Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Ttulo do Trabalho
Passo Fundo
2010
Fulano de Tal
Ttulo
Subttulo
Passo Fundo
2010
AGRADECIMENTOS
RESUMO
Esse texto deve conter os principais aspectos que constituem o trabalho de concluso de curso /
a pesquisa (assunto, objetivo, justificativa/relevncia da discusso, como foi
realizado/metodologia, principais concluses). Uma forma de iniciar pode ser: O presente
trabalho tem como objetivo ....... ou Este trabalho/Esta pesquisa trata principalmente de .... O
resumo do TCC deve conter, segundo a ABNT, de 150 a 500 palavras. um nico pargrafo.
Logo abaixo, as palavras-chave, separadas e finalizadas por ponto final. A ABNT no diz
quantas. A plataforma Lattes adota 6; a IMED segue esse parmetro: 3 a 6.
Palavras-chave: Artigo cientfico. Metodologia. Normas de apresentao. Introduo.
Desenvolvimento. Concluso.
ABSTRACT
a traduo em ingls do resumo em lngua portuguesa.
Keywords: Traduo das palavras-chave que esto logo aps o resumo.
LISTA DE ILUSTRAES
LISTA DE SIGLAS
Sumrio (obrigatrio)
SUMRIO
INTRODUO
15
O CURSO DE ESPECIALIZAO
17
ACOMPANHAMENTO E AVALIAO
18
METODOLOGIA
20
21
23
25
26
28
6.2
30
CONSIDERAES FINAIS
32
REFERNCIAS
35
GLOSSRIO
37
APNDICES
38
ANEXOS
39
NDICE
45
10
1 INTRODUO
(Como organiz-la:)
Contextualizao: delimitar o tema, relacionando-o com a realidade mais ampla
social, cientfica, acadmica, etc.
O projeto de pesquisa aqui tem grande valia, pois praticamente se transporta para a
introduo. claro que ajustes na redao so necessrios para adequar o texto. Trata-se,
aqui, de um texto coeso, SEM diviso em itens, como no projeto. Mas aproveite a
justificativa (mostrar a relevncia da temtica), o objetivo geral (o que, de fato, se pretende
com o estudo (artigo), o problema, a metodologia utilizada (esclarecer como foi feita a
pesquisa, de que tipo , quais os procedimentos empregados para desenvolv-la). Alm disso,
tambm deve constar no texto introdutrio como est estruturado (dividido) o
desenvolvimento (nmero de sees e principais aspectos de cada uma), o que d ao leitor
uma viso geral de todo o trabalho.
Obs.: embora muitos desses itens estejam no resumo, um no se confunde com o
outro. O resumo d uma idia sucinta de todo o trabalho, inclusive da concluso, em um
nico pargrafo. A introduo um texto maior, com pargrafos diferentes, embora no
necessite ser longa. Mostra como ser o trabalho, quais suas partes, o que se discute em cada
uma. Jamais pode aparecer a concluso nessa parte.
11
direitos
do
homem,
liberdades
fundamentais,
direitos
humanos
fundamentais, entre outras denominaes. Cada doutrinador utiliza uma expresso ou mais,
para referir-se aos direitos fundamentais, inclusive na Carta Magna de 1988 existe essa
multiplicidade de expresses ao se referir aos direitos fundamentais, nela eles so
12
(...) o termo direitos fundamentais se aplica para aqueles direitos do ser humano
reconhecidos e positivados na esfera do direito constitucional positivo de
determinado Estado, ao passo que a expresso direitos humanos guardaria relao
com os documentos de direito internacional, por referir-se quelas posies jurdicas
que se reconhecem ao ser humano como tal, independentemente de sua vinculao
com determinada ordem constitucional, e que, portanto, aspiram validade
universal, para todos os povos e tempos, de tal sorte que revelam um inequvoco
carter supranacional (internacional). (SARLET, 2012, p. 29)
importante ainda destacar a distino que existe entre as expresses direitos dos
homens (que se referem ao sentido de direitos naturais no, ou ainda no positivados),
direitos humanos (que se referem aos positivados na esfera do direito internacional) e
direitos fundamentais (que se referem aos direitos reconhecidos ou outorgados e protegidos
13
pelo direito constitucional interno de cada Estado). sabido que os direitos humanos vm e
possuem uma relao com a concepo jusnaturalista (jusracionalista) dos direitos, diferente
dos direitos fundamentais que dizem respeito a uma perspectiva positivista. Neste vis, podese concluir que os direitos humanos (como direitos inerentes prpria condio e dignidade
humana) acabam por transformar-se em direitos fundamentais pelo modelo positivista.
Hodiernamente, a expresso direitos humanos fundamentais est sendo adotada por muitos
doutrinadores. Apesar de todas essas divergncias e discusses a respeito da melhor
terminologia a ser adotada, a mais cabvel e aceitvel, pelo menos neste contexto de trabalho,
a terminologia utilizada pelo doutrinador Sarlet.
Seguindo a explicao de Sarlet sobre a histria dos direitos fundamentais,
comprovado que no foi na antiguidade que surgiram os primeiros direitos fundamentais, mas
no deve-se excluir a ideia de que foi no mundo antigo, por meio da religio e da filosofia,
que legou-se algumas ideias-chaves, que com o passar do tempo, veio a influenciar
diretamente o pensamento jusnaturalista e a sua concepo de que o ser humano, pelo simples
fato de existir, j detentor de diversos direitos naturais e inalienveis, esta seria a fase prhistrica dos direitos fundamentais.
O ponto culminante de desenvolvimento da doutrina jusnaturalista, ocorreu entre os
sculos XVI a XVIII, principalmente por meio das teorias contratualistas. Juntamente,
ocorreu um processo de laicizao do direito natural, que atingiu seu pice no iluminismo,
com inspirao jusracionalista. Vrios telogos espanhis do sculo XVI, que lutaram pelo
reconhecimento dos direitos naturais dos indivduos, tais como a liberdade de expresso e a
dignidade da pessoa humana, serviram at de inspirao ao humanismo racionalista. Outros
jusfilsofos, defendiam que o direito de personalidade englobava os direitos vida,
integridade corporal e imagem. Ressaltando ainda que os homens estariam apenas
submetidos autoridade at a medida que a tal submisso fosse produto de sua prpria
vontade e delegao, e isso, seria garantido pelo direito de resistncia.
J no sculo XVII, a ideia de direitos naturais inalienveis do homem e da submisso
da autoridade aos ditames do direito natural houve elaborao e j se encontrava na obra de
grandes pensadores, como do holands H. Grcio, do alemo Samuel Pufendorf e dos ingleses
John Milton e Thomas Hobbes.
No sculo XVIII, houve uma importante contribuio doutrinria de John Locke, que
foi o primeiro a reconhecer aos direitos naturais e inalienveis do homem (vida, liberdade,
propriedade e resistncia) uma eficcia oponvel, baseando-se sempre no contrato social,
ressaltando ainda que apenas os cidados e proprietrios poderiam valer-se do direito de
14
resistncia, estes sendo verdadeiros sujeitos, e no meros objetos do governo. Lembrando que
Locke, como j havia feito Hobbes, expandiu ainda mais a concepo contratualista de que os
homens possuem o poder de organizar o Estado e a sociedade de acordo com sua vontade e
razo, fundindo a relao autoridade-liberdade nos governados, e estes, foram base para o
pensamento individualista e do jusnaturalismo iluminista do sculo XVIII, no qual, por sua
vez, entrou no constitucionalismo e no reconhecimento de direitos de liberdade dos
indivduos, considerados antes, como limites ao poder estatal. Houve outros representantes
mais influentes posteriormente, como Rousseau (na Frana), Tomas Paine (na Amrica) e
Kant (na Alemanha Prssia). Utiliza Sarlet as palavras de Norberto Bobbio em sua obra, das
quais este cita Kant:
Para Kant, todos os direitos esto abrangidos pelo direito de liberdade, direito
natural por excelncia, que cabe a todo homem em virtude de sua prpria
humanidade, encontrando-se limitado apenas pela liberdade coexistente dos demais
homens. Conforme ensina Bobbio, Kant, inspirado em Rousseau, definiu a liberdade
jurdica do ser humano como a faculdade de obedecer somente s leis s quais deu
seu livre consentimento, concepo esta que fez escola no mbito do pensamento
poltico, filosfico e jurdico. (KANT apud BOBBIO apud SARLET, 2012, p. 40).
15
Apesar de todos os benefcios vindos das declaraes inglesas, estas no podem ser
consideradas o marco inicial dos direitos fundamentais, no sentido em que se atribui hoje. Isso
deve-se ao fato em que os direitos e liberdades no vinculavam o parlamento, carecendo
assim, de uma necessria supremacia e estabilidade.
Houve novamente um dissdio doutrinrio, desta vez a respeito da paternidade dos
direitos fundamentais, donde a Declarao de Direitos do povo de Virgnia, de 1776, e a
Declarao Francesa, de 1789, disputavam o ttulo de pai. Mas a primeira que marca toda
a transio dos direitos de liberdade legais ingleses para os direitos fundamentais
constitucionais. As declaraes americanas apenas melhoraram os direitos e liberdades j
reconhecidos pelas declaraes ingleses do sculo XVII. Segundo Sarlet (2012, p. 43) [...]
por intermdio da Suprema Corte e do controle judicial da constitucionalidade, pela primeira
vez os direitos naturais do homem foram acolhidos e positivados como direitos fundamentais
constitucionais [...]. Mas s foram consagrados formalmente, depois de uma declarao de
direitos na Constituio em 1791, ou melhor, depois que foi concedida a Suprema Corte a sua
supremacia normativa.
A Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, de 1789, teve uma
incomensurvel importncia em toda a evoluo dos direitos fundamentais, pois ela foi fruto
da revoluo que acabou com o antigo regime e a instaurao da ordem na Frana. A
declarao francesa juntamente com as declaraes americanas tinha em comum a grande
inspirao jusnaturalista, que reconhecia aos homens os direitos naturais, inalienveis,
inviolveis e imprescritveis, sendo estes direitos de todos, sem distino. necessrio,
contudo, apontar que ambas as Declaraes foram essenciais para a consagrao dos direitos
fundamentais, porm, existia uma pequena diferena entre elas, ou seja, a Declarao
Americana s firmava os direitos fundamentais, diferente da Frana, que legou ao mundo os
direitos humanos. E a partir de toda essa evoluo na rea dos direitos fundamentais, houve a
afirmao do Estado de Direito, mas ainda no em carter definitivo.
Como j exposto anteriormente na histria sucinta dos direitos fundamentais no
mundo, houve diversas transformaes, tanto em seu contedo, quanto no que diz respeito
16
sua titularidade, eficcia e efetivao. Tratando ainda da tremenda mutao histrica sofrida
pelos direitos fundamentais, deve-se falar da classificao ocorrida neles, ou seja, os direitos
fundamentais foram classificados em geraes. A maioria dos doutrinadores defendem e
classificam os direitos fundamentais em trs geraes de direitos, mas existem alguns
doutrinadores quais defendem que existem uma quarta, quinta e sexta gerao. Ressaltando
que existe aqui mais um dissdio entre os doutrinadores a respeito de qual seria o termo
correto a ser utilizado para falar da classificao dos direitos fundamentais, alguns
doutrinadores defendem que geraes seria a expresso correta, mas a doutrina moderna
est utilizando a expresso dimenses ao se referir desta classificao, inclusive o
renomado doutrinador Sarlet, utiliza o termo dimenses em toda a sua obra. (SARLET,
2012, p. 45)
Os direitos fundamentais da primeira dimenso so o reflexo da luta do
reconhecimento dos direitos fundamentais diante das primeiras Constituies, donde o ponto
marcante o individualismo, ou seja, onde j existia uma luta incansvel para garantir o
direito dos indivduos perante ao Estado, mais especificamente o direito de resistncia,
limitando estritamente a interveno do Estado e aumentando a autonomia individual perante
ao poder. Nesta dimenso, os direitos so de cunho negativos, pois foram criados para
uma privao da interveno dos poderes pblicos na liberdade dos indivduos, ou seja, no
so positivos pois no existe uma conduta positiva dos poderes pblicos, sendo assim,
classificados como direitos de resistncia ou de oposio perante o Estado. Dentro desta
dimenso encaixam-se os direitos : vida, liberdade, propriedade, igualdade (formal, perante a
lei), liberdades de expresso (reunies, associaes, imprensa, manifestaes, etc.),
participao poltica, algumas garantias processuais (devido processo legal, habeas corpus,
direito de petio). Portanto, a primeira dimenso dos direitos fundamentais pode ser definida
como defensora dos direitos civis e polticos dos indivduos. (SARLET, 2012, p. 46-47)
Os direitos fundamentais da segunda dimenso so o reflexo de todo o impacto e os
graves problemas sociais e econmicos que a industrializao trouxe consigo. O Estado
tornou-se um ente ativo na realizao da justia social, donde este comeou a lutar juntamente
com os indivduos para terem os seus direitos garantidos, em especial a liberdade, sendo
assim, essa dimenso positiva, pois no havia mais a recusa da interveno do Estado na
esfera da liberdade individual. Nesta dimenso foram outorgados aos indivduos tais direitos:
a prestaes sociais estatais, ou seja, assistncia social, sade, educao, trabalho, etc.
Direitos esses que j haviam sido contemplados nas Constituies francesas de 1793 e 1848,
na Constituio brasileira de 1824 e na Constituio alem de 1849 (que no entrou em
17
vigor). H que atentar que nesta segunda dimenso no so englobados apenas direitos de
cunho positivo, mas tambm as liberdades sociais, donde estas contemplam a liberdade de
sindicalizao, direito a greve, e, todos os direitos fundamentais dos trabalhadores, ou seja, o
direito a frias, repouso semanal remunerado, salrio mnimo, limitao da jornada de
trabalho, etc. Salienta-se, que, os direitos sociais aqui citados, referem-se pessoa individual,
no podendo ser confundidos e nem comparados com os direitos coletivos e/ou difusos da
terceira dimenso. Esta dimenso pode ser considerada como defensora do princpio da justia
social, ou seja, defendendo sempre os direitos das classes menos favorecidas, de modo
especial da classe operria, diminuindo a desigualdade existente entre a classe empregadora e
a classe dos empregados. (SARLET, 2012, p. 47-48)
Os direitos da terceira dimenso, tambm conhecidos como direitos de fraternidade ou
de solidariedade, traz consigo a quebra do parmetro individualista tratado nas primeiras
dimenses, esta dimenso destina-se proteo de grupos humanos (povo, famlia, nao),
tendo como titularidade direitos coletivos ou difusos. Dentre os direitos fundamentais mais
importantes da terceira dimenso esto os direitos: paz, autodeterminao dos povos, ao
desenvolvimento, ao meio ambiente e qualidade de vida, o direito a conservao e utilizao
do patrimnio histrico e cultural e o direito de comunicao. Os direitos de solidariedade e
fraternidade so assim reconhecidos, pois eles possuem uma implicao universal ou
transindividual, e para sua efetivao, necessrio os esforos e responsabilidades em escala
at mesmo mundial. No que concerne sua positivao, com algumas excees, a maioria dos
direitos englobados na terceira dimenso, no obtiveram ainda seu reconhecimento na
categoria do direito constitucional, mas est em fase de aprovao no mbito do direito
internacional, por meio de inmeros tratados e outros documentos transnacionais nesta seara.
Ainda nesta dimenso, so discutidas as referncias s garantias contra manipulaes
genticas, ao direito de morrer com dignidade, ao direito da mudana de sexo; direitos esses
que ainda so considerados da terceira dimenso por uma parte doutrina, mas ressaltando, que
pode existir uma quarta gerao. Contudo, os novos direitos reivindicados correspondem
ideia de liberdade-autonomia e da proteo da vida e outros bens fundamentais contra a
interveno do Estado e de terceiros. Estes direitos poderiam se encaixar na primeira
dimenso dos direitos fundamentais, por ter carter totalmente defensivo, mas so
considerados os novos direitos de liberdade, dos quais possuem uma nova exterioridade e
foram adaptados s necessidades e exigncias do homem moderno. (SARLET, 2012, p. 4850)
18
19
20
Pois, se o Art. 5, XII, protege todos os tipos de dados, isso resultaria na proteo
constitucional ao contedo de CDs, DVDs, pen drives, at mesmo o contedo dos discos
rgidos dos computadores. Segundo Burrowes, a proteo de dados de CDs, DVDs, pen
drives e discos rgidos, gozam das protees constitucionais previstas no Art. 5, X, da
Constituio, pois referem-se a proteo intimidade. J a proteo garantida no Art. 5, XII,
da Constituio, refere-se a comunicao de dados, e no aos dados em geral.
A norma traz consigo mais um questionamento, do qual discute-se a abrangncia da
expresso ltimo caso constante no Art. 5, XII, da Constituio. A doutrina majoritria
defende que h uma vedao absoluta na quebra dos sigilos das comunicaes de dados,
sendo assim, a expresso ltimo caso, refere-se apenas s comunicaes telefnicas. Desta
forma, a previso constitucional do Art. 5, XII, afeta Informtica e Telemtica, contidas
na Lei n 9.296/96, sendo est inconstitucional. Para Lima Neto, em sua minuciosa anlise da
Lei 9.296/96, entende que:
21
22
Tem-se como desafio, e, objetivo principal, nos dias atuais, proteger os direitos dos
homens e no mais justifica-los, como era h algum tempo atrs. Segundo a doutrinadora
Tmis Limberger, atualmente, garantir a efetividade dos direitos fundamentais e da intimidade
diante da era da informao e da informtica uma das questes mais complexas enfrentadas
pelos juristas, considerando-se o fato que as invases nos bancos de dados esto cada vez
mais frequentes, e, pode-se dizer at mais facilitadas. Como por exemplo, videocmeras de
segurana instaladas em centros comerciais, e setores de trabalho, em programas de televiso
interativos, e, principalmente em rastreadores na Internet. Neste mesmo vis, pode-se falar
sobre os cadastros com os dados das pessoas, em geral, e dos consumidores, em particular,
donde estes vo parar em listas negras, utilizadas pelos empregadores e pelos comerciantes
como uma forma de escolher os melhores candidatos para suas empresas, e, nos casos dos
comerciantes, para melhor escolher os seus futuros clientes.
23
Segundo Thiago de Freitas da Costa (2010), o direito privacidade quer dizer que os
indivduos no sejam alvo de observao por outrem, de no ter seus assuntos, informaes
pessoais e caractersticas particulares expostas a terceiros e/ou ao pblico em geral. Ou seja, o
direito privacidade garante que os indivduos no sejam vigiados pelo Grande Irmo,
como acontecia na obra pica de George Orwell, tendo eles o poder de se defender e no ter
suas vidas expostas ao mundo inteiro. E assim no viver na mesma ditadura representada na
obra 1984 de Orwell, uma ditadura em que os homens viviam e no podiam fazer nada contra
o modo de vida que eram obrigados a ter e nem mesmo se defender da grande elite que
comandava tudo e a todos atravs das Teletelas espalhadas por todos os cantos, vigiando todas
as aes dos cidados, impossibilitando-os de lutar pelo seu direito privacidade, direito
intimidade e o seu direito informao. (ORWELL, 1949). Deste modo, percebe-se
claramente que o Grande Irmo criado pelo renomado autor George Orwell em sua obra 1984,
no mais apenas fico, a trama tratada no livro virou a mais nova realidade dos tempos
modernos.
Continuando com a linha de raciocnio de Limberger, a informtica est presente no
mundo todo e com ela ocorreu diversas modificaes de costumes, iniciando-se assim um
enfrentamento de normas, onde encontrou-se pela primeira vez na Constituio Espanhola
(CE), em seu Art. 18.4. exorbitante a quantidade de informaes que podem e so
transmitidas e armazenadas, e algo de tal magnitude que exigiu o estabelecimento de
solues para os problemas que podem resultar da relao entre a intimidade e a informtica.
24
mudar tudo por causa de uma lei, a lei de mercado e a iluso que o mercado ir regularizar
tudo. O maior desafio hoje nos direitos fundamentais como fazer o capital e os bens de
consumo, circularem em todo mundo juntamente com os direitos. Seria essencial a
universalizao dos direitos fundamentais em todos os continentes. Os direitos fundamentais
esto interligados com a concepo de democracia. Neste mesmo vis, o doutrinador
Canotilho (1991, p. 99) defende que, o Estado Democrtico de Direito exige os direitos
fundamentais, da mesma forma que os direitos fundamentais exigem o Estado Democrtico de
Direito.
25
que se trata das liberdades dos indivduos que armazenam dados, independente se for na
esfera privada ou pblica. O grande problema definir qual a alcance do poder protetivo do
Estado diante dos direitos fundamentais no campo da Internet. (LIMBERGER, 2007)
Um dos maiores avanos na comunicao no mundo foi a inveno e disseminao
dos computadores, o qual leva consiga a possibilidade de transmitir e receber informaes
rapidamente. Estes esto interligados em redes, em conexo com outros computadores, sendo
assim as informaes podem ser transmitidas globalmente e com uma velocidade sem igual.
Mas claro que esse avano tecnolgico pode trazer muitos malefcios na sociedade
contempornea, pois atinge diretamente a liberdade dos indivduos, a qual pode ser violada e
deve ser protegida pelo poder pblico. (LIMBERGER, 2007)
26
[...] a NSA coleta dois tipos de informao: contedo e metadados. Contedo [...]
significa escutar de fato as chamadas telefnicas das pessoas, ler seus e-mails e
chats, bem como ter acesso s suas aes na internet, como histricos de navegao
e atividades de busca. A coleta de metadados, por sua vez, envolve colher dados
sobre essas comunicaes [...] sobre um e-mail, por exemplo, incluem quem mandou
mensagem para quem, quando a mensagem foi enviada e a localizao de quem a
enviou. Em relao s chamadas telefnicas [...] os nmeros de quem liga e de quem
recebe a ligao, o tempo de durao da chamada e muitas vezes, a localizao e o
tipo de aparelho usado pelos interlocutores. (GREENWALD, 2014, p.139)
A NSA espiona todos os pases do mundo, independente que este ou no parceiro dos
Estados Unidos, alegando que fazem essa vigilncia em massa em benefcio do mundo todo,
pois desta forma eles podem controlar e impedir os possveis ataques terroristas, salvando
assim milhares de vidas, alm do fato que desta forma esto garantindo a proteo dos
cidados e seus direitos, mas como evidente na explanao feita por Greenwald em sua
obra, eles utilizam a vigilncia em massa em benefcio prprio para continuar sendo a maior
27
potncia mundial, a qual tem poder sobre todos os outros continentes e manter o controle sob
tudo e todos, agindo sem escrpulos e violando os direitos fundamentais e a dignidade
humana de todos cidados do mundo. Neste mesmo vis Greenwald (2014) afirma: [...]
quando um pas consegue saber tudo o que todos esto fazendo, dizendo, pensando e
planejando seus prprios cidados, populaes estrangeiras, corporaes internacionais,
lderes de outros governos , seu poder sobre eles maximizado.
Sendo assim, Edward Snowden, Julian Assange e o grupo cyberativista Anonymous,
podem estar quebrando regras e at cometendo crimes (pois eles esto sendo julgados como
criminosos, que delataram informaes sigilosas, que fizeram coisas que a lei no permite, e,
neste momento Snowden est sendo asilado na Rssia, um dos pases que neutro e aceitou
asil-lo por um tempo, e, Assange permanece exilado na embaixada do Equador em
Londres, mas mesmo assim o processo de condenao deles est correndo nos EUA, se eles
sarem do lugar em que esto, correm o risco de serem presos e/ou at mesmo mortos, pelos
supostos crimes que cometeram), mas esto defendendo os direitos inerentes de todas as
pessoas, talvez no da forma correta, mas da nica forma possvel em que eles encontraram
para que o mundo no vire o universo criado por Orwell.
2.4.1
O caso Wikileaks
Em meados do ano de 2011, o famoso jornal E-Flux de New York, conseguiu uma
entrevista pica com o famoso e polmico Julian Assange, mais conhecido como fundador do
Wikileaks, mediada pelo jornalista Hans Ulrich Obrist. Entrevista na qual Assange expe sua
histria antes e depois do fenmeno Wikileaks, sempre utilizando de analogias e
conhecimentos tcnicos para responder as perguntas a ele feitas, e, explicar suas atitudes,
planos futuros e objetivos com a criao do Wikileaks.
Para Assange, todas as teorias polticas existentes esto falidas. Julian acredita que no
se pode construir uma teoria significativa sem o conhecimento do mundo que ao qual est
construindo a teoria em si. Segundo o entrevistado, at que se tenha essa compreenso,
nenhuma teoria poltica pode realmente ser completa o suficiente para exigir uma interveno.
E para isso, preciso ter a noo real de como as instituies humanas se comportam.
Antes do Wikileaks, Julian Assange atuava como hacker da Austrlia, um dos
pioneiros do mundo. E, ainda jovem, manteve uma revista chamada Internacional
Subversiva. Assange tambm co-autor do livro Metro: Tales of Hacking, Loucura e
Obsesso na Electronic Frontier. Julian fez parte tambm de uma rede internacional de
28
hackers pr-internet mundial. Sabe-se que nesta poca cada pas possua a sua prpria rede de
computadores. Havia ainda redes internas em instituies, como a ARPANET que ligava as
universidades dos EUA ou rede militar que ligava o Pentgono. Em seu livro, Assange fala
como ocorreu todo esse processo, bem como o que tange a questes judiciais acerca do
mesmo. Para Julian, a maioria dos hackers podem ser descritos como ticos. Mais tarde,
Julian integrou um grupo de Cybherpunks, que tinha a misso de mudar a relao entre
indivduo e estado atravs da criptografia. Misso com ideais compartilhados ao prprio
Wikileaks.
Por volta de 2007, o WikiLeaks comeou a desenvolver contatos com jornais e, em
julho, havia publicado uma srie de relatrios significativos. Um deles foi uma lista de 2.000
pginas detalhadas de todo o equipamento militar no Iraque e no Afeganisto, incluindo as
atribuies de unidade e toda a estrutura de fora. Isso foi realmente importante, porm muito
complexo para ser pego pela imprensa. E, por isso, no teve impacto direto.
O primeiro a ser reconhecido pela imprensa internacional foi um relatrio de
inteligncia privada pela Kroll, uma agncia internacional inteligncia privada. Produzido em
seu escritrio de Londres, com grandes despesas para o novo governo queniano, que estava
tentando descobrir onde Daniel Arap Moi e seus comparsas tinham contrabandeado do
Tesouro queniano. Conseguiu-se rastrear cerca de trs bilhes de dlares saqueados do
Qunia, para bancos de Londres, Sua, uma fazenda de 10.000 hectares na Austrlia,
propriedades nos EUA, as empresas em Londres e assim por diante. Isso balanou as eleies
quenianas em 10% dos votos, alterando o resultado previsto e levando a uma srie de eventos
que terminaram em uma reviso da estrutura do governo e da Constituio do Qunia.
Posteriormente, Julian Assange passa a trabalhar com o que chama de "parceiros de
mdia", um acordo com jornais de todo o mundo, para aumentar o impacto total,
nomeadamente incentivando a cada uma destas organizaes de notcias a ser mais corajosos.
Em parceria com o The New York Times, por divulgou que uma das histrias que encontradas
no Dirio de Guerra do Afeganisto era de "Task Force 373", um esquadro de assassinos
Foras Especiais dos EUA. A histria de Task Force 373 remetia aos governos do Afeganisto
e Cabul, sendo responsvel por uma lista de cerca de 2.000 pessoas. Uma lista para
supostamente, matar ou capturar. Mas graas ao Wikileaks, soube-se 50% dos casos foram
apenas matar. Assange assegura que no h nenhuma opo para "capturar" quando um drone
joga uma bomba em algum. E segundo o mesmo, em alguns casos, houve inocentes mortos.
Incluindo um ataque a uma escola. Esta descoberta tornou-se tambm matria de capa de Der
29
Spiegel e um artigo no The Guardian. A histria publicada The New York Times foi escrita
por seu correspondente de segurana nacional Eric Schmitt.
Julian Assange cita George Orwell, autor de O Grande Irmo e A Revoluo dos
bichos, ao afirmar que quem controla o presente, controla o passado, e quem controla o
passado, controla o futuro. Assange diz que, com arquivos digitais, ao qual chama de
repositrios digitais de nosso registro intelectual, se obtm o controle sobre o presente e, com
isso, a possibilidade de realizar uma remoo absolutamente indetectvel do passado. Julian
diz ainda que o passado pode ser feito para completa e totalmente, de forma irrevogvel, e
desaparecer de uma forma que seja impossvel de detectar.
O idealizador do Wikileaks relembra que o jornal The Guardian teve trs das histrias
assim, o Telegraph teve um e afirma haver uma srie de outros. Julian exemplifica dizendo
que quando se vai para as URLs antigas dessas histrias, aparece a mensagem "pgina no
encontrada". O navegador no diz que a URL antiga foi removida como o resultado de uma
ameaa legal. Portanto, pode-se dizer que a histria no s deixou de existir, mas deixou de
ter j ter existido. Sendo assim, partes de registro intelectual da humanidade, invariavelmente,
est desaparecendo de modo que no se pode mesmo afirmar que tal registro j existiu.
No ano de 2010, Julian Assange ganha um novo aliado, o soldado americano Bradley
Manning, que atuava na Forte Drum em New York e esperava ser enviado para a misso que
estava ocorrendo no Iraque, onde iria trabalhar como analista de sistema de segurana, onde
teria acesso a dois bancos de dados confidenciais. Destacando que Manning sempre teve um
grande fascnio por tecnologia, era muito patriota e mantinha uma crena fervorosa no servio
militar, qualidades herdadas de seu pai. J muito jovem Manning, desenvolveu uma viso
crtica sobre a poltica externa de seu pas, a qual s aumentou depois que comeou a
relacionar-se amorosamente com o acadmico Tyler Watkins, este que lhe apresentou o
mundo dos hackers de Boston, ou melhor, lhe apresentou o Instituto de Tecnologia de
Massachusetts (MIT), centro das novidades tecnolgicas, tambm conhecido como
Mesopotmia da cultura hacker. Manning s intensificou a sua concepo sobre a qual
existem coisas que considera como direitos humanos bsicos e inalienveis aos indivduos,
em especfico o direito da informao, da qual deferia ser livre na sociedade democrtica. E
essa crena que ele sustentava de que as informaes deveriam ser livres e que todos
deveriam ter acesso independente de quem fosse, foi de grande magnitude na hora de
Manning decidir o que fazer com as informaes que tinha acesso sobre o Estado no Iraque. O
senso de justia de Manning tomou conta dele e fez com que ele juntasse todas as
informaes possveis sobre a corrupo que havia dentro do seu Estado e decidiu public-las
30
na mdia, mas de forma segura, ento, a partir deste momento nasceu o lao entre Manning
e Assange. Sendo insuficiente a parceria com Assange, Manning procurou e tambm criou um
lao com o hacker Adrian Lamo, este que j havia sido condenado por crimes cibernticos e
at ento apoiava o Wikileaks. Porm Lamo, acabou traindo Manning e o entregando para os
Estados Unidos, para que estes tomassem as devidas providencias para com as aes de
Manning e sobre as possveis consequncias que poderiam ocorrer com a publicizao das
informaes sigilosas. Manning foi preso no Iraque em 2010, e, posteriormente transferido
para os Estados Unidos, onde esperava pelo seu julgamento, o qual ocorreu em agosto de
2013, sendo sentenciado a 35 anos de priso. (ANTUNES, 2013, p. 143-148)
Fica claro o papel que o WikiLeaks tem para Julian Assange. Apesar de ser uma
plataforma que recebe ataques constantes, Assange acredita ser uma forma de proteger o
registro intelectual mundial e, para isso, expressa a importncia dessa iniciativa manter-se
incorruptvel. Iniciativa esta que fez com que o WikiLeaks ganhou o prmio Liberdade de
Expresso.
2.4.2
Glenn Greenwald, colunista do jornal ingls The Guardian, diz: No quero viver em um
mundo onde tudo que digo, tudo que fao, todos com quem converso, toda expresso de
criatividade, amor ou amizade estejam sendo gravados. (SNOWDEN apud HARDING,
2014, p. 9) Apenas com essa frase dita por Snowden, possvel entender (ou no), o que lhe
motivou a delatar todas as coisas erradas que as agncias de segurana e inteligncia
americanas e britnicas estavam fazendo sem o conhecimento de qualquer pessoa. Devido a
todas atitudes de Snowden, ele virou o homem mais procurado do mundo.
Na sua obra, Os Arquivos Snowden A histria secreta do homem mais procurado do
mundo, o autor conta com detalhes e at trechos de conversas de Snowden com os jornalistas
que lhe ajudaram na publicao das informaes sigilosas nos jornais americanos e britnicos,
como foi que tudo aconteceu, o que motivou ele a ser um dos maiores delatores da histria e o
que aconteceu com ele aps todas as publicaes. Snowden era um homem praticamente sem
estudo, mas incrivelmente inteligente, que conseguiu trabalhar nas maiores agncias de
segurana e inteligncia do mundo. Trabalhou desde a CIA NSA, onde foi que descobriu
todas as coisas erradas que estavam sendo feitas, sem o menor conhecimento da populao,
ele como um homem de princpios e querendo defender o que dizia na Constituio de seu
31
pas, ele foi juntando secretamente todos os dados que conseguiu, sem ser descoberto. Nesses
dados que ele conseguiu nesse tempo em que trabalhou nessas agncias, ele descobriu que as
agncias que deveriam defender os direitos de seus cidados, estava violando direitos
fundamentais dos mesmos. As agncias estavam atuando como o Grande Irmo de Orwell,
vigiando todas as aes dos indivduos de seu pas e de outros pases, tudo era vigiado, desde
um e-mail enviado uma mensagem de texto enviada de seu celular. Sem falar que os EUA
estavam vigiando alm dos pases que so seus inimigos, eles estavam vigiando os pases que
eram seus parceiros. Ou seja, as agncias de segurana e inteligncia no s faziam seus
papis de protetores do pas, como eram os maiores violadores de direitos fundamentais de
todo o mundo.
32
entrevista concedida a Snia Bridi para o Fantstico, Snowden afirma que toda esta questo
no refere-se somente a privacidade, mas atinge tambm a liberdade de cada indivduo:
Na mesma entrevista concedida a jornalista Bridi, Snowden expe qual foi o estopim
que o fez cometer todos esses atos at ento considerados ilcitos perante o governo
americano:
A gota d'gua, para mim, foi quando vi James Clapper, diante do Congresso
americano o diretor da Inteligncia Nacional, uma espcie de comandante geral
dos espies dos Estados Unidos, o meu chefe, por assim dizer -, levantar a mo e
jurar dizer a verdade ao Congresso, na TV, diante do povo americano, e perguntaram
a ele: "Os Estados Unidos reuniram qualquer tipo de registros de centenas de
milhes de americanos?". E ele disse que no. Mas eu sabia que era mentira, porque
eu tinha acesso aos sistemas que faziam exatamente isso. O mais incrvel foi que o
congressista que fez a pergunta tambm sabia que era mentira, e todos os membros
da comisso que o estava interrogando tambm sabiam que era mentira. Mas no
corrigiram o registro nem pediram que ele retificasse sua declarao. S deixaram
passar. E esse o ponto central. Se as autoridades mais graduadas no tm que se
justificar, se podem mentir e abusar de seu poder sem enfrentar consequncias, isso
incentiva esse tipo de comportamento e temos um governo cada vez mais perigoso,
no s para os indivduos e para a privacidade, mas para o conceito de liberdade.
(SNOWDEN, 2014)
33
5 CONCLUSO
A concluso deve ser uma sntese do desenvolvimento, orientada pelo objetivo do
trabalho posto na introduo. Ou seja, preciso mostrar qual a resposta pergunta posta
desde o incio, apresentando os elementos mais importantes que fazem parte dela. Tambm
possvel fazer uma apreciao do trabalho feito, explicitando seus alcances e limites.
34
BIBLIOGRAFIA (obrigatrio)