revocados y deban abandonar Tacna causando la molestia y enojo de
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ms rescatable de su labor fue que se llevaron los libros de registros parroquiales, ya que
de esa manera Chile no contara con esa valiosa informacin para utilizarla - y tal vez
adulterarla - en el futuro plebiscito.
Basadre tambin menciona esta actitud heroica por parte de los curas de este distrito y
menciona que los curas de Pacha fueron los ltimos en ser expulsados de Tacna. Su
expulsin signific que perdieron el control de los libros de la iglesia. De esta manera,
parejas venidas de distintos lugares de Chile procedieron a casarse en Pacha y sus
matrimonios fueron inscritos en los libros de matrimonio. As, el pas del sur se asegura un
voto en el esperado plebiscito. La misma suerte corrieron los libros de bautismo. En
adelante, ningn nio peruano pudo ser inscrito como nacido en Tacna, con lo cual se
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Un segundo punto tratado est vinculado con el rol que tuvieron los hombres y las mujeres
durante el periodo en cuestin. En el caso de los hombres, se constata que estos tenan una
presencia infrecuente en la vida citadina. En oposicin, las mujeres jugaron un gran rol en
la propagacin del sentimiento patritico en la medida que educaban a los nios bajo una
cultura de aoranza al Per.
Para complementar los puntos anteriores, una siguiente parte del trabajo trata de los
esfuerzos de las autoridades chilenas por restringir las festividades peruanas. Esto implic
un conflicto entre las cancilleras peruanas y chilenas. Desde el Per se emitan notas de
protestas, mientras que desde Chile se justificaba la actuacin de su gobierno. Conviene
notar en esta seccin se pone de relieve que el conflicto alcanz un nivel diplomtico.
Un ltimo punto tratado en el trabajo expone el papel del clero. Los curas fueron afectados
por la ocupacin chilena, quienes vean en ellos potenciales enemigos en el proceso de
chilenizacin. Por ello, se promovi un conjunto de medidas para desplazarlos de sus
actividades e instaurar nuevo personal eclesistico. En este proceso, el rol de los curas fue
importante en tanto permitieron la preservacin del patrimonio peruano.
La situacin de Tacna, Arica y Tarapac tras la Guerra del Pacfico, a la luz del diario El
Comercio y la revista Variedades, 1910-1912, pp. 133 153. En: Letras Histricas N2.
4 PALACIOS, Ral (1974) La chilenizacin de Tacna y Arica 1883 1929. Lima:
Arica.
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