Objetivos 2 teste de Portugus

1 Analisar um excerto de Frei Lus de Sousa.

2 Inserir o excerto na estrutura global da obra (interna e externa).
3 Caracterizar uma personagem.
4 Indicar as informaes pelas didasclias.
5 Comentar uma expresso e/ou expressividade de uma figura de estilo.
6 Identificar marcas do romantismo e/ou elementos da tragdia.
7 Analisar diversos aspetos relacionados com a gramatica (dixis, mecanismos de
coeso, oraes, sintaxe, relao de palavras).
8 Produzir um texto de opinio (150-200 palavras).

1. 2. Depois de Manuel Sousa Coutinho atear fogo sua prpria casa, ainda no
ato I, assistimos agora (cena I, ato II), no palcio de D. Joo de Portugal, a
um dilogo enigmtico e misterioso entre Maria e Telmo. Efetivamente,
esta mostra alguma curiosidade sobre a figura presente no retrato que a
tanto comovia, Telmo, face ao passado entre D. Joo (figura presente no
retrato) e D. Madalena decidiu no contar a verdade a Maria.
Posteriormente, ainda na mesma cena, Maria mostra-se preocupada com o
Pai devido a este andar desaparecido pelas decises que tomou e, tambm
reala a sua admirao e afeto por D. Sebastio. Mais tarde, na cena II,
Manuel de Sousa Coutinho chega a casa e revela a Maria a figura do retrato
que a tanto intimidava.
3.
D. Madalena,
D. Madalena vive numa grande instabilidade emocional: o terror que lhe
provoca a possibilidade do regresso de D. Joo de nunca lhe deixa desfrutar
da felicidade de viver ao lado do homem que ama. Os seus receios so
alimentados pelas continuas aluses de Telmo iminente vinda daquele que
considerava como o verdadeiro damo. A tenso nervosa em que vive
mergulhada tambm aumentada pelo pecado que lhe pesa na conscincia:
o facto de se ter apaixonado por D. Manuel de Sousa Coutinho enquanto era
casada com D. Joo. Muito embora se tenha mantido fiel ao seu marido,
considera o facto de amar secretamente D. Manuel j uma traio. O
sofrimento ainda intensificado pelo profundo amor que sente pela filha, na
medida em que tem conscincia de que o regresso de D. Joo ou a simples
noo da sua existncia a poderiam matar.
A sua crena no oculto leva-a a entrever pressgios de desgraa em vrios
acontecimentos aparentemente fortuitos.
Apesar de parecer psicologicamente mais frgil do que D. Manuel,
curiosamente ela quem, no fim, se mostrar mais revoltada por ser forada
a separar-se do seu marido e a ingressar no convento.
Ao contrrio de D. Manuel, mantm at ao ultimo momento esperana de
evitar o desenlace trgico.
Ideias chave: nobre e culta, sentimental, complexo de culpa, torturada
pelos remorsos do passado, ligada lenda de amores infelizes de Ins de

Castro, apaixonada, romntica, pessimista, supersticiosa, apaixonada,

sensvel e frgil.
D. Manuel de Sousa Coutinho,
Esta personagem , tal como D. Madalena, uma figura de grande densidade
psicolgica, o que se manifesta nos contrastes que marcam a sua
personalidade. Todo o seu discurso de pauta por uma racionalidade e lucidez
que se traduzem na recusa dos agouros e de qualquer sentimento de culpa
em relao ao passado. Apesar disto, at ele se mostra desagradado quando
Maria lhe fala na possibilidade de regresso de D. Sebastio, o que demonstra
que, na realidade, no estava absolutamente convicto que D. Joo tinha
morrido na Batalha de Alccer-Quibir. O ceticismo que mostra em relao
aos pressgios tambm contrariado quando recorda que o pai fora morto
pela prpria espada, interrogando-se sobre se tambm ele no ser vitima
do fogo que ateou.
O herosmo que demonstra ao atrever-se a enfrentar abertamente os
governadores portugueses ao servio de Castela parece esbater-se aquando
do regresso de D. Joo: ao contrario de D. Madalena, o seu sofrimento no o
impede de aceitar com resignao a soluo de ingressar numa ordem
religiosa.
Finalmente, a cultura revelada por D. Manuel e o seu amor s letras
funcionam como prenncios de que se ir converter num dos maiores
prosadores da literatura portuguesa.
Ideias chave: nobre, cavaleiro de Malta, construdo segundo os princpios
do ideal da poca clssica, racional, bom marido e pai, corajoso, audaz,
decidido, patriota, nacionalista.
Maria
Maria uma menina muito inteligente e precoce para a sua idade.
Tendo sido criada por Telmo, tem-lhe um amor profundo, partilhando da sua
crena no regresso de D. Sebastio.
Maria acredita ter a capacidade de desvendar o oculto, trao que,
supostamente, agudizado pelo aumento da sensibilidade que o facto de
estar tuberculosa lhe proporciona. A sua intuio apurada leva-a a
compreender que h algo que toda a famlia lhe quer ocultar, no intuito de a
proteger.
A coragem que demonstra quando incita o par a queimar o palcio
manifesta-se tambm no fim, quando enfrenta as convenes sociais e as
prprias convenes religiosas, afirmando que nada justifica a destruio de
uma famlia.
Apesar da sua fora interior, a sua fragilidade fsica no lhe permite
sobreviver ao desgosto de descobrir que filha ilegtima, acabando por
morrer de vergonha.

Ideias chave: nobre, precocemente desenvolvida, fisicamente e

psicologicamente, doente de tuberculose, a nica vitima inocente.
Telmo

O escudeiro destaca-se, numa fase inicial, pela sua severidade, que o leva a
criticar D. Madalena por se ter casado segunda vez sem estar certa da morte
do primeiro marido e mesmo a sugerir que, em consequncia disto, Maria
poderia no ser uma filha legtima.
No entanto, a inflexibilidade que revela (e que se manifesta, por exemplo, no
facto de nunca mentir) vir a ser quebrada aquando da chegada do Romeiro.
Confrontado com a necessidade de salvar Maria, apercebe-se de que j a
amava mais do que ao primeiro amo. Assim, dispe-se, pela primeira vez na
vida, a mentir, em nome dos afetos. interessante verificar que, desta
forma, se humaniza, aproximando-se de D. Madalena, a quem tanto criticara
anteriormente, na medida em que se apercebe de que o amor por vezes se
sobrepe aos princpios morais.
Ideias chave: escudeiro e aio de Maria, tem dois amos: D. Joo e Maria,
confidente de D. Madalena, chama viva do passado, provoca a confidencia
das trs personagens principais, personagem modelada.
Frei Jorge
Tal como o irmo, Frei Jorge caracteriza-se pela sensatez, procurando sempre
auxiliar a famlia.
A personagem tem um papel determinante na resoluo do conflito entre D.
Manuel e os governadores ao servio de Castela.
No Ato Terceiro, quando D. Manuel se verga ao peso da desgraa, Frei Jorge
quem toma todas as providncias para que o irmo e D. Madalena ingressem
no convento procurando, simultaneamente, amparar a famlia e funcionar
como intermedirio entre as personagens.
Apesar de se comover com o sofrimento que a assiste, Frei Jorge mostra-se
inflexvel na obedincia aos seus princpios, recusando qualquer soluo que
passasse pela mentira, mesmo que esta lhe permitisse impedir a catstrofe.
Com efeito, considera que a entrada na vida religiosa proporcionar a D.
Manuel e a D. Madalena o consolo e a redeno de que necessitavam.
Ideias chave: ordem dos dominicanos, amigo da famlia, confidente nas
horas de angustia, pacificador no problema de Manuel Sousa Coutinho e os
governadores de Castela, quem presencia as fraquezas do irmo.
D. Joo de Portugal (Romeiro)
Este fidalgo, apesar de ser considerado pelas outras personagens como uma
figura digna de temor pela dignidade e rigidez na fidelidade aos seus
princpios, acaba por revelar-se muito humano. Confrontado com o facto de

D. Madalena tinha feito todos os esforos para o procurar e de que ela tinha
uma filha, mostra-se disposto a anular a sua prpria existncia para salvar
toda a famlia de uma catstrofe.
Ideias chave: nobre, cavaleiro, ama a ptria e o seu rei, nunca assume a
sua identidade, personagem sempre ausente fisicamente, mas no decorrer
da ao sempre presente (enunciado), ligado lenda de D. Sebastio.
4. Didasclias ou indicaes cnicas so textos secundrios que podem
fornecer informaes sobre:
- espao;
- estado espirito das personagens;
- movimentao das personagens em palco;
- gestos;
- tempo;
- entoao de voz;
- adereos;
- guarda roupa;
- iluminao.

5. A figura de estilo presente na frase [em cima referida]/sentena a [figura

de estilo]. Efetivamente, esta figura de estilo reala/salienta/traduz
Alegoria, aliterao, anfora, anstrofe, animismo, anttese, apstrofe,
assndeto, assonncia, comparao, disfemismo, elipse, enumerao,
eufemismo, gradao, hiplage, hiprbato, hiprbole, imagem, ironia, litotes,
metfora, metonmia, oximoro, perfrase, personificao, pleonasmo,
personificao, polissndeto, sindoque, sinestesia, trocadilho.
6. O romantismo um gnero caracterizado pelo mistrio e pela fantasia.
Marcas do romantismo:
- Sentimentalismo;
- Identificao da natureza;
- Religiosidade;
- Rebeldia do heri romntico;
- Valorizao do rosto popular;
- Liberdade interna;
- Individualismo;
- Patriotismo/nacionalismo;
- Autoridade;
- Linguagem romntica;
- A ideia da morte;
- Crenas em agouros, supersties, sonhos;
- Texto em prosa.
Marcas da tragedia em Frei Luis de Sousa:
- Ambiente carregado de pressgios e sinais;
- Tom grave e estilo elevado;
- Linguagem cuidada;
- Personagens de condio elevada;
- Figuras que desempenham o papel de coro grego: Telmo e Frei Jorge.

Elementos da tragdia: pg. 36-37 C.A.

7. Dixis, mecanismos de coeso, sintaxe, relao de palavras, oraes.
A palavra dixis significa, literalmente, ao de mostrar. Os deticos so
expresses ou palavras que mostram / indicam o contexto enunciativo, isto
, o enunciador (quem fala / escreve), o destinatrio (para quem fala /
escreve) e o tempo e o espao em que se fala / escreve.
Existem deticos pessoais, espaciais e temporais.
Mecanismos de coeso:
- Coeso referencial (anfora, catfora, elipse, correferncia no anafrica);
- Coeso lexical (Sinnimo, antnimo, hipernimo/hipnimo,
holnimo/mernimo);
- Coeso interfrsica (conectores, oraes);
- Coeso frsica;
- Coeso temporal (expresses sequencializadoras).
Relao de palavras:
- hipernimo/hipnimo;
- holnimo/mernimo.