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FENOMENOLOGA DE LA DESERTIFICACIN

NDICE
1

Doctrina Filosfica: Fenomenologa..............................................................2


1.1

Definicin de la Fenomenologa..............................................................2

1.2

Clases de Fenomenologa.......................................................................3

1.3

Actualidad del Pensamiento...................................................................3

1.4

Representantes de la Fenomenologa.....................................................4

1.5

El Mtodo Fenomenolgico.....................................................................7

La Desertificacin......................................................................................... 8
2.1

Definicin de la Desertificacin..............................................................8

2.2

Fenomenologa de la Desertificacin....................................................10

2.2.1

Variaciones climticas....................................................................10

2.2.2

Las actividades humanas...............................................................11

2.3
3

Consecuencias de la desertificacin.....................................................12

Convencin de las Naciones Unidas para la Lucha contra la Desertificacin


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3.1

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Cmo luchar contra la desertificacin?...............................................15

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FENOMENOLOGA DE LA DESERTIFICACIN

1 Doctrina Filosfica: Fenomenologa


1.1 Definicin de la Fenomenologa
Es la doctrina filosfica que estudia lo que aparece, es decir, los fenmenos. Fue iniciada
por el filsofo J.H. Lambert (1728-1777), al investigar sobre el tema de las apariencias. En
la modernidad surge en el siglo XX en Alemania con Husserl. "La fenomenologa es el
estudio de la ciencia del fenmeno, puesto que todo aquello que aparece es fenmeno".
La fenomenologa es, en pocas palabras, la ciencia de las esencias puras. Este movimiento
filosfico fue creado por el filsofo alemn Edmund Husserl entre 1918-20, una poca de
revoluciones sociales y crisis ideolgicas, que pusieron en cuestin el capitalismo, el
positivismo y el subjetivismo extremo. En medio de tanta de incertidumbre, Husserl
buscaba la certidumbre completa y a propsito cre la fenomenologa.
En la fenomenologa, el mundo se percibe slo a travs de nuestra conciencia, excluyendo
todo lo externo a nuestra experiencia inmediata. Por eso es la ciencia de los fenmenos
puros. Es decir que no podemos estar seguros de la existencia de las cosas independientes
de nosotros, pero s de cmo se presentan en nuestra conciencia. Por ende, nuestra
conciencia juega un rol activo, dado que no registra el mundo de manera pasiva sino que lo
constituye. Para Husserl y otros fenomenlogos, el objeto no existe sin el sujeto humano
para contemplarlo. Como slo podemos confiar en la existencia de lo que percibe nuestra
conciencia, esta filosofa pone al sujeto humano en una posicin central y creador del
universo. Un ejemplo comn es si un rbol cae en un bosque y no hay testigos, es como si
no hubiera pasado.
Para esta corriente filosfica los fenmenos son, simplemente, las cosas tal y como se
muestran, tal y como se ofrecen a la conciencia.
Como ya se mencion, el tema de investigacin ms caracterstico de la fenomenologa es
la conciencia; se entiende por conciencia el mbito en el que se hace presente o se muestra
la realidad; la realidad en la medida en que se muestra o aparece a una conciencia recibe el
nombre de fenmeno. La caracterstica fundamental que la fenomenologa encuentra en la
conciencia es la intencionalidad en el lenguaje ordinario llamamos intencional a la conducta

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hecha mediante un acto de voluntad, a la conducta deliberada; en fenomenologa la
intencionalidad es una propiedad ms bsica: se refiere al hecho de que toda conciencia es
conciencia de algo, todo acto de conciencia es siempre una relacin con otra cosa, un
referirse a algo. La conciencia no se limita al conocimiento: puedo conocer un rbol, puedo
percibirlo o pensar en l, pero tambin puedo vincularme con l mediante otros modos de
conciencia: puedo desear estar a su sombra, o imaginarlo con ms hojas que las que tiene, o
temer que se pueda secar, y tal vez hasta lo puedo amar u odiar. La percepcin, el recuerdo,
la imaginacin, el pensamiento, el amor, el odio, el deseo, el querer, son distintas formas de
darse el vivir de la conciencia. Una importante tarea de la fenomenologa es la descripcin
de los tipos distintos de vivencias, de sus gneros y especies, y de las relaciones esenciales
que entre ellas se establecen.

1.2 Clases de Fenomenologa

La Fenomenologa est dividida en tres partes principales, que corresponden a las tres fases
ms importantes de la conciencia.
"La primera de stas fases es la conciencia, es decir, la Conciencia del objeto como cosa
sensible que se opone al sujeto; la segunda fase es la de la Autoconciencia, que trata con
gran amplitud el problema de la conciencia social; la tercera fase es la de la Razn, a la que
se presenta como la sntesis o unidad de las fases precedentes en un nivel superior, en otras
palabras, la razn es la sntesis de la objetividad y la subjetividad".

1.3 Actualidad del Pensamiento

Al hablar de consecuencias de la fenomenologa para el mundo de hoy, hay que comenzar


por situarlas en el plano intelectual y de conceptos lgicos, pero no de contextura social o
prctica.

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Sin duda que la fenomenologa le ha inyectado vida a las ciencias, oxigenando las
estructuras que las caracteriza, pero pasar a cuantificar y a enumerar las consecuencias y
efectos de esta disciplina para nuestro tiempo es sumamente difcil.
Concebir al mundo, las cosas, y el hombre como fenmenos es hacerlos objetos de
conocimiento. Posibilidad de conocimiento, y este es un avance fenomenolgico en cuanto
que quita el mito y el carcter sagrado o prohibido a muchos, que antes histricamente no
podan ser escrutados e investigados, esto permite que la ciencia crezca y el acercamiento a
la verdad aumente, porque la fenomenologa no tiene prejuicios.
La fenomenologa acaba con las verdades terminantes y definitivas y empieza a darle paso
a la especulacin, a la investigacin, a la duda, al replanteamiento, en el fenmeno cabe
todo esto.
Teniendo en cuenta que esta fenomenologa no tiene fronteras, sino que puede llegar a
todas las disciplinas de conocimiento, se puede concluir que su gran riqueza es la de
posibilitar el mtodo cientfico en todos los ramos del saber y acercar a la verdad.
Adems, hay que entender que la fenomenologa es nueva, apenas aprende a identificarse,
se estn descubriendo sus aplicaciones, se est identificando, por lo tanto, hablar de
consecuencia en el da de hoy puede sonar apresurado y carecer de objetividad, porque tales
consecuencias apenas se pueden estar gestando.

1.4 Representantes de la Fenomenologa

Aunque el trmino "fenomenologa" fue usado muchas veces en la historia de la


filosofa antes de Husserl, el uso moderno de la palabra est ligado explcitamente a su
mtodo particular. A continuacin se presenta una lista cronolgica de pensadores
importantes en el desarrollo de la fenomenologa, con comentarios breves de sus
contribuciones:
FRIEDRICH CHRISTOPH OETINGER (1702 - 1782) pietista alemn, us el trmino en el
estudio del "sistema divino de relaciones".

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RICHARD KLEIDERMAN: Racionalista, usa el mtodo para los problemas del
conocimiento.
DAVID HUME (1711 1776) Filsofo escocs, llamado a veces escptico o partidario del
sentido comn. Aunque esta conexin es algo tendenciosa, Hume, en su Tratado sobre la
Naturaleza Humana, parece tomar un enfoque fenomenolgico o psicolgico al describir el
proceso de razonamiento de la causalidad en trminos psicolgicos. Esta es tambin la
inspiracin para la distincin kantiana entre la realidad nomenica y la fenomnica.
JOHANN HEINRICH LAMBERT (17281777) Matemtico, fsico y filsofo de la teora
de la apariencias que son la base del conocimiento emprico.
IMMANUEL KANT (17241804), en la Crtica de la razn pura, diferenci entre objetos
como fenmenos, que son los objetos formados y asimilados por la sensibilidad humana y
el entendimiento, de los objetos como cosas-en-s o noumenos, que no se nos aparecen en
el espacio y el tiempo y sobre los que no podemos hacer juicios legtimos.
GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL (17701831) cuestion la doctrina de Kant de
la cosa-en-s que no se puede conocer, y declar que al conocer los fenmenos ms
plenamente, podemos llegar gradualmente a una conciencia de la verdad absoluta y
espiritual de la Divinidad.
La Fenomenologa del espritu de Hegel, publicada en 1807, provoc numerosas opiniones
encontradas, incluyendo los trabajos existencialistas de Sren Kierkegaard, Martin
Heidegger y Jean-Paul Sartre, as como el trabajo materialista de Marx y sus muchos
seguidores.
FRANZ BRENTANO (1838 - 1917) parece haber utilizado el trmino en algunas de sus
ponencias en Viena. Tambin tuvo a Edmund Husserl como discpulo, y pudo haber
influido en su visin de la intencionalidad.
EUGENIO MARA DE HOSTOS (1839 - 1903) utiliz el mtodo fenomenolgico
indirectamente en su Tratado de Moral.

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CARL STUMPF (1848 - 1936) lo us para referirse a una ontologa del contenido
sensorial.
EDMUND HUSSERL (1859 1938) redefini la fenomenologa primero como una especie
psicologa descriptiva y despus como una disciplina eidtica fundacional y epistemolgica
para estudiar las esencias. Se le conoce como el "padre" de la fenomenologa.
MAX SCHELER (1874 - 1928) desorroll an ms el mtodo fenomenolgico de Edmund
Husserl y lo extendi para incluir una reduccin del mtodo cientfico.
MARTN HEIDEGGER (1889 1976) critic la teora de la fenomenologa de Husserl
mientras trataba de desarrollar una teora de la ontologa que lo llev a su teora original del
Dasein, el ser humano abstracto en su gran obra Ser y Tiempo.
EDITH STEIN (1891 - 1942)
JEAN-PAUL SARTRE (1905-1980) emple el mtodo fenomenolgico de Edmund
Husserl, que haba estudiado en Berln, para desarrollar su clebre obra El ser y la nada que
explic en una ontologa existencialista atea.
ALFRED SCHTZ (1899-1959) desarroll una fenomenologa del mundo social sobre la
base de la experiencia diaria, misma que ha influido a socilogos importantes como Peter
Berger y Thomas Luckman.
GASTON BACHELARD (1884-1962) Epistemlogo y psicoanalista francs, elabor una
fenomenologa de la imaginacin material y redefini el concepto de smbolo en la
fenomenologa de las religiones.
FRANCISCO VARELA (1946-2001) Bilogo y filsofo chileno, que plante las bases de
estudio de la fenomenologa experimental a travs de la neurociencia.

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Principal representante de la fenomenologa
EDMUND HUSSERL.
Vida. Naci en 1859 en Prossnitz (Moravia), de familia juda. Fue discpulo de Brentano,
estudi matemticas y filosofa y fue profesor en Gottinga y Friburgo donde finalmente
muri en 1938.
Se dice que "su principal discpulo fue Martin Heidegger, quien lo sucedi en su ctedra de
Friburgo cuando el rgimen nazi lo oblig a abandonar la docencia. Otro discpulo suyo, el
Franciscano Belga P. Van Breda, temiendo el antisemitismo
hitleriano, transport clandestino a Lovaina la biblioteca y los escritos inditos de Husserl".
Obras. Entre sus principales se resaltan:
"Filosofa de la Aritmtica", "Investigaciones Lgicas", "Ideas para una Fenomenologa
Pura y Filosofa Fenomenolgica", "Lgica Formal y Trascendental", "Filosofa como
Ciencia Rigurosa", "Meditaciones Cartesianas".

1.5 El Mtodo Fenomenolgico

Para poner en marcha el mtodo fenomenolgico hay que adoptar un actitud radical, esto es
la de la 'suspensin' del 'mundo natural'. De esta manera, podra decirse que la creencia en
la realidad del mundo natural as como las proposiciones que dan lugar a esas creencias,
son colocadas 'entre parntesis'. No se trata, pues, de negar la realidad natural (lo cual
diferencia este mtodo del escepticismo clsico). El mtodo propone colocar un nuevo
'signo' a la 'actitud natural', lo que significa abstenerse respecto a la existencia espaciotemporal del mundo.
En sntesis, el mtodo fenomenolgico, consiste en:

Examinar todos los contenidos de la conciencia


Determinar si tales contenidos son reales, ideales, imaginarios, etc.
Suspender la conciencia fenomenolgica, de manera tal que resulta posible atenerse
a lo dado en cuanto a tal y describirlo en su pureza

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La fenomenologa, no presupone nada: ni el sentido comn, ni el mundo natural, ni las
proposiciones cientficas, ni las experiencias psicolgicas. Se coloca antes de cualquier
creencia y de todo juicio para explorar simplemente lo dado. Podra considerarse este
mtodo como un positivismo absoluto.
Sin embargo, el mtodo dialctico y el estudio del sistema social en sus dimensiones
histricas y estructurales tienen una importancia mayor en la investigacin participativa. En
lo que se refiere al carcter individualista del mtodo fenomenolgico, se opone
directamente al mtodo de investigacin participativa.
Por otra parte, el primero es meramente descriptivo, mientras que el mtodo participativo
busca la interpretacin de los datos cualitativos y cuantitativos, al interior y exterior de la
realidad inmediata, por parte de los sujetos involucrados, tanto los investigadores como los
dems participantes. Es decir, en la investigacin participativa el investigador coadyuva en
el proceso de describir y estructurar el significado que los involucrados dan a sus propios
problemas, a los hechos y procesos sociales, desde su situacin social, para formular,
conjuntamente, un plan de accin para transformar esa realidad.
En este sentido es contrario, entonces, al mtodo fenomenolgico en el que el investigador
trata de describir la, realidad vivida por otras personas.

2 La Desertificacin
2.1 Definicin de la Desertificacin

Nuestro planeta pierde su nombre: la tierra frtil se est degradando. Segn las
estimaciones, 24 billones de toneladas de suelo frtil desaparecen cada ao y durante los
ltimos 20 aos se ha perdido una superficie equivalente a la superficie agrcola de los
Estados Unidos. Aproximadamente, un tercio de las tierras del planeta se encuentra
amenazado por la desertificacin. Dicho de otro modo, la desertificacin afecta hoy en da a
un cuarto de la superficie total del globo.

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La Convencin de las Naciones Unidas para la Lucha contra la Desertificacin define la
desertificacin como: la degradacin de las tierras en las zonas aridas, semiridas y
subhmedas secas resultante de diversos factores tales como las variaciones climticas y las
actividades humanas (Artculo 1 de la Convencin). La desertificacin es un proceso
dinmico que se observa en los ecosistemas secos y frgiles. Incluye reas terrestres (suelo,
subsuelo, acuferos), poblaciones animales y vegetales, y los establecimientos humanos y
sus servicios (como terrazas y represas, por ejemplo).
Las tierras secas, que suponen un 41% de la superficie terrestre del planeta, albergaban en
el ao 2000 a un tercio de la poblacin humana, es decir, 2.000 millones de personas.
Los servicios de los ecosistemas son los beneficios que el hombre obtiene de los
ecosistemas; por ejemplo, cosechas, forraje y madera. En las tierras secas, la produccin de
estos servicios que proporcionan los ecosistemas est limitada por la escasez de agua. La
reduccin sustancial y persistente de la oferta de dichos servicios, que est provocada por la
escasez de agua, el uso intensivo de los servicios y el cambio climtico, supone una
amenaza mucho mayor en las tierras secas que en el resto de sistemas. Las zonas ms
vulnerables a la desertificacin son las tierras secas subsaharianas y centroasiticas.
La desertificacin se produce como resultado de un desequilibrio a largo plazo entre la
demanda de servicios de los ecosistemas por parte del hombre y lo que los ecosistemas
pueden proporcionar. En la actualidad, existe una presin creciente sobre los ecosistemas de
las tierras secas en cuanto al suministro de servicios como la alimentacin, el forraje, el
combustible, los materiales de construccin y el agua, que es necesaria para el hombre, el
ganado, el riego y el saneamiento. Este incremento se atribuye a una combinacin de
factores humanos (como la presin demogrfica y el modelo de uso del suelo) y climticos
(como las sequas). Aunque la interaccin de dichos factores a escala mundial y regional es
compleja, s es posible entenderla en la escala local.
Aproximadamente entre el 10 y el 20% de las tierras secas se encuentran ya degradadas y,
de no tomarse medidas al respecto, la desertificacin pondr en peligro futuros avances en
el bienestar humano y posiblemente har perder el bienestar ganado en algunas regiones.
Por todo ello, la desertificacin es en la actualidad uno de los mayores desafos

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medioambientales y un obstculo de primer orden a la hora de satisfacer las necesidades
bsicas del hombre en las tierras secas.

2.2 Fenomenologa de la Desertificacin

La vulnerabilidad de un suelo ante este fenmeno depende del clima actual, del relieve, del
estado del suelo y de la vegetacin natural. El clima es un factor determinante en los
fenmenos de erosin fsica y mecnica y de degradacin qumica y biolgica. Estos son la
pluviometra, la radiacin solar y el viento.
La topografa interviene fundamentalmente como un agravante de la erosin hdrica. El
estado del suelo (textura, estructura y riqueza qumica y biolgica) es un factor
preponderante en las zonas subhmedas donde los aspectos climticos tienen menos
influencia, y desempea un papel clave en lo que respecta a la vulnerabilidad a los procesos
de desertificacin causados por la actividad humana.
Lo mismo puede afirmarse en lo que atae al estado de la vegetacin natural. El estado de
la vegetacin natural es producto de las influencias que ejercieron y ejercen los factores
climticos, edafolgicos y muchas veces humanos. Los rboles, debido a su longevidad y a
su capacidad de enraizarse firmemente en la tierra, suelen cumplir una funcin protectora
clave contra la degradacin de los suelos. Por ello es que su ausencia constituye una gran
desventaja y muchas veces son los seres humanos quienes, en el pasado y en el presente,
provocan su desaparicin.
Las causas primordiales de la desertificacin son las variaciones climticas como las
actividades humanas:
2.2.1 Variaciones climticas

Cuando la temperatura aumenta y permanece alta durante varios meses y las lluvias son
raras e irregulares, la vegetacin crece con dificultad. Se trata de la sequa, trmino que
designa al fenmeno natural que se produce cuando las lluvias han sido significativamente

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menores a los niveles normales registrados, y que produce graves desequilibrios
hidrolgicos que perjudican a los sistemas de produccin agrcolas.
2.2.2 Las actividades humanas

En los pases donde la mayor parte de los recursos econmicos dependen de la explotacin
agrcola, existe pocas o ninguna fuente alternativa de ingresos. Los suelos se empobrecen
debido a su utilizacin excesiva y al abandono o disminucin del perodo de barbecho,
necesario para mantener la productividad de la tierra. Esto conlleva la prdida de materia
orgnica, que a su vez limita el crecimiento de las plantas. Todo ello ocasiona una
reduccin de la cobertura vegetal, dejando los suelos desnudos, que son ms vulnerables a
la erosin.
Las actividades humanas son el principal motivo del comienzo de un proceso de
desertificacin en una zona vulnerable. Las actividades humanas son muy distintas y varan
segn el pas, el tipo de sociedad, la estrategia de aprovechamiento de la tierra y de
utilizacin del espacio y las tecnologas empleadas. El impacto ocasionado por las
sociedades humanas no depende exclusivamente de su densidad, y la FAO considera que
los conceptos como capacidad mxima admisible o umbral crtico deben ser utilizados
con cuidado puesto que existen numerosos casos en que estos criterios cambiaron
considerablemente segn las estrategias y las tecnologas empleadas por las poblaciones.
Entre las actividades humanas que desencadenan un proceso de desertificacin cabe citar:

El cultivo de suelos frgiles o expuestos a fenmenos de erosin hdrica y/o elica;


La reduccin del tiempo de barbecho de las tierras cultivadas y la falta de

fertilizantes orgnicos y minerales;


El sobrepastoreo de plantas herbceas y leosas (a menudo selectivo);
La explotacin excesiva de los recursos madereros, en particular, la lea;
El uso descontrolado del fuego para la regeneracin de los pastos, la caza, los

desbroces con fines agrcolas y la resolucin de ciertos conflictos sociales;


Las tcnicas de cultivo que destruyen la estructura del suelo y en particular el uso de

maquinaria agrcola poco adecuada;


Las prcticas agrcolas exportadoras netas de riqueza qumica, sobre todo los
cultivos comerciales;

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El desvo del curso de los ros para levantar diques de riego;


El riego de los suelos cuya textura favorece la salinizacin o la alcalinizacin, o
incluso el anegamiento.

2.3 Consecuencias de la desertificacin


Las consecuencias de la desertificacin, fenmeno de degradacin de suelos, dependen sin
duda alguna de cuatro factores que varan segn la regin, el pas y el ao:

La gravedad de la degradacin y su extensin;


La dureza de las condiciones climticas del momento (especialmente la

pluviometra anual);
La numrica y la situacin econmica de las poblaciones afectadas;
El nivel de desarrollo del pas en cuestin.

Cuanto ms subdesarrollado sea el pas y ms pobre su poblacin, ms graves sern las


consecuencias de los efectos de la desertificacin que pueden llegar incluso a hipotecar el
futuro del pas. Cuanto ms difciles sean las condiciones naturales, especialmente las
climticas, ms crtica ser la situacin.
La desertificacin debe contemplarse como una ruptura del frgil equilibrio que permiti el
desarrollo de la fauna, de la flora y del ser humano en las zonas ridas, semiridas y secas
subhmedas. Esta ruptura del equilibrio y de los procesos fsicos, qumicos y biolgicos
que lo mantenan en vigor desencadena una serie de procesos autodestructivos en los que
intervienen todos los elementos que antes favorecan los procesos vitales. As pues, la
vulnerabilidad de los suelos a la erosin elica e hdrica, la reduccin del nivel de las capas
freticas, la menor regeneracin natural de las plantas herbceas y leosas, y el
empobrecimiento qumico de los suelos son las consecuencias inmediatas de la
desertificacin y al mismo tiempo causas del empeoramiento de este fenmeno. La
desertificacin es un proceso que se autoalimenta.

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Por este motivo, las consecuencias de la desertificacin son extremadamente graves para
las poblaciones pobres de los pases en desarrollo. De hecho, al limitar las posibilidades que
brinda la naturaleza, la desertificacin reduce la produccin y le da un cariz cada vez ms
aleatorio. Obligada a resolver lo posible cuanto antes, la poblacin hace lo que puede para
sobrevivir, y esta actitud lamentablemente contribuye a empeorar la desertificacin y a
impedir cualquier clase de desarrollo.
La primera reaccin de una poblacin que intenta sobrevivir es intensificar la explotacin
ya excesiva de los recursos naturales ms accesibles a costa de una labor enorme. El
segundo paso consiste en liquidar todo lo que se posee, equipos inclusive, para encarar las
necesidades monetarias engendradas por el desarrollo (escuelas, atencin mdica, pagos por
el mantenimiento de bombas de agua) o de una crisis alimentaria (compras de vveres). El
tercero es el rpido aumento de la emigracin rural: los varones adultos o los jvenes de
ambos sexos emigran por temporadas o durante varios aos en busca de trabajo a otras
regiones del pas, especialmente a las ciudades, o fuera del pas. A voces se trata de un
xodo masivo en el que toda la poblacin se pone en marcha en bsqueda de condiciones
de vida ms aceptables.
Estas estrategias de supervivencia suelen conllevar la ruptura de la comunidad y a veces de
la familia El ser humano que trata de sobrevivir en condiciones adversas suele encerrarse en
s mismo y comienza a comportarse de manera individualista, actitud que puede causar
conflictos entre grupos tnicos, familias o individuos.
Por ltimo, la desertificacin agrava el impacto de las catstrofes climticas (sequas) y
polticas (guerras) ocasionando sufrimientos y muertes a centenares de miles de seres
humanos.
Todas estas consecuencias debilitan an ms las economas de los pases en desarrollo,
sobre todo cuando la desertificacin abarca la mayor parte del territorio. Los pases
africanos de las zonas ridas, semiridas y secas subhmedas son especialmente
vulnerables a la desertificacin y los que ms sufren sus consecuencias. La economa de
estos pases no logra salir de un ciclo en el que la pobreza obliga a encarar las situaciones

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de urgencia; en el que se contraen deudas cada vez mayores, que a su vez hipotecan toda
posibilidad futura de realizar inversiones productivas.
La desertificacin provoca sin embargo tambin una modificacin en sentido positivo del
comportamiento. Las mujeres se enfrentan con nuevos problemas provocados por la
ausencia de los hombres que han emigrado en busca de trabajo; y los jvenes aspiran por su
parte a una vida ms fcil y con ms posibilidades de futuro.
Por un lado, la desertificacin a menudo ha provocado una disminucin del uso del material
agrcola y, por el otro, ha ayudado a ampliar los conocimientos tcnicos, especialmente los
que se refieren al medio ambiente y a su conservacin. Los microproyectos que desde hace
unos quince aos se han llevado a cabo en todo el mundo constituyen un acervo de
conocimientos, prcticas y tcnicas y un punto de partida que no habra que olvidar.
Igualmente, numerosos habitantes de las zonas rurales de todo el mundo estn cambiando o
ya han modificado su visin del medio ambiente y la relacin que mantienen con l. El
medio ambiente se considera cada vez ms como un medio delicado, descuidado y
sobreexplotado en el pasado que necesita muchos cui dados y trabajo para compensar los
errores y la irreflexin anteriores; y como un espacio que pertenece a los habitantes de las
zonas rurales, cuyos deseos cada vez mayores de apropiarse de las tierras y de la
organizacin (agrupaciones, cooperativas, asociaciones de aldeas para el desarrollo,
asociaciones locales autnomas) son prometedores.

3 Convencin de las Naciones Unidas para la Lucha


contra la Desertificacin
Para luchar contra la desertificacin se requiere una accin coherente y coordinada que
articule el saber, los medios y los conocimientos prcticos de todos. Bajo este esquema los
gobiernos del mundo entero han elaborado la Convencin de las Naciones Unidas para la
Lucha contra la Desertificacin. Esta Convencin simboliza el consenso de los pases
desarrollados y en desarrollo en cuanto a la necesidad de un esfuerzo mundial para luchar
contra la desertificacin. Este esfuerzo incluye compromisos nacionales especficos para

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una accin concreta a escala local que combata la desertificacin con la mayor fuerza y
energa posibles.
La Convencin de las Naciones Unidas para la Lucha contra la Desertificacin (UNCCD
por sus siglas en ingls) es un acuerdo Internacional universal cuyo fin es promover una
respuesta global para la desertificacin. La Cumbre para la Tierra celebrada en Ro de
Janeiro en 1992, fue la gnesis de esta Convencin, la cual entr en vigor en 1996.
Hoy, la UNCCD tiene 194 Partes. Ha evolucionado para ser la piedra angular en la batalla
para el desarrollo sostenible, aplicando un enfoque integrado consistente con la Agenda 21
al tiempo que fomenta la participacin de la sociedad civil y la transferencia de la ciencia y
la tecnologa y su combinacin eficaz con el conocimiento tradicional. Aunque la
convencin es un acuerdo entre pases en vas de desarrollo y pases desarrollados para
asegurar la accin global para combatir la desertificacin, tambin incluye compromisos
nacionales especficos para acciones concretas.

3.1 Cmo luchar contra la desertificacin?

La lucha contra la desertificacin comprende todas las actividades que mejoran las tierras
de las zonas ridas, semiridas y subhumdas secas con miras a un desarrollo sostenible.
Los objetivos de esta lucha son:

Prevenir o atenuar la degradacin de las tierras;


Reparar las tierras y los suelos degradados;
Informar y sensibilizar a los afectados por los problemas de la desertificacin a

cualquier nivel;
Mejorar el contexto social: luchar contra la pobreza, mejorar la educacin y las
condiciones de salud, desarrollar la educacin sobre la gestin sostenible de los
recursos naturales y evitar los conflictos militares que matan hombres y destruyen el
ambiente.

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Los fuegos de matorrales y los incendios forestales originados de forma natural o por el
hombre, pueden degradar seriamente el medio ambiente.

Estados Unidos de Amrica. Valle de Coachella en California. La desertificacin es un


fenmeno mundial que afecta todos los continentes sin distincin de nivel econmico. En
las regiones desarrolladas, como California, se observan tambin zonas erosionadas y
tierras degradadas.

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