ISSN: 0102-0188 rbh@edu.usp.br Associao Nacional de Histria Brasil
Franco Schiavinatto, Iara Lis
Paiva, Samuel; Schvarzman, Sheila (Org.) Viagem ao cinema silencioso do Brasil Revista Brasileira de Histria, vol. 32, nm. 64, diciembre, 2012, pp. 357-360 Associao Nacional de Histria So Paulo, Brasil
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Paiva, Samuel; Schvarzman, Sheila (Org.)
Viagem ao cinema silencioso do Brasil Iara Lis Franco Schiavinatto*
Rio de Janeiro: Editorial Azougue, 2011. 310p.
bem-vinda esta obra escrita por pesquisadores do cinema que, desde 2002, se renem amide para ver filmes silenciosos na Cinemateca Brasileira. De partida, h uma lio de mtodo: a escrita nasce da experincia de v-los e da necessidade de melhor compreend-los, considerando os sentidos da imagem e suas relaes com o real. Desta maneira, reordena-se sua memria, atualizando-a. O livro inicia-se com um estudo sobre o estado atual da prospeco, restaurao e preservao desses filmes no Brasil, dos catlogos crtica, passando pela materialidade e pelo acesso. O acervo concebido como uma coleo catalogada e mutvel, pois pode se expandir e redimensionar. No mbito da memria, a documentarista Guiomar Ramos retomou com d. Guiomar Rocha lvares suas impresses ao assistir Voyage de nos souverains au Brsil (1920), isso porque d. Guiomar testemunhou, quando jovem, essa real visita. O filme dispara a memria, vindo baila a cultura poltica da poca. J Mauro Alice descreveu seu interesse em usar o mesmo filme e Lembranas de velhos1 na elaborao de um roteiro cinematogrfico. O livro apresenta um mapeamento comentado das Atualidades Gachas, o importante catlogo dos filmes disponveis nesta Cinemateca, e o notvel Relatrio, escrito pelo major Reis sobre sua viagem a Nova York, extrado do acervo da Embrafilme hoje, na Cinemateca. Major Reis explicitou as negociaes e estratgias para exibir nos Estados Unidos Os sertes, produzido nas expedies do coronel Rondon. Dizia haver l quase uma preveno contra filmes estrangeiros. Reduzidos aos assuntos no teatrais, entravam como educational films. Exibiu seu filme, pioneiramente etnogrfico, num circuito culto e cientfico, intermediado pelo coronel Theodore Roosevelt. No texto, transparecem tenses do mundo vincado pelo colonialismo. Pesa na memria o repdio da Cinearte aos naturaes * Instituto de Artes, Departamento de Multimeios, Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). Rua Elis Regina, 50. Cidade Universitria Zeferino Vaz. 13083-970 Campinas SP Brasil. iara.schio@ gmail.com Revista Brasileira de Histria. So Paulo, v. 32, n 64, p. 357-360 - 2012
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e cavadores. Cinearte condenou a presena de negros, ndios, caboclos, traos
de Congo nos filmes, numa postura racista, e buscou a imagem do Brasil moderno, depois vislumbrada na Cindia. Ato contnuo, desmereceu uma gama de profissionais e procedimentos. A rememorao e a visibilidade desses filmes so temas correlatos e fortes no livro; seja ao recuperar sua constituio histrica entre 1896 e 1934, no momento da consolidao do cinema como meio de comunicao de massa e entretenimento, seja ao nuanar as perspectivas dos sujeitos sociais a enredados. O livro enfrenta algumas questes fundamentais do assunto, com discrepncias e discordncias. Dialoga com os crticos Paulo Emilio Salles Gomes, Maria Rita Galvo e Jean-Claude Bernardet, e com a noo de primeiro cinema no vis de Tom Gunning e Charles Musser. Seria um cinema fascinado pela sua prpria atrao e capacidade expositiva, embebido na representao do cotidiano e encantado por ela. Releva-se, nele, o processo de cosmopolitizao das imagens e prticas expositivas. Contudo, no so rguas da sua inteligibilidade: a ausncia de uma linguagem cinematogrfica sistematizada e acabada, o progresso tcnico ou o recorte nacional. Da, o valor, para esses pesquisadores, em indicar a materialidade do filme e em situar os lugares, os circuitos, os momentos de exibio. H diferena entre exibir No Paiz das Amazonas (1922) no Odeon ou no Palais e exibi-lo no espao da Exposio Internacional de 1922, sempre no Rio de Janeiro. Porm, a maior parte dos filmes vistos no Brasil, principalmente a partir de 1912, era estrangeira. Da produo aqui realizada, preponderava o natural ao posado, para ficar no vocabulrio dos profissionais de ento. Em vrias passagens, os autores distinguem natural, atualidade, cavao, travelogue e posado nos termos e implicaes da poca, explorando especificidades e ambiguidades. Alguns autores debatem o gnero flmico. Em parte, exploram a recepo e elaborao de gneros, incorporando modelos cinematogrficos, sem cair na cpia. Alfredo Supia aborda a fico cientfica e flagra a recepo da sua iconografia e do seu imaginrio em filmes posados e naturais estes ltimos reforariam a verossimilhana cientfica. Luciana Arajo questiona a virada da figura dramatrgica do heri, do mocinho em gal, ao comparar o norte-americano Tolable David (1921) e Tesouro perdido (1927) de Humberto Mauro, observando essa mudana em filmes feitos em So Paulo e Pernambuco. Em suas tramas, importaria menos a construo do heri e mais a reafirmao da figura do senhor entendido, pela autora, na esteira de Joaquim Nabuco. As relaes sociais ditadas pela dialtica do senhor-escravo explicariam 358
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essa dissociao entre heri e gal. Sheila Schvarzman mapeia a produo de
travelogue em Cornlio Pires na condio de imagens tambm negociadas, onde se evidenciam a continuidade de certos tipos sociais e a grandeza do paulista. No plano das representaes sociais, Luciene Pizoqueiro trabalha a figura feminina em trs filmes paulistas centrados na sociabilidade burguesa e familiar. Eles mostram o papel da elite na cidade de So Paulo ao designar hbitos e emoldurar gestos e formas, bem como suas estratgias para cristalizar sua identidade. Os filmes, alm disso, funcionam como um elemento constitutivo da geografia imaginria da nao. Eduardo Morettin trata da gerao de riqueza e do lugar da natureza em No Pas das Amazonas, Terra Encantada e No Rastro do Eldorado, de Silvino Santos, esmiuando os significados da sua produo e exibio durante o ciclo comemorativo do centenrio da Independncia do Brasil, em 1922. Essa geografia imaginria ressurge em Ana Lobato e Paulo Menezes, ao exporem a montagem de uma cartografia que designa interior/ litoral, campo/cidade, as fronteiras do pas e, simultaneamente, insere o Brasil, como nao e simbolicamente, no contexto mundial. As irms Fabri desmontam os liames entre A Real Nave Itlia no Rio Grande do Sul de Benjamin Camozato e a exposio itinerante levada pelo navio Regia Nave Italia por vrios portos brasileiros, propagando uma iconografia fascista, o imaginrio poltico do fascismo, o discurso eugenista e o entusiasmo da imprensa brasileira. O filme, hoje aos pedaos, dirigia-se preferencialmente ao pblico italiano. Alguns artigos, pontualmente, nomeiam os sentimentos de pertencimento e seus mecanismos, a exemplo do sentimento patritico em Fabris ou o respeito cerimonioso de Cornlio Pires pela grande propriedade. Em escalas distintas, alguns artigos problematizam as relaes entre filmes vistos, de imagens precrias, e o real. Apontam a fora da performance nessa filmografia, como no caso do major Reis a tomar posse, atravs da imagem, da fronteira, capturando-a com suas gentes para o Estado nacional. O assunto menos a autenticidade da imagem, argumenta Flavia Cesarino Costa, mas o relato acontecendo visualmente na frente da cmera. Nessa condio, situaes involuntrias, at mesmo indesejadas, vazavam. As imagens expunham o tal atraso brasileiro combatido pela Cinearte, que propunha a criao da filmografia de fato moderna. Por sua vez, as mediaes com o real implicavam o dilogo com imagens oitocentistas, fotografias brasileiras ou no, denotando a frequncia ao mundo das imagens que precede a emergncia do cinema. Esse repertrio imagtico oitocentista, no geral, imbricou-se viagem, na meDezembro de 2012
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dida em que dela resulta e representa stios visitados, inscrevendo-se muitas
vezes na lgica colonial de reconhecimento do mundo e sua posse, ajudando a estabelecer o trfego contnuo, rpido, simultneo, em massa das imagens em ordem planetria. O fotogrfico concorreu para o estabelecimento de uma percepo do l e do aqui, do local e do global, da imagem que documenta e do objeto. Foi em si mesmo um mediador. A, a noo de viagem adquire, ao longo da leitura, sentidos entrecruzados: a captura da imagem na viagem, o gnero travelogue, o tema da viagem nos filmes, o alto trnsito das imagens a tecer entre si relaes variadas em sua exibio. Alude s condies da e prpria experincia de ver os filmes naquelas circunstncias e hoje. A viagem, ademais, revela a atitude por parte dos pesquisadores ao embarcar nessa experincia esttica, acadmica e cinematogrfica. Com base nesse livro, possvel refletir sobre o lugar que o corpo ocupa nessas relaes entre imagem e real a considerar as concluses de Luciana Arajo, sobre a centralidade do corpo nos filmes de major Reis e naqueles comentados por Pizoqueiro. Ou sobre a potncia do ritual do poder, dizia Paulo Emlio, para gerar imagens capazes de represent-lo em celebraes de grandeza variada, do funeral de Rio Branco ao Centenrio da Independncia. No todo, o leitor surpreendido pelo matiz poltico conservador desses filmes no temrio, no tratamento das imagens, na narrativizao, na recepo, nas negociaes entabuladas, porque, no limite e no pinga-pinga, representavam do cotidiano a desigualdade social e espraiavam, no senso comum, uma percepo modulada pela noo de raa expediente a justificar tal desigualdade. Ficam em mim perguntas: filmes como So Paulo: sinfonia da metrpole (1929) soaram mais arrojados do que pareciam at agora? No caberia precisar mais os liames entre a gerao de cavadores e da Cinearte? H mais pistas no inteligente Baile perfumado (1997) para compreender essa produo tanto na fatura da imagem, no instante em que feita, quanto sua transformao em moeda de poder e na sua rememorao? NOTA 1 Trata-se de BOSI, Ecla. Memria e sociedade: lembranas de velhos. So Paulo: Companhia das Letras, 1994.
Resenha recebida em 19 de maro de 2012. Aprovada em 16 de maio de 2012.