Test de Lectura: Economa

Carl Marx: El Capital

Felicetti Mariano
Loggia Lucas

1) Carl Marx propone que el determinante de que las mercancas difieran

entre si, en la forma simple de valor, es su materialidad, con
caractersticas cualitativamente diferentes, es su valor de uso la que las
hace satisfacer necesidades y le da el soporte material al valor de
cambio.
Sin embargo, el autor de El Capital, plantea que dos mercancas con
deferentes cualidades pueden equipararse o igualarse entre s. Esto es
as mediante la bsqueda de un denominador comn entre ambas
mercancas, es decir un contenido diferenciable de estos medios de
expresin. Entonces Marx se interroga Cmo determinar la magnitud
de valor de una mercanca? Para ello propone que el trabajo humano,
que se enviste en toda mercanca, es este algo comn entre las dos
mercancas, pero aclara que solo el trabajo abstracto es el que sirve,
el trabajo generalizado que sea mesurable y as determinar, por medio
del tiempo socialmente necesario (convencin social), cual es la
magnitud de valor de una mercanca y poder igualarla a otra con
caractersticas distintas.
En fin, una mercanca puede igualarse a otra con caractersticas
diferentes y en proporciones distintas por el tiempo socialmente
necesario, es decir el tiempo que lleva producir una determinada
mercanca permite determinar la cantidad y la duracin (magnitud de
valor) y establecer una relacin de cambio. Esta abstraccin de sus
valores de uso respectivos, donde se desvanecen los trabajos
humanos concretos y las mercancas encuentran su forma de
manifestarse es el valor de cambio, siempre en relacin a otra
mercanca, trabajo cristalizado / materializado en el valor de la
mercanca.
2) El trabajo que produce mercanca esta determinado histricamente
en primer lugar por la forme de abstraccin, es decir la anttesis del
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trabajo humano concreto cualitativamente diferente a otro. En segundo

lugar el trabajo humano da valor a una mercanca, el trabajo humano
contabilizado en el tiempo socialmente aceptado, as la mercanca
adquiere valor. A pesar de ello para que una mercanca sea considerada
como tal, deber ser producto de una forma de trabajo libre, privada e
independiente. En su argumentacin Marx parte del supuesto de que la
mercanca como cosa material tenente de valor solo existe en la
sociedad capitalista. Esto es as por la existencia de un mercado comn
donde colocar la mercanca producida, de intercambio de valores de uso.
Un mercado que parte desde el mismo seno de la sociedad burguesa
donde la finalidad es el intercambio de mercancas. Esta mercanca es
fruto de un trabajo privado, puertas adentro (la burguesa adquiere
poder mediante la propiedad privada)hay que destacar aqu su forma
social de carcter general en una forma de igualdad con todos los
dems trabajos de forma privada. En tercer lugar este trabajo deber ser
libre e independiente, esto significa que su finalidad sea colocar esta
mercanca en el mercado y obtener una ganancia por el intercambio,
adems de ser un bien o servicio para terceros sin lazos de parentesco.
Libre tambin porque no podemos considerar mercanca al producto de
trabajo del siervo de la gleba en la Edad Media y el producto de trabajo
de un esclavo en la villa romana, ya que no es fruto de un trabajo
privado e independiente.
A razn de ello podemos afirmar que el trabajo de un profesor para que
sea reconocido como mercanca es necesario que se ejerza en el
mercado laboral, es decir el trabajo en una escuela o una enseanza
particular a un determinado alumno., pero siempre de manera privada e
independiente sin lazos de parentesco, ya que cuando el mismo profesor
se sienta en la mesa con su hijo a ensearle una actividad determinada
dejara de ser mercanca, por lo tanto el trabajo pierde el valor ya que no
se lo tomara como abstracto sino como concreto.
3) El autor desglosa una serie de representaciones y relaciones de valor,
formas simples y generales de valor para llegar al punto ms complejo
que es el DINERO. Para llegar a ello va desde la relacin ms simple de
valor que la relacin de equivalencia de una mercanca con otra para
que pueda expresar su valor. Analizando las formas de valor, permite
establecer una relacin general de valor de una mercanca concreta con
un conjunto de mercancas de igual magnitud de valor, a esto lo llama
forma general de valor. Este nuevo carcter le permite a la mercanca
expresarse como aquello que tiene de comn con todas las dems. La
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forma corprea de esta mercanca que ocupa el lugar del equivalente

general es considerada como encarnacin visible que enviste todo
trabajo humano dentro de la sociedad capitalista. Ahora bien esta
mercanca que reviste la forma de un objeto directamente permutable
por todas las dems, necesitara de dos condiciones en el paso de la
forma general de valor a la forma dinero, por un lado la forma del
equivalente general ser una forma del valor en abstracto y por otro
necesitara adquirir firmeza objetiva y vigencia general dentro de la
sociedad, socialmente aceptada. El oro aqu funciona, en un primer
momento, como dinero, y tiene como funcin desempear el
equivalente general como el monopolio social dentro del mundo de las
mercancas.
Entonces tenemos que dinero, como al patrn oro, en la forma de
conquista del monopolio de estas funciones en la expresin de valor. El
oro, por lo tanto, se convierte en la mercanca dinero. Y lo destacable y
original de Marx es que advierte que el uso particular y exclusivo es que
esta mercanca no va a tener valor de uso sino que solo servir de
cuerpo para ser el equivalente de todas la dems.
4) Marx va a exponer que el valor de todas las mercancas tienen en
comn una substancia o magnitud en comn. El valor. El valor de las
mercancas va a estar determinado por la cantidad de tiempo de trabajo
directo o indirecto invertido en su produccin. Pero no va ser cualquier
trabajo, no es el trabajo concreto, si no el socialmente necesario para su
produccin. Por lo tanto van a ver alteraciones en el. Ya sea por avances
tcnicos que permiten acortar las horas del trabajo socialmente al
producirlas o por la demanda social de esa mercanca que permite
reducir o aumentar las horas de trabajo destinada a su produccin. Al
poseer todas las mercancas esta substancia en comn permiten ser
intercambiadas entre ellas. Esta capacidad es a lo que vamos a llamar
valor de cambio. Siempre el valor de cambio va ser expresado en otra
mercanca. El problema ocurre cuando existe entre ellas un equivalente
en comn. Esta mercanca en comn va ser el dinero. Como vimos en el
punto anterior el dinero es el equivalente general de las mercancas
todas expresan su valor de cambio en ella. Cuando esto ocurre su valor
de cambio se transforma en precio. El precio es el valor de cambio
expresado en dinero. Por lo tanto no siempre va a reflejar el valor real de
las mercancas. Si no que va a depender de otros factores como las
variaciones de la oferta la demanda, el grado de explotacin y la
ganancia etc
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5) El carcter fetichista de la mercanca se esfuma cuando nos

trasladamos a otras formas de organizacin social porque en estas
sociedades se permite ver ms all del valor de cambio de las
mercancas. En el capitalismo admitimos casi subconscientemente que
el valor de cambio expresado en un precio es una caracterstica unida a
las mercancas. Cegndonos todas sus caractersticas propias de su
produccin. Se intercambian mercancas. Las relaciones humanas estn
cosificadas al mercado. Al irnos a modos de produccin donde el trabajo
no es privado ni independientes pierden su carcter de mercanca. Por el
cual son vistos por lo que son, materiales, bienes o servicios destinados
a satisfacer una necesidad humana.