A Besta est interpretada diretamente em conexo com a que est registrada em

Daniel 7, em que Daniel viu quatro bestas saindo do mar, representando uma sequncia de
imprios mundiais. Muitos, em virtude da semelhana de linguagem entre as descries de
Joo e Daniel, afirma que Joo simplesmente tomou emprestado a Daniel. Daniel, na
verdade, estava contemplando a histria futura ainda por vir. Ele viu a sucesso de poderes
em surgimento. Primeiro o leo (Babilnia), depois o urso (Prsia) a seguir o leopardo
(Grcia) e finalmente a besta de dez chifres (Roma). Todas estas caractersticas esto
incorporadas nesta besta de Apocalipse 13. Joo, vivendo seiscentos anos depois de Daniel,
contemplou estas mesmas potncias numa perspectiva diferente. Ele podia olhar tanto para
o passado quanto para o futuro.
O mar de onde a besta sai significa grande massa de espcie humana, povos,
multides, conforme 17:15. Deste mar a besta sai. A expresso besta no tem nenhum
sentido pejorativo como na nossa lngua. Em Daniel 7 aparecem descritas quatro bestas
que se levantam da terra. A Septuaginta e a vulgato traduzem reinos, concordando com a
descrio bblica que chama especificamente a quarta besta de quarto reino. Besta o
nome dado a feras rapinantes.
Sempre que se v uma besta subir do mar, quer dizer que o poder se levanta de um
territrio densamente povoado; e se os ventos so representados como soprado sobre o
mar, como em Daniel 7:2,3, so indicadas locomoo poltica, contenda civil, revoluo.
A besta de sete cabea e dez chifres simboliza um poder que exerce tanto a
autoridade eclesistica quanto a civil. A questo exegtica crucial o que significam as
sete cabeas. Alguns identificam estas cabeas com as que tem o drago e tambm com as
da besta do captulo 17. Outros vem nestas cabeas as diversas organizaes polticas por

meio das quais atuam a nova besta depois que o drago de sete cabeas lhe cede seu poder,
seu trono e grande autoridade.
As sete cabeas representam as sete formas de governo por que Roma passou
desde a sua fundao em 753 C. (so: Reis, Cnsules, Ditadores, Decnviros,
Tribunos, Imperadores , Papado). Tambm se referem s sete colinas (montes) sobre
as quais Roma est edificada. (Comp. Cap. 17:9).1
Ela ainda tem ainda dez chifres. Alguns identificam estes chifres com os do drago.
Outros limitam a aplicao dos chifres s naes por meio das quais o poder representado
pela besta exerceu poder e autoridade. Certamente pode-se ter dez imperadores se nos
referimos a Roma. Os dez chifres representam as divises do imprio romano a partir de
476 da era crist. O ltimo imperador romano, Rmulo Augusto foi derrota e o imprio
romano dividido entre as tribos brbaras.
O Dr. Dean Davis concordando com este ponto de vista, acrescenta que: O chifre
, ao longo de toda a Bblia e tambm em todos os escritos do prprio oriente, o smbolo
tradicional e perfeitamente compreensvel da potncia e assim compreendido
espontaneamente. O chifre multiplicado por dez a potncia elevado ao absoluto. 2 Isto
combina perfeitamente com as caractersticas da besta que ser identificada a seguir.
Os diademas, que no grego, diadema, significa coroas reais, so cordas que sobre
os chifres confirmam a identificao destes poderes polticos.3
A besta ainda trazia sobre suas cabeas nomes de blasfmias. A palavra grega
transliterada blasphmia, significa insulto, calnia, quando dirigido contra homens, e
linguagem mpia quando dirigida contra Deus. O ltimo sentido sem dvida

Daniel e Apocalipse, pg. 146.

Apocalipse, Arquitetura e Movimento, pg. 96.

Comentrio sobre Apocalipse, 222.

predominante aqui. O nome ou nomes so representados como estando sobre as cabeas.

Sem dvida apresentam os ttulos blasfemos assumidos pela besta. Ela exige para si
prerrogativas divinas. Ttulos e pretenses que Roma (paga e papal) tem se atribudo como
uma espcie de intermediria entre o cu e a terra, e como representante de Deus e de
Cristo. Blasfmia consiste em desafiar a autoridade de Deus (Lev. 24:11) e pretender ser
igual a Deus (Mat. 26:69).
A deificao do imperador tinha destaque no imprio romano. Jlio Csar,
Augusto, Cludio, Vespaziano, Tito, foram proclamados deuses pelo imprio romano
aps a sua morte. Diversos imperadores usaram o advento Divus nas moedas
enquanto viviam. No oriente traziam o nome grego Theos. A reivindicao mais clara
foi feita por Domiciano (81-96 D.C.), que exigia que as pessoas se dirigissem a ele
com o ttulo de Dominus Et Deus.4

A Identificao da Besta
A besta que Joo viu era semelhante a leopardo, com ps como de urso, e boca
como de leo. Sem dvida existe aqui uma aluso ao simbolismo de Daniel 7. A besta que
vista por Joo tinha caractersticas fsicas extradas de todas as trs e isto denota sem
dvida que o poder representado pela besta do Apocalipse possua caractersticas
proeminentes nos reinos de Babilnia, Prsia e Grcia. Alguns tem notado que Joo alude a
esses poderios na ordem inversa do seu aparecimento na histria, ao olhar respectivamente
a partir dos seus dias.
Roma tanto em sua fase pag, quanto em sua fase papal (especialmente nesta
ltima) possui caractersticas dos trs imprios que a antecedem. Da Babilnia, copiou a
pretenso e o orgulho. Da Medo-Prsia, Roma papal copiou o culto de adorao no
primeiro dia da semana. Da Grcia Roma copiou o sistema de imagens e invocao aos

Apocalipse, Introduo e Comentrio, pg. 132.

santos. Roma exprimiu na sua expanso poltica, na sua organizao, um extremo nunca
ultrapassado. A saber o poder poltico e religioso na sua abstrao, operao que Roma foi
a primeira a efetuar.
interessante observarmos que num perodo de trevas espirituais como o que
vivemos hoje, onde os homens crem cada vez mais em convices pessoais, abandonando
o diligente estudo das escrituras, existem as mais variadas posies e teorias acerca de
quem seja a besta. A maioria dos telogos protestantes e liberais identificam esta besta
como o Anti Cristo escatolgico, tendo apenas Roma externado apenas algumas de suas
caractersticas. Isto tem por base apenas o fato de a igreja crist esperar o Anti Cristo para
o fim dos tempos. Entretanto, existem certas dificuldades nesta interpretao, pois de
acordo com a interpretao bblica no existe relao entre as caractersticas e o Anti
Cristo. Se a primeira besta se encarna no Anti Cristo a sua simbologia no se esgota nesta
alegoria simplista. um poder que se presente, poder absoluto e permanente. E a que se
refere a segunda besta.
A partir de agora, o drago que, segundo o C.B.A . as melhores tradues
profeticamente estava presente na areia da praia, entra em cena dando a besta o seu trono,
poder e grande autoridade.
O poder assim apresentado identificado como a antiga serpente, que se chama
diabo e satans. Aqui o smbolo representa satans, como operando atravs de Roma pag.
No captulo 13 (1-10) descreve-se a besta semelhante ao leopardo, a qual a
besta de o seu poder, o seu trono e grande autoridade. Este smbolo, como a maioria
dos protestantes tem crido, representa o papado, que se sucedeu no poder, trono e
poderio uma vez mantidos pelo antigo imprio romano.5

Grade Conflito, 439.

O poderio que sucede ao imprio romano, o qual recebeu do drago poder e

autoridade, claramente Roma papal. Das runas da Roma poltica, elevou-se o grande
imprio vors na forma gigante da igreja romana.6
Que poder sucede a Roma pag? Todos ns sabemos que foi a Roma papal.
No interessa para o nosso fim quando ou por que meio se operou esta mudana. O
grande fato patente, e reconhecido por todos, que a seguinte grande fase do imprio
depois de sua forma pag foi a papal... Na profecia Roma pag at que seja papal.7
Para que o papado se estabelecesse foi necessrio que foras pags que se lhe
opunham fossem desarraigadas. Aps a diviso do imprio romano em 476, da era crist,
trs das tribos brbaras ainda controlavam Roma impedindo assim o controle absoluto da
igreja. Mas essas tribos (pontas) seriam arrancadas (Dan. 7:8,24) e uma outra surgiria em
seu lugar e faria grandes coisas. E assim aconteceu: os hrulos foram expulsos de Roma
em 493; os vndalos em 534, e os ostrogodos em 538.
No sexto sculo tornou-se o papado firmemente estabelecido. Fixou-se a sede do
seu poderio na cidade imperial e declarou-se o bispo de Roma cabea de todas as igrejas. O
paganismo cedera lugar ao papado.
Atrs dessa atividade ocupava-se satans, procurando exterminar a igreja. Quando
constatou que os seus esforos para aniquilar os seguidores de Cristo mediante perseguio
resultaram ineficazes, alterou suas tticas e procurou afastar a igreja para longe de Cristo,
mediante um vasto sistema religioso de contrafao. Ao invs de trabalhar diretamente
mediante ao paganismo, o drago operava agora atravs de fachada de organizao
professamente crist, esperando por esse meio dissimular a sua identidade.

C.B. Adventista, Tomo 7, pg. 832.

As Profecias do Apocalipse, Uriah Smit, Publicadora Atlntico, Limitada, 1913,

praa da Ilha do Faial, 1-B - Lisboa.

A besta semelhante ao leopardo est plenamente identificada com a ponta

pequena de Daniel sete:
A ponta pequena de Daniel sete:
1- Saiu da cabea do quarto animal ou de Roma pag.
2- cresceu no meio dos dez chifres ou da Europa.
3- Uma boca que fala grandiosamente.
4- Fazia guerra aos santos e os vencia.
5- Supremacia por um tempo, dois tempos e metade de um tempo.
A besta do Apocalipse treze:
1- O drago ou Roma pag deu-lhe o poder.
2- os dez chifres ou a Europa sob seu controle.
3- Uma boca para proferir grandes coisas.
4- Foi-lhe permitido fazer guerra aos santos e venc-los.
5- Supremacia por quarenta e dois meses ou 1260 dias profticos.

O Trono da Besta
O drago no s deu a besta o seu poder como o seu prprio trono no mundo.
Lembremo-nos de que satans uma vez dissera que ia estabelecer seu trono. 1) Que
a Jesus disse ser senhor do mundo; 2) e que o prprio Senhor Jesus dissera que
satans, era o prncipe deste mundo; 3) disto tudo inferimos que satans, ao tempo de
Cristo e da revelao do Apocalipse, tinha o seu trono no mundo. E, apresentando-se
a Jesus naquele tempo como o dominador do mundo, evidente que o seu poder era
exercido atravs do imprio romano que impunha seu cetro sobre as naes. Diante
disso, onde estava seu trono mundial seno em Roma? E quem duvidar que seu
trono ainda no est na cidade chamada Eterna? Assim, no trono de Roma pag foi
Roma papal empossada pelo drago, e isto desde o tempo de Constantino e
reconhecida como soberana, no mesmo trono de Justiniano, e pelas naes europias
depois da conquista de Roma imperial - oriental que governaram segundo seus
ditames.8
8

A Verdade sobre as Profecias do Apocalipse, 339 (A . S. Mello, 1959, S.P.; grfica

e editora Edigraf LTDA.

A Chaga Mortal Curada

E vi uma de suas cabeas como ferida de morte. Ferida no grego sfzo, matar,
degolar. a mesma palavra que se traduz por imolado. A chaga mortal foi vibrada
indubitavelmente sobre a stima cabea que, segundo o captulo dezessete, e estas
consideraes a prpria besta semelhante ao leopardo, o papado. Os adventistas
acreditam que essa profecia teve exatssimo cumprimento em 1798, quando o general
Berthier entrou em Roma e a liderana do exrcito francs declarou que havia terminado o
poder poltico do papa. Tomou-o prisioneiro e o levou a Frana onde pouco depois morreu.
Sem dvida, esta sucesso s marcou uma larga srie de acontecimentos. A
decadncia do poder papal havia comeado muitos anos antes. O comeo da reforma foi
um fato significativo numa larga srie de acontecimentos. O cumprimento final desta
profecia pode ser descrito da seguinte maneira:
A 15 de fevereiro foi plantada no capitlio uma rvore de liberdade e o general
Berther, depois de ter feito redigir por cinco notrios um documento em que o povo
romano se declarava livre, compareceu tambm no capitlio com todo o seu estado
maior. Rodolfo Haller, tesoureiro do exrcito italiano, foi comunicar ao papa que
ento contava perto de oitenta anos, onde o povo romano tinha proclamado sua
independncia. O papa no quis abdicar e a 18 de fevereiro Haller voltou ao
Vaticano. Sense descobrir entrou na sala onde o papa estava almoando e exigiu-lhe
a entrega de suas jias. Tirou-lhe dos dedos dois anis preciosos e intimou-o a
preparar-se para deixar o palcio e a cidade de Roma. Como o papa pedisse que o
deixasse morrer na capital do mundo cristo, foi-lhe respondido: podeis ir morrer
em qualquer outro stio. Ou partis espontaneamente, ou ireis a fora. Escolhei. Na
manh de 20 de fevereiro foram busc-lo ao Vaticano, e o levaram a Siena, onde
ficou provisoriamente alojado no convento dos agostinhos. Posteriormente, Pio VI
foi levado a Florena. No ano seguinte, transportaram-no numa padiola atravs de
Turim, por cima dos alpes, para Grenobla, e afinal para a cidade de Valence, no
delfinado, Frana, onde morreu a 29 de agosto de 1799.9
Pelo poder civil o papa foi colocado, e pelo poder civil o papa recebeu sua
deposio. Mas a ferida haveria de ser curada e toda a terra se maravilhou. Passados dois
anos em 1800, um outro papa foi eleito. Pio VII foi colocado no trono de So Pedro. No
9

A Verdade Sobre as Profecias do Apocalipse, pg. 341.

entanto ele no possua autoridade temporal como outrora e suas atividades eram bem
restritas. Aos poucos porm comeou a ganhar terreno, e a concordata assinada pelo papa
em 1801, restabelecia o culto catlico em Frana. 10
Nos anos que transcorreram depois da revoluo francesa se produziu um
reavivamento gradual do sistema papal. O papa sofreu um novo golpe em 1870, quando lhe
foram tirados os estados papais. Um sucesso importante aconteceu quando em 1929, por
meio do tratado de Letrn, o poder temporal foi restaurado ao papa. Recebeu ento um
governo do Vaticano, uma seo da cidade de Roma que ocupa uma extenso de uns 44
equitares. Sem dvida, o profeta contempla que h uma restaurao muito maior. Viu a
ferida completamente curada.11
Na manh de 12 de fevereiro, ao assomar Pio XI a um dos mais altos balces
da igreja de So Pedro, uma multido de 200.000 pessoas concentradas na praa So
Pedro, exclamou vibrante de entusiasmo: Viva o papa - rei! Viva o papa - rei! Sim
estava restaurado mais uma vez o poder temporal do papado. 12
E toda a terra se maravilhou aps a besta.
Embora restaurado ao poder temporal em 1922, o papado jamais se conformou com
apenas os 44 heltares, e uma populao de pouco mais de mil habitantes que compreendem
o estado do Vaticano. Suas pretenses temporais vo muito alm. Reza o profeta que o
papado aumento o domnio de toda a terra. A soberania temporal do papado sobre o estado
do Vaticano foi reconhecida por todas as naes civilizadas, desde as quais cerca de 50
mantm embaixadas e legaes na f romana. Por sua vez, o papado est mais forte do que
nunca nos cinco continentes do globo.
Sentado no trono dum estado, o menor do mundo, o papa um soberano mundial
cujos sditos espirituais, para no dizer reais, encontram-se em todas as naes do globo.
10

Daniele Apocalipse, pg. 151.

11

C.B.A . pg. 832.

12

A Verdade Sobre as Profecias do Apocalipse, pg. 343.

J podemos dizer, em parte, que toda a terra se maravilhou aps a besta. Tempo vir,
porm, e j podemos evidenciar isso, em que a profecia se cumprir em toda a sua
plenitude, e o poder temporal do papado ser exercido em toda a Europa, como fora
exercido no passado, e estender-se- aos pases catlicos da Amrica e de outros
continentes.

E Adoraram o Drago Porque Deu a Sua Autoridade a Besta

Este verso identifica o drago e a besta como amigos e ambos recebem homenagem
de todos. Aqueles nomes no esto escritos no livro do cordeiro.
O desenvolvimento do espiritualismo em suas mltiplas formas; a propagao
da msica rock; os cultos a satans; o interesse pelo ocultismo; os filmes onde
aparecem monstros ou o prprio diabo (como em muitos desenhos animados); os
brinquedos infantis com motivos e representaes satnicas, so alguns meios de
prestar culto ao drago e nos quais a maioria, mesmo daqueles que professam esta se
preparando para a transladao, esto participando.13
O drago ainda recebe adorao por meio daqueles que adoram a besta. Em outras
palavras, os adoradores da besta so adoradores do drago. Satans no poderia ter
empregado sortilgio mais enganatrio do que esse de receber homenagens de adorao do
mundo atravs de um poder denominado cristo.
E adoraram a besta. Adorar um poder que recebeu autoridade do drago significa
cometer grave pecado contra Deus e o Cu. No entanto o papado, na pessoa de seus
pontfices, no s pretende adorao como a tem requerido de milhes de grandes e
pequenos. No passado no foram poucos os soberanos e prncipes que o adoraram a ponto
de lhe beijarem os ps. Hoje multides adoram Roma papal obedecendo suas leis e
dogmas. E quem poder batalhar contra ele? Aparentemente, resistencia aos reclamos da

13

Daniel e Apocalipse, 153.

10

besta significa peleja. A sugesto de que ela governava pela fora das armas e que
resistncia seria intil. Nenhum poder terreno destruir jamais poder romano papal. A
profecia de Daniel assevera que o poder do papado mais firme do que o dos
governantes civis da terra.
O poder romano no cair jamais pelo brao secular. todavia sua queda apenas
questo de tempo.
Sua derrota vir de cima, inesperada e segura. O Rei dos reis e Senhor dos
senhores ajustar logo contas com o poder que usurpou o Seu nome e as Suas
dignidades. O terrvel e certeiro golpe j se avizinha infalvel e o mundo e a
eternidade ver-se-o livres do depotismo e da intolerncia do imprio anti cristo da
besta semelhante ao leopardo.14

As Blasfmias da Besta e Seu Poder Temporal

O pequeno chifre de Daniel tinha uma pequena boca que falava com insolncia e
proferia palavras contra o altssimo. Como ele recebeu esta boca de algum, fica claro que
o seu poder no provinha dele mesmo, mas de uma autoridade superior a ele. Ele recebeu
seu poder do drago. Blasfmias no so palavras ofensivas diretamente a Deus, mas auto
deificao.15
O perodo de supremacia seria de 1 tempo, 2 tempo, tempo. (Daniel 7:25). Em
profecia tempos significam anos (Daniel 11:13). Assim temos:
1 tempo

= 1 ano

2 tempo

= 2 anos

tempo = 3 anos
cada ano proftico tem 360 dias de acordo com o calendrio judaico. Assim :
14

A Verdade Sobre as Profecias do Apocalipse, 346.

15

Apocalipse, Introduo e Comentrio.

11
1 Ano

= 360 dias

2 Anos

= 720 dias

Ano

= 180 dias

Total

= 1260 dias

Em profecia cada dia representa um ano, segue-se que 1260 dias equivalem a 1260
anos (Num. 14:34; Eze. 4:6,7). Sendo que, como vimos, o papado recebeu seu poder
temporal em 538, somados mais 1260 anos, temos o tempo exato de supremacia papal,
1798, combinando perfeitamente com o tempo da sua deposio, ou ferida mortal foi
curada, conforme a profecia.
______________________________________________
538

1260 anos de supremacia papal

1798

A profecia de Apocalipse 13:5, referindo-se ao mesmo poder, d o perodo de

quarenta e dois meses. 42 x 30 = 1260 dias ou anos. E o ponto inicial dos 1260 marcado
pela derrota dos ostrogodos e levantamento do cerco de Roma por estes inimigos mortais
do papado em 538.
Os quarenta e dois meses so o mesmo que tempo, tempos, e metade de um
tempo trs anos e meio ou 1260 dias, de Daniel 7, tempo durante o qual o poder
papal deveria oprimir o povo de Deus. Este perodo, conforme se declara nos
captulos precedentes, comeou com a supremacia do papado no ano 538 da nossa
era e terminou em 1798.16
Foi exatamente em 538 com a derrota dos ostrogodos oponentes do papado, que o
novo papa eleito, Virglio docio criatura de Teodora, subiu ao poder do trono papal, sob a
proteo militar de Belisrio, o vencedor dos ostrogodos. E comelaram entre os 1260 anos
de opresso papal previstos nas profecias de Daniel e Apocalipse. Os cristo foram
obrigados a optar entre denunciar sua integridade e aceitar as cerimnias e cultos papais,
ou passar a vida nas masmorras, sofrer a morte pelo instrumento de tortura, pela fogueira,
16

O Grande Conflito, 439.

12

ou pela machadinha do verdugo. Desencadeou-se a perseguio sobre os fiis com maior

fria do que nunca, e o mundo se tornou um vasto campo de batalha. Durante sculos a
igreja de Cristo encontrou refgio no isolamento e obscuridade.
Aos que o papado perseguiu taxando-os de hereges, a prpria profecia de Deus
chama-os de santos. O conde de Hoensbroeu diz-nos ainda dos recursos de que se valeu
Roma nesta tremenda guerra contra os santos.
A direita e a esquerda o caminho seguido pela igreja romana acha-se bordados
de fogueiras e por sangrentos cadafalsos. As chamas chispotearam at o Cu. Nosso
p tem que passar por cima de arroios de sangue humano. Corpos humanos se
retorcem no avermelhado resplendor, cabeas humanas rolam pelo caminho... Que
caminho! E este caminho no tem fim! Em voltas e revoltas sem fim, recorre todos
os pases do ocidente.17

A Adorao Besta Dos Que No Tem o Nome Escrito no Livro da Vida

Isto especialmente aplicado ao perodo em que o papado reviveu. A maneira pela
qual tal adorao universal ser realizada descrita nos versos 11-18.
O livro da vida referido vrias vezes no novo testamento. Somos informados de
que ele apenas contm as normas de todos os que j entraram no servio de Deus. Paulo
fala de seus fiis cooperadores cujos nomes esto no livro da vida, e est escrito com
relao a eles: comigo andaro de branco, porquanto so dignos disto. Portanto inferimos
que no livro da vida s se encontram os que mostraram a Cristo como Salvador pessoal,
pregam seu auto evangelho e orientam suas vidas por ele. E isto no podemos dizer dos
que adoraram a besta e se orientam por suas tradies - pags e no pelo evangelho de
Cristo. Seus nomes no esto escritos no livro da vida do cordeiro. O que equivale dizer
que no tero parte na vida eterna.
17

El Papado 588-591.

13

O Cordeiro que foi morto desde a fundao do mundo, uma referncia a Jesus.
O fato de estar morto desde a fundao do mundo se d porque Jesus, quando l no incio
do mundo se ofereceu para morrer pelo pecador, e foi aceito por Deus como o Cordeiro
que tira o pecado do mundo. Tornou seu sacrifcio embora acontecendo apenas 4000 anos
depois, foi considerado desde ento como consumado, e foi assim que Ele foi morto desde
a fundao do mundo. Se assim no fora, os que viveram antes da cruz no poderiam
confiar no seu sacrifcio expiatrio, nem muito menos terem esperana de libertao do
pecado.

Se Algum Tem Ouvidos Oua

A descrio da primeira besta termina com uma advertncia apresentada muitas
vezes nas cartas s sete igrejas. E agora, depois da profecia sobre a origem, obra e destino
do papado, a profecia adverte aos que tem conscincia para que abandonem Roma, e
ponham-se ao lado da divina verdade, pois s assim no tero parte na recompensa final da
besta, que ser o lago de fogo e enxofre.

CAPTULO II
A BESTA QUE SOBE DA TERRA

APOC. 13:11-18

Joo continua a observar e agora v outra besta. Outra alm da j mencionada. O

texto grego insinua que esta da mesma classe que a primeira. Isto se confirma ao serem
reveladas as suas caractersticas. Trabalha em estreita colaborao com a primeira besta.
Esta besta subia da terra. A palavra grega transliterada Anabain, ascender, surgir usada
em Mateus 13:7 com referncia ao crescimento das plantas.18
O profeta v os acontecimentos em pleno desenrolo. A primeira besta subiu do mar.
Como j vimos, o mar significa povos, naes, e assim sendo razovel considerar que
terra representa uma regio com escassa populao. Por outro lado essa nova nao no
se levantar mediante guerras e conquistas, mas chegar a ser grande numa regio de
poucos habitantes, como uma planta que nasce cresce e atinge a sua culminncia
pacificamente.
Para encontrarmos o poder representado por esta besta que subiu da terra, devemos
sondar os continentes para nos assegurarmos qual tenha sido a potncia como tal
reconhecida no mundo ao tempo em que o papado recebeu o golpe mortal. No
esqueamos, porm, que o novo poder poderia ter se formado longe de povos e naes e
que, por isso mesmo, no podemos encontrar na Europa, que era o setor do papado em
1798, e mesmo depois deste ano. Em torno desse ano no se levantou nenhum novo poder
ou nao na sia ou frica, muito menos que viesse satisfazer os requisitos da profecia.
Que nao do novo mundo se achava em 1798 ascendendo ao poder,
apresentando indcios de fora e grandeza e, atraindo a ateno do mundo? A
aplicao do smbolo no admite dvidas. Uma nao e apenas uma, satisfaz as
18

W.C. Taylor, Dicionrio do N.T. Grego, pg. 19.

15
especificaes desta profecia. Esta aponta insofismavelmente para os Estados Unidos
da Amrica do Norte. Reeiteiradas vezes ao descrevem a origem e o crescimento
desta nao oradores e escritores tem admitido o mesmo pensamento e quase que
empregando as mesmas palavras do escritor sagrado. A besta foi vista a subir da
terra, e isto significa literalmente crescer ou brotar como uma planta.19
Quando em 1798 a primeira besta sofreu cativeiro, os Estados Unidos crescia em
extenso e poder. Joo Wesley, e suas notas sobre Apocalipse 13 escritas em 1754, diz
marca da besta de dois chifres: Todavia no apareceu ainda, ainda que no pode estar
longe. Porque deve aparecer no fim dos quarenta e dois meses da primeira besta.20
Dentro de nove anos, desde que a constituio norte americana entrou em vigor at
1798, os Estados Unidos foram reconhecidos no mundo como nao soberana, e o papado,
a primeira besta, ferida de morte. Estava cumprida a profecia.
Inicialmente os Estados Unidos serviram como lugar de refgio para os verdadeiros
seguidores de Jesus: que fugiram das perseguies e intolerncias religiosas na Europa. A
terra ajudou a mulher (Apocalipse 12:6). Aqueles que no podiam prestar culto livremente
a Deus de acordo com a Bblia e sua prpria conscincia l na Europa, acharam nas terras
desocupadas da Amrica o que mais precisavam: liberdade civil e religiosa.

Os Dois Chifres
Antes de tudo, preciso dizer que a besta que subiu da terra no um cordeiro,
como alguns pensam. O profeta diz enfaticamente que apenas os seus dois chifres so de
cordeiro. Ao Daniel descrever os dois chifres do carneiro da profecia do captulo 8 diz, que
estes representam duas naes irmanadas ou dois poderes distintos na conquista do mundo.

19

O Grande Conflito, 475.

20

As Profecias de Daniel e Apocalipse, Uriah Smit, vol. II, 210.

16

Agora porm, temos uma outra besta com dois chifres dos quais nada dito sobre diviso
em dois do poder da besta que os trais. O que representa os dois chifres ento?
Representam as duas notveis caractersticas do sistema norte - americano de
governo: liberdade religiosa e civil. Ambas garantidas pela constituio dos Estados
Unidos. A liberdade civil achou sua expresso numa forma republicana de governo e
liberdade religiosa no protestantismo.21
Um escritor americano, frisando acentuadamente este ponto diz: Que o espetculo
que esta nao ofereceu ento ao mundo e que durante sculos no lhe tinha dado gozar,
foi o de uma igreja sem papa e de um estado sem rei.
Os cornos semelhantes a do leopardo indicam juventude, inocncia e brandura,
o que apropriadamente representa o carter dos Estados Unidos, quando apresentados
ao profeta como estando subir em 1798. Entre os estimados cristos que primeiro
fugiram para a Amrica e buscaram azilo contra a opresso real e a intolerncia dos
sacerdotes, muitos havia que se decidiram estabelecer um governo sobre amplo
fundamento da liberdade civil e religiosa... Foi tambm concedida liberdade de f
religiosa, sendo permitido a todo homem adorar a Deus segundo os ditames da sua
conscincia. Republicanismo e protestantismo tornaram-se os primeiros fundamentos
da nao. Estes princpios so o segredo do seu poder e prosperidade. Milhes tem
aportado s suas praias e os Estados Unidos alcanaram lugar entre as mais
poderosas naes da terra.22

Falava Como Drago

A poderosa nao norte - americana, fundada na gloriosa base proftica da liberdade
drasticamente denunciada na profecia que lhe diz respeito. A revelao nos pe a par
embora besta protestante americana possui chifres de cordeiro e tenha com eles
demonstrado intenses pacficas falar afinal como o drago. A pena inspirada nos mostra
patentemente a desastrosa mudana que sofrer e tem sofrido, no transcurso dos anos, a
nao Americana.
21

C.B.A . 834.

22

O Grande Conflito, pg. 476-478.

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Os cornos semelhantes ao do cordeiro e a voz de drago deste smbolo indicam

contradio flagrante entre o que professa e o que pratica a nao assim representada. A
fala da nao so os atos de suas autoridades legislativas e judicirias. Por estes atos
desmentir os princpios liberais e pacficos que estabeleceu como o fundamento da sua
poltica. A predio de falar como o drago e exercer todo o poder da primeira besta,
claramente anuncia desenvolvimento do esprito de intolerncia e perseguio que
manifestaram as naes representadas pelo drago e pela besta semelhantes ao leopardo. E
a declarao de que a besta de dois cornos faz com que a terra e os que nela habitam
adorem a primeira besta, indica que a autoridade desta nao deve ser exercida impondo
essa alguma observncia que constituir atos de homenagem ao papado. Semelhante
atitude seria abertamente contrria aos princpios deste governo, ao esprito de suas
instituies livres, s declaraes insofismveis e solenes da declarao da independncia,
e constituio. A Magna Carta estipula que o congresso no far lei quanto a oficializar
alguma religio ou proibir seu livre exerccio, e que:
Nenhuma prova de natureza religiosa ser jamais exigida como requisito para
qualquer cargo de confiana pblica nos Estados Unidos. Somente em flagrante
violao destas garantias a liberdade da nao, poder qualquer observncia religiosa
ser imposta pela autoridade civil. Mas a incoerncia de tal procedimento no maior
do que o que se encontra representado no smbolo. a besta de cornos semelhantes
ao do cordeiro - professando-se pura, suave e inofensiva - que falava como drago.23
Ao exercer o poder da primeira besta, a nao protestante chegar ao ponto de
exercer o poder perseguidor do papado quanto a todos quanto no se puserem em harmonia
com seus ensinos em matria de religio. Mas o poder opressor do papado que exerceram
os Estados Unidos, ser exercido em presena do mesmo papado. A profecia anuncia aqui,
com inconfundvel clareza, a unio dos Estados Unidos, na qualidade de nao protestante,

23

O Grande Conflito, 441-442.

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com o papado romano, fato este que j podemos vislumbrar com o relacionamento do
presidente atual Bill Clinton e o papa.
A profecia diz que a segunda besta far com que a terra e os que nela habitam
adorem a primeira besta. Isto aponta para a promugao de alguma medida religiosa cuja
observncia seria encarada como um ato de adorao, em que ao observ-la o adorador
reconhece a autoridade da primeira besta. Em matria de religio o captulo 14:9-12 faz
uma aluso quanto a natureza da promulgao e contrastam os santos, com o s adoradores
da besta e sua imagem e fazem notar que uma das caractersticas que distinguem os santos
a guarda dos mandamentos de Deus (v. 12). De acordo com Daniel o poder representado
pela besta cujaria em mudar os tempos e as leis, e a histria registra uma audaciosa
tentativa de mudar a lei divina, substituindo o sbado do Senhor pelo domingo.
possvel, ento, ver-se aqui uma aplicao especfica a um decreto civil que
requer a observao do domingo. A imposio do tal decreto seria um ato que
exigiria que os homens dessem honra a uma instituio do papado. De tal maneira os
homens seriam levados a adorar a primeira besta.
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CONCLUSO
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BIBLIOGRAFIA
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preenchidas com a abaixo.

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