Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Superioridad de la amada
La amada es considerada un
SUPERIOR.
SER
Divinidad
Perfeccin
Frialdad
Su perfeccin se muestra
aludiendo a elementos
naturales (flores blancas y
rojas), metales preciosos
(oro) y piedras preciosas
(rubes, zafiros,
esmeraldas, etc.)
11/28/16
Cancionero de
Baena
Cancionero de
Stiga
Cancionero de
Herberay des
Essarts
Cancionero de
Palacio
TEMAS
POESA RELIGIOSA
POESA AMOROSA
POESA MORAL
Basada en el concepto
del amor corts.
ESTILO
Critica la relajacin de
costumbres.
Juan de Mena
igo
Lpez de Mendoza
Marqus de Santillana
Jorge Manrique
11/28/16
CARPE DIEM
LOCUS AMOENUS
UBI SUNT?
TEMAS Y
TPICOS
DE LA
LITERATURA
FORTUNA MUTABILE
MUERTE IGUALADORA
BEATUS ILLE
TEMPUS FUGIT
VITA FLUMEN
CARPE DIEM
Hay que disfrutar el momento,
aprovechar la juventud antes
de que la vejez llegue y se
marchite todo.
LOCUS AMOENUS
Lugar ameno.
La naturaleza (los lugares) se
ofrecen como espacios de
recreo, de disfrute, tanto para
el amor como para la vida.
UBI SUNT?
Significa dnde estn?.
Consiste en una serie de
preguntas retricas en las
que el poeta se interroga
sobre el paradero de la
belleza, las riquezas y los
bienes perecederos.
Jorge Manrique lo trata con
un estilo sobrio, citando a
personajes prximos a su
tiempo.
FORTUNA MUTABILE
MUERTE IGUALADORA
Aparece como una realidad incuestionable, de cuya
existencia tiene el hombre certeza absoluta.
Existe toda una tradicin literaria anterior del
tratamiento de la muerte:
Destaca su poder igualitario: la vida humana crea
diferencias, pero la Muerte iguala a todos los seres
humanos.
Destaca su aparicin inoportuna: su llegada es
imprevisible y aparece de manera inesperada e
ineludible.
BEATUS ILLE
TEMPUS FUGIT
El tiempo huye.
El tiempo transcurre
inexorablemente y nos conduce a
la muerte.
El tiempo es inaprensible e
irreversible: se nos escapa de las
manos.
VITA FLUMEN
La conocidsima imagen que
equipara la vida como un ro
(tambin se usa como un viaje):
-curso del ro: vida
-desembocadura:
muerte
Identificacin del caudal con la
riqueza del ser humano:
-ro grande: ricos
-ro mediano: medianos
-ro chico: pobres
ESTRUCTURA DE LA OBRA
PRIMERA
PARTE
Carcter general
Estrofas 1-13
SEGUNDA
PARTE
Ejemplos
Estrofas 14-24
MTRICA
Es-te-mun-does-el-ca-mi-no
8a
pa-rael-o-tro-quees-mo-ra-da
8b
sin-pe-sar
3+1
4c
mas-cum-ple-te-ner-buen-ti-no
8a
pa-raan-dar-es-ta-jor-na-da
8b
sin-e-rrar
3+1
4c
par-ti-mos-cuan-do-na-ce-mos
8d
an-da-mos-cuan-do-vi-vi-mos
8e
ya-lle-ga-mos
4f
al- tiem-po-que-fe-ne-ce-mos
ESTILO
Sencillez
Concisin
Continuidad de imgenes
y metforas
La vida es un ro
La vida es un camino
Paralelismos y anttesis
Juegos conceptuales
Recurso a la propia
experiencia vital
1
Recuerde el alma dormida
avive el seso y despierte
contemplando
cmo se pasa la vida,
cmo se viene la muerte
tan callando;
cun presto se va el placer,
cmo despus de acordado
da dolor,
cmo a nuestro parecer
cualquiera tiempo pasado
fue mejor.
2
Y pues vemos lo presente
cmo en un punto se es ido
y acabado,
si juzgamos sabiamente
daremos lo no venido
por pasado.
No se engae nadie, no,
pensando que ha de durar
lo que espera
ms que dur lo que vio
porque todo ha de pasar
por tal manera
3
Nuestras vidas son los ros
que van a dar en el mar
que es el morir:
all van los seoros
derechos a se acabar
y consumir;
all, los ros caudales,
all, los otros, medianos,
y ms chicos;
allegados, son iguales
los que viven por sus manos
y los ricos.
5
Este mundo es el camino
para el otro, que es morada
sin pesar,
mas cumple tener buen tino
para andar esta jornada
sin errar.
Partimos cuando nascemos,
andamos cuando vivimos
y allegamos
al tiempo que fenescemos;
as que, cuando morimos,
descansamos.
8
Ved de cun poco valor
son las cosas tras que andamos
y corremos
que, en este mundo traidor,
aun primero que muramos
las perdemos:
de ellas deshace la edad,
de ellas, casos desastrados
que acontecen,
de ellas, por su calidad,
en los ms altos estados
desfallescen.
9
Decidme: la hermosura,
la gentil frescura y tez
de la cara,
la color y la blancura,
cuando viene la vejez,
cul se para?
Las maas y ligereza
y la fuerza corporal
de juventud,
todo se torna graveza
cuando llega el arrabal
de senectud.
14
Estos reyes poderosos
que vemos por escripturas
ya pasadas,
con casos tristes, llorosos,
fueron sus buenas venturas
trastornadas;
as que no hay cosa fuerte,
que a papas y emperadores
y prelados,
as los trata la muerte
como a los pobres pastores
de ganados.
16
Qu se hizo el rey don Juan?
Los infantes de Aragn,
Qu se hicieron?
Qu fue de tanto galn?
Qu fue de tanta invencin
que trajeron?
Las justas y los torneos,
paramentos, bordaduras
y cimeras
fueron sino devaneos?
Qu fueron sino verduras
de las eras?
33
Despus que puso la vida
tantas veces por su ley
al tablero,
despus de tan bien servida
la corona de su rey
verdadero,
despus de tanta hazaa
a que no puede bastar
cuenta cierta,
en la su villa de Ocaa,
vino la muerte a llamar
a su puerta.
40
As, con tal entender,
todos sentidos humanos
olvidados,
cercado de su mujer
y de hijos y de hermanos
y crados,
dio el alma a quien se la dio,
el cual la ponga en el cielo
y en su gloria;
y aunque la vida muri,
nos dej harto consuelo
su memoria.