UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE CHOTA

INVESTIGACIN MONOGRFICA

VENTAJAS DE UN CONTADOR CON AUTOESTIMA ALTA

AUTOR: CESAR UBELSER LUMBA VASQUEZ

ASESOR: VICTOR RAFAEL LOAIZA PALOMINO

CHOTA PER
2016

DEDICATORIA

Dedico esta monografa a mis queridos y respetados padres, que con su apoyo
econmico y moral me han brindado la oportunidad de pertenecer a esta
prestigiosa Universidad. Tambin dedico esta monografa al profesor Vctor
Rafael Loaiza Palomino que siempre me brinda su motivacin y apoyo para
seguir adelante con mi anhelado sueo que es cumplir mis metas y
aspiraciones trazadas que me ayudaran para seguir adelante con mi carrera
profesional que es contabilidad.

CSAR UBELSER LUMBA VSQUEZ

AGRADECIMIENTO
Agradezco a Dios por la vida, la salud y por la gran familia que me ha regalado:
a mis padres que da a da me animan y apoyan en el transcurso de mi carrera
profesional y al amor de mi vida que siempre me brind su apoyo para lograr
culminar mi trabajo de investigacin monogrfica. Tambin a los profesores y
personal administrativo de la Universidad Nacional Autnoma de Chota.
Especialmente agradezco al profesor del rea de Investigacin Vctor Rafael
Loaiza Palomino por brindarme la oportunidad y las instrucciones respectivas
para poder elaborar mi trabajo de investigacin monogrfica.

CSAR UBELSER LUMBA VSQUEZ

RESUMEN
El desarrollo de la presente monografa tiene su origen en el problema que
comnmente afectan a los profesionales con bajos niveles de autoestima,
como bien sabemos en nuestro pas la corrupcin tanto en profesionales como
en funcionarios es muy alta. La pregunta que todos nos formulamos al ser
3

testigos de estos bochornosos actos de nuestros profesionales es cul es el

origen de todo esto?, pues creo que la respuesta la tenemos, mas no la
queremos admitir. La principal causa es la baja autoestima que hace que las
personas se sienten incapaces de desarrollar sus capacidades intelectuales y
buscan hacer las cosas con ms facilidad lo cual va contra los principios
fundamentales de un contador (moral y tica).
Para una persona con baja autoestima no hay moral ni tica estos buscan
satisfacer sus necesidades de la manera que sea posible sin importarles las
otras personas a las cuales estn perjudicando.
Un contador que tiene una baja autoestima no brindara buen servicio al cliente
y no podr desarrollar sus actividades de una manera satisfactoria. Este
contador se sentir incapaz de relacionarse con otras personas que l
considera superiores. Esto tambin se debe al bajo nivel de inters que brinda
el contador para lograr superar esa dificultad y si no llega a superarla podra
incluso generar daos mayores aparte de quedar sin empleo.

CSAR UBELSER LUMBA VSQUEZ

ASBTRAC.
The development of this monograph has its origin in the problem that
commonly affect professionals with low levels of self-esteem, as well we
know in our country corruption in both professionals and civil servants is very
high. The question we all ask ourselves when witnessing these embarrassing
acts of our professionals is what is the origin of all this? I believe that the
answer we have, but we do not want to admit it. The main cause is the low
self-esteem that makes people feel unable to develop their intellectual
4

abilities and seek to do things more easily which goes against the
fundamental principles of an accountant (moral and ethical).
For a person with low self-esteem there is no morality or ethics these seek to
meet their needs in the way that is possible without caring about the other
people they are hurting.
An accountant who has low self-esteem will not provide good customer
service and will not be able to perform his or her activities satisfactorily. This
accountant will feel unable to relate to other people he considers superior.
This is also due to the low level of interest that the accountant offers to
overcome this difficulty, and if he fails to overcome it, he may even generate
greater damages than to become unemployed.
.

INDICE
CPTULO I
1. La autoestima..9
1.1. Definicin..9
1.2. Los beneficios de una autoestima saludable..9
1.3. Los beneficios de la autoestima sana10
1.4. La autoestima como fuente de motivacin interna10
1.5. La autoestima como fortalecimiento de la identidad.11
5

1.6. La autoestima como antdoto para sanar el pasado..11

1.7. Poder adaptativo de la autoestima..........................11
CAPITULO II
2. tica y moral del contador13
2.1. Diferencia entre tica y moral13
2.2. La tica..14
2.2.1. Base de aplicacin de la tica14
2.2.2. La formacin de una personalidad tica y el respeto al cdigo
de tica14
2.2.3. tica en el servicio pblico.15
2.2.4. La tica profesional..15
2.2.5. Perfil tico del contador...16
2.2.5.1. Integridad..16
2.2.5.2. Veracidad..17
2.2.5.3. Objetividad.17
2.2.5.4. Independencia..17
2.2.5.5. Competencia.....18
2.2.5.6. Lealtad...18
2.2.5.7. Discrecin.19
2.2.5.8. Solidaridad.19
2.2.6. La tica aplicada a la profesin contable.19
2.2.7. Importancia de la formacin tica del contador pblico20
2.3. La moral...21
2.3.1. Desarrollo histrico de la moral.22
2.3.2. Formacin del contador..23
2.3.3. Formacin humana y tcnica del contador...23
2.3.4. La conciencia moral del contador..24
6

2.4. Comportamiento del contador frente a sus colegas...24

2.4.1. Compaerismo...24
2.4.2. Solidaridad..25
2.4.3. Respeto mutuo...25
2.5. Comportamiento del contador frente a sus clientes...26
2.5.1. Cordialidad.26
2.5.2. Respeto...26
2.5.3. Seriedad..26
2.6. Responsabilidad profesional..27
2.7. Imagen del contador....27

INTRODUCCION
La presente investigacin monogrfica es importante porque ayudar a
reflexionar a aquellos contadores que tienen una autoestima baja ya que en
este trabajo se pretende dar a conocer cules son las ventajas de tener una
buena autoestima en los contadores de tal manera que se pueda motivar a
estos.
En el mundo actual enfrentamos diferentes problemas sociales que influyen de
una manera considerable en la formacin de los nuevos profesionales. La
globalizacin ha incrementado el intercambio de culturas entre sociedades, de
esta manera tambin ha incrementado los problemas sociales. En el Per los
problemas sociales que ms afrontamos es la corrupcin y la delincuencia,
todo esto se debe al bajo nivel de autoestima que presentan hoy en da
algunas personas tanto campesinos como profesionales lo que conlleva a
cometer esos actos

que perjudican a nuestro pas. Los objetivos de la

investigacin monogrfica son:

7

Fortalecer nuestras habilidades investigativas como parte de la formacin

universitaria con el fin de captar problemas y atender necesidades poniendo
en prctica la carrera profesional de contabilidad.
Conocer y profundizar el manejo de la contabilidad en favor de la formacin
profesional y de la calidad de vida.

PROBLEMA. La baja autoestima de los contadores.

ESTRATEGIAS
- Dar capacitaciones a los contadores.
- Dar a conocer las ventajas de la buena autoestima para lograr la motivacin
de los contadores.
- Hacer encuestas para comprobar la baja o alta autoestima de los contadores
del distrito de Chota.

CAPTULO I

1. LA AUTOESTIMA
1.1. Definicin. Autoestima es una parte del concepto que cada persona
tiene de s mismo, es el juicio personal, valrico que hace el sujeto de s
mismo. La esencia de la autoestima es confiar en la propia mente y
saber que somos merecedores de la felicidad. Es la abstraccin que la
persona hace desarrollar acerca de sus atributos, capacidades, objetos y
actividades que posee o persigue; esta abstraccin es presentada por el
smbolo m, que consiste en la idea que la persona posee de s misma.
Es el sentimiento valorativo de nuestro ser, de nuestra manera de ser, de
quienes somos nosotros, del conjunto de rasgos corporales, mentales y
espirituales que configuran nuestra personalidad. La autoestima es
poder aceptarte tal y cual eres, sintindote seguro con el medio en que
vives y de las elecciones que haces sin importarte las criticas
destructivas.
Esta se aprende, se cambia y se puede mejorar. Es a partir de los 5-6
aos cuando empezamos a formarnos un concepto de cmo nos ven
nuestros mayores (padres, maestros), compaeros, amigos, etctera y
las experiencias que vamos adquiriendo.
8

Segn como se encuentre nuestra autoestima, sta es responsable de

muchos fracasos y xitos, ya que una autoestima adecuada, vinculada a
un concepto positivo de m mismo, potenciara la capacidad de las
personas para desarrollar sus habilidades y aumentar el nivel de
seguridad personal, mientras que una autoestima baja enfocar a la
persona hacia la derrota y el fracaso. (ANDY, 1999)
1.2. Los beneficios de una autoestima saludable
Aceptas mejor los cambios y la capacidad de asumirlos, ests mejor
preparada(o) para afrontar problemas tanto en el mbito personal como
en el laboral o profesional desarrollando la resiliencia, la capacidad para
resistir y superar adversidades en la vida.
o Te sientes con ms seguridad y te respetas. Tienes un buen concepto
de ti con ms confianza y responsabilidad.
o Ms creatividad, flexibilidad, realismo, asertividad, optimismo y buen
humor.
o Aceptas tu propia personalidad, afirmas tus necesidades y asumes
errores. Reafirmas tus valores, te conoces ms, te sientes querida.
o Ms calidad en tus relaciones afectivas y una mejor y efectiva
comunicacin. Entablas relaciones ms abiertas y sinceras desde el
respeto y la justicia. Se despierta el sentido de pertenencia al grupo.
o Ms xitos que fracasos. Conoces tus puntos fuertes, disfrutas ms del
esfuerzo por conseguir un logro, persistes y perseveras.
Existe una relacin estrecha entre una autoestima saludable y nuestra
capacidad para lograr aquello que nos proponemos. Tus acciones se
retroalimentan de tu autoestima. Tu nivel de autoestima aumenta o
disminuye con tus acciones. (ANTONIO, 1995)
1.3. LOS BENEFICIOS DE LA AUTOESTIMA SANA

En la actualidad todos en mayor o menor medida, hablamos de la

autoestima. Pero, qu tanto se entiende la autoestima en realidad? No
es slo cuestin de preocuparse por tener una alta autoestima, pues los
costos pueden ser muy altos o podemos dejar de ver a los dems por
vernos slo a nosotros y ser la nica o principal preocupacin, ya en otro
artculo hemos hablado de los riesgos y de las dimensiones de la
autoestima.
9

A pesar de que hay cientos o miles de libros acerca de este tema, creo
que es algo que no se puede estudiar, ensear o practicar a la ligera. Hay
que ser cuidadosos y responsables para identificar cuando estamos
hablando de una autoestima realmente beneficiosa para la persona.
Tanto cuando hablamos de la propia como cuando, como profesionales
de la salud, apoyamos a otros en la construccin de la misma.
En esta ocasin me voy a referir a la parte positiva de la autoestima, me
interesa exponer las razones por las que si es importante disciplinarnos
para construirla, reforzarla o mantenerla a la altura de las circunstancias.
(GMEZ, 2011)
1.4. LA AUTOESTIMA COMO FUENTE DE MOTIVACION INTERNA

La autoestima es, entre otras muchas cosas, una fuente de motivacin

interna. Autoestima, como fuente de motivacin interna nos hace sentir
seguros y confiados en nuestras capacidades personales, es un
sentimiento que nos mueve a la accin y evita que nos quedemos
estancados ante las dificultades o, simplemente, detenidos en
nuestra zona de confort.
Tener una autoestima fuerte y sana nos ayuda a enfrentar la adversidad
sabiendo que merecemos estar bien y que podemos estar bien. Tambin
aporta resistencia ante las influencias sociales, para no tener que hacer
todo aquello que el ambiente nos exige sino elegir desde nosotros
mismos.
Si en la vida se presentan situaciones donde tenemos que enfrentar
carencias, no nos limitamos a causa de ellas y salimos adelante cuando
nos sentimos tranquilos y en paz internamente y esto ocurre cuando nos
hemos preocupado de mantener nuestra seguridad personal.
1.5. LA AUTOESTIMA COMO FORTALECIMIENTO DE LA IDENTIDAD

Tambin, al tomar como cosa seria el amor propio, si somos capaces de

sentirnos merecedores a pesar de nuestras carencias y limitaciones
como humanos, la autoestima salvaguarda nuestra identidad, nos ayuda
a querernos y aceptarnos pese a nuestras deficiencias y nuestros
impedimentos. Nos ayuda, no slo a adaptarnos, sino que nos permite
modificar y superar nuestras carencias o falta de habilidades pues nos
aceptamos como somos y nos reconocemos no como individuos
acabados, sino que somos capaces de reconocemos como lo que Carl
Rogers denomin seres en proceso de convertirse en persona.
Si nos negamos a ser indiferentes en cuanto a la disciplina de fortalecer
nuestro auto-reconocimiento, a travs de terapias, cursos de autoestima,
lecturas y reflexin de libros relacionados con este asunto, aprenderemos

10

a sacar lo mejor de nosotros mismos en el momento presente y en

funcin con nuestro ambiente.
1.6. LA AUTOESTIMA COMO ANTDOTO PARA SANAR EL PASADO

La buena autoestima sana las heridas. Otra ventaja resultante del

desarrollo de la autoestima es el descubrir que nos ayudar a
recuperarnos de las heridas del pasado, ser el blsamo para sanar o
terminar de cicatrizar las heridas emocionales reconociendo que,
primero, tenemos que enfrentar la crisis, pero no tenemos que
permanecer en el dolor, sino que podemos trascenderlo y salir
fortalecidos de las crisis.
Como
personas
conscientes
y
maduras,
sabemos
que
los fracasos emocionales son siempre dolorosos, pero si tenemos una
autoestima sana, sabemos tambin que podemos trascender dichos
fracasos y aprender de ellos, no slo superando las experiencias
negativas, sino saliendo fortalecidos de ellas.
1.7. PODER ADAPTATIVO DE LA AUTOESTIMA

Cuando logramos fomentar una seguridad personal, no tenemos miedo

de florecer a travs del amor propio las transformaciones, todo lo
contrario, buscamos el cambio de manera constante, pues, gracias a que
contamos con una buena autoestima, tenemos la capacidad de
adaptarnos a las nuevas circunstancias, vivimos como algo natural las
situaciones nuevas y, ms importante an, somos capaces de encontrar
nuevas soluciones ante las dificultades, y no slo cuantitativamente, sino
cualitativamente, pues, al haber aprendido de nuestras experiencias
pasadas, tenemos mejores recursos e ideas para superar los retos que la
vida o nosotros mismos nos planteamos.
En conclusin, construir y mantener una autoestima a la altura, que nos
permita amarnos y aceptarnos sin pasar por encima de nosotros mismos
ni de otros, nos generar efectos favorables de manera holstica, es decir,
integral, a todos los niveles de nuestra existencia, logrando una salud
tanto fsica, como psicolgica, emocional y espiritual.
No dejes pasar de largo tu responsabilidad de conocerte y desarrollarte
con la meta de convertirte en, cada vez, una mejor persona. Asume un
compromiso con el ser ms importante en tu vida, t mismo. Cuando
tengas que elegir entre varias alternativas, recuerda que, todo lo que
inviertas en tu trabajo personal, ser eso, una inversin, nunca un gasto,
11

pues la vida te retribuir cada peso que utilices para tu crecimiento

personal con xitos, satisfacciones y bienestar. (ANTONIO, PODER
ADAPTATIVO DE LA AUTOESTIMA, 1999)

Autoestima es una parte

del concepto que cada
persona tiene de s
mismo, es el juicio
personal, valrico que
hace el sujeto de s
mismo.

Aceptas mejor los

cambios y la capacidad
de asumirlos, ests mejor
preparada(o) para
afrontar problemas tanto
en el mbito personal
como en el laboral o
profesional

Autoestima, como
fuente de motivacin
interna nos hace sentir
seguros y confiados en
nuestras capacidades
personales.

BENEFICIOS DE UNA
AUTOESTIMA SANA
AUTOESTIMA COMO FUENTE
DE MOTIVACION INTERNA

DEFINICION

LA AUTOESTIMA

AUTOESTIMA COMO
FORTALECIMIENTO DE LA
IDENTIDAD

PODER ADAPTATIVO DE LA
AUTOESTIMA

Cuando logramos
fomentar una

AUTOESTIMA COMO
ANTIDOTO PARA SANAR EL
PASADO

seguridad personal,

La buena autoestima sana

no tenemos miedo

las heridas. Otra ventaja

de florecer a travs

resultante del desarrollo de

del amor propio las

la autoestima es el descubrir

transformaciones

que nos ayudar a

recuperarnos de12
las heridas
del pasado.

Tambin, al tomar como

cosa seria el amor propio,
si somos capaces de
sentirnos merecedores a
pesar de nuestras
carencias y limitaciones
como humanos.

CAPITULO II

2. ETICA Y MORAL DEL CONTADOR

La tica es diferente de la moral, porque la moral se basa en la obediencia a
las normas, las costumbres y preceptos o mandamientos culturales, jerrquicos
o religiosos, mientras que la tica busca fundamentar la manera de vivir por el
pensamiento humano.
En la filosofa, la tica no se limita a la moral, que generalmente se entiende
como la costumbre o el hbito, sino que busca el fundamento terico para
encontrar la mejor forma de vivir, la bsqueda del mejor estilo de vida.
La tica puede confundirse con la ley, pero no es raro que la ley se haya
basado en principios ticos. Sin embargo, a diferencia de la ley, ninguna
persona puede ser obligada por el Estado o por otras personas a cumplir las
normas ticas, ni sufrir ningn castigo, sancin o penalizacin por la
desobediencia de estas, pero al mismo tiempo la ley puede hacer caso omiso a
las cuestiones de la tica.
Siendo la tica la ciencia aplicada al arte de vivir, y la moral el conjunto de
hechos sicolgicos que dignifican la vida, nada se opone a que pensamos, en
el sentido de aplicar conjuntamente la moral y la tica a la profesin contable
para constituir lo que se ha de llamar Moraltica.
2.1. DIFERENCIA ENTRE TICA Y MORAL.
Resulta dificultoso intentar dar una definicin exhaustiva de tica, concepto de
marcado contenido valorativo, que tiene que ver con las reglas de lo moral, de
lo que est permitido, de lo que est bien para la inmensa mayora, del deber
ser, de lo unnimemente aceptado por la sociedad como prctica honesta
conforme a una nocin de equidad y de justicia.
Siguiendo el pensamiento del filsofo costarricense Claudio Gutirrez, la
palabra tica tiene un significado muy parecido a moral. Sin embargo, se
presenta la siguiente diferencia: moral se refiere al conjunto de los principios
de conducta que se adquieren por asimilacin de las costumbres y valores del
ambiente al cual pertenece la persona; es decir, la familia, la escuela, la iglesia,
el vecindario en que se desarrolla su infancia. Tambin se refiere a las normas
que se imponen en esos ambientes, con base en la autoridad, no desde luego
la autoridad legal, sino precisamente moral: los imperativos de los padres,
sacerdotes o maestros, que se reciben pasivamente y sin cuestionamiento
antes de adquirir el uso de razn. tica se refiere a algo diferente: el intento de
13

llevar esas normas de conducta y esos principios de comportamiento a una

aceptacin consciente, basada en el ejercicio de la razn.
La moral, hace referencia a aquello recibido por la persona (de sus padres,
conocidos, amigos) a travs de distintos factores que componen el entorno en
que se desenvuelve el sujeto y contribuyen al desarrollo fsico y espiritual de la
persona, en tanto la tica se refiere a lo que l asume activamente segn su
propio discernimiento, lo que lo lleva a actuar con total libertad y voluntad, por
lo que puede justificar ante s mismo y ante otros esa manera particular de
llevar a cabo el ejercicio de aquello que anteriormente le ha sido inculcado.
Como conclusin, y siguiendo la idea de Gutirrez, se afirma que la diferencia
entre moral y tica se refiere a la forma en que las convicciones personales
estn enraizadas en cada uno.. En esto se diferencian de los credos religiosos,
de las ciencias, de las opiniones o de las noticias de los peridicos, todo lo cual
se refiere ms bien a lo que simplemente es o uno cree que es. (FENUSEL,
2006)
2.2. LA ETICA.
tica es una rama de la filosofa dedicada a las cuestiones morales. La palabra
tica proviene del latn ethcus, y este del griego antiguo (thicos),
derivada de thos, que significa carcter o perteneciente al carcter.
Referida al mbito laboral, se habla de tica profesional y que puede aparecer
recogida en los cdigos deontolgicos que regulan una actividad profesional.
La deontologa forma parte de lo que se conoce como tica normativa y
presenta una serie de principios y reglas de cumplimiento obligatorio.
(BEASLEY, 2007)
2.2.1. BASE DE APLICACION DE LA ETICA
Todas las carreras liberales tienen que estar ajustadas a normas
fundamentales tendientes a su perfeccionamiento moral. En esta virtud, la
carrera de contabilidad no escapa a estos lineamientos porque mientras mejor
formacin tica tienen sus ejecutores, en esa misma proporcin habr una
mejor aplicacin de las reglas que hacen un cumplimiento eficaz de la carrera.
Toda actividad del contador debe ajustarse armnicamente a las normas
de moralidad, para de esta manera darle prestigio, enaltecer la carrera y por
consiguiente merecer la aceptacin general en el mbito donde es aplicada.
2.2.2. LA FORMACIN DE UNA PERSONALIDAD TICA Y EL RESPETO AL
CDIGO DE TICA
Siendo, como es, la conciencia el lugar donde se produce el juicio de aplicacin
de la norma tica a la accin concreta, la formacin de una personalidad tica
14

consistir en conocer debidamente esas normas y estar firmemente resuelto a

actuar conforme con lo que se ha reconocido como correcto.
Muchos profesionales, habiendo avanzado notoriamente en los conocimientos
cientficos y tcnicos que hacen a la profesin, han quedado en el orden tico,
con el desarrollo que le dieran sus padres y le inculcaran en la escuela. Este
desarrollo, no llega a ser suficiente a esta altura de la vida y de los
acontecimientos. Se necesita cultivarlo, acrecentarlo, con la misma dedicacin
que se ha puesto en aquellos otros conocimientos.
Se hace necesario y urgente, conocer con precisin el porqu de la conducta y
los principios por los que se debe regir la actividad del Contador Pblico, para
conformarla de un modo racional y libre, hacia la consecucin del bien. Y, en
esta tarea, es de gran ayuda, como lo ha sido y lo es en el orden prcticoprofesional, el apoyo permanente, y cada vez ms progresivo, de las entidades
profesionales. All, es donde las charlas, conferencias, jornadas, etc. referidas a
la tica con relacin a las actividades profesionales y a la propia personalidad
profesional, fundamentan debidamente el quehacer profesional.
2.2.3. TICA EN EL SERVICIO PBLICO
El tema de la tica en el servicio pblico est directamente relacionada con la
conducta de los funcionarios que ocupan cargos pblicos. Tales individuos
deben actuar conforme un patrn tico, mostrando valores morales como la
buena fe y otros principios necesarios para una vida sana en la sociedad.
Cuando una persona es elegida para un cargo pblico, la sociedad pone en ella
su confianza. As, esa persona debe de estar al mismo nivel de esa confianza y
ejercer su funcin siguiendo ciertos valores, principios, ideales y normas.
Del mismo modo, los trabajadores de un servicio pblico deben asumir un
compromiso tico y social hacia los ciudadanos como la promocin de la
igualdad social y el fortalecimiento de la democracia. Para esto debe estar
preparado para poner en prctica polticas que beneficien al pas y a la
comunidad en los mbitos social, econmico y poltico.
Fenmenos como la corrupcin en el mbito del servicio pblico muestran que
en ocasiones no se acta de forma tica. (ETICA EN EL SERVICIO PUBLICO,
2003)
2.2.4. LA TICA PROFESIONAL
La palabra "profesin" se deriva del latn, con la preposicin pro, y con el verbo
fateor, que significa manifestar, declarar, proclamar. De estos vocablos surgen
los sustantivos, profesor, y profesin. En este sentido, la profesin tiene como
finalidad el bien comn o el inters pblico, nadie es profesional, para s
mismo, pues toda profesin tiene una dimensin social, de servicio a
15

la comunidad, que se anticipa a la dimensin individual de la profesin, la cual

es el beneficio particular que se obtiene de ella. Resulta absurdo buscar el
propio beneficio, sin importar el beneficio comunitario, porque lo que pase en
cualquier colectividad siempre afectar para bien o para mal a todos sus
integrantes.
Todas las profesiones implican una tica, puesto que siempre se relacionan de
una forma u otra con los seres humanos, unas de manera indirecta, que son las
actividades que tienen que ver con objetos. Otras se relacionan de manera
directa con los seres humanos, como son los casos de educadores,
periodistas, psiclogos, mdicos, abogados, contadores, etc. Para estos
ltimos son ms evidentes las normas ticas de su profesin, puesto que
deben tratar permanentemente con personas en el transcurso del desempeo
de su profesin.
Existen una serie de normas y disposiciones que rigen el desempeo del
profesional en su permanente relacin con sus colegas, clientes y pblico en
general, las cuales se encuentran dispuestas en un Cdigo de tica, las que
estn elaboradas y supervisadas por el respectivo Colegio Profesional, cuyo
acatamiento y cumplimiento es de carcter obligatorio para todos los Miembros
de una Orden Profesional determinada. (MAURICIO, 2007)
2.2.5. PERFIL TICO DEL CONTADOR
Es importante hacer notar que el Contador Pblico debera contar con un perfil
tico que lo hiciese destacarse como persona y como profesional, todos los
responsables en lograrlo, deberan luchar permanentemente por este objetivo,
logrando as un destacado crecimiento de la comunidad profesional y de la
sociedad en general.
Existen ocho atributos que permanecen vigentes permanentemente y que
deberan estar presentes en la configuracin de la personalidad profesional.
Estos son:
2.2.5.1. INTEGRIDAD
El trmino, lo define el diccionario como calidad de ntegro, entero. Se est
entonces, frente al hombre entero: probo, honrado, recto, desinteresado.
La integridad, se fundamenta en una rectitud de nimo, que erige a la
prudencia como coordinadora del ejercicio profesional. De esta forma, se
intenta dar el mejor servicio al cliente, no perjudicar a terceros y ser til a la
comunidad profesional y a la civil en general. De ninguna manera, debe
confundirse ser prudente con ser cobarde. El profesional ntegro, nunca
recurrir a la prudencia para realizar una accin u omisin en contra de la
Justicia, particularmente cuando se intente afectar la sana convivencia
empresarial o social en general. Tendr siempre muy presente, que es el
16

hombre el sujeto de toda actividad comunitaria, y actuar en consecuencia. Ese

gran respeto por las personas, de ninguna manera podr justificar actos de
sumisin u obsecuencia antes disposiciones autoritarias, en desmedro del recto
orden econmico, empresarial o social.
2.2.5.2. Veracidad
Consiste en la disposicin de la voluntad tendiente a manifestar fielmente la
verdad. Como todas las virtudes, su ejercicio debe estar ordenado por la
prudencia. Puede esto significar, en ocasiones, que no debe expresarse una
verdad, pero de ninguna manera y en ningn caso se puede justificar una
mentira. La verdad prudente, es el basamento de la convivencia cordial y
serena, en el mbito laboral de la sociedad, la empresa y el estudio
profesional.
2.2.5.3. Objetividad:
La objetividad, es una de las formas de la integridad intelectual. El contador
debe impedir que su observacin de los hechos quede penetrado de sus
deseos, simpatas o aversiones. Toda registracin debe correlacionarse con un
comprobante; todo relevamiento, con su documentacin; toda estimacin, con
un razonamiento expreso. Los papeles de trabajo, son la garanta de un trabajo
objetivo. No se debe concluir un tema, sin analizar todas las alternativas. En el
orden de la investigacin, la objetividad comienza con un conocimiento de la
realidad que incluye la aprehensin, organizacin, coordinacin y control de los
valores, las operaciones y las actividades de la empresa. Sus conclusiones
deben ser objetivamente tiles, para poder pretender ser contables.
Esta objetividad debe primar, tambin y fundamentalmente, en la apreciacin
de las personas. Los juicios a priori suelen ser causas de grandes
equivocaciones e injusticias. No debe dirimirse una diferencia personal, sin
escuchar a todas las partes.
2.2.5.4. Independencia:

Cuando en el ejercicio de actividades pblicas o privadas, interviniese un

contador en un determinado asunto, l, no debe prestar sus servicios a terceros
vinculados con el mismo asunto, hasta que haya transcurrido un tiempo
prudencial (en Argentina, como mnimo, dos aos) de finalizada su actuacin,
salvo que mediare notificacin fehaciente a las partes interesadas y las mismas
no manifestasen oposicin alguna en un plazo adecuado.
El contador, debe abstenerse de emitir informes, dictmenes o certificaciones
que estn destinados a terceros o a hacer fe pblica, cuando sea propietario,
socio, administrador de la sociedad, del ente o de la entidad econmicamente
17

vinculada, sobre las cuales verse el trabajo; excepto cuando sea socio o
asociado de entidades civiles sin fines de lucro o de sociedades cooperativas.
Idntica abstencin corresponde cuando los cnyuges, los parientes por
consanguinidad en lnea recta, los colaterales hasta el cuarto grado inclusive y
los afines dentro del segundo grado, estn comprendidos entre las personas
mencionadas. Tambin debe abstenerse, cuando tenga relacin de
dependencia con el ente o respecto de personas, entidades o grupo de
entidades econmicamente vinculadas.
2.2.5.5. Competencia
El sentido originario de virtud, comprende tanto el saber hacer tcnico, como el
saber hacer tico. El primero consiste en el bien hacer y el segundo en el
hacer bien. Muchos de los malentendidos sobre las relaciones profesionales y
la tica se deben haber separado esos dos aspectos. Se trata, en definitiva,
nada ms ni nada menos, que hacer bien, el bien. Es imposible afirmar, con
verdad, que un profesional haya actuado ticamente, si ha realizado un trabajo
con evidente desconocimiento cientfico y/o tcnico, sobre el particular.
El contador pblico, debe ser poseedor de un hbito de estudio. La respuesta
a una cuestin nueva, no se puede improvisar, sino que ha de ser antes
estudiada y para eso se precisa disponer de la informacin necesaria. El
profesional, debe ser actualizado, y aprovechar, para ello, el apoyo valioso que
al respecto prestan las entidades profesionales.
2.2.5.6. Lealtad
Este atributo es uno de los ms considerados en la vida de relacin y califica a
un hombre valioso.
La lealtad es contraria a la obsecuencia. Nadie puede esgrimirla para justificar
su servilismo. La lealtad exige veracidad y fortaleza, para reconocer errores
propios o ajenos y, sobre todo, para prevenirlos con valenta. Esta lealtad,
abarca una variada gama de beneficiarios: el cliente, la empresa, los terceros,
los otros profesionales, las entidades que agrupan a la profesin y la sociedad
civil en general. Un deber de lealtad para todos ellos, es no utilizar jams la
tcnica para distorsionar la realidad.
Los compromisos profesionales, sean verbales o escritos, deben estrictamente
cumplirse. No se debe interrumpir la prestacin de servicios profesionales, sin
comunicacin previa al cliente y con antelacin razonable. Habiendo cesado la
relacin profesional con el cliente, no deben retenerse, bajo ningn concepto,
documentacin alguna que le corresponda.
2.2.5.7. Discrecin:

18

El hombre discreto sabe manejar el arma altamente peligrosa, para extraos y

para el que la utiliza, de la lengua. La discrecin es una manifestacin del
pudor que debe cubrir nuestra actividad profesional. El cliente le confa mucho
al profesional, o tal vez poco, pero, cualquiera sea la envergadura, nunca ha
dejado de ser algo de l, que no le pertenece al profesional, que solamente se
le ha confiado para poder desarrollar una tarea profesional especfica. Al
contador le toca hacer honor a esa confianza.
El contador, no divulgar asunto alguno sin la expresa autorizacin del cliente a
quien ataa. Tampoco utilizar, en provecho propio o de terceros, el
conocimiento que su tarea profesional le ha brindado en orden a los negocios
del cliente.
El llamado secreto profesional debe ser respetado celosamente. Slo se
puede aceptar su no cumplimiento, cuando se deba brindar informacin
absolutamente insustituible, con relacin a la defensa personal del contador
pblico o cuando concurra obligacin legal.
La discrecin debe tambin manifestarse en la publicidad de los servicios
profesionales. Esta debe ser mesurada, limitndose a enunciar el nombre y
apellido, ttulo, especialidad, domicilio y telfono. Los integrantes de
asociaciones de profesionales pueden agregar la denominacin de la sociedad.
2.2.5.8. SOLIDARIDAD
El hombre, siendo un ser libre y por lo tanto responsable de su verdad y su
destino, es un ser naturalmente sociable y precisa de la vida en sociedad con
sus semejantes para realizar su felicidad plena. Esas comunidades,
fundamentan su recta existencia en tres principios bsicos que custodian la
libertad personal: el bien comn, la subsidiaridad y la solidaridad . El primero,
va en auxilio de las distintas tareas del hombre, el segundo delimita la
injerencia de los distintos rganos sociales y el ltimo, que ahora interesa,
aglutina el accionar personal en una colaboracin mutua tendiente a que cada
uno logre el pleno desarrollo individual, a que, sin excepcin, est llamado. Esa
colaboracin mutua, parece ser uno de los grandes desafos de hoy en da y
del perfil del futuro graduado, disponerse a vivir conforme a la enorme
dignidad humana, propia y del semejante, por la que el hombre es hombre, y la
vida vale la pena de ser vivida .
La solidaridad con los colegas, lleva al apoyo adecuado de sus iniciativas en
beneficio comn, a la participacin y/o ayuda, en orden a la orientacin,
capacitacin y perfeccionamiento profesional, al respaldo y/o defensa ante
injusticias, y a un cuidado extremo de la vida de convivencia mutua.

19

En su conducta social, el contador pblico, no podr favorecer, promover o

ejecutar acciones que atenten contra la libertad personal, la dignidad humana
y la necesaria pluralidad propia de un sistema democrtico. (ALVIN, 2007)
2.2.6. LA ETICA APLICADA A LA PROFESION CONTABLE.
La tica representa las caractersticas humanas ideales o de autodisciplina en
exceso, de las exigidas por la ley.
En el caso de los contadores profesionales, puede considerarse la tica como
un sistema de principios morales y la observancia de reglas para gobernar las
relaciones con los clientes, el pblico y otros contadores pblicos, y est
relacionada con la independencia, autodisciplina e integridad moral del
profesional.
La moral profesional es una aplicacin de la moral a la profesin, o mejor dicho
el profesional que es el hombre y puede ser cristiano con una funcin que
cumplir en sociedad. Entre los protagonistas de las ciencias econmicas o del
proceso econmico se destaca el contador como rbitro, y en cierto modo
responsable de los mtodos administrativos y como el autor, consciente de las
informaciones, las cuales fundamentalmente requiere la economa.
- La mayor trascendencia.
- La que propone mayor responsabilidad al contador.
2.2.7. IMPORTANCIA DE LA FORMACIN TICA DEL CONTADOR
PBLICO
En vista de que la tica representa la ciencia (la teora) y la moral el objeto de
estudio de la tica (la praxis) se considera entonces que la formacin que
puede facilitar en un aula de clase es de tipo tica, ya que sta proporciona el
bagaje de conocimientos que permiten abordar el anlisis de la moral; es decir,
de todas aquellas acciones, normas, reglas y valores que circundan a un
individuo en un determinado mbito.
Partiendo de lo anterior, se define para efectos de este trabajo la formacin
tica como aquella dirigida a proveer las reflexiones, consideraciones y
explicaciones tericas acerca de la moral.
En este sentido, es vlido pensar que el formar ticamente resulta un trabajo
superficial, en vista de que no ejerce influencia directa en los educandos en
cuanto no propone el deber ser sino que se limita a estudiar lo que es.
Al respecto, Escobar (2003:25) se plantea la siguiente reflexin: Es acaso la
tica especulativa o contemplativa? Le est definitivamente vedado a la tica
orientar las acciones humanas hacia la creacin de una sociedad ms justa y
perfecta? se puede responder que en ltima instancia, la separacin entre
20

teora y praxis es artificial. No se niega que la explicacin crtica que la tica

realice sobre la moral pueda repercutir en alguna forma, en la vida concreta del
hombre.
Pese a que se ha enfatizado en el carcter no normativo de la tica, sta
puede ser normativa, en cuanto que, al llevar a la conciencia del hombre las
directrices que han de orientar su conducta, influye en las decisiones de su
albedro, convirtindose de manera mediata, en factor determinante de la
accin humana (Garca, 1990)
En sntesis, las universidades juegan un papel decisivo en la formacin
intelectual y tica de los futuros egresados en Contadura Pblica; de esta
formacin depende en gran medida el desempeo eficaz y honesto de tales
profesionales. (HALL, 1990)

LA TICA DEL CONTADOR

BASE DE ALICACION DE LA
ETICA. mientras mejor formacin
tica tienen sus ejecutores, en esa
misma proporcin habr una mejor
aplicacin de las reglas que hacen
un cumplimiento eficaz de la
carrera.

PERFIL ETICO DEL

CONTADO. Relacionda
Contador Pblico debera
contar con un perfil tico que lo
hiciese destacarse como
persona y como profesional.

ETICA EN EL SERVICIO
PUBLICO. Est directamente
relacionada con la conducta de los
funcionarios que ocupan cargos
pblicos

ETICA APLICADA A LA
PROFECION CONTABLE. La
tica representa las
caractersticas humanas ideales
o de autodisciplina en exceso,
de las exigidas por la ley.

ETICA PROFECIONAL. ues toda

profesin tiene una dimensin
social, de servicio a lacomunidad,
que se anticipa a la dimensin
individual de la profesin, la cual
es el beneficio particular que se
obtiene de ella.

IMPORTANCIA DE LA
FORMACION ETICA DEL
CONTADOR. Se considera
entonces que la formacin que
puede facilitar en un aula de
clase es de tipo tica.

21

2.3. LA MORAL
La palabra "Moral" tiene su origen en el trmino del latn "mores", cuyo
significado es costumbre. Moralis (<latn mos = griego (costumbre). Por lo
tanto "moral" no acarrea por s el concepto de malo o de bueno. Son, entonces,
las costumbres las que son virtuosas o perniciosas. Podra definirse tambin
como: la suma total del conocimiento adquirido con respecto a lo ms alto,
bueno y noble a lo que una persona se apega.
Una de las definiciones de "moral" o "moralidad" es el conjunto de creencias y
normas de una persona o grupo social determinado, que ofician de gua para el
obrar, es decir, que orientan acerca del bien o del mal, correcto o incorrecto de
una accin.
El sentido ms antiguo de la tica (del griego ethika, de ethos,
comportamiento, costumbre), resida en el concepto de la morada o lugar
donde se habita. El thos es el suelo firme, el fundamento de la praxis, la raz
de la que brotan todos los actos humanos. thos significa carcter, que se
logra mediante el hbito y no por naturaleza. Dichos hbitos nacen "por
repeticin de actos iguales, en otras palabras, los hbitos son el principio
intrnseco de los actos, aquel que acuamos en el alma.
El hombre a travs de su vida va realizando actos. La repeticin de los actos
genera "actos y hbitos" y determinan adems las "actitudes". El hombre de
este modo, viviendo se va haciendo a s mismo. El carcter como personalidad
es obra del hombre, es su tarea moral, es el cmo "resultar" su carcter moral
para toda su vida.
Podemos aproximarnos a la conceptualizacin de la palabra "moral" como la
adquisicin del modo de ser logrado por la apropiacin o por niveles de
apropiacin, donde se encuentran los sentimientos, las costumbres y el
carcter.
Por esto, la tica es la moral. Veamos otras definiciones:
tica, es la rama de las ciencias filosficas que investiga las leyes de la
conducta humana, para formular las reglas que convienen al mximo grado de
la evolucin psicolgica y social del hombre. El objetivo que le corresponde a la
tica en cuanto a disciplina filosfica es: esclarecer, reflexionar, fundamentar
esta experiencia humana que es la moral. Moral tiene una significacin ms
amplia que el vocablo de la tica. Moral est por encima de lo fsico. Lo moral
en tal caso, es todo lo que se somete a todo valor. Inmoral se opone a todo
valor.
En las pasiones momentneas el acto humano, es el resultado de un progreso
psicolgico, en el que intervienen impulsos, instintos, sentimientos y pasiones,
22

ms o menos subordinados al discernimiento. Los instintos y las pasiones,

impiden la formacin del sentido moral. (KELVIN, 2008)
2.3.1. DESARROLLO HISTORICO DE LA MORAL
La moral, antes de ser normativa y de ser una forma imperativa del bien social,
tuvo su asiento indiscutiblemente en la conciencia humana. La moral apareci
en forma congnita en el hombre, de manera instintiva.
Los grandes precursores de este arte fueron: Kant, Platn, Scrates y
otros que por razones de espacios en la elaboracin de este trabajo, no
mencionaremos, pero que tuvieron gran incidencia en el desarrollo de
esta disciplina.
Una de las principales contribuciones de los griegos a la teora moral y a
la filosofa en general, es la extraordinaria variedad de problemas que
plantearon y discutieron en trminos claros y simples, aun en un lenguaje
admirable.
La idea de una ley moral, universal y divina, enraizada en la naturaleza de las
cosas, encontr su expresin ms cumplida en los estoicos, la escuela fundada
por Zenn y que tom el nombre del prtico donde ste enseaba y quien se
hizo clebre por la severidad de su moral.
Segn los estoicos nada hay bueno, sino la virtud; nada malo, sino el vicio. La
virtud es la felicidad, el vicio es la desdicha. La virtud es sabidura, el vicio
insensatez.
2.3.2. FORMACION DEL CONTADOR
La formacin surge de acuerdo a las necesidades de cada individuo que trata
de obtener un ttulo universitario. El C.P.A. es la secuencia de los
conocimientos que se van adquiriendo escalonadamente, deben estar
revestidos de la tica, o sea la aplicacin de la moralidad, para una aplicacin
futura y efectiva de la Carrera. Existen mltiples factores que contribuyen a la
formacin del C.P.A., como son: La vocacin y orientacin.
2.3.3. FORMACION HUMANA Y TECNICA DEL CONTADOR.
El C.P.A. basa su personalidad en dos elementos esenciales: tcnica del
trabajo y calidad humana. El primer trmino implica una preparacin
acadmica
que
comprende
conocimientos
de
contabilidad, matemtica, economa y ciencias afines, y el segundo que de
manera alguna cede informacin al primero, presupone la existencia de ciertas
normas morales sin la cual el C.P.A. no merecera el crdito que justifica su
razn de ser.

23

Las actuaciones del C.P.A. se clasifican en tcnicas y ticas. La tcnica se

adquiere con el estudio, la tica se adquiere con la prctica habitual de
los principios morales que la sociedad estima esenciales para depositar su
confianza en un individuo. La tcnica slo har, en el mejor de los casos, un
buen factor, pero n o basta para cimentar una personalidad profesional. Por
otra parte, la integridad y honradez del C.P.A. sern las bases de sus
actividades profesionales y las que en mayor grado contribuirn a formar una
clientela; integridad para investigar la verdad y honradez para exhibirlas.
2.3.4. LA CONCIENCIA MORAL DEL CONTADOR
La ley es la norma de lo que debe hacerse como bueno y evitarse como malo,
por eso es que el contador se encuentra en una encrucijada cuando se le
ordena que altere, que maquille o desve informaciones que de alguna manera
beneficiar a la compaa, se pone en juego su moral tica y su puesto dentro
de la organizacin.
La conciencia del CPA se forma instruyndola convenientemente, educndola
con esmero, haciendo lo posible porque conserve su rectitud nativa, y si sta
es recta, nos dicta lo que es conforme a la ley, por lo que estamos obligados a
omitir lo que ella prohbe, porque la conciencia es la norma de nuestras
actuaciones.
El CPA es responsable de sus actos libres, por tanto slo es responsable del
mal cometido, ya sea por accin, ya sea por omisin o porque lo ha querido
libremente, si ste ha sido el dictado de su conciencia.
El profesional que se entregue al creciente inters que despiertan las normas
ticas y los principios fundamentales de la profesin, dejar de sentir en su
conciencia la amargura y la decepcin que le producirn actos, hechos,
recuerdos de su vida realizados con inconscientes desenvolturas, creyndolos
justos y morales, y creyendo que no procedi con error.
2.4. COMPORTAMIENTO DEL CONTADOR FRENTE A SUS COLEGAS.
Lo ideal en las relaciones de los contadores pblicos con todos aqullos que
laboran dentro de la funcin contable, ya sea stos empleados en la industria,
comercio, firmas y otros, o sea que ofrezcan sus servicios de manera
independiente, sera de que existieran vnculos de compensacin y no
de competencia.
EL CPA tiene para con sus colegas, en mucha mayor proporcin que para el
resto de sus semejantes, el deber de ser justos y honrados.

2.4.1. Compaerismo
24

Entre los profesionales debe existir la armona y estimacin, pues stos son el
resultado de las buenas relaciones producto de las actuaciones civilizadas
regidas por normas preestablecidas.
2.4.2. Solidaridad:
Somos solidarios de hechos con la sociedad en que vivimos. El CPA realiza un
acto solidario cuando cumple con los principios y normas que rigen el ejercicio
de la profesin y se une, a fin de que sus metas y objetivos se materialicen de
una manera real y positiva.
2.4.3. Respeto mutuo:
El respeto mutuo es una de las normas ms importantes que deben cumplir los
C.P.A., porque es as como damos muestras de apego a los ms elementales
principios ticos. Debe prevalecer su trato sincero y honorable.
El descrdito de la profesin y el inters personal de daar la reputacin de los
colegas, con calumnias, manifestando sus defectos, su falta de credibilidad
ante la gerencia, culpando a stos de los errores que cometen en la empresa
por no tomar en serio las consideraciones que el CPA hace a la hora de la toma
de decisiones, es faltar al respeto.
2.5. COMPORTAMIENTO DEL CONTADOR FRENTE A SUS CLIENTES.
El comportamiento que debe exhibir el CPA frente a su cliente o empleador es
una conducta cordial y respetuosa. Es a ste que le corresponde actuar
correctamente por la formacin superior que ha adquirido, haciendo que su
comportamiento con los clientes de la informacin contable se asemeje de
acuerdo con las normas dictadas.
El CPA tiene una responsabilidad moral consigo mismo, con la profesin, con
los colegas y con la sociedad; as que, no debemos dejarnos maniatar por los
dueos, los accionistas y acreedores de la empresa en donde estemos
realizando una labor, slo el CPA sabe el problema moral que corre si acepta
las decisiones administrativas que de alguna manera tienen influencia en la
informacin que ste tiene que presentar.
2.5.1. Cordialidad:
Es una fuente generadora de buenas relaciones, la cual debe mantenerse
frente a los clientes de una manera sincera.
2.5.2. Respeto:
El profesional est obligado a respetar los acuerdos a los que ha llegado con el
cliente, empresa o casa en la cual labora. Ninguna empresa debe abusar de la
generosidad del CPA para basar sus equvocos en el mal manejo de
25

sus operaciones financieras, tomando decisiones e imponiendo la misma al

CPA para beneficio de la compaa.
2.5.3. Seriedad:
Todo contador debe ser caballeroso. Sus actos y conducta deben hablar por l,
en el da a da de los quehaceres de la profesin ste debe presentar las ms
altas credenciales de seriedad. (CASTILLO, 1998)
2.6. RESPONSABILIDAD PROFESIONAL.
El CPA cuyas opiniones sobre estados financieros pueden influir en
la adopcin de importantes decisiones financieras. Siempre ha sido plenamente
consciente de sus responsabilidades hacia terceros cuando desempea su
funcin de dar fe, y deber desempear sus labores en una forma comparable
con los desarrollados, por cualquier miembro de la profesin.
Ignorar algunas normas no excusa su omisin al cumplir un compromiso
profesional. El pblico tiene derecho a esperar un trabajo cuidadoso y
ordenado del CPA, y el error que ste puede cometer en condiciones similares,
puede ser perdonado, pero slo cuando sea de buena fe y sin que exista
relacin alguna con la actitud conocida, deseo de un cliente o cualquier otro
motivo profesional, porque ste es responsable del trabajo de su personal.

2.7. IMAGEN DEL CONTADOR

El contador pblico juega un papel decisivo en una economa global y por lo
tanto debe ajustarse a esos cambios, convirtindose en un administrador
diestro de este proceso, capaz de determinar la necesidad y la forma de
inversin estratgica en tecnologa de informacin, y as mismo ser capaz de
poder manejar los riesgos inherentes.
Entonces el contador debe proyectar su imagen a travs de un lenguaje, un
idioma con el cual se entiende la empresa y todos los que con ella se
relacionan.

Constancia y orden
Claridad y limpieza
Trabajo - Puntualidad y dedicacin.
Sencillez y precisin.
Dominio de la profesin.
Accesible y corts. Proyeccin - Culto e intelectual.
Social del Persona - Entusiasta y optimista.
Contador. - gil y dinmico.
Comprensivo y humano.
26

Responsabilidad.
Respeto y discrecin.
tica - Amplio criterio.
Independencia mental.
Honradez y confiabilidad.

La tarea y misin del contador pblico es proveer un servicio profesional que

siempre exceda las expectativas de sus clientes y del pblico. Para ello es
necesario aceptar el permanente desafo con la fuerza del conocimiento y la
voluntad para alcanzar siempre el xito.
Los profesionales de la contabilidad y auditora constituyen factores del
progreso empresarial y facilitadores de los nuevos procesos de mejoramiento
de las organizaciones. (JOAQUIN, IMAGEN DEL CONTADOR, 1952)

LA MORAL

DEFINICION. Por lo tanto

"moral" no acarrea por s el
concepto de malo o de
bueno. Son, entonces, las
costumbres las que son
virtuosas o perniciosas

COMPORTAMIENTO DEL
CONTADOR FRENTE A SUS

COLEGAS.
EL CPA tiene para con sus
colegas, en mucha mayor
proporcin que para el
resto de sus semejantes,
el deber de ser justos y
honrados: Solidarid,
Compaerismo,
Respeto mutuo.

DESARROLLO
HISTORICO.
La moral
apareci en
forma congnita
enel hombre, de
manera
instintiva.

COMPORTAMIEN
TO DEL
CONTADOR
FRENTE A SUS
CLIENTES.
El
comportamient
o que debe
exhibir el CPA
frente a
suclienteo
empleador es
unaconductac
ordial y
respetuosa

27

LA CONCIENCIA
MORAL DEL
CONTADOR
La ley es la norma
de lo que debe
hacerse como
bueno evitarse
como malo, por
eso es que el
contador se
encuentra en una
encrucijada
cuando se le
ordena que altere,
IMAGEN DEL
CONTADOR.
uega un papel
decisivo en una
economa global y
por lo tanto debe
ajustarse a esos
cambios,
convirtindose en un
administrador
diestro de este
proceso.

CONCLUSION
Al concluir este trabajo monogrfico he llegado a la conclusin que un contador
al tener autoestima alta brindara servicios de calidad a sus clientes y
mantendr siempre la tica y moral profesional ya que este no tendr la
necesidad de recurrir a hacer negocios fuera de su tica, pues se creer capaz
de lograrse desarrollar sin necesidad de recurrir a realizar hechos fraudulentos.

SUJERENCIAS
-

Los contadores deben confiar en su capacidad para desarrollarse.

Los contadores deben tener siempre presente su tica profesional.
Que los contadores conozcan los beneficios que trae tener una buena
autoestima.

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ANEXOS:
El trabajo lo desarroll segn los requisitos para la elaboracin de
la monografa final, y fue confeccionado a partir de libros de una variada
cantidad de autores de todo el mundo, los cuales los baj desde la internet, y
comentarios personales al respecto de cada situacin o tema en particular,
tambin obtuve informacin de una gran diversidad de pginas de internet.
La mayora de las dificultades fueron la incertidumbre a la hora de seleccionar
la informacin debido a la gran cantidad de la misma obtenida desde internet y
la organizacin de ella en la monografa.
Este trabajo me aport una gran cantidad de conocimientos que me servirn
para mi desarrollo profesional en el futuro, ya que los temas tratados en el
mismo tienen un gran impacto tanto en nosotros como en la sociedad en la cual
nos desarrollaremos como profesionales.
Trabajo realizado por Cesar Ubelser Lumba Vasquez, nacido en la LibertadChalamarca, el 22 de marzo de 1999, estudiante de la carrera de Contabilidad
en la Universidad Autnoma de Chota.

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BIBLIOGRAFIA

ANDY, H. (1999). LA AUTOESTIMA. MEXICO: RAZON Y F, 2DA EDICION.

ANTONIO, C. (28 de JUNIO de 1995). Recuperado el 19 de OCTUBRE de
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GATON, S. (2004). LA CONCIENCIA MORAL DEL CONTADOR. ESPAA: LIMESA
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HALL, P. P. (1990). IMPORTANCIA DE LA FORMACIN TICA DEL CONTADOR
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KELVIN, R. (2008). LA MORAL. FRANCIA.
MAURICIO, A. (12 de FEBRERO de 2007). Obtenido de ETICA :
http://wwwETICA PROFECIONAL
ROGERS, C. (1987). LA AUTOESTIM COMO FORTALECIMIENTO DE LA
IDENTIDAD. ESPAA.

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