Epistemologa:

1-A qu preguntas trata de responder la epistemologa?

Cmo se constituye una teora cientfica?
Cul es el papel, en la prctica cientfica, del contexto ideolgico y social?
2-Qu estudia la epistemologa?
La epistemologa estudia la manera como surgen y se estructuran los conocimientos
cientficos, desde el punto de vista lgico, social e histrico.
3-Cmo se denomina, tambin, la epistemologa?
La epistemologa es llamada tambin filosofa de las ciencias.
4-Con qu ciencias mantiene relaciones la epistemologa?
5-Por qu cree el autor que es mejor hablar de epistemologa que de filosofa
de las ciencias?
El autor cree mejor hablar de epistemologa que de filosofa de las ciencias, para
evitar que a esta se le entienda como una disciplina filosfica, tal como sucedi con
el positivismo, que busca imponer mtodos dogmticos al quehacer cientfico,
cuando en realidad los objetivos de la epistemologa son otros.
6-Qu aspectos de la ciencia estudia la epistemologa general?
Esta epistemologa estudia; el sentido de diferentes nociones tales como: teora, ley,
observacin, experimentacin, verificacin, etc y las relaciones que surgen entre
ciencia y sociedad, ciencia e instituciones cientficas, ciencia y religin e incluso la
relacin inter-ciencias.
7-La epistemologa, posee una definicin precisa de la ciencia? Por qu?
8-Por qu las investigaciones epistemolgicas tienen un carcter
interdisciplinar?
Las investigaciones epistemolgicas pueden considerarse interdisciplinares por el
hecho de que se toman cuestiones relativas a disciplinas tales como la filosofa, la
lingstica, la sociologa, la historia, la psicologa e incluso de las investigaciones
cientficas que son tomadas como el objeto de estudio.
9-Qu aporta la epistemologa al cientfico?
La epistemologa le da la posibilidad al cientfico de reflexionar sobre su trabajo e
incluso sobre la ciencia en general.
10-La ciencia es un edificio transparente?
No, pues el cientfico, no es un ser racional y consciente de manera absoluta, no
conoce todos los datos y presupuestos, y sobretodo, como ser humano, no puede
deshacerse de sus creencias y prejuicios transmitidos socialmente, por lo tanto, la
ciencia no puede ser un edificio transparente, ya que, de una u otra manera se va a
ver influida por los factores ya mencionados.

11-Cul es el criterio al que se somete la epistemologa?

Lenguaje
1-Qu caractersticas tiene el lenguaje cotidiano?
Es arbitrario a la hora de establecer la relacin entre una palabra y un objeto.
No hay definiciones estrictas.
2-Qu es lo peculiar del lenguaje cientfico?
El lenguaje cientfico debe cumplir el requisito de la veracidad, debe saber de qu se
est hablando.
3-A qu llama, el autor, predicado?
Un predicado es una palabra que se le atribuye a un objeto.
4-Qu es un trmino? Qu es terminologa?
Un trmino es un predicado ordenado de manera explcita, es decir, regulado.
La terminologa es un sistema de trminos regulados entre s.
5-Qu problema se plantea en una definicin?
El problema es que para construir una definicin se requieren al menos dos
trminos, por lo cual se hace necesario introducir esos dos trminos sin definicin,
es decir, a travs de ejemplos.
6-Por qu las definiciones son tautolgicas?
Las definiciones son tautolgicas porque estn unidas a un nico concepto al que no
trascienden de modo alguno.
7-Cmo se determina el significado en la ciencia?
En la ciencia el significado se regula mediante un acuerdo explcito.
8-Qu es intencin y extensin de un predicado?
La intencin de un predicado es su significacin, es decir, lo que este nos da a
entender ya sea por el uso cotidiano, en el lenguaje regular
9-Hay definiciones reales?
No, pues una definicin es la equiparacin de una palabra desconocida con un
conjunto de palabras conocidas, por lo tanto la relacin entre la palabra desconocida
y las palabras conocidas con la que se define es arbitraria, es por esto mismo que
en las ciencias se da una regulacin de los trminos determinando equivalencias.
10-Qu clase de definiciones usa la ciencia? Por qu?
La ciencia usa definiciones nominales y las regula como trminos estableciendo
equivalencias.

Ciencias del espritu.

1-Cmo se divide la ciencia?
Se divide en ciencias de la naturaleza y ciencias del espritu.
2-De quin procede el nombre ciencias del espritu?
El nombre procede de Wilhelm Dilthey
3-Cules son las dos razones de D. para mantener tal nombre?
La primer razn es que dicho nombre es conocido, habitual y reconocible, la
segunda razn es que es la menos inadecuada, pues si bien esta denominacin es
estrecha, da cuenta el objeto de estudio de esta ciencia.
4-Qu objeto estudian las ciencias del espritu?
Las ciencias del espritu se ocupan de estudiar la manera en que el hombre capta el
mundo en el que se desenvuelve y se encuentra inserto.
5-Cul es la razn fundamental para distinguir las ciencias del espritu de las
naturales?

6-Qu caractersticas tiene el reino de la historia?

El reino de la historia no est regido por las alteraciones naturales mecnicas, no
est dado de antemano sino que es susceptible de cambio mediante la voluntad y el
esfuerzo de la persona, logrando tanto su propia evolucin como la de la humanidad.
1-En qu consiste el mtodo cientfico, segn Popper? Describe sus
elementos.
2-Cmo se denomina tal mtodo cientfico?
Se denomina mtodo hipottico - deductivo
3-Por qu hay que esforzarse en refutar la teora?
Hay que esforzarse en refutar la teora para eliminar las teoras falsas, y; para poder
considerar como tal a las teoras que se mantengan en pie a pesar de las severas
experimentaciones que se hicieron con estas.
4-Por qu las teoras no se deducen de los hechos?
5-Cul es la pregunta que, desde el punto de vista cientfico, debe responder
el investigador?
La pregunta que un investigador, desde el punto de vista cientfico, debe responder
es: Cmo experimento usted su teora?
6-Las ciencias sociales tienen distinto mtodo que las naturales?

No, segn el texto ambas tiene un mtodo deductivo, hipottico, y colectivo por
medio de la refutacin.
7-Por qu es ms obvio en las ciencias sociales el mtodo cientfico?
8-Con qu se suele confundir frecuentemente la teora?
9-Describe los parecidos fsicos que hay entre un fsico atmico y un
investigador social.
10-No son mucho ms complejas las situaciones sociales que las fsicas?
No, cada una, en su mbito tiene sus dificultades, por tanto es errneo decir que las
situaciones sociales son ms complejas que las fsicas, ya que se estara basado en
prejuicios errneos, tales como que la descripcin de un estado social debe incluir la
descripcin del estado mental e incluso fsico de los implicados, lo cual sera
equivalente en la ciencia a decir que todas situacin fsica debe incluir tambin todos
los estados atmicos y subatmicos existentes.
11-Cul es la diferencia ms importante que advierte el autor entre ciencias
naturales y ciencias sociales?
La diferencias ms importante ente las ciencias sociales y las ciencias naturales, es
la dificultad de aplicar mtodos cuantitativos y de medicin. Adems de la
imposibilidad de reducir a un pequeo constantes, como se puede en ciencias como
la fsica, en reas como la economa, en la que los parmetros son ellos mismos y
las variables son susceptibles de cambios rpidos.
12-En qu se tiene que superar las ciencias sociales respecto a las
naturales?

1-Qu estudian y cmo lo hacen las ciencias naturales?

Las ciencias naturales estudian el mundo material por medio de la razn
instrumental.
2-Qu estudian y cmo lo hacen las ciencias del espritu?
Las ciencias del espritu estudian al hombre y lo toman como l mismo lo hace:
como alma, conciencia, espritu.
3-En que radica, por tanto, su separacin?
Su separacin radica en que las ciencias naturales distinguen tajantemente entre
sujeto cognoscente y objeto conocido, mientras que las ciencias del espritu hacen
del hombre objeto de conocimiento en su subjetividad.
4-Por qu han fallado los intentos de dilogo? Razn profunda

5-Cul es la tesis que defiende el autor?

Las ciencias naturales y del espritu son complementarias entre s, cada una aborda
una dimensin de la realidad que no sera posible sin la intervencin de la otra.
6-Por qu las ciencias naturales son presupuesto de las ciencias del espritu?
Las ciencias naturales son presupuesto de las ciencias del espritu ya que el hombre
es un ser que surge de la naturaleza y se somete a sus leyes.
7-y Por qu es cierto tambin lo contrario?
Las ciencias del espritu son presupuesto de las ciencias naturales ya que existe una
relacin recproca entre el hombre, que surge de la naturaleza y el concepto de
naturaleza que fue creado por el hombre, de ah que las ciencias sean una parte de
la dimensin espiritual del hombre.
8-Qu conclusin se deriva de lo que antecede?
La conclusin es que el hombre est constituido por una dimensin fsica que es la
naturaleza y de una dimensin no fsica que es el espritu.
9-Resume en una frase de dos lneas la cuestin central que plantea el autor.
La cuestin central es que las ciencias naturales y las del espritu no deberan estar
separadas de manera tan tajante, pues ambas son como diferentes caras de una
misma moneda
10-Resume en una breve tesis de cinco lneas lo nuclear del texto.
Realidad histrico social.
1-Cmo se conocen las situaciones sociales?
Las situaciones sociales se conocen desde dentro, es decir cuando se participa en
las mltiples dinmicas que, de una u otra manera, son reproducidas por quienes
habitan en ellas.
2-Qu quiere decir que se pueden reproducir?
Quiere decir que una vez se est inmerso en una dinmica social, esta se presenta y
se constituye de tal modo que puede ser recreada, pues no es algo externo sino que
es parte de un acopio social de conocimiento.
3- Diferencia, desde el punto de vista, entre el mundo histrico social y el
natural.
La diferencia radica en que la naturaleza, en tanto que seres sociales, nos es ajena,
no tenemos una participacin en interaccin plena con esta, en cambio, el mundo
social es el que habitamos como especie, somos partcipes y reproductores de sus
dinmicas.
4-Razones de por qu el mundo histrico social nos es interior.
El mundo social nos es interior ya que participamos de los juegos e interacciones
que se dan en l, es decir, no solo sentimos las situaciones y energas con que este
se constituye, sino que nos vemos involucrados.

5-Qu consecuencias respecto al conocimiento tiene lo que precede?

Lo anteriormente tiene como consecuencia el hecho de que en el estudio de la
sociedad no se puede establecer regularidad alguna (como si se puede en la
naturaleza) teniendo en cuenta el nmero y la singularidad psquica de quienes
componen un cuerpo social.
6-Qu tipo de estudio se puede efectuar con la sociedad a diferencia de la
naturaleza?
La sociedad, dado que se nos presenta como propia, puede ser estudiada desde
dentro, como parte de esta, como elemento de su estructura.
7-Qu ventajas tiene, Sin embargo, el conocimiento histrico- social frente al
de la naturaleza?
La ventaja es que el investigador es tambin parte de la sociedad, se conoce a s
mismo y los elementos sociales, dado que son anlogos para l, son comprensibles
en toda su complejidad.
8-Analiza cuidadosamente que quiere decir para el autor comprender

1-Cmo conocemos textos y hechos histrico - sociales?

Se conocen a partir de la relacin circular en la que el todo es captado a travs de
las partes que son determinadas por el todo.
2-Cmo se mueve el conocimiento segn la imagen empleada por el autor?
El conocimiento se mueve del todo a la parte y vuelta al todo.
3-Qu quiere decir anticipacin y expectacin de sentido?
Anticipacin quiere decir
Expectacin por su parte
4-Cul es el criterio de la rectitud de la comprensin?
El criterio de la rectitud de la comprensin es el acuerdo de todas las partes con el
todo.
5-Cmo se denomina este modo de conocer? Por quin ha sido
transmitido?
Este modo de conocer se denomina entendimiento hermenutico (verstehen) y ha
sido transmitido por George Gadamer.

1-Qu es comprender (verstehen) y qu es explicar (erklren)? Cul es por

tanto la nica contraposicin posible?
La comprensin (verstehen) es un mtodo lograr los conocimientos apropiados sean
de ndole concreta sobre los procesos psquicos o de contenido espiritual del
entendimiento de los procesos en el contexto general. Explicacin (erklren) por su
parte se encarga de responder la pregunta por qu? en cuanto a cuestiones de

causas o motivos fundamentales. Por lo tanto la nica contraposicin posible es la

de los conceptos explicar describir.
2-Qu dice el autor que era el mtodo Verstehen para Dilthey?
Para Dilthey, el mtodo Verstehen era un experimento mental, en el cual el
historiador se pone en el lugar de la personalidad histrica a la que examina para
lograr una identificacin mental del hroe revivida por el historiador.
3-Qu consecuencias crticas deduce el autor de lo anterior?
El autor deduce en primera medida que este mtodo es un ejercicio comnmente
realizado, luego afirma que no lleva ms all de un mtodo heurstico para alcanzar
ciertas hiptesis, de las cuales no se existe garanta que sean verdaderas.
4-A qu se reduce, segn Stegmler, el pretendido mtodo Verstehen?
Se reduce a un mtodo heurstico que lleva a alcanzar ciertas hiptesis.
5-Puede sustituirse o contraponerse al Erklren? Por qu?
6-Qu razones da el autor para sospechar de la cientificidad del mtodo
Verstehen?
El experimento mental de ponerse en el lugar de otro, en especial cuando este otro
vivi en una poca distinta, con dinmicas sociales, econmicas y culturales
diferentes, puede producir deducciones absolutamente falsas.
7-Para qu sirve, entonces, la comprensin (Verstehen)?
Sirve para construir conocimiento.