La tica.

Introduccin.
La tica es un problema? No pensamos que sea un problema, es una
costumbre que se adquiere a travs de generacin a generacin, se nos educa
ya con patrones establecidos a juzgar, a sancionar las conductas humanas
tanto

como

nuestras

conductas

las

conductas

ajenas.

Definimos un problema que puede ser a la vez negativo o positivo. El Hombre

no tiene que resignarse y aceptar pasivamente un problema, sino que tiene la
opcin de superarlo y aprender de l. Si la vida del hombre no tuviera
problemas nuestra existencia no sera un reto, una tarea. El lado positivo de los
problemas es para superarnos, para enfrentar ciertos retos y lograr
satisfacciones cuando los resolvemos.

Definiremos tica desde el vocablo griego ethos, que significa costumbre y la

palabra moral viene del latn mos, moris que tambin significa costumbre.
Las dos palabras se refieren a las costumbres. Por lo que la definicin nominal
de tica sera la ciencia de las costumbres. Pero lo que en realidad le interesa
a la tica es estudiar la bondad o maldad de los actos humano, sin interesarse
en otros aspectos o enfoques.
Definimos tica como el comportamiento, la conducta y el actuar del hombre.
La tica aquella instancia desde la cual juzgamos y valoramos la forma como
se comporta el hombre y al mismo tiempo pensamos en los principios y
criterios acerca de cmo debemos comportarnos y hacia donde debemos dirigir
nuestra accin.
En la Definicin tica encontramos dos aspectos importantes que son: El
Carcter Cientfico, y el Carcter Racional.

Carcter Cientfico: Esta disciplina presenta un paradigma de conducta

valiosa que el hombre debe realizar. Nos indica el cmo debe actuar un

objeto.
Carcter Racional: Este carcter viene por el uso de la razn. La tica
no es una ciencia experimental, sino racional ya que fundamenta sus

modelos ticos por medio de la razn. sta razn nos proporciona

causas, razones, el porqu de la bondad en una conducta realizada.
Con todo esto se puede decir que a la tica le concierne proporcionar
las razones por las que ciertas conductas son buenas y por lo tanto
dignas de realizarse, tambin de argumentar en contra de conductas
malas como el homicidio, la drogadiccin, el engao, el robo, etc.
Cules son los Mtodos de tica?
La tica como toda ciencia posee un mtodo por medio del cual se tenga un
conocimiento profundo de la conducta humana. El cual consiste en los
siguientes pasos:
-

Observacin. Este paso tambin es propio del mtodo cientfico. La

observacin no solo consiste en acercarse al hecho real y percibir a

travs de los sentidos en forma penetrante y amplia.

Evaluacin. A partir de la percepcin del acto por medio de la
observacin, se emiten un juicio de valor moral, es decir tratar de
catalogar el acto observado dentro de las categoras morales
previamente establecidas estudiadas como pueden ser: reprobable,
honesto, obligatorio, bueno, amable, recomendable, etc. Es necesario
existan matrices de valoracin moral para as poder catalogar con ms

detalle el acto estudiado.

Percepcin axiolgica. Es este aspecto se trata de descubrir en forma
personal los valores que todava no se ha sido capaz de descubrir o
percibir en este acto. Una vez hecho esto podemos darle un valor al acto
estudiado de acuerdo a una escala de valores.

Mencionaremos los Horizontes Filosficos de la tica.

La tica al pertenecer a la filosofa le interesa el estudio de la esencia de los
actos humanos, o sea trata de esclarecer cuales son las caractersticas propias
de todo acto humano, una de ellas es la libertad, sin ella no hay acto humano
sino acto del hombre.
A la tica tambin le interesa el estudio de la esencia de los valores y, en
especial del valor moral, trata de ver en que consiste un valor, sus propiedades.

Tal y como hablamos de acto humano aquello que procede de la voluntad

deliberada del hombre y son aquellos actos que nos diferencia de los dems
animales.
-

Los actos naturales, son los que proceden de las potencias vegetativas y
sensitivas, sobre las que el hombre no tiene ningn control voluntario y
son enteramente comunes de los animales, es como si estuvieran

programados.
Los actos del hombre, son los que proceden del hombre sin ninguna
deliberacin o voluntariedad, sea porque esta habitualmente destituido
de razn en el momento de realizar un acto. Ninguno de estos actos

afecta la moralidad.
Los actos violentos, son lo que el hombre realiza por la coaccin de un
agente que lo obliga a ejecutarlos, contra su voluntad interna. Es cuando
dejamos por un momento de ser racionales y actuamos como aquel
perro callejero tratando de marcar el territorio, es decir instintivamente.

En todo acto humano se pueden distinguir tres elementos:

1. Elemento Cognoscitivo, es el conocimiento de lo que se hace, aunque
no se sepa las consecuencias de esos actos, son el primer fundamento
del acto humano, todo acto debe ir acompaado de este, de lo contrario
no se diese tal acto, ya que este pertenece al entendimiento.
2. Elemento Volitivo, todo acto humano va influenciado por la voluntad la
cual presiona tal acto, de nuestra voluntad dependen todos nuestros
actos.
3. Elemento Ejecutivo, es la consecuencia de nuestra libertad interna, ya
que esta la impulsa a la realizacin de actos externos como el
entendimiento y la voluntad cuyos actos han sido analizados
previamente.
Hablar de los actos humanos seria hablar de la vida misma y de como nosotros
afrontamos tales actos, bajo qu grado de libertad los tomamos, si son influidos
por ordenes, costumbres o caprichos o simplemente porque se me da la gana
de hacerlos y lo hago, est bien, eso es la tica, haz lo que quieras, el no
preguntarle a nadie lo qu hacer con mi vida.