PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DEL ECUADOR

FUNDAMENTOS HISTORICOS Y EPISTEMOLOGICOS DE LA PSICOLOGIA

PRIMERO 2
MISHELLE SANDOVAL Y MELANIE RUIZ
30/11/2016
CUESTIONARIO DE FUNDAMENTOS HISTRICOS Y EPISTEMOLGICOS DE LA
PSICOLOGA
1. Explique cuatro concepciones de la psique.
Scrates: Scrates tena la concepcin de que l alma o psyche
humana era el verdadero yo. El hombre vivo es la psyche, y el
cuerpo es solamente el conjunto de instrumentos o herramientas
de las que el alma se sirve en orden a la vida. Su virtud propia es
la sabidura y el pensamiento, si queremos conocer lo que es el
alma, debemos conocer su virtud, y aade que esta virtud de la
psyche es la sabidura.
Herclito: concibe al alma procedente de la humedad y
compuesta por fuego. Les da estas caractersticas ya que cuando
el alma est seca es buena y cuando esta humedecida tiene su
capacidad reducida. El mejor estado del alma para Herclito es la
sequedad: cuando est seca el alma goza de salud.
Consecuentemente, cuando en el alma existe algn grado de
humedad, el alma est enferma y su conversin en agua conlleva
la muerte.
Platn: tena una concepcin dualista de la naturaleza humana,
consideraba que el alma era de origen divino y que por alguna
causa cay al cuerpo y all permanece prisionera, adems plantea
que el mundo real no es la base del conocimiento, sino que un
mero reflejo de ste. El alma se identifica con la razn y nos
faculta para el conocimiento y la realizacin del bien y la justicia.
Por ultimo considera que hay tres facultades del alma:
conocimiento (alma superior); sentimiento y deseo (alma inferior).
Aristteles: concibe que el alma es la propiedad esencial del
cuerpo y que fuera del cuerpo carece de sentido y existencia,
adems de que es el acto primero del cuerpo fsico y orgnico que
tiene la vida en potencia. Sobre el conocimiento, nada hay en el
entendimiento que no haya pasado antes por los sentidos. Segn
el sentido comn y el consentimiento universal, alma es el
principio que comunica la vida al cuerpo. Dentro de su concepcin
Aristteles distingue tres tipos de alma las cuales son: intelectiva,
vegetativa y sensitiva.
2. Identifique cuatro acepciones de la relacin de la psique con la muerte
Segn Herclito la relacin que existe es mediante el sueo dado
que el alma durante el sueo est parcialmente separada de la
vida y as disminuye su actividad, como si estuviera muerto. En
cuanto al sueo lo describe como un estado de parcialidad hacia
la vida y la muerte, ya que el nico contacto durante el sueo lo
suministra la respiracin dando una ilusin de muerte.

Platn relaciona la muerte y el alma ya que establece que el

alma a lo largo de la vida se prepara en esencia para la muerte,
mediante un entrenamiento de purificacin con el cual se libera
poco a poco de los deseos corporales y terrenales. Por ende, la
muerte no es una tragedia; sino una liberacin ya que pone a
nuestra alma en contacto total con su propia esencia es decir el
reino.
Los griegos hacen relacin entre la psiquis y la muerte ya que
consideran que la muerte establece jerarquas, posicionando a los
dioses en la cspide ya que su alma es considerada divina por ser
sabia y a los seres humanos ubicados en la base pues su psiquis
es corrompida por los deseos carnales.

3.
Identifique cuatro aportaciones realizadas a la psicologa por parte de
los milesios
4.
Explique la doctrina pitagrica que expone las diversas concepciones
sobre el mundo y el hombre.
5.
Estructure un esquema en el que identifique los aspectos
significativos expuestos por Herclito, Parmnides, Empdocles y
Anaxgoras

6.
Identifique los principales aportes a la psicologa por parte de los
atomistas
7.
Identifique los rasgos caractersticos de la fundacin de la psicologa y
de la concepcin del alma en el perodo helenstico.
18. Explique tres rasgos caractersticos de la psicologa cristiana.
19. Explique tres aportes de la psicologa de la edad media.

San Agustn aporta a la psicologa educativa formando nuevos

sistemas educativos, considerando que la verdadera educacin
es aquella que se imparte con amor evitando el castigo fsico y
psicolgico porque esto reprime, no deja ser y no permite el
desarrollo de la creatividad, adems de la que educacin define
la personalidad.
Santo Tomas de Aquino aporto a la psicologa en la edad media
con las interrogantes acerca del comportamiento del hombre y
la relacin individuo-estado, demostr la existencia de Dios
mediante 5 vas que son movimiento, contingencia, grados de
perfeccin, y orden y armona en la psicologa cristiana.
El ultimo aporte es por parte de San Buenaventura, que
present que la naturaleza de un individuo es el alma y esta
presenta dos tipos de conocimientos, en primer lugar, est el
corporal que habla del mundo externo y en segundo lugar se
encuentra el alma que es la parte espiritual. Este
planteamiento ayud a que emergiera el humanismo que trata
de esclarecer la verdad humana y ya no se centra en lo divino.

21. Exponga 3 caractersticas del racionalismo y 3 caractersticas del

empirismo
Racionalismo
1. El racionalismo considera a la razn como nica fuente vlida de
conocimiento.
2. Rechaza el criterio de autoridad y defiende la autosuficiencia de la
razn. La confianza en la capacidad de la razn es tal que sus criterios se aceptan sin crtica alguna.
3. Otra caracterstica importante es que el conocimiento puede ser
cimentado deductivamente a partir de unos primeros principios y
como resultado de esto se puede crear una sabidura nica, universal
y necesaria. La razn humana es siempre una y la misma, por lo que
la ciencia tambin debe ser una, aunque los objetos a los que se
aplique sean muy diversos. El racionalismo adopta las matemticas
como modelo de ciencia.

Empirismo
1. Determina que experiencia es el origen y lmite de nuestro conocimiento. Eso
quiere decir que conocer algunas cuestiones que solo sean probable, y otras como
la metafsica, que sean imposibles.
2. Proyecta una doctrina moral sostenida en los hechos y la observacin.
3. La validez de las teoras cientficas depende de su verificacin emprica. Toda
verdad debe ser puesta a prueba, y a partir de la experiencia, puede
eventualmente ser modificada, corregida o abandonada.
25. Explique por qu Hume critica a la metafsica y cul es el criterio de
Hume sobre las impresiones?
En primer lugar, hay que tener en cuenta que los empiristas en general
niegan la construccin de la metafsica, y dentro de este grupo se encuentra
Hume que critica esta ciencia ya que explica que Dios y el yo no puede ser
conocido, as como tampoco tiene un conocimiento sensible que lo respalde
por lo que concluye que tan solo es una idea construida por la imaginacin
que no se experimenta por lo tanto no es un conocimiento verdadero.
En cuanto a las impresiones Hume establece que lo nico que se
experimenta es lo que existe en realidad y que de este modo se adquiere
experiencia.
Lo nico que se puede decir que existe son las impresiones, el conjunto de las mismas se
denomina fenmeno, por lo que la realidad quedar reducida al conjunto de fenmenos de
los
que
tenemos
experiencia
atravs
de
las
impresiones.
La idea del yo tampoco se puede reducir a ninguna impresin sensible, ni aun conjunto
de impresiones, por lo que tampoco se puede conocer. Hume afirma que no podemos ir
ms all de las impresiones ya que no somos una conciencia, sino un conjunto de
impresiones e ideas. La idea de la existencia de un "yo, una mente, o una conciencia", no
puede ser objeto de conocimiento, sino de creencia, la cual no es fiable.

El mundo se percibe del mismo modo que el "yo", es una creencia, cuyo origen est en la
continuidad y la coherencia de las impresiones externas. A fuerza del hbito y costumbre,
la imaginacin crea una realidad externa, que parece coherente ya que parece seguir
ciertas reglas espacio-temporales; sin embargo, todo esto es ficcin, no es un
conocimiento

verdadero.

Hume no puede defender la idea de Dios si quiere ser coherente con sus tesis, por lo que
al no poder definir el origen real de las impresiones, afirmar que simplemente no se
peuden

conocer.

En conclusin, se basa simplemente en la experiencia como unico conocimiento

verdadero, y definir como suposicin o creencia aquello que est fuera del conocimiento
de las impresiones.

26. Explique en qu consiste

expuesto por Hume?

el principio de asociacin de ideas

27. Explique los principales aportes de Locke y de Hume a la psicologa

28. Hume cree que el problema est en el futuro, ya que sobre l no
podemos tener ninguna impresin. Sin embargo, hay acontecimientos
futuros que parecen absolutamente evidentes, En qu se basa esta
evidencia?
29. Rousseau en su fragmento sobre la industria humana, considera que se
distinguen tres tipos de hombres: el cazador, el pastor y el agricultor. Esta
divisin es asociada al progreso social. Explique que expresa sobre la
agricultura dentro de la civilizacin.
30. Explique cuatro aportes realizados por Rousseau a la psicologa