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Sylvie Germain nous dit dans louverture de Magnus : En chacun la voix du

souffleur murmure en sourdine, incognito - voix apocryphe qui peut apporter des
nouvelles insouponnes du monde, des autres et de soi-mme, pour peu qu'on
tende loreille. Ecrire, c'est descendre dans la fosse du souffleur pour apprendre
couter la langue respirer l o elle se tait, entre les mots, autour des mots, parfois
au coeur des mots.
Comment et dans quel but Sylvie Germain utilise lintertextualit dans son roman
Magnus ?
Dans une premire partie nous verrons que lorganisation polyphonique se fait
travers lintertextualit, puis dans une deuxime partie, nous verrons que cette
intertextualit est appuyer par une forme romanesque atypique.
Tout dabord, Sylvie Germain tant une crivaine et une philosophe, elle ne
peut pas rester indiffrente la voix de lautre qui demande tre entendu. Les
voix organises en alternances font cho dun coin du texte et se joignent la
parole de lcrivaine, et cest ainsi quelle orchestre une dimension polyphonique.
Elle sengage dans son criture, nommer sans cesse dautre auteurs par
lutilisation de lintertextualit pour que le lecteur fasse travailler sa mmoire sur les
vnements passs. On retrouve dans Magnus une intertextualit qui a une
construction formelle la manire dun puzzle. Dans Magnus, la polyphonie
comporte de la musique, des pomes et un chant liturgique. Par exemple, un lied
de Schubert, squence page 24, des pomes de Jules Supervielle, dans les
squences page 160 et 190, de Thomas Hardy, squence page 136, et de Paul
Celan, squence page 63, une petite scne thtrale de Shakespeare, dans la
squence page 171, un morceau dune lettre de Martin Luther King, squence 129
faisant cho la fin du fragment 14 I have a dream, des emprunts de Rabbi
Nahman de Brastlav et de Rabbi Shem Tov Ibn Gaon, dans le palimpseste page
260, et en fin des citations de la nouvelle de Juan Rulfo, dans la squence page
84, marquent leur prsence dans le roman.
En outre, elle utilise lintertextualit non seulement dans un but stylistique,
mais aussi pour renforcer le sens, donner des exemples et remmorer les textes
des auteurs dont les noms sont tombs dans loubli, par exemple, on retrouve une
pigraphe qui souligne les indices principaux du roman : Magnus souvre sur une
citation dAharon Appelfeld qui fonctionne comme une pigraphe en dcelant une
enfance traumatise par la guerre. Aharon Appelfeld est un crivain et pote
isralien qui est n des parents juifs et qui a t victime des nazis un certain ge
denfance. La vie de celui-ci a des ressemblances avec celle de Magnus qui doit
affronter les squelles dune guerre dont il est lui aussi victime. Ce qui n'a pas t
dit en temps voulu est peru, en d'autres temps, comme une pure fiction , page
11.
De plus, chaque partie accentue limportance de lintertextualit qui interpose
une relation explicite ou implicite entre les textes qui compltent le roman. Par
exemple, la nouvelle de Juan Rulfo, cite dans une squence page 84 , sert de
guide Adam en devenant son livre de chevet. Cette nouvelle devient un objet
fonctionnel dans la vie dAdam Schmalker et dans le roman de Magnus. Elle sert
dintermdiaire entre le conte et le roman o se mlent limaginaire et la ralit, et

prpare ainsi le lecteur un moment o le personnage se souvient de lvnement


qui la mis dans la gueule de lenfer , page 91.
En effet, le jeu de la rcriture se fait travers cette citation. Le nom de lcrivain
espagnol, est cit dans une squence avec deux morceaux de citation tirs de sa
nouvelle intitule Pedro Pramo structure en mise en abyme et qui rvle
Magnus sa situation adoptive.
La mise en abyme, jouant le rle de miroir, approfondit la structure de loeuvre et
cre un sentiment de vertige aussi bien chez le lecteur que le personnage
romanesque. De ce fait, cela donne lieu la confusion du rel et de limaginaire en
troublant la mmoire.
Enfin, Sylvie Germain attire lattention sur le fait de lire qui ne doit pas tre
prcipit et superficiel, le roman exige la participation dun lecteur attentif et patient
pour reconstruire une mmoire amnsique, parce que lintertextualit se manifeste
explicitement ou implicitement par la voie de citation, d'allusion et de mise en
abyme. A travers les citations, Sylvie Germain laisse la parole aux autres pour les
faire entendre par leur propre voix qui crent un vent de voix, une polyphonie de
souffles , page 14.
Tout dabord, le roman est organis en fragments numrots et entrecoups
de notules, de rsonances, de squences et dchos, tous porteurs de sens dans
ldifice. Le rcit, construit en de diffrentes parties, met en vidence limportance
de lenjeu intertextuel au niveau de la composition et de la comprhension du
roman.
Ensuite, les notules qui sintensifient au dbut du roman fonctionnent
comme des rfrences en bas des pages des articles, qui rapportent des
informations explicatives et relles et qui rendent les emprunts du rcit
approuvables, comme par exemple la notule page 43 nous apporte des
informations sur Clemens Dunkeltal :Docteur en mdecine. Exera la fonction de
mdecin de camp successivement aux KL Dachau.
Au fur et mesure que la lecture continue, les notules laissent leur place aux
squences qui reprsentent les connaissances surgies de la mmoire de Sylvie
Germain, et qui accentuent et illustrent le rcit prcdent, comme nous le montre la
squence page 107 qui rvle Magnus sa situation adoptive par un extrait de la
nouvelle de Juan Rulfo, Pedro Paramo : Ma mre, dis je, ma mre est morte ()
Eh oui jai faillit tre ta mre. Elle ne ta jamais rien dit de a.
Les rsonances et les cho sintensifient la suite de la rminiscence de
Magnus. Les rsonances mettent au jour des souvenirs anciens de la mmoire du
personnage contenant des explications de lcrivaine qui se lient au fragment
antcdent comme la rsonance page 200 nous lexplicite : Toutes ces annes
sans la moindre nouvelle de toi , avait dit Lothar Magnus. Dornavant, cest
Lothar qui nen donnerait plus.. La partie cho reprsente la rsonance dune
pense ou dune citation qui mue le personnage, comme par exemple lcho page
117 remmorant Magnus la mort de sa mre :Ma mre ma mre est morte
sa voix si faible avait d franchir une trs longue distance pour arriver
jusquiciicici . Toutes ces sections qui transmettent les paroles et la

mmoire de Sylvie Germain, de son personnage et des autres crivains et des


potes, reprsentent un orchestre polyphonique dans lequel chaque voix se fait
entendre par lcriture et sinscrivent dans la mmoire universelle.
Enfin, le dsordre de la reconstruction de la mmoire du personnage
apparat comme une volont intentionnelle de lcrivaine : Tant pis pour le
dsordre, la chronologie dune vie humaine nest jamais aussi linaire quon le croit.
Quant aux blancs, aux creux, aux chos et aux franges, cela fait partie intgrante
de toute criture, car de toute mmoire , page 15.
En conclusion, Sylvie Germain passe son message philosophique sans touffer
son lecteur la manire dun chef d'orchestre qui dirige lharmonie de son oeuvre
grce laide de voix polyphoniques. Lintertextualit ne sert pas seulement
dornements pour embellir le texte, elle fonctionne aussi comme porteuse de
message figur qui enrichit le sens du contenu en agrandissant la dimension
potique.

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