LA CULTURA DEL DIABLO

Ttulo / Autor / pgs.

Ttulo: La Cultura Del Diablo
Autor: Humberto Velsquez
Pgs. : 86

Biografa del autor

Dos obras escritas por el doctor Velquez permiten conocer su bien desarrollada
antropologa, con el humor irnico y sarcstico que lo caracterizaba escribi y
publico "La cultura del diablo" y el "Leperario salvadoreo" una forma de reconocer
nuestros rasgos distintivos salvadoreos, el 23 de septiembre de 2014 falleci
Contexto y gnero literario
El contexto: el autor describe la identidad cultural de nosotros los salvadoreos y
nos muestra para que le tomemos mayor importancia y no para criticarnos,
tambin la hace bajo un contexto de una sociedad que necesita retomar el camino
para no caer al precipicio. El autor lo hace tambin bajo un contexto de
indignacin por varios motivos uno es la forma de actuar de las personas ante
diferentes eventos y actividades en el cual se desarrolla, y en ocasiones la forma
de actuar es repetitiva, es decir seguimos repitiendo la accin sabiendo que no es
la adecuada y otro aspecto que le indigna al autor es el poco apoyo que se le da a
actos propiamente salvadoreos, la explotacin del medio ambiente y en resumen
podemos decir la conducta que tenemos. Todo lo anteriormente mencionado est
bajo un contexto de la realidad nacional, la cotidianidad salvadorea y el convivir
social
Gnero literario: Ensayo en el cual se analiza la realidad de El Salvador basado en
estudios y argumentos que l defiende a lo largo del desarrollo del tema.
Argumento
LA CULTURA DEL DIABLO
La primera parte nos habla del patrn cultural que son el conjunto de costumbre y
creencias que una sociedad practica en su diario vivir, en esta parte se menciona
la falta de puntualidad, el vocabulario que utilizamos para evadir conceptos, la
forma de vivir la vida y el olvido de aspectos histricos. Por supuesto esta cultura
es del diablo porque no nos lleva a nada bueno por ejemplo debido a esta cultura
no tenemos una memoria histrica, esto sigue dndose porque hasta el propio
proceso educativo ha sido robado porque le quitan herramientas para que la
educacin sea mejor y por lo tanto el estudiante se vuelve menos pensante,
tambin se menciona algo importante el sistema econmico actual no solo est
maltratando a la gente sino matndola de hambre, muchos que tienen hasta
carros de ltimo modelo y otros que no tienen nada de comer en un da, muchos
que pagamos nuestros impuestos puntualmente y otros que no pagan nada, si

tomamos en cuenta que los que pagan puntual son trabajadores y los que evaden
son grandes capitalistas, entonces eso lo hace grave, porque los que tenemos
menos pagamos ms y los que tienen ms pagan menos.
Luego menciona en la segunda parte el atenimiento, el autor menciona que la
mayora desde que estamos pequeos dejamos todo a ultima hora y que vamos
aprendiendo con las experiencias, cuando dejamos todo a ltima hora no se
toman buenas decisiones y eso puede generar roses y por ultimo rompimiento de
relaciones por supuesto esto lo saben aprovechar bien los polticos. El
atendimiento es un acto que sabemos que est mal pero aun as seguimos
practicndolo ya que tenemos muy arraigados estos patrones y un punto muy
importante es que siempre como resultado tenemos la improvisacin como bien lo
muestra el libro un claro ejemplo es en San Salvador que se han ido construyendo
edificios por todo el departamento y sin planificar, como producto tenemos un alto
grado de congestionamiento vehicular en las carreteras y otras consecuencias por
la falta de planificacin de las cosas.
El machismo tal como se lee tiene races profundas que vienen desde la colonia
cuando fuimos conquistados, este fenmeno est terminando con la base social
que es la familia, contribuye a la pobreza grandemente pero tambin es
aprovechado polticamente. El machismo es uno de los patrones culturales
predominantes en el estilo de vida salvadoreo, por supuesto este patrn cultural
la sociedad lo mantiene por eso an no ha podido ser erradicado ya que hoy en
da lo podemos notar muy evidentemente con nuestros vecinos o hasta miembros
de la misma familia por ejemplo en la casa pueden haber dos adolescentes
normalmente el que lava los platos, la que ayuda a servir la comida y a hacer otros
trabajos del hogar es la chica pero quien puede llegar a la hora que quiera es el
chico. En pequeos detalles notamos que estamos educando a la futura
generacin con el mismo patrn cultural de siempre y eso genera que el
machismo se mantenga vivo en nuestra sociedad.
La moral.sin tica, en esta parte se menciona que se dice mucho pero la
realidad es muy distinta, se menciona tambin algo muy importante y es que al
individuo se le prepara para ser adulto y cuando se es adulto no se necesita ser
vigilado para hacer lo correcto, es decir el individuo es un ser libre cuando tiene la
informacin y se le prepara para que tome la decisin correcta no solo para l sino
para la sociedad en general, se espera tener como producto una moral con etica
que erradique el machismo de nuestra sociedad que tanto la mujer como el
hombre gocen de los mismo derechos para un trabajo, para las tareas del
hogar..etc.
Conclusin: Todo lo anterior mencionado genera un rechazo a la cultura y una
gran atraccin por tener cosas sin importancia por ejemplo del 100% de las
personas una 10% compra un libro al mes mientras que el otro 90% compra los
nuevos celulares, televisores y dems cosas que los dejan sin comer, sin el pago
de la mensualidad de la colegiatura, lo podemos comprobar en nuestro pas. Todo
esto nos lleva a la ignorancia, esto es aprovechado muy bien por los polticos
dndonos mentiras de una realidad ficticia pero no notamos que nos mienten
porque no leemos ni el peridico. La educacin por lo tanto es la nica va para
salir de esta sociedad que poco a poco se esta volviendo ms atenida, mas
machista y con una moral sin tica, esta breve conclusin que he escrito la

podemos comprobar en la vida real solo debes ser observar ms y darte cuenta
que podemos hacer la diferencia.
Objetivo de la obra
El objetivo es que las personas observemos ms a fondo y reflexionemos sobre
las cualidades no apropiadas de nuestro patrn cultural, que podamos reconocer
los salvadoreos que la falta de planeacin de algo, el machismo y cada uno de
estos elementos de nuestra identidad cultural podemos modificarlos a travs de la
educacin. La educacin es la salida a todos nuestros males, recordemos que
educadores somos todos porque sociedad somos todos ya bien dice este libro La
sociedad le da al ser humano los patrones generales de comportamiento y esto
est demostrado
Temas
I. Los Patrones culturales
Liminar imprevisto
Sin ellos no sabramos que esperar de los dems
La realidad es una, pero
II. El atenimiento
el atenimiento como conducta propia del atenido
El tiempo, punto o regin?
Planificandola improvisacin
III. El machismo
y cre Dios al hombre a su imagen
El sexo fuerte?
El ciclo tal de la familia
Iguales pero no tanto
El guardin de las llaves
IV. Una moral sin tica
Qu es el hombre?
Machismo minusvalidez humana
Sntesis por tema
I. Los Patrones culturales
A) Liminar imprevisto
En el libro nos quiere dar a entender que el diablo no es aquel ser tenebroso que
se nos ensea en la iglesia, sino que es aquel patrn cultural que nosotros los
salvadoreos tenemos porque normalmente tenemos ese atenimiento a dejarlo
todo a ultima hora y luego pagamos las consecuencias de nuestros actos, se
refleja tambin el demonio en el machismo y del tab que se le tiene al sexo y esto
provoca que sean vistas como objetos de placer y nada ms y ah no existe amor.

B) Sin ellos no sabramos que esperar de los dems

Como bien sabemos un patrn cultural es un conjunto de normas que regulan el
comportamiento de una persona por lo tanto estas normas las podemos notar por
ejemplo en nuestra casa las normas pueden ser distintas a las de otra casa pero
es porque las normas varan segn el grupo en el que se encuentre, cuando estas
normas aisladas configuran el comportamiento de una sociedad, a eso se llama
patrn cultural, entonces la cultura es un todo y los patrones son componentes, y
por ultimo se dice que estos patrones son aprehendidos durante el proceso de
socializacin.
C) La realidad es una, pero
La realidad es una sola pero es percibida por cada una de nuestras mentes de
manera diferente ya que todos hemos tenido distintas experiencias. Tambin otro
punto importante de mencionar es que la conciencia personal no la elegimos
nosotros sino que se forma a medida que yo aprendo acerca de que es lo bueno y
que es lo malo, las creencias explicativas pertenecen a nuestro patrn cultural
pero no hay porque asegurarlas ya que no se pueden explicar fcilmente.
II. El atenimiento
D) El atenimiento como conducta propia del atenido
El atenido se va a caracterizar por perder el tiempo, gastarlo en cosas de ningn
provecho, toma decisiones a la ligera ya que no le queda tiempo y casi siempre el
tiempo no le alcanza para realizar todo lo que haba planeado a esto se le conoce
como Patrn cultural de la imprevisin
E) El tiempo, punto o regin?
El tiempo nosotros no lo apreciamos ni le tomamos mayor inters por lo tanto el
tiempo pasa y pasa y no hacemos lo que hemos proyectado ya que no nos
alcanza por no haberle dado la importancia suficiente, los nios aprenden a
valorar estos periodos de tiempo a medida que van adquiriendo experiencias y
conocimientos. En el sistema ingls se coloca una cita a cierta hora y se asiste
puntualmente o se toma como mala educacin, pero en Latinoamrica se percibe
el tiempo como un rango determinado por un lmite inferior y uno superior por
ejemplo si se programa una cita para las 4:00pm, ambas personas entienden que
es aproximadamente a esa hora puede ser a las 4:15 o a las 4:10pm.
F) Planificandola improvisacin
El atenimiento es todo lo contrario a la planificacin porque la planificar es ajustar
todas las acciones y recursos para propsitos futuros, muchas veces tenemos la
tendencia a no planificar las cosas y nos va mal porque por ejemplo la guerra
entre El Salvador y Honduras duro cien hora porque al ejrcito salvadoreo se le
acabaron las municiones ya que no planificaron bien para cuanto les alcanzaban
las municiones existentes. En este tema se toma muy en cuenta que planificar nos
llevara a estar a un paso del xito en la vida por ejemplo si esos adolescentes que
hoy son padres hubieran planificado bien su vida aun no fueran padres y seguiran
estudiando.

III. El machismo
G) Y cre Dios al hombre a su imagen
Al nacer la primera palabra que se menciona si es hombre o mujer, por supuesto
esto refleja gran diferencia porque si es hombre ejercer un tipo de labores distinto
a si fuera mujer. El machismo es un patrn cultural que predomina en El Salvador,
esto lo podemos notar en cada sector de nuestra sociedad por ejemplo en el hogar
la mujer es relegada a todas las tareas domsticas como lo son lavar cocinar
planchar y muchas otras pero si el hombre colabora en alguna de estas es porque
l lo decide, ese es el machismo que existe actualmente en nuestra sociedad y
que en ocasiones nosotros mismos estamos promoviendo.
En este tema se tocan varios puntos importantes como la consideracin del sexo
como un tab (por ejemplo cuando se refieren al pene de un nio no le llaman por
su nombre sino que se le mencionan sinnimos de este), hacemos uno de
eufemismos porque para nosotros esa palabra es sucia, prohibida o puede llegar a
ser considerada como una ofensa a Dios.
Otro punto importante en este tema es que segn el machismo derivado del
cristianismo el hombre es un ser corporalmente fuerte, intuitivamente sutil y
adems se considera que es creado por Dios para ser servido por la mujer y
ocupar trabajos ponderativos.
y por ltimo se entiende que a la mujer se le deben dar trabajos fciles y que
correspondan a su categora por ejemplo de secretaria, enfermera u otro trabajo
de bajo rango, esto es muy notable en nuestra sociedad por ejemplo es muy difcil
ver a una mujer de directora de un hospital, jefa de una fbrica y hay muchos
ejemplos que mencionar pero en conclusin se entiende que segn el machismo
la mujer no tiene las mismas capacidades que el hombre.
H) El sexo fuerte?
Si al hombre se le considera fsica y mentalmente mejor, la mujer es considera
fsica y mentalmente dbil segn el machismo, poco a poco las cosas han ido
cambiando y se ha considerado a la mujer igual al hombre pero no porque los
hombres as lo hayan querido, fue porque La Revolucion Industrial del siglo XVIII y
las guerrillas, inician lo que es la liberacin femenina y el mito de que el hombre es
el ms fuerte se pone a juicio ya que la mujer desde ese tiempo ha demostrado
que tiene igual capacidad que un hombre. Un aspecto importante es que los
hombres segn el machismo pueden salir y regresar de sus casa con mayor
libertad que una mujer, pueden saber acerca de la sexualidad sin nigun problema
pero la mujer no puede saberlo y si lo sabe no se atreve a mencionarlo porque
sabe que la juzgaran y le preguntaran Cmo sabes eso?
I) El ciclo tal de la familia
La familia para fundarse lleva un proceso el cual se explica de la siguiente
manera: se inicia con el galanteo que es el noviazgo, si observamos a nuestro
alrededor nos daremos cuenta que si la mujer tiene muchos novios es criticada por
la sociedad pero si el hombre tiene muchas novias es admirado por los dems.
Otro aspecto importante es que para casarse deben tener ambos una diferencia
de edad de 5 aos de lo contrario son criticados por la sociedad, por supuesto
cuando se antepone el machismo al amor tiende a fracasar el matrimonio. La

familia ideal es concebida como aquella que comienza en el noviazgo, continua

con el matrimonio y concluye con el nacimiento de los hijos, pero cada una de
estas etapas sta regida por normas como puede ser la edad para el noviazgo,
duracin y nmero de noviazgos.
J) Iguales pero no tanto
La familia ideal de nuestra sociedad salvadorea tiene como base la sagrada
familia del nuevo testamento: monogamia, es decir que solo sea un hombre y una
mujer pero si el hombre tiene una amante no pierde prestigio moral todo lo
contrario con la mujer ya que si ella llega a tener un amante es duramente
criticada por la sociedad, por eso se entiende como familia monogamica a aquella
en la cual la mujer es la casada y el hombre posee mayor libertad. La familia ideal
tambin debe ser Patrilineal, el hijo debe llevar primero el apellido de su padre y
luego el de su madre para que al casarse el apellido que se conserve sea el de su
padre. Otro punto importante es que la familia debe ser neo-local, es decir todo
matrimonio debe tener su propia casa, ya que si se van a vivir a la casa de los
suegros normalmente habr interferencia de parte de los suegros hacia el
matrimonio. Por ltimo se menciona que la patriarcalidad de la familia es lo ms
fundamental ya que el padre es quien toma las decisiones importantes, por
supuesto todo este tema ha sido desarrollado en base a machismo.
K) El guardin de las llaves
En este tema se entiende que el hombre es quien tiene el mando de las cosas, en
la religin antes se consideraba a la mujer en un papel secundario y lo ms
importante era el hombre lo podemos notar en el Decreto de Graciano, deca que
la mujer estuviera sometida al hombre en todas las cosas, tuvo que pasar mucho
tiempo para que en 1957 el papa Po XII declarara que los hombres y las mujeres
somos iguales. En la sociedad salvadorea por el machismo la mujer es
considerada como objeto sexual y presas fciles. El honor de la familia reside en
las rganos genitales de las mujeres, pero si una hija de dominio tiene relaciones
coitales es criticada duramente por la familia y si sale embarazada es desalojada
de la casa y todo el apoyo econmico y moral que los padres le daban le es
quitado, la madre soltera al verse en la situacin de que su hijo nacer sin un
padre tiende a buscar otro marido ya que culturalmente sabemos que una familia
ideal est conformada por un pap y una mam pero si las relaciones futuras no
son favorables tendr muchos hijos y ser madre soltera, es ah cuando es
tentada por ese tipo de trabajos que llevan a malos tratos fsicos y psicolgicos,
Todo lo anteriormente mencionado es de acuerdo a un pensamiento machista
aunque lo adecuado es que los padres den la confianza a sus hijos y si sucede
algo no planeado apoyar a sus hijos ya que es cuando ms necesita de su apoyo
ms moral que econmico. El machismo es un patrn cultural existente aun en
nuestro medio por supuesto si no lo erradicamos tendremos un camino hacia el
precipicio, ya que el machismo dice que la mujer es inferior y en la actualidad se
cuenta con mucha informacin para saber que la mujer es igual a los hombres y
puede desenvolverse en cualquier area.
IV. Una moral sin tica

L) Qu es el hombre?
El hombre es un ser social y por lo tanto al relacionarse con las dems personas
aprende patrones culturales y normas que rigen la sociedad, tambin se entiende
que el hombre es un ser que ante un estimulo tiene muchas reacciones, por
supuesto tambin se cuenta con una conciencia (esta conciencia se forma a
travs del proceso de socializacin). El nio recin nacido posee respuestas pero
ninguna es aprendida, luego la sociedad le ensea a elegir la respuesta correcta
segn el momento en el que se encuentre es importante saber que esta
enseanza depender de la cultura del lugar, Este proceso de socializacin tiene
como fin que la persona aprenda a elegir la respuesta correcta en el omento
correcto sin necesidad de ser vigilado por una persona.
M) Machismo minusvalidez humana
Segn lo anteriormente mencionado la conciencia ser forma a travs del proceso
de socializacin, ya que es la sociedad quien nos rige con normas todas estas
normas varan segn la cultura, estas reglas su nico objetivo es regular a
convivencia las relaciones de los individuos. Como dice el libro La tica es la
ciencia del comportamiento moral de los hombres en la sociedad es decir, la tica
nos ensea lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido etc. Referente a una
accin o decisin y la moral son un conjunto de normas, creencias y valores de
una persona o de un grupo. La liberta no consiste en hacer lo que yo quiera, la
libertad consiste en la capacidad que yo tengo de elegir lo correcto teniendo la
informacin necesaria, en este tema se aborda un aspecto muy importante y es
que muchos pensamos que la igualdad consiste en tratar a todos por igual y lo
correcto es tratar a todos de manera desigual pero justa, es decir todos los
alumnos son iguales pero todos aprenden a un ritmo diferente por lo tanto los
tratare de manera diferente ya que estar ms atento con los de ritmo lento de
aprendizaje y a los de ritmo rpido o normal de aprendizaje les dar las mismas
instrucciones pero de otra manera ya que ellos aprenden fcilmente, en conclusin
lo que hice fue saber que todos son iguales pero deben ser tratados de manera
distinta.
Otro punto importante que se menciona es el trabajo y es que el ser humano
histricamente siempre es capaz de producir en beneficio de los dems, el trabajo
liberador y humanizante es aquel que me permite desarrollarme como persona se
caracteriza por ser creativa y gozosa, el machismo no permite este tipo de trabajos
para la mujer ya que la relega a trabajos de poca preparacin y que tiene poco
protagonismo pero hoy en dia la mujer ha podido desarrollar esos trabajos, que
nos permiten que desarrollemos la mano y el cerebro ambos siempre enlazados.
Para finalizar mencionare el ltimo aspecto mencionado en este tema el cual es el
amor como bien lo define el libro el amor es La capacidad de darse al otro, de
hacer por el otro ms de lo que hara por m mismo, el amor lo podemos ver
reflejado en las madres hacia sus hijos que a pesar de todo son capaces de dar su
vida por ellos, un ejemplo muy claro es que el hijo puede haber robado un carro
pero la madre por amor a su hijo lo defiende y lo niega todo, an sabiendo que el
hijo es culpable. Hay muchas ejemplos que podra mencionar pero el tiempo no
me alcanzara ya que el amor es algo indescriptible muchas personas le dan

diferente definiciones pero todas se quedan cortas porque el amor no tiene una
definicin