Vous êtes sur la page 1sur 6

I Classes, stratification et mobilit sociale

Sociologie
Notions: Ingalits conomiques, ingalits sociales
Acquis de premire : salaire, revenu, profit, revenus de
transfert

1- 1 Comment analyser la structure sociale?

Thme 1121 Les analyses thoriques sont-elles encore pertinentes pour


expliquer les volutions sociales actuelles ?

Etape 3 Vers un renouveau des classes sociales ?


Objectifs :
-

Matrise du vocabulaire des analyses thoriques des classes


Rflexion sur la pertinence actuelle des analyses thoriques

La classe ouvrire existe-t-elle encore ?


Document 1 :
La socit franaise des annes 1990 (et lon pourrait videmment en dire tout autant de celle daujourdhui), en dpit
des transformations de grande ampleur quelle avait connues depuis les annes soixante expansion des classes
moyennes, consommation de masse, tertiarisation, explosion scolaire , navait manifestement pas mis fin
lexistence, en son sein, dun vaste ensemble de populations prsentant trois caractristiques : petitesse du statut
professionnel ou social, troitesse des ressources conomiques sans que cela signifie ncessairement prcarit ,
loignement par rapport au capital culturel, et dabord par rapport lcole, mme sil ne sagit aujourdhui que dun
loignement relatif. Le chmage de masse, la remise en cause de la socit salariale , pour reprendre les mots de
Robert Castel, avaient profondment dstabilis une grande partie de ces populations. La notion de classe ouvrire ,
dont on sait la place quelle avait occupe dans les crits des sociologues du travail jusque dans les annes 1970, ne
suffisait lvidence plus pour dsigner ces groupes, ne serait-ce que parce que ceux-ci taient dsormais composs
en grande partie de salaris des services. Celle de classes populaires , en revanche, telle quelle avait t
frquemment utilise dans les sciences sociales de langue franaise, semblait plus adquate, puisquelle prsentait
lavantage de permettre de dsigner, dans toute sa diversit, tout lventail des catgories les moins dotes dune
socit
Source : Olivier Schwartz , Peut-on parler des classes populaires ? , La vie des ides, 13-09-2011
Document 2 :
Lorsque Martin Thibault, sociologue du travail luniversit de Limoges, a entam son enqute, Ouvriers malgr
tout (Raison dagir ditions, 2013), auprs des agents de maintenance de la RATP, lentreprise lui a rpondu quil ny
avait pas douvrier chez elle. Souvent, les agents eux-mmes ne se disaient pas ouvriers, jusqu ce quils soient
rattraps par la ralit de leur mtier physique, rptitif, trs encadr et exerc dans des hangars o il fait trop chaud
ou trop froid. Dans les entrepts de la grande distribution, mme constat : ni les prparateurs de commandes ni les
caristes ne se disent ouvriers. Et chez Amazon, les salaris sont des associates . ()
Maons, chauffeurs, soudeurs, jardiniers, mtalliers, commis de cuisine, dockers, ostriculteurs Selon lInsee, la
France compte 6,3 millions douvriers, classs en trois catgories : qualifis, non qualifis et agricoles. Un chiffre en
net recul par rapport aux annes 1970. Alors quils occupaient 40 % des emplois il y a quarante ans, ils nen occupent
plus que 20,5 % aujourdhui. Continental, Metaleurop, Goodyear Ce sont avant tout des postes non qualifis du
secteur industriel qui ont disparu : en moins de quinze ans, lindustrie a perdu prs de 1,4 million demplois.
Mais si la figure mythique de louvrier en bleu de travail sur une chane de production nest plus centrale, les ouvriers
ont investi dautres secteurs : la moiti dentre eux travaillent dsormais dans le tertiaire, ils sont 15 % dans le
btiment et, dans certains domaines, comme la logistique, leur nombre augmente. ()

Un autre facteur a contribu la perte de visibilit des ouvriers : laffaiblissement des organisations syndicales et
politiques qui parlaient en leur nom mme si elles nont jamais reprsent tous les ouvriers, et notamment les
immigrs et les femmes. Le Parti communiste franais (PCF), en particulier, a considrablement perdu de son
influence. Il a aussi cess, ds les annes 1980, duvrer former et promouvoir des lites ouvrires militantes. Dans
le champ de la reprsentation politique, plus personne, ou presque, nest issu du monde ouvrier. Dans certains
secteurs dactivit, le groupe [ouvrier] na plus les moyens de se reprsenter en tant que tel , rsume David
Gaborieau.
Autre volution, la frontire entre le monde des ouvriers et celui des employs na jamais t aussi floue. Une
caissire qui accomplit une tche dexcution rptitive, codifie et fortement encadre nest-elle pas, dune certaine
faon, une ouvrire ? Et un employ dun centre dappel ? Dune chane de restauration rapide ? Les classifications de
lInsee disent-elles tout du travail ouvrier ?
En dcembre, la revue Savoir/Agir (ditions du Croquant) titrait : De la classe ouvrire aux classes
populaires . La notion de classe populaire, qui rassemble ouvriers et employs, permet de prendre en compte un
double mouvement, explique Cdric Lomba, charg de recherche au CNRS. Dun ct, le travail des employs sest
industrialis, standardis. Et linverse, une partie des ouvriers ralise des tches loignes du monde manuel. Dans
la sidrurgie par exemple, les oprateurs de production interviennent assez peu sur le produit et contrlent un
processus informatique.
La notion de classes populaires traduit aussi une mixit nouvelle. Avec larrive des femmes sur le march du
travail, les familles ouvrires ont t remplaces par des familles hybrides , avec un pre ouvrier le secteur reste
masculin 80 % et une mre employe plus de 75 % des employs sont des femmes. Cest une volution
importante, insiste Henri Eckert, professeur de sociologie luniversit de Poitiers. Historiquement, ouvriers et
employs navaient pas les mmes comportements vis--vis de la proprit, de la consommation Et pendant
longtemps, tre employ tait plus prestigieux.
Si le monde employ a perdu de son aura, cest aussi le cas du monde ouvrier. A lpoque, quand on obtenait un
CAP ou que lon tait apprenti, ctait une promotion, indique Roger Cornu. Aujourdhui, si vous navez pas le bac,
vous tes considr comme un dchet. Devenir ouvrier ne fait plus rver.
Beaucoup denfants deviennent ouvriers comme leurs parents plus dun ouvrier sur deux est un enfant douvrier,
quasiment comme il y a trente ans , alors quils ont fait des tudes beaucoup plus longues, ajoute Martin
Thibault. Ils ont une autre grille de lecture et sont plus sensibles la reprsentation dominante, trs dvalorisante.
Mais la position ouvrire est souvent la seule laquelle on peut accder sans diplme denseignement gnral.
De fait, les ouvriers sont les premiers touchs par la prcarisation de la socit. Ils sont la catgorie professionnelle la
plus frappe par le chmage (14,7 % en 2014) et la plus expose aux contrats temporaires. Dans les grands groupes, le
chmage partiel se multiplie. Les fermetures dusine ne sont souvent que laboutissement dune longue srie de
restructurations partielles, dtaille Cdric Lomba. A chaque fois, on diminue le nombre dintrimaires, on ne
reconduit pas un CDD, on licencie une partie des travailleurs stables ou on ne remplace pas des dparts la
retraite Cette condition dincertitude, cet tat de restructuration permanente font partie du quotidien des ouvriers.
()
Invisibles et souvent prcaires, privs dune reprsentation forte et valorisante, les ouvriers nont pourtant pas
disparu. La notion de classe populaire a un sens, assure Cdric Lomba. La bourgeoisie est la classe la plus
mobilise pour dfendre ses intrts, mais ce nest pas parce que les autres classes sont moins mobilises quelles
nexistent pas.
Source : Perrine Mouterde, Qui sont les ouvriers daujourdhui ?, Le Monde 07/06/2016
Questions :
A. Vers une disparition de la classe ouvrire
1. Montrez que la classe ouvrire nest plus une classe au sens marxiste
La classe ouvrire nest plus une classe en soi
Le nombre douvriers diminue : les ouvriers occupaient 40 % des emplois il y a quarante ans, ils nen
occupent plus que 20,5 % aujourdhui
Leurs conditions de vie ne se distinguent plus de celles des autres groupes sociaux
Cest la moyennisation : consommation de masse, tertiarisation, explosion scolaire
la frontire entre le monde des ouvriers et celui des employs na jamais t aussi floue

La classe ouvrire nest plus une classe pour soi


Les ouvriers ne se reconnaissent pas comme tels : Lorsque Martin Thibault, sociologue
du travail luniversit de Limoges, a entam son enqute, Ouvriers malgr tout (Raison dagir
ditions, 2013), auprs des agents de maintenance de la RATP, lentreprise lui a rpondu quil ny
avait pas douvrier chez elle. Souvent, les agents eux-mmes ne se disaient pas ouvriers () Et
chez Amazon, les salaris sont des associates .
Comme ils ne se considrent pas comme un une classe sociale, ils ne dveloppent pas des partis ou
des syndicats qui vont dfendre leurs intrts : laffaiblissement des organisations syndicales et

politiques qui parlaient en leur nom mme si elles nont jamais reprsent tous les ouvriers, et
notamment les immigrs et les femmes. Le Parti communiste franais (PCF), en particulier, a
considrablement perdu de son influence. Il a aussi cess, ds les annes 1980, duvrer former et
promouvoir des lites ouvrires militantes
2. Montrez que ce nest plus un groupe de statut au sens de Weber
Le groupe ouvrier nest plus un groupe de statut au sens de Weber car ce nest plus un groupe part dindividus ayant
le mme degr de prestige et le mme style de vie du fait :
De la moyennisation : consommation de masse, tertiarisation, explosion scolaire
Et du rapprochement avec les employs
B. De la classe ouvrire aux classes populaires
1. Quelles catgories sont aujourdhui englobes dans les classes populaires ?
Les classes populaires englobent les employs et les ouvriers. En effet, ouvriers et employs se rapprochent
aujourdhui :
Employ tait plus prestigieux auparavant. Ce nest plus le cas aujourdhui
Les mtiers se rapprochent : Dun ct, le travail des employs sest industrialis, standardis. Et linverse,
une partie des ouvriers ralise des tches loignes du monde manuel. Dans la sidrurgie par exemple, les
oprateurs de production interviennent assez peu sur le produit et contrlent un processus informatique.
Les couples runissent trs souvent femme employe et homme ouvrier : Avec larrive des femmes sur le
march du travail, les familles ouvrires ont t remplaces par des familles hybrides , avec un pre ouvrier
le secteur reste masculin 80 % et une mre employe plus de 75 % des employs sont des femmes.
2. Montrez que les classes populaires sont une classe au sens marxiste du terme. Pour cela, il faut
prouver que :
les classes populaires sont une classe en soi :

Caractristiques similaires des emplois : physique, rptitif, trs encadr


Les conditions objectives des ouvriers et des employs se rapprochent, alors que pendant trs longtemps, ils
navaient pas les mmes comportements vis--vis de la proprit, de la consommation
Les classes populaires regroupent ainsi des individus qui partagent trois caractristiques : petitesse du statut
professionnel ou social, troitesse des ressources conomiques sans que cela signifie ncessairement
prcarit , loignement par rapport au capital culturel, et dabord par rapport lcole, mme sil ne sagit
aujourdhui que dun loignement relatif. . Ainsi, les classes populaires sont les premiers touchs par la
prcarisation de la socit. Ils sont la catgorie professionnelle la plus frappe par le chmage (14,7 %
en 2014) et la plus expose aux contrats temporaires. Dans les grands groupes, le chmage partiel se
multiplie
les classes populaires sont une classe pour soi

les classes populaires ont conscience de leurs points communs : ils ont conscience de linfriorit de leur
situation, notamment en terme de diplme. Beaucoup denfants deviennent ouvriers comme leurs parents
plus dun ouvrier sur deux est un enfant douvrier, quasiment comme il y a trente ans , alors quils ont fait
des tudes beaucoup plus longues, ajoute Martin Thibault. Ils ont une autre grille de lecture et sont plus
sensibles la reprsentation dominante, trs dvalorisante. Mais la position ouvrire est souvent la seule
laquelle on peut accder sans diplme denseignement gnral.
les classes populaires se mobilisent pour dfendre leurs intrts, mme si elle est moins mobilise que la
bourgeoisie
3. Montrez que les classes populaires sont un groupe de statut au sens de Weber

Les classes populaires peuvent tre analyses partir du groupe de statut de Weber .Un groupe de statut rassemble
tous les individus qui :
ont le mme degr de prestige : Si le monde employ a perdu de son aura, cest aussi le cas du monde
ouvrier . Avant tre employ tait plus prestigieux qutre ouvrier, ce nest plus le cas aujourdhui. Etre
ouvrier ne fait plus rver aujourdhui

ont la mme probabilit d'accder aux honneurs (distinction par le style de vie, les pratiques culturelles) :
Leurs conditions de vie sont marques par la prcarit ; leur niveau de consommation reste donc en
moyenne infrieur la moyenne franaise
plus dun ouvrier sur deux est un enfant douvrier, quasiment comme il y a trente ans, car mme sils
font des tudes plus longues quavant, leur niveau dtudes reste infrieur au niveau de diplme
moyen
4. Montrez que les classes populaires correspondent lanalyse de Bourdieu :
Des capitaux quantitativement et qualitativement identiques et diffrents des autres classes

Les classes populaires par dfinition regroupent tout lventail des catgories les moins dotes dune socit :
Capital conomique : des revenus faibles et instables du fait de la prcarisation des emplois et de la monte
du chmage (cest la catgorie la plus touche par le chmage)
Capital culturel : la position ouvrire est souvent la seule laquelle on peut accder sans diplme
denseignement gnral
Capital social : les classes populaires disposent dun rseau social qui ne leur permet pas daider leurs enfants
trouver un emploi valoris. En effet, plus dun ouvrier sur deux est un enfant douvrier, alors quils ont fait
des tudes plus longues.
Un habitus spcifique
Ces capitaux vont alors donner naissance un habitus particulier. Lhabitus est donc lensemble de dispositions que
lindividu a incorpor, assimil au cours du temps, qui lui font percevoir le monde dune manire particulire et ainsi
guident ses actions (sans quil en ait toujours conscience).
Les membres des classes populaires vont donc agir de manire identique :
Surreprsentation dans les tudes professionnelles et sous-reprsentation dans les tudes gnrales et
suprieures
Reproduction sociale : plus dun ouvrier sur 2 est enfant douvrier

Lanalyse des Pinon-Charlot : la grande bourgeoisie , seule classe sociale ?


Document 1 :
En quoi la grande bourgeoisie constitue-t-elle une classe sociale, et mme la ralisation la plus acheve de
cette notion ?
Monique Pinon-Charlot. La grande bourgeoisie est peut-tre la seule classe au sens marxiste du terme. Cest une
classe en soi, qui partage des conditions et des lieux de vie, une sociabilit commune. Cest aussi une classe pour soi,
mobilise pour sa reproduction, pour le maintien des avantages acquis et la transmission des positions dominantes au
sein de la confrrie des grandes familles. Les gros patrimoines, forts de millions, voire de milliards deuros, portent en
eux-mmes les germes de la ncessit de transmettre. Il leur faut donc russir fabriquer des hritiers aptes capter
lhritage, travers une ducation et une socialisation spcifiques. Pour viter les msalliances, il existe le systme des
rallyes. Ces soires dansantes entre semblables viennent pallier la disparition des mariages arrangs. Cette classe
existe en tant que telle car elle fonctionne sur tous les fronts, dans tous les instants, sur le mode de la cooptation. Cest
elle qui dcide qui fait partie du groupe, qui est un bon voisin, qui peut prtendre adhrer tel cercle ou tre invit
tel dner. Elle est extrmement active, performante, consciente, exigeante.
Sous couvert dindividualisme, vous montrez que la grande bourgeoisie est en ralit collectiviste...
M.P. Nous avons crit que cette population avance sous le masque de lindividualisme et du mrite personnel, alors
que, soucieuse de transmettre des avantages acquis, elle dfend discrtement des intrts collectifs. Mais il faut se
mfier de ne pas lui prter du coup une stratgie de cachottire. Il aurait peut-tre mieux valu crire : Tout se passe
comme si elle avanait masque. Car la grande bourgeoisie nest pas au cur dun complot machiavlique, elle agit
ainsi de faon spontane , en raison mme de son mode dducation.
Vous racontez que pntrer dans un cercle, cest partir en voyage, dans une contre peuple par une seule
ethnie : tout le monde se ressemble . Cette ressemblance, comme au sein dune mme famille lie par la
naissance, est-elle spcifique cette classe sociale ?

M.P. On ne cesse de parler de ghetto , de communautarisme , propos des banlieues dfavorises. Or, les vrais
ghettos, je ne les connais que dors, dans les beaux quartiers. Neuilly, la Villa Montmorency, tous les endroits que
nous avons tudis, sont peupls par une communaut de gens de mme naissance. Autrefois, le sang bleu
dsignait la noblesse. Lexpression vient dEspagne. Le pauvre paysan travaillant sous le soleil dur de lAndalousie
tait tout bronz, alors que laristocratie espagnole se devait davoir la peau trs blanche qui laissait voir en
transparence des veines bleutes. Cette image renvoie la naturalisation des privilges. Pour quils soient une arme de
pouvoir, il faut quils soient incorpors, quils deviennent corps. Il suffit de se promener Neuilly ou dans le nord du
16e arrondissement, Paris, pour ne croiser que des corps fins et redresss, des ports de tte altiers, des vtements
lgants et traditionnels. Il existe une vritable somatisation des rapports sociaux qui permet aux bourgeois de se
reconnatre entre eux, immdiatement, et de passer de la domination conomique la domination symbolique.
Lapport de Bourdieu par rapport Marx est davoir montr que, pour quil y ait exploitation sans rvolution, les
domins doivent accepter la lgitimit des dominants. Cela passe par le corps, la culture, une faon de parler, une
courtoisie de tous les instants, une politesse extrme qui dsarme nimporte quel adversaire.
Source : Monique Pinon-Charlot et Michel Pinon, Les ghettos du gotha, comment la bourgeoisie dfend ses espaces.
Seuil, 2007, Paru dans Regards n46, Dcembre 2008
Document 2
Cest un principe positif de regroupement dans un entre-soi tout fait extraordinaire. Il se ngocie quelques mtres
prs. Ainsi, dans le 17e arrondissement, les voies de chemin de fer de Saint-Lazare dlimitent un quartier chic
(Monceau) au sud-ouest et un quartier populaire (Les pinettes) au nord-est. Il y a une grosse diffrence, Paris, entre
le 16e nord dont le code postal est 75116 et le 16e sud, beaucoup plus htrogne, dont le code postal est 75016. Cette
petite diffrence de code postal, lorsquil sagit de donner son adresse, a tout de suite une symbolique sociale trs
forte. Les entreprises qui recherchent pour leur sige social une domiciliation ayant un certain prestige, bnficiant
dune griffe spatiale valorisante, ne sy trompent pas. La prsence de socits de services sur les Champs-lyses,
servant de bote aux lettres pour de petites entreprises, qui peuvent avoir leur sige en banlieue ou en province, ou
encore le lobbying exerc par les socits qui se sont installes la Dfense pour que leur adresse postale soit
officiellement Paris-la Dfense et non pas rue Louis Blanc, Courbevoie , en sont des indicateurs probants.
Pour ce qui est des familles, cette distinction renvoie un amour de son semblable qui repose sur de vritables raisons
objectives. La richesse de chacun rejaillit sur la richesse de tous les autres et chacun pense que lon est toujours plus
riche au contact de gens riches. Ce systme permet et favorise la reproduction au sein des mmes familles des
privilges propres leur milieu. Les enfants grandissent ensemble et apprennent aimer leurs semblables depuis le
plus jeune ge. Les mres de famille y veillent avec soin par la composition de rallyes, ces associations informelles
denfants et dadolescents autour de pratiques culturelles ou festives. Si ncessaire, elles vrifient sur le Bottin
mondain la possibilit dintgrer un nouveau membre en regardant dans cet annuaire sil appartient bien un rseau
familial honorable . Ce principe de lentre-soi aide la socialisation des hritiers pour quils soient aptes capter
leur hritage et le transmettre leur tour.
Source : Michel Pinon & Monique Pinon-Charlot & Nadine Roudil, La grande bourgeoisie, une classe mobilise sur
tous les fronts, 15/04/2011
Questions :
1. Montrez que la grande bourgeoisie est une classe au sens marxiste du terme. Pour cela, il faut prouver que :
La grande bourgeoisie est une classe en soi :
Elle partage :
des conditions de vie communes : gros patrimoines, forts de millions, voire de milliards deuros
des lieux de vie : dans le 17e arrondissement, les voies de chemin de fer de Saint-Lazare dlimitent un
quartier chic (Monceau) au sud-ouest et un quartier populaire (Les pinettes) au nord-est. Il y a une grosse
diffrence, Paris, entre le 16e nord dont le code postal est 75116 et le 16e sud, beaucoup plus htrogne,
dont le code postal est 75016
une sociabilit commune : Les rallyes
les individus sont semblables : communaut de gens de mme naissance
La grande bourgeoisie est une classe pour soi

Elle est consciente de ses privilges et de ses avantages acquis.


Elle va donc se mobiliser pour sa reproduction
Elle va donc dfendre ses intrts collectifs, alors quelle dveloppe de manire officielle lindividualisme et
le mrite personnel.

2. Montrez que la grande bourgeoisie est un groupe de statut au sens de Weber


Les membres de la grande bourgeoisie ont :
le mme degr de prestige :
des adresses ayant la mme valorisation sociale : Il y a une grosse diffrence, Paris, entre le 16e
nord dont le code postal est 75116 et le 16e sud, beaucoup plus htrogne, dont le code postal est
75016. Cette petite diffrence de code postal, lorsquil sagit de donner son adresse, a tout de suite
une symbolique sociale trs forte
des manires de se tenir valorises socialement : il suffit de se promener Neuilly ou dans le nord
du 16e arrondissement, Paris, pour ne croiser que des corps fins et redresss, des ports de tte altiers,
des vtements lgants et traditionnels. Il existe une vritable somatisation des rapports sociaux qui
permet aux bourgeois de se reconnatre entre eux, immdiatement, et de passer de la domination
conomique la domination symbolique.

la mme probabilit d'accder aux honneurs (distinction par le style de vie, les pratiques culturelles) :
reproduction au sein des mmes familles des privilges propres leur milieu
Des pratiques culturelles identiques : des rallyes, lappartenance au Bottin mondain

3. Montrez que la grande bourgeoisie correspond lanalyse de Bourdieu :


Des capitaux quantitativement et qualitativement caractristiques

Capital conomique : gros patrimoines, forts de millions, voire de milliards deuros


Capital culturel : diplme et possession de biens culturels
Capital social : les membres de la grande bourgeoisie disposent de relations sociales : le Bottin mondain ;
comme ils vivent dans des quartiers similaires, ils pratiquent lentre-soi.
La grande bourgeoisie est alors le groupe qui a le plus de prestige social. Cette supriorit est considre comme
lgitime, mme par les domins.
Un habitus spcifique
Comme les familles de la grande bourgeoisie ont conscience de leur position valorise, elles vont oprer une
ducation et une socialisation spcifiques . Pour cela, elles vont utiliser le systme des rallyes. Ces soires
dansantes entre semblables viennent pallier la disparition des mariages arrangs. Cette classe existe en tant que telle
car elle fonctionne sur tous les fronts, dans tous les instants, sur le mode de la cooptation. Cest elle qui dcide qui fait
partie du groupe, qui est un bon voisin, qui peut prtendre adhrer tel cercle ou tre invit tel dner .
Ainsi les membres de la grande bourgeoisie vont partager des comportements identiques :
Tenue des corps : Il suffit de se promener Neuilly ou dans le nord du 16e arrondissement, Paris, pour ne
croiser que des corps fins et redresss, des ports de tte altiers, des vtements lgants et traditionnels . La
socialisation permet alors de transformer des attitudes acquises en caractristiques naturelles
Manires dagir : une faon de parler, une courtoisie de tous les instants, une politesse extrme qui dsarme
nimporte quel adversaire