LITURGIA

EV. PAULO BATISTA DE OLIVEIRA (MG)

NDICE

INTRODUO............................................................................... 01
CAPTULO 1-A IMPORTNCIA DO ESTUDO DA LITURGIA.....02
CAPTULO 2-QUEM DEVE SER CULTUADO............................04
CAPTULO 3-OS ELEMENTOS DO CULTO..............................05
CAPTULO 4-OS TIPOS DE CULTOS.......................................08
CAPTULO 5-AS ORDENANAS DE CRISTO..........................10
CAPTULO 6 - LITURGIA DAS CERIMNIAS.............................16
CAPTULO 7 -A VINDA DO SENHOR EM GLRIA....................17
MODELO DE CERIMNIA DE CASAMENTO...............................19

INTRODUO:

A palavra LITURGIA, significa CULTO PBLICO OFICIAL INSTITUDO POR UMA

IGREJA.
Deriva-se da palavra grega LEITOURGIA, cujo sentido est ligado ao conjunto de ritos,
oraes e cantos em um culto.
Vivemos num pas onde todas as formas de cultos e manifestaes religiosas so protegidas por lei
(Cap. l - Art. V - $ VI). Isto tem de certa forma, promovido o surgimento dos mais variados mtodos
de adorao, tanto Deus como outras divindades.
Outro fator que determina a variao dos tipos de cultos, a cultura do pas. No Brasil se
"cultua" o mesmo Deus de forma diferente. Quando se volta para o catolicismo, se v que seus cultos
so denominados de "Missas" e que nada tem a ver com a forma com a qual adoramos Deus.
Ao olharmos para dentro das igrejas evanglicas, fcil perceber que existe uma variao
muito grande na liturgia de cada uma delas, umas diferenciam-se das outras pela forma como
cantam, como pregam, como oram, etc. Isso no to novo assim, basta olharmos para as ofertas ou
cultos de Caim e Abel e veremos que as variaes nas formas de cultuar so antigas, to antigas
quanto o homem, a diferena est em se Deus aceita ou no o culto.
O que vamos estudar aqui, a LITURGIA das Assemblias de Deus, da forma como se faz no Brasil,
porque se fizermos uma anlise, descobriremos que em outros pases, as Assemblias de Deus
diferenciam-se um pouco da maneira como estamos acostumados a cultuar.
Esperamos que o amado irmo enriquea seus conhecimentos ao estudar esta matria e que nossos
cultos sejam melhorados, afim de agradarmos ao Senhor nosso Deus.

CAPTULO 1 - A IMPORTNCIA DO ESTUDO DA LITURGIA

Em primeiro lugar, importante que se estude a LITURGIA porque Deus quer que nossos cultos
sejam feitos da forma mais correta possvel, que Seu nome e Sua pessoa, sejam os alvos dos cultos, e
que o que acontece nas nossas reunies, tragam benefcio para as pessoas que participam dela.
A preocupao de Deus to grande quanto a isso, que Ele chama a Abrao para uma
caminhada de f na sua presena, e o que mais agrada Deus nessa caminhada, a forma como
Abrao apresenta-se Ele, Quando olhamos para a vida desse patriarca, percebemos que o que
Deus quer de uma pessoa que o serve, no algo impossvel de se fazer, portanto, o que Deus quer
de ns tambm quanto ao culto, algo que a igreja tem condies de fazer.
Deus nunca quis nada do homem que esteja fora do seu alcance, desde o Jardim do den, o
que Deus havia lhe pedido, ele tinha perfeitamente condies de atender. Quando atentamos para
Caim e Abel, o mesmo aconteceu, os dois tinham condies para cultuar Deus.
Quando no se entende, nem se descobre o que Deus quer e a forma como tem que ser feito o
culto, o resultado desastroso:
Frustrao Desespero
Desnimo
Violncia Inveja
Intromisso Morte
Ao instituir os cultos na nao de Israel, Deus preocupou-se com a qualidade do mesmo, instituindo
para isso pessoas qualificadas, preparadas e ungidas para tal finalidade.
Outra coisa que Deus espera que acontea, que Ele no precise ficar cobrando isso de ns, Seu
propsito que isso seja feito de forma espontnea, no como uma obrigao ou algo pesado
demais para ns.
CAPTULO 2 - QUEM DEVE SER CULTUADO?
Somente Deus pode ser adorado
"...ao Senhor teu Deus adorars, e s a ele servirs". - Mt 4.10
Para analisarmos melhor esse ponto, vamos pensar sobre quem no deve ser cultuado:
1.-0 Homem
2. - Os Anjos
3. - Os dolos
4. - Satans
5. - Objetos
6."-Animais
7. - Os Astros
Infelizmente o que tem acontecido em muitas igrejas, a substituio do alvo do culto, tem se dado
muitas vezes, muito mais nfase a anjos, do que Deus. Para entender que isso verdade, basta
anunciar que entrou um ou mais anjos na igreja que o povo aumenta o barulho de glorificao.
Uma grande parte de lderes comprometidos com Deus, concordam que isso uma estratgia
maligna para prejudicar a verdadeira adorao Deus.
Porque somente Deus pode ser adorado?
Salmo 96
1. - Porque Ele grande
2. - Porque Ele digno de ser louvado
3. - Ele temvel
4. - Porque glria e majestade esto diante dele

5. - Porque ele reina

Salmo 100
1. - Porque Ele Deus
2. - Porque foi Ele quem nos fez
3. - Ele Bom
3. - Porque sua benignidade dura para sempre
4. - Porque sua fidelidade dura de gerao em gerao
Salmo 103
1. - Porque Ele perdoa
2. - Porque Ele sara
3. - Porque Ele redime
4. - Porque Ele Coroa de benignidade e misericrdia
5. - Porque Ele Supre de todo bem
6. - Porque Ele renova
7 - Porque Ele Executa juzo a favor dos oprimidos
COMO DEVEMOS ADORAR DEUS:
1. - Em esprito e em verdade - Jo 4:24
2 - Vestido de trajes santos - SI 96:9
3.-Com jbilo-Sl100.1
4. - Com alegria - S1100 .2
4. - Com cntico - S1100.2
5. - Com aes de graas - SI 100.4
6.-Com louvor-S1100.4
7. - Com tudo que h em ns - S1103.1
CAPITULO 3 - OS ELEMENTOS DO CULTO
1.-OS HINOS
2.-A LEITURA BBLICA
3. - A ORAO
4.-A CONTRIBUIO
6. - A PREGAO

1. OS HINOS
A msica no deve ser esquecida durante o culto, e sua execuo no pode ser
desequilibrada ao ponto do culto ser afetado em seu contedo.
Desde a criao das hostes celestiais a msica vem enchendo vidas de jbilo, pois assim foi
com Davi, no nascimento de Jesus, com Paulo e Silas na priso, na igreja primitiva e, hoje continua
enchendo de gozo todo o nosso ser, quer pessoalmente ou nos templos.
Um culto sem cntico um culto triste, e deve ser estimulado pelo dirigente, sempre com o
cuidado de no tomar o lugar da pregao da Palavra de Deus.
Outro cuidado que deve ser tomado, o tipo de cntico que est sendo executado,
ultimamente, com o crescimento dos gneros musicais, os cnticos "cristos" tem sofrido influncia
tremenda no ritmo, na melodia e na letra, tornando-se s vezes difceis de se ouvir. Se esse tipo de
msica fere os nossos ouvidos, imagine como Deus se comporta ao ouvir certos tipos de msicas
executadas durante um culto.
ERROS NA PARTE MUSICAL DOS CULTOS
a) Cnticos que no condizem com o tipo de culto.
Isso um problema que precisa ser resolvido, os cnticos tem que ter uma mensagem
especfica, prpria para o tipo de culto que est sendo realizado.

b) Som ensurdecedor dos instrumentos.

Isso tem impedido que as letras cantadas sejam entendidas plos ouvintes, com isso a
mensagem que deveria ser passada, se perde no meio dos sons variados das guitarras,
baterias e outros instrumentos.
OBS.: Todo instrumento bem executado e tocado no volume certo uma bno no culto.
c) Cnticos promocionais.
Existem cnticos que s servem para promover quem canta, o objetivo principal que louvar
Deus, fica de lado. Existem aqueles que ainda aproveitam a oportunidade para homenagear algum
com o cntico.
d) Cnticos executados no final do culto
Isso tem se tomado uma prtica em alguns lugares, msicos que no se contentaram em se
apresentarem durante o culto, promove o seu "mini-show" aps o culto, impedindo as pessoas de se
cumprimentarem e impedindo tambm que algum se comunique, pois o barulho to grande que
algumas vezes tem apressado a sada do povo de dentro dos templos.
QUE TIPO DE MSICA O CRENTE DEVE CANTAR?
- As que falam das maravilhas de Deus-l Cr 16.9-SI 9.1,11 -SI 105.2
- As que falam da bondade e justia de Deus - S1100
- As que falam do poder de Deus - SI 21.13
- As que falam do livramento de Deus - SI 32.7
- As que falam da salvao
- As que falam do arrebatamento da igreja
- As que falam da vida futura com Cristo
- Orao em forma de msica
OS PROPSITOS DE DEUS NA MSICA
- Restaurar a verdadeira adorao - SI 29.2
- Preparar o povo para a batalha - l Co 14.8
- Restaurar a alma - l Sm 16.17-23
- Para a meditao - S119.14
- Para trazer a unidade do corpo de Cristo - Is 52.8-9
- Para liberar o seu poder e operar milagres - At 16.25-26 Para liberar a sua palavra proftica - II
Rs 3.15 Para conduzir o povo a sua presena - SI 95.1-2
- Para cura e sade do nosso corpo - Pv 17.22
2. - A LEITURA BBLICA
A leitura bblica precisa ocupar lugar de destaque no culto, e os crente devem portanto usar
suas bblias para acompanhar os textos. Deve se saber que a Palavra de Deus a sua arma.
Devemos ser tomados pelo mesmo amor que o salmista tinha pela Palavra de Deus. (SI
119.92-119.18).
A leitura bblica como uma chave que abre o nosso corao e entendimento para adorar
Deus.
CUIDADOS QUE DEVEM SER TOMADOS NA HORA DA LEITURA BBLICA:
Dever ser feita por uma pessoa que tenha noo de leitura, que respeite a pontuao e
com o mximo de cuidado para no trocar as palavras dando outro sentido a frase.
Geralmente se fica em p na hora da leitura bblica.
bom orientar os crentes para no se locomoverem na hora da leitura bblica.
Devero ser escolhidos textos mais claros para a leitura, evitando ler textos que so
profecias que para ser compreendidas, precisam de um pouco de explicao.
- Geralmente se ora aps a leitura bblica.
3.-A ORAO
bom comear o culto com orao, que um dos principais elementos do culto cristo. A orao
a respirao da alma, e por ela falamos e conversamos com Deus, e deve
ocupar lugar saliente no culto. Ela no discurso, como fazem os fariseus, muito menos uma reza
programada.
QUANDO DEVEMOS ORAR?

- Sempre - Lc 18.1-8; ITs5.17-Ef6.18

- Em aflio-S1118.5
- Quando se est abatido-Tg 5.13
QUANTAS VEZES SE DEVE ORAR NO CULTO?
No h um limite definido, contudo, o modelo mais aceito esse:
- No incio do Culto
- Pelos pedidos de orao
- Pelas ofertas
- Pela pregao e pelo pregador
- Plos pecadores
- Oraes especiais
- Pelo trmino do culto e sada dos crentes
IRREVERNCIAS COMETIDAS EM RELAO A ORAO
- Sentar-se sem orar ao chegar na igreja
- Quando se est orando, uns chegam e pede licena para ocupar um lugar no banco
- Alguns ficam de olho aberto observando os demais
- Sair de um lugar para outro na hora da orao
ALGUNS TIPOS DE ORAO
- De Adorao
- De Louvor
- De Splica
- De Intercesso
- De Confisso
- De Agradecimento
O PERIGO DA FALTA DE ORAO
- Saul e Judas Iscariotes no tinham hbito de orar
- O rico da parbola no orava Deus na terra, orou um homem no "inferno"
ALGUNS EXEMPLOS DE POSTURA FSICA NA ORAO
Em p com as mos abertas - S1134.2 - l Rs 8.22
- De joelhos - Dn 6.10
De joelhos com as mos estendidas para o cu - l Rs 8.54
- Com as mos levantadas em direo ao cu - Lm 3.41
- A qualquer hora ou em hora fixa - Dn 6.10 - SI 55.17 Na cama - SI 4.4 No templo ou fora dele - Lc
1.10
- Na priso-At 16.25 No fundo do mar - Jn 2
COMO SE DEVE ORAR?
Em nome de Jesus - J 14:13
- Orar no Esprito - Ef 6.18
- Crendo e perdoando - Mc 11.24-26
- Com a ajuda do Esprito Santo - Rm 8.26-27
- Com humildade e confisso de pecados - II Cr 7.14
- De todo corao - Jr 29.13
CONCLUSO:
Nossas oraes devem ser objetivas, isto , com assuntos definidos. Deve ser feita tambm
de forma compreensiva, visto que alm de Deus estar ouvindo a orao, h um grupo de pessoas
nos escutando, muitos deles na verdade, aprende a orar ouvindo os outros.
Outra qualidade que deve acompanhar a orao a consistncia, Uma prova disso a
orao de Elias no monte diante dos falsos profetas, bastou poucas palavras para vir uma resposta,

a orao tinha consistncia.

4. A CONTRIBUIO
Quando no se oferta a Deus, o culto no perfeito. "E ningum aparecer vazio diante de
Mim"-Ex23.15b.
A contribuio deve ser estimulada em nossos cultos com apoio bblico, com esclarecimento,
mostrando a necessidade da obra, falando sobre a evangelizao, construo, compra de bens, etc.
A contribuio no culto bblica (Mc 12.41-44), quer venha de pessoas ricas ou pobres.
Os dzimos devem ser entregues na Casa do Tesouro (Ml 3.10), salvo quando o entregador
estiver impossibilitado.
Em Ageu 1.5,6,9, temos um exemplo marcante sobre a advertncia da no contribuio
liberal e generosa, e as expresses do versculo seis:
- semeais muito e recolheis pouco
- comeis, mas no vos fartais
- bebeis mas no vos saciais
- vesti-vos mas ningum se aquece
- e o que recebe salrio, recebe num saco furado.
Abaixo relacionaremos um texto de um autor desconhecido mas que uma realidade e um
estmulo a nossa f para contribuir:
SOU DIZIMISTA PORQUE;
- O dzimo santo - Lv 27.30-32
- Quero ser participante das grandes bnos - Ml 3.11-12
- Amo a obra de Deus na face da terra - Ml 3.10
- No quero ser amaldioado - Ml 3.6
- Deus dono de tudo - SI 24
- Eu mesmo vou gozar das riquezas de Deus - Dt 14.23
- Mais bem aventurado dar do que receber - At 20.35
- Deus ama ao que d com alegria - II Co 9.7
- No sou avarento - l Tm 6.10
- Meu rico tesouro est no cu - Mt 6 19-21
- Tudo que peo recebo - Mt 7.7-9
- Obedeo a Deus - At 5.29
- A bno de Deus que enriquece - Pv 10.22
- Receberei de Deus com a mesma medida - Lc 6.38
- Deus diz: "fazei prova de Mim" - Ml 3.10
- A minha descendncia no vai mendigar o po - SI 37.25
- O meu salrio no vai ser posto num saco furado -O Ag 1.6
- minha responsabilidade o sustento da igreja - Ml 3.10
- Quero ter a conscincia tranquila - l Tm 1.19
- Deus me suprir todas as necessidades - Fp 4.19
CONCLUSO:
Quando se abre a oportunidade para contribuir na obra de Deus, est se abrindo uma grande
oportunidade para o povo ser abenoado.
5. - A PREGAO
A mensagem a parte central do culto. O pregador o transmissor das verdades do Deus
Eterno.
Nada, nenhum outro elemento do culto pode tomar lugar da pregao, nenhum louvor, por
melhor que seja, substitui a pregao, nenhuma apresentao dramatizada, nenhuma coreografia tem
o mesmo efeito que a palavra pregada.

CUIDADOS QUE DEVEM SER TOMADOS COM RELAO A PREGAO

- Deve-se reservar o tempo necessrio para que a palavra seja bem exposta
- Deve-se escolher uma pessoa bem qualificada para pregar
- Deve se escolher textos bblicos de fcil interpretao para pregar
- Deve-se orar para que Deus abenoe a pregao
- A pregao no deve ser usada para agredir alguns "desafetos"
- Deus tem que aparecer na vida do pregador
- Deve se evitar a auto promoo na pregao
- Nunca deve se usar grias na pregao
- Numa pregao no se deve contar histrias ou fatos mentirosos
- Numa pregao no se deve fazer "pegadinhas" com o povo
- Numa pregao no se deve colocar dvida na palavra de Deus
- No se deve apelar ou agredir o povo quando no se est sendo bem sucedido na mensagem
- O pregador deve estar preparado para pregar para muita ou pouca gente
- O pregador deve estar preparado para pregar para todos os tipos de pessoas
- O pregador deve estar preparado para pregar em todos os tipos de culto
QUEM DEVE PREGAR NUM CULTO
- O pastor da igreja
- Quem ele determinar
- O obreiro convidado para esse fim
- Deve ser uma pessoa que tenha boa conduta, que seja fiel acima de tudo para que sua
mensagem no o "desmascare" em cima de um plpito.
ALGUNS TIPOS DE MENSAGENS
- Mensagem Evangelstica - O pecador deve ser o alvo;
- Mensagem Moral -Todas as pessoas devem ser alcanadas;
- Mensagem Doutrinria - Deve se pregar visando os crentes em geral;
- Mensagem de consagrao - As pessoas so levadas a se comprometerem mais com Deus;
- Mensagem Devocional - Deve convencer o povo a ter mais dedicao as coisas sagradas;
- Mensagem de Consolao e Conforto - tem a finalidade de fortalecer os crentes nas horas de
aflio e sofrimento;
- Mensagem de Avivamento - O objetivo levar o povo a se despertar mais no sentido de
evangelizar os pecadores, deve levar o povo a ter um sentimento de consagrao e santificao;
- Mensagem Apologtica - Esse tipo de pregao procura mostrar a veracidade da Bblia, e
tambm defende-a de ataques dos adversrios, sendo convincente;
- Mensagem Exortativa - Deve se tomar um cuidado muito grande para no ser agressivo,
lembrar que a palavra que vai causar o efeito, no as ameaas.
CAPTULO IV - OS TIPOS DE CULTOS
CULTO PBLICO
O culto pblico o culto mais conhecido dos crentes, geralmente o mais frequentado no s
plos crentes mas tambm plos visitantes.
PARTES INTEGRANTES DE UM CULTO PBLICO:
1 Orao Individual
Esta deve ser estimulada para que todos os crentes a faam, um sinal de dependncia, de gratido
Deus. Nessa orao, a pessoa expressa sua felicidade em estar na casa de Deus(SI 122.1), para mais
um culto e aproveita para pedir que Deus abenoe a reunio

2 - Orao de Abertura
Deve ser feita pelo pastor, por um obreiro indicado pelo mesmo ou ainda por quem vai dirigir o
culto,
Nessa orao deve se pedir a Deus um culto abenoado pela presena do Esprito Santo
3 - Cnticos Congregacionais
Geralmente so 3 (trs) hinos da Harpa Crist, que tenham uma mensagem evangelstica na letra
para que fale ao corao do povo.
Deve-se tomar o cuidado de preparar antes esses hinos para que a orquestra ou o conjunto no seja
pego de surpresa.
4 - Leitura Bblica
Dever ser feita por uma pessoa quer possua noo de leitura para se evitar situaes
constrangedoras e muitas vezes ridculas.
5 - Orao Pblica
Geralmente feita por quem faz a leitura bblica. Nessa orao alguns teen o costume de orar plos
pedidos de orao. Caso isso ocorra, bom que os mesmos cheguem antecipados s suas mos para
serem analisados previamente.
6 - Apresentao de Visitantes
Essa apresentao no deve ocupar muito tempo para que o restante do culto no seja prejudicado.
7 - Apresentao de "hinos avulsos"
Aqui se inclui os hinos dos corais, vocais, quartetos, duplas solos, etc.
OBS.: Quando h um nmero elevado de conjuntos ou cantores na igreja, deve ser feita uma
escala para que o culto no se transforme em um festival de msicas ou um desfile de cantores.
8 - A pregao da Palavra de Deus
Como j vimos no captulo anterior, deve se tomar alguns cuidados com relao a pregao da
Palavra de Deus, sabendo que "a f vem pelo ouvir, e ouvira Palavra de Deus".
9-0 Apelo ou Convite
Alguns no gostam de usar a palavra "apelo", preferem dizer "convite". O certo que aqui a deciso
do pecador em aceitar a Cristo primordial. Alguns pregadores no tm a habilidade de fazer este
convite, caso isso ocorra, deve se ter algum prevenido para tal trabalho, nunca um culto pblico
deve ser concludo sem oferecer uma oportunidade do pecador aceitar Jesus,
10 -Os Anncios
Aqui se encaixa todo o aviso necessrio para o bom andamento da obra de Deus. Podero
ser dados os avisos da programao dos cultos, festividades, tudo que se relaciona com o
trabalho.
OBS.; Alguns usam esse momento para oferecer casa para alugar, oferta de emprego, venda de
produtos particulares, etc. Isso deve ser evitado.
11 - A Orao de Encerramento
Essa orao um momento para agradecermos Deus pelas bnos recebidas durante o culto e
tambm uma oportunidade para pedirmos a bno de Deus para os enfermos, para os necessitados,
etc. Muitos ficam esperando essa hora para pedirem orao, para virem ao altar e serem abenoados,
nunca devemos desprezar a f de ningum, portanto, sejamos compreensivos com todos os tipos de
pessoas.

12 - A Bno Apostlica
A Bno Apostlica deve ser proferida pelo pastor da igreja ou por outro obreiro que ele indicar.
Deve ser proferida somente por Pastor, Evangelista e Presbtero,
A forma ideal para se pronunciar a Bno Apostlica:
"A graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunho do Esprito Santo sejam
com todos vs". - II Co 13.13.
Se preferir, pea para todos dizerem juntos: AMM.
O CULTO DE ORAO
-

Esse tipo de culto essencialmente para crentes;

um culto para busca de soluo de problemas ;
um culto para se buscar Batismo no Esprito Santo;
um culto para se buscar os Dons Espirituais;
Deve-se ter o cuidado com o arejamento do ambiente;
Deve-se ter o cuidado com o volume do som;
Os hinos devem ser apropriados para o culto;
Observar o perodo de orao - Sondar a disposio e o local;
Deve-se vetar a entrada de pessoas desajustadas mentalmente;
Deve-se impedir a desordem;
Deve-se evitar gritaria carnal;
Deve-se evitar que esses cultos se transformem em "festival de profecias", para isso verificar
se as mesmas contm EDIFICAO, EXORTAO E CONSOLAO,

O CULTO DE DOUTRINA
Alguns preferem chamar de Culto de Ensino.
Sua finalidade ensinar os crentes as verdadeiras doutrinas da Palavra de Deus, afim de
promover o crescimento espiritual dos crentes.
Nesse culto no h necessariamente a presena de corais e cantores, no entanto, no pode se
tornar um culto montono, deve se dinamizado com a Palavra de Deus.
Outro cuidado que deve ser tomado que esse culto seja precedido por um perodo de orao
com toda a igreja.
O que doutrina?
o contedo da f crist. Ao contrrio dos costumes, concebidos ao gosto de cada povo de
acordo com a etnia, a doutrina uniforme, a mesma em todos os lugares, para todas as pessoas em
todos os tempos.
So Doutrinas Bblicas:
- As Sagradas Escrituras
- A criao de todas as coisas O pecado
- Os anjos
- O homem
- A salvao
- A justificao pela f
- Os Dons Espirituais
- A Igreja
- A segunda vinda de Cristo e o Milnio
- O cu e o inferno
- A santificao
- As ltimas coisas e outras.

O CULTO DE ACES DE GRAAS

A Bblia nos incentiva a sermos agradecidos pelas bnos recebidas e o compartilhamento
com os demais.
O culto de aes de graas, deve obedecer a uma programao previamente determinada, por
isso o dirigente deve estar a par de tudo.
Tudo nesse culto, leitura, cntico, mensagem, etc, deve ter correlao com o evento, cuidar
para que seja realmente uma "Ao de Graas".
O CULTO AO AR-LIVRE
A evangelizao a misso mais nobre da igreja na terra, portanto esse tipo de culto deve ser
bem feito, pois visa a apresentao de Jesus ao pecador.
Fatos a serem observados:
- Deve haver uma equipe instruda;
- Deve haver um local estratgico para o evento; (s vezes precisa de autorizao das
autoridades competentes);
- O horrio deve ser apropriado;
- O pregador deve ter uma mensagem evangelstica
- As tarefas devem ser distribudas (conselheiros, seguranas);
- No se deve levantar ofertas nesses cultos;
- Os resultados devem ser dados ao pastor da igreja;
- A equipe deve fazer um acompanhamento dos novos convertidos
- Os trabalhos de ar-livre devem ser feitos sempre com a ajuda do Esprito Santo.
O CULTO FNEBRE
O Obreiro ao receber a notcia do bito, dever procurar os familiares para auxilia-los nas
providncias necessrias, cuidando especialmente para que a famlia no faa despesas
desnecessrias. Geralmente nessas situaes, aparecem aproveitadores oferecendo seus servios e
produtos, contudo na hora da emoo, faz-se despesas elevadas procurando dar um ao morto a
melhor homenagem possvel.
A CERIMNIA:
diferente das demais, pois deve se levar em conta a situao do ambiente. O Obreiro dever
fazer a cerimnia sem ferir os sentimentos de ningum, usando a oportunidade para apresentar Jesus
Cristo como Salvador do homem e nunca usar a oportunidade para atacar quem quer que seja.
Nessas ocasies, geralmente h um clima de quebrantamento, especialmente em se tratando
de uma pessoa crente, a mensagem deve ser direcionada de forma que a vida futura seja enfatizada.
Quando se tratar de velrio de descrente, nunca dizer que a alma deste est queimando no
inferno, isso entristecer mais ainda os familiares, como j vimos, a oportunidade deve ser usada
para apresentar Jesus.
Os parentes devem ser confortados com a Palavra de Deus e o consolo vem atravs do
Esprito Santo.
Nesses cultos, quando se canta hinos, preciso escolher msicas adequadas para a ocasio,
cuidando para no fazer uso de msicas muito ritmadas ou alegre demais, um culto fnebre no
uma festa de aniversrio.
Em seguida far uma orao agradecendo a Deus e pedindo que ele continue abenoando o que
projeta-se em construir, bem como aqueles que iro contribuir para a realizao.
Em seguida declarar lanada a pedra fundamental da construo em nome da trindade. Devolver o
culto ao dirigente que far o encerramento do culto.
INAUGURAES

O obreiro como dirigente do culto de Inaugurao deve tomar todos os cuidados que se toma
para dirigir um culto tais como: escolha dos hinos, leitura bblica, orao,e etc.
No esquecer-se que o culto no deve ser muito extenso, visto que o ponto alto e a
inaugurao e no o culto.
O obreiro como oficiante da cerimnia de Inaugurao, deve antecipadamente certificar-se do
objetivo da construo que se est inaugurando, bem como de informaes sobre a construo para
servir de subsdios para o sermo de inaugurao.
Ao receber a oportunidade para a cerimnia de inaugurao, deve fazer uma breve
introduo, e ler o texto bblico que ser a base do sermo de inaugurao, em seguida deve entregar
o sermo.
-

Aps o sermo deve convidar as pessoas que vo descerrar a fita de inaugurao, que deve
ser uma fita verde e amarelo, ou azul,
Em seguida de descerrar a fita o oficiante da cerimnia entra seguido das pessoas que
descerraram a fita, dos demais obreiros e presentes.
Aps todos entrarem e tomar seus devidos lugares, o oficiante da cerimnia far a dedicao
Deus do edifcio e terminada a dedicao declarar inaugurado em nome do Pai, e do Filho
e do Esprito Santo e impetrar a bno pastoral.
Devolver a palavra ao dirigente do culto que efetuar o encerramento do culto.

CAPTULO V - AS ORDENANAS DE CRISTO

Jesus instituiu duas ordenanas para sua Igreja que so:
- Batismo em guas; Mt 28.19 e
- Ceia do Senhor. Mt 26.26-29; 1 Co 11.23-25.
O obreiro como dirigente do culto das ordenanas deve:
- Escolher e cantar os hinos concernentes a ordenana que ser realizada.
- Escolher a leitura bblica compatvel com a ordenana que ser realizada.
- Pregar ou autorizar quem vai pregar o sermo oficial que deve ser concernente ao ato, caso
seja outro que vai pregar o sermo deve ser comunicado com antecedncia.
- Este culto no deve ser muito extenso visto que o ponto alto no o culto mas sim a
ordenana que ser realizada.
- Durante o ato batismal e a distribuio dos elementos da Ceia do Senhor deve-se continuar
cantando hinos referente ao ato.
A LITURGIA DO BATISMO EM GUAS.
O obreiro como oficiante do batismo deve levar em considerao o seguinte:
- Em Mt 28.19, Jesus ao instituir a ordenana do batismo tambm deixou a forma como faz-la,
que em nome da trindade que o candidato ao Batismo deve:
- Ter tido a devida instruo bblica da f em Cristo.
- Ter dado prova de regenerao.
- Ter resolvido seguir a Cristo todos os dias de sua vida.

Como realizar uma cerimnia de Batismos em guas:

Preliminares:
O candidato ao batismo dever ter recebido as instrues necessrias sobre o significado do batismo,
tambm quanto ao seu comportamento durante e aps o batismo.

O Ato
Oriente o candidato sobre a posio dele durante o ato batismal, natural que ele esteja um pouco
nervoso e o oficiante deve inspirar confiana para que ele se acalme.
Em seguida faa a confisso de f que so as seguintes perguntas:
- O irmo cr e recebe Jesus como salvador e senhor de sua vida?
- Promete viver para Ele durante toda a sua existncia? Est disposto a obedecer a sua palavra
sem restries?
- Est disposto a obedecer as doutrinas da Bblia Sagrada e os conselhos do seu pastor?
Ouvido o SIM do candidato, dir o oficiante:
Mediante a tua confisso pblica de f, eu te batizo em nome do Pai, e do Filho e do Esprito Santo.
Concludo o batismo de todos os candidatos , o oficiante far uma orao com todos os
presentes.
NOTA:
Oriente o candidato a prender a respirao, em seguida inclinar o candidato para trs at submergilo totalmente com rapidez, levantando-o at a posio ereta. Refeita a respirao do candidato, o
encaminhar at a sada da gua.
LITURGIA DA CEIA DO SENHOR.
Preliminares:
O po e o vinho devem j estar posto sobre a mesa, bem como todos os utenslios que sero
utilizados durante a celebrao, e devem estar cobertos com uma toalha de preferncia branca.
O Ato:
Dever ser feita uma leitura bblica referente ao ato da ceia. Far-se- uma exposio do
significados da cerimnia, bem como os cuidados que devemos ter em relao ao ato.
Em seguida o oficiante mandar cantar um hino, para que os obreiros que vo manusear os
elementos da ceia possam lavar as suas mos.
ATENTAR PARA A HIGIENE:
- As mos devero ser lavadas de preferncia com sabo neutro (sabonete normal possui muito
perfume), cuidando para que o gosto do sabo no seja transferido para o po.
- Aps lavar as mos, no usa-las para mais nada que venha parecer inconveniente, assim como:
coar o corpo, coloca-las no bolso, limpar o nariz, pegar na Bblia, etc.
- Quando orar pelo vinho, erguer a bandeja acima da altura da boca e nariz para que no parea
que a saliva esteja caindo nos clices enquanto ora, principalmente se a bandeja estiver
destampada.
Aps o celebrante pegar o po, caso seja uma congregao de maior quantidade de membros,
dever distribuir as bandejas com o po para os demais ministros que esto a mesa para efetuar a
orao em ao de graas, que ser feita pelo oficiante ou por quem ele indicar.
Aps, mandar cantar um hino enquanto os obreiros que esto mesa possam partir o po.
Em seguida o oficiante convidar os diconos e autorizar que eles distribuam o po aos
membros da Igreja, mencionando as seguintes palavras: "Disse Jesus: Tomai e comei, isto o meu
corpo que partido por vs". .
Terminada a distribuio do po, o oficiante distribuir o po aos obreiros.
Em seguida o oficiante orar pelo clice, e autorizar aos diconos que distribua aos membros,

mencionando o seguinte: "Disse Jesus; Este o meu sangue que derramado por
vs".
Terminada a distribuio do vinho aos membros o oficiante distribuir aos obreiros. No
encerramento da cerimnia o oficiante far uma orao de agradecimento.
No caso de o oficiante ser o dirigente do culto, ento se proceder ao termino do culto, caso o
dirigente do culto seja outro, ento retornar a palavra ao dirigente do culto que far o encerramento
do culto.
importante lembrar que os demais obreiros que esto mesa no deve fazer nada sem ser
autorizado pelo celebrante, e caso seja autorizado a participar com ele devem esper-lo a iniciar.
CAPTULO VI - LITURGIA DAS CERIMNIAS
CERIMNIA DE APRESENTAO DE CRIANAS.
Preliminares:
Os pais devem procurar a secretaria da igreja para fazer as devidas anotaes necessrias
para cerimnia, bem como o preenchimento do Certificado de Apresentao.
O oficiante da cerimnia deve informar-se dos nomes dos pais bem como o nome da criana.
O ato:
O oficiante convidar os pais para que venham ao plpito, trazendo a criana que ser
apresentada ao Senhor.
Em seguida far uma explicao de que a Bblia no autoriza o batismo de criana, mas assim
como Jesus foi apresentado no templo, ns tambm adotamos o costume de apresentar nossos filhos
ao Senhor, e ler o texto bblico que contm o relato da apresentao de Jesus.
Em seguida tomar a criana nos braos e perguntar aos pais o seguinte:
Se eles se comprometem diante de Deus e da Igreja em criar a criana na doutrina e no temor
do Senhor.
Se eles se comprometem diante de Deus e da Igreja em ser para a criana um exemplo de f, e
devoo a Deus.
Se eles se comprometem diante de Deus e da Igreja em se esforarem para que a criana
venha a aceitar a Jesus como Salvador e Senhor de sua vida.
Aps ouvir o SIM dos pais. O oficiante dir;
"Mediante o compromisso que vocs acabam de assumir diante de Deus e da Igreja eu apresento esta
criana ao Senhor em Nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo".
Efetuar uma orao agradecendo Deus pela vida dos pais e da criana e pedindo Ele que
abenoe aos pais para que eles possam cumprir o compromisso assumido e a criana livrando-a de
todas as enfermidades, e devolver a criana sua me.
CERIMNIA DE NOIVADO
O noivado o compromisso entre o casal de namorados de que em breve se casaro.
Comumente esta cerimnia feita entre famlias e na residncia de um dos noivos e
preferencialmente na residncia da noiva,
Os pais devem estar cientes e de comum acordo com o noivado.
O obreiro convidado para oficiar a cerimnia deve certificar-se destes fatos, bem como o
nome dos noivos para evitar atropelos de ltima hora.
O inicio sempre deve ser com uma orao e em seguida da explicao do ato que ser realizado. O
oficiante deve convidar os noivos e seus pais para estarem junto dele.
Em seguida far uma leitura bblica concernente ao ato, e trar um breve sermo expondo
principalmente o que o casamento e a vida de casado, bem como os conselhos para um casamento
feliz enfatizando acima de tudo que Deus quem pode fazer um casal feliz e que o segredo de uma
vida feliz est na obedincia a sua palavra.
Em seguida o oficiante perguntar a noiva se Ela {citando o seu nome) est disposta a
assumir diante de seus familiares, amigos e a Igreja o compromisso de casar-se com (citar o nome do

noivo) e que est convicta de seu amor por ele, bem como da certeza de que esta a vontade de Deus
para suas vidas. Ouvir a resposta (SIM), e far a mesma pergunta ao noivo e aguardar sua resposta.
Em seguida o oficiante dir:
"Mediante o compromisso assumido por vocs diante de Deus, seus familiares e amigos Eu (dir o
seu nome ) como ministro de Deus vos declaro noivo em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo.
Em seguida tomar as alianas e entregar noiva para que coloque no dedo anular da mo
direita do noivo e dir as seguintes palavras:
"Sirvam estas alianas para lembrar o compromisso hoje assumido por vocs diante de Deus, seus
familiares e amigos de que em breve se casaro".
Pode-se tambm pedir para que o pai do noivo coloque a aliana na mo da noiva e a me da
noiva coloque a aliana na mo do noivo.
Aps o oficiante far uma orao plos noivos e familiares rogando a beno de Deus sobre
as suas vidas.
Caso o oficiante convide algum para participar da cerimnia deve-se o que for convidado
fazer restritamente o que for ordenado pelo oficiante.
CERIMNIA DE CASAMENTO
O obreiro como auxiliar numa cerimnia de casamento dever fazer restritamente aquilo que
for ordenado pelo oficiante.
O obreiro como oficiante de uma cerimnia de casamento deve levar em considerao os
seguintes cuidados:
- O casamento uma instituio civil e religiosa, sujeito portanto, a regulamentos jurdicos.
- Deve familiarizar-se com as leis do Pas para saber como proceder para cumprir as leis que
regulamentam o casamento.
- A cerimnia pode ser efetuada no templo, ou em outro lugar, porm sempre na presena de
testemunhas.
- O oficiante deve antecipar-se, ou seja, com antecedncia saber o programa da cerimnia que
sempre confeccionado pelos noivos, todos os procedimentos necessrios para realizao da
cerimnia. Deve ter em mos os documentos que comprovam o casamento civil, bem como o
termo de casamento religioso devidamente preenchido, tudo isto para evitar atropelos de
ltima hora.
- Deve fazer tudo com muita tranqilidade, sem pressa visto que a pressa inimiga da perfeio,
e tambm tomar cuidado para evitar as gafes, visto que este acontecimento importante para
os pais, noivos e familiares e sempre tem filmagens e fotos para recordao
A cerimnia:
- Inicia-se com uma orao e em seguida a exposio do motivo da reunio bem como a
explicao do que o casamento e qual o propsito divino ao instituir o casamento.
- Em seguida procedem-se as entradas conforme o programa dos organizadores da cerimnia.
- Quando os noivos estiverem diante do altar far ento a leitura bblica do texto concernente
ao ato que est sendo realizado.
- Em seguida o oficiante entregar o sermo.
- Ao encerrar o sermo, o oficiante far com que os noivos faam o votos nupciais.
- Em seguida a troca das alianas.
- Posterior a troca das alianas a orao pelo casal.
- Em seguida o pronunciamento e a declarao pastoral.
- A leitura do termo e colhimento das assinaturas.
- Bno Pastoral.
- E a sada dos noivos e acompanhantes.

CERIMNIA DE BODAS:
De Prata, de Ouro e de Diamante
O obreiro como oficiante deve com antecedncia saber a programao da festividade.
O ato:
-

Inicia-se a cerimnia com uma orao, seguindo-se da entrada dos esposos e os respectivos
acompanhantes.
Quando todos estiverem perante ao altar o oficiante expor o motivo da celebrao bem como
os agradecimentos a Deus, pelos anos de vivncia conjugal do casal.
Leitura bblica e o sermo.
A renovao dos votos conjugais.
A troca das alianas.
Finaliza-se com uma orao e a bno pastoral.

MODELO DE CERIMNIA DE CASAMENTO

Instituio do Casamento
Os noivos estaro juntos, do p, diante do ministro, o noivo direita da noivo.
Dirigindo-se igreja, o ministro dir:
"Estamos reunidos na presena de Deus e destas testemunhas para solenizar diante do Todopoderoso o casamento deste homem e desta mulher.
"O casamento um estado honroso estabelecido por Deus, e santificado pela presena de nosso
Senhor nas bodas de Cana da Galilia. As Sagradas Escrituras nos dizem que digno de honra entre
todos o casamento, e o consagram como smbolo da unio mstica entre Cristo e sua igreja.
"O casamento deve ser contrado com reverncia e no temor de Deus; considerando-se os fins para
os quais ele foi ordenado, isto , para o companheirismo, o apoio e o consolo que os esposos devem
proporcionar um ao outro enquanto viverem.
"O casamento foi ordenado para dar continuidade sagrada instituio da famlia, e para que os
filhos, que so herana do Senhor, sejam criados em retido e respeito s coisas de Deus. O
casamento contribui tambm para o bem-estar da sociedade e para transmitir mediante a boa
ordem familiar, a pureza, a santidade e a verdade de gerao em gerao.
"No jardim do den, Deus instituiu essa unio . partir do primeiro casal humano, a fim de tomar
feliz toda a humanidade. Desde ento os seres humanos o tm praticado e, para dar-lhe consistncia,
o tm legalizado. Pode-se dizer que o casamento o contrato jurdico de uma unio espiritual.
"A palavra de Deus expressa que o casamento deve ser 'digno de honra entre todos' (Hebreus 13:4).
Aqueles que se casam decidiram aceitar este estado honroso"
"Nosso Pai e Deus, nenhum dos nossos prazeres ser perfeito se tu no o tornares completo. Faltar
algo sublime em nossas horas mais felizes se tu no nos acompanhares com tua bno. Suplicamoste, pois, que assim como o Senhor Jesus Cristo esteve presente nas bodas de Cana da Galilia, assim
tambm ns possamos desfrutar do gozo de tua divina presena agora, durante esta cerimnia.
"Pedimos que a bno de tua presena seja uma realidade na vida deste homem e desta mulher, que
vo fazer um juramento solene diante de ti e destas testemunhas, de modo que a lembrana desta
hora santa os fortalea e os console em meio a todas as provas e mudanas que o futuro lhes trouxer.
Que a plenitude de tua presena seja uma realidade em todas essas situaes, Senhor, e manifesta a
tua sabedoria, o teu, amor e a tua direo neste casamento. Amm."
Leitura bblica Dirigindo-se aos noivos, o ministro dir:
"Vocs vieram a mim, ministro de Cristo, para serem unidos diante de Deus, pelos santos laos do
matrimnio, isto representa um passo srio e solene, onde um assume perante o outro o

BIBLIOGRAFIA:
- VALVERDE, Messias - LITURGIA E PREGAO - Exodus Editora - 1996
- KESSLER, Nemuel - O CULTO - Alfalit Brasil -1996
- APOSTILA DE PREPARAO DE OBREIROS - Secretaria de Educao da Igreja
Evanglica Assembleia de Deus - Divinpolis - MG - 2001