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De la mthode en traduction et en traductologie

Sigla colectiei

Georgiana Lungu Badea (d.)

De la mthode en traduction et en traductologie

Colecia Studii de limb i stil


Coordonator colecie: Prof. univ. dr. Dumitru Vldu
Coperta: Mihaela Gruber
diteur : Centre dtudes ISTTRAROM-Translationes
Mise en page : Anne Poda

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

Timioara, Bd. Revoluia din 1989, nr. 26


Tel./fax: 0256-204816
E-mail: edituraeurostampa@gmail.com
www.eurostampa.ro
Tiparul executat la Eurostampa
4

Avant propos
Dans ce recueil, intitul clairement De la mthode en traduction et en
traductologie, les contributeurs survolent la pratique, la thorie et la
didactique quon droule, enseigne et dveloppe dans des cadres
professionnels, institutionnels et individuels, permettant de la sorte une
vue du phnomne quasi panoramique.
Sans prtendre lexhaustivit, les tudes runies dans ce volume
sarticulent sur trois axes : 1) Approches thorique et descriptives des mthodes
et mthodologies denseignement de la/en traductologie ; 2) Description des
mthodes et mthodologies de recherche extra-, inter- et intra-institutionnelles ; 3)
Argumentation des mthodes spcifiques de traduction (travaux dirigs et/ou
pratiques professionnelles). La varit des analyses et la variabilit des
points de vue sur les mthodes, illustres par les contributions runies
dans ce qui suit, tmoignent dune riche rflexion sur la lgitimit du
phnomne traductionnel dans un contexte international chaque jour
aussi bine plus interculturel et plus multilingue, que plus inter- et plus
trans-disciplinaire.
Les trois tudes qui constituent la premire section, Epistmologie
raliste de la traductologie , de Michel Ballard, Les mthodes
collaborative et cooprative dans lenseignement de la traductologie ,
Antonio Bueno Garcia et LAnalyse du discours spcialise dans le
processus de formation des traducteurs techniques , Natalia Gavrilenko,
explorent le domaine de la didactique de la traduction (littraire et/ou
spcialise) et le domaine de lenseignement de la traductologie.
La deuxime section, Description des mthodes et mthodologies de
recherche extra-, inter- et intra-institutionnelles, regroupe plusieurs
contributions o se croisent des conseils et renseignements thoriques et
des expriences didactiques (traductionnelles et traductologiques) : dans
Traduire la traductologie. Sur la lgitimit de la mthode en traduction
lpoque du cyberespace , nous illustrons la lgitimit de la mthode
dans la pratique de la traduction sur des textes traductologiques ;
Isabelle Collombat propose une Cartographie de lavant-traduire ;

Tatiana Milliaressi expose des Considrations thoriques et thiques


sur la mthodologie de la traduction spcialise ; Thomas Lenzen
sattarde sur le Pluralisme des mthodes en traduction judiciaire la
recherche dune mthodologie cohrente ; Diana Motoc revient
Une tude historique-comparative des traductions du catalan en
roumain pour essayer den dgager une mthode.
ces perspectives, sajoutent celles qui composent le troisime
volet du volume, Argumentation des mthodes spcifiques de traduction
(travaux dirigs et/ou pratiques professionnelles. Etienne Wolff montre Les
spcificits de la traduction du latin ; Gerardo Acerenza compare les
mthodes mises en uvre dans Les traductions italienne, espagnole,
roumaine et allemande de Maria Chapdelaine de Louis Hmon ;
Emmanuel Le Vagueresse sintresse aux manires de Traduire la
posie contemporaine en 2012 : de lespagnol au franais, leons de
sens, de son et de rythme , Alina Pelea examine le rapport s traducteurs
avec la Mthode et la subjectivit en traduction ; Neli Eiben se
penche sur Deux mthodes de se traduire : Tsepeneag et Mihali , et
Mariana Pitar prsente Une perspective terminologique dans la
traduction des textes de spcialit .
Paradoxalement, cest la variabilit des approches, due non
seulement au statut des auteurs et leur rapport avec les phnomnes
envisags, mais aussi la nature des dmarches (procdurale,
rtrospective, prospective, etc.) qui fournit une vision densemble ; bien
quapparemment, discursivement parlant, la rception et linterprtation
de la traduction et de la traductologie soient atomise. Les formateurs,
les traductologues, les traducteurs professionnels et les spcialistes des
domaines connexes partagent dans ce volume des ides et des
expriences sur la thorie, la didactique et la pratique traductionnelles.
Georgiana Lungu Badea

1e Section
Approches thorique et descriptives des mthodes et
mthodologies denseignement de la/ en traductologie

Epistmologie de la traductologie raliste


Michel BALLARD
Universit dArtois, Arras
France
Rsum : Cet article expose les fondements et les principes de la traductologie
raliste. La premire partie explique comment la traductologie raliste sest
dveloppe par confrontation avec diverses approches de la traduction telles
que la linguistique, la thorie interprtative, le skopos et les tudes descriptives.
La seconde partie propose un cadre gnral pour ltude de la traduction sur la
base de lobservation et lanalyse de productions relles ralises par des
traducteurs professionnels. La troisime partie met laccent sur la terminologie
comme instrument et lment structurant. La quatrime partie est une
application des principes et dmarches prcdemment exposs ; une tude sur
corpus montre comment on peut faire prendre conscience aux tudiants des
diffrents niveaux de lactivit du traducteur : depuis lutilisation dquivalences
linguistiques jusqu la crativit via des degrs de paraphrase, des choix
multiples et des dcisions irrationnelles.
Mots-cls : Subjectivit des thories ; thories de linjonction ; dfense de
lempirisme ; sphres dexistence ; observation ; analyse ; terminologies ; unit
de traduction ; tudes sur corpus ; quivalences systmiques ; crativit ; style et
criture.
Abstract: This article puts forward the bases and principles of realistic
translatology. The first part shows how realistic translatology developed out of
a confrontation with various approaches of translation such as linguistics,
interpretative theory, skopos and descriptive translation studies. The second
part proposes a general framework for the study of translation on a basis of
observation and analysis of real productions by professional translators. The
third part lays the stress on the importance of terminology as a tool and
structuring element. The fourth part is an implementation of the principles and
devices previously expounded; a corpus based study shows how students can be
made aware of the various levels of the translators activity: from linguistics
equivalences to creativity via degrees of paraphrase, multiple choices and
erratic decisions.
Keywords: Subjectivity of theories; injunctive theories; a case for empiricism;
spheres of existence; observation; analysis; terminologies; unit of translation;
corpus studies; systemic equivalences; creativity; writing and style.

1. Introduction
Lacte de nomination est un acte langagier majeur vise
conceptuelle et communicationnelle, qui concide avec des actes de
cration, de perception ou didentification de phnomnes ou dobjets
nouveaux (qui peuvent tre de nature physique ou intellectuelle).
La date de baptme officielle de la traductologie se situe en 1972
lors dun colloque de linguistique au Canada loccasion duquel Brian
Harris proposa dutiliser ce terme ds lors que lon analysait un
phnomne que des individus pratiquent de faon instinctive et qui a
pour nom : la traduction (Harris 1973).
Cette dmarche tablissait ou soulignait une distinction fondamentale
(simple mais ncessaire et qui na rien de discriminatoire ou de scalaire)
entre laction et la rflexion. La traduction est un acte intelligent, qui
suppose de grandes comptences mais qui, a priori, ne comporte pas de
recherche en vue dune analyse et dune structuration de lopration
effectue de faon instinctive par le traducteur. Ce qui distingue la
traductologie de la traduction, cest quelle est une mtaopration alors
que la traduction est une opration : cest le fait quelle occupe une
position de postriorit temporelle : il faut avoir traduit, avoir un texte
traduit, pour thoriser.
Conscient qu lpoque o il lanait ce terme, il le faisait sous
linfluence de la linguistique, Harris en redonna une dfinition plus large
en 1977, comme tant lanalyse scientifique de la traduction et il
prcisait mme en 1988 : the objectively recorded observation and scientific
analysis of what translators do (Harris 1988, 94).
De cette dfinition, je retiendrai un projet, auquel jadhre,
lobservation et lanalyse , et pour lequel, je vais faire ce quil na pas
fait lpoque (et pour cause, on en tait aux prmices) : tenter
dexposer une mthode qui sest labore de manire progressive dans
un contact constant avec les thories, la didactique, la rflexion sur et la
pratique de la traduction.
Lpistmologie de la traductologie raliste peut sorganiser,
entre autres, autour de deux axes (lun dissociatif, lautre dynamique et
constitutif), qui sous-tendent ma dmarche et qui vont me permettre
dordonner mon expos.
Il y a dans la mthode une part exogne, qui est lapport des autres
thories et une part endogne, qui est llaboration dune thorie
spcifique. Les autres thories peuvent tre adoptes si on y adhre ou
servir temporairement. Elles peuvent permettre de se dfinir par
opposition.
La mthode, si on la dduit des prmisses du projet de Harris, va
slaborer autour de comportements, doprations, qui sont
lexprimentation, la conceptualisation, la rflexion, la synthse, la mise
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en systme et ventuellement, si ncessaire, lajustement du systme ou


de ses composantes.
Je commencerai donc par voquer le cheminement critique qui a
accompagn et peut-tre motiv la mise en place de ma propre
dmarche en traductologie.
2. Cheminement critique
2.1. Lobjectivit des thorisations en question
Ltude des diverses thorisations amne trs vite prendre
conscience de leur absence dobjectivit, ce qui est normal. A partir du
moment o il y a rflexion, il faut sattendre une diversit de points de
vue et ce pour trois raisons au moins : en raison de la subjectivit du
thoricien ; en raison du terreau origine de la thorisation ; en raison des
outils conceptuels utiliss pour laborer la rflexion.
La thorie interprtative, du moins dans ses formes premires,
est lie au support sur lequel Danica Seleskovitch a dabord travaill,
linterprtation de confrence, qui requiert le dtachement des formes
dorigine et accorde la primaut au message. Georges Mounin, devenu
linguiste, jette aux orties, dans Les Problmes thoriques, lensemble des
crits quil avait utiliss dans Les Belles Infidles, ce qui lamne occulter
ou oublier bien des aspects de la traduction. Meschonnic part dun
horizon littraire et biblique et rejette la linguistique comme voie daccs
ou moyen dinvestigation. La domination, et les excs, des approches
linguistiques au cours des annes soixante et soixante dix ont provoqu
des ractions de toutes sortes ou, en tout cas, ont facilit lexpansion de
thories qui cartent le linguistique autant que la linguistique ou qui
tout au moins donnent la primaut divers facteurs autres que le
linguistique : les aspects culturels, sociologiques, etc.
2.2. En qute de rgles ou de justifications
La traduction nest pas un objet dtude comme les autres parce
quelle entretient, mme si cest de manire occulte, une relation
loriginal dont elle est issue. Dans la mesure o elle est un produit de
consommation, il est normal ou naturel que lon sinterroge sur sa
qualit, sur les qualits de celui qui leffectue.
Ds les origines, la rflexion sur la traduction est lie un
phnomne de comparaison entre loriginal et le texte traduit, rsultant
en un constat de diffrence, qui gnre la crainte davoir produit une
mauvaise traduction ou le besoin de se justifier ; il y a aussi le cas o la
comparaison gnre les attaques et les critiques et o il faut rpondre, ce
fut le cas de saint Jrme. Ds les origines, la rflexion sur la traduction
est, de faon plus ou moins ouverte ou consciente, lie la dfense
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dune manire de traduire ; elle sera par la suite lie lobtention dun
brevet de qualit et une demande quant la faon de faire pour y
parvenir : Comment faut-il traduire ? . Cette interrogation, qui devint
le titre dun cours dEdmond Cary, est galement trs rvlatrice des
comportements dattente de professionnels qui risquent de gnrer des
comportements de thorisation prescriptifs, parfois contradictoires :
traduisez sans vous laisser entraver par les formes de loriginal ;
traduisez en respectant les formes de loriginal, en les suivant mme,
apportez-nous la saveur de ltranger !
Dans le vaste champ de la traductologie dont je viens de dcrire
un aspect auquel je nai pas adhr, qui est linjonction ; il y a aussi une
partialit et un dsquilibre, par rapport auxquels je me suis situ.
2.3. Des thories partiales et dsquilibres
2.3.1. Mounin et les linguistes
La cration dun nologisme tel que traductologie donne le
sentiment de nommer une ralit neuve et de participer la naissance
ou la mise en place dun domaine dtude nouveau et donc dune
dmarche indite.
Alors que le terme nexistait pas, ce sentiment, un chercheur comme
Mounin lavait eu au dbut des annes soixante lorsque, laborant sa
thse et la plaant sous lgide de la linguistique, il dclarait que :
Jusqu' ces dernires annes [] la traduction restait un secteur
inexplor, voire ignor. (Mounin 1963 : 10). Cette dclaration peut
surprendre de la part dun auteur, qui cinq ans auparavant avait publi,
avec Les Belles Infidles, un ouvrage qui tait nourri de nombreuses
rfrences des crits tirs de lhistoire de la traduction.
Cette rupture avec le pass, cette thse quasi-ngationniste de la
rflexion antrieure sur la traductologie, est dommageable plus dun
titre : elle tend occulter les sources dune rflexion qui nest pas ne
par miracle sous leffet dune science moderne telle que la linguistique ;
elle nous prive de repres et de points de comparaison et fait dvier
lanalyse de la traduction ; elle permettait Mounin comme Vinay et
Darbelnet de placer la traduction sous la tutelle de la linguistique. Mais
le jugement que porte sur ces tentatives le linguiste Maurice Pergnier est
assez difiant : il estime que ces thories sont en ralit bien plus des
thories de la langue appliques la comprhension des difficults
inhrentes tout acte de traduction que des prolgomnes une science
de la traduction (Pergnier 1978/1980 : 7).
2.3.2. La thorie interprtative
La rupture des linguistes avec les professionnels a t
consomme avec la cration des coles de traducteurs et la gnration
de thories se dmarquant de la linguistique et mme de la prise en
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compte des langues pour une thorisation de la traduction : il nest que


de voir le tour qua pris la thorisation lESIT en France.
Marianne Lederer, dans La Traduction aujourdhui, dclare :
Pour tudier le processus de la traduction sur le plan thorique, il est
important dcarter les problmes dordre linguistique et de postuler
une connaissance des deux langues telle que la traduction naccuse pas
derreurs sur ce plan (Lederer 1994, 33, cest moi qui souligne). Son
objet, expos dans son avant-propos, est de produire : un ouvrage
consacr au processus de la traduction et son caractre universel
indpendant de la paire de langues concernes ou de luvre dun
auteur particulier. Il sagit de montrer que la dmarche du bon
traducteur est fondamentalement la mme, quelles que soient les
langues, quel que soit le texte en cause. La recherche du sens et sa
rexpression sont le dnominateur commun toutes les traductions.
(Lederer 1994, 9, cest moi qui souligne).
A cela on se sent oblig de rpondre par des questions : traduiton de la mme manire un roman et un film ? traduit-on de la mme
manire un roman et une pice de thtre ? va-t-on parler de recherche
du sens pour un pome, une chanson ? va-t-on traduire de la mme
manire un discours et une chanson ? etc. Edmond Cary, dont les
thoriciens de lESIT se recommandent parfois, avait bien peru la
ncessit de prendre en compte la diversit des genres dans la
thorisation de la traduction (cf. Cary 1985)
2.3.3. Autres thories
La force centrifuge de la traductologie a galement gnr un
corps de doctrines qui se dtachent des textes et des oprations pour ne
plus sintresser quaux conditions dapparition ou de rception de la
traduction et nous faire perdre de vue que la traduction est une
opration motive par lexistence de langues diffrentes.
La thorie du Skopos, par exemple, estime que lessentiel nest
plus la fidlit absolue au texte de dpart mais la distinction entre les
lments fonctionnels du texte qui devront tre reproduits tels quels [et]
ceux qui devront tre adapts au savoir contextuel, aux attentes et aux
besoins communicationnels du destinataire (Nord 2008: 86). Outre le
fait que cette thorisation revient proposer sous un autre habillage les
principes des belles infidles, position que lon a le droit de dfendre
mais que lon ne saurait riger en canon suprme, il est assez totalitaire
et irraliste de jeter le discrdit sur la notion dquivalence et le dsir,
lgitime, de comparer le texte traduit loriginal. La notion
dquivalence, que lon tente dvacuer via le chantage de la dsutude,
est un lment fondamental de la traduction aussi bien au niveau de la
production que de lvaluation.
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2.4. Dfense du comparatisme et de lempirisme


Dans le constat de prtendu vide traductologique quil tablit dans
Les Problmes thoriques, Mounin voque, comme une longue palinodie, la
liste dauteurs anciens tels que Cicron, saint Jrme, Etienne Dolet, pour
mieux les rejeter dans les tnbres de lempirisme : [] dans le meilleur
des cas, ils proposent ou codifient des impressions gnrales, des
intuitions personnelles, des inventaires d'expriences et des recettes
artisanales. En rassemblant, chacun selon son gr, toute cette matire, on
obtient un empirisme de la traduction, jamais ngligeable, certes, mais un
empirisme. (Mounin 1963,12, cest moi qui souligne).
Il y a dans Les Problmes thoriques, une regrettable mise lindex
de lempirisme. Ce terme est polysmique et possde pour lune de ses
acceptions des connotations ngatives telles que lapproximation,
labsence de hauteur et de rationalit. Je prends pour ma part lempirisme
au sens de mthode, rflexion qui sappuie sur lexprience .
Cette mthodologie aujourdhui revt plusieurs formes : il y en a
une qui est en prise directe sur lexprience avec les TAPs, Think aloud
protocols, (cf. Lrscher 1991), le risque tant que la mthode soit lourde
manier et risque dinterfrer avec lindividu ou les groupes observs ou
sollicits pour lanalyse ; lautre mthode, que je propose et pratique, est
fonde sur le comparatisme. Il sagit de comparer les textes pour
remonter la comptence du traducteur. Il sagit dune investigation de
la comptence sur pices, a posteriori.
Il y a tout un pass de lempirisme et du comparatisme de la
traductologie, qui commence en fait avec saint Jrme, je nai pas le
temps de lexposer ici, mais il est trs riche et instructif. Jvoquerai
simplement le fait que certains adeptes de la sociologie de la traduction,
comme Jean-Marc Gouanvic, soulignent la ncessit de travailler sur les
textes en les comparant : si, pour des raisons de mthode, il est certes
possible dans un premier temps daborder les traits sociologiques lis
linstitution de la traduction, on ne peut en rester l et considrer que le
sujet a t trait de faon complte ; la dimension textuelle de la
traduction fait indissolublement partie du phnomne (Gouanvic
2007, 170, cest moi qui souligne).
Chaque thorie, dans sa singularit, nous apporte quelque chose
pour notre connaissance de la traduction ; mais elle risque de devenir un
prisme dformant partir du moment o elle veut tout nous faire
apprhender par son canal. Lessence de la traduction, plurielle, la place
au carrefour de disciplines qui tendent gnrer des thories exognes
parce quelles apportent leurs propres mthodes, issues dun champ
externe la traduction et qui les appliquent parfois de faon aveugle, sans
discernement, au risque de faire dvier lanalyse ou dtendre indment
une mthode, valable pour un champ, lensemble de la discipline.
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La traduction est plurielle et il est normal quune certaine dose


de pluralisme apparaisse dans les tudes traductologiques, mais il
convient de ne pas perdre de vue que la traduction est une opration sui
generis et quen tant que telle elle requiert, ou devrait gnrer une
dmarche sui generis pour son tude : au cur de la traduction il y a le
travail du traducteur et celui-ci porte sur des langues, des textes. Cest ce
travail du traducteur, rattach aux paramtres sociolinguistiques qui le
gnrent ou lenserrent, qui me semble de faon naturelle tre un objet
dtude central pour la traductologie.
Ce que je voudrais donc tenter dans la suite de cet expos cest
proposer une dmarche de recherche qui rconcilie la thorisation avec
laction scripturale du traducteur, sans perdre de vue ces facteurs et ces
contextes mis jour par des thories dont je nai fait quesquisser la
richesse.
3. Cadre dtude et dmarche
3.1. Les sphres dexistence
La traduction a besoin dtre dcrite par rapport des sphres
dexistence, la notion de sphre refltant une occupation plus gnreuse de
lespace que le cercle, bidimensionnel et plat. Ces sphres sont embotes les
unes dans les autres avec des zones de contact, dinfluence et de raction.
Cest pourquoi je prsenterai ces sphres en allant de lextrieur vers
lintrieur, au centre se trouvant lagent de la traduction : le traducteur.
La sphre externe
La sphre externe est contextualisante, cest l que se situent les
pouvoirs politiques, conomiques et intellectuels ; cest de l que vient la
dcision de traduire. Lide que la dcision de traduire puisse venir du
traducteur est moduler car en fin de compte sa dcision ne pourra
aboutir que sil a laval des autorits qui lui permettront de publier sa
traduction. Le contexte de naissance dune traduction est celui dun
champ o il y a un besoin reconnu et attest par une autorit
individuelle ou collective. La traduction est un service1 que demande
une entreprise, un individu social, le plus souvent en tant que
reprsentant dun groupe.
La sphre externe, en tant que contexte de production
historiquement dat, fait voluer la nature de la traduction ainsi que la
notion de qualit mme si ce nest que de manire parcellaire. Le cot
de la traduction ainsi que le prix que sont prts payer les donneurs
dordre influent sur la qualit.
1

Pour une tude plus complte de cet aspect cf. Jean Peeters, La Mdiation de lEtranger,
1999, pp. 98-114

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La sphre externe ne contient pas que le pouvoir de dcision,


elle contient la mmoire collective, les normes concernant lcriture et
ventuellement les manires de traduire. Le pass fonctionne, selon les
individus et les socits, comme autorit ou comme repoussoir.
Le traducteur, lorsquil aborde un texte, est pris au moins dans
deux contextes croiss : le type de texte auquel appartient lobjet de sa
traduction (roman, thtre, etc.) et luvre de lauteur.
La sphre mdiane
La sphre mdiane est dordre phnomnologique, elle est celle
o se situent les langues et les textes.
Les langues constituent un donn, la matire dont sont faits les textes.
Le traducteur doit connatre les langues sur lesquelles il travaille. Elles
reprsentent un potentiel de dire que la thorisation peut explorer via la
linguistique contrastive. La linguistique contrastive ne va pas donner des
solutions toutes prtes mais des bases de travail. La langue figure dans
les textes sous forme actualise en parole dun point de vue scriptural,
comme criture, comme style. L aussi la thorisation peut constituer
une prparation lidentification des styles et leur reproduction.
Les textes figurent dans cette sphre des degrs divers selon le
moment de ralisation de la traduction. Le texte de dpart, loriginal,
figure l (comme donne) avec une valeur forte puisquil est la
rfrence ; lautre texte, selon le moment, est en devenir ou achev. Le
texte traduit est un aboutissement, et un aboutissement provisoire car
susceptible de retouches et de retraduction dans le cas des textes
littraires, religieux, philosophiques.
Cest dans la sphre mdiane que se situent les textes : loriginal
auquel a accs le traducteur et sur lequel il va travailler ; la traduction
produite que le lecteur va lire.
Le traductologue runit ou non ces textes selon son option de
traductologie ; la traductologie raliste runit et confronte les textes dans
la mesure o lun des textes est driv de lautre, la traduction est en
relation dhypertextualit avec son original, ne pas envisager la
nature de cette relation constitue une occultation de lune des
caractristiques fondamentales de la traduction.
La sphre nodale
La sphre nodale est celle o se situent les rseaux de capacits
humaines (motions, raisonnements, mmoire, instincts, sensations) qui
prsident lexcution de lacte de traduction (comme de tout acte,
dailleurs, cette diffrence prs que la description de lacte de traduction
fait intervenir la sphre mdiane o se situent les langues et les textes).

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La sphre nodale est constitue par des savoirs dormants


dpendant de la mmoire et de leur convocation par le dsir dagir du
traducteur.
Le comportement du traducteur est rgi par la volont, la
conscience et linstinct. La rapidit daction dpend de la ractivit et de
la capacit mettre en uvre une comptence, qui est un savoir-faire
intrioris. Lintriorisation de ce savoir-faire dpend dune exprience
qui est forcment limite. La capacit faire face des situations
nouvelles dpend dune facult dadaptation spcifique qui est celle de
trouver des solutions. Il est vident quun individu ne peut faire dans sa
vie professionnelle lexprience de toutes les situations : la formation
professionnelle, via la thorie, peut permettre dintgrer des expriences
externes diverses et surtout elle peut permettre de le faire dans un cadre
global de description et dexplication o des liens sont tablis entre les
expriences et les procdures.
La thorisation, pour tre raliste (et efficace) doit intgrer le fait
que lintelligence nest pas faite que de raisonnements et de rationalit :
il convient de tenir compte de linconscient, du travail de nuit, de ces
trouvailles qui apparaissent au niveau de la conscience dans des phases
de repos ou de latence.
La sphre nodale, o se situe la comptence du traducteur, est
un lieu de coexistence de qualits de nature presque contradictoire qui
donnent la traduction son caractre paradoxal : lindividualisme et le
conformisme.
Points de contact
Les sphres dexistence de la traduction ont des points de
contact : la sphre externe impose des directives de faon claire et
ouverte (conditions conomiques, ordres du commanditaire), elle
imprime aussi des manires de penser ou de faire la traduction selon la
doxa, les normes ; cet ensemble de pratiques constitue lhabitus du
traducteur, dont il est plus ou moins conscient.
Par ailleurs, en contrepoint des prises de position rcentes en faveur de
la prsence du traducteur au niveau de lcriture, de la publication et
dans la thorie comme thoricien et comme objet dtude, il faut tre
conscient du fait que le contexte de la civilisation moderne cre des
conditions pour un nouvel effacement du traducteur, danger quAntonio
Bueno a fort bien analys dans son article sur la traduction demain :
La dissolution du travail personnel dans le travail en quipe, sous les
ordres des entreprises de traduction, accrot le caractre invisible de son
travail (Bueno Garcia 2007: 273).

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3.2. Proposition de dmarche thorique raliste


Une dmarche thorique raliste se doit dintgrer tous ces
lments au risque de produire une vision dforme de lobjet dtude.
Les
perspectives
hermneutiques,
communicatives
et
linguistiques proposent une vision essentiellement interne du
processus de traduction (saisie, interprtation et reformulation du sens),
alors que les perspectives culturelles et socio-smiotiques se cantonnent
une perspective externe (cest--dire, de la traduction-processus en
tant que mdiation socioculturelle, et de la traduction-produit en tant
quinsertion dans une culture).
Dans le schma global de la traduction, la sphre nodale et la
sphre dinfluences et de patrons, sont des sphres communes dautres
activits que la traduction ; cest dans la sphre phnomnologique que
se manifeste la spcificit de la traduction avec ses realia, cest donc elle
quil faut prendre pour base dtude du phnomne en sachant quil va
falloir faire intervenir les autres sphres dans ltude du phnomne,
mais comme lments constituants et non comme lments centraux.
La traductologie que je pratique est fonde sur lobservation des
textes traduits et de leurs originaux, elle constitue une interrogation sur
laction du traducteur. Ltude de la traduction sur corpus part dun
rsultat : le texte traduit juxtapos loriginal. Le texte traduit, qui,
dextrieur et pour le lecteur moyen, se donne comme un texte lire, au
mme titre quun texte rdig dans sa langue est en ralit un texte
stratifi qui renferme, pour le chercheur (et pour certains lecteurs
critiques), les traces du travail du traducteur. Ce travail est fait dune
srie doprations qui commence par la lecture et linterprtation dun
texte origine et qui se poursuit avec des oprations de transfert
linguistique et culturel auxquelles se mlent ou se succdent des
oprations de ngociations et damnagement ; il convient enfin dy
adjoindre des oprations dcriture et de crativit plus ou moins
pousses.
Ce sont les traces de ce travail que le traductologue va devoir
identifier et interprter ; il se pose en effet un problme didentification car
ces traces sont un observable qui se donne de faon plus ou moins
directe : les diffrentes oprations ne sont pas identifiables forcment dans
lordre o elles ont t effectues et requirent un travail dobservation et
danalyse qui vise les reconstituer par dduction. Le travail du
traducteur peut se dcomposer en units de travail qui constituent des
units de traduction mais en surface (dans les textes) lobservable en
traduction est constitu dune mosaque de ressemblances et de
diffrences dont les composantes, les faces signifiantes, sorganisent en
schmas dquivalence, base dtude de la comptence traductive.

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4. Terminologie
4.1. La terminologie comme expression de la conceptualisation
La rflexion dbouche sur la conceptualisation et lexpression de
celle-ci laide de termes spcifiques. Le thoricien ne parle pas le
langage commun mme si un fond demeure, il sen dmarque par la
nologie et lindividuation.
Dans La Potique II, au cours de son entreprise de destruction de
lemprise de la linguistique sur la thorie de la traduction (il nutilise pas
le mot traductologie), Meschonnic est amen introduire, sous forme
verbale, la notion de langue-culture :
La langue - la littrature , ou la langue-la culture, ou le sensla forme : il ny a pas deux choses dissociables, htrognes. Quand il
y a un texte, il y a un tout traduisible comme tout. La pratique et
lhistoire de la traduction le montrent. (Meschonnic 1973, 349).

Cest quelques pages aprs cette dnonciation de la strilit des


conceptualisations dualistes pour thoriser la traduction quil reprend
la notion sous forme de terme : le travail est diffrent selon chaque
rapport entre deux langues-cultures (Ibid., 356). Meschonnic nen dit
pas davantage sur ce quil met derrire ce nologisme et je trouve que le
commentaire quen fait Cordonnier (1995, 55), dans Traduction et culture,
ne manque pas de pertinence : le langage ne livre pas ses secrets sans la
cl de la culture . Ce concept et son apparition sous la plume de
Meschonnic sont indubitablement lis aux dclarations de Bakhtine sur
le langage : le signe et la situation sociale o il sinsre sont indissolublement
lis. Le signe ne peut pas tre spar de la situation sociale sans voir
saltrer sa nature smiotique (Bakhtine 1977, 63, soulign par
lauteur). Conception qui va lencontre des vues de Saussure qui
envisage le systme de la langue hors civilisation.
Do limportance que jai accorde ltude de la culture en
liaison avec les langues dans les programmes de recherche du CERTA
(cf. Ballard 2005 et 2006 : La Traduction, contact de Langues et de Cultures,
1 & 2) et pour ce qui est de mes recherches personnelles ltude des
stratgies de traduction des culturmes (Ballard 2005 ; 125-151), qui
trouve sa contrepartie en Roumanie dans les travaux de Georgiana
Lungu-Badea (2003 et 2009), Anda Rdulescu (2010) et Alina Pelea
(2009).
4.2. Foisonnement de la terminologie et glossaires
Le dveloppement exponentiel de la traductologie avec sa
diversit de points de vue a entran un foisonnement de la
terminologie, ce qui est un signe de richesse et de vitalit mais aussi
parfois source de perplexit pour les tudiants ou mme les usagers.
19

Cette abondance a commenc dtre explore et plus ou moins codifie


dans la mesure o lon est confront la naissance dune langue ou de
plusieurs langues qui dcrivent ou structurent le phnomne
traduction , et lon a assist llaboration de glossaires, qui euxmmes se recoupent mais ne concident pas. On a eu en 1999 celui de
Jean Delisle chez Benjamins et en 2003 et 2008 ceux de Georgiana
Lungu-Badea et Maria Tenchea aux ditions de lUniversitatea de Vest.
Je voudrais faire deux ou trois remarques en liaison avec cet
effort et le champ quil essaie de baliser. Tout dabord la richesse;
Delisle dans son introduction indique un travail prliminaire qui lui
avait permis de dnombrer partir dune quinzaine de manuels pas
moins de 1419 termes correspondant 838 notions (Delisle et al.1999,
2), ce qui semblerait indiquer par ailleurs que certains termes sont des
synonymes, mais la synonymie existe-t-elle ?
Sur ce total, Delisle dit avoir conserv environ deux cents
notions qui nous ont sembl les plus utiles pour lenseignement de la
traduction et son apprentissage (Ibid.). Sans en avoir lair, cette
conception est assez restrictive, voire rductrice ; quelques lignes plus
haut il est dailleurs indiqu que ce qui a servi de base llaboration de
ce glossaire est celui du propre ouvrage de Delisle paru en 1993. Comme
on le voit la vise didactique sert en fait de prtexte (ou en tout cas
gnre) une forme de censure ; on ne peut pas dire que ltudiant en
traductologie va trouver l les terminologies de la traductologie, une
image de la traductologie dans toute sa richesse mais une image
tronque de ce que les diteurs du glossaire ont estim bon savoir .
Jen donnerai pour exemple le fait que le terme de langue-culture ,
par lequel jai commenc ce dveloppement, ny figure pas, pas plus que
la notion de dcentrement , qui figure galement dans Pour la potique
II, o Meschonnic dfend une pratique autre, qui fait du traduire un
travail dans les ressources de la langue, par le dcentrement vers
lautre (Meschonnic 1973, 355). Ce quoi certains rpondront que
Meschonnic traite de la traduction littraire (ou/et religieuse), mais
Delisle ne nous dit pas que son glossaire est destin aux seuls tudiants
que lon prpare la traduction de textes pragmatiques ; il est dommage
que le lien ne soit pas assur avec une formation large en traductologie.
Il est galement dommage que dans la rdaction des articles on nait pas
indiqu les sources pour certaines notions particulires, je pense par
exemple la notion dunit de traduction qui a droit deux dfinitions
sans que ces dfinitions soient clairement rattaches aux thories do
elles sont issues ; il convient de contraster cette prsentation avec celle
adopte par Georgiana Lungu-Badea et Maria Tenchea qui donnent les
rfrences des dfinitions selon les auteurs.

20

4.3. Caractre volutif de la terminologie


Jvoquerai ensuite un point concernant la terminologie, qui est
son caractre volutif. Jen donnerai pour exemple la manire dont jai
vcu mon rapport un terme (et une notion) introduit par Jean Delisle
dans son manuel de 1993 ; il sagit du terme report servant dsigner
une opration minimale de traduction o nintervient pas ou peu le
processus interprtatif (cf. Delisle 1993, 42 et 124).
Jai rutilis et retravaill ce terme dans le domaine des
culturmes et du nom propre en particulier afin de dsigner un
phnomne distinct de lemprunt, qui, lui, dsigne lintgration dun
terme tranger dans une langue.
Lemprunt est un fait de socit, gnralement durable, qui
dpasse le temps et lespace de la traduction ; il fait partie des changes
interlinguistiques ; toute langue emprunte des mots aux autres langues.
Le report est un acte individuel de traducteur, ponctuel, qui peut
recouper ou utiliser lemprunt, mais sa diffrence, le report ne
consacre pas lintgration dun terme dans la langue mme sil peut,
dans certains cas, en avoir la vise dans le cadre dune option de
traduction qui cherche faire connatre ltranger.
Jvoquerai deux configurations : avec les noms communs
trangers (qui peuvent tre des culturmes) et avec le nom propre.
Report et nom commun
Le mot whare (dorigine maori) est attest comme emprunt (sans
doute rare) en anglais par le Shorter Oxford Dictionary. Katherine
Mansfield lutilise dans une de ses nouvelles ( At the Bay ) :
And now they had passed the fisherman's hut, passed the charredlooking, little whare2 where Leila the milk-girl lived with her old
Gran. (Mansfield 1922/1988, 17)

La premire traductrice de cette nouvelle, Marthe Duproix (1929), en


pratiquant le report favorise lexotisme de lappellation, en comptant sur
le contexte ( o Leila, la petite laitire habitait avec sa vieille
grandmre ) pour faire apparatre du sens, un sens hyperonymis sans
doute, puisquon ne peut ne se faire une ide prcise de laspect de cette
habitation :
Et maintenant le troupeau avait dpass la cabane du pcheur, dpass
le petit whare noirci et comme calcin o Leila, la petite laitire habitait
avec sa vieille grandmre. (Duproix 1929/1977, 211-212)

Une traductrice plus rcente, Magali Merle (1988) opte pour un


quivalent gnral et la note (dans un contexte ddition bilingue):
21

Ils avaient maintenant dpass la cabane du pcheur, puis la petite


case laspect carbonis o Leila, la jeune laitire vivait avec sa
vieille Mam.(Merle: 19) avec indication en note dans le texte
anglais: whare: habitation maori. (Merle 1988, 18)

Report et nom propre


Tout le monde en France maintenant utilise des termes comme
stock, stock-car, hot dog; par contre, ce nest pas parce que le nom dun
personnage comme Mrs Chetwyn a t report dans la traduction
franaise dun roman anglais quil fait partie du franais, il est intgr
dans le texte traduit, cest tout. En dautres termes, lemprunt est un
phnomne de langue, le report un phnomne de discours ou, plus
prcisment encore, un phnomne li lquivalence textuelle quest la
traduction. Par ailleurs, le fait dutiliser le terme report, comme
opration lmentaire de traduction, signifie bien que lon nest pas en
situation dchec face un intraduisible, mais en situation de traduction
face un lment qui ne peut tre trait que de cette faon en raison de
sa nature. La raison pour laquelle on pratique le report avec un terme
comme le nom propre est lie sa nature de dsignateur rigide qui ne
saurait varier de forme, parce quil renvoie un rfrent unique et ce de
faon cense tre stable. Le report du nom propre en traduction assure et
souligne sa fonction de dsignateur universel et par l-mme
transculturel.
4.4. Ncessit de la motivation structurante de la terminologie
Le dernier point gnral que jaborderai en liaison avec la
terminologie cest sa ncessit dtre motive et structurante.
Dans mes cours, jai commenc par utiliser la terminologie
courante de la traduction, celle des pdagogues surtout chargs de
traquer lerreur : traduction littrale, faux amis, faux sens contresens,
improprit, etc. Puis la terminologie de Vinay & Darbelnet.
Jai donc commenc par utiliser leur terminologie et aussi celle
de la linguistique et construire un cours autour des erreurs ne pas
faire et des comptences acqurir. Mais progressivement les lectures
diverses et lutilisation de leur terminologie mont amen avoir une
attitude critique et laborer ma propre terminologie en contestant ou
en affinant la leur. Quand jai publi mon second manuel en 1987, La
Traduction de langlais, javais dj des conceptualisations neuves : lunit
de traduction, le paradigme de dsignation, la diffrence de
concentration.
Jai publi un article (Ballard 2006) critiquant la notion de
procds de traduction et le caractre incohrent et confus de la
terminologie de Vinay et Darbelnet. Par exemple leur utilisation de
termes tels que amplification, conomie, dilution, concentration,
22

toffement, dpouillement, qui se recoupent et se chevauchent de


faon assez anarchique. Je nexaminerai pas ici tous ces termes (ce
serait trop long).
En fait nous avons dans cet ensemble htrogne et non identifi
comme tel la manifestation dun phnomne majeur en traduction : le fait
que le texte traduit a rarement la mme longueur que le texte de dpart et
que lon est sans cesse amen ajouter ou retrancher des mots. Ce
phnomne a t identifi ds Cicron, il est repris par Luther et dautres.
Je me contenterai dvoquer brivement ces deux grands auteurs car ce
quils disent est important et rvlateur de positions stratgiques en
traduction et en traductologie. Pour Cicron, le nombre de mots na pas
dimportance, il en carte avec ddain le comptage, il est pour la libert du
traducteur, on ne va pas sarrter aux dtails. Pour Luther, le nombre de
mots est important puisque lon attaque sa traduction parce quil a ajout
un mot allein qui nest pas dans loriginal ; or ce quil dit est capital : il
dit que lon a besoin de ce mot en allemand pour exprimer ce qui est dit
dans le texte de dpart ; on voit avec Luther apparatre la notion dusage
et de force de la langue darrive, le traducteur a besoin dtre sensible
cette force pour tre efficace.
La notion que je suis en train dvoquer est absente de louvrage
de V&D comme concept, mme si on en a des manifestations parses et
dissocies, il sagit de ce que jai appel la diffrence de concentration .
Il sagit pour moi dune catgorie, dune composante de la traduction, qui
a besoin dtre identifie, nomme, structure. Sur le plan formel, elle se
joue au niveau des signes et de leur environnement, des noncs et de leur
agencement, etc. Fondamentalement il y a deux grandes sous-catgories
qui se jouent autour des signes et de leur environnement : tout dabord des
phnomnes symtriques au niveau du signe qui sont la rduction et le
dveloppement (comme le passage dun signe une priphrase ou une
dfinition et vice-versa) et puis des phnomnes symtriques qui
interviennent au niveau du signe et de son environnement, de sa relation
au texte : leffacement et ltoffement. Cette structuration permet
dintgrer les actions fautives dans le cadre de la catgorie dgage : un
toffement fautif est un ajout ; un effacement fautif est une suppression,
ou un oubli (selon le cas, et ce nest pas toujours facile identifier).
Il est clair que V&D ont esquiss une description dun
phnomne majeur en traduction, une catgorie que jai appele la
diffrence de concentration (cf. Ballard 1994, chap. 4) qui regroupe un
certain nombre de phnomnes tels que ltoffement et leffacement, le
dveloppement et la rduction. Or cette catgorie napparat pas dans le
tableau gnral de leurs procds parce que celui-ci ne part pas dune
vision globale de la traduction et que leurs procds ne sont pas
rattachs de faon synthtique au processus de traduction.
23

Par ailleurs la traduction relve-t-elle de procds ? Je pourrais faire


une rponse de normand et dire oui et non, je prfre dire : quentendezvous par l ? Des trucs ? des recettes ? non merci, je ny crois pas ! Certains
viennent chercher dans la traductologie ou dans la linguistique contrastive
des trucs infaillibles qui permettraient de russir sa version ou de faire sa
traduction sans rflchir ! Ce nest pas cela lobjet. Je prfre pour ma part
parler doprations qui refltent la triple dmarche de la traduction
savoir : des oprations dinterprtation, de paraphrase et dajustement.
Lobservation de la traduction devrait nous permettre (et elle a permis) de
mieux accder la connaissance de la comptence du traducteur et donc
une meilleure acquisition, une acquisition facilite ou plus claire, de cette
comptence ; elle ne saurait cependant se substituer lintelligence, au
talent, une comptence inne, et surtout la motivation. La traductologie
ne peut scrter une machine qui dispenserait de penser et dagir, pas plus
que la linguistique ou la textologie ; ces sciences permettent une meilleure
conceptualisation des problmes, de meilleures analyses, des prises de
dcision plus conscientes.
Une des failles de louvrage de Vinay et Darbelnet est que les
procds non seulement sont en nombre trop petit pour rendre compte
de lopration mais aussi quils ne sont pas assez explicitement rapports
lopration elle-mme ainsi qu loutil conceptuel pouvant servir de
cadre son analyse et sa conceptualisation : lunit de traduction.
4.5. Lunit de traduction
Lunit de traduction est un lment constituant dun tout qui a sa
source, ou base formelle, dans le texte de dpart, son aboutissement dans le
texte darrive, et qui passe pour sa ralisation par le cerveau du traducteur ;
il sagit donc dun ensemble configuration variable selon lindividu qui le
construit ; ce qui signifie quil faut intgrer la subjectivit dans lUT. A
partir de l on peut dire que lobjet tant le texte, il y a constitution dune
unit de travail en traduction lorsque le traducteur, aprs interprtation des
formes, met en rapport une unit constituante du texte de dpart avec le
systme de la langue darrive en vue de produire une quivalence
acceptable, susceptible de contribuer la rcriture dun texte dont
lquivalence globale par rapport au texte de dpart doit saccommoder
dajustements internes dicts par sa cohrence et sa lisibilit. Cela signifie
que sur le plan formel, il existe plusieurs types dUT selon que leur base
apparente est dans le texte de dpart (et cest le plus souvent le cas) ou
plutt gnre par la constitution du texte darrive et les exigences
extralinguistiques de la culture daccueil.
Lunit de traduction nest donc pas une unit du TD, qui est
une unit traduire, pas plus quune unit du texte darrive, qui est une
unit traduite. Le prdcoupage du TD (mme en units importantes
telles que la phrase) ne fait que donner des bases, interprter, dont on
24

ne peut affirmer avec certitude le devenir, mais ces bases constituent un


donn smantico-stylistique que le traducteur ragence (ou non) en
oprant des choix de regroupement. En terme daction du traducteur, je
conois lUT comme un balayage articul qui part de la construction du
sens (opration fondamentale ou de base) pour produire des
quivalences (seconde phase de lopration) visant la rcriture dun
texte, dont la cohrence et lacceptabilit vont gnrer un troisime type
dinterventions de la part du traducteur, interventions qui souvent visent
restituer le liant du texte et ses qualits pragmatiques. Lobjet du
commentaire de traduction, et donc de la traductologie pragmatique,
doit tre de rendre compte de la comptence du traducteur, qui se
manifeste dans les trois phases constitutives de lopration.
5. Des correspondances systmiques lcriture
Je vais maintenant donner un exemple de mise en uvre de la
dmarche de recherche que je prne via lobservation de corpus pour
essayer daboutir, par la rflexion, une prsentation structure de
laction du traducteur.
On verra que cette structuration de la comptence traductive se
prsente comme une interface entre dmarche de recherche et formation.
Lobjet dtude que jai propos lors dun sminaire de matrise
est la proposition relative comme base de traduction de langlais au
franais ; lexercice est loccasion dune exploration dbouchant sur une
synthse incluant des types de travaux allant de la licence aux premiers
stades de la recherche.
5.1. Base dtude
Je suis parti de ce que lon trouve dans les livres de grammaire et les
ouvrages de linguistique : une description interne du systme de la relative
anglaise assortie parfois de propositions dquivalence pour le franais.
Ce qui ressort de ce genre de cours, souvent agrment de
considrations de type comparatiste, cest quil y a des quivalents dans
les deux sens et que la traduction dune langue vers lautre, si on analyse
correctement les lments impliqus (ici les relatifs et les relatives),
donne lieu des quivalences intersystmiques qui sont de lordre de la
traduction littrale, ou presque. Sur le plan de lapplication pdagogique
cela donne lieu des exercices de thme o il faut savoir traduire des
pronoms aux fonctions diverses comme dont , ce qui, ce que , etc.
5.2. Prise de conscience
Ltudiant qui traduit se rend compte (ou parfois ne se rend pas
compte) quil ne peut se contenter dappliquer ses connaissances
25

grammaticales et que des relatives du texte anglais ne correspondent pas


forcment des relatives dans le texte franais. Mais la traduction, qui
demande un certain rythme et une concentration sur la production,
nencourage pas la collecte immdiate de donnes de cette sorte ; cest
pourquoi il faut pratiquer le commentaire de traduction pour prendre
conscience des quivalences indirectes que lon est amen tablir et
remonter aux oprations de traduction qui les ont gnres, autrement
dit il sagit dintellectualiser ses propres actes instinctifs ou ceux de
professionnels dont on observe les productions (Ballard 1988 & 2007b).
Lobservation cumulative amne constater que les traductions
obliques ne seffectuent pas de faon anarchique. Elles sont rcurrentes :
participes, adjectifs, apposition, autres propositions ; cette rcurrence est
lindice de lexistence dune motivation, dune dductibilit ; ces
traductions obliques relvent donc de lanalyse.
5.3. Structuration de la dductibilit.
Il y a deux aspects(ou niveaux) dans la dductibilit : un
principe gnral, qui est celui de la paraphrase et un aspect contingent
qui est le degr de dduction formelle.
5.3.1. La paraphrase
La notion de paraphrase est diversement analyse et perue
selon les points de vue : 1. Dveloppement explicatif dun texte. 2.
Dveloppement verbeux et diffus (Le Robert).
Cest ce second sens qui est retenu pour la traduction par Jean
Delisle dans son glossaire terminologique de la traduction : faute de
traduction qui rsulte dun dfaut de mthode et qui consiste traduire
un segment du texte de dpart par un nonc inutilement long et il
ajoute en note : la paraphrase peut consister en des ajouts ou en
lemploi abusif de circonlocutions et de priphrases qui alourdissent le
texte (Delisle 1999, 61).
Jenvisage la notion de paraphrase de manire plus positive,
dans lesprit des recherches menes en linguistique par Harris aux EtatsUnis et plus rcemment par Catherine Fuchs en France. Elle en donne
la dfinition suivante :
On a coutume de dire quune phrase ou texte Y constitue une
paraphrase dune autre phrase ou dun autre texte X lorsque lon
considre que Y reformule le contenu de X ; autrement dit , lorsque
X et Y peuvent tre tenus pour des formulations diffrentes dun
contenu identique, pour deux manires diffrentes de dire la mme
chose. (Fuchs 1982, 7, cest moi qui souligne)

26

Pour moi, en traduction, la paraphrase est une varit de


reformulation visant reproduire le sens dun nonc sous une forme
diffrente plus ou moins dduite de loriginal sur le plan formel. La
distance formelle entre les noncs en relation de paraphrase
constitue, en partie, un indice de la crativit du traducteur. La
traduction oblique analytique est une forme de paraphrase dductible
sur le plan formel.
Lobservation de la traduction oblique analytique des relatives
permet de constater quelle sopre selon deux grandes catgories de
schmas de paraphrase : une partie des transformations est
paradigmatique, lautre syntagmatique (par exemple par segmentation2).
Pour dvidentes raisons de temps, je ne ferai quvoquer le schma de
paraphrase paradigmatique.
La gnration de traductions de la relative par paraphrases
paradigmatiques (autre forme occupant la mme fonction) revt des
formes de surface diverses que lon peut ramener deux schmas
fondamentaux :
- lun est dordre transformationnel
- lautre est dordre smasiologique et fait intervenir la relation
dfinition-terme.
5.3.2. Le schma de paraphrase paradigmatique
Il est lapplication la traduction dun schma de paraphrase
observable au niveau intralinguistique, celui de lexpansion du SN.
Celle-ci peut prendre la forme dune relative, qui est la forme longue, la
forme dinsertion des formes plus courtes telle que lapposition, le
syntagme adjectival ou un nom adjectiv, avec lesquelles elle peut
commuter tout comme les autres formes de lexpansion : le syntagme
prpositionnel, la proposition conjonctive, le gnitif.
Cette transformation, en principe, prserve le sens mais produit
des lments nayant pas la mme valeur ou le mme effet stylistique :
en franais une relative pourra tre perue comme longue ou lourde
alors quune forme adjectivale ou participe pourra allger le style.
Voici deux illustrations de ces traductions-transformations :
- participe pass :
At one end of the big barn, on a sort of raised platform, Major
was already ensconced on his bed of straw, under a lantern which
hung from a beam. (Orwell 1970, 5)
2

His answer to every problem, every setback, was "I will work harder!" - which he had
adopted as his personal motto. (Orwell, Animal Farm, 27)//A tout problme et tout
revers, il opposait sa conviction : Je vais travailler plus dur. . Ce fut l sa devise.
(Trad. Quval, 35).

27

Lui-mme tait dj confortablement install l'une des


extrmits de la grange, sur une sorte d'estrade (cette estrade
tait son lit de paille clair par une lanterne suspendue
une poutre). (Quval 1983, 8)
- adjectif juxtapos :
A few people were gathered about the stalls which were still open.
(Joyce 1970, 32)
Quelques personnes taient runies autour des boutiques
encore ouvertes. (Du Pasquier, 57)
5.3.3. Le schma smasiologique consiste partir de la
description dun contenu smantique pour aboutir son expression
linguistique sous forme de signe, en loccurrence on passe dune
proposition un terme. Le schma peut aller du simple au complexe :
- dduction simple (de la dfinition au terme):
For the first time the magnitude of what he had undertaken came
home to him. (Orwell 1961,10)
Pour la premire fois, l'ampleur de son entreprise lui apparut.
(Audiberti 1972, 19)
- dduction hyponymique, faisant davantage intervenir le
contexte (le traducteur implicite mme une partie de linformation,
savoir la localisation : on Animal Farm) ; cet exemple est tir du dbut du
chap. 4 de Animal Farm :
By the late summer the news of what had happened on Animal Farm
had spread across half the county. (Orwell 1970, 34)
A la fin de lt, la nouvelle des vnements avait gagn la
moiti du pays. (Quval 1983, 44)
Ltape suivante consiste faire intervenir lobservation dun
corpus.
5.4. Observation dun corpus
5.4.1. Choix de lobjet et statistiques
Jai propos aux tudiants lobservation de la traduction des
relatives introduites par un pronom relatif courant, which, dans les
quatre premiers chapitres du roman dOrwell, Animal Farm (traduction
de Jean Quval, dition Folio).
28

Tout dabord il a fallu tablir des statistiques dans le texte


anglais et dans la traduction, ce qui a donn les rsultats suivants :
Occurrences de relatives introduites par which : 42
Traductions par relative: 17
Traductions obliques: 25
Ce qui signifie que plus de la moiti des relatives du texte anglais
ne sont pas traduites par des relatives ; lanalyse de ces rsultats pose des
problmes de terminologie et de mthode : on notera que je nai pas
utilis lappellation de traduction littrale (mais Traductions par
relative ) ; pourquoi ? parce que, on le verra, elle se rvle inadquate
pour rendre compte vritablement du phnomne observ
5.4.2. Observation des traductions littrales et connexes
Voici un cas de traduction littrale (pure) :
Many years ago, when I was a little pig, my mother and the other sows used
to sing an old song of which they knew only the tune and the first three words.
(Orwell, 12)
Il y a belle lurette, jtais encore cochon de lait, ma mre et les autres
truies chantaient souvent une chanson dont elles ne savaient que lair
et les trois premiers mots. (Quval, 16-17)

Autour de la traduction littrale gravitent des traductions que je


qualifierai de mimtiques, cest--dire reproduisant la forme de la
relative mais avec des amnagements divers :
- traduction mimtique amnage a minima, pour des raisons
qui tiennent aux spcificits des langues, par exemple dans la phrase
suivante le passage du passif lactif lintrieur de la relative :
He took them up into a loft which could only be reached by a ladder.
(Orwell, 32)
Il les remisa dans un grenier o lon naccdait que par une chelle.
(Quval, 41)

- traduction mimtique amnage pour des raisons stylistiques


diverses, elle sloigne davantage du littralisme et fait intervenir la
crativit :
You cows that I see before me, how many thousands of gallons of milk have
you given during this last year? And what has happened to that milk which
should have been breeding up sturdy calves? (Orwell, 9)
Vous, les vaches l devant moi, combien de centaines dhectolitres de
lait navez-vous pas produit lanne dernire ? Et quest-il advenu de
ce lait qui vous aurait permis dlever vos petits, de leur donner force
et vigueur ? (Quval, 13)
29

La traduction littrale (pratique par rapport une traduction


amnage ou oblique) est un auxiliaire dvaluation en traductologie
raliste, elle permet dvaluer la ncessit des carts de la traduction
ralise ; voici une proposition de traduction littrale :
Et quest-il advenu de ce lait qui aurait d produire des veaux
vigoureux ?

Le choix du traducteur, ici a t de modifier lcriture de la


relative en lui donnant un tour moins impersonnel quen anglais o le
procs ( lever ) est envisag uniquement par rapport au lait , qui est
le sujet : en introduisant le pronom vous et le possessif vos , Jean
Quval accentue la fonction incitative de la question pose par Old
Major, en favorisant le point de vue des vaches comme mres.
Par ailleurs, certains trouveront que le traducteur sloigne du
texte en disant : vos petits, de leur donner force et vigueur , mais cette
traduction produit un texte plus efficace que la traduction littrale o jai
utilis des termes plus proches du point de vue de lleveur : produire,
vigoureux ; le smantisme de vigoureux est trs avantageusement
rparti par le traducteur sur leur donner force et vigueur et si lon
remplace vos petits par vos veaux on peroit ce que lcart a de
profitable sur le plan euphonique (allitration douteuse) et il nest pas
inutile de souligner le caractre ngatif des connotations culturelles de
veau en franais.
Il faut noter qu ce stade je fais intervenir une notion trangre
la linguistique, savoir la notion dcriture, qui est la langue dans
lcrit ce que la parole est langue dans loral. Lcriture est laction de
produire du discours crit en vue de constituer un texte et en la matire
(qui est lagencement des lments de la langue), les choix personnels sont
aussi importants que les rgles de la langue et du discours.
5.4.3. Des units reformulation non-mimtique
Lobservation des traductions obliques permet de dgager
plusieurs cas de figure :
a la traduction littrale peut tre tout aussi acceptable et
lutilisation de la traduction oblique ne semble motive que par la
subjectivit du traducteur :
The dogs learned to read fairly well, but were not interested in reading
anything except the Seven Commandments. Muriel, the goat, could read
somewhat better than the dogs, and sometimes used to read to the others
in the evening from scraps of newspaper which she found on the rubbish
heap. (Orwell, 30)
30

Les chiens apprirent lire peu prs couramment, mais ils ne


sintressaient quaux Sept Commandements. Edme, la chvre,
s'en tirait mieux qu'eux. Le soir, il lui arrivait de faire aux autres
la lecture de fragments de journaux dcouverts aux ordures.
(Quval, 39)

Voici une traduction littrale : partir de bouts de journaux


quelle avait trouvs/rcuprs sur le tas dordures. . La recherche ici
butte sur les motivations du traducteur : sagit-il dun choix personnel
conscient ou inconscient, dun phnomne accidentel, dun dsir
dlibr dviter le littralisme ? On ne sait pas.
b la traduction littrale est acceptable mais la traduction
oblique est prise dans un travail de rcriture plus vaste qui dnote un
choix marqu de la part du traducteur :
On Sundays there was no work. Breakfast was an hour later than usual and
after breakfast, there was a ceremony which was observed every week
without fail. (Orwell, 28)
Le dimanche, jour fri, on prenait le petit djeuner une heure
plus tard que dhabitude. Puis, c'tait une crmonie renouvele
sans faute chaque semaine. (Quval, 36)

Voici une traduction plus littrale:


Le dimanche, on ne travaillait pas. On prenait le petit djeuner
une heure plus tard que dhabitude et aprs le petit djeuner il y
avait/se droulait une crmonie qui revenait invariablement
chaque semaine.

Si on compare ces deux traductions, on constate que le


traducteur resserre le texte :
- il supprime des rptitions lexicales (le petit djeuner) et
grammaticales (there was/on)
- il enchsse la proposition (there was no work) sous forme
dapposition crative sur le plan lexical ( jour fri )
- il enchsse les deux premires propositions : On Sundays there
was no work. Breakfast was an hour later than usual. La premire (On
Sundays there was no work) devient un repre temporel de la seconde qui
est transforme en proposition principale : Le dimanche, jour fri,
on prenait le petit djeuner une heure plus tard que dhabitude .

31

Quelles conclusions tirer de ce cheminement et de ces


observations ?
Lapport de la grammaire et de la linguistique sont indniables
pour la pratique de la traduction, surtout dans les stades dapprentissage
et de perfectionnement en langue : ltudiant a besoin de connatre les
deux systmes et de les comparer pour traduire. Mais la pratique
enseigne que ces correspondances systmiques ne suffisent pas pour
assurer tous les transferts que requiert la traduction. La traductologie
contrastive permet de baliser les transferts obliques et de les rationaliser
en partie. Lobservation plus pousse de corpus toffs, utilisant pour
cadre des units de traduction englobant llment dtude concern,
permet de sinterroger sur les motivations et le fonctionnement de
traductions obliques dont les formes se rattachent plus ou moins
certains schmas de paraphrase. La traductologie textuelle permet alors
de faire apparatre les dclencheurs des transformations observes et
intgre dans ltude scientifique la prise en compte de lcriture, de la
subjectivit du traducteur, cest--dire llment humain.
Conclusion gnrale
Je suis parti de la dclaration de Brian Harris la fois comme
programme gnral et comme manifestation dune poque. Jai soulign
le fait quil sagissait dun acte de nomination qui impliquait une
nouvelle conscience de la traduction et de son tude. En mme temps
jai voulu souligner la tonalit de sa formulation et la part de
prsomption collective quelle comportait. La rflexion sur la traduction
ne date pas daujourdhui, et il est bon de sen souvenir par modestie
tout autant que pour mettre en perspective ce qui se fait actuellement.
Jai soulign le fait que, parmi les caractristiques du pass, deux me
semblent avoir eu des prolongements ou des avatars fcheux ou
discutables : la gnration de systmes exognes et prescriptifs ; la mise
lcart de la dmarche empirique comparatiste.
Jespre avoir montr que je ne souhaitais pas faire de cette
dmarche empirique un absolu ou une pratique exclusive ; je la conois
contextualise et claire par les cercles dexistence de la traduction :
cest l un des aspects de son ralisme. Jai ensuite expos les procdures
de ma dmarche dont je dcrirai les autres aspects de son ralisme en ces
termes : elle repose sur lobservation de textes raliss par des
professionnels ; elle fait intervenir une terminologie motive et
volutive ; lun des lments de cette terminologie a un rle exploratoire
essentiel dans le processus danalyse de laction du traducteur, il sagit
de lunit de traduction. Ensuite, jai montr leffet structurant de cette
dmarche cumulative qui peut permettre de dcrire de manire
32

ordonne les oprations de transfert queffectue le traducteur sans


ngliger la part de subjectivit et dalas qui intervient toujours dans
lopration. Enfin jai montr, par lanalyse de corpus de traduction, que
lon peut complter la paradigmatique ordonne ou alatoire de
lquivalence par une tude de lcriture et de la texture du texte
darrive.
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35

Les mthodes collaborative et cooprative dans lenseignement


de la traductologie
Antonio BUENO GARCA
Universit de Valladolid
Espagne
Rsum : La crise du systme ducatif de lentre-sicle, laquelle la traduction
na pas pu chapper, est surmonte peu peu grce de nouvelles expriences
capables de vaincre les checs dune formation qui sentait le divorce entre
luniversit et la socit ou le dsquilibre entre le rle de lenseignant et celui de
ltudiant. Lapprentissage se trouve vou de nouvelles perspectives, visant
garantir la participation active des tudiants. Dans cet tat de choses, la
mthodologie collaborative et cooprative dans lenseignement compte
normment. Dans cet article on montrera quelques exemples de lutilisation des
mthodes traductologiques bases sur le web dans lenseignement de la
traduction.
Mots-cls : Espace europen de lenseignement suprieur, mondialisation,
traduction, traductologie, collaboration, coopration, comptences, plateforme,
Web 2.0, e-learning, wiki.
Abstract: The crisis of the educational system between the twentieth and
twenty-first centuries, which had to be dealt with also in translation studies, has
been overcome gradually thanks to the launch of new strategies aimed at
overcoming the failure of training methods, the divide between university and
society and the imbalance between the role of teachers and students in the
teaching-learning process. From this new dimension, learning is geared towards
new methodological perspectives which promote active participation of
students and favor their cognitive independence. Within this framework,
collaborative and cooperative approaches play an important role. This article
will show some examples of using web-based methodological tools in the
teaching of translation.
Keywords: European Higher Education Area, globalization, translation,
translatology, collaboration, cooperation, skill, platform, Web 2.0, e-learning,
wiki.

loccasion de lhommage offert en 2007 notre collge Michel


Ballard, et publi sous le titre La traductologie dans tous ses tats, je me
posais la question Que sera la traduction demain ? et comment la
profession, la formation et la thorie allaient-elles agir ? Eh bien, la
36

distance de ces annes nous a permis de vrifier que nous sommes bel et
bien passs du traducteur artisanal et solitaire au professionnel
technique et coopratif, de luniversit magistrale et renferme en soimme luniversit collaborative et cooprative.
lintrieur de lespace europen, un nouveau type de
formation sest install qui agit sur la base dune homognisation des
contenus et des mthodes dans les pays qui en font partie. Cela passe
la fois par limplication de ltudiant dans le processus dapprentissage et
par une transformation de luniversit elle-mme comme centre
dexprimentation et de recherche. La perspective de cette action est
visible dans des programmes comme celui du master europen (rseau
EMT), projet de partenariat entre la Commission europenne et les
tablissements d'enseignement suprieur proposant des formations en
traduction de niveau master ou dans des rseaux acadmiques comme
OPTIMALE (Optimising Professional Translator Training in a
Multilingual Europe), rseau de promotion de la formation au mtier de
traducteur. Ces rseaux permettent aux universits partenaires et celles
qui souhaitent le devenir de se rencontrer, d'changer les bonnes
pratiques en matire d'enseignement de la traduction et de dbattre des
perspectives d'volution. Le profil de comptences, tabli avec l'aide des
experts europens, dfinit les comptences ncessaires pour russir
aujourd'hui sur le march de la traduction. L'objectif final long terme
de l'EMT est de valoriser le mtier de traducteur dans l'Union
europenne.
Dans le domaine de lducation, la mondialisation -ou
leuropisation si lon veut- apporte, certes, de nouveaux dfis et elle
nous introduit dans une dynamique, aussi inquitante que passionnante,
qui va dterminer nos actions dans lenseignement de la traduction
(autant dans sa thorie que dans sa pratique) et le comportement des
traducteurs dans lavenir, un avenir qui est dj prsent.
Enfin, compte tenu de cet tat de choses, de la mondialisation en
cours, de lenvergure de lEspace europen de lducation, et des
mesures visant favoriser les relations avec dautres pays de notre
entourage, les consquences sont visibles dans lducation internationale
et plus prcisment dans la traduction. Dans le nouvel tat, le monde est
ressenti comme unit de coopration, de responsabilit et de
dveloppement. duquer une socit, cest dornavant duquer le
monde, duquer tous les individus. Et cest prcisment cet tat de
lenseignement de la traduction lre de la mondialisation et des
phnomnes annexes que nous souhaitons dcrire dans cet article.
Le nouveau modle ducatif, fond sur les comptences de
ltudiant et lacquisition des connaissances, doit compter ncessairement
sur lappui des tlcommunications, vritable outil de linternalisation, qui
37

ne serait envisageable sil y avait un moyen de communication capable de


vaincre Babel. Celui-ci est bien lInternet, quoiquil ne soit pas le seul.
Les dernires statistiques montrent bien le dveloppement du
rseau dans le monde. Mais quel est le comportement mondial vis--vis
de lutilisation de lInternet ? vrai dire, il existe encore une diffrence
remarquable dun continent lautre : si lAsie, lEurope et lAmrique
du Nord prsentent un chiffre considrable dutilisateurs, ce chiffre reste
encore pisodique dans le reste de la plante (voir ci-dessous la
statistique de lanne 2011), ce qui aura des consquences dans les
rsultats de nombre dactions de dveloppement, y compris ceux relatifs
la formation. La mondialisation, enfin, ne sera un phnomne
quitable que si les enjeux de linformation et de la communication
avaient les mmes possibilits de dveloppement partout.
Pour ce qui est de la pntration de lInternet nous assistons
une croissance en lAmrique du Nord, lAustralie et lEurope face
lAsie ou lAfrique. Mais centrons-nous sur ltat de dveloppement de
la formation, de la profession et de la recherche travers le rseau. Le
web apporte un systme de formation bas sur linformation gnralise
(de la thorie et de lhistoire de la traduction, de sa bibliographie, etc.) et
les aides documentaires et terminologiques. La didactique ny est pas
absente : travers internet, on peut suivre des cours de traduction
incluant des exercices, avec correction automatique ou personnalise ;
on peut discuter avec quelquun ou participer des forums pour poser
des questions, pour exprimer des doutes, pour partager des
informations, etc. Il y a quelques semaines, par exemple, luniversit de
lOuest de Timisoara tait connecte avec le Campus de Soria de
lUniversit de Valladolid pour le suivi dun cours de terminographie qui
fera possible le travail conjoint dans un projet dlaboration dun
dictionnaire terminologique multilingue de gntique. Cela se passait
travers une plateforme de Moodle et dune connexion de streaming.
Enfin, travers le web on peut videmment traduire ( travers les
systmes de traduction automatique et de traduction assiste par
ordinateur) et on peut vendre galement ses propres services de
traduction.
Mais si la formation et lexercice professionnel de la traduction
sont dj des ralits travers internet une ralit importante est aussi le
travail de recherche travers le rseau.
Lexprience faite par certaines initiatives ne laisse pas de
doutes. Un projet comme celui de ltude des traductions faites par des
franciscains espagnols, gr par lUniversit de Valladolid (Espagne)3 et

Projet Catalogacin y estudio de las traducciones de los franciscanos espaoles, Ref. : FFI200800719/FILO, financ par le Ministre espagnol de la Science et de lInnovation.

38

montrant ses avances travers internet, a t suivi par des milliers de


chercheurs du monde entier (5.742 visites dans 70 pays).

Illustration du nombre dutilisateurs du site web du projet et des visites par


rgions mondiales. [Source : Google Analytics]

Lorganisation de colloques et de congrs travers le rseau o


des chercheurs du monde entier participent en temps rel ou diffr en
suit la mme exprience. La quarantaine de chercheurs prsents Assise
(Italie) dans lt 2011 pour le sujet ci-dessus cit sest enrichie de
quelques centaines des suiveurs du monde entier, participant dune
manire gratuite des confrences ou des vidoconfrences (voir cidessous) et dans les dbats organiss travers le site web.
39

Illustration dune connexion de vidoconfrence dans le colloque.

Le web nous rapproche du monde, certes, et nous rapproche


galement des langues et des cultures ; par son entremise tout est vu de
plus prs. Lducation se ressent de cette proximit et trouve de
nouvelles formules de coopration et de collaboration.
Le but dune e-ducation, ou e-learnig, est dapprendre aux gens
se mouvoir, intervenir, agir et se mettre en rapport dans lespace
lectronique. Le but le plus important de lespace lectronique, europen
ou autre, est prcisment dadapter les systmes dducation et de
formation la socit des connaissances et, en cela, il concide avec le
but de lenseignement en gnral. Les e-bibliothques, les e-muses, etc.,
constituent des infrastructures remarquables pour russir cette mission.
Les outils tlmatiques lis lenseignement de la traduction
sont de plus en plus nombreux. Les nouvelles technologies appliques
lenseignement de la traduction peuvent tre utilises dans un systme
de communication travers la toile (on line) ou en dehors de celle-ci.
Les systmes daide on line permettent au traducteur dutiliser
une grande panoplie de ressources dans son travail quotidien, comme la
traduction assiste ou automatique, laide terminologique, la
documentation, etc., qui comportent aussi une capacit formative.
Dans le processus de convergence dans lequel l'universit est en
cours l'heure actuelle, il est ncessaire d'envisager l'adoption de
nouvelles mthodes pdagogiques axes sur l'apprentissage, d'une part,
qui donnent la priorit la participation des apprenants dans le
processus d'enseignement-apprentissage et d'autre part, d'tablir une
relation diffrente entre les enseignants et les tudiants. Dans ce scnario
de rforme de l'enseignement universitaire, il est de plus en plus
important le travail coopratif, est de plus en plus entendu comme
40

l'ensemble des mthodes d'enseignement et de formation ainsi que des


stratgies visant promouvoir le dveloppement des capacits mixtes
(apprentissage et dveloppement personnel et social), o chaque
membre du groupe est responsable la fois de son propre apprentissage
et de celui des autres membres du groupe. (Jorrn et Gomez 2005).
Linstallation dun espace virtuel dapprentissage technique de
formation, qui se dveloppe de plus en plus dans les salles de classe de
nos universits, permet de grer aussi les ressources et les activits
collaboratives et coopratives du cours. Le systme denseignement
semi-prsentiel est une solution qui nentre pas en conflit avec
luniversit classique et qui permet de consolider la formation directe. Il
existe lheure actuelle des plateformes dappui lenseignement de
libre accs et daccs priv. Un exemple trs connu des premires est
bien sr Moodle, qui permet de grer des cours avec toute une panoplie
de possibilits, de ressources et dactivits.
Lutilisation des ressources tlmatiques dans lenseignement
(plateformes de tlformation, mmoires de traduction, ressources en
ligne) a une signification profonde dans le monde de la traduction : on
est en train non seulement de transmettre des connaissances pratiques et
technologiques sur notre spcialit mais aussi de crer un espace
didactique privilgi, vou la participation ; et ce qui est encore plus
important : on est en train de changer lesprit de travail du traducteur.
Le Web 2.0
Dans ce contexte ducatif et technologique de lutilisation des
TIC, on a commenc parler depuis un certain temps du Web 2.0 et des
outils de-learning lis celles-ci, comme dune deuxime gnration de
services bass sur le web. En fait, le-learning 2.0 nest pas un contexte
trs bien dfini lheure actuelle, il sagit plutt dun domaine en
constante volution et qui est fond sur lappui actif des participants
dans le web et du software social, entre autres.
A la diffrence du Web 1.0, le Web 2.0 permet aux usagers
dintervenir et non seulement pour rcuprer de linformation mais aussi
pour excuter des applications compltes dans le navigateur, faisant en
sorte que le rseau apparaisse comme une plateforme. Les usagers
peuvent dposer de linformation dans un site et contrler celui-ci (dans
le Web 1.0 cette possibilit tait seulement dans les mains de lauteur).
Du ct social, la participation, enfin, est demande dans le but
dajouter de la valeur lapplication.
Les principaux outils du web 2.0 sont : les blogs, les wikis, le
RSS, le forum, ldition collaborative et les systmes de gestion des
contenus web. Analysons brivement certains dentre eux dans les
circonstances de la formation des traducteurs.
41

Le blog est un espace de communication et aussi un lieu de


conversation dont le format est souple, rapide et fonctionnel, qui se
renouvelle au fur et mesure. Son intrt parat hors de question dans
une formation o les points de vue des intervenants (tudiants,
formateurs ou professionnels), sont bien enrichissants. Le blog peut tre
ax sur lexprience dun individu (professionnel de la traduction,
chercheur, etc.) qui veut tre partage, ou sur un question ou problme
dont le dveloppement est dintrt tre suivi par une communaut. La
traduction comporte beaucoup de problmes intressants pour tre
discuts en groupe qui feraient le sujet dun blog. Le texte lui seul,
original ou mta, ressenti comme un polydre nombreux visages, peut
se prsenter comme une excellente occasion de discussion dans un blog.
Et que dire de la classe ? Le cours de traduction est un motif intressant
se prsenter dans lagenda quotidien dun blog. La stimulation qui
procure sur le/s constructeur/s et la clarification sur les points de vue
sont dexcellents atouts. Les expriences faites sur la construction et
lutilisation des blogs dans les cours de traduction sont trs positives ;
elles permettent aux tudiants de recrer dune manire personnelle leur
vision de la traduction dune manire plus dynamique et plastique.
Le forum est un espace de participation travers le web qui
permet la discussion sur un problme quelconque. Il constitue un
complment dinformation sur les contenus, par exemple, du cours. Le
dbat est toujours modr par un coordinateur (habituellement le
professeur) qui introduit un sujet, pose la premire question, conduit le
dbat et ferme la discussion. diffrence du wiki, il ne permet pas la
modification des apports des autres, sauf sil a le permis de
ladministrateur ou du modrateur. Si lon compare avec les blogs, le
chiffre des participants est ici beaucoup plus considrable. Le participant
dun forum a toujours la possibilit douvrir aussi un nouveau dbat.
Le wiki est un site web collaboratif qui peut tre dit par
plusieurs personnes. diffrence du blog, le wiki est organis en pages
et non pas en entres ; son caractre est dynamique et non pas statique ;
son organisation est intemporelle et non pas chronologique ; il est
orient la collaboration et non pas au travail personnel.
Le wiki permet dditer et de modifier des contenus dintrt
thorique, pratique, didactique et autres, travers le web. La possibilit
de crer des liens dans de diffrents mots-cls de notre contenu textuel
assure la cohrence terminologique et llaboration dun ordre naturel
dans le web. Lapplication la plus intressante est sans doute la
construction de lencyclopdie (wikipdie) mais il y a dautres dintrt
didactique, comme la mise en commun des connaissances ou la cration
dun historique sur nos avances en formation. Dans le contexte de
lapprentissage traductologique, nous assistons dernirement des
42

expriences trs intressantes de collaboration dans le rseau4. Le wiki


peut tre cr travers des sites web mais elle peut faire aussi lobjet
dune activit dans la plateforme de tlformation (voir ci-dessous) qui
permet la possibilit de travailler dans un cercle restreint de formation
ou de publier les rsultats
Lexprience faite la facult de Traduction et dInterprtation
de Soria (Espagne) nest pas ngligeable. Mes tudiants de Thorie de la
traduction laborent depuis 2010, et comme travail pratique dans le
cours, un wiki ouvert la communaut internationale qui prsente des
notes de lecture et critiques de livres sur lhistoire et la thorie de la
traduction. Le but est de servir dappui documentaire tous ceux qui se
montrent intresss par la traductologie. Le chiffre dentres a augment
depuis ces derniers temps (il saccrot de 80 nouveaux travaux tous les
ans) et donne maintenant un chiffre de 230 ouvrages rpertoris dont
quelques uns appartenant certaines dentre vous. Lactivit
coordonne par lenseignant suit le procd collaboratif suivant :
-Les tudiants laborent une note de lecture dun ouvrage de leur choix
concernant lhistoire ou la thorie de la traduction, qui sera valu par le
prof et qui sera plac aprs correction en Wikispaces.
-Les acteurs impliqus dans cette mission partagent leur travail suivant
un plan prtabli lavance : Au dbut du cours, l'enseignant organise
deux quipes: celle des rdacteurs, qui soccupera dcrire la note aprs
des indications de contenu et de style, et celle ddition qui aura la
responsabilit de la mise en page des travaux et de leur emplacement
dans Wikispaces. Le temps accord aux tudiants pour la lecture et
lcriture du compte rendu est de huit semaines, au bout desquelles
lenseignant procde la correction et notation avant que lquipe
ddition accomplisse sa tche.
Les ouvres contenus dans le wiki (presque trois cent lheure
actuelle) peuvent tre consultes sur la colonne de gauche de lcran en
cliquant sur leur nom dauteur. Si la langue majoritaire de rdaction est
lespagnol, on compte aussi parfois dautres, labors par des tudiants
trangers. Les ouvrages nots sont dune grande diversit, recouvrant
lhistoire de la traduction dans toutes les poques, la thorie de la
traduction ainsi que les diffrents problmes traductologiques et
professionnels (la formation des traducteurs-interprtes, la traduction
audiovisuelle, linterprtation, la traduction judiciaire, conomique,
etc.). Le wiki Obras de traductologa (uvres de traductologie) est
plac dans les premires positions de Google.

La Facult de traduction et Interprtation de Soria (Universit de Valladolid-Espagne)


travaille depuis un certain temps dans la diffusion travers wikipdie de lhistoire de la
traduction et des courants traductologiques.

43

Illustration de la premire page du wiki Obras de traductologa

Le rle de lenseignant
Le systme dinteraction ducative prsente sans doute une
nouvelle forme de relation en classe o lenseignant traditionnel ouvre le
pas un autre, dont le rle ressemble plutt celui du tuteur, moniteur,
modrateur, valuateur, guide et aussi chercheur, chef de projet et
programmeur. Dans cet tat de choses, il est important danalyser le
comportement vis--vis de lemploi des technologies de-learning 2.0 dans
la didactique de la thorie et de la pratique de la traduction.
Lun des objectifs de la nouvelle dynamique formative est de
transformer les tudiants en gnrateurs des contenus. Cela ne va pas
sans consquences sur le systme traditionnel denseignement du prof
qui doit changer la mthode daction sur le groupe : devant provoquer
sans dire, suivre le dveloppement sans intervenir ou presque, mener
bout un programme avec la participation de toute la classe.
Lemploi des nouvelles technologies de linformation et de la
communication dans lenseignement exige une prparation pralable de
la part des formateurs, qui nest pas toujours aussi vident. La formation
continue des formateurs est une exigence pour mener cette entreprise
bon terme. La matrise des outils informatiques et des ressources
dInternet savrent enfin indispensable pour un formateur du nouveau
sicle.
La collaboration nest seulement entendue dans le domaine
restreint de la classe, mais dans un entourage oprationnel. En effet, les
nouvelles technologies et la nouvelle didactique exigent des formes de
collaboration locale, nationale et internationale diffrents reprises :
44

entre les tudiants, entre les enseignants, entre les chercheurs, entre les
projets Le modle dchange Erasmus et ses varits internationales
prvoit dj cette circonstance et favorise cet change.
Les rsultats
Dans ce nouveau panorama o sinstalle lenseignement de la
traduction, il peut tre intressant de constater quelques rsultats sur
lemploi des nouvelles technologies.
Lexprience faite par notre groupe de recherche ITNT5 sur la
plateforme Moodle 1.8, administre par nos soins et avec le soutien du
groupe ITAST (collaborateur de ITNT) 6, nous a permis de constater
certains rsultats de la part des tudiants et aussi des enseignants.
Du ct des tudiants, leur intrt pour les nouvelles
technologies est bien palpable. La sensation de se sentir protagonistes
dans la recherche dinformation provoque sans doute un stimulus dans
leur formation et constitue un atout dans le processus. Le rle actif et
dynamique de lapprentissage a t ressenti comme un aspect positif
mais il prsente aussi des inconvnients. Les tudiants considrent
nanmoins que leffort demand est considrable, surtout quand on
sapproche des examens. Lemploi des nouvelles technologies provoque
aussi le stress si on nen mesure pas lampleur. Les tudiants considrent
en gnral que lattention au systme demande un effort supplmentaire
mais supportable.
Quant la participation des tudiants dans les diffrentes
expriences de web 2.0 menes bout lanne dernire, notamment le
wiki, le blog et le forum, elle prsente des rsultats ingaux. En effet,
aprs une utilisation en classe de diffrentes ressources et activits, il
savre que le forum constitue loutil prfr et le plus utilis par les
tudiants face aux wikis ou aux blogs, dans cet ordre. Le forum donne
certes la sensation du plaisir intellectuel immdiat mais le wiki est vu
sans doute comme la ressource ayant le plus de valeur pour la
communaut dapprentissage.
Limpression des enseignants (Bueno et alii, in Cristina Guilarte
(coord..), 53-64) tait aussi que les tudiants prfraient participer des
activits concrtes et commences lavance et non pas celles qui
exigeaient dtre cres ou qui seraient le fruit de linnovation. Cette
attitude change dans les niveaux suprieurs dapprentissage. Une

Groupe de Recherche Intersmiotique, Groupe de Recherche Intersmiotique,


Traduction et Nouvelles Technologies (ITNT), form lUniversit de Valladolid
(Espagne) par un nombre important de chercheurs de diffrentes filires.
6
Le site ici dcrit (Servicio de teleformacin) occupe les premiers postes dans des moteurs
de recherche comme Google ou Yahoo.

45

constatation gnralise cest aussi que les tudiants se montrent


rticents participer sils ne sont pas face des activits obligatoires.
En ce qui concerne les enseignants, ils ont la sensation que cette
nouvelle didactique exige un effort supplmentaire de leur part.
Lutilisation de ces ressources exige, certes, un travail pralable
dentranement des lves et de planification des outils. Mais pour le
formateur en traduction, lemploi des nouvelles technologies de web 2.0
permet dagrandir les perspectives de son travail. La dcouverte de
nouvelles valeurs, au fur et mesure que son activit progresse,
reprsente aussi un stimulus dans son processus dautoformation.
Du point de vue oprationnel, lenseignement travers le rseau
apporte des solutions trs pratiques au problme de lespace et du
temps : la possibilit reste ouverte de travailler et de se former depuis
nimporte quel lieu (non seulement depuis lcole ou le laboratoire) et
sans tenir compte de la pression horaire (les activits peuvent tre
organises un moment choisi).
De nombreuses actions d'innovation pdagogiques ont t mises
en place dans les universits, afin de surmonter les systmes
d'enseignement traditionnels et d'atteindre une ducation de qualit
(objectifs fondamentaux du processus de convergence europenne qui
est vcu aujourd'hui). Telle quon lavait dj exprim dans un travail
sur la situation de notre groupe denseignants lUniversit de
Valladolid, Le succs de ces initiatives, beaucoup d'entre elles
appuyes dans les technologies de l'information et de la communication
(TIC) dpend d'une part, de l'attitude et de l'engagement des enseignants
avec la modification de la mthodologie et, d'autre part, du soutien
fourni par l'universit pour rpondre leurs besoins de formation et de
faciliter ainsi l'intgration de ces nouvelles ressources dans
l'enseignement et lapprentissage (Bueno et alii, 2011).
Les donnes tires des enqutes montrent que les enseignants
sont conscients que les TIC sont une ralit tenir en compte. Elles sont
conues comme un dfi devant tre abord progressivement, car ils
reconnaissent le potentiel que celles-ci fournissent au processus de
formation. En outre, comme on pouvait s'y attendre, et de bon augure
pour l'avenir, ils ont tous t prts faire un effort pour mettre jour le
potentiel de tous ces outils technologiques. En outre, il est ncessaire de
promouvoir l'amlioration de l'infrastructure des TIC dans les coles,
car leur intgration est galement lie des ressources technologiques
disponibles pour les enseignants dans leur travail quotidien.

46

Illustration du comportement des enseignants face lemploi des nouvelles technologies

Conclusion
Lemploi des technologies de-learning 2.0 dans la didactique de
la thorie et de la pratique de la traduction reprsente un nouveau pas
dans lhistoire de lenseignement en traduction, ainsi quun dfi. Ce
programme de travail nous a permis de tester le degr defficacit de ce
systme de collaboration et davoir une vision beaucoup plus claire de la
perception de la nouvelle relation denseignement ainsi que du
fonctionnement et de ladaptabilit de ces ressources dans la formation
des traducteurs.
Le travail avec les TIC permet de rpondre aux critres des
nouvelles formes dvaluation comme celle que rclame lespace
europen de lducation suprieure (EEES) et son systme de transfert
de crdits ECTS.
Le travail sur les textes devient sans doute plus performant avec
cette possibilit dapproche dans toutes les directions et avec la
contribution de diffrentes ressources technologiques. Lemploi des TIC
modifie certes la relation du traducteur avec le texte mais aussi des
traducteurs entre eux. En rendant possible le contact entre les gens, la
technologie contribue transformer peu peu cette profession solitaire
en un mtier de communication interconnecte et plurielle.
Dans le contexte traductologique, lemploi des TIC permet
dapprofondir des problmes et de familiariser les tudiants avec les
diffrents courants. La dissmination de la thorie de la traduction
travers le-learning 2.0 se fait normalement dans un esprit de coopration
et collaboration. En facilitant la diffusion des ides, le rseau facilite
47

aussi le dbat et lenrichissement intellectuel. Les nouveaux outils


permettent de travailler avec un avantage rel du point de vue de la
documentation et de lexpression. En ce moment pdagogique, un
constat simpose du point de vue formatif : les barrires technologiques
auparavant si videntes entre les tudes (ou filires) des humanits ou
celles des sciences sont bel et bien finies. La traduction studie avec les
mmes outils informatiques que les matires scientifiques, et les outils
tlmatiques dvelopps paraissent trs adquats pour lvaluation de
ltudiant de lun ou de lautre ct.
Enfin, les possibilits relles offertes par cet outil sont
considrables et restent inexplores dans beaucoup de cas. Lemploi du
e-learning a sans doute des inconvnients mais aussi des avantages.
lheure actuelle un dbat simpose pour trouver des formules dintrt
collectif sur lenseignement des futurs traducteurs, pour tirer profit des
nouvelles technologies et pour ne pas manquer le dfi. Il nous parat
intressant de faire bnficier le monde acadmique des nouveaux
acquis et de les utiliser dans des actions conjointes avec dautres
tablissements universitaires nationaux ou internationaux.
Lheureux rsultat de tout cela devrait tre la rsolution
harmonieuse du conflit entre lapprentissage passif qui produit une
surinformation, et la communication active ; entre la thorie des
connaissances et la pratique de celles-ci, tout comme en traduction. Les
polmiques entre coles prnant telle thorie ou tel modle
dapprentissage devraient cder le pas au rendement communicationnel.
Un souci pragmatique dtermin par le rle quest appele jouer la
traduction et les traducteurs au sein du monde actuel. Lobjectif premier
de lapprentissage ne serait donc pas dapprendre, sans nul autre intrt,
mais de montrer quil peut tre mis en uvre. Conformment la
philosophie pragmatique, les temps nouveaux sont la recherche de
lefficacit et du rendement et ils font appel la collaboration et la
coopration.
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en el marco de la Convergencia al Espacio Europeo de Educacin Superior,
Universidad de Valladolid, 13 y 14 de junio de 2005.

49

LAnalyse du discours spcialise dans le processus de formation des


traducteurs techniques
Nataliya GAVRILENKO
Universit de Russie de lAmiti des Peuples
Russie
Rsum : Lune des tapes fondamentales de la formation des traducteurs
techniques est lanalyse du sens du message et le choix de la stratgie de
traduction. Elle dpend pour beaucoup de la spcificit du texte traduire et
des caractristiques du destinataire. Les facteurs signifiants pour la traduction
spcialise ont leurs particularits et varient en fonction du texte traduire.
Nous proposons deffectuer la formation des traducteurs techniques la base
des genres de discours spcialis qui sont typiques pour son travail. Lanalyse
de ces genres nous a permis de prsenter les genres dans lordre dcroissant de
leur difficult. L analys traductionnelle seffectue daprs le modle labor.
Une telle analyse est la phase prparatoire de la traduction et peut servir de base
lvaluation des tudiants travaillant sur la comprhension du texte en langue
de dpart.
Mots-cls : traduction technique, approche discursive, analyse traductionnelle,
genres de discours spcialiss, perception, comprhension et interprtation de
discours spcialis
Abstract: Going beyond the text, the analysis of historical, social, cultural and
situational context in which the original text was created and where the
translated text will be used make it necessary for the translation of text analysis
from discursive positions. This approach has allowed to include a specific
discourse, which is created in the process of communicating in professional
scientific and technical field, and its subspecies into instructional content of
translation comprehension of professionally oriented texts. It is reasonable to
analyze these texts from the discursive positions. The proposed sequence of
translation analysis will contribute to the perception, comprehension and
interpretation of a foreign professionally oriented text to its translation into the
native language.
Key words: special translation, discursive approach, translation text analysis,
subspecies of a specific discourse, perception, comprehension and interpretation
of types the text.

50

Introduction
La traductologie se consacra longtemps au systme des relations
qui stablissent entre deux langues lors du processus de traduction. De ce
fait, la question des correspondances entre les langues et des critres
dvaluation appliqus la traduction scientifique et technique est une des
plus explores. Sil considre laspect linguistique du processus de
traduction, ce systme ignore les facteurs psychologiques, pragmatiques et
autres qui influent sur le dveloppement et le rsultat de ce processus dans
diffrentes situations. La capacit mesurer et prendre en compte les
facteurs linguistiques et extralinguistiques, qui interagissent troitement
dans le processus de traduction, tmoigne du professionnalisme du
traducteur.
Comment dfinir lactivit professionnelle du traducteur ? Cette
question fait lobjet de nombreuses tudes de traductologie. Les travaux
de V. A. Iovenko sont parmi les plus complets. Il considre que lactivit
du traducteur est principalement conditionne par les facteurs qui
rgissent la communication dans son ensemble. Dans le domaine de la
traduction, elles prsentent toutefois certaines particularits. Soulignant
le caractre cognitif des conditions de la traduction, V. A. Iovenko
distingue les dterminants suivants de lactivit de traducteur :
1. conceptuels (lobjectif communicatif et la pragmatique de lauteur et
du destinataire) ;
2. culturologiques (les potentialits socioculturelles des communauts
linguistiques en contact les ralits culturelles, historiques, sociales
des locuteurs de la LD [langue de dpart] et de la LA [langue
daccueil], et les aspects nationaux et psychologiques de la
communication bilingue) ;
3. linguistiques (les systmes linguistiques, les normes linguistiques et
les normes discursives et usuelles des LD et LA) ;
4. textuels (les paramtres de contenu et de composition de textes en
LD et LA, la stylistique des textes en langues diffrentes, le volume
des textes, etc.) ( 1992, 131-138).
Il faut malheureusement constater que la question de la
dtermination des composantes de la traduction scientifique et
technique demeure peu explore. Pourtant, les facteurs signifiants pour
la traduction spcialise ont leurs particularits et varient en fonction du
texte traduire. Cest prcisment sur eux que repose le choix de la
stratgie de traduction. Le traducteur doit rendre le sens et les intentions
communicatives concrtes des communicants, en les formulant selon les
rgles de sa langue maternelle. Aprs avoir compris le sens du message
en langue trangre, le traducteur choisit sa stratgie de traduction. Elle

51

dpend pour beaucoup de la spcificit du texte traduire et des


caractristiques du destinataire.
Aborder un texte sous cet angle est possible du point de vue du
discours. Ce concept, associ celui de texte, est actuellement appliqu
en linguistique, mais na pas encore de dfinition univoque. Quoi quil
en soit, par discours la majorit des chercheurs comprennent le
processus de cration/comprhension dun texte dans des contextes
historique, social et culturel prcis, qui prend en compte les objectifs
communicatifs et les particularits sociolinguistiques des communicants.
Par texte, ils entendent le rsultat (lactualisation), dont la construction
est tablie, du processus de lactivit discursive.
Analyse du discours comme mthode de traduction
Le concept de discours ouvre de nombreuses perspectives pour
la didactique de la traduction. En effet, pour le traducteur scientifique et
technique, tous les aspects considrs du point de vue de la
cration/comprhension du discours sont signifiants. Au concept de
discours peut sadjoindre celui dadquation de la traduction qui, selon
A. D. Schveitzer, considre la traduction sous son aspect de processus,
en se concentrant principalement sur la correspondance de la stratgie
de traduction la situation de communication ( 1989, 52-53).
Selon toute vraisemblance, cest prcisment lanalyse des
composantes du discours qui donnera au traducteur la possibilit de
comprendre au mieux et de transfrer en LA le sens du message, dans la
mesure o son vritable sens est li lappartenance professionnelle,
sociale et de groupe de lauteur ( 1975) et o il ne peut tre
rvl et compris quen ayant recours une analyse largement
contextuelle et quen prenant en considration la situation de
communication ( 1980).
De notre point de vue, il en dcoule que lune des tapes
fondamentales de la formation des traducteurs scientifiques et
techniques est lanalyse du sens du message et le choix de la stratgie
idoine de traduction. Au cours de leur formation, les tudiants doivent
apprendre analyser le discours spcialis (auquel de nombreux
chercheurs rattachent les textes scientifiques et techniques). La volont
de dcrire le plus exhaustivement possible les facteurs influenant la
cration/comprhension du discours spcialis et le tableau inachev de
ces particularits nous ont pousse tudier et analyser 350 textes
scientifiques et techniques franais qui abordent les sujets suivants :
cologie, physique, mathmatiques, informatique, ingnierie, architecture,
construction (quand il sagissait de textes oraux, nous avons utilis les
transcriptions).
52

Lors de lanalyse traductologique du discours, il convient de


prendre en considration les facteurs qui conditionnent sa
cration/comprhension, savoir :
la dterminante institutionnelle du discours ;
la sphre de communication ;
les fonctions de la communication ;
la structure logique et smantique du discours ;
le moyen de la communication ;
lintertextualit ;
les caractristiques des communicants :
le registre de langue et le style ;
le genre.
Nous ne pouvons ici dcrire en dtail toutes les caractristiques
listes du discours spcialis. Pour cette raison, nous nous limiterons
certaines dentre elles. La question de la dterminante institutionnelle du
discours spcialis en Russie et en France et les genres caractristiques
pour lactivit du traducteur scientifique et technique sont lobjet de
deux de nos articles ( 1999, 2003).
Pour la sociologie, la communication dans la sphre scientifique
et technique, comme toute autre activit, sert ses propres objectifs. La
majorit des chercheurs souligne que le discours scientifique a une triple
finalit. Il transmet :
des thses scientifiques et techniques ;
des informations scientifiques et techniques ;
des connaissances destines lenseignement, scientifiques,
etc.
Les chercheurs franais considrent que le discours spcialis
repose sur des donnes objectives et vise la transmission de
connaissances (, 1981; Pelage 2001; Rousseau 1984;
Durieux 1988).
Les fonctions informatives servent communiquer et
transmettre lhritage de lexprience que lindividu et lhumanit ont de
la pratique sociale et du travail. Dans le processus de la communication,
la fonction informative se ralise dans une union avec la fonction
communicative. Par ailleurs, linformation transmise pour rpondre aux
objectifs de la communication se divise en information informative,
rgulatrice et motionnelle. Linformation acquiert une signification
informative quand seuls sont transmis des renseignements sur lobjet. Si
le message est destin inciter son destinataire agir dune manire
concrte, alors cette information possde une charge rgulatrice.
Linformation revt un caractre motionnel si elle est oriente vers des
sentiments humains et est capable de les veiller chez son rcepteur
53

( 2000). Notre analyse du discours spcialis a montr quil


prsente les trois types dinformation : informative, rgulatrice et
motionnelle. Il semble que la fonction et les buts du discours spcialis
dterminent lapparition des diffrents genres. Par exemple, la fonction
du mode demploi dune machine-outil ou dun brevet est tout aussi
communicative quinformative. Cette charge informative conditionne la
construction du discours et lutilisation des moyens linguistiques,
stylistiques, etc. qui le servent.
En outre, le discours spcialis (et ses diffrents genres) peut
remplir des fonctions communicatives complmentaires : prsentation,
rsum/synthse, valuation, popularisation, instruction (
1989, 28) et explication qui concentre non seulement la fixation du
processus de connaissance et lexposition des rsultats de la
connaissance, mais aussi la fixation des moyens dapplication de ces
rsultats. ( 1999, 59).
Sil faut, pour transposer le but principal du discours spcialis
(linformatif), choisir avec rigueur les moyens linguistiques et
stylistiques, pour agir sur le destinataire du discours on peut faire appel
des figures stylistiques et des tropes diffrents.
Le choix de la stratgie de traduction dpend en grande partie de
la fonction du discours spcialis et de ses buts principaux quil est
impratif de transfrer. Si son unique raison dtre est dinformer le
destinataire, la transmission fidle des faits, des donnes, des chiffres, etc.
prime dans la traduction. Dans le discours dont le but est dinformer et
dagir sur le destinataire, il est capital dlucider les procds mis en
uvre par lauteur pour agir sur le destinataire. Le traducteur doit alors
recrer avec les moyens de la LA linformation, la rgulation et lmotion.
Notre analyse a mis en vidence que le discours spcialis franais abonde
en lments motionnels. Nous en voulons pour preuve la prsence dans
les monographies et les thses franaises de nombreux remerciements
ceux qui, par leurs recommandations, leurs conseils ou leur simple
soutien moral, ont permis lauteur daboutir. En voici un exemple.
Ce livre a bnfici des critiques du Professeur W. E. Burcham,
F.R.S., et en particulier des tudiants. Ma gratitude va Marion
Middelton pour sa prparation prcise et exprimente du manuscrit et
des ditions antrieurs. Je dois aussi une grande reconnaissance ma
femme pour sa patience infinie.
Ces remerciements, longs et ampouls, ne sont pas
caractristiques du discours spcialis russe. Leur traduction littrale, sans
adaptation, en russe peut tre dplace. Il convient toutefois de noter
depuis une dizaine dannes des entorses aux rgles strictes du discours
scientifique et technique russe. Linfluence des pays dEurope occidentale
se fait particulirement sentir dans la communication par internet.
54

Le traducteur doit simprgner du sens du discours qui lui est


confi. Le degr de son imprgnation dpend pour beaucoup de sa
comprhension de lobjectif poursuivi par lauteur qui nest presque pas
ouvertement formul et qui se ralise par le choix pertinent des moyens
linguistiques et extralinguistiques. Ainsi que le remarque T.M. Dridze,
si le destinataire a assimil le but (dessein) dans lequel le texte a t
cr, ce que prcisment (principalement, en premier lieu) a voulu
exprimer son auteur grce tous les moyens utiliss, nous pouvons
conclure quil a correctement interprt le texte ( 1976, 48).
Le but du discours spcialis explique en partie la variation des
choix de traduction. Un mme texte peut, dans des situations
diffrentes, rpondre des objectifs diffrents ( 1992, 115). La
connaissance de la structure logique et smantique, conditionne par la
fonction communicative et le but du discours spcialis, peut aider le
traducteur choisir sa stratgie de traduction.
Dans le discours spcialis, on utilise principalement trois types
dexpos : la narration, le raisonnement et la description. Ils peuvent se
combiner diffremment, mais lun domine toujours les deux autres qui
lui servent dauxiliaires. Notre analyse a montr que dans les discours
spcialiss franais et russe, le raisonnement et la description dominent.
Le raisonnement permet dexposer les connaissances acquises et le
processus de leur acquisition.
Comment sont composs les textes dans lesquels le discours
spcialis prend la forme de la narration, du raisonnement et de la
description ?
Lorsque lon aborde cette question, il faut immdiatement
souligner les exigences extrmement rigides auxquelles est soumis le
discours spcialis en France. Les Franais senorgueillissent de leur
logique cartsienne : construire son expos selon les rgles strictes de la
logique sapprend durant tout le cycle des tudes secondaires. Au XVIme
sicle, Ren Descartes formula dans le Discours de la Mthode les rgles
de lanalyse et de la synthse de la logique mathmatique du point de vue
de la philosophie. Par la suite, ces rgles furent appliques la
composition et lanalyse de tous types de discours. Pour un Franais, la
moindre conversation professionnelle avec un partenaire doit tre
introduite par lexpos prcis des actions et des tches raliser classes
dans lordre dimportance. Sil ne prsente aucun plan, le partenaire ne
pourra tre considr comme crdible par le Franais. Pour illustrer la
logique nationale franaise, le sociologue Claude Hagge cite
lexemple de la formulation dune des lois fondamentales de la physique
des gaz : pV = C = const., connue comme celle de Boyle et Mariotte.
Boyle formula cette loi aprs avoir procd de nombreuses expriences
(ce qui, selon C. Hagge, tmoigne du caractre pragmatique des
55

Anglais) ; Mariotte parvint au mme rsultat aprs avoir longuement


enchan les rflexions logiques ce qui lui permit de neffectuer quune
seule exprience concluante (C. Hagge voit ici lexpression de la
logique cartsienne des Franais ; Hagge 1987, 234).
Tant lcrit qu loral, la logique franaise sexprime dans
une division du discours spcialis en parties bien distinctes. Cest
prcisment pour cette raison quen fin danne les revues scientifiques
franaises publient les exigences strictes de composition des articles
soumis leur comit de rdaction. Leur lecture doit aider le traducteur
dans son travail. Au cours de leur formation il est indispensable
dapprendre aux futurs traducteurs tablir le plan du texte traduire
pour rvler la logique de lexpos.
Dans le discours spcialis franais, on distingue une
introduction, un dveloppement et une conclusion. Chaque partie du
dveloppement reprend cette mme structure :
1. Introduction
2. Dveloppement
2.1 Premire partie : transition, introduction, dveloppement,
conclusion.
2.2 Seconde partie : transition, introduction, dveloppement,
conclusion.
3. Conclusion
3.1 Synthse
3.2 Transition vers la partie suivante.
Les chercheurs franais nomment les mots-liens utiliss entre les
parties du discours les oprateurs discursifs logiques (Kocourek 1991 ;
1983 ; 2000). Lanalyse du discours spcialis met en
lumire leur rle dterminant et distingue plusieurs types principaux
doprateurs logiques auxquels les chercheurs rattachent les prpositions,
les conjonctions, les verbes, les adverbes, les substantifs. Une attention
particulire doit tre accorde la ponctuation dans le discours spcialis
crit. La matrise que le traducteur a des moyens dexpression des liens
logiques du discours spcialis en facilite la comprhension et la
transposition en LA du sens, de la logique et de la structure.
La spcificit de la structure logique et smantique du discours
spcialis franais apparat galement dans les exigences relatives
certains genres crits. Ainsi, dans les articles, on trouve frquemment
des annotations (parfois en anglais) et des listes de mots-clefs places
immdiatement aprs le titre.
Dans lintroduction est formul le thme principal du discours.
Dans lintroduction du discours spcialis oral, ladresse lauditoire joue
un rle important : elle nest pas une simple formalit, mais un moyen
dtablir le contact, dactiver la rception de lintervention venir. Les
56

orateurs franais disposent dune large gamme de formules dadresse


(Mesdames, Messieurs, Distingus dlgus, Chers collgues, etc.). La
formule est choisie en fonction de latmosphre, de la composition du
public et du but de lintervention. Par consquent, il est important pour le
traducteur de connatre la composition de lauditoire de la
confrence/rencontre pour bien choisir les formules dadresse en LA.
Dans la partie principale du discours spcialis est dvelopp le
thme, sont dbattues les positions gnrales et concrtes : apporter des
informations prcises, exposer ses conceptions, donner des
recommandations, dmontrer, etc. Pour rpondre ces objectifs,
lauteur fait souvent appel au moyen logique quest la dmonstration.
Elle se dcompose en trois lments interdpendants : la thse, les
arguments et le moyen lui-mme (la dmonstration). La thse est la
position quil est impratif de dmontrer. Il est trs frquent que le but
de tout lexpos prenne la forme dune thse. En fonction du but et de la
mthode choisie pour lexposer, lauteur peut formuler la thse
immdiatement ou la rejeter la fin. Les arguments sont les points dont
la vracit est dj dmontre. Le moyen de la dmonstration est la
forme que prennent les liens logiques existant entre les arguments et la
thse. Lauteur doit mettre en vidence que sa thse repose sur des
arguments et est, de ce fait, vraie. La dmonstration est souvent prsente
dans le discours spcialis. Dans le discours spcialis franais, pour
exposer la dmonstration on se sert doprateurs discursifs spcifiques
(Balmet et de Legge 1992).
Il est indubitable que la mission essentielle du traducteur est de
comprendre pleinement et prcisment la thse, qui prsente lessence
de la question, et de la rendre en LA. La comprhension des arguments
savre tout aussi primordiale pour transmettre de manire convaincante
lide expose. Pour cela, lauteur du discours spcialis a souvent
recours des donnes chiffres, des citations, des renvois des sources
faisant autorit, des faits concrets connus de son destinataire. Lauteur
du discours et son destinataire comprennent videmment les arguments.
Mais, souvent, tel nest pas le cas du traducteur. La comprhension et la
traduction de ces parties du discours prsentent presque toujours pour le
traducteur de grandes difficults : leur degr dpend troitement de ltat
de ses connaissances sur la question, de sa prparation, de sa matrise
des particularits structurelles du discours franais.
Lintroduction et le dveloppement du thme facilitent bien sr
la traduction correcte et entire. Mais, la fin du discours spcialis nest
pas moins importante. Le but de la conclusion est de souligner et de
renforcer limpression produite par lexpos. Cest pourquoi elle se
compose dune brve redite ou synthse des principaux points du
discours. La traduction orale dune conclusion est toujours un exercice
difficile. La rception auditive dun texte exige une concentration
57

intense, dautant plus de la part dun interprte. A la fin dune


traduction apparat souvent un puisement qui complique la rception
du texte. Mais, du fait de limportance de la conclusion de lexpos, les
omissions dans la traduction sont inacceptables. Pour pallier sa fatigue,
le traducteur doit alors saider de la prise de notes.
Les objectifs du discours spcialis conditionnent les mthodes
choisies pour prsenter lexpos. Parmi elles, linduction et la dduction.
Le discours spcialis scientifique fait le plus souvent appel
linduction. C. Popper lexplique par le fait qu lorigine de la science
sont les questionnements. Ensuite, sur leur fondement, la science volue
en thories concurrentes qui sont soumises la critique ( 1983,
443).
V. A. Kanke, quant lui, pense que la science utilise non
seulement la dduction et linduction, mais aussi labduction qui
remonte des faits vers les thories (lois, hypothses, concepts). Les
relations qui stablissent lintrieur de linduction, de la dduction et
de labduction peuvent tre schmatises de la manire suivante :
- Abduction : faits hypothse (dcouverte de nouvelles connaissances)
- Induction (largissante) : faits faits (largissement des connaissances)
- Dduction : hypothse faits (dmonstration des connaissances)
( 2000, 220).
Lanalyse des discours spcialiss franais et russe a galement
mis en vidence que lutilisation de linduction incomplte est
caractristique du discours spcialis oral. Cela signifie que la
conclusion peut tre prsente alors que seuls quelques faits relatifs la
question examine ont t exposs.
Les plus grandes difficults que le traducteur peut rencontrer
sont celles lies lutilisation dans le discours de labduction et de
linduction. Dans la mesure o la prsentation de lide principale est
rejete aprs lexposition des faits, son reprage et donc sa traduction
sont nettement compliqus.
Conclusion
Lanalyse traductologique du texte doit tre mene du point
de vue des positions discursives qui permettent dexaminer un texte
scientifique ou technique dans son contexte socioculturel, dans le
contexte de la situation de communication qui a conditionn la cration
du discours. Il faut galement considrer la position du destinataire
suppos du texte en LA. Lanalyse aide ltudiant discerner la
structure logique du texte, les ides primaires et secondaires,
lenchanement de largumentation, lemploi des connecteurs et
comprendre le sens et le but du message. A cette tape de sa formation,
58

il est indispensable dapprendre ltudiant se servir de la littrature de


rfrence pour parvenir une comprhension plus profonde et complte
du sens. Au cours de son activit professionnelle, le traducteur
rencontrera des textes relatifs diffrents domaines de la science et des
techniques qui sortiront souvent du cadre de la formation
professionnelle quil aura reue. Pour cette raison, apprendre utiliser la
littrature de rfrence fait partie intgrante de la prparation la
traduction scientifique et technique. Lorsquil a compris le texte, le
traducteur doit lanalyser plus en profondeur. A cette tape de son
travail, il doit analyser les difficults terminologiques, les figures de
styles, les abrviations, etc. Une telle analyse est la phase prparatoire de
la traduction et peut servir de base lvaluation des tudiants
travaillant sur la comprhension du texte en LD.
Rfrences bibliographiques
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Hachette , 1992.
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Universit, 1994.
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linguistique de la langue savante (Deuxime dition augmente, refondue et mise
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60

2e Section
Description des mthodes et mthodologies de recherche
extra-, inter- et intra-institutionnelles

61

62

Traduire la traductologie. Sur la lgitimit de la mthode en


traduction lpoque du cyberespace
Georgiana LUNGU-BADEA
Universit de lOuest de Timisoara
Roumanie
Rsum : Nous nous proposons de dcrire les mthodes de traduction mises en
uvre lors du droulement des projets de traduction collective dirigs de 20062008 et de 2009-2011. Nous montrerons comment on a entam la traduction et,
notamment, comment les outils du cyberespace ont aid ( ou non) les
traducteurs. ces occasions, nous avons pu constater que la mthode (lantimthode, aussi) et la mthodologie dans la recherche, la critique et ltude de la
traduction sont tantt rentables et fructueuses, tantt encombrantes et
ruineuses. Une nuance raffine, une frontire floue. Se fier aux mthodes
traditionnelles et nouvelles aussi bien que mthodes mixtes ou, plutt, aux
outils informatiques, logiciels de traduction ? Il parat que la voie juste soit
trouver, dcider par chaque traducteur.
Mots-cls : mthode et mthodologie de la traduction, valuation et critique de
la traduction, outil de traduction
Abstract: The aim of this paper is to describe the translation methods used in the
collective translation projects carried out between 2006-2008 and 2009-2011. We
will show how we approached the translation process and, specifically, how the
tools of the cyberspace have helped the translators (or not). Thus, we have had
the opportunity to observe that the method (also the anti-method) and
methodology of the research, critique, and study of translation can be sometimes
profitable and fruitful, and sometimes obstructing and damaging. A fine nuance,
a fuzzy frontier. Should one rely on new and traditional methods, as well as
mixed methods, or, rather, on translation software? It seems that it is up to each
individual translator to find the right path.
Key words: translation method and methodology, translation evaluation and
critique, translation tool

1. Introduction. Au carrefour de diffrentes mthodologies


Absence ou foisonnement des mthodologies ? Faute dune
mthodologie gnrale de la traductologie, il est bien difficile dentrevoir
lutilit des rgles de la globalisation traductologique. Cependant,
llaboration dune mthodologie gnrale de la traductologie pourrait
servir aussi bien aux intrts des traductologues qu ceux des
63

formateurs et traducteurs. Ce nest pas que la mthodologie scientifique


mais aussi lvolution des outils informatiques dont disposent et le
traducteur et le traductologue quil conviendrait de prendre en compte et
de mettre au service de lenseignement ; de la critique et de la recherche
traductologique. Afin de focaliser leur mise en uvre dans la pratique
traductionnelle, nous abordons une perspective triangulaire de la
mthodologie traductologique, des mthodes traductionnelles et des
investigations prtraductionnelles (informatiques et traditionnelles) ,
visant aussi de remettre en discussion, compte tenu de la donne
informatique, lapproche traditionnelle du phnomne de pratique et de
critique de la traduction.
lheure de la globalisation informatique et du plurilinguisme, la
mthodologie de la traductologie prne une rflexion correspondant des
domaines de prdilection diffrents relativement aux objectifs,
hypothses, thique(s), protocoles, et lapplication des mthodes de
recherche, des techniques et des procds de traduction ; et aux tapes et
mthodes de prparer la prtraduction par le biais dune documentation
thmatique et/ou terminologique (comprhension). Cet ensemble
(rflexion et mthodes) influe manifestement sur lorganisation et le
traitement des donnes (interprtation, reformulation, rdaction), autorvision et rvision. La globalisation et le plurilinguisme menacent-ils la
traduction, lvolution de la science et de ses mthodes dinvestigation ?
Bien que ce contexte soit susceptible dbranler lexistence, la concrtude
de la traduction, elle ne disparaitra pas ; dune manire ou dune autre,
elle prservera sont statut de ncessit stricte1 dans un monde multi- et
pluri- lingue. Do lobligation de repenser les termes et les conditions
denseignement de la traduction et de formation des traducteurs capables
dexploiter loffre gnreuse doutils de traduction (logiciels, bases de
donnes, dictionnaires en ligne, etc.) au profit dune rception estime
tre faite par un public-cible correctement identifi. Cet enchanement de
causes et deffets qui confirment lutilit dune mthode et infirment son
chec2 attire lattention sur le risque que lanti-mthode court lorsquelle
est mise en uvre systmatiquement ( mthodiquement ) : elle devient
une mthode. De pleine vidence, on ne peut pas tudier un domaine de
manire mthodiquement chaotique. O est-on pour ce qui est de la
traduction ? Pourrait-on lentamer en dehors des mthodes (soient-elles
traditionnelles ou nouvelles, fondes sur des outils informatiques, logiciels
de traduction, etc.) ?

Plusieurs catgories socioprofessionnelles (traducteur, rviseur, formateur, thoricien,


critique de traduction, etc.) en dpendent.
2
Quoique le fiasco de la mthode soit notoire en littrature, savoir dans lcriture
littraire selon des schmas, recettes, contraintes, modles de succs, etc.

64

Cest dans ce cadre que nous situons lobjectif de notre


recherche. Interdisciplinaire, transdisciplinaire et pragmatiste (visant
linsertion des traducteurs dbutants sur le march de travail), celui-ci
est de montrer comment on peut conjuguer lassimilation de
connaissances spcifiques un domaine (en loccurrence, lhistoire de la
traduction et la traduction du nom propre, notre corpus tant form par
deux ouvrages, appartenant au mme domaine, voir la section 3.
Description des projets de traduction exprimentaux) et lacquisition
des comptences purement traductionnelles. Si nous essayons de jeter
un pont entre deux vises pdagogiques ayant, certes, des objectifs
diffrents, mais comptant sur des donnes thmatiques communes, cest
pour viter aux apprentis traducteurs de se faire piger. Dans un premier
temps, il sagit de les aider distinguer entre connaissance et
information ; ensuite, saisir les diffrences caractrisant les lments
qui composent des clivages rebattus tels que : tradition et innovation
(internautique, surtout) ; mthode avant et aprs lInternet ; talent et
technique et/ou rvlation et apprentissage, impressionnisme et
technicisme, etc.
2. Traduire lpoque du cyberespace
Les envoles et les retombes du dveloppement de lInternet
produisent de forts effets sur lactivit de traduction. LInternet a donn
loccasion de sortir du systme traditionnel dcriture et de
documentation, mais galement de se confronter de nouveaux
problmes traductionnels, dus une matrise affaiblie des langues,
provoque par une diminution de contrle et par une confiance absolue
dans les logiciels (ceux de correction automatiques, par exemple, dont le
perfectionnement est attendre lorsquil sagit du traitement des
donnes contextuel). Bien quindispensable, laccs aux logiciels,
linfrastructure informatique et lectronique, nexclut pas pour autant la
rvision humaine de la traduction. Celle-ci en constitue toujours lune
des tches les plus urgentes. La traduction reste encore un moyen
dapprhender un mode de penser, un mode de se renseigner.
Linformatisation est tort vue comme une solution aux diffrences qui
caractrisent les langues. Elle est, toujours tort, confondue avec un
outil de globalisation garantissant tout genre de communication. Il
simpose de distinguer les informations, les outils et le savoir-faire pour
y accder des connaissances et de lusage quon en peut faire, en dehors
de tout contexte informatis ou pas.
En rappelant la convergence entre la traduction et la technologie
informatique, nous nous contentons de raffirmer (un lieu commun) le

65

rle irremplaable qui revient au traducteur humain. Nous avons


rflchi sur cette question de convergence partir de quatre points :
1) La mise en uvre lors des travaux dirigs dune mthode
denseigner la traduction laide des outils de traduction ;
2) La cration dune mthodologie gnrale applicable aux
textes, tout genre et toute finalit confondus ;
3) La mthodologie de lvaluation ;
4) La production dune mthodologie spcifique.
3. Description des projets de traduction exprimentaux
Il serait draisonnable denvisager la mthodologie et
lenseignement de la traduction sans dfinir les finalits multiples dune
telle entreprise (Delisle et Lee-Jahnke 1998, 3). Notre tude est centre
sur deux projets de traduction exprimentaux, drouls
conscutivement, de 2006 2008 et de 2008 2010, la ralisation
desquels plusieurs tudiants en master de traduction, thsards et
enseignants-chercheurs ont particip. Le premier concerne la traduction
de louvrage Les Traducteurs dans lhistoire (volume dirig par Jean Delisle
et Judith Woodsworth, [1995] 2007 ) ; le second, la traduction de
louvrage de Michel Ballard, Le Nom propre en traduction (2001).
Pour faire paratre la ncessit de la mthode, nous nous
intressons des aspects concernant la didactique de la traduction
spcialise et aux difficults de traduction rfrences historiques,
gographiques et culturelles ; lments lexicaux dats ; noms propres
(Npr), rendus par des procds de traduction varis ; ragencements
syntaxiques, imposs par la langue-cible (LC), par le style du textesource (TS), etc. auxquelles se sont confrontes les traducteurs lors du
transfert interlingual des ouvrages cits.
Notre intention a t de dmontrer, aux traducteurs et aux
formateurs des traducteurs, quil est conseill de rconcilier, en thorie
comme en pratique, deux discours : celui du domaine de spcialit et
celui de la traductologie ; et cela, aussi bien pour dpasser le cadre troit
que la traduction luniversit propose que pour donner aux
tudiant(e)s loccasion traduire la professionnelle . Notons que cette
pratique de la traduction universitaire na que secondairement pour but
le perfectionnement linguistique qui doit tre continu ; sa fin premire,
souveraine, est lapprentissage de la traduction. Lacquis du
mtalangage et du commentaire de traduction nest quune cause
seconde, mais indniablement li la cause des causes . Il sest agi
donc de faire intervenir dans la triade enseignant (traducteur,
traductologue), apprenants en traduction, savoir acqurir, un lment
66

dauthenticit, limminence de la publication de la traduction, qui rend


responsables les apprentis traducteurs.
Il nous a sembl utile dapprofondir la rflexion sur le rle de
lexercice universitaire de traduction et de lui assigner des finalits sinon
nouvelles, du moins profitables au dveloppement des aptitudes
traductionnelles spcifiques : valuation, correction, rvision, critique de
traduction.
Compte tenu de lenvironnement lectronique, il se pose la
question de revisiter lvaluation pdagogique des stratgies
dapprentissage et lvaluation sommative des comptences acquises
(Oddone 2006). Sans en faire un distinguo net, dans notre tude de cas,
nous avons mari lenseignement de la traduction, lapprentissage par
habitude et lentranement la traduction. Par lexprience relle et
authentique de traduction, nous avons responsabilis les traducteurs et
vit, ainsi, une mentalist view, qui aurait pu instituer la prminence de
la traduction-cration au dtriment du contenu et de la signification des
textes traduits. En contrepartie, nous avons favoris aussi bien
lapproche fonctionnaliste de la traduction, pour assurer la qualit de la
traduction, que lapproche fonde sur le texte et le discours. La dernire
nous a permis de valoriser les textes traduire lintrieur de la langue
et de la culture roumaines, tout en accommodant convenablement les
quivalences stylistiques et linguistiques entre les langues en rapport de
traduction.
Le poids de linformatique dans le droulement des projets a t
primordial. Toute proportion garde, la collaboration des traducteurs
des TDH et du NPT rappelle les traducteurs de lcole de Tolde et le
rseau pistolaire de ceux-ci. Ils nont pas travaill dans un mme
endroit, mais sous lgide dune mme institution, lUniversit de
lOuest de Timisoara et ils ont constitu un rseau internautique pour
mener bon terme leur activit.
4. Traduire avec et sans outils informatiques, lectroniques.
Difficults de traduction smantique et pragmatique
Lors de la coordination de la traduction collective des TDH,
nous avons pu recueillir de diffrentes erreurs de traduction que laccs
aux outils de traduction lectronique, informatique et traditionnel peut
rsoudre de manire satisfaisante si ceux-ci sont consults bon escient.
Lemploi insatisfaisant de ces outils nest pas que la consquence dune
comptence linguistique et traductionnelle insuffisamment cultive,
mais, notamment, dune irresponsabilit traductive. Des faux sens dus
des quivalences de traduction prmatures, des quivalences
smantiques impropres (Annexe 1. A.), des faux sens, issu dune
67

mconnaissance lexicale (Annexe 1. B.), ou des contresens, quune


attention continuelle et une connaissance plus solide la grammaire
eussent prserv les traducteurs den semer dans la traduction (Annexe
1. C.). Il nest pas ignorer leffet quveille un ragencement
syntaxique maladroit, les solcismes, etc. (Annexe 1. D.), ni les effets
produits par des rapports dterminants dtermins impropres qui
produisent des non-sens, rallongent la version ou la rendent
difficilement comprhensible (Annexe 1. E.). La mconnaissance de la
rfrence culturelle et lentropie smantique, informationnelle et
stylistique influent sur le sens qui est altr dans le transfert interlingual
en TC (Annexe 1. F.).
Outre ces difficults linguistiques et culturelles, esquisses dune
manire gnrique ici et que les outils de traduction sont susceptibles
den rsoudre certaines, les apprentis traducteurs se sont confronts de
multiples difficults dquivaloir les Npr mentionns dans les TDH.
4.1. Difficults dquivaloir en roumain les Npr utiliss dans la
traduction de louvrage TDH
Dans la traduction des TDH, lune des difficults significatives a
t reprsente par lquivalence des Npr (voir Annexe 2, des Npr tirs
des ouvrages TDH et TII sont mis en miroir). La comparaison des
index du TS et du TC offre limage nette dun immense travail de
recherche qui a t dploy pour mener bon terme et dans des
conditions optimales le projet de traduction. La traduction roumaine
automatique des Npr trangers nest pas (pas encore, en tout cas) une
solution. Llaboration des dictionnaires de Npr trangers bi- ou
plurilingues pourrait mettre fin linstabilit normative qui caractrise la
traduction des Npr (Lungu-Badea, 2009, 2011) et qui a branl la
confiance quasi aveugle dans leur savoir-faire. Insistant sur lapplication
du doute systmatique (Descartes via Delisle), nous rappelons
quelques traits de cette instabilit :
1)

lorthographe (phontique) historique, de moins en moins


utilise, cependant standardise, na point simplifi leur travail,
augment par la rfrence historique non saisie :
TS: Augustin (354-430), vque dHippone en Numidie (lAlgrie
actuelle), tait oppos toute traduction en latin des textes
canoniques (TDH)
TC: Augustin (354430), episcop de Hippone n Numidia [correct :
Hippo Regius n Numidia] (Algeria actual), se opunea oricrei
traduceri n latin a textelor canonice (copie dtudiant).

68

2)

La confusion des endonymes et des exonymes, augmente par


dautres facteurs (rfrences historiques, culturelles, non
saisies, homophonie, homographie, polysmie, etc.) :
TS: La Vulgate fut nanmoins utilise pendant des sicles par lglise
catholique romaine et, en 1546, le concile de Trente la proclama version
officielle de lglise (TDH)
TC: Vulgata a fost totui folosit timp de secole de ctre Biserica
catolic roman i, n 1546, consiliul celor 30 a proclamat-o versiunea
oficial a Bisericii (copie dtudiant)

Trente, exonyme franais de Trento et numral ordinal 30, est lorigine


dune erreur grossire. Celle-ci concerne la localisation et la
comprhension : le Concilium Tridentinum Sanctae Sedi, de Trento,
1546 , rendu fautivement, dans une premire tape de traduction, par
*consiliul celor 30 [ le *conseil des *trente clercs ]. Au lieu de cette
version-l, il faut traduire par : Conciliul ecumenic din Trento ;
3) la coexistence roumaine des formes parallles pour un mme
Npr (Tacit, Tacitus, Ovidiu, Ovidius, etc.) a dtermin elle aussi des
discussions sur le choix de la forme approprie. Vu quil sagit dun texte
historique, de vulgarisation, nous avons dcid (cf. Lungu-Badea 2011)
demployer lquivalence (texte) normative adquate pour les textes
gnraux3 (Ovidiu/Ovide, Tacit/Tacite).
La traduction roumaine des TDH nous a dtermine nous
interroger sur les raisons des choix traductionnels tels quils se sont
prsents notre analyse dans les textes-source et -cible et de conclure
que des dictionnaires historiques de lchange et du transfert des Npr
pourraient contribuer fixer et normaliser lorthographe des Npr
trangers et faciliter par leur recensement la tche des traducteurs.
(Voir Annexe 2 : Tableau comparatif des index TDH franais et roumain).
4.2.

Quelques difficults de traduire le NPT

4.2.1. Traduire le mtalangage


Ce nest pas sur la recherche des quivalences, quasi
standardises, que nous souhaitons insister, mais sur les aspects
traductionnels lis au mtalangage traductologique. plusieurs reprises,
ces quivalences ont soulev des questionnements et des dbats.

Dans les textes de spcialit, il est conseill de faire appel lquivalence savante et
historique (latine ou latinise) pour les Npr des personnalits de lantiquit grcoromaine (Ovidius Publius Naso, Gaius/Publius Cornelius Tacitus, etc.).

69

Focalisons la traduction du titre original : Le Nom propre en


traduction. Pour sa restitution, lappel aux logiciels en ligne ou aux
mmoires de traduction na point t satisfaisant. En roumain, selon les
attentes du domaine (grammaire, linguistique, onomasiologie, etc., cf.
Leroy 2004, 30), on emploie les syntagmes de substantiv propriu ou de
nume propriu , sans que lun soit plus pertinent que lautre. Deux
prcisions simposent : la premire concerne le statut du titre, Npr luimme, prototypique, ergonyme ; la seconde met en discussion lintention
traductive (cf. D. Tomescu 1998, 3-15). Dans la terminologie
grammaticale roumaine, les deux termes ( substantive proprii et nume
proprii ) sont employs ingalement. Nous avons prfr lquivalent
lexical et smantique, le terme nume , consacr dans lonomasiologie,
au dtriment du terme plus vhicule dans les grammaires, substantiv ,
bien que lun ne soit pas plus propre que lautre.4 tant donn que, dans la
langue roumaine, certains Npr franais deviennent de noms communs,
nous avons conseill lemploi de lquivalence de traduction convenable
au contexte, savoir le terme substantiv propriu (par exemple: un
Franais, un francez). De mme, nous avons utilis le syntagme
substantiv propriu-nume de persoan , non seulement pour marquer
lopposition avec le nom commun, mais aussi pour attirer lattention sur
le risque quon court lorsquon nidentifie pas correctement le statut du
Npr tranger crit avec majuscule (engl. Pursewarden [Pursewarden],
restitu en fr. Le gardien du trsor [Paznicul comorii] ou les dnominations
des groupes sociaux, ethniques, religieux, etc., Chinamen, Chinois, par
rapport au roum. chinezi).
Nous voudrions nous arrter sur un autre aspect terminologique
non-ngligeable, relevant du mtalangage traductologique et dont la
signification est irrfutable : le terme dtrangit. De la paraphrase
explicative lemprunt, que des solutions impropres. Nous avons dcid
dopter, dans un premier temps pour la restitution par calque lexical
*strnietate, mettant profit la cration ractive du traducteur. Ce
nest que sa sonorit vtuste et apprte qui nous a dtermins
chercher ailleurs, au-del des frontires du domaine linguistique et
traductologique. Traduire par un quasi calque smantique, le fr.
extranit (terme de droit, qualit de ltranger ; extranit du
comparant , cf. Littr) que, il y a belle lurette, le roumain a emprunt5
4

Voir Lungu-Badea, Cuvant nainte . In : Michel Ballard, Numele proprii n traducere,


2011: 13-18.
5
Le roumain extraneitate est un terme juridique dont la premire acception retenue dans
le Dictionnaire explicatif de la langue roumaine est la suivante: caracter strin al unui
element cuprins ntr-un raport juridic, necesitnd aplicarea unei legi nenaionale
[caractre tranger dun lment inclus dans un rapport juridique qui exige la mise en
uvre dune loi non nationale].

70

au franais, nous a paru la solution optimale. La signification que le


terme extranit acquiert dans le domaine du droit fut extrapole dans le
domaine traductologique, pour dsigner le caractre tranger dun texte
qui ne peut pas tre rendu en LC par acclimatation, naturalisation ou
adaptation (Lungu Badea 2012).
Nous souhaitons souligner lintention traductionnelle de
respecter lidiomaticit de lauteur. Donc, aux quivalents fonctionnels :
transposition (transpoziiei/transpunerii) et modulation (modulare), hrits de
Vinay et Darbelnet, plus connus aux tudiants, nous avons prfr la
restitution des termes changement de catgorie, recatgorisation directe et
paradigme de dsignation par leurs quivalents smantiques roumains
(schimbarea categoriei gramaticale, recategorizare gramatical et paradigm de
desemnare). De la sorte, nous avons sauvegard les nuances
terminologiques propres lauteur. La mme stratgie de respect de
ltrangit fut mise en uvre pour dautres termes tels que :
incrmentialisation, comparaison implicite exemplaire (incrementare,
comparaie implicita prototipica, etc.) ou dclencheur, rendu par declanator
(v. la fonction pragmatique ou rfrentielle, cf. Reboule i Moeschler,
anne, page, en bibliographie + titre original Dicionarului enciclopedic de
pragmatic, 144) au dtriment de la solution provisoire factor declanator
[facteur dclencheur].
Sans poser des difficults de comprhension, dautres termes ont
suscit de vifs changes entre les membres de lquipe de traduction,
cause, notamment, de la cohabitation des doublets ou de synonymes
scientifiques: rupture d'isoglossie (discontinuitate a unei izoglose, p. 27),
translittration rendu en roum. tantt par transliteraie (p. 27), pour
dsigner le processus de transfert dun alphabet lautre, tantt par
transliterare pour dsigner le rsultat, langue rceptrice limba-int (p.
28), le peignage inhrent la traduction, faux amis, traduit smantiquement
et fautivement par prieteni fali, ignorant la possibilit de choisir lun des
emplois usits, prieteni perfizi (Levitchi) ou asociatii false (Lungu-Badea),
et de le prserver dans tout le texte pour assurer lhomognit
terminologique et la cohrence du mtalangage, etc.
Grce aux analogies, aux dictionnaires spcialiss et aux textes
parallles, nous avons dcid sur dautres solutions traductionnelles
(hyponyme maximal6), limin des confusions telles que rfrent

Dans le Dicionar de tiine ale limbii [Dictionnaire des sciences de la langue ; DSL dans ce
qui suit], les auteurs utilisent des syntagmes tels que iteme minimale (2001, 278).
Lexistence du syntagme roumain hiperonime maximale, en fait des patonime, des units
lexicales susceptibles de rfrer aussi bine des tres humains et des objets qu des
notions abstraites (ceva, chestie, lucru, chose, machin, truc, etc.), nous a dtermins dutiliser
ce syntagme.

71

semnificat7 ; smantisme (semantism8) sens ; expansion ou extension9 ; bloc


lexicalis10- colocaie, sintagma ; amnagement syntaxique, *amenajare
lingvistic, pour mbinare sintaxic ; groupe, sintagm11 ; motivation
etymologique, motivare12 etimologic. Preuve lmentaire de dontologie,
tous les choix traductionnels furent confronts au mtalangage roumain
en usage.

Sans tarder sur la multitude des perspectives thoriques de dfinir le rfrent, ni sur
lontologie de la rfrence, nous avons attir lattention sur le ct disharmonique par
lequel se caractrise le cadre dfinitionnel du terme rfrent, sur son absence dunit pour
ne pas dire de cohrence , tout en soulignant que ce sont des causes de doute,
dhsitation. Le rfrent reprsente la chose comme objet pens (dsign ou signifi par des mots),
non pas en tant quobjet rel (le pronom, comme rfrent, est un exemple trs suggestif
parce qu chaque fois quil est utilis, il dsigne un autre). Le rfrent est donc
contextualis, le signifi ne lest pas. Si lon accepte ce point de vue (J. Lyons), on peut
considrer la relation dhyponymie comme une relation de rfrence (la relation entre les
mots et les objets ou leurs rfrents). A lhyperonyme de fleur ne correspondent pas
dhyponymes comme la rose, la tulipe, etc. ; cest le signifiant qui est la reprsentation
analogique du rfrent. Son signifi frquemment utilis pour dsigner le sens, la
signification ne dsigne non plus lobjet, la chose concrte (le signifi de bl, nest pas un
grain de bl concret, mme pas un champ de bl, mais le concept de bl).
8
Contenu smantique dune unit linguistique (morphme ou nonc). Cf. DSL 2001, 462.
9
Il nous a fallu distinguer le terme dexpansion, roum. expansiune, du terme extension, roum.
extensiune. Lexpansion (antonyme contraction) est une technique dobtenir des structures
syntaxiques synonymes, quivalentes (Cf. DSL 2001, 208); alors que lextension
sopposant lintension et la comprhension (voir aussi le clivage frgen de sensdnotation) est un concept logique usit peur dcrire le sens ou la dfinition (Cf. DSL
2001, 210).
10
Vu que dans des ouvrages de rfrence roumains lquivalent lexical nest pas attest, on
lui a prfr le terme de syntagme. Loption est lgitime par le fait quen franais aussi ce
syntagme est relativement peu rpandu. Les didacticiens et les enseignants lemploient
pour dnommer des phnomnes locutoires (Chini. 1998). Peu de textes offrent une
dfinition, le plus souvent ce terme est considr synonyme de structures complexes ,
des instances demploi prt- porter, dpendantes du contexte dutilisation (Demaiziere et
Narcy-Combes 2005, cits par Schaffer-Lacroix 2008, 47, 48, voir aussi Cf. DSL 2001,
110).
11
Dans la terminologie roumaine, le terme de grup ( groupe ) prvaut face aux termes de
syntagme et de phrases. Base du groupe, le syntagme concerne lorganisation
invitablement binaire et correspond un type particulier de groupe (celui form dun
noyau et dun dterminant unique (cf. DSL 2001, 485). Mme si, dans certaines
grammaires, des syntagmes verbaux, nominaux, etc. reprsentent des occurrences frquentes,
dans ce contexte de traduction il est prfrable de traduire par grup (op.cit, 247), terme qui,
dans la syntaxe moderne renvoie lun des lments composant la structure de la
proposition.
12
Motivare externa, motivare intern, motivare absolut, etc.; ce sont des syntagmes consacrs
en roumain. Do la dcision dutiliser motivare etimologic (Graur, Mic tratat de ortografie,
1974, 169), parente loigne de la motivation (M. Benaben, Manuel de linguistique espagnole,
p. 299, 302, 303).

72

4.2.2. Traduire les Npr des NPT


linstar des traductrices des TDH, les traducteurs du NPT ont
aussi but sur la difficult de rendre en roumain les Npr. En outre, leur
travail de documentation consista dans la recherche des solutions
confirmes par des traductions publies, peu nombreux tant les cas de
reconstruction re-crative de la part des traducteurs. Le traducteur
automatique de Npr Proper name translator, qui exploite les syntagmes
enregistrs dans lencyclopdie Wikipdia, ne fonctionne pas encore pour
le roumain (nous lavons signal en 2009, 2011). Cet tat de lieux nas
pas pour mrite damliorer ni de faciliter la recherche des traducteurs.
La situation traductionnelle du NPT est relativement diffrente
de la restitution des Npr des TDH. Nous retenons trois cas : un cas de
recherche documentaire dquivalence traductionnelle, consacre par la
publication, donc un status quo de la crativit (similaire aux TDH), un
autre o la crativit est sollicite au quotidien des traducteurs du NPT,
et le troisime, celui de traduction dans la traduction. Dans un texte, on
value ce qui peut tre peru , dans une traduction, on peut valuer
la matire smantique du texte, son contenu smantique dgag de
linterprtation (Larose 1998, 14 lauteur souligne). Dans une
traduction qui est dj la traduction dun texte, si lon ne peut pas
trouver des versions traduites en langue-cible, on se confronte la
difficult de choisir le texte partir duquel on procde la traduction :
le TS (en anglais) ou le TC (un TS intermdiaire, car version franaise).
Rviser et valuer ces fragments, ce sont des tches bien compliques.
Ayant recours la comparaison plurilingue (un TS et deux TC),
nous avons pu remarquer lingniosit ou non des traducteurs
franais et roumains :
TS: [...] but tell me your name and your business.
My name is Alice, but
Its a stupid name enough! Humpty Dumpty interrupted impatiently.
What does it mean?
Must a name mean something?Alice asked doubtfully.
Of course it must, Humpty Dumpty said with a short laugh: my name
means the shape I am and a good handsome shape it is too. With a
name like yours, you might be any shape, almost. (Through the Lookingglass, Lewis Carroll [1871] 1964: 181)
TC (1)Faites-moi plutt connatre votre nom et le genre daffaire
qui vous amne ici.
Mon nom est Alice, mais...
Que voil donc un nom idiot! intervint avec impatience Heumpty
Deumpty. Quest-ce qu'il signifie?
Est-il absolument ncessaire quun nom signifie quelque chose?
senquit, dubitative, Alice.
73

Evidemment que cest ncessaire, rpondit, avec un bref rire,


Heumpty Deumpty; mon nom moi signifie cette forme qui est la
mienne, et qui est, du reste, une trs belle forme. Avec un nom
comme le vtre, vous pourriez avoir peu prs nimporte quelle
forme. (Parisot: 151)
TC (2): Mai bine spune-mi care i-e numele i ce treab ai pe-aici.
Numele meu e Alisa, dar
E un nume destul de nerod o ntrerupse nerbdtor Coco-Cocou. Ce
nseamn?
Oare un nume trebuie s nsemne ceva? ntreb cu ndoial Alisa.
Firete c trebuie spuse Coco-Cocou rznd scurt. Numele meu
nseamn forma mea i e o form foarte bun i plcut. Cu un nume
ca al tu poi s ai aproape orice form. Carroll/Papadache 1971: 109110. NdT A. P.]

Nous avons choisi cet exemple parce quil reprsente aussi bien
une synthse de la thorie des noms propres quune varit de
traductions possibles des Npr smantiques et asmantiques. Il est certes
que linformatique ne nous a pas aids trouver les quivalences
traductionnelles publies, cependant elle nous a permis dautres
confrontations qui nous ont convaincus que les choix faits ne sont pas
douteux.
Le second exemple de restitution de Npr exige que la crativit
soppose au status quo et quelle soit manifeste :
TS: There was a Young Lady of Portugal,
Whose ideas were excessively nautical; []
But declared she would never leave Portugal. (Lear 1974: 150)
TC (1): Il tait une jeune dame, Saint-Hilaire,
Qui sintressait fort aux choses de la mer;[]
Mais dclarait vouloir rester Saint-Hilaire. (Parisot 1974: 150)
TC (2): A fost odat o tnr domni din Portugalia
Creia tare i plcea cu marea a se alia; []
Dar spunea c vrea mereu s stea n Portugalia. (NdT A.Po.)

Les remarques que Michel Ballard fait partir de ce type de


traduction sont toujours pertinentes et, nous ne pouvons faire autrement
que y renvoyer (2001, 2011).

74

5. La mthodologie dvaluation de la traduction


Lvaluation de la traduction se ralise au moins deux degrs,
les deux lis la finalit des textes traduire et traduits (cf. Reiss) :
rvision et contrle de qualit (Larose 1998, 16). En milieu
professionnel, par exemple, la mthodologie de lvaluation traductive
est assujettie au critre de productivit (Larose 1998, 2). Nous rcusons
ce critre selon lequel la priorit du fond sur la forme est une garantie de
qualit. Dans la traduction luniversit, la mthodologie de
lvaluation est fonde sur le critre de qualit, exigeant aussi bien de
lexactitude smantique (transfert) que de la qualit de la rexpression
en langue-cible. Cest la raison pour laquelle nous avons opt pour la
rvision et non pas pour le contrle de qualit (plus rapide, centr sur le
message et sur la communicabilit pragmalinguistique, applique aux
textes destins un usage limit). Des exigences caractristiques au
milieu professionnel nous en avons prserv les principes de produire
une traduction sans fautes, dont la prsentation est conforme
loriginal, et de respecter les dlais.
Lors de la rvision (que nous distinguons de lvaluation, car elle
intervient au stade de produit semi fini) nous avons pu constater que la
qualit des textes traduits tait variable et, par consquent, rclamer leur
amlioration. Nous avons reu des textes rvisables (un dfaut grave, de
13 18 erreurs mineures), mais aussi des fragments pleinement
acceptables (zro dfaut grave, 7 12 erreurs mineures) 13 qui nous ont
sensiblement facilit la tche. Ensuite, nous avons sollicit une rvision
linguistique en langue-cible (le roumain, en loccurrence), pour revenir
ensuite sur lensemble du texte et revoir la terminologie, luniformiser et
respecter lauthenticit de lauteur. Ce nest quaprs avoir conclu toutes
ces rvisions que nous avons procd lvaluation plusieurs niveaux :
linguistique, traductologique, terminologique, etc.
La qualit de la traduction des TDH et du NPT dcoule de la
fidlit loriginal, de la simplicit et de la clart de la rexpression
assure par les tours naturels, la cohrence terminologique, la correction
grammaticale. Nous navons pas envisag de traduire de manire
instrumentaliste, mettant laccent sur la communicabilit, bien que
linsertion des quivalents roumains et des citations restitues dans la
version roumaine puisse crer limpression que nous manipulons le texte
traduire, notamment le NPT, pour faciliter laccs au texte. Nous
considrons quil sagit moins dune acclimatation ou dune
naturalisation que dun largissement des catgories de public vis et,
surtout, une manire doffrir des modles contextuels denvisager la
traduction du texte de spcialit et la traduction des Npr.
13

Nous empruntons cette classification des textes traduits R. Larose (1998, 17).

75

Conclusion
Nous avons insist sur cette description des projets auxquels ont
particip les tudiants en traduction (master et doctorat), non pas pour
souligner le rle de lenseignant dans ces travaux dirigs, mais pour
accentuer le poids que la pratique de traduction est susceptible davoir
sur leur formation la traduction. Grce un tel exercice traductionnel,
les traducteurs dbutants se rendent compte de lutilit de la recontextualisation (notamment, dans la traduction du livre Le Nom propre
en traduction), du respect de la langue, du registre (Les Traducteurs dans
lhistoire) et du genre, sans quils ignorent le public-cible (linsertion des
versions roumaines, dans le NPT, correspondant aux exemples franais
et anglais, le prouve et largit les catgories potentielles du public vis).
Nous avons sensibilis et encourag certains des tudiants rdiger des
commentaires de traduction quils ont dvelopps dans leurs mmoires
de licence ou de dissertation, mettant profit lvaluation formative et
lautovaluation sommative, introspective et argumente. La russite de
ces projets nest pas due un ct novateur de la mthode denseigner la
traduction et de concevoir la mthodologie de la traduction et de la
traductologie ; elle dcoule tout simplement de limbrication des facteurs
situationnels simulant lactivit de traduction authentique et
lenvironnement informatique et lectronique, et des outils de traduction
en ligne, de lexploit des fichiers de correction, de lespace forum qui
a permis des dbats sur les solutions de traduction choisir. Nous
considrons que, par ces expriences traductionnelles authentiques,
nous avons russi veiller chez les apprentis traducteurs la prise de
conscience que la rflexion sur la traduction et lautovaluation
reprsentent non seulement des outils de traduction, mais notamment
une manire de lgitimer leur travail et de se lgitimer en tant que
traducteurs.
Annexe 1 : De diffrentes erreurs de traduction (TDH). Des sens altrs :
A. Equivalence smantique impropre
TS: Impact dune pense traduite en Chine
TC: Impactul unei idei traduse n China [ ide ]
B. Faux sens, issu dune mconnaissance lexicale :
TS: Oui, condition aussi quon nen reste pas une prospective,
prliminaire dune appropriation pure et simple, dune conversion qui
reviendrait au mme.
TC: Da, de asemenea cu condiia de a nu s nu se reduc la o cercetare,
preliminar unei simple nsuiri, convertiri care ar duce la acelai lucru. [Da, de
76

asemenea cu condiia de a nu se reduce la o anticipare, preludiu al unei banale


apropieri, al unei convertiri care ar duce la aceeai asimilare]
TS: Augustin [] stait oppos toute traduction en latin des textes
canoniques, sinon sous forme dditions critiques signalant les carts entre la
version de la Septante et lhbreu.
TC: Augustin [] se opunea oricrei traduceri n latin a textelor
canonice, prin intermediul unor ediii critice care semnalau diferenele dintre
versiunea Septuagintei i cea ebraic.
C. Des contresens:
TS: Malgr ses rptitions et ses imperfections (littralisme excessif),
cette premire traduction intgrale [de la Bible] nen a pas moins jet les fondements
de la langue biblique anglaise et contribu au dveloppement de la prose.
TC: n ciuda repetiiilor i a imperfeciunilor (literalism excesiv),
aceast prim traducere integral a nu a nlturat mai puin fundamentele limbii
engleze biblice i a contribuit mai puin la dezvoltarea prozei. [Correct en
roumain: a stabilit/pus bazele]
TS: La multiplication des traductions religieuses lpoque mdivale
est attribuable lapparition dune nouvelle classe de lecteurs [], compose en
majeure partie de religieuses ou de laques pieuses.
TC: nmulirea traducerilor religioase medievale s-ar fi datorat apariiei
unei noi categorii de cititori, [], compuse n cea mai mare parte din religioi
sau din laici pioi [religieux, lacs pieux]
TS: Les rvisions ultrieures de la Bible reprirent la formule du travail
en quipe. La premire en date fut celle qui aboutit la Version rvise
TC: Revizuirile anterioare ale Bibliei au reluat formula muncii n echip.
Prima vizat a fost cea care a condus la Versiunea revizuit (Noul Testament
1881; Vechiul Testament 1884). [la modulation oblige! La restitution correcte en
roumain: Prima revizuire, cronologic vorbind]
D. Ragencement syntaxique maladroit :
TS : Modeste sans doute, ce mouvement de traduction tmoigne
nanmoins dun intrt certain et dune volont daller au-del des lgendes et
des prjugs populaires
TC : Fr ndoial, aceast micare de traducere modest dovedete
totui un anumit interes i o voin de a merge dincolo de legende i de
prejudecile populare. [Fr ndoial modest, aceast micare de traducere]
E. Rapports dterminants dtermins impropre qui produisent des non-sens :
TS : Mais son activit de traducteur, soutenue par ses ditions, de Racine entre
autres, et par ses propres uvres, notamment LHistoire du Prince de Cond (1693),
77

na pas t sens unique : il introduisit en Angleterre Montaigne, La Bruyre et


La Fontaine.
TC: n ceea ce privete activitatea sa de traductor ns, bazat pe
traducerile sale din Racine printre alii dar i pe propriile sale lucrri, ndeosebi
LHistoire du Prince de Cond (Povestea Prinului de Cond, 1693), putem afirma c
aceasta nu s-a desfurat n sens unic: el l-a introdus n Anglia pe Montaigne,
pe La Bruyre i pe La Fontaine. [non pas lquivalent du COD le, mais du les
correct: i-a]
TS: Au-del de ce quen disent Vian, Queneau et Pilotin, en quoi consiste
la modernit de la SF amricaine?
TC: Mai presus de ce se spune despre Vian, Queneau i Pilotin, n ce
const modernitatea SF-ului american? [correct en roumain : Dincolo de ceea
ce afirma despre acest lucru Vian]
TS: Par-del les dcideurs (commanditaires, diteurs, etc.), [], il brouille
les cartes, en loccurrence ces cultures, ces valeurs, celles de lautre comme les
siennes propres quon voudrait dlimites, alors quelles sont fluides,
mouvantes.
TC: n afar de cei care decid (comanditarii, editorii etc.), [], el creeaz
confuzie n mprejurarea n care aceste culturi, aceste valori, cele ale altuia ca i
ale sale, pe care am vrea s le delimitm, sunt fluide, dinamice.
TS : Pendant prs dune cinquantaine dannes, jusquen 1830 environ, le
genre va la fois simposer sur le march franais de la librairie et marquer
durablement lesthtique romanesque.
TC: n aproape cei cincizeci de ani, pn n jurul anului 1830, genul se va
impune simultan pe piaa francez a librriilor i va marca n mod durabil
estetica romanului [Mai bine de cincizeci de ani, pn n jurul anului 1830,
genul s-a impus pe piaa francez a librriilor i a marcat vreme ndelungat
estetica romanului]
F.

Mconnaissance de la rfrence culturelle et ses effets sur le TC (entropies


smantique, informationnelle et stylistique) :

TS : Dans la SF, on retrouve le mme esprit de la frontire que chez


les Pres fondateurs, mais cette fois ce nest pas linconnu situ au-del des
montagnes de lOuest,
TC: n SF, regsim acelai spirit de frontier ca i la fondatori, dar de
aceast dat nu mai este necunoscutul situat deasupra munilor din vest

78

Annexe 2 : Tableau comparatif des index TDH franais et TII roumain.


Index TDH
ALONPHOSE X, LE SAGE,
ALPHRED LE GRAND,
AULU- GELLE,

Index TII
ALONSO X, CEL NELEPT, xxvi,
131, 132, 134, 152-154, 174
ALFRED CEL MARE, 23-25, 33, 153,
AULUS GELLIUS, 263, 291,
BALBI(US), Giovanni, 255, 256, 266,
267
BALBUS, Johanes,
v. BALBI(US), Giovanni
BARTHOLOMEUS
ANGLICUS
(BARTOLOMEU ENGLEZUL), 266,
BEDA VENERABILUL, 23, 24, 99
BOCCACCIO, Giovanni, 26, 69, 153,
275
BURGUNDIA, Margareta duces de,
172,
CAROL CEL PLEUV, 63, 152
CATO CEL BTRN, 174, 263,
CATULLUS, 75,
CHIRIL, sfnt, 2, 9-12, 17, 20, 330
CLEMENT din OHRIDA, 10, 12, 330
DAMASUS I, pap, 172, 192
DEMETRIOS DIN FALER, 183
ERASMUS, Didier,
v. ERASMUS din Rotterdam
ERASMUS din Rotterdam, 29, 31, 38,
43, 159, 170, 192, 195, 329
FOTIE, patriarh
v. PHOTIUS, patriarh

BARTHELEMY LANGLAIS,
BDE Le VENERABLE,
BOCCACE,
BOURGOGNE, duchesse
CHARLES LE CHAUVE,

CATON LANCIEN,
CATULLE,
CYRILLE, saint,
CLMENT DOKHRIDE,
DAMASE Ier, pape,
DMTRIOS DE PHALRE,
RASME DIDIER,

PHTIOS
v. PHOTHIUS, patriarche
PHOTHIUS, patriarche
GERMAIN, Dominique
HYERONIMUS
v. JERME, saint
HOUTSPITH HAMETOUGUEMANE
JEAN LE BON
JEAN DE SVILLE
JONAS
JOSEPH, personnage biblique
ISIDORE DE SVILLE
JUDE, saint

GERMANUS, Dominicus, 223


HIERONIMUS,
v. IERONIM, sfnt
HUTZPIT HAMETURGUEMAN, 300,
326
IOAN II CEL BUN, rege, 34, 35, 273
JUAN DIN SEVILIA
IONA, 187
IOSIF, personaj biblic, 76
ISIDOR DIN SEVILLA, 265
IUDA, sfnt, 5
IUSTIN, sfnt, 189
IUVENAL, 270 []
KUBILAI, han, 301
LOBO, Ieronimo, 270
MARGARETA DE NAVARRE, 160
MADO, Mesrop [Mesrob], xv, 2, 5-8,
METODIU, sfnt, 9-12, 20, 330
MONGU, mare han, 301,

JUSTIN, saint
JUVENAL []
KUBLA KHAN
LOBO JRME
MARGUERITE DE NAVARRE
MACHTOTS, Mesrop
MTHODE, saint
MNGKE, grand khan

79

NOTKER LABEO
v. NOTKER LALLEMAND,
NOTKER LALLEMAND
NOTKER III
v. NOTKER LALLEMAND
PAMMAQUE, snateur
PIC DE LA MIRANDOLE
SRAPION, Le Jeune, Jean

NOTKER III,
v. NOTKER TEUTONICUS

PAMMACHIUS, senator, 191,


PICO DELLA MIRANDOLA, 249, 250
SERAPION, Junior, Johannes,
v. YAHY IBN SARAFIYUN
ULFILA, 2-4, 10, 12, 17, 99, 189

ULFILA, ULFILAS, ULPHILAS, 16


WULFILA, 2-4, 9, 11, 16, 95, 181
VIRGILE
VRAM-CHAPOUH, roi, 5, 8, 318

VERGILIUS
VRAMSABUH, rege, 5, 8, 329

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(Consult le 20 janvier 2009)
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DELISLE, Jean et Judith WOODSWORTH (coord.). Traductorii n istorie.
Traduction coordonne par Georgiana Lungu-Badea. Timioara : Editura
Universitii de Vest, 2008.
BALLARD, Michel. Le Nom propre en traduction. Paris : Ophrys, 2001.
BALLARD, Michel. Numele proprii n traducere. [Le Nom propre en traduction].
Coordonare traducere n limba romna, prefata si note de Georgiana Lungu
Badea. Timisoara : Editura Universitatii de Vest, 2011.

82

Cartographie de lavant-traduire : ides reues sur la traduction


Isabelle COLLOMBAT
Centre interdisciplinaire de recherche sur les activits langagires
(CIRAL)
Dpartement de langues, linguistique et traduction
Universit Laval, Qubec
Canada
Rsum : Dans le prsent article, nous nous proposons de dresser un panorama
des principales ides reues sur la traduction qui peuvent tre ancres chez les
nouveaux admis dans les programmes de traduction. Nous fondons notre
rflexion sur un sondage men auprs dtudiants de premier et deuxime
cycles en traduction de lUniversit Laval (environ 220 rpondants). Notre
propos est de montrer que, la plupart de ces ides reues allant lencontre de
la ralit du mtier de traducteur, il est indispensable que les enseignants en
tiennent compte dans leur approche pdagogique initiale afin de favoriser
lapprentissage des futurs traducteurs.
Mots-cls : Ides reues sur la traduction; didactique de la traduction
Abstract: This paper proposes an overview of the main preconceived ideas on
translation which may be widespread among incoming first-year students in
translation curriculums. These reflections are based on a survey of a total of 220
undergraduate and graduate translation students in Universit Laval and intend
to show that, as most of these common ideas go against the realities of the
profession, teachers should take these biases into account in their initial
instructional approaches in order to successfully foster future translators
learning.
Keywords: Common ideas on translation; translation didactics

Il est communment admis que la traduction est essentiellement


une activit de rsolution de problmes (voir notamment Kaiser-Cooke
1994, 137 et Wilss 1996, 46) et qu ce titre, lacquisition par lapprenti
traducteur dune mthodologie de rsolution de problmes doit tre au
cur de la didactique de la traduction ; toutefois, cette optique
sapplique gnralement soit aux processus prcdant immdiatement la
traduction mme collecte dindices visant dterminer le postulat
traductif en fonction des paramtres textuels et paratextuels soit
lacte mme de traduire, et concerne la rsolution des problmes de
traduction propres un mandat donn au moment o ils se prsentent.
83

Si ces lments de mthodologie prparatoire la traduction sont


intgrs dans la dmarche adopt par certains manuels de traduction La
traduction raisonne de Jean Delisle ou Initiation la traduction gnrale, de
Maurice Rouleau, par exemple , ils sont par contre absents dautres
manuels, qui se concentrent davantage sur les aspects linguistiques du
passage de langlais au franais La pratique de la traduction danglais en
franais, de Ren Meertens, ou encore La traduction de langlais au franais,
de Michel Ballard. En revanche, il est un ouvrage exclusivement consacr
aux questions tant cognitives que mthodologiques de lavant-traduire et
qui, ce faisant, marque un tournant important dans lapproche de lacte de
traduire et ses implications didactiques : il sagit de Lire pour traduire, de
Freddie Plassard, qui part du constat dune incapacit traduire faute
davoir su lire (2007, 13).
Si cette dmarche est fondamentale, elle doit aussi notre avis
tre complte par lacquisition de comptences situe en amont de
lactivit de traduction elle-mme, que nous dcrirons ici sous la forme
dune cartographie de lavant-traduire englobant trois principaux aspects
pralables, sur lesquels se sont dj penchs des didacticiens de la
traduction comme Christine Durieux (1995) Jean Delisle (2005) et
Daniel Gile (2005), notamment. Ces pralables sont indispensables la
ralisation optimale dun mandat de traduction : il sagit de la
consolidation des comptences langagires, de la consolidation de la
culture gnrale (complments cognitifs) et de lacquisition dune
posture de traduction fonde sur ce que nous nommerons empathie
rationnelle (voir Collombat 2010), en vertu de laquelle le traducteur
effectuera de manire rationnelle et objective une mise en contexte,
voire [] un conditionnement, [] afin danalyser les indices dont il
dispose sur le texte et la situation de communication dans laquelle celuici sincorpore, et ce, de manire restituer dans la langue darrive un
texte prsentant une quivalence fonctionnelle avec le texte dorigine
(Collombat 2010, 58).
Nous nous attarderons toutefois ici lavant-avant-traduire, en
nous penchant sur un travail en amont essentiel lacquisition de trois
comptences et habilets que nous venons de nommer qui peut
seffectuer dailleurs simultanment ou pralablement , un travail sur
les ides reues que les apprenants peuvent avoir sur la pratique de la
traduction avant de commencer leur formation, et qui peuvent parfois
nuire leur apprentissage car elles crent parfois des attentes qui
diffrent de la ralit.
En effet, si des auteurs de plus en plus nombreux soulignent, par
exemple, limportance de la consolidation des comptences langagires
tout en diffrenciant les comptences requises dans la langue de dpart et

84

dans la langue darrive14 , la perception quont les apprenants dbutants


de leurs propres comptences langagires peut singulirement diffrer des
comptences de dpart rellement indispensables, do le risque dun
hiatus potentiel entre leurs attentes, leurs prdispositions et larsenal
didactique mis en uvre dans leur formation par les enseignants.
Les ides reues sur la traduction
Activit aussi invisible quuniverselle, la traduction fait lobjet
dun certain nombre dides reues de la part du public, la
contamination desquelles nchappent pas les aspirants au mtier de
traducteur et qui les hantent souvent lorsquils parviennent dans
lantichambre de leur formation professionnelle.
Les enseignants uvrant dans les cours de premire anne plus
spcifiquement de premire session sont particulirement conscients
de la ncessit de combattre certaines ides reues allant lencontre de
la ralit. Ce travail sur les prjugs prvalant lgard de la traduction
est en effet une condition pralable indispensable linstauration dun
tat desprit favorable lapprentissage : en effet, certaines ides reues
vont lencontre de la mthodologie de rsolution de problmes
traductionnels, et il est essentiel de les vaincre pour favoriser
lacquisition de bons rflexes.
Pour documenter notre rflexion, nous avons adress aux
tudiants de traduction de lUniversit Laval un sondage visant dresser
un portrait de la perception quils avaient de lactivit de traduction
avant le dbut de leur formation. Sur les 313 destinataires du courriel
dinvitation participer (236 tudiants de premier cycle et 77 tudiants
de deuxime cycle), 160 tudiants ont rpondu au sondage, soit un peu
plus de la moiti (51 %) : nous considrons ce taux de rponse trs
satisfaisant, car la liste denvoi comprend des tudiants dont le dossier
nest pas actif (mais pas ferm), qui peuvent se sentir moins concerns.
la session dhiver 201115, 195 tudiants de premier cycle taient
effectivement inscrits, et environ 25 tudiants de matrise, pour un total
dtudiants actifs denviron 220, ce qui porte le taux effectif de
participation plus de 70 %.
Ce sondage comprenait les questions suivantes, auxquelles
sajoutait une question sur la rpartition des rpondants par
programme :

14

Voir notamment Durieux (1995, 15-24)


En Amrique du Nord, une session stend sur quinze semaines : la session dautomne
couvre les mois de septembre dcembre, et la session dhiver, les mois de janvier
avril.
15

85

Avant de commencer ma formation en traduction,


1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.

je pensais quil suffisait dtre bilingue (ou trilingue) pour tre


traducteur.
je lisais surtout en anglais ou dans une langue autre que ma langue
maternelle.
je pensais que le dictionnaire bilingue allait tre mon meilleur ami.
je pensais que la traduction tait essentiellement un travail solitaire.
je pensais que traduire tait facile.
je me croyais meilleur(e) en franais que je ne le pense aujourdhui.
je ne pensais pas que les recherches documentaires et
terminologiques allaient prendre autant de temps dans le processus
de traduction.
je ne pensais pas devoir passer autant de temps vrifier des mots
dans des dictionnaires unilingues.
je ne pensais pas devoir me soucier dautant de dtails, tels que les
majuscules et les guillemets.
je pensais quil nexistait quune seule bonne traduction pour un
texte donn.
je ne pensais pas que jallais commettre autant derreurs dans mon
premier devoir.
je ne pensais pas devoir travailler partir de mes erreurs.
je ne pensais pas quil y avait autant de diffrences entre langlais et
le franais.

Rsultats du sondage

86

la premire question, la majorit des rpondants (64,4 %)


rpondent par la ngative ; ce sont essentiellement (67 %) des tudiants
de deuxime anne ou plus (tous cycles confondus), et lon peut se
demander sils nauraient pas oubli leur perception initiale.
Il reste que plus du tiers des sonds dclarent avoir pens, au
dbut de leur formation, que le bilinguisme tait ncessaire pour tre
traducteur. Ces rpondants sont majoritairement des tudiants de
premier cycle (89,6 %) : les tudiants de deuxime cycle ont peut-tre,
mme les dbutants, davantage de recul et de rflexion par rapport la
traduction, mme avant de commencer leur formation.
Il est essentiel de combattre ce prjug sur les comptences
linguistiques de base, car il est clairement tabli, parmi les didacticiens
de la traduction, que les comptences linguistiques doivent tre
clairement diffrencies, voire opposes : Si la connaissance de la
langue trangre de dpart peut se limiter confrer une comptence de
comprhension, la connaissance de la langue darrive doit au contraire
permettre une performance de production (Durieux 1995, 18). Les
enseignants, qui peuvent avoir une vision trs claire des prrequis
linguistiques des apprentis traducteurs et les prendre pour acquises,
doivent ainsi avoir conscience de lcart qui peut exister entre leur
perception documente et la perception intuitive des apprenants, et
travailler leur faire prendre conscience de cette caractristique du
potentiel de dpart des traducteurs.

60,6 %

87

la question sur la langue habituelle de lecture avant le dbut de la


formation, 39,4 % des rpondants affirment quils lisaient surtout dans
une autre langue, et 60,6 % dclarent quils lisaient surtout en franais.
Les recoupements avec dautres questions ne donnent aucun
rsultat probant, sauf pour la question relative la perception des
comptences langagires en franais, o 47,6 % de ceux qui ont dclar
quils lisaient surtout dans la langue de dpart (soit peine la moiti)
affirment quils se pensaient meilleurs en franais quils ne le sont.
Si la majorit rpond par la ngative, on note tout de mme que
prs de 40 % des futurs apprentis traducteurs songent avant tout la
langue de dpart, ce que refltent dailleurs les inquitudes qui se
manifestent dans les questions poses par les candidats ladmission : peu
ont en effet conscience des diffrences entre les comptences requises dans
la langue de dpart (comptence passive ) et dans la langue darrive
(comptence active ). Cette proportion est suffisamment significative
pour quun travail sur cette ide reue soit fait en incitant les tudiants
perfectionner leurs comptences dans la langue darrive. noter que
dans de nombreuses universits, en Europe comme en Amrique du
Nord, les tudes en traduction sont rattaches aux tudes portant sur la
langue de dpart, sans doute dans une perspective sourcire . Cela
tant, il semble pertinent (surtout dans un contexte de variation
diatopique comme au Qubec) de les rattacher la langue darrive.

88

Une majorit de rpondants (63,5 %) affirme quils croyaient que


le dictionnaire bilingue allait constituer leur principale rfrence lors de
leur formation en traduction.
Derrire cette perception transparat la croyance selon laquelle
un traducteur traduit des mots et que son travail se rsume substituer
des mots dautres : cette croyance se reflte dans la difficult
quprouvent parfois les dbutants comprendre lutilit des recherches
lexicographiques (ils sarrtent parfois la premire acception dun mot
dans les dictionnaires unilingues), terminologiques ou documentaires.
Prendre en compte ce prjug pour le combattre est fondamental pour
que les apprenants passent du mot la dfinition de celui-ci et au
concept sy rattachant et quils progressent dans leur perception mme
de ce que signifie comprendre un texte .
Fait intressant, ceux qui ont dclar quils pensaient que le
dictionnaire bilingue serait leur plus fidle compagnon ont galement
affirm massivement quils ne pensaient pas que les recherches
documentaires et terminologiques prendraient autant de place (90,6 %)
et quils devraient passer autant de temps dans les dictionnaires
unilingues (86,8 %), ce qui corrobore leur perception linguistique de
la traduction. Le travail sur cette ide reue est donc fondamental pour
poser les assises de la mthodologie de recherche en traduction,
prmisse une mthodologie globale de rsolution de problmes en
traduction fonde sur les processus cognitifs et communicationnels
luvre, plutt que sur du transcodage mot mot.

89

Prs de 90 % des rpondants ont rpondu quavant leur


formation, ils avaient de la traduction limage dun travail solitaire ; la
proportion est dailleurs plus forte parmi les tudiants de premier cycle
que parmi les tudiants de deuxime cycle (prs de 75 % au cycle).
Cette ide reue peut constituer un obstacle considrable
lintgration sur le march du travail, comme lindique une analyse
sommaire des exigences dcrites dans les offres demploi en traduction,
o figurent aujourdhui systmatiquement des mentions comme
capacit travailler en quipe , comptences en encadrement ,
leadership ou tre dou pour la communication interpersonnelle .
Cette exigence est videmment lie la ralisation de mandats de
traduction parfois volumineux dans des dlais trs courts, mandats qui
seraient impossibles effectuer par un seul traducteur. Il importe donc
non seulement de combattre ce prjug, mais galement dadopter des
stratgies pdagogiques permettant aux apprenants dapprivoiser le
travail en quipe, ce qui peut se faire par la ralisation de travaux
dquipe et la valorisation de lapprentissage par les pairs. Pour que cette
stratgie soit gagnante, il faut que le contexte de ralisation de ces
travaux soit bien structur afin que les apprentis traducteurs acquirent
les comptences transversales ncessaires. Pour ce faire, plusieurs
enseignants utilisent une grille dvaluation par les pairs comportant dix
critres lis lattitude et la participation de chaque coquipier
clairement noncs correspondant des objectifs. Pour renforcer la
motivation, cette valuation par les pairs compte pour 5 10 % de la
note finale de la session.
Toutefois, laptitude au travail en quipe ne doit pas masquer un
autre critre trs souvent nonc par les employeurs, soit lautonomie : il
convient donc de diffrencier ces deux aspects, de manire ce que les
apprenants soient totalement autonomes dans leur mthodologie de
rsolution de problmes, mais quils sachent galement collaborer un
projet collectif.

90

Si les deux tiers des rpondants affirment ne pas avoir


commenc leur formation en pensant que traduire tait facile, un tiers
rpondent tout de mme par laffirmative cette question : cette
perception initiale peut conduire, de la part des apprenants concerns,
un plus grand dcouragement face lampleur de la tche, sils
sattendaient ce que celle-ci soit facile . Ce dcouragement peut
nuire la motivation et, partant, lacquisition dune mthodologie
solide de rsolution des problmes.
On note dailleurs que prs de 80 % de ceux qui croyaient que
traduire tait facile pensaient galement que le dictionnaire bilingue allait
tre leur meilleur ami et quils taient galement prs de 90 % sousestimer limportance des recherches documentaires, terminologiques et
lexicographiques. Ces aspirants traducteurs semblent donc considrer la
traduction essentiellement comme une opration de transcodage
(remplacement dun mot par un autre) : en somme, la marche est plus
haute pour ceux qui ont une vision linguistique de la traduction et ny
intgrent pas dlments conceptuels ou cognitifs ds le dpart.

91

cette question, 58,1 % des rpondants affirment quils


surestimaient leur comptence en franais avant le dbut de leur
formation; prs de 83 % de ceux-ci ne sattendaient dailleurs pas
commettre autant derreurs dans leur premier devoir not, mais 62 %
taient conscients des diffrences entre le franais et langlais, ce qui
tendrait montrer que leur perception de leur comptence en franais
tait fonde sur un sentiment de la langue dj affirm.
De fait, les futurs langagiers, qui ont souvent en dbut de
formation un niveau en franais considr comme suprieur la
moyenne16, nimaginent pas toujours que lacquisition dune
comptence langagire de calibre professionnel suppose souvent la
remise en question dhabitudes acquises dans la pratique langagire
courante. Par ailleurs, les questions touchant la langue vhicule
dexpression de la pense sont souvent dlicates, car dans lesprit de
beaucoup, corriger la langue, cest corriger la personne. Une mise en
confiance initiale est donc fondamentale au dpassement des
comptences personnelles pour parvenir une comptence
professionnelle. Paradoxalement, les dbutants peuvent, aprs avoir
surestim leurs comptences langagires dans leur langue maternelle,
pcher par manque de confiance et tre victimes dun doute chronique.
16

Ladmission dans les programmes de traduction est gnralement conditionnelle la


russite dun test daptitude, de sorte que les candidats accepts ont dj t lobjet dune
slection.

92

Il est fondamental de rquilibrer rapidement cette attitude, de manire


instaurer une attitude de doute mthodique (Delisle 2003, 124)
proactif et non inhibiteur. Nous avions dj abord ce point dans un
article prcdent (Collombat 2009), o nous expliquions que le manque
de confiance en soi pouvait nuire non seulement lapprentissage, mais
la production des traductions elles-mmes, en conduisant notamment
lapprenti traducteur se rfugier lexcs dans les aspects linguistiques
de la traduction et surtout, se cantonner au mot mot.

la question portant sur les recherches terminologiques et


documentaires, 85% des rpondants ont rpondu quils en sousestimaient le volume et limportance. noter que prs des trois quarts
dentre eux pensaient pouvoir se fier essentiellement au dictionnaire
bilingue, ce qui rejoint les observations faites prcdemment.

93

De mme, 76,9 % des rpondants affirment quils ne pensaient


pas devoir passer autant de temps dans les dictionnaires unilingues ; les
trois quarts dentre eux pensaient aussi pouvoir se fier au dictionnaire
bilingue, ce qui est congruent. Prs de 62 % de ces rpondants dclarent
galement avoir surestim leurs comptences en franais, et prs de 92
% ne pensaient pas que les recherches terminologiques et documentaires
allaient leur prendre autant de temps : il ressort de ce constat que les
aspirants traducteurs surestiment largement leurs dictionnaire et
encyclopdie personnels , ainsi que limportance dacqurir une
mthodologie objective et raisonne de rsolution des problmes de
traduction. Il sera donc essentiel que les enseignants travaillent sur cette
perception, car lon pourrait dduire de ces ides reues que les
apprentis traducteurs dbutants pourraient sous-estimer le volume de
travail ncessaire lacquisition des comptences quon attend deux.

94

Prs des deux tiers des aspirants traducteurs ne pensaient pas que
les dtails des productions textuelles (normes typographiques, prsentation
matrielle) prendraient autant de place dans leur apprentissage ; plus de
80 % de ceux-ci ne pensaient dailleurs pas commettre autant derreurs dans
leur premier travail, ce qui est logique car le barme de notation comprend
des points ngatifs pour toute erreur de prsentation, et il est courant que
dans leurs premiers travaux, les tudiants ne pensent pas valider leurs
choix typographiques et autres dans les ouvrages de rfrence ils nont de
fait gnralement pas conscience des diffrences existant sur ce point entre
le franais et langlais.

95

Prs de 90 % des rpondants affirment ne pas avoir pens avant


de commencer leur formation quil nexistait quune seule bonne
traduction dun texte donn, ce qui est plutt encourageant : il importe
de convaincre les 10 % restants dacqurir le jugement ncessaire pour
nuancer leur approche. noter que ceux qui pensaient quil nexistait
quune bonne traduction taient plus de 83 % persuads que le
dictionnaire bilingue serait leur outil de travail, ce qui est cohrent, dans
la mesure o les dictionnaires bilingues tendent donner une
correspondance unique et bijective entre les mots. On en revient la
perception linguistique de lacte de traduction, et la question pige
souvent pose par les botiens : toi qui es traducteur, que veut dire
switch? , question laquelle tout bon traducteur, ft-il dbutant,
rpond par deux autres : Dans quel phrase? Dans quel contexte? .

96

Fait essentiel, 78,1 % des rpondants affirment ne pas stre


attendus commettre autant derreurs dans leur premier travail not, ce
qui signifie quils sattendaient une meilleure note. La dception face
la note peut entraner du dcouragement, aussi faut-il lintgrer dans la
dmarche pdagogique et prvenir en tout dbut de formation les
tudiants de ce choc potentiel, en particulier en jetant les bases
dune didactique de lerreur17 .
Ce qui est tonnant, cest que 68,8 % de ceux qui ne pensaient
pas commettre autant derreurs la premire fois ne sattendaient pas
devoir travailler partir de leurs erreurs : ils considraient donc
majoritairement la correction des erreurs comme un processus terminal,
non comme un diagnostic leur permettant, avec laide de
lenseignant, damliorer leur mthodologie. Il importe donc de les aider
se responsabiliser dans leur processus dapprentissage, et de ne pas
considrer la sanction dune erreur comme purement sommative, mais
galement comme lamorce dun processus formatif.

17

Sur la didactique de lerreur en traduction, voir Collombat 2009.

97

la question portant sur lutilisation didactique des erreurs, 61,1


% des rpondants affirment quils ne pensaient pas devoir travailler
partir de leurs erreurs, soit moins que le sous-groupe de ceux qui ne
sattendaient pas en commettre autant.
En pdagogie socioconstructiviste, le travail sur lerreur est
fondamental pour permettre lacquisition dune mthodologie de
rsolution de problmes qui soit diffrencie selon les apprenants : en
traduction, il importe de combattre lide selon laquelle lapprenant peut
apprendre par cur des recettes (ou des quivalents mot mot), en
lamenant raisonner en terme de mthodologie de rsolution de
problmes. Le travail sur lerreur et la fonction diagnostique de celle-ci
sont donc privilgier pour favoriser linfrence et la rflexion.

98

Fait notable pour des apprentis traducteurs forms la


traduction de langlais vers le franais, 37,5 % ne pensaient pas que ces
deux langues prsentaient autant de diffrences ; cette proportion
justifie, en plus de lapprentissage dune mthodologie de rsolution de
problmes, lacquisition de notions de grammaire et stylistique
diffrentielles, essentielle surtout dans des pays en situation de contact
linguistique comme le Canada.
Ces rpondants pensaient galement 45 % que traduire tait
facile ce qui reprsente une proportion plus importante que chez
lensemble des rpondants et presque 75 % que le dictionnaire
bilingue serait leur outil favori proportion galement plus importante
que chez lensemble des rpondants. Ils sont galement plus nombreux
savouer surpris de limportance des recherches documentaires,
terminologiques et lexicographiques.
Conclusion
Formaliser les prjugs des aspirants traducteurs et les vaincre
est essentiel lacquisition et lapplication subsquente dune
mthodologie de rsolution de problmes adapte aux problmes de
traduction; le travail sur les ides reues cre ainsi un terreau favorable
lacquisition de bons rflexes et dattitudes porteuses.
Au-del du renforcement des comptences langagires, qui passe
aussi par un travail sur les perceptions de celles-ci, cette prise en compte
99

des prjugs observs permettra lintgration des complments


cognitifs (culture gnrale), qui permet de transcender la vision
linguistique trompeuse de lacte de traduction, puis dacqurir une
posture dempathie rationnelle qui, par lanalyse objective des
paramtres du mandat de traduction et lapplication dune mthodologie
raisonne, permet son tour de transcender lencyclopdie personnelle
de lapprenti traducteur et de loutiller au mieux pour quil soit apte,
comme futur professionnel, sacquitter de mandats de traduction
varis, avec la mme rigueur mthodologique.
Travailler sur les ides reues des aspirants traducteurs permet
en outre dadapter les moyens pdagogiques mis en uvre afin de
favoriser lacquisition dune mthodologie dautant plus solide que ses
fondements pdagogiques reposeront sur ladhsion des apprenants :
cette fin, il est essentiel que les enseignants aient conscience du dcalage
qui peut exister entre leur perception et celle des dbutants, afin
dadapter leur pdagogie cette ralit.
En largissant notre rflexion sur les ides reues qui perdurent
lgard de la traduction et sur limportance avre de les combattre en
dbut de formation, nous osons aller jusqu souhaiter ardemment que
les traducteurs parmi lesquels nous incluons les formateurs aient
cur de faire davantage connatre leur profession, ses caractristiques et
exigences, auprs du grand public. Comme le mentionnent Georges
Bastin et Monique Cormier dans Profession : traducteur, les strotypes
ne manquent pas lorsquon parle des traducteurs (2007, 25); nous
recommandons dailleurs lutilisation dans les programmes de formation
de cet ouvrage concis mais extrmement prcis, mme sil sadresse
avant tout aux traducteurs se destinant uvre au Qubec et au
Canada.
Cest prcisment parce que les strotypes envers la traduction
perdurent dans limaginaire collectif qu une poque o les logiciels de
traduction automatique fleurissent et o le march de la traduction, bien
quen expansion, soit confront une stagnation voire une baisse des
tarifs les clients trouvant toujours ce type de service trop cher un
certain nombre de cabinets de traduction incluent une section ides
reues sur la traduction dans leurs sites internet, dans lesquels ils
expliquent pourquoi la traduction cote cher, pourquoi elle prend du
temps, et pourquoi la traduction automatique ne peut pas ou pas
encore, ou pas dans tous les domaines supplanter la traduction
humaine. Si notre profession est sculairement valorise dans son
invisibilit la transparence des processus luvre tant un gage de
lhabilet avec laquelle ils sont appliqus , il est aujourdhui
fondamental que nous nous fassions un devoir de contribuer faire
reconnatre les particularits de notre mtier sans parler de son utilit.
100

Rfrences bibliographiques
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Armand Collin, 2005.
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dictionnaire, 1995.
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WILSS, Wolfram. Knowledge and Skills in Translator Behavior.
Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins, 1996.

101

Considrations thoriques et thiques sur la mthodologie de la


traduction spcialise
Tatiana MILLIARESSI
UMR 8163 STL, CNRS & Universit Charles de Gaulle Lille III
France
Rsum : Les particularits nonciatives du discours spcialis ont une
rpercussion immdiate sur la mthodologie de la traduction. Plusieurs
questions de nature linguistique et culturelle (typologiques et contrastives,
dune part, et argumentatives et stylistiques, dautre part) se posent au
traducteur, tout particulirement lorsquil sagit de textes de sciences humaines.
Des problmes de dontologie thique doivent tre abords. Si dans sa
recherche infinie de qualit, le traducteur devient co-auteur, il est important de
rflchir sur les limites de la rcriture et sur le statut du traducteur par rapport
la qualit du texte traduit.
Mots-cls : mthodologie de la traduction, dontologie thique, textes de
sciences humaines, rcriture et adaptation.
Abstract: In Specific Purposes Discourse, the particular features of the act of
uttering (nonciation) have immediate repercussions on the methodology of
translation. Therefore, the translator is confronted to different linguistic and
cultural questions: typological and contrastive ones on the one hand and
argumentative and stylistic ones on the other. When Human Sciences texts are
at stake, these matters simply cannot be overlooked. Ethical deontology is a key
issue in this respect. If, in his infinite quest for quality, the translator is also a
co-author, it becomes essential to give some real thought to the limits of rewriting and to the very status of the translator with respect to the qualitative
result of the translated text.
Keywords: methodology of translation, ethical deontology, Human Sciences
texts, re-writing and adaptation.

1. Introduction
Les particularits nonciatives du discours spcialis ont une
rpercussion immdiate sur la mthodologie de sa traduction puisque la
fonction de la traduction spcialise est informative, contrairement la
traduction littraire qui, quant elle, a une fonction esthtique.
lexception des textes spcialiss des autorits devenues classiques, un

102

texte spcialis na pas le statut sacr dune uvre dart, ni la dimension


de temporalit historique dun texte littraire.
2. Postulat de la nature universelle de la science
Ce rapport au texte spcialis comme un outil dans une
rflexion scientifique ou dans un usage pratique, est bas, sur un plan
thorique, sur le postulat de la nature universelle de la science et de ces
concepts, indpendamment de leur mise en forme linguistique. En effet,
la nature conceptuelle et non smantique de la vision scientifique du
monde est diffrente de la vision primitive qui conditionne justement la
diversit de larticulation smantique opre par chaque langue. La
vision scientifique est lorigine des classifications conceptuelles tablies
en terminologie et de la dnomination ontologique et logique en langues
naturelles, se reposant sur des nomenclatures binomiales genreespce . Elle dtermine le caractre superposable des lments de
classification dans diffrentes langues.
Notons que ce caractre superposable ne concerne que les
ontologies universelles terminologiques et que la hirarchisation des
concepts perd de son universalit lorsquil sagit des sciences humaines,
par exemple en philosophie ou en linguistique. Il nen reste pas moins
que, contrairement la vision primitive modlise en langue commune,
la vision scientifique conceptualise en langues de spcialit est base
sur des hirarchies conceptuelles, soit par lintermdiaire des ontologies
objectives du monde rel, soit par le biais de classifications spculatives,
tablies afin dapprhender le monde de faon rationnelle. Lorsquil
sagit des classifications spculatives, par exemple en sciences humaines,
la transposition de ces hirarchies en langue-cible est base non sur
luniversalit des concepts, mais sur luniversalit des lments de leur
composition.
3. Droit moral du traducteur littraire et du traducteur
spcialis
Ces caractristiques de la traduction ont une rpercussion sur le
droit moral du traducteur protgeant son uvre et la reconnaissance de
son nom. Ce droit moral est diffrent pour les traducteurs littraires et
les traducteurs techniques. Ainsi, le statut du traducteur en tant
quauteur second est reconnu pour les textes littraires. Par exemple, le
Code des usages pour la traduction d'une uvre de littrature gnrale du 17
mars 2012 consign par lAssociation des Traducteurs Littraires de
France (ATLF), reprenant sur ce point le Code de 1993 quil annule et
remplace, stipule que le traducteur jouit (conformment larticle
103

L.121-1 du Code de la Proprit Intellectuelle) du droit au respect de


son nom et de son uvre. Le nom du traducteur doit figurer sur chacun
des exemplaires, ainsi que sur tous les documents faisant rfrence la
publication de sa traduction (catalogue, site de lditeur, etc.).
En ce qui concerne les textes scientifiques et techniques, on peut
se rfrera au Code de Pratique Professionnelle du Centre rgional europen
de la Fdration Internationale des Traducteurs (FIT Europe fonde en
1953 Paris sous les auspices de lUNESCO). Ce Code de Pratique
Professionnelle fixe les droits et obligations fondamentales des
traducteurs et des interprtes. Cependant, cette protection des
traducteurs concerne prioritairement leurs droits financiers et non, par
exemple, le droit moral au respect du nom.
Cette diffrence en droit moral du traducteur est en rapport avec
le type du texte traduire littraire ou spcialis , et plus prcisment
elle est due une part de ce quon appelle en traductologie intraduisible,
cest--dire spcifique, non universel, qui englobe des rfrents culturels,
des valeurs connotatives, stylistiques et esthtiques du texte. Cette part
de lintraduisible est importante dans les textes littraires esthtiques, en
particulier en posie, lorsque lon traduit une motion. Elle est prsente
dans les textes en sciences humaines lorsquil sagit de traduire une
comprhension du monde rel par un systme dides non superposable.
Et, enfin, cette part de lintraduisible est quasiment absente des textes
scientifiques et techniques qui transmettent une vision superposable de
la ralit.
4. Mthodologie de traduction des textes spcialiss
Il est important de distinguer deux types de textes spcialiss :
a) textes terminologie prioritairement superposable qui se
prte lunification et la normalisation avec intervention
des organismes internationaux de normalisation, par
exemple en sciences naturelles (ISO Organisation
internationale de normalisation , CEI Commission
lectronique internationale ; banques de terminologie :
TERMIUM canadien, EURODICAUTOM de lUnion
europenne, BTQ Banque de terminologie du Qubec ) ;
b) textes terminologie spcifique, prioritairement non
superposable, par exemple en sciences humaines.
Bien videmment, la mthodologie de la traduction spcialise
variera en fonction du type de texte spcialis, nanmoins avec une
caractristique commune aux deux types de textes spcialiss : la
traduction est oriente vers la langue-cible. Cest pour cette raison que nous
apprenons nos tudiants en Master de Traduction Spcialise
104

lUniversit Lille III traduire un texte comme si lauteur lavait crit


originellement dans la langue de traduction. Cela ncessite une bonne
matrise de la langue maternelle et des connaissances rudimentaires
dans le domaine de spcialit.
La mthodologie de la traduction spcialise se fonde donc sur
les acquis de la linguistique, dune part, et sur les disciplines
dapplication, dautre part. Cependant, le rapport des priorits entre les
deux domaines nest pas simple dfinir. Or il est important pour la
dfinition de la mthodologie de la traduction qui dpend directement
de la rponse que chacun donne la question suivante : Faut-il tre
spcialiste dans un domaine du savoir spcifique pour traduire un texte spcialis
appartenant ce domaine du savoir ? Par exemple, faut-il tre spcialiste en
physique pour traduire un texte sur la physique ? Philosophe, pour
traduire un texte philosophique ?
La rponse cette question est toujours rvlatrice bien que
nuance. Les traducteurs ne sont pas unanimes. Soit, on considre quil
nest pas indispensable dtre spcialiste du domaine concerne pour
traduire un texte spcialis, mais quil est important davoir des
connaissances basiques dans ce domaine. Soit, au contraire, on estime
que pour traduire un texte spcialis, il faut tre spcialiste du domaine
avec des connaissances et une sensibilit linguistiques.
La formation que nous dispensons en Master Traduction
Spcialise Multilingue lUniversit de Lille III est base sur lide
selon laquelle la mthodologie de la traduction spcialise peut pallier
linsuffisance de connaissances techniques de la part du traducteur
spcialis. La formation en langue trangre, le dveloppement de la
sensibilit en langue maternelle avec linitiation la terminologie, les
techniques de la recherche documentaire, la matrise des outils
informatiques savrent suffisants pour assurer une traduction de qualit
dun texte spcialis. Cependant, si lon se tourne vers la pratique, la
situation est diffrente dans le domaine des sciences humaines.
5. Traduction en sciences humaines : mthodologie et thique
Les textes en sciences humaines, contrairement des textes
techniques, sont souvent traduits par des spcialistes de domaines
concerns, par exemple des textes philosophiques par des philosophes et
des textes linguistiques par des linguistes. On pourrait mme dire que
plus le systme des concepts dune discipline est conditionne par une
tradition spcifique ou nationale, moins ce systme est transposable
dans une autre tradition scientifique. En effet, en sciences humaines, il
ne sagit plus de transpositions conceptuelles, mais de transpositions
smantiques. Cest pourquoi les connaissances spcifiques dun
105

spcialiste sont requises pour tablir des passerelles en traduction entre


les deux systmes de conceptualisation.
Et dans ce cas, des problmes de dontologie thique doivent
tre abords. Si dans sa recherche infinie de qualit, le traducteurspcialiste du domaine concern devient co-auteur, puisquil prsente le
contenu du texte travers le prisme de ses propres connaissances et la
tradition laquelle il adhre dans ce domaine du savoir, nous devons
rflchir aux limites de la rcriture et au statut du traducteur par
rapport la qualit du texte traduit. O finit la traduction et o
commence la rcriture du texte ?
Pour tenter de rpondre cette question, je me rfre ma
propre exprience de traduction de textes linguistiques tire des deux
recueils sur la traduction, sortis aux Presses Universitaires du
Septentrion, savoir : De la linguistique la traductologie (Milliaressi d.
2011) et La Traduction : philosophie et tradition (Berner & Milliaressi ds
2011). Ces deux volumes regroupent des articles sur la traduction
dauteurs franais et trangers traduits en franais afin de permettre aux
lecteurs francophones de mieux connatre les recherches sur la
traduction menes hors de France. En collaboration avec Catherine
Boudou, jai traduit des textes linguistiques du russe vers le franais et
jai t confronte aux problmes dadaptation des textes des collgues
russophones au public franais. Non seulement sur le plan de la
terminologie, de la transposition et de la reformulation des concepts,
mais surtout sur le plan de la restructuration du texte et de la
modification de sa structure argumentative.
En effet, lobjectif du traducteur est de dsambiguser la
lecture dun texte scientifique tout en conservant sa valeur informative.
Or, la structure argumentative du texte dorigine peut dans certains cas
constituer un handicap pour sa comprhension en langue darrive. Par
exemple, la structure dun texte argumentatif russe est diffrente du texte
franais. Le raisonnement du texte russe est inductif, il commence
souvent par une introduction qui amne doucement le lecteur la
problmatique choisie et peut paratre au lecteur franais hors sujet, le
texte nannonce souvent pas de postulat, le lecteur franais ne sait pas
o lauteur veut lamener : le texte prsente un enchanement logique
linaire de faits o le premier conditionne le deuxime, le troisime
dcoule du deuxime, et le quatrime reprsente une suite logique du
troisime, et ainsi de suite. La rflexion et largumentation se
construisent de faon inductive, sur le modle dun roman policier,
lorsque le meurtre est commis, mais on ne sait pas par qui, quand,
comment et pourquoi. Au dbut, on runit des preuves, et au fur et
mesure de leur apparition, on progresse dans le cheminement vers la
conclusion. Cette conclusion et, par consquent, le postulat, tel le
dnouement dun roman policier, nest connue qu la fin.
106

Bien entendu, cette prsentation peut mettre en difficult le


lecteur franais habitu au raisonnement dductif. Tout comme dautres
types dargumentation auxquels nous nous sommes confronts dans la
rdaction des deux volumes sur la traduction, par exemple
largumentation des textes scientifiques japonais et chinois qui suit le
mouvement dune spirale o chaque priode reprend la prcdente mais
change de niveau. Il serait dommage si larticle paraissait au lecteur
franais sans intrt particulier.
Quelles solutions sont-elles envisageables pour rsoudre ce
problme au niveau de la traduction ? Faut-il appliquer la stratgie de la
thorie du skopos de Vermeer base sur les types de textes de Reiss (Reiss
& Vermeer 1984) ? Ainsi, Vermeer affirme que le texte-cible peut diffrer
considrablement du texte-source dans la formulation et la distribution
du contenu, dans leurs objectifs respectifs qui conditionnent justement
larrangement du contenu (Vermeer 1996). Selon lui, toute traduction
doit tre prcde par une ngociation entre le commanditaire et le traducteur
afin de prciser le but de la traduction et les modalits de sa ralisation.
Cette ide trouve cho dans le Code des Usages de lAssociation des
Traducteurs Littraires de France qui stipule : Lorsque la traduction doit
respecter des critres particuliers, ces critres sont spcifis au contrat ,
par exemple ladaptation du style un certain public ; ladaptation
un format, une collection (ce qui peut entraner des coupures) ;
ladaptation de louvrage un contexte franais.
Dans le mme esprit, le Code de Pratique Professionnelle du Centre
rgional europen de la Fdration Internationale des Traducteurs
prcise :
Les traducteurs sefforceront de satisfaire constamment aux normes de
qualit les plus leves, veillant notamment garantir la fidlit au sens
et au registre, sauf si le donneur douvrage demande expressment de
sen carter. [] Le traducteur attirera l'attention du donneur
douvrage sur les erreurs graves et les ambiguts du texte source.

Autrement dit, lauteur doit donner son autorisation au


traducteur pour toute sorte de modification. Et si tel est le cas, le
traducteur est libre de remanier le texte.
La thorie du skopos a t largement critique puisquelle justifie
des motivations commerciales et la censure. Le traducteur-spcialiste du
domaine concern en faisant la rdaction du texte, ladapte selon ses
propres gots linguistiques et esthtiques. Est-ce que le traducteur a le
droit de le faire ?
Dans son article sur la traduction spcialise, J.-R. Ladmiral
pose cette mme question : le traducteur a-t-il le droit damliorer le
texte ? Et il rpond qu il en a le devoir ! car la tche du traducteur est
107

dassurer un service de communication. Il voque deux cas de figure


(Ladmiral 2010, 26) :
Ou bien le texte est mauvais, et le traducteur se doit de lamliorer ce
peut tre la raison qui fera quon consultera sa traduction. Ou bien :
cest un texte dauteur, et la prtention de l amliorer relve de
linculture.

mon avis, le traducteur ne peut pas prtendre amliorer un


texte, mais il peut contribuer viter une mauvaise rception de
linformativit du texte original par un lecteur franais. Quels sont les
moyens dont il dispose et quelles sont les limites ne pas franchir ?
Un des auteurs que jai traduits, la traductrice gorgienne I.
Modebadze, a une vision large des limites de lintervention du
traducteur. Elle raconte son exprience de traduction en russe de textes
anciens gorgiens lorsquelle tait confronte au problme de structure
argumentative diffrente en gorgien et en russe. Le texte scientifique
gorgien est, selon I. Modebadze, construit de faon circulaire.
Largumentation en cercle commence par une ide, fait le tour de la
question pour arriver la fin cette mme ide. Pour un locuteur russe
ce style semble redondant. I. Modebadze fait la conclusion suivante
(2011, 294-295) :
Pour que le texte-source soit peru correctement, il est parfois
ncessaire de rdiger le texte-cible : intervertir des parties, runir des
paragraphes, etc.
[] il convient, mon avis, daccorder une plus grande libert au
traducteur dans le choix des mthodes et procds (de la part des auteurs
et diteurs). Dans ce cas, le traducteur devient co-auteur et porte donc
une responsabilit partage avec lauteur pour la qualit du texte.

Je ne partage pas ce point de vue qui me semble trop radical. En


effet, malgr la diffrence de structure argumentative, il est difficile de
soutenir la thse selon laquelle le traducteur est libre de modifier le texte
afin damliorer sa lecture. Et ceci pour plusieurs raisons : le traducteur
nest pas un co-auteur, il ne partage pas forcment les ides de lauteur ;
ce nest pas lui qui signe le texte, il ne bnficie pas de droits dauteur.
ce sujet, A. Pym (2011) remarque fort justement que ce nest pas le
traducteur qui prend la responsabilit du texte. Cest donc lauteur que
revient la responsabilit thique des ides avances.
Mais si le traducteur nest pas un co-auteur, mais un auteur
second qui ne prend pas en charge les ides du texte original, mais
uniquement leur mise en forme linguistique, un autre problme
ontologique se pose : Les ides sont-elles indpendantes de leur mise en forme
linguistique ? Lorsquon change de forme, et quon pense claircir la
108

prsentation et le raisonnement, sagit-il de la traduction ou de


ladaptation, voire la modification du texte ? Jusquo on peut aller pour
claircir le contenu, appuyer les conclusions et mme corriger des
inexactitudes ?
mon avis, la forme linguistique nest pas indpendante du
sens. En effet, en changeant de dmonstration, on nuance des
formulations qui nous semblent trop lches, on corrige des erreurs, on
opte pour un certain type de rigueur scientifique qui peut varier dune
culture lautre.
Ce problme apparat uniquement lorsque le traducteur est
spcialiste du domaine. Lorsque ce nest pas le cas, la question de
modification de la structure initiale du texte ne se pose pas puisque le
traducteur nest pas en mesure dentreprendre des restructurations
importantes. Jarrive donc une conclusion paradoxale : moins le
traducteur comprend le texte spcialis, plus il est fidle la lettre.
6. Solutions
Quelle est donc la solution retenir pour assurer la traduction de
qualit de textes en sciences humaines ? La solution que nous avons
adapte dans la traduction des articles linguistiques pour les deux
recueils sur la traduction a t dessayer de garder lquilibre entre
loriginalit de largumentation imprgne de couleur locale et la clart
de la prsentation scientifique conditionne par la culture-cible
franaise. Lorsquil sagissait de la mauvaise rception de linformativit
du texte original par un lecteur franais, les traducteurs ont demand
dans certains cas aux auteurs dapporter des modifications dans la
structuration des textes et la mise en valeur de certains types
dinformation pour dsambiguser sa lecture, autrement dit, dadapter la
structure de leur texte au lecteur franais et dopter pour le raisonnement
dductif. Cela implique un contact direct du traducteur avec lauteur, ce
qui nest pas possible dans labsolu.
Quant au style individuel de lauteur, les traducteurs ont essay
de le prserver, mais parfois cette tche paraissait insurmontable. Par
exemple, lcriture dAnthony Pym, Australien dorigine, est
dcontracte, son style peut paratre trop familier et drouter un lecteur
franais. En effet, le style parl dans le domaine scientifique est connot
en France avec un manque de rigueur danalyse.
Notre premire ide tait dadapter le style dA. Pym lcriture
franaise. Cependant, le changement de forme entrane invitablement
le changement de sens et nous avons d renoncer cette ide. Les
traducteurs ont prserv son style en le nuanant lgrement.
Dans les deux recueils darticles consacrs la traduction, nous
avons dcid de faire confiance au lecteur qui devra surmonter les
109

prjugs des diffrences culturelles pour mieux apprcier le style


(individuel et national) dans un discours scientifique.
7. Conclusion
Il est indispensable de distinguer ladaptation du texte la
culture-cible de sa rcriture. En effet, le traducteur est souvent tent de
rcrire le texte. Il est important de se rappeler que dans ce cas, il ne
sagit plus de traduction, mais de la polmique entre le traducteur et
lauteur, qui peut faire lobjet elle-mme dun texte part sign dans ce
cas par le traducteur en tant quauteur. Ce nest dailleurs pas par hasard
que les traducteurs publient leurs propres rflexions inspires des ides
des auteurs quils ont traduits (Nicolas Ruwet sur R. Jakobson,
Christian Berner sur F. Schleiermacher, Didier Samain sur E.
Koschmieder). En effet, aprs avoir traduit un texte, le traducteur a
souvent besoin de donner son propre point de vue sur la question.
Cependant, le traducteur doit viter la rcriture en traduction lorsque les
parties sont inverses, des exemples rajouts et des conclusions
reformules, et opter pour la traduction adapte lorsque lauteur, sur les
conseils du traducteur, adapte lui-mme son texte et le traducteur
nuance le style.
La tche du traducteur consiste, mon avis, trouver la
frontire entre la traduction adapte et la rcriture, sans jamais la
franchir, cest--dire garder lquilibre entre originalit de
largumentation imprgne de couleur locale et clart de la prsentation
scientifique conditionne par la culture-cible.
Rfrences bibliographiques
BERNER, Christian & MILLIARESSI, Tatiana (ds). La traduction : philosophie
et tradition. Coll. Philosophie & linguistique . Villeneuve dAscq : Presses
Universitaires du Septentrion, 2011.
LADMIRAL, Jean-Ren. Traduction philosophique et traduction spcialise,
mme combat ? . Synergies Tunisie : La traduction des textes spcialiss : retour sur
des lieux communs , 2010, n 2 : 11-30. Ins Sfar & Salah Mejri. Tunisie : Revue
du GERFLINT : Agence Universitaire de la Francophonie.
MILLIARESSI, Tatiana (d.). De la linguistique la traductologie. Coll.
Philosophie & linguistique . Villeneuve dAscq : Presses Universitaires du
Septentrion, 2011.
MILLIARESSI, Tatiana (d.). La traduction : philosophie, linguistique et didactique.
Coll. UL3 Travaux et recherches. Villeneuve dAscq : ditions du Conseil
Scientifique de lUniversit Charles-de-Gaulles Lille 3, 2009.
Rei, Katharina & Vermeer, Hans J. Grundlegung einer allgemeinen
Translationstheorie. Tbingen: Niemeyer, 1984.

110

VERMEER, Hans J. A skopos Theory of Translation (Some Arguments for and


against). Bd 1, Heidelberg: TEXTconTEXT, 1996.
Traductions
MODEBADZE, Irina. Conceptualisations du monde et traductions en russe
des recherches sur la littrature gorgienne ancienne . Tr. fr. Catherine
Boudou & Tatiana Milliaressi. In : Berner & Milliaressi (ds). La Traduction :
philosophie et tradition. Coll. Philosophie & linguistique . Villeneuve dAscq :
Presses Universitaires du Septentrion, 2011, 283-297.
NESTEROVA, Natalja M. Le problme philosophique de lAutre et la
secondarit du texte traduit . Tr. fr. Catherine Boudou & Tatiana Milliaressi.
In : Berner & Milliaressi (ds). La Traduction : philosophie et tradition. Coll.
Philosophie & linguistique , Villeneuve dAscq : Presses Universitaires du
Septentrion, 2011, 97-112.
MARKOU, Khristina. Linterprtation de la secondarit de linformation
dans les langues bulgare et grecque . Tr. fr. Catherine Boudou & Tatiana
Milliaressi. In : Milliaressi (d.). De la linguistique la traductologie. Coll.
Philosophie & linguistique . Villeneuve dAscq : Presses Universitaires du
Septentrion, 2011, 113-128.
VASILEVA, Galina M. Faust de J. W. von Goethe : interprtations et
traductions . Tr. fr. Catherine Boudou & Tatiana Milliaressi. In : Milliaressi
(d.). De la linguistique la traductologie. Coll. Philosophie & linguistique .
Villeneuve dAscq : Presses Universitaires du Septentrion, 2011, 227-249.

111

Pluralisme des mthodes en traduction judiciaire


Vers une mthodologie cohrente ?
Thomas LENZEN
MCF lUniversit de Nantes, France
France
Rsum : Cet article se propose dexposer succinctement la pluralit des
mthodes pouvant utilement tre mobilises en traduction judiciaire, mthodes
qui relvent respectivement du droit, de la traductologie ainsi que dun certain
nombre de disciplines ancillaires. Loin de se contenter dune numration
dlments mthodologiques individuels, cet article sinterroge sur la cohrence
de cet ensemble premire vue htroclite.
Mots-cls : expertise judiciaire, mthodologie
juridique, interdisciplinarit, recherche empirique

juridique,

traductologie

Abstract: This article aims at illustrating briefly the diversity of methods at hand
for court translation, methods that are bound to law, translation studies and a
certain number of ancillary disciplines. Far from contenting himself with
enumerating individual methodological elements, the author of this article
questions the coherence of this set of elements that may appear heterogeneous at
first sight.
Keywords: court translation, legal methodology, legal translation studies,
interdisciplinarity, empirical research

1. Introduction
La question des mthodes est indissociable et de la
constitution de lobjet thorique dune discipline et de la formation
des spcialistes se rclamant de la mme discipline. La prsente
communication est susceptible de confirmer cet tat de fait dans le
domaine de la traduction juridique.
Dans le cadre de la prsente communication, jentends par ce
terme toute traduction de document juridiquement pertinent,
autrement dit toute traduction produisant un effet de droit, et cela
indpendamment de la nature du document source1. Lapproche
1

Ce point de vue est partag par CAO 2007, 12 ( () legal translation refers to the
translation of texts used in law and legal settings. Legal translation is used as a general
term to cover both the translation of law and other communications in the legal setting.)

112

fonctionnelle de ce type de traduction amne distinguer


schmatiquement trois variantes de celle-ci. Dans cette classification, le
critre de diffrentiation est la fonction de la traduction par rapport
la rgle de droit:
Type de traduction juridique
Traduction authentique de
normes juridiques (Constitution,
lois et rglements)
Traduction au service de la
doctrine, notamment du droit
compar
Traduction judiciaire

Fonction de la traduction
Rendre possible llaboration et la diffusion
de la rgle cense sappliquer indiffremment
dans deux ou plusieurs langues officielles2
Rendre accessible et communicable une rgle
en-dehors
de
son
ordre
juridique
dappartenance afin de permettre le
commentaire savant de celle-ci
Application de la rgle en-dehors de son
ordre juridique dappartenance

Depuis la publication de New Approach to Legal Translation, ouvrage sign


Susan SARCEVIC, la traduction authentique de normes est dornavant
assez bien connue quant aux ordres juridiques bilingues ou multilingues;
quant aux organismes internationaux et supranationaux, nous ne
disposons que dun petit nombre de publications de qualit (v. KJAER,
Anne-Lise in: SANDRINI et al. 1999, 63-79). La prsente publication
nambitionne pas contribuer la connaissance de ce type de
traduction.
La traduction informative de textes normatifs appartenant deux
ordres juridiques distincts ainsi que toute autre traduction informative au
service de la Doctrine sera galement nglige par la prsente
communication, puisque, sa finalit tant avant tout scientifique et/ou
didactique, elle ne produit pas directement des effets de droit.
La traduction judiciaire, quant elle, a rarement fait lobjet
dtudes savantes. Cest pourtant dans cette variante de la traduction
qui intervient dans lapplication concrte des normes juridiques que la
question des mthodes se pose avec le plus dacuit, tant donn le profil
des sujets traduisants. Ainsi, titre dexemple, sur les 15 experts
judiciaires prs la Cour dappel de Rennes, catgories H.1.43 et H.2.44,
seuls 45 disposent dun doctorat en lettres, 4 dun DESS (ou titre
quivalent) en Traduction, 2 dun DEA, 3 dune formation denseignant
en langue, 1 dun BTS de Traducteur commercial, 1 dun diplme dlivr
par une Chambre du commerce et 1 dun quivalent du baccalaurat. Sil
2

En rgime de bilinguisme ou plurilinguisme officiel, que ce soit au sein dun tat


(Canada, Suisse, etc.) ou encore au sein dorganismes supranationaux (Union
europenne) ou internationaux (ONU, etc.).
3
Interprtariat. Langues germaniques et scandinaves
4
Traduction. Langues germaniques et scandinaves
5
Certains experts revendiquent plusieurs titres.

113

y a des lments de formation en droit, ceux-ci ne ressortent pas du


rpertoire annuel de la Cour de cassation6. En France, les experts
judiciaires ont cependant une obligation de formation continue7,
notamment quant aux institutions et procdures judiciaires, obligation qui
conditionne leur rinscription sur la liste des experts.
Se limitant la traduction judiciaire, la prsente communication
porte sur les modalits de celle-ci. Les mthodes auxquelles il est fait
rfrence sont, soit attestes par des pratiques institutionnelles
observables, soit infrables de textes normatifs censs les guider
(textes lgaux ou rglementaires, codes dontologiques de corporations
reprsentatives, etc.), soit encore prconises par tel courant
traductologique attest par la littrature spcialise. Ces mthodes
appartiennent trois grands champs disciplinaires, savoir le droit, la
traductologie et la linguistique (au sens trs large). 8
Dans le but de mettre en lumire les apports mthodologiques
respectifs des disciplines les plus importantes au regard de lentremise
interlinguistique en droit, la prsente communication balaye
successivement des apports provenant du droit, puis de la traductologie
et enfin dun certain nombre de disciplines ancillaires. Visuellement, le
plan de la prsente communication pourrait se prsenter comme suit :
Apports juridiques

Apports
traductologiques

Apports de disciplines
ancillaires

1. Le droit compar
2. Mthodologie
juridique :
2.1 Recherche
documentaire unilingue
2.2 Hermneutique
juridique
2.3 Raisonnement
juridique
2.4 Linguistique juridique
2.5 Terminologie juridique
unilingue

1. Traductologie gnrale
2.
Traductologie
juridique
2.1 Le cadre nonciatif
2.2 La nature mme de
la traduction juridique
2.3 Enjeux juridiques du
traduire en droit
2.4 Nature et pluralit
des langages juridiques

1. Documentation juridique
bilingue ou plurilingue
2. Terminologie et
terminographie juridiques
bilingues ou plurilingues
3. (Co-)Rdaction juridique

Il va sans dire que les propos qui suivent ne sauraient prtendre


lexhaustivit ; ils ambitionnent cependant de questionner la cohrence
densemble de cette pluralit premire vue htroclite.
6

http://www.courdecassation.fr/IMG///Liste_Experts_CA_Rennes_2012.pdf
Selon les articles 10 et 38 du dcret n 2004-1463 du 23 dcembre 2004
8
Il est entendu que lemploi dune mthode emprunte une discipline donne
nentrane pas ipso facto lannexion de celle-ci au champ de la discipline qui recourt cet
emprunt. De plus, de la simple juxtaposition des mthodes ne saurait natre une
vritable mthodologie.
7

114

2. Apports juridiques au sens large


2.1 Le droit compar
Parmi les diffrentes branches du droit qui intressent
particulirement les traducteurs juridiques, le droit compar occupe une
place de choix.
Pour le juriste, il sagit dune discipline juridique qui consiste
dans ltude scientifique de la comparaison des droits, cest--dire des
systmes juridiques et des institutions juridiques des divers tats ou
groupements dtats. (ALLAND/RIALS 2000, 455). La comparaison
systmatique peut dboucher sur des typologies des ordres juridiques
qui, elles, permettent de mieux apprhender le degr de difficult du
transfert entre des cultures juridiques distinctes.
Pour le traducteur juridique, le principal dfi () est
lincongruence des systmes juridiques 9. Le droit compar ne lui
fournit que des informations dont lusage effectif reste sa discrtion
et de sa responsabilit. La comparaison dinstitutions relevant dordres
juridiques distincts est galement un pralable de lactivit
terminographique. Il convient danalyser les notions avant de pouvoir
les dsigner au moyen des termes appropris. Ainsi, une exploration des
modalits de la notion de transmission par disposition testamentaire
en droits franais et allemand fait-elle ressortir dimportantes
diffrences. Alors que le droit allemand admet le testament commun des
conjoints, le Berliner Testament, larticle 968 du Code civil lcarte
explicitement. Nous reviendrons sur ce sujet dans notre partie consacre
la terminographie compare.
Lorsquune seule et mme langue naturelle (pas un seul et mme
langage juridique !) sert plusieurs ordres juridiques diffrents, il convient
de dterminer le cadre de rfrence pertinent. De mme, les usages, tant
linguistiques que juridiques peuvent varier entre la traduction dinstituts
nationaux et celle dinstruments internationaux. Le droit franais, par
exemple, ne (re-)connat pas la notion de hardship (thorie de
limprvision). Or, la version franaise des Principes UNIDROIT 2010
relatifs aux contrats du commerce international10 emprunte ce terme au
droit anglais dans le but de favoriser lharmonisation du droit priv
international, conformment la vocation dUNIDROIT.
2.2. Quelques lments de mthodologie juridique
Comme toutes les disciplines du savoir, le droit dispose de sa
propre mthodologie. Par mthodologie, nous entendons l tude des
9

Sarcevic (1997, 13): the main challenge to the legal translator is the incongurency of
legal systems. .
10
Chapitre 6, Section 2 Hardship

115

mthodes scientifiques et techniques, des procds utiliss dans une


discipline dtermine. (Bergel 2001, 17). Contrairement la mthode
qui, elle, peut tre implicite, la mthodologie doit tre explicite pour
exister. Son caractre explicite est une cl pour les traducteurs dont la
formation initiale nest pas juridique.
Voici quelques lments de mthodologie juridique que le
traducteur ne saurait ignorer :
- recherche documentaire unilingue
Comme dans dautres domaines de spcialisation, la
Recherche documentaire en droit 11 fait partie intgrante des activits
courantes du juriste. Certains auteurs reconnaissent le statut de
discipline part entire la science de la documentation juridique
(Cottin/Moyret 2000, 6), dautres y voient une science auxiliaire du
droit.
Les ouvrages portant sur ce type de recherche sadressent le plus
souvent, soit au praticien du droit, soit aux tudiants en droit. Les
besoins spcifiques du traducteur sont rarement pris en compte. A la
diffrence du juriste, le traducteur na pas produire un texte juridique
au sens o il aurait, lors de la rdaction, prendre des dcisions dordre
juridique; il doit, par contre, le reproduire, non seulement dans une
autre langue mais en ayant lesprit lordre juridique qui lui est associ.
De ce fait, il mobilise en partie les mmes ressources documentaires que
le juriste, mais leur consultation et les modalits de lexploitation des
informations sont spcifiques. La finalit des recherches documentaires
en traduction tant spcifiques, nous y reviendrons dans la troisime
sous-partie.
- lhermneutique juridique
Lhermneutique, la thorie de linterprtation, est dabord une
mthode transversale, donc non spcifique au droit. Or, dans le domaine
juridique, lobjectif assign lhermneutique est li lapplication de la
rgle : () lobjectif de lhermneutique juridique nest pas simplement de
dterminer la signification dune rgle de droit mais de dterminer si les
faits dun cas despce peuvent tre rattachs une rgle abstraite. 12 Ses
modalits sont galement particulires et se distinguent sur plusieurs points
dautres variantes de linterprtation :
- lauteur de linterprtation et son pouvoir dinterprtation
- lobjet de linterprtation juridique
- les mthodes dinterprtation.
11

La formulation est galement le titre dun ouvrage sign Tanguy (1991).


Sarcevic (1997, 63): () the goal of legal hermeneutics is not merely to ascertain the
meaning of a rule of law but to determine whether the fact situation of a concrete case
can be subsumed under the framework of the abstract rule..
12

116

En droit, le pouvoir dinterprtation revient essentiellement, soit


lautorit ayant dict telle norme (notamment le lgislateur), soit
lautorit charge de garantir son application (surtout les juridictions).
Le pouvoir dinterprtation est troitement li aux effets que produit une
interprtation sur ses destinataires (justiciable, partie au litige, partie
contractante, etc.).
Dans le premier cas, il sagit de normes gnrales
(constitutionnelles, lgales ou rglementaires), dans le deuxime cas, il
sagit dappliquer un cas despce une telle norme gnrale. Tel est le
cas de la dcision de justice qui a la forme dun syllogisme. La norme
dtermine est la majeure, les faits constituent la mineure et le dispositif
la conclusion. Notons que le juge nest pas seulement investi dun
pouvoir dinterprtation, mais galement dun devoir dinterprtation13.
Lobjet de linterprtation juridique peut tre constitu, soit par
des noncs normatifs (v. Troper in : Alland/Rials 2003, 845), soit par
des faits, cest--dire, en rgle gnrale, des lments de nature nonlinguistique. Linterprtation des faits passe par la qualification,
autrement dit l Opration de lesprit consistant revtir une donne
concrte de la qualit qui dtermine son rgime et ses consquences
juridiques, en le rattachant () la catgorie abstraite dont il possde
les critres distinctifs (Cornu 2000, 699). Ainsi, la qualification dun
fait comme tant une vente suppose, par exemple, la capacit des
contractants. En labsence de cette condition, un change donn ne
saurait tre qualifi de vente ni produire les effets de celle-ci.
Traditionnellement (Wank 2008), lenseignement du droit
vhicule un canon de mthodes interprtatives censes guider le sujet
dans lattribution dune signification14. Dans le cadre du prsent expos,
je me bornerai souligner lintrt15 de certaines de ces mthodes pour
le traducteur juridique en limitant mes remarques :
- linterprtation littrale,
- linterprtation systmique
- linterprtation tlologique.
Linterprtation littrale (galement appele mthode
grammaticale , interprtation smiotique , etc.) se cantonne au texte
lui-mme quelle soumet une lecture scrupuleuse (terminologie,
dfinitions lgales, structure grammaticale, etc.). Elle prsente des
similitudes avec les prceptes dune traduction littrale.

13

Voir, titre dexemple, Code civil, art. 4


Une mthode assez pragmatique est prconise par Sourioux/Lerat, 1997.
15
Ces mthodes ne sont pas directement transposables la traduction, mais le traducteur
devrait les connatre afin de mieux saisir llaboration des documents qui lui sont soumis
et leur utilisation dans le fonctionnement des instances de lordre juridique concern.
14

117

Cette mthode permet une premire approche du texte16, mais


elle est insuffisante face aux noncs ambigus ou dfectueux (Bergel
2001, 239). Selon Sarcevic, lutilisation de linterprtation littrale en
droit est probablement largument le plus fort en faveur dune
traduction littrale. 17
Linterprtation systmique tente dinsrer chaque norme dans
un systme dappartenance. Base sur lhypothse de la cohrence du
systme, elle creuse le contexte normatif pour dterminer le contenu
dune norme prcise. Ce type de fonctionnement sobserve, par exemple,
dans la lecture des lois laulne de valeurs constitutionnelles. La
hirarchie des normes a pour consquence que les normes lgales
doivent tre mises en conformit avec les normes de rang suprieur, en
loccurrence de rang constitutionnel. Ainsi le Grundgesetz (ouest-)
allemand18 de 1949 a-t-il rendu ncessaire la concrtisation du droit de la
famille contenu dans le Brgerliches Gesetzbuch19 afin quil respecte le
principe dgalit homme-femme.
Linterprtation systmique peut tre, soit extensive, mthode
interdite en droit pnal, soit restrictive quant aux normes pnales et
spciales. Face une lacune dans le systme normatif, linterprtation
extensive consiste tendre la porte dune telle disposition une
situation quelle na pas expressment prvue. (Bergel, 2001, 244).
Lorsque le traducteur nest pas lui-mme juriste, cette mthode
prsente des risques importants. Le recours des quasi-synonymes ou
hyperonymes peut rvler un manque de rigueur.
Linterprtation tlologique (galement appele interprtation
fonctionnelle ) vise tenir compte de la finalit des normes. () A
linstar du juriste, le traducteur doit saisir la spcificit juridique des
documents qui lui sont confis : () il est important pour le traducteur
de reconnatre la multiplicit des fonctions exerces par les textes
juridiques. Il lui incombe, tout particulirement, de faire pleinement sa
place la dimension normative ou performative des textes. (Glanert
2011, 154)
Lapplication de ces mthodes ne saurait tre mcanique, non en
dernier lieu puisque les diverses catgories se chevauchent. (Troper, 844)
Seule une pluralit de mthodes20 saurait rendre justice la complexit

16

Toute autre interprtation nest que conjecture, chaque fois que les textes sont
explicites. (Bergel 2001, 238)
17
Sarcevic (1997, 38): probably the strongest argument in favor of literal translation .
18
Loi fondamentale, document valeur constitutionnelle
19
Le droit commun des Allemands, codifi ds 1900
20
Voir sur ce point : Franois Terr (1997, 476 et suivantes).

118

du droit. De surcrot, certaines branches du droit comme le droit


contractuel prescrivent explicitement certaines rgles interprtatives.21
Dans une perspective descriptive, linterprtation effectivement
mise en uvre ne saurait senvisager de manire raliste en-dehors
dune prise en compte du sujet interprtant, et force est de constater
que lintervention de linterprte suscite de la mfiance, sa
subjectivit irrductible est loccasion considre comme une
menace qui pserait sur la connaissance dun droit qui existerait endehors de lui (voir Rabault).
Cette mfiance est bien connue des traductologues. En traduction
aussi, on se mfie de la subjectivit comme source darbitraire. Lors du le
transfert interlinguistique, elle intervient pourtant dans la phase centrale
du processus heuristique de la traduction (Delisle 1980, 85). Certaines
limites de linterprtation (Eco 1992) simposent galement au
traducteur, limites qui sont plus troites dans le domaine juridique que
dans dautres variantes de la traduction. En aucun cas, le traducteur ne
doit usurper les fonctions du rdacteur ou du juge.
Le document juridique puise, entre autres, deux sources que
sont le raisonnement juridique et la linguistique juridique. Ces deux
aspects seront brivement abords par la suite.
- le raisonnement juridique
Au-del des mthodes dinterprtation dont certaines ont t
voques ci-dessus, le droit pratique un raisonnement particulier qui fait
amplement appel largumentation. La Nouvelle Rhtorique de Cham
Perelman (avec Lucie Olbrechts-Tyteca 2000) a contribu remettre en
honneur une activit lintersection entre le juridique et le linguistique.
La culture juridique est caractrise par une exigence de rationalit.
Dans le domaine juridictionnel, une importante manifestation de cette
rationalit est lobligation pour le juge, de motiver les dcisions de
justice (NCPC, art. 455).
Au-del du formalisme troit de la logique judiciaire
(Mathieu-Izorche 2001, 5 et suivantes), le traducteur juridique doit
savoir saisir les manifestations discursives de cette rationalit.
- la linguistique juridique
Discipline auxiliaire du droit dans la mesure o le droit est
foncirement tributaire du langage22, la linguistique juridique a dans
son objet les interactions du langage et du droit, cest--dire aussi bien
laction du droit sur le langage que laction du langage sur le droit.
21
22

Voir : articles 1156 1164 du Code civil.


Mme sil mobilise dautres codes analysables par la smiologie juridique.

119

(Cornu 2000, 10). Pour le traducteur, ces deux orientations ont toutes
les deux leur importance.
Ltude du langage du droit dabord. En ralit, les langages
juridiques sont pluriels, il y en a autant quil y a dordres juridiques
auxquels ils servent de moyen dexpression (Sandrini 1996, 16). Pour
tre exact, les seules units observables sont des noncs juridiques, il
sagit donc danalyser les manifestations linguistiques du droit en action.
Une classification juridiquement pertinente des discours, puis la
mobilisation des outils conceptuels de lanalyse discursive permettent
dapprhender dans sa fonctionnalit la face linguistique des oprations
juridiques.
La linguistique juridique englobe la terminologie juridique
unilingue qui est une de ses branches (v/ notamment Cornu 2000).
Cette sous-discipline intresse le traducteur dans la mesure o On ne
saurait traduire un texte spcialis sans matriser le vocabulaire
spcialis du domaine concern, sa terminologie. 23 Parmi les deux
orientations de la terminologie, cest clairement la dimension
smantique sur laquelle se focalise lattention du jurilinguiste, que ce
soit le smantisme dun terme individuel ou encore la structuration
densembles terminologiques.
Ensuite, ltude du droit du langage. Le droit linguistique a une
incidence forte sur la nature et les volumes de lactivit traduisante. Le
cadre de la prsente communication ne nous permet pas d e dvelopper
cet aspect.
3. Apports traductologiques
3.1. Traductologie gnrale
La rflexion sur la traduction juridique fait partie intgrante de
la traductologie dont elle constitue lune des branches. Elle partage avec
la traductologie gnrale une longue prhistoire ayant prcd la
constitution progressive, ds les annes 1950, dune discipline sui generis
ainsi quun fonds commun de notions et de mthodes. Il convient de
souligner cet ancrage qui se manifeste, entre autres, dans lappartenance
du traducteur juridique au groupe socioprofessionnel des traducteurs au
sens large, dans les troncs communs des formations professionnalisantes
ou encore dans le dialogue entre traducteurs et chercheurs uvrant dans
des domaines diffrents.
Certains courants traductologiques ont connu peu dadeptes
parmi les traducteurs et/ou traductologues juridiques. Tel est le cas de la
23

Arntz Terminologie der Terminologie . In : Snell-Hornby et al. 1998, 77 (Das


bersetzen eines Fachtextes ist () nur dann mglich, wenn man ber den Fachwortschatz des
betreffenden Gebietes, seine Terminologie, verfgt.).

120

thorie du skopos dveloppe par Reiss et Vermeer (1984). Non sans


raison, on lui reproche quelle accorde un pouvoir excessif au
traducteur (Glanert 2011, 68).
3.2. Traductologie juridique
En tant que branche de la traductologie, la traductologie
juridique a une extension plus circonscrite; en mme temps, elle dborde
clairement le cadre de rfrence de la traductologie gnrale, non en
dernier lieu parce quelle doit tenir compte :
- des spcificits des ordres juridiques en prsence
- des enjeux juridiques du traduire
- des conditions dexercice des sujets traduisants.
En raison de la prpondrance de laspect juridique, la
premire partie du prsent expos a t consacre aux apports
juridiques. Par la suite, nous esquisserons certains aspects de la rflexion
traductologique en la matire en nous rfrant essentiellement aux
travaux de Susan Sarcevic (1997).
a) Le cadre nonciatif
Le cadre nonciatif de la traduction juridique est largement
dtermin par le jeu des institutions24. Quatre catgories dinstances
commandent pour lessentiel la traduction juridique : le pouvoir
lgislatif, la doctrine, le pouvoir juridictionnel ainsi que le pouvoir
excutif, notamment ladministration. Conformment nos remarques
en introduction, le dveloppement qui suit se limite la traduction
judiciaire.
En France, lauteur de ce type de traduction a normalement le
statut dexpert judiciaire; en tant que tel, il exerce une mission ponctuelle
de service public, soit en vertu dune assermentation par la Cour dappel
de son inscription, soit en plus en vertu dun agrment de la Cour de
cassation. Son statut implique galement des injonctions spcifiques qui
peuvent tre, soit impratives (textes lgaux et rglementaires (NCPC),
rquisition ou ordonnance de commission dexpert), soit facultatives
(codes dontologiques des corporations reprsentatives, etc.).
La traduction ainsi produite fait foi en vertu dun double
transfert dautorit de lorganisme habilitant vers lagent habilit, puis
vers le document traduit et certifi conforme par ses soins. Pour cette
raison, une telle traduction requiert, pour tre valable, un formalisme
particulier exigeant la mention des coordonnes professionnelles, le
cachet ainsi que la signature de lexpert.
24

Signalons entre parenthses que la majorit des tudes porte sur la production ; rares
sont les travaux portant sur la rception de traductions juridiques.

121

Toute traduction juridique sinscrit donc demble dans un cadre


institutionnel contraignant qui influe fortement sur le choix des
mthodes. Il peut aller jusqu les dterminer avec plus ou moins de
prcision. Pour cette raison, la libert du sujet traduisant vis--vis du
choix des mthodes est limite. Elle est clairement subordonne
limpratif de scurit juridique25. De surcroit, les mthodes sont
susceptibles de varier selon lordre juridique concern, mme selon
lorganisme concern (Sarcevic 1997, 53).
Dun point de vue mthodologique, la traductologie juridique peut
paratre moins audacieuse que dautres sous-disciplines traductologiques.
On ne saurait aborder la question des mthodes en traduction
sans rappeler quune traduction est toujours le fait dun sujet
traduisant. Celui-ci doit faire des choix qui tmoignent dune certaine
marge de libert).
Les documents soumis lexpert judiciaire relvent dun certain
nombre de discours spcifiques que lon peut schmatiquement
prsenter comme suit (Lenzen 2012):
Principales
autorits
requrantes/
principaux
commanditaires
Principaux
types de
discours
Types de
documents

La Cour
dappel ainsi
que les
tribunaux du
ressort de la
Cour
Discours
juridictionnel

Les
auxiliaires de
justice
(avocats,
huissiers,
notaires, etc.)
Discours
contractuel et
judiciaire

Les
universitaires

Les entreprises
et particuliers

Discours
doctrinal

Arrts
Assignations
Commissions
rogatoires
Dclarations
Jugements
Notification
ou
signification
dactes
Procsverbaux
Etc.

Assignations
Contrats
Etats des
lieux
Transactions
Etc.

Articles et
ouvrages de
doctrine
Etc.

Discours
administratif,
contractuel,
etc.
Actes
administratifs
(de naissance,
de mariage,
dtat civil,
carte grise,
extrait du
casier
judiciaire, etc.)
Avenants
Contrats
Etc.

25

Voir aussi : Sarcevic (1997, 47): () the translator must take account of legal criteria,
even when making linguistic decisions. Hence, the decision-making process of the legal
translator is based primarily on legal considerations.

122

b) La nature mme de la traduction juridique


La rflexion sur la traduction juridique a longtemps t
domine par des thses sourciers. Weisflog en fournit lexemple en
prnant une procdure se tenant autant que possible la forme de la
langue source ou du texte source. Le traducteur doit, par voie de
consquence, se tenir au mot du texte source. Le rsultat en est une
traduction plus ou moins littrale. 26 Ce prcepte repose, me semble-t-il
sur deux hypothses discutables, autant lune que lautre.
Premirement, lextrait cit suggre que la forme puisse tre
conserve lors du passage de la langue source la langue cible. Or, il est
patent que les langues naturelles se distinguent tous les niveaux
danalyse, que ce soit la phontique/graphie, la morphologie, la
smantique ou encore la pragmatique. Dans ces conditions,
lapplication des caractristiques formelles de la langue et/ou du texte
source au texte cible est susceptible davoir pour effet de souligner
ltranget du document, voire de lui procurer une coloration (effet
de distanciation) que ne ressent pas le lecteur du texte source.
Deuximement, le passage en question considre que
lisomorphisme entre les deux versions linguistiques du texte garantit
la fidlit de la traduction. L aussi, nous sommes, me semble-t-il,
face une erreur de jugement. Lidentit de forme est de nature
purement morphologique, elle napporte aucune garantie quant au
smantisme vhicul. La langue commune et la terminologie reclent de
nombreux exemples de faux amis27. Le terme amricain
Administration ne se traduit point par administration en langue
franaise. En dpit dune forme identique ces lexmes et/ou lexies sont
porteurs de significations diffrentes.
La nature juridique des textes source, leur juridicit, et les effets
juridiques du traduire ne dtermine cependant pas ipso facto le
positionnement mthodologique du traducteur. Si de nos jours, les
attentes du public cible sont davantage pris en compte en traduction
juridique, cest que les auteurs considrent davantage ce type de
traduction comme variante de la communication spcialise
interculturelle.

26

Walter E. Weisflog: eine Prozedur, die sich mglichst an die Form der
Originalsprache bzw. des Originaltextes (Ausgangstextes) hlt. Der bersetzer muss
sich entsprechend an das Wort des Ausgangstextes halten. Das Resultat ist eine mehr
oder weniger wrtliche bersetzung. (1996, 54).
27
Exemple : la province (F) die Provinz (D) ; department (GB)
dpartement (F)

123

c) Enjeux juridiques du traduire


Nous avons dfini la traduction juridique comme tant toute
traduction produisant un effet de droit, et cela indpendamment de la
nature du document source. Plus prcisment, le traducteur ne
recherche pas nimporte quel effet de droit mais bien un effet analogue
celui que le document source aurait produit dans la culture source.
Lattente lgitime de lutilisateur de la traduction juridique repose
ncessairement sur une prsomption deffet quivalent 28.
Rappelons que la traduction juridique efficace est une condition
sine qua non de toute interaction et collaboration par-del les frontires
linguistiques. Au sein de lEurope communautaire, on observe
actuellement deux mouvements complmentaires que sont :
- Une augmentation du nombre de langues officielles. Sans
traduction juridique et sans la foi en sa fiabilit le fonctionnement
normal densembles plurilinguistiques comme lUnion Europenne qui,
depuis ladmission de la Croatie, compte 28 tats et 24 langues
officielles, ne serait tout simplement pas envisageable.
- Des tentatives de simplification des procdures qui respectent
lgalit de droit des langues officielles ainsi que les droits des personnes.
Citons, titre dexemple, ldition multilingues de certains extraits de
ltat civil ou encore linstauration dun mandat darrt europen, entr
en vigueur le 1er janvier 2004.
d) Nature et pluralit des langages juridiques
Nombreux sont les linguistes avoir manifest leur intrt pour
Le langage du droit 29. Or, le langage juridique nexiste pas plus
que le droit. Pour cette raison, il convient de parler au pluriel des
langages juridiques, puisquil y a autant de langages juridiques quil y
a dordres juridiques. Leurs formes respectives sont spcifiques, mme
sils remplissent des fonctions similaires (abstraction, concentration sur
les seuls aspects juridiquement pertinents).
Lapplication des outils conceptuels de la linguistique nest pas
suffisante pour rendre compte de la nature des langages juridiques. Il
convient de tenir compte de leur juridicit.
Une traductologie juridique doit explorer linteraction observable
entre droit et langue dans le domaine de la traduction juridique.

28
29

Cf. Sarcevic: the presumption of equal effect (1997, 71).


La formule est galement lintitul dun ouvrage sign Sourioux /Lerat (1975).

124

4. Apports de disciplines ancillaires


4.1. Documentation juridique bilingue ou plurilingue
Nous avons dj constat que le traducteur juridique pratique
galement une variante de la recherche documentaire en droit. Sil
mobilise en partie les mmes ressources documentaires, leur utilisation est
spcifique la traduction. Dans un premier temps, la documentation est
la base de la compilation de corpus, corpus servant essentiellement :
- A ltude des conventions rdactionnelles propres telle culture
juridique
- A la terminographie ponctuelle au service dun projet de traduction
- A la terminographie systmatique.
La recherche documentaire en traduction juridique se
distingue de la recherche documentaire unilingue en droit, et cela par
au moins trois traits:
le nombre de langues utilises (au moins deux, cest--dire
langue source et langue cible),
son caractre pluridisciplinaire recouvrant toujours des aspects
linguistiques (terminologie, etc.) et extralinguistiques lis la
discipline en question,
la profondeur (moindre) des recherches portant sur le fond de la
question aborde par le texte traduire. Cette diffrence de
profondeur de recherche implique que le traducteur ne (re)monte
pas autant vers des ouvrages spcialiss que lauteur du textesource.
4.2. Terminologie et terminographie bilingues
De nombreuses publications traductologiques consacrent une
attention particulire aux difficults que reprsentent les termes
juridiques lors de la traduction (Schmidt-Knig 2005 ; par exemple). Dans des
ouvrages vocation didactique notamment, lintrt pour la
terminologie juridique est souvent cantonn identifier des types de
problmes, puis suggrer des procds censs rsoudre les
difficults identifies. Il y a l une parent vidente avec la linguistique
compare qui explique le caractre superficiel de la dmarche.
Parfois, la traduction juridique toute entire est ramene un
travail de terminologie compare servant de dmonstration lappui
dun propos donn. Lintrt mthodologique de la terminologie et de
son manation applique, la terminographie, ne se limite cependant pas
cette perspective, utile, certes, mais potentiellement utilitariste.
Pour le traducteur, la linguistique juridique na pas pour objet
une seule langue mais au moins deux, la langue source et la langue
cible. Pour lui, cette discipline est une ressource importante, non en
dernier lieu puisquelle met en relief les servitudes dun langage
125

juridique donn au sein dun ordre juridique donn. Lorsquil mobilise


loutillage conceptuel de la terminologie juridique, le traducteur devrait,
dans un premier temps, aborder de manire spare les langues et ordres
juridiques en prsence, avant de les confronter dans une perspective
comparatiste (Sandrini 1995) Mais la diffrence du terminologue
comparatiste qui mne des tudes systmatiques, le traducteur aura
tendance se cantonner des tudes ponctuelles au service dun projet
de traduction. Il va donc sinspirer de la mthodologie en terminologie
bi-, voire multilingue qui nen devient pas pour autant une sousdiscipline traductologique.
La confrontation des institutions nationales que sont le Pacte
Civil de Solidarit (PACS) franais et lEingetragene Lebenspartnerschaft
allemande en constitue un exemple intressant ; sa prsentation
dpassant le cadre du prsent expos, nous nous contentons de constater
que le PACS est une institution concurrente du mariage quil tend
supplanter alors que lEingetragene Lebenspartnerschaft est une institution
complmentaire ouverte aux seuls couples de mme sexe.
La terminologie/terminographie bilingue peut amener prciser
davantage le contenu smantique dun terme. Soit le terme franais
prescription . Dans la terminologie franaise, lhyperonyme
prescription sapplique indiffremment la prescription extinctive et
la prescription acquisitive. La terminologie allemande, par contre,
comporte deux termes non apparents, cest--dire respectivement
Verjhrung et Ersitzung pour exprimer ces deux notions. Elle ne
connat aucun hyperonyme reliant les deux processus.
Au-del du terme isol, le traducteur juridique tend respecter
la cohrence terminologique de ses traductions en vitant le recours aux
synonymes ou quasi-synonymes.
4.3. (Co-)Rdaction
La rdaction peut tre considre comme corrlat appliqu de
lanalyse textuelle en droit. Il ne sagit pas dune discipline mais dun
savoir faire qui entre dans la comptence traductive. Dans ce domaine,
le traducteur peut mobiliser :
Lanalyse textuelle partir de corpus pralablement
constitus par ses soins ;
Des ouvrages didactiques destination de praticiens du
droit (Denieul 2002 ; Martineau 2004) ou dtudiants
(voir, par exemple, Benot et Benot 2009);
Son exprience30.
30

Noublions pas quune mthode nest pas une recette mais une dmarche raisonne,
ordonne de lesprit pour parvenir un certain but (Larousse de la langue franaise, 1979,
1149).

126

Un aspect de la rdaction qui est soulign par la norme


europenne 15038 Services de traduction Exigences requises pour la
prestation du service concerne le contrle de qualit. Cette norme de
2006 formule, entre autres, des exigences en matire de rvision et de
relecture. Mais vu limpratif de confidentialit, lapplication de cette
norme au domaine de lexpertise me parat problmatique, pour ne pas
dire improbable.
Certains organismes comme la Direction gnrale de la
Traduction (DGT) de la Commission europenne ont leurs propres
mthodes de contrle de qualit (v. Tranchant in Cornu et Moreau
(ds.) 2011, 199-206).
La cordaction, quant elle, est la rdaction, dans deux ou
plusieurs langues, dun texte dont les diffrentes versions
linguistiques sont rputes quivalentes et, en rgle gnrale, dgale
autorit. Pratique notamment au sein des tats bilingues (Canada) ou
plurilingues (Suisse, Belgique), la cordaction lgislative est cense
exprimer lgale valeur des langues officielles et viter certains
inconvnients de la traduction (servitudes de la langue cible). Plusieurs
variantes peuvent tre distingues :
- Cordaction simultane
- Cordaction alterne
- Cordaction entre double
Quelle que soit la mthode employe, la pratique de la cordaction repose sur une collaboration troite entre juristes et
linguistes lors de la rdaction lgislative fait voluer les fonctions du
traducteur qui, au lieu de travailler sur un document source prexistant,
intervient dans la rdaction mme des originaux.
On peut, certes, sinterroger pour savoir si une telle pratique
constitue encore une traduction, mais ce qui est indubitable, cest quelle
fait appel aux comptences dont dispose seul le traducteur.
Conclusions
En tant quinterdiscipline, la traduction est toujours caractrise
par un certain pluralisme mthodologique. Dans le cas de la traduction
juridique ce pluralisme est dautant plus prononc que cette variante de
la traduction est foncirement interdisciplinaire, intgrant des
composants linguistiques et juridiques; de surcroit, elle doit
frquemment tenir compte de rfrents spcifiques de multiples autres
domaines du savoir (mthodes et techniques policires, mdecine,
technologies, finance, drogues, etc.).
Le pluralisme mthodologique est loin dtre un phnomne
purement quantitatif. La traduction judiciaire est, comme toute
127

traduction juridique, guide par sa finalit juridique et obit, ce


titre, avant tout des impratifs relevant du droit. Cet tat de fait
explique la ncessit dune branche spcifique des tudes
traductologiques, la traductologie juridique. Or, lactuelle multiplication
des tudes dans ce domaine montre que les contours de cette branche ne
se dessinent que lentement. Ce qui a notamment retenu notre attention,
ce sont les rapports que cette sous-discipline entretient avec des
disciplines connexes dont elle est amene mobiliser certaines
mthodes sans pour autant pouvoir les annexer son domaine.
Outre le pluralisme des mthodes, le chercheur observe
galement la grande diversit de leur mise en uvre dans le cadre des
pratiques traduisantes. La prsente communication a permis dentrevoir
que la traduction judiciaire et, a fortiori, la traduction juridique est
plurielle. Dans les faits, ses conditions dexercice, de production et de
rception varient en fonction dune multitude de paramtres que seule
une traductologie juridique fonde sur des recherches empiriques ne
saurait dcrire et analyser dans toute leur complexit (ordre juridique,
institution, sujet traduisant, etc.).
La prsente tude na pu aborder les prolongements didactiques
du pluralisme des mthodes en traduction judiciaire, ni la variabilit des
prestations effectives qui sont et seront toujours le fait de lindividu
traduisant et relveront toujours de sa responsabilit.
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129

Une tude historique-comparative des traductions du catalan en


roumain. Questions de mthode
Diana MOOC
Universit Babe-Bolyai de Cluj-Napoca
Roumanie
Rsum : Dans notre intervention, nous discutons de la mthode ou des
mthodes de recherche utiliser dans ltude historique-comparative des
traductions (littraires) du catalan en roumain. La recherche sur les traductions
en tant que rencontre culturelle entre la culture catalane et la roumaine, dans
ce cas , ainsi que leur inventaire dans lhistoire et leur analyse supposent une
mthode hybride de sociologie de la traduction, base sur les tudes descriptives
de la thorie des polysystmes (Even-Zohar), le patronage (Lefevere), la
thorie des biens culturels (Bourdieu), la thorie des normes (Toury), la thorie
de la manipulation dans la traduction littraire (Hermans), ainsi que sur les
tudes de littrature compare (Pageaux) et la thorie de la rception (Jauss).
Mots-cls : mthode historique-comparative, traduction littraire, littrature
catalane
Abstract: This paper deals with the research method(s) to be used in historicalcomparative study of literary translations from Catalan into Romanian.
Analyzing translations as a cultural encounters between the Romanian and
Catalan cultures, in our case making an inventory and analyzing translations as
texts involves hybrid method of sociology of translation based on the descriptive
studies entailed by the polysystem theory (Even-Zohar), the "patronage"
(Lefevere), the theory of cultural goods (Bourdieu), the theory of norms (Toury),
the theory of manipulation in literary translation (Hermans) and studies of
comparative literature (Pageaux) and the theory of reception (Jauss).
Keywords: historical-comparative method, literary translation, Catalan
literature

Les faits : les traductions du catalan en roumain. Bref aperu


La traduction a toujours eu un rle de catalyseur des contacts
entre les cultures et les langues, favorisant la connaissance rciproque.
Elle continue jouer ce rle prsent, lre de la globalisation, mme
(ou surtout) lorsquil sagit de cultures dites mineures (dans le sens de
moins rpandues et moins connues ). Autrement dit, la traduction est
aussi un lieu privilgi de rencontre entre des enclaves culturelles,
130

comme cest le cas des cultures roumaine et catalane. Pour des raisons
qui tiennent aux alas de lhistoire, celles-ci se sont peu frquentes lune
lautre. Un premier moment dans la chronologie de cette aventure
commence la fin du XIX e sicle o, en plein Romantisme, les deux
littratures naissent (la roumaine, au moins la moderne) ou renaissent
(la catalane, par le mouvement culturel la Renaixena), et finit pour des
raisons historiques-politiques videntes peu aprs les annes 30. Pendant
cette priode on traduit par excellence de la posie, surtout celle du
patriarche moderniste Joan Maragall, qui est le premier auteur
catalan publi en volume dans lespace culturel roumain. Il sagit du
livre Laude, qui nous parvient par le truchement de lespagnol dans la
version de Popescu-Telega. Ces dbuts traductifs de posie catalane
culminent avec lintense activit de Nicolae Iorga dans les annes 30,
lorsquil met en roumain plus de 15 pomes de potes catalans
modernes et mdivaux, ainsi que de la posie populaire catalane. Les
traductions ont t publies dans la revue Cuget Clar et reprises la fin de
son livre O mic ar latin : Catalonia i Exposiia din 1929, Note de drum
i conferine.
Toutefois, ces premiers rendez-vous ne dbouchent pas sur un
parcours consquent. Dun ct, les lettres roumaines, ancres dans les
divers ports de la grande culture, mettent entre parenthses le reste
du monde ; de lautre, les Catalans eux-mmes ignorent la politique du
marketing culturel cette poque-l. Pour que, les dictatures aidant, le
quasi-silence sinstalle allant des annes 40 aux annes 60 (la dictature
franquiste interdit lutilisation du catalan en public, cependant quen
Roumanie, la dictature communiste coupe les ponts avec lOccident).
Il faudra attendre les annes 70 pour que ces timides, mais
prcieuses, traditions de diffusion de la culture catalane en Roumanie
(Dumitrescu 1979, 26) continuent de manire plutt sporadique toujours
avec la posie, 40 ans aprs lintense anne catalane dIorga. Ceux qui
reprennent linitiative sont Marian Papahagi, Victor Ivanovici, Dumitru
Tranc et Darie Novceanu (les deux derniers probablement par
lintermdiaire de lespagnol), qui traduisent des potes consacrs, surtout
Maragall et Espriu, de vritables repres de la littrature catalane.
Les changements politiques ultrieurs permettent une ouverture
des et vers ces deux cultures europennes. Des circonstances telles la
chute du communisme en Roumanie ou les Jeux Olympiques de
Barcelone de 1992 rendent possible, dans chacune des deux socits,
dans leur imaginaire collectif, une relative connaissance rciproque
(Montoliu 2008). Aprs 1989, en Roumanie, il y a une vraie explosion
ditoriale, les traductions tant amenes occuper une place privilgie.
Mme si les choix portent surtout sur des titres et des noms consacrs
appartenant aux zones dhgmonie culturelle (anglaise, franaise,
131

allemande, espagnole), il y a eu aussi une diversification des langues


dont on traduisait, qui facilite le dialogue entre les cultures dites
mineures . Cest aussi le cas des traductions du catalan. partir de
lanne 1993, il y a eu un moment dcisif pour les contacts littraires
catalano-roumains. Le gouvernement catalan, travers le lectorat de
catalan de lUniversit de Bucarest (cr une anne auparavant et dont
le premier lecteur a t Xavier Montoliu Pauli) prend la dcision
dappuyer linitiative des quelques maisons ddition roumaines qui
dcouvraient des crivains catalans. Ainsi, en 1995, la maison ddition
Univers publie le premier roman traduit directement du catalan en
roumain, Piaa Diamantului [La plaa del Diamant] de Merc Rodoreda,
traduit par Jana Balacciu Matei et Xavier Montoliu Pauli.
Trois ans aprs, la maison ddition Meronia de Bucarest cre la
collection la Bibliothque de Culture Catalane (Biblioteca de Cultur
Catalan), consacre exclusivement aux uvres de cette rgion du
monde latin et qui comprend jusqu prsent 35 titres. La collection est
une uvre trs personnelle de Jana Balacciu Matei, qui en est la
responsable et lauteure de la plupart des traductions (elle a traduit 20
des 35 titres publis). Cest elle qui choisit les livres traduire, sur les
recommandations damis diteurs et critiques catalans, et tout
particulirement de Xavier Montoliu Pauli (lui aussi traducteur et
amoureux de la culture roumaine). Ce sont Balacciu Matei et Montoliu
Pauli qui signent aussi la plupart des prfaces et des chronologies qui
accompagnent presque toutes les traductions. Ne de son amour pour
cette culture, de son admiration envers cette littrature quelle veut
partager avec les lecteurs roumains, la collection est sa folie , dit
souvent la passionne traductrice Jana Balacciu Matei.
Une folie raisonnable, peut-on dire : la littrature catalane,
dont le fondateur est un des grands philosophes et mystiques mdivaux
europens, Ramon Llull, compte sur des crivains remarquables, qui
commencent dj tre reconnus dans lespace littraire international.
Prenons juste deux exemples. Le premier : Merc Rodoreda, qui a t
traduite en 30 langues et pour laquelle Gabriel Garca Mrquez, et ce
nest pas le seul, a une grande admiration, considrant La plaa del
Diamant [La Place du Diamant] le plus beau roman publi en Espagne
aprs la guerre civile (2010, 105). Le second : le succs du roman Les
veus del Pamano [Les voix du Pamano] de Jaume Cabr en Allemagne,
roman dont la traduction a t publie par la prestigieuse maison
ddition Suhrkamp et dont plus de 150.000 exemplaires se sont vendus
aprs 2007, lorsque la Foire du livre de Francfort a eu comme invit
dhonneur, non pas un pays, mais une culture, la culture catalane. Les
deux romans, ainsi que deux livres de Ramon Llull figurent sur la liste
des traductions de la collection de Meronia. Tous les livres publis dans
132

cette collection sont des traductions directes du catalan. Peu peu, ces
dernires annes, dautres traducteurs et dautres maisons ddition
roumaines ont pris la mme initiative.
Aussi pouvoir parler de traductions entre le catalan et le
roumain est-il un fait assez rcent. Malgr leur proximit de filiation
latine, les Roumains et les Catalans se connaissaient trs peu. En outre,
leur prsence dans la sphre de la culture internationale tait et,
dailleurs, est encore assez modeste, peu dexceptions prs. Un des
aspects notables dans la relation entre les deux langues et cultures est la
position que chacune occupe dans le systme de lautre. Le roumain et
le catalan sont exotiques lun pour lautre, et les produits artistiques
des deux espaces ont un statut marginal dans la culture cible. Il y a donc
un rapport de priphrie priphrie, dans les termes de la thorie du
polysystme dItamar Even-Zohar, ou de culture domine culture
domine, selon Pierre Bourdieu, ce qui na de cesse dinfluencer le
comportement traductif. Cest ce quune tude des traductions, dans les
termes dune perspective historique-comparative, nous permettra
probablement de dmontrer. Car la traduction est un phnomne
dchange qui suppose une perception prcise et dtaille du contexte
qui la gnre et laquelle elle sadresse, do la ncessit dune analyse
descriptive et quantitative, qui vise lexhaustivit (Pageaux 2000). Or, la
recherche historique-comparative propose une approche de lactivit de
traduction et ddition dans le but de raliser une bibliographie dtaille
qui comprenne le corpus de textes traduits, dits ou rdits (signe dun
certain succs) et svertue surtout rpondre des questions telles :
quest-ce quon a traduit et pourquoi ?, qui a traduit ?, dans quelles
circonstances ? et dans quel contexte ?
La (les) mthode(s)
Gideon Toury (1995, 1997) propose un cadre danalyse de la
traduction o il conoit la traduction en tant que produit dun transfert
culturel, rvle son intervention dans la culture-cible et insiste sur
limportance des donnes descriptives comme fondement de la thorie.
son tour, Theo Hermans (1999) voit lavenir du paradigme descriptif
et systmique comme une direction de recherche de lhistoire de la
traduction, qui doit tre plus concrte, doit tenir compte de chaque
circonstance spcifique et raliser des tudes de cas pratiques. Dailleurs,
les tudes historiques31 en traductologie se sont consolides ces dernires
31

Parmi les tudes dhistoire gnrale de la traduction et de la rflexion sur la traduction


les plus notables sont celles de Van Hoof (1991), Michel Ballard (1992), Delisle et
Woodsworth (1995). Pour le domaine roumain, nous remarquons les tudes
coordonnes par Georgiana Lungu-Badea: Repertoriul traductorilor romni de limba

133

dcennies et beaucoup de traductologues mettent en avant leur


importance au sein des tudes sur la traduction.
Ce que nous nous proposons dans ce qui suit, cest de donner un
bref aperu de la mthode (des mthodes ou bien de la mthode hybride
?) de recherche utilise dans les tudes historiques-comparatives sur la
traduction, afin de pouvoir dcouvrir une ligne de conduite fiable et
complexe qui puisse rendre compte du phnomne traductif dans le cas
prcis qui est le ntre, cet aller-retour du catalan au roumain. Nous
pensons demble une mthode hybride o se rencontreraient la
sociologie de la traduction, base sur les tudes descriptives de la thorie
des polysystmes dItamar Even-Zohar, le patronage dAndr
Lefevere, la thorie des biens culturels de Pierre Bourdieu, la thorie des
normes de Gideon Toury, la thorie de la manipulation dans la
traduction littraire de Theo Hermans, ainsi que les tudes de littrature
compare (Daniel Henri Pageaux) et la thorie de la rception de Hans
Robert Jauss.
Pourquoi plusieurs mthodes ou pourquoi une mthode hybride ?
Les principes et les concepts de toutes ces thories peuvent paratre
diffrents, mais ils sont, au fond, complmentaires et cette
complmentarit, voire interdisciplinarit, rpond au fait complexe quest
la traduction : une activit culturelle, droule dans un contexte
historique et social dtermin, effectue par un tre humain, avec sa
subjectivit et diverses et invitables contraintes (Pelea 2010, 16). Tout
en dfinissant lobjet de lapproche sociologique, Heilbron et Sapiro
soulignent le caractre interdisciplinaire des Translation Studies et des
tudes des processus de transfert culturel , deux dmarches voisines
dveloppes notamment par des comparatistes, des historiens de la
littrature, des spcialistes daires culturelles et dhistoire intellectuelle
(2002, 3).
La premire thorie utile pour notre dmarche est la thorie du
polysystme dItamar Even-Zohar (1997). Elle conoit la littrature
comme un systme complexe, dynamique et htrogne constitu de
nombreux sous-systmes et dans lequel, chaque phase de son
volution, coexistent de nombreuses tendances diffrentes. Le
polysystme littraire est en relation avec dautres polysystmes, telles
les structures socioconomiques et idologiques de chaque socit.
Ainsi, lanalyse littraire sintresse-t-elle non seulement la production
textuelle, mais aussi la rception dans un contexte historique, sa
position dans le systme littraire et la relation avec dautres
littratures. La traduction, faisant partie de la culture cible, participe la
francez, italian, spaniol din secolele al XVIII-lea i al XIX-lea. Studii de istoria traducerii I et
II (2006), Un capitol de traductologie romneasc. Studii de istorie a traducerii (III) (2008) et
Scurt istorie a traducerii. Repere traductologice (2007).

134

formation du polysystme. Selon Itamar Even-Zohar, la littrature


comprend des normes et des textes qui sont considrs lgitimes et des
normes et des textes considrs illgitimes. La binarit canonique/non
canonique est un premier outil (mme si insuffisant) pour dcrire les
textes sources, parce quon peut supposer que le comportement du
traducteur sera diffrent en fonction de ce quil a traduire : un
classique ou un texte non consacr. Dans le cas des traductions du
catalan, rien nest encore consacr dans le systme ou le polysystme
roumain. Le march du livre est difficile conqurir par des auteurs et
des uvres qui ne font pas partie du discours international attitr ou
derrire lesquels il ny a pas une impulsion commerciale qui les
soutiennent. Lanalyse peut dvoiler quelle a t la relation entre
linitiative prive et la politique culturale, car nous avons vu que les
traductions du catalan en roumain sont le rsultat dun choix et dun
effort personnel ainsi quinstitutionnel plutt que dune demande du
public cible. Dans la conception dItamar Even-Zohar la notion
dinstitution prend la place du contexte. Lauteur inclut dans le concept
dinstitution les producteurs de textes (dans le cas de la traduction, les
crivains et les traducteurs, les critiques, les maisons dditions, les
organismes gouvernementaux, les institutions denseignements, etc.).
Cette notion est complte par le concept de patronage dAndr
Lefevere (1992), concept qui est reprsent par lensemble des instances
qui ont le pouvoir de stimuler ou dempcher la lecture, lcriture et la
rcriture. Il est constitu de trois lments en interaction : idologie,
conomie, statut. Si lidologie a pu entraver la traduction pendant les
deux dictatures mentionnes, dans la socit actuelle llment
conomique est dominant dans les choix ditoriaux. Avec, peut-tre,
lexception des ditions Meronia. Dans ce cas de figure, mme si ce sont
les subventions accordes par lInstitut Ramon Llull de Catalogne qui
ont permis dans une certaine mesure la publication des traductions, le
risque de ldition dune littrature presque inconnue au public cible est
intgralement assum par lditeur.
Une autre binarit est celle de centre/priphrie dun
polysystme. Selon Even-Zohar, il y a un systme international form
lui aussi de ces deux composants. Les littratures roumaine et catalane
se situeraient toutes les deux la priphrie par rapport aux littratures
centrales (franaise, espagnole, anglaise, etc.), avec la particularit que
lune est nationale et lautre rgionale et que cette dernire fait
partie dun polysystme central (lespagnol) au niveau international et
occupe lintrieur de celui-ci une position plutt priphrique,
bnficiant toutefois dune forte politique linguistique et culturelle
dmancipation.
Quant Pierre Bourdieu (1998), il offre des outils sociologiques
pertinents pour dcrire la dynamique des relations culturelles,
135

complmentaires la thorie du polysystme. Une notion utile pour


notre recherche est celle de champ et des rapports dominant/domin,
avec rserves, car plus sensible politiquement parlant. Les champs
littraires source et cible entretiendraient, dans notre cas, un rapport
domin-domin, comme nous lavons dj anticip, ou, pour nuancer,
un rapport entre des champs qui entrerait plutt dans une troisime
case, celle des cultures et des langues ayant une histoire et un crdit
relativement important, mais peu de locuteurs, peu pratiques par les
polyglottes et peu reconnues en dehors des frontires nationales, cest-dire peu valorises sur le march littraire mondial (Casanova 1999,
9). La position de Lungu-Badea (2012) qui considre le statut de langue
minoritaire de la langue roumaine injustifi nous semble rvlatrice. En
effet, il faut se demander si le statut du roumain est celui de [l]angue
minoritaire, car sa culture nest pas majoritaire, par consquent, langueculture petite, exotique ? Ou langue majoritaire, tant donn quil est la
langue officielle dun pays, langue denseignement, vivante [] ?
(Lungu-Badea 2012, 37).
Lingalit entre les champs a des effets si puissants quelle
peut empcher objectivement (ou au moins rendre difficile) la
reconnaissance ou la conscration dcrivains pratiquant des langues
domines (Casanova 1999, 14). Le roumain et le catalan sont peu
tudies et peu parles en dehors des frontires des pays respectifs ; la
consquence en est une connaissance moindre de la culture que ces
langues reprsentent, des uvres littraires crites dans ces langues qui
dpendent dans une grande mesure de la traduction pour arriver un
public autre que celui national, voire rgional dans le cas du catalan.
Pour revenir aux termes du polysystme, lopposition centre/priphrie
est en rapport direct avec la position de la traduction dans le
polysystme : elle est priphrique si le polysystme dont elle fait partie
occupe une position centrale (Even-Zohar 1997, 50) et, linverse, on
pourrait dduire que dans un polysystme priphrique la traduction
occupe une position centrale (Pelea 2010, 21).
Aujourdhui, comme avant, la position priphrique du roumain
signifie une ouverture vers ltranger, surtout vers ltranger dominant
ou occupant une position centrale. Mais aussi vers ltranger moins
connu : les traductions du catalan en sont une preuve. Par contre, il y a
une asymtrie vidente entre le nombre des traductions du roumain en
catalan par rapport aux traductions du catalan en roumain. Ribera
Llopis observe que mme si la traduction na pas t une arme ignore
par les lettres catalanes, la cration roumaine semble ne pas y avoir
trouv en contrepartie le lieu quelle mritait (2009, 384, notre
traduction). Dans un rapport sur les traductions de et vers le catalan de
2006, Carme Arenas et Simona krabec constatent leur tour qu
louverture des Roumains envers la Catalogne ne correspond pas une
136

prsence des auteurs roumains en catalan. Lchange avec la Roumanie


est le plus dsquilibr entre toutes les cultures prsentes [dans le
rapport], puisque normalement lexport des auteurs catalans vers un
certain pays suppose lincorporation de ses auteurs en Catalogne
(Arenas et krabec 2006, 19-20, notre traduction). Montoliu y trouve
plusieurs raisons : les contacts presque inexistants entre les agents
littraires catalans et roumains, le manque dintrt des institutions
roumaines daller la rencontre dautres cultures que les hgmoniques,
mais aussi la prfrence des diteurs catalans de publier des traductions
finances par le pays dorigine, enfin, un manque dintrt justifi
peut-tre par une probable mconnaissance du canon littraire roumain
et par le manque des traducteurs connaissant les langues roumaine et
catalane (2008, 114, notre traduction).
Pour revenir la thorie du polysystme, il faut rappeler que
Hermans (1999) a formul plusieurs critiques la concernant. Par
exemple, en oprant avec des termes binaires, exclusifs canonique vs.
non canonique, centre vs. priphrie on ne voit pas tous les lments
ambivalents, hybrides, mobiles, changeants. Par contre, le paradigme de
la manipulation opre des concepts de systmes plus flexibles. Une autre
critique du polysystme serait labsence de lanalyse du rle du
traducteur, do la ncessit de prendre en considration dautres
thories. De ce point de vue, la mthodologie de recherche de la thorie
des normes de Toury (1995) est plus prcise et reprsente une
application des polysystmes la traduction. Les normes reprsentent
lensemble de valeurs partages entre les utilisateurs et sexpriment dans
des rgles de comportements lors du processus traductif.
La thorie de Toury est utile pour le genre de recherche que
nous menons surtout parce quelle introduit la figure du traducteur, les
normes reprsentant un niveau intermdiaire entre sa comptence (les
options possibles) et sa performance (les solutions) (1995, 250-252). Le
traducteur intriorise les normes et fait ses choix en fonction du
contexte. Cest travers ses dcisions que se manifestent la tradition
textuelle cible, le contexte sociohistorique, voire les limites humaines de
la traduction (Toury 1995, 54). Mme si Toury ne dtaille pas le rle de
la personnalit du traducteur, il le reconnat comme facteur de dcision.
La mthode que nous adoptons dans notre recherche ne va pas, pour le
moment, jusqu analyser les dcisions (stratgies) traductives au niveau
textuel, mais nous nignorerons pas pour autant le facteur humain. Cela
parce que, si des traductions entre le roumain et le catalan existent, cest
grce des personnes passionnes et ddies la cause. Nous
soulignons que la dcision de traduire a appartenu, dans le pass,
comme elle appartient toujours, prsent, par excellence, aux
traducteurs, dIorga Balacciu Matei. Parfois, le traducteur sidentifie
avec lditeur et le critique : Jana Balacciu Matei, qui, au-del de la
137

recration du texte catalan en roumain, assume la responsabilit de


choisir lauteur, luvre, dditer la traduction et de la promouvoir
auprs du public roumain. Elle sattache aussi lintgrer dans lespace
culturel cible travers les paratextes (prfaces, notes, chronologies,
entrevues, articles). Ces initiatives, peut-tre plus que les circonstances
politiques-historiques et linguistiques, peuvent dvoiler pourquoi
lhistoire des traductions entre le catalan et le roumain est plutt rcente.
Le choix des auteurs, quil appartienne des traducteurs ou des
institutions, sest souvent conform au canon, surtout dans le cas des
classiques, ou au succs immdiat des contemporains, la conjoncture
ou lesprit du temps, prouvant toujours, et diffrents niveaux, la
subjectivit intrinsque.
Les quatre catgories des normes de Toury (1995) initiales
(choix global entre ladquation et lacceptation), prliminaires (choix du
texte de dpart, slection de la langue source), oprationnelles (structure,
omissions, ajouts) et linguistiques-textuelles se constituent dans une
analyse descriptive complte du phnomne traductif et nous permettront
de comprendre le pourquoi et le comment de la traduction. Quant aux
normes prliminaires, et juste pour en exemplifier lapplication, il est fort
possible quune partie des traductions de posie des annes 20-30 soient
indirectes (par lintermdiaire de lespagnol), mais sans le mentionner,
lexception du volume Laude traduit par Al. Popescu-Telega de
lespagnol, consign sur la page de titre. Par contre, toutes les traductions
parues chez Meronia sont directes du catalan et les pages de titre en
tmoignent : Traduit du catalan par . Pour appliquer les normes dans
la recherche, les deux sources principales dinformations pour Toury sont
la source textuelle (les textes traduits) et les sources extratextuelles
(paratextes, notes des traducteurs, critiques des traductions, etc.). Nous
soulignons une fois de plus que toutes les traductions parues chez
Meronia sont accompagnes de prfaces, signes soit par le traducteur,
soit par des critiques, ainsi que de notes et de chronologies, et, dans la
presse, par des articles et entrevues avec le traducteur et lauteur. Y est
prsent tout ce que Lefevere (1992) appelle des rfractions critiques,
destines adapter une uvre dans le but dinfluencer sa rception, car
luvre littraire trangre prend sa place dans le nouveau systme par sa
traduction, mais aussi bien par des introductions, des notes, des
commentaires, des articles sur la traduction.
Lanalyse de lactivit de traduction comprend lidentification
dun certain nombre doprations, manipulations et interventions de la
part du traducteur, des procds dcriture qui constituent dans leur
ensemble une possible esthtique de la traduction (Hermans 1985). Pour
Hermans, parmi les interventions les plus videntes du traducteur, se
remarquent la prface et la postface (criture de la mdiation), les notes,
les glossaires, les articles, etc., cest--dire les paratextes qui encadrent la
138

traduction. Lanalyse de tous ces lments, intrieurs ou extrieurs,


textuels ou extratextuels, connus sous le nom gnrique de paratextes
(cr par Grard Genette en 1987), conditionnent la comprhension de
lexistence et du fonctionnement des textes traduits. Le choix
systmatique de lditrice Jana Balacciu Matei daccompagner les
traductions de paratextes semble tre le signe dune volont vidente
dintervenir dans leur intgration dans le systme culturel cible, une
stratgie ditoriale qui dtermine la position du lecteur en lui facilitant
laccs luvre traduite et du traductologue qui peut comprendre son
corpus par son contexte extrieur. Ainsi, ltude des paratextes peut-elle
rvler quelle est la position des traductions du catalan dans la culture
roumaine, comment a volu le comportement traductif et lattitude du
lecteur.
Le texte cible, qui est plus ou moins un double pour le texte
source, modifie le contexte et le public de ce dernier (Pageaux 2000). La
traduction et la rception ne peuvent pas tre dissocies. Ltude de la
traduction peut conduire une comparaison entre deux systmes
littraires. Les modalits dintgration de la littrature traduite font
lobjet dune potique lie lesthtique de la rception. Ltude de la
rception est ncessaire en traductologie parce quau fait traductif
participe non seulement un contexte, un champ culturel, aussi le lecteur,
destinataire de la traduction. Luvre traduite devient partie de la
littrature-cible et, par consquent, objet de la rception du lecteur. Pour
reconstituer lhorizon dattente de Jauss, il faut interprter les choix des
traducteurs. La rception du texte traduit par le lecteur cible savre
ainsi plus complexe que celle du texte original : elle sera non
seulement limite par linterprtation dun intermdiaire, mais
influence de surcrot par un facteur qui est le rapport la culture et/ou
littrature source (Pelea 2010, 51).
Pour conclure, nous voulons mettre en vidence, une fois de
plus, que toutes ces thories, brivement prsentes, ne sexcluent pas,
mais prsentent des lments complmentaires qui peuvent tre
rassembls afin de constituer lchafaudage dune analyse dont la
matire complexe refuse les approches linaires, met au dfi la crativit
de linterprte et peut offrir une rponse ne serait-ce que provisoire.
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140

3e Section
Argumentation des mthodes spcifiques de traduction
(travaux dirigs et/ou pratiques professionnelles)

141

142

Les spcificits de la traduction du latin


tienne WOLFF
Universit Paris Ouest
France
Rsum : Cet article se propose dexaminer en quoi la traduction du latin dans les
langues vivantes, et principalement en franais, pose des problmes spcifiques,
la fois par le statut de langue morte du latin, par limage dfavorable qui lui est
associe, et par la distance culturelle qui nous spare de lui : aussi ces traductions
ne touchent-elles presque plus quun public de spcialistes. Quant aux traductions
en latin, elles constituent lpoque moderne un phnomne marginal. On
saperoit en fait que le latin au cours de son histoire na jamais eu vocation tre
traduit.
Mots-cls : latin, langue
universitaires, lectorat

morte,

traduction,

retraduction,

spcialistes

Abstract : This article aims to examine how the translation from Latin into
modern languages, mainly French, poses special problems, both by the statute
of dead language of Latin, by the negative image associated with it, and by the
cultural distance that separates us from it : these translations therefore concern
almost no more than a specialist audience. As for translations into Latin, they
are in modern times a marginal phenomenon. We see in fact that Latin during
its history has never been intended to be translated.
Keywords : Latin, dead language, translation, new translation, scholars, readership

Je sais que je madresse des spcialistes de traductologie, ce


que je ne suis pas moi-mme, et me limiterai donc quelques remarques
gnrales32 issues de ma pratique et de mon exprience de traducteur, et
qui partent de la constatation que la rflexion sur la traduction porte
presque toujours sur les langues vivantes.
Statut du latin
Le latin est une langue morte et les textes en latin constituent par
consquent un corpus fini (quil sagisse du latin ancien, mdival,
renaissant ou moderne), auquel ne sont gure venues sajouter de
nouveauts depuis la fin du XVIIIe sicle. Certes il y a eu jusquau
32

Pour ltude dun cas prcis, voir Wolff 2013.

143

XVIIIe sicle et parfois mme aprs une production scientifique et


universitaire en latin. On cite toujours les noms de Descartes (Descartes
est nanmoins ambivalent, puisquil introduisit une rupture dlibre en
publiant son Discours de la mthode en franais en 1637), Newton, Kepler,
Leibniz, etc. La thse, jusqu une poque qui a vari selon les pays
dEurope et les matires, devait tre rdige en latin : ainsi la thse
secondaire de Jaurs De primis socialismi germanici lineamentis apud
Lutherum, Kant, Fichte et Hegel (1891). Il y a eu aussi une production
littraire en latin, notamment potique33. Au XIXe-XXe sicle, il
convient de citer le nom de Giovanni Pascoli (1855-1912), professeur et
pote en italien et en latin (mais on a aussi quelques pices de
Baudelaire et de Rimbaud, par exemple). Cette tradition se maintient
lpoque contemporaine34. Cependant il sagit dun phnomne
marginal sur lequel je ninsiste pas car il ne constitue pas mon sujet ; je
laisse en effet de ct les tenants du latin vivant35. Le latin peut donc tre
dit langue morte, parce que sauf cas particuliers on ne produit plus dans
cette langue. Ceci implique quaucun locuteur latin ne peut confirmer la
justesse de nos traductions, quand il y a des ambiguts.
Dans cette production latine finie, certes une minorit de textes a
t traduite, sans doute moins de 10%. Mais personne nirait saviser de
traduire tous les ouvrages thologico-philosophiques du Moyen ge, et
encore moins tous les documents darchives (chartes, etc.), qui du reste
nentrent pas dans le cadre de notre sujet puisque nous ne traitons ici que de
la traduction littraire, certes prise dans un sens large. Bref, on peut
considrer que la plupart des textes prsentant un intrt pour lhomme
daujourdhui ont t traduits, et que, lexception du domaine de la
patristique, une bonne partie des textes antrieurs au IVe sicle lont t.
Donc, dans la grande majorit des cas, on ne peut que donner de nouvelles
traductions de textes dj traduits, cest--dire reprendre et amliorer des
traductions anciennes, faire ce quon appelle de la retraduction.
Les prjugs sur le latin font que le public sintresse
gnralement moins une nouvelle traduction quand il sagit de Virgile
que quand cest Dante ou Dostoiesvski qui sont concerns. Le latin
pourrait jouer sur lexotisme, mais lexotisme fonctionne dans lespace,
33

Voir pour la Renaissance Laurens, Pierre et Balavoine, Claudie. Musae reduces.


Anthologie de la posie latine dans lEurope de la Renaissance. Leiden : Brill, 1975, 2 vol. ;
Laurens, Pierre. Anthologie de la posie lyrique latine de la Renaissance. Paris : Gallimard,
2004 ; Laurens, Pierre. Anthologie de lpigramme : de lAntiquit la Renaissance. Paris :
Gallimard, 2007. Et plus gnralement Ijsewijn 1990.
34
Voir Waquet 1998, p. 148-150 ; larticle Latin contemporain de lencyclopdie en
ligne Wikipdia en franais et la page daccueil de Vicipaedia en latin, consults le
01.05.2012 ; plusieurs contributions in : Ccilia Suzzoni et Hubert Aupetit. Sans le latin.
Paris : Mille et une nuits, 2012.
35
Voir Stroh 2008, p. 263-278 ; Rimbault 2012.

144

il ne fonctionne pas dans le temps. Le pass a figure de repoussoir.


Pourtant lexemple de la traduction de la Bible par Andr Chouraqui ou
celui de la traduction de lOdysse par Philippe Jaccottet montre quon
peut renouveler de grands textes.
Des traductions par qui et pour qui ? Quelques tapes dans
lhistoire de la traduction du latin en franais, jusqu Internet
Contrairement ce qui a t le cas dans les sicles prcdents, les
traductions du latin sont, aujourdhui, majoritairement produites par et
pour des spcialistes. Et les tentatives faites pour largir le public des
destinataires ne rencontrent pas toujours le succs escompt. On ne trouve
pas de traducteur du latin dans les diverses Socits franaises de
traducteurs et les Assises de la traduction littraire en Arles ignorent le
latin. Le moteur de recherche Google offre des traductions automatiques
vers le latin, mais elles sont absolument dplorables, voire inventent des
mots et des formes. Voici ce qua donn la premire phrase de ce
paragraphe : Contra quae si superioribus saeculis, translationes ex lingua Latina
nunc a nisl et elit [sic]. Autrement les sites Internet de traduction
automatique ne proposent jamais le latin.
Sans prtendre faire une histoire de la traduction du latin en
franais, qui demanderait un livre entier, on peut rappeler quelques-uns
de ses jalons marquants depuis la Renaissance36. Aprs lpoque o les
traductions ntaient pas ncessaires, parce que le public cultiv pouvait
lire en latin, vinrent les belles infidles du XVIIe sicle, dont le chef de
file tait Nicolas Perrot dAblancourt. Aux XVIIe et XVIIIe sicles,
lhonnte homme occupe souvent une partie de ses loisirs traduire,
notamment des auteurs comme Horace. Les XIXe et XXe sicles sont
marqus par des traductions littraires produites par des crivains
clbres, ainsi Valry et Pagnol pour Virgile ; le poids du nom illustre
empche dailleurs souvent de les valuer sereinement. Aujourdhui on
trouve principalement des traductions toutes de prcision, faites par des
universitaires pour un public de spcialistes et parues chez des diteurs
spcialiss (Les Belles Lettres, ditions du Cerf). Les traductions
destines un public cultiv plus large (publies par des diteurs comme
Payot Rivages, Arla, Jrme Millon et quelques autres) sont assez peu
nombreuses. Il existe aussi quelques traductions dues des traducteurs
clbres mais non spcialistes du latin : ainsi Andr Markowicz,
traducteur du russe et de Shakespeare, a donn une version franaise de

36

On trouve quelques lments dans Ballard, Michel. De Cicron Benjamin. Traducteurs,


traductions, rflexions. Troisime dition. Villeneuve dAscq : Presses Universitaires du
Septentrion, 2007.

145

Catulle37. Paralllement, certains diteurs reprennent des traductions


anciennes pour ne pas avoir acquitter de droits dauteur (par exemple
les ditions Paleo ou Mille et une nuits). De mme Internet diffuse
presque exclusivement des traductions anciennes (toujours pour viter
les droits dauteur), ou bien des traductions labores par des
autodidactes aux capacits ingales ; paradoxalement loutil moderne
amne dans plusieurs cas une rgression scientifique.
En laissant de ct le problme de la reprise de traductions
anciennes, peut-on admettre quil y a progrs dans les traductions
rcentes, ou simplement que la conception de la traduction diffre selon
les poques ? Il est lgitime de considrer que les traductions ont gagn en
prcision, mais souvent aussi elles ont perdu en lgance. Certes on
manque de rflexions et dtudes thoriques sur lhistoire de la traduction
du latin qui, par son statut de langue morte, constitue un cas spcifique.
On pourrait nanmoins se livrer des comparaisons, par exemple avec
lEnide qui a t de multiples reprises traduite en franais moderne,
depuis la version dOctavien de Saint-Gelais (1509) jusqu celle de
Jacques Perret (Paris : Les Belles Lettres, 1977-1980), en passant par celles
de labb de Marolles (1649, en prose, et 1662, en vers) et celle de labb
Jacques Delille (1804 ; il y a beaucoup moins russi quavec les
Gorgiques), encore rimprime de nos jours (Paris : Jean de Bonnot, 19791980, 4 vol.). On trouve mme, comme pour la Bible, des ditions
polyglottes de Virgile, ainsi celle de 1838 (uvres de Virgile. dition
polyglotte, sous la direction de Jean-Baptiste Monfalcon. Paris et Lyon :
Cormon et Blanc, 1838), o le texte latin de Virgile, donn en haut de
page, est traduit en vers franais, espagnols, italiens, anglais et allemands,
prsents par colonnes.
Quelques problmes spcifiques de la traduction du latin
Certaines situations sont lies la tradition. Par exemple, alors
quen France on traduisait jusquau XIXe sicle les potes latins en vers,
quitte sloigner passablement de loriginal, lhabitude universitaire a
impos au XXe sicle la traduction en prose, cense tre plus proche de
loriginal (il ne semble pas quune telle rgle ait eu cours pour la traduction
des langues vivantes). Il est vrai que les vers (souvent des alexandrins) avec
leur rgularit et la contrainte des rimes faisaient perdre lexactitude tout en
provoquant souvent lennui. Quoi quil en soit, ce nest que tout rcemment
quon sest remis traduire les potes latins en vers. Il faut citer les
traductions de Claudien par Jean-Louis Charlet (Paris : Les Belles Lettres,
1991 et 2000), celle de lAchillide de Stace par Jean Soubiran (Louvain :
Peeters, 2008), celles de lnide de Virgile par Marc Chouet (Genve :
37

Le livre de Catulle. Lausanne : Lge dhomme, 1985.

146

Alexandre Jullien, 1984), Jean-Pierre Chausserie-Lapre (Paris : ditions


de la Diffrence, 1993) ou encore Pierre Klossowski (Marseille : Andr
Dimanche, 1989)38. La traduction en vers libres qui, sans chercher
substituer au vers latin un vers franais, semploie respecter lunit
smantique du vers et si possible son rythme, parat en effet bien prfrable.
Car il ne faut pas se contenter de rendre fidlement la seule signification du
texte au degr zro, il convient aussi de faire passer la particularit de sa
forme. Mais il ne faut pas que ce soit aux dpens de la clart et aboutisse
un mixte illisible, car de toute faon aucune traduction npuise un texte.
Cependant le poids de la tradition est lourd : nous avons nous-mme
traduit en prose les vers de Rutilius Namatianus (Paris : Les Belles Lettres,
2007), alors que nous avions pourtant rendu les Carmina Burana en vers
libres (Paris : Imprimerie Nationale, 1995). Rtrospectivement, il nous
semble que la tradition acadmique pse moins sur la littrature mdivale,
traditionnellement exclue des cursus dtude en France. Il est sr aussi que
les pomes des Carmina Burana auraient perdu en prose tout leur charme ;
cest moins vrai pour les longs hexamtres du De reditu suo de Rutilius.
La littrature latine, et surtout la posie, pose, en plus de la
distance culturelle, un norme problme rfrentiel. Sans cesse
surviennent des allusions la mythologie, aux ralits quotidiennes, des
petits faits contemporains, et cela souvent de manire elliptique. Pour
certains mots latins, on ne sait mme pas exactement ce quils dsignent
(les vases murrhins ou la vaisselle de Corinthe taient faits dans une
matire ou un alliage qui nous reste inconnu) ; la Renaissance, Jupiter
peut renvoyer au Dieu chrtien. Comment traduire alors ? Faut-il
expliquer ? Mais une traduction nest pas une glose. Faut-il adapter ? On
le fait parfois, des degrs divers et sans toujours le prciser, par exemple
quand on monte au thtre des pices antiques.
On stendra un peu sur la question particulire des titres. La
traduction des titres des uvres latines est souvent un calque absurde :
ainsi les Questions naturelles de Snque et lInstitution oratoire de
Quintilien, alors quil sagit dans le premier cas de Recherches sur la
nature et dans le second de la Formation de lorateur . Parfois le
titre franais est obscur, ainsi lApocoloquintose de Snque. Du coup, vu
limportance commerciale des titres, et lattraction ou le rejet quils
38

Pierre Klossowski est le seul tenter de rester au plus prs de lordre des mots latin.
Voici ce que cela donne pour le dbut de luvre :
Les armes je clbre et lhomme qui le premier depuis les Troyennes rives
en Italie, par la fatalit fugitif, est venu au Lavinien
littoral ; longtemps celui-l sur les terres jet rejet par le flot
de toute la violence des suprmes dieux, tant qu svir persista Junon dans sa rancune,
durement aussi de la guerre eut souffrir, devant quil ne fondt la ville
et nimportt ses dieux dans le Latium ; do la race Latine
et les Albains nos pres, do enfin de laltire cit les murs Rome.

147

peuvent susciter, certains traducteurs et diteurs adoptent en franais,


sans se soucier de loriginal antique, un titre en rapport avec le contenu.
Cest frquemment le cas chez lditeur Arla : ainsi Apprendre vivre
(2001) pour une slection de Lettres Lucilius de Snque, ou Savoir
vieillir (1995), pour le Cato maior (De senectute) de Cicron. Dautres fois
on modifie un titre consacr, ainsi la traduction des Confessions de saint
Augustin par Frdric Boyer parue sous le titre Les aveux (POL, 2008),
qui au reste ne rend pas compte de la richesse smantique du latin
chrtien confessio.
Les grossirets soulvent un autre problme. On le rencontre
chez les potes Catulle et Martial et dans le recueil anonyme des Priapes.
Leurs obscnits sont lues aujourdhui par un public qui nest pas habitu
la crudit des termes. Certes la littrature latine ignore la prcision
anatomique quon trouve souvent chez nous dans les scnes damour
physique ; en revanche lpigramme pratique une posie de la laideur, de
lobscnit et de la violence qui na pas dquivalent moderne (mme chez
Rabelais). Ainsi les deux premiers vers du pome 16 de Catulle, Pedicabo
ego uos et irrumabo, / Aureli pathice et cinaede Furi, signifient exactement, si
lon veut garder le registre de langue : Je vous sodomiserai (enculerai) et
vous donnerai ma verge (queue) sucer, / Aurelius la tapette et Furius
linverti ; mais il faut avouer que cest trs rude en franais. Aussi
beaucoup de traductions de Catulle, de Martial et de quelques autres
expurgent (explicitement ou non) ou adoucissent le propos.
Plus gnralement il y a la difficult rendre la densit
smantique du latin, alors que le franais est beaucoup moins concis que
le latin. Bref, le traducteur est tiraill entre des ples contraires, la
littralit, la paraphrase, la mthode par compensation selon laquelle le
traducteur, ne pouvant rendre un endroit une beaut, en ajoute une
ailleurs.
La littrature latine passe frquemment pour rebutante. On
trouve donc de nombreuses traductions qui sont des extraits ou
morceaux choisis. Encore faut-il que ceux-ci refltent vraiment la
production de lauteur. Or le choix est parfois caricatural. Par exemple
certaines traductions modernes de Martial se limitent aux pigrammes
licencieuses, comme sil navait pratiqu que cette veine : ainsi celle de
Serge Koster, Martial ou lpigramme obscne (Paris : La Musardine,
2004), ou celle de Thierry Martin, Martial, pigrammes rotiques et
pdrastiques (Lille : GKC, 2000).
Un sentiment, enfin, domine souvent chez les adultes qui se
remmorent leurs annes dcole : cest la souffrance et lennui quils ont
prouvs en traduisant du latin dans leur jeunesse39. Do lide
39

Waquet 1998, 157-174.

148

fantaisiste que le latin na t invent que pour torturer les enfants.


Que sait-on si les Latins ont exist ? Cest peut-tre quelque langue
forge ; et quand mme ils auraient exist, quils me laissent rentier et
conservent leur langue pour eux ! Quel mal leur ai-je donc fait pour
quils me flanquent au supplice , se plaint Rimbaud en 186440.
Le latin comme langue cible et langue seconde
On a traduit en latin dans le pass. Dans lAntiquit, dabord,
nombreuses ont t les traductions de grec en latin. Souvent il sagit
plutt de paraphrases ou dadaptations. Nous laisserons cet aspect
ancien de ct41. Les traductions de la Bible en latin posent des
problmes spcifiques dans lesquels il nest pas possible dentrer : on
rappellera seulement le scandale qua caus rasme en traduisant
lexorde clbre de lvangile de Jean par in principio erat sermo au lieu
de in principio erat uerbum dans son Nouveau Testament de 151642. Plus
rcemment, au XVIIe et dans la premire moiti du XVIIIe sicle, on a
traduit en latin des ouvrages originellement composs en vernaculaire
pour leur assurer une plus large diffusion43.
lpoque moderne, un certain nombre de textes, notamment des
livres pour enfants ou adolescents et des bandes dessines, ont t traduits
en latin. Mais ces traductions nont rencontr gure de succs quauprs
des adeptes du latin vivant et des enseignants. On citera ple-mle : dans
la bande dessine, certains volumes de la srie des Tintin et presque tous
les Astrix ; dans les livres pour enfants et adolescents, plusieurs Winnie
the Pooh (Winnie lOurson), Pinocchio de lItalien Collodi (Pinoculus.
Firenze : Casa editrice Marzocco, 1954), Le Petit Prince de Saint-Exupry
(Regulus, vel pueri soli sapiunt. Paris : Hazan, 1961), Struwwelpeter (Pierre
lembroussaill) du psychiatre allemand du XIXe sicle Heinrich Hoffmann
(Petrus Hirrutus. Frankfurt am Main : Rtten und Lning, 1956), les deux
premiers tomes de Harry Potter (Harrius Potter et philosophi lapis, Harrius
Potter et camera secretorum. London : Bloomsbury, 2003 et 2006), Alice au
pays des merveilles de Lewis Carroll (Alicia in Terra mirabili. Basingstoke :
40

Rimbaud. uvres compltes. Paris : Gallimard, Bibliothque de la Pliade , 1972 : 174.


Voir Traina, Alfonso. La traduzione . In : Lo spazio letterario di Roma antica. Roma :
Salerno editrice, 1989, t. II, 93-123 ; Seele, Astrid. Rmische bersetzer, Nte, Freiheiten,
Absichte : Verfahren des literarischen bersetzens in der griechisch-rmischen Antike. Darmstadt :
Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1995 ; Delarue, Fernand. Paraphraser, traduire. Le
travail sur lexpression, de la Grce Rome . In : Pierre Marillaud et Robert Gauthier.
TraduireInterprter. Toulouse : Universit de Toulouse, 2011, 37-49.
42
La variante tait lgitime pour rendre le grec mais uerbum tait trop ancr dans les
esprits et rasme le rtablira dans les ditions ultrieures, voir Chomarat, Jacques.
Grammaire et rhtorique chez rasme. Paris : Les Belles Lettres, 1981 : 41.
43
Waquet 1998, 106-110.
41

149

Macmillan, 1964) ; en dehors de ces catgories, on trouve Bonjour tristesse


de Franoise Sagan (Tristitia Salve. Paris : Julliard, 1963)44. Le
phnomne, on la dit, reste marginal et principalement pdagogique.
Ainsi J.K. Rowling et son ditrice auraient souhait une traduction de
Harry Potter en latin dans lespoir quelle aiderait les enfants surpasser
leur horreur des langues anciennes45.
Par ailleurs, le latin demeurant la langue officielle de lglise
catholique, les actes juridiques du Saint-Sige sont formuls en latin,
mais celui-ci aujourdhui est gnralement une traduction faite depuis
litalien. Le Vatican publie dailleurs un dictionnaire, le Lexicon recentis
Latinitatis (dir. Carl Egger, Citt del Vaticano : Libreria editrice
Vaticana, 1992-1997, 2 vol.), rgulirement enrichi, pour aider la
traduction des nologismes46 : les quivalents quil propose sont souvent
des priphrases comiques, par exemple umbraculum lampadis pour abatjour ou bracae linteae caeruleae pour blue-jean .
Personne nest plus de langue maternelle latine, on la dit, et cela
depuis le dbut du Moyen ge. Certains grands auteurs latins de
lAntiquit ntaient dj pas de langue maternelle latine (Ennius,
Ammien Marcellin, Claudien). Bref, cest une langue seconde, mme si
pour telle ou telle raison quelques personnes lont pratique si
intensment quelle a paru clipser chez eux la langue maternelle (
lpoque moderne Montaigne enfant, qui apprend le latin avant le
franais).
Quant au rve dtablir le latin en langue internationale afin de
remdier au bablisme moderne, il sest dsormais vanoui47. Le
triomphe dune langue sexplique par la domination conomique ou
culturelle de ceux qui la parlent ; or le latin na aucun de ces atouts.
Conclusion
Le latin a-t-il vocation tre traduit ? Brve histoire dun paradoxe.
En fait, on peut se demander si le latin a vocation tre traduit
en une autre langue. Dans lAntiquit, il est la langue de lEmpire
romain. Certes les textes rglementaires sont traduits en grec dans la
partie orientale de lEmpire. Mais vers 297, sous Diocltien, le latin
devint la seule langue officielle de ladministration et se mit progresser
en Orient. Et ce nest quaprs 534 qu Constantinople le grec tendit
concurrencer le latin dans le droit. Quant aux textes littraires latins,
44

Voir larticle Latin contemporain de lencyclopdie en ligne Wikipdia en franais.


Reynolds, Nigel. Harry Potter and the Latin masters tome take on Virgil . The
Telegraph, 3 dcembre 2001.
46
Waquet 1998, 97-98 et 156.
47
Voir Waquet 1998, 303-318.
45

150

seuls dans lAntiquit les Grecs auraient pu les traduire. Or ils nen ont
pas prouv le besoin48, car pour eux, civilisation et hellnisme allaient
de pair ( linverse les Latins ont abondamment traduit depuis le grec,
on la dit) ; Plutarque ne connaissait pas parfaitement le latin (Vie de
Dmosthne II) ! Au Moyen ge et Renaissance le latin nest pas
traduit, puisquil sert de langue internationale, mme si les diffrences
de prononciation rendaient parfois loral la communication difficile49.
La grande chance du latin a t en effet de se rpandre dans des rgions
qui navaient jamais fait partie de lempire romain, chez des populations
dont la langue maternelle ntait pas issue du latin. Le latin continue
tre utilis comme langue de rfrence dans le monde du savoir jusquau
XVIIIe sicle, malgr linconvnient que peut avoir une langue fige
pour une science nouvelle50. Aujourdhui encore, certaines publications
savantes, germaniques surtout, sont en latin (prfaces des ditions
Teubner, CIL, ThLL). Dans le domaine spcialis de la religion, lglise
catholique a puissamment uvr partir du XVIe sicle contre la
traduction de la Bible du latin dans les langues vernaculaires. Et la
messe, que son contenu ft saisi ou non par les fidles, sest maintenue
en latin jusquau concile de Vatican II. Lincomprhension renforait le
respect pour les choses sacres.
Par ailleurs, on a souvent utilis le latin pour cacher certaines
ralits, dans le domaine de la mdecine et de la sexualit notamment
(Waquet 1998, 288-300) Le latin permet en effet la fois la distanciation
et la dissimulation. Freud parle par exemple de satisfaction sexuelle per
os dans Le cas Dora pour dire la fellation51. Le latin est souvent
utilis dans les traductions pour les passages jugs obscnes.
Ensuite, le latin a longtemps t un moyen de pouvoir pour ceux
qui le matrisaient (ou affectaient de le faire) sur les autres ; la chose a
48

La question des traductions du latin en grec dans lAntiquit est au reste peu tudie.
Voir surtout Reichmann, Victor. Rmische Literatur in griechischen bersetzung. Leipzig :
Dieterichsche Verlagsbuchhandlung, 1943, et les rfrences donnes par Suerbaum,
Werner. Hundert Jahre Vergil-Forschung. Eine systematische Arbeitsbibliographie mit
besonderer Bercksichtigung des Aeneis . In : ANRW. Berlin : W. de Gruyter, 1980, II,
31, 1 : 3-358, ici 315-316. Certaines vies latines de saints ont t traduites en grec, ainsi la
Vie dHilarion de Jrme, voir Lampadaridi, Anna. Traduire et rcrire la Vie dHilarion
(BHL 3879) : lapport dune nouvelle version grecque . In : Smilja Marjanovi-Duani et
Bernard Flusin. Remanier, mtaphraser : fonctions et techniques de la rcriture dans le monde
byzantin. Belgrade : Universit de Belgrade, 2011 : 45-60.
49
Voir pour la priode postrieure la Renaissance Waquet 1998, 184-205. La mobilit
des clercs au Moyen ge implique nanmoins quils parvenaient se faire comprendre
avec leur latin respectif. On trouvait la cour de Charlemagne un anglo-Saxon, Alcuin,
un Wisigoth dEspagne, Thodulphe, des Lombards, Pierre de Pise et Paul Diacre, etc., et
tous russissaient communiquer entre eux.
50
Waquet 1998,:102-119.
51
Freud, Sigmund. Gesammelte Werke, chronologisch geordnet. Frankfurt am Main : Fischer,
1947-1987, 19 vol. : t. V, 207 ( sexuelle Befriedigung per os ).

151

t souvent souligne dans le domaine du droit et de la mdecine


(Waquet 1998, 274-288). Sur le mode de la plaisanterie, cest en latin
quau chapitre II des Copains de Jules Romains (1913) Bnin et Broudier
dupent les habitants de Nevers en leur faisant croire la visite dun
conseiller du tsar de Russie. Le phnomne na pas compltement
disparu, et lutilisation de citations latines quon se garde de traduire
peut renforcer lautorit de celui qui les profre. Cest ce qui a fait le
succs des fameuses pages roses du Dictionnaire Larousse. Quelque
citation latine banale de-ci, de-l, un aphorisme philosophique ou
pdagogique, une ironie force mais acerbe, rehaussent son prestige dit
dun de ses personnage Jean Rogissart dans Passantes dOctobre (Paris :
Fayard, 1958, 17). Dans la srie tlvise Kaamelott, parodie du cycle
arthurien, le roi Loth fait de fausses citations latines en ajoutant : a ne
veut absolument rien dire .
Enfin, comme la montr subtilement Olivier Rimbault (2012 6-7,
11-16, 32-34, les crivains latins dans les poques tardives de cette langue
ont souvent t des exils qui ne revinrent jamais dans leur patrie, ou des
exils de lintrieur, pour qui le latin reprsentait en quelque sorte la patrie
perdue. On ne saurait traduire ce qui est un symbole.
On le voit, le latin a de bonnes raisons de rsister la traduction.
Et pourtant il faut le traduire, sans quoi il sera doublement mort.
Rfrences bibliographiques
HORGUELIN, Paul A. Anthologie de la manire de traduire : domaine franais.
Montral : Linguatech, 1981.
IJSEWIJN, Jozef. Companion to Neo-Latin Studies, part I. Louvain: Peeters,
1990.
MOUNIN, Georges. Les belles infidles. Rdition. Villeneuve dAscq : Presses
Universitaires de Lille, 1994.
RIMBAULT, Olivier. Roma orbis patria. Du nolatin au latin contemporain,
Rome, la patrie perdue, retrouve ou rve . In : Rflexion(s), mars 2012. En
ligne. URL : http://reflexions.univ-perp.fr/. (consulte le 01.05.2012).
STROH, Wilhelm. Le latin est mort, vive le latin. Petite histoire dune grande langue.
Traduction franaise. Paris : Les Belles Lettres, 2008.
WAQUET, Franoise. Le latin ou lempire dun signe. Paris : Albin Michel, 1998.
WOLFF, tienne. La rception de Martial du XVe au XXIe sicle en France
et en Europe travers ses traductions et ses imitations . In : Jean-Pierre Martin
et Claudine Ndelec. Traduire, trahir, travestir. tudes sur la rception de lAntiquit.
Arras : Artois Presses Universit, 2012 : 133-150.
WOLFF, tienne. Les problmes concrets poss par la traduction drasme
en langue moderne : lexemple des Colloques . paratre en 2013.
ZUBER, Roger. Les Belles Infidles et la formation du got classique. Perrot
dAblancourt et Guez de Balzac. Paris : Armand Colin, 1968.

152

Quelle mthode de traduction pour les rgionalismes ?


Les traductions italienne, espagnole, roumaine et allemande de
Maria Chapdelaine de Louis Hmon1
Gerardo ACERENZA
Universit degli Studi di Trento
Italie
Rsum : Dans un premier temps de cette tude, nous prsentons le roman
Maria Chapdelaine de Louis Hmon. Ensuite, nous donnons quelques
informations sur les traductions et les traducteurs italiens, espagnols, allemands
et roumains que nous avons choisis pour cette tude. Enfin, nous commentons
plusieurs passages de ces traductions pour chercher comprendre quelles sont
les stratgies utilises pour traduire dans les diffrentes langues les
rgionalismes qui se trouvent dans le roman. Existe-t-il des convergences
mthodologiques dans les stratgies utilises pour traduire les nombreux
rgionalismes de Maria Chapdelaine ? Lesquelles ? Nous terminons cette tude
par quelques rflexions pdagogiques.
Mots-cls : Louis Hmon, Maria Chapdelaine, traduction, rgionalismes,
mthodologie
Abstract: As a first step of this study we present the novel Maria Chapdelaine by
Louis Hmon. Then we give some information on the Italian, Spanish,
German and Romanian translations and translators we have chosen for this
study. Finally, we comment on several examples of these translations seek to
understand what are strategies used to translate some language regionalisms
found in the novel. Are there any similarities in the methodological strategies
used to translate the many regionalisms of Maria Chapdelaine? We conclude this
study with some pedagogical reflections.
Keywords: Louis Hmon, Maria Chapdelaine, translation, regionalisms,
methodology

Introduction
Les rflexions que nous prsentons dans cette tude sont issues
dune exprience pdagogique mene avec des tudiants universitaires
1

Nous tenons remercier les tudiants du cours Langue et traduction franaises III,
anne acadmique 2011-2012 , dispens lUniversit de Trento (Italie), pour la qualit
de leurs remarques et pour les discussions que nous avons eues. Nous remercions tout
particulirement Cristina Rebek, Giuditta Lorenzini Girardelli et Paola Tamanini.

153

italiens de troisime anne. Dans le cadre dun cours de Langue et


traduction franaises , les tudiants ont t amens rflchir sur la
traduction des rgionalismes lexicaux du franais, plus prcisment sur
la traduction des particularits linguistiques du franais du Qubec. Le
but gnral du cours tait de trouver une mthode de traduction des
rgionalismes en comparant les versions italienne, espagnole, roumaine
et allemande de Maria Chapdelaine de Louis Hmon, un texte contenant
plus de 150 particularits linguistiques du franais parl au Qubec au
dbut du XXe sicle, comme le montre le Fichier lexical du TFLQ
tabli lUniversit Laval, Qubec, par Claude Poirier et son quipe.
Chaque groupe dtudiants a t appel analyser une traduction de ce
classique de la littrature canadienne-franaise et prsenter en classe
les rsultats de son analyse pour voir comment les traducteurs de Louis
Hmon avaient traduit les rgionalismes du roman. Les tudiants
devaient galement rechercher des informations sur les traducteurs, ce
qui na pas t toujours facile, et ils devaient prsenter le paratexte de
ldition traduite. Il est en effet trs important pour les tudiants de
connatre le plus de renseignements possibles sur la personnalit du
traducteur du roman, do lexigence de rpondre aux questions
suivantes avant lanalyse des traductions : qui tait-il ? Qua-t-il traduit
avant le roman de Louis Hmon ? A-t-il men des recherches sur
lcrivain et luvre traduire ? En comparant les stratgies des
diffrents traducteurs du texte de Louis Hmon, en soulignant les
faiblesses de ces traductions et galement les qualits, on souhaitait
enfin trouver une mthode valable quant la traduction des
rgionalismes qui caractrisent le franais parl et crit au Qubec.
Limportance de comparer plusieurs traductions dun mme
texte dans lenseignement de la traduction a t souligne notamment
par Michel Ballard au cours de la table ronde qui sest tenue lors du
colloque Traductologie et enseignement de traduction lUniversit, qui a eu
lieu en France, lUniversit dArtois, en fvrier 2007. Selon Michel
Ballard, il est fondamental pour les tudiants de se poser, devant une
srie de traductions dun mme texte, les questions suivantes :
Comment ont-ils fait ? Pourquoi ? Quest-ce que je ferais leur place ?
Est-ce que je ferais mieux ? (2009, 317). Nous avons choisi de proposer
une rflexion sur la traduction des rgionalismes parce que de plus en
plus de nos jours les variations rgionales ont tendance tre valorises
et parce quelles constituent un facteur denrichissement de la langue
franaise , comme le souligne Henriette Walter (1999, 180). En outre,
dans ses thormes pour la traduction , Jean-Ren Ladmiral ajoute
que les tudiants suivant une formation en traduction doivent tre en
mesure de reconnatre les rgionalismes quils rencontrent dans les
textes traduire (1994, 80-82).
154

Dans un premier temps de cette tude, nous prsentons le roman


Maria Chapdelaine de Louis Hmon. Ensuite, nous donnons quelques
informations sur les traductions et les traducteurs italiens, espagnols,
allemands et roumains que nous avons choisis pour cette tude. Enfin,
nous commentons plusieurs passages de ces traductions pour chercher
comprendre quelles sont les stratgies utilises par ces traducteurs pour
rendre dans les diffrentes langues les rgionalismes qui se trouvent dans
le roman. Nous pouvons dire dores et dj que la tche des traducteurs
na pas t toujours facile. Nous terminons cette tude par quelques
rflexions pdagogiques pour voir ce que les tudiants ont dcouvert
avec leurs recherches et leurs analyses des traductions de Maria
Chapdelaine.
Le choix de Maria Chapdelaine de Louis Hmon
Avec Maria Chapdelaine, Louis Hmon a crit un chapitre
important de lhistoire de la littrature canadienne-franaise. Ce roman
est aujourdhui considr comme un classique : il a connu plusieurs
rditions au Canada et en France, il a t adapt au thtre (Hroux
1980, 158), au cinma et en bande dessine (Bleton et Poirier 2004, 137),
il a t traduit dans un grand nombre de pays et il est enseign dans les
universits du monde entier. Il a vhicul pendant longtemps, et il
vhicule encore aujourdhui, lidentit qubcoise du dbut du XXe sicle.
Louis Hmon est n en France, Brest. Aprs un long sjour en
Angleterre, il migre en 1911 au Canada. Il travaille comme
stnographe auprs dune agence dassurance Montral, mais aprs
une anne il stablit dans la rgion du Saguenay-Lac-Saint-Jean,
dabord Pribonka, puis Saint Gdon o il devient fermier. Cest
pendant cette priode quil observe le mode de vie des habitants du
pays et quil dcide dcrire Maria Chapdelaine. Rcit du Canada franais
(Hmon 1921). Toutefois, ce Brestois immigr sur les rives du SaintLaurent ne connatra jamais la gloire, car en juillet 1913 il sera tu par
une locomotive Chapleau, en Ontario, alors quil marchait sur le
chemin de fer qui le menait la dcouverte de lOuest canadien.
Le roman parat posthume sous forme de feuilleton, du 27
janvier au 16 fvrier 1914, dabord en France dans le journal parisien Le
Temps, lanctre du Monde, auquel Louis Hmon avait envoy deux
copies du manuscrit avant sa mort. Au Canada, le roman sera publi
sous forme de livre deux ans plus tard, en 1916, chez lditeur
montralais Lefebvre. Toutefois, cest ldition publie en France en
1921 par Bernard Grasset qui fera connatre ce chef-duvre dans le
monde entier. Ce que les lecteurs franais aimaient de ce texte, surtout
en 1921, la fin de la Premire Guerre mondiale, ctait le ct exotique
155

et le sentiment dvasion que le roman suscitait : il voquait le pass


glorieux de la France coloniale, le grand mythe de lAmrique franaise
avec les grands espaces et les arpents de neige .
Les traductions italienne, espagnole, roumaine et allemande
de Maria Chapdelaine
La traduction italienne dUgo Piscopo choisie pour cette tude2
parat en 1986 sous le titre Maria Chapdelaine. Racconto del Canada francese
(Hmon 1986). Le traducteur Ugo Piscopo est galement pote, critique
littraire, dramaturge, essayiste et journaliste. En 1972, il a traduit en
italien Le grand voyage du pays des Hurons de Gabriel Sagard. La
traduction dUgo Piscopo est prface par Sergio Zoppi, ancien
professeur de Langue et de Littrature franaises lUniversit de Turin
et spcialiste des littratures francophones3. Dans sa brve prface,
Sergio Zoppi vante tout dabord les mrites de ce Franais transplant
au Canada. Ensuite, il voque rapidement le peuplement de la NouvelleFrance, la cession de la colonie aux Anglais la suite du Trait de
Paris et il souligne lesprit communautaire des Canadiens franais qui
ont su protger en Amrique du Nord jusqu nos jours, et avec
beaucoup de dvouement, la langue et la culture franaises. Il exalte
ensuite lesprit dabngation des paysans canadiens-franais capables de
domestiquer un territoire difficile. Sergio Zoppi propose aussi un petit
rsum du roman. Toutefois, il nvoque jamais les particularits
linguistiques du texte, ni les stratgies utilises par le traducteur Ugo
Piscopo pour les rendre en italien. Il ny a aucune note du traducteur de
bas de page, ni de lexique la fin du texte.
La traduction espagnole choisie pour cette tude est celle de A.
Hernndez Cat, publie la premire fois en 1923 et rdite en 1975 par
les ditions Plaza y Jans Barcelone (Hmon 1975). N Salamanque
en Espagne en 1885, A. Hernndez Cat est fils dune Cubaine et dun
officier espagnol. Sa famille dmnage Cuba aprs sa naissance et
lorsquil est adolescent, il dcide de retourner en Espagne pour y suivre
des tudes dans une cole militaire quil abandonnera par la suite. En
1905, de retour Cuba, il entreprend la carrire diplomatique aprs une
brve exprience comme journaliste. Il sera consul cubain aux Pays-Bas,
en Angleterre, au Portugal et en Espagne et il reprsentera Cuba en
qualit dambassadeur en Espagne, Panama, au Chili et au Brsil. Il
2

Nous avons choisi la dernire traduction italienne publie en 1986. Pour un aperu des
traductions italiennes plus anciennes de Maria Chapdelaine de Louis Hmon, on lira
Acerenza 2011.
3
Sergio Zoppi a galement traduit en italien LHomme rapaill de Gaston Miron sous le
titre LUomo rappezzato (1981).

156

meurt au Brsil dans un accident davion en 1940 (Crdoba Serrano


2010, 137). Il a publi plusieurs romans (El bebedor de lgrimas ; El ngel
de sodoma, etc.) des contes rotiques (Los siete pecados, Los frutos cidos,
etc.), des pices de thtre (La mujier desnuda ; La noche clara, etc.), des
essais (Zoologa pintoresca ; Mitologa de Mart, etc.). notre connaissance,
en tant que traducteur littraire franais-espagnol, A. Hernndez Cat
na traduit que le chef-duvre de Louis Hmon. Ldition publie en
1975 que nous utilisons ici nest prcde daucune introduction ni
daucune information sur les ditions prcdentes. Il ny a pas de notes
du traducteur de bas de page, ni de lexique la fin du livre.
Le nom du traducteur roumain, Iulian Vesper, est un
pseudonyme, car son vrai nom est Teodor C. Grosu. Il est n dans la
rgion de Suceava, Horodnicul de Sus, le 22 novembre 1908 et il est
mort le 11 fvrier 1986. Fils de paysans, il obtient en 1927 une bourse
pour poursuivre des tudes la Facult de Lettres et Philosophie de
lUniversit de Cernuti, mais en 1929 il dcide de continuer ses tudes
Bucarest. En 1933, il fonde une maison ddition avec Mircea Streinul
appele Colecia Iconar. De 1942 1944 il sera galement rdacteur des
ditions Dacia Traiana et rdacteur de lAgenia Romna de Presa. Il sera
aussi correcteur pour la maison ddition Editura de Stat pentru Literatur
i Art de 1950 1952. En 1924, pendant ses tudes au lyce, il publie
son premier pome intitul Floare albastr, mais il obtient la
reconnaissance littraire en 1933, lorsquil fait paratre son premier
recueil de pomes intitul Echinox n odjdii. Ensuite, il publiera sous
dautres pseudonymes (Almir, Nicu, Nicu Rndunel, Nestor Deleanu)
dans un grand nombre de revues littraires telles que Gazeta Literar,
Curentul Literar, Universul Literar, etc. Il publiera galement de la prose et
notamment les romans intituls Vieaa lui Mihai Viteazul en 1939 ;
Chipuri domneti en 1944 et Glasul en 1957, roman dautofiction inspir
de la vie rurale dans la rgion de la Bucovine. Le volume Memorii est
publi posthume en 1999. En tant que traducteur, il a traduit un grand
nombre douvrages et souvent en collaboration avec les auteurs ou avec
dautres traducteurs. Pour ce qui est des traductions de textes franais, il
na traduit que les textes de Sylvain Roche, Reeaua galben en 1948 (en
collaboration avec Alexandru Strueanu) et de Louis Hmon, Maria
Chapdelaine. Povestire din Canada francez (1968).
Avant de commencer la traduction de Maria Chapdelaine, Iulian
Vesper a demand beaucoup dinformations sur la vie et luvre de
Louis Hmon Nicolas Mateesco Matte, professeur dorigine roumaine
qui enseignait lpoque au dpartement de droit de lUniversit de
Montral. Mateesco Matte a transmis Iulian Vesper 43 articles et des
nouvelles sur le sport que Louis Hmon avait crits pendant son sjour
en Angleterre, avant de partir pour le Canada. Ensuite, il a galement
157

donn au traducteur roumain un livre de 400 pages intitul Le Canada de


Louis Hmon et sa destine littraire, de Audrey D. Freeman, livre issu
dune thse de doctorat soutenue la Sorbonne. De plus, la professeure
Nicole Deschamps et la fille de Louis Hmon, Lydia, ont donn Iulian
Vesper toute luvre de lcrivain, les lettres de la correspondance
canadienne, ainsi que des documents sur sa vie et ses activits. Cest
seulement aprs une priode dtude sur lcrivain et son uvre que
Iulian Vesper a commenc la traduction de Maria Chapdelaine. Il la
terminera aprs trois ans de travail. Le roman est imprim par lditeur
Avramescu 80.000 exemplaires et il a eu un succs considrable.
(Vesper 1999, 172-173).
Au dbut de lavant-propos, Iulian Vesper prsente aux lecteurs
roumains lcrivain Louis Hmon avec beaucoup de dtails sur son
enfance, ses tudes au lyce Louis-le-Grand, sa carrire universitaire,
son voyage et son sjour en Angleterre en 1903. Ensuite, il dtaille les
raisons qui ont pouss Hmon partir pour le Canada et tous ses
dplacements travers le Qubec, de Montral au Saguenay-Lac-SaintJean. Il conclut la premire partie de lavant-propos en prcisant la
nature de laccident de train qui a caus la mort de lcrivain. Dans la
deuxime partie de lavant-propos, il numre toutes les publications de
Louis Hmon pour montrer quil a crit un grand nombre de textes
destins aux journaux sportifs, des nouvelles telles que La belle que voil
et ses romans Colin-Maillard, Battling Malone, pugiliste et Monsieur Ripois et
la Nmsis. Ensuite, il propose un rsum de Maria Chapdelaine en
mettant en parallle les conflits qui se trouvent dans le roman, cest-dire lantagonisme entre lhomme et la nature, le conflit entre les
diffrentes gnrations des personnages et la rivalit entre les villes
industrialises et la ruralit du reste du Qubec.
Ce qui nous intresse le plus, dans cette prface de Iulian
Vesper, ce sont les rares considrations sur la langue du roman et sur le
franais parl au Qubec. Il fait en effet seulement allusion aux
archasmes et aux anglicismes qui caractrisent le franais parl au
Qubec au dbut du XXe sicle. Toutefois, il ne prcise jamais les
stratgies utilises pour rendre en roumain les nombreuses particularits
du franais qubcois.
Contrairement aux autres traducteurs ici ltude, Julian Vesper
fait un grand usage de notes de bas de pages, car il en utilise trente dans
sa traduction de Maria Chapdelaine. Cependant, il utilise trs peu de
notes de bas page pour expliquer les rgionalismes du roman. Il explique
par exemple la nature du canadianisme piastre , en prcisant que ce
mot dsigne le dollar canadien . Il explicite lunit de mesure pied
carr , en soulignant quelle quivaut 0,77 mtre . Il propose une
dfinition de larchasme bat cul , qui est un morceau de bois
158

couvert dun mtal attach la croix dun carrosse pour tre tir par le
cheval . Il utilise une note pour expliquer lexpression aller aux
tats , en prcisant que les tats ce sont les tats-Unis
dAmrique . Enfin, il explique le terme pluriel raquettes , outils
ncessaires en hiver au Canada pour marcher sur la neige. Pour le reste,
il utilise les notes de bas de page pour donner des renseignements
gographiques sur les villes canadiennes et tatsuniennes cites dans le
roman. Par exemple, lorsque le toponyme Chicoutimi apparat pour
la premire fois dans le texte, il prcise quil sagit du plus grand port
situ sur le Lac-Saint-Jean au Saguenay.
Pour ce qui est de la traductrice allemande Karin Meddekis, nous
navons trouv aucune information biographique ni bibliographique sur
son compte. La traduction allemande ne prsente pas de prface, aucune
note de bas de page, ni de lexique la fin du texte.
La traduction des rgionalismes en italien, espagnol, roumain
et allemand
Comme le souligne Mario Wandruszka dans un article intitul
Vers une linguistique de la traduction , la langue est un polysystme
dune incroyable complexit (1973, 65), car les mots que nous utilisons
vhiculent des indices socioculturels et gographiques (familier,
rgiolecte, technolecte, archasme, etc.) et ces indices crent dnormes
problmes la traduction interlinguistique . Trs souvent, souligne-til, dans le passage dune langue lautre, ces indices disparaissent, car
les traducteurs se contentent dune premire traduction
intralinguistique dans la langue source. Selon lui, le nom/adjectif
marseillais fada par exemple, on le traduit par fou en franais de
rfrence avant de le rendre dans une langue trangre, mais dans cette
traduction nous avons perdu lindice mridionalisme avec toutes les
connotations associatives que cet indice peut voquer (1973, 66).
Or, pour revenir aux traductions de Maria Chapdelaine, nous
avons cherch comprendre dans le cadre de notre cours universitaire
quelle a t la mthode suivie par les traducteurs europens de ce
texte. Il tait intressant de voir si, en plus dune traduction
intralinguistique dans la langue source, traduction ncessaire pour bien
saisir le ou les sens des nombreux rgionalismes prsents dans le texte,
les traducteurs europens avaient galement opr une traduction
intralinguistique lintrieur de leur langue cible. Ont-ils cherch
rendre en italien, en espagnol, en roumain et en allemand toutes les
connotations associatives vhicules par les rgionalismes qui se
trouvent dans le roman ? Certes, pour la traduction de ce roman, la
tche ntait pas des plus faciles. Toutefois, en comparant dans notre
159

salle de cours les stratgies de ces quatre traducteurs, nous souhaitions


enfin trouver des convergences significatives.
En analysant cette premire srie dexemples, nous avons pu
voir comment les quatre traducteurs ont traduit lexpression faire de la
tire , trs courante au Qubec encore de nos jours :
Le jour de lan namena aucun visiteur. Vers le soir la mre
Chapdelaine, un peu due, cacha sa mlancolie sous la guise dune
gaiet exagre. Quand mme il ne viendrait personne, dit-elle, ce
nest pas une raison pour nous laisser ptir. Nous allons faire de la
tire. (Hmon 1921, 135).
Per capodanno non ci furono visite. Verso sera, mamma Chapdelaine
reag alla lieve delusione e alla malinconia con un atteggiamento di
grande allegria, esortando gli altri a scacciare la tristezza : venissero o
no delle visite, non cera motivo di essere di cattivo umore. Piuttosto
era bene preparare subito lo zucchero filato. (Hmon 1986 [Trad.
Ugo Piscopo], 114).
El da de Ao Nuevo no tuvieron ninguna visita y, al caer la tarde, la
ta Chapdelaine se puso a ocultar su melanclica decepcin con la
mscara de una alegra exagerada : - El que no venga nadie no es
motivo para que estemos con estas caras. Vamos a hacer melcocha.
(Hmon 1975 [Trad. de A. Hernndez Cat], 78).
Anul Nou nu le aduse nici un musafir. Spre sear mama Chapdelaine,
putin dezamagit, i ascunse necazul sub masca unei neobisnuite
voioii. Chiar de n-ar veni nimeni, spuse ea, n-ar fi o pricin s ne
perpelim. O s facem peltea. (Hmon 1968 [Trad. de Iulian Vesper],
112).
Niemand kam am Neujahrstag zu Besuch. Mutter Chahpdelaine war
etwas enttuscht und versuchte gegen Abend ihre Traurigkeit mit
bertriebener Frhlichkeit zu berspielen. Wenn auch kein Besuch
kommt , erklrte sie entschlossen, dann ist das noch lange kein
Grund, hier zu versauern. Wir kochen einfach Karamellbonbons .
(Hmon 1999 [Trad. de Karin Meddekis], 97).

Selon le Grand Dictionnaire terminologique (GDT) de lOffice


qubcois de la langue franaise, le rgionalisme tire dsigne une
Confiserie de consistance semi-ferme, translucide, dune couleur
ambre, obtenue en faisant bouillir du sirop drable jusqu 114,4 C
que lon verse dans des petits contenants de conservation. La tire
drable se dguste la cuillre. Une manire encore plus traditionnelle
de goter la tire drable lors des parties de sucre consiste verser le
sirop paissi et bouillant sur de la neige tasse et de le manger peine
fig, laide dune spatule de bois appele palette . Nous sommes ici en
160

prsence dun culturme (Lungu-Badea 2009), cest--dire dun terme


qui dsigne une ralit typique de la culture qubcoise du dbut du XX e
sicle et encore daujourdhui, une ralit qui na pas dquivalent dans
les autres cultures. Chacun des traducteurs ici ltude a choisi une
stratgie diffrente pour le traduire.
Le traducteur italien Ugo Piscopo a rendu le canadianisme
tire par zucchero filato , une expression qui dsigne en franais de
rfrence la barbe papa . Une analyse rapide des proprits
principales de la tire (sirop drable chaud, se fige sur la glace, se
prpare lhiver, se prpare la campagne chez les paysans, plat aux
enfants) et de la barbe papa (sucre raffin transform en filament
par la force centrifuge dune machine, ne se prpare pas la maison,
peut se prparer en hiver et en t, plat aux enfants) montre que le
traducteur italien na pas conserv beaucoup de proprits. Il ne sagit
pas dune stratgie trs russie et cela est vident lorsquon lit la suite du
passage que nous citons plus loin, dans lequel Louis Hmon explique
comment on prparait autrefois la tire dans les campagnes
qubcoises.
Le traducteur espagnol A. Hernndez Cat a choisi une stratgie
diffrente : il a rendu ce rgionalisme par le terme melcocha 4 qui
dsigne, dans tous les pays dAmrique centrale et dans quelques pays
dAmrique latine, une friandise trs populaire faite avec du jus de
canne appel panela , cuit haute temprature et mlang ensuite
avec du beurre et de la farine pour en obtenir une sorte de mlasse qui
ressemble de la guimauve. partir de cette mlasse, lon fait des
bonbons pour les enfants, parfois avec des formes diffrentes. Avec cette
stratgie, A. Hernndez Cat a substitu un trait typique de la culture
qubcoise par un trait typique de certains pays dAmrique centrale
dans le but de provoquer chez les lecteurs dEspagne le mme effet de
dfamiliarisation (Eco 2007, 204) que le mot tire provoque chez les
lecteurs de France. Rappelons que le traducteur espagnol A. Hernndez
Cat, en tant quambassadeur, a longtemps vcu Cuba et en Amrique
latine et quil connaissait bien les us et coutumes des pays de ce
continent. Sagit-il dune stratgie russie ? Ce que nous pouvons
remarquer, cest que la canne sucre et donc le jus de canne
sucre nexistaient pas dans les campagnes qubcoises au dbut du
XXe sicle.
Le traducteur roumain a dcid dadapter sa culture
lexpression faire de la tire . Iulian Vesper la traduite en utilisant le

Le Diccionario de americanismos (2010) propose la dfinition suivante : melcocha : f.


[...] Golosina de consistencia gomosa elaborada con azcar, miel o panela muy
concentrados .

161

terme roumain peltea 5 qui dsigne gnralement en franais la gele


de fruits . Ce type de confiture se fait particulirement dans sud de la
Roumanie et il renvoie galement la gele transparente faite avec les
ppins et la peau des coings ports en bullition avec du sucre. Comme
le traducteur espagnol, Iulian Vesper a substitu un lment typique de
la culture qubcoise avec un lment typique de la culture roumaine.
La traductrice allemande Karin Meddekis a choisi de traduire le
rgionalisme tire (rappelons-le, la tire se prpare avec du sirop
drable), par bonbons au caramel . Elle a rendu ce canadianisme par
quelque chose qui nest pas typique dune rgion donne en Allemagne,
mais avec une friandise particulirement prise par les enfants qui est
connue par tout le monde.
Aucun des traducteurs ici ltude na choisi dutiliser le procd
du report 6, en laissant le mot tire tel quel et en le soulignant par
exemple avec des guillemets ou par des italiques. Aucun des traducteurs
na cherch expliciter le mot dans le texte ou avec une note de bas de
page et par consquent les lecteurs europens ne sauront jamais que le
sirop drable tait, et il est encore de nos jours, un lment important de
la culture qubcoise. En effet, les traducteurs auraient pu choisir de
laisser le mot tel quel puisque dans le passage suivant, Louis Hmon
explique trs clairement comment prparer la tire :
Les enfants poussrent des cris de joie et suivirent des yeux les
prparatifs avec un intrt passionn. Du sirop de sucre et de la
cassonade furent mlangs et mis cuire ; quand la cuisson fut
suffisamment avance, Tlesphore rapporta du dehors un grand plat
dtain rempli de belle neige blanche. Tout le monde se rassembla
autour de la table, pendant que la mre Chapdelaine laissait tomber le
sirop en bullition goutte goutte sur la neige, o il se figeait mesure
en claboussures sucres, dlicieusement froides. (Hmon 1921, 135).

Un autre passage particulirement intressant a attir lattention


des tudiants de notre cours universitaire, car Louis Hmon utilise dans
la mme phrase lamrindianisme atoca , le mot du franais de
rfrence myrtille , puis les rgionalismes de Bretagne ( luce ) et
qubcois ( bleuet ) dsignant la myrtille :

Le Dicionare ale limbii romne (DEX on-line) propose la dfinition suivante : Pelte,
s. f. Produs alimentar fabricat din suc de fructe fiert cu zahr, nchegat cu o mas
gelatinoas, elastic i transparent, asemntoare cu jeleul .
6
Michel Ballard prcise que le terme report est prfrer au terme emprunt
lorsque le xnisme figurant dans une traduction nest pas attest dans les dictionnaires
de la langue darrive.

162

Les forts du pays de Qubec sont riches en baies sauvages ; les atocas,
les grenades, les raisins de cran, la salsepareille ont pouss librement
dans le sillage des grands incendies ; mais le bleuet, qui est la luce ou
myrtille de France, est la plus abondante de toutes les baies et la plus
savoureuse. (Hmon 1921, 70-71).
I boschi del Qubec abbondano di frutti selvatici : le bacche, le
melegrane, luva selvatica, la salsapariglia si sono potute espandere
liberamente negli spazi aperti dai grandi incendi ; ma i mirtilli sono i
frutti selvatici pi abbondanti e saporiti. (Hmon 1986 [Trad. de Ugo
Piscopo], 62).
Los bosques del pas de Quebec abundan en frutales silvestres : la
granada, las moras, la zarzaparrilla, crecen espontneamente en los
parajes devastados por los grandes incendios ; mas la grosella es la
ms abundante y sabrosa de todas. (Hmon 1975 [Trad. de A.
Hernndez Cta], 41-42).
Pdurile inutului Quebec snt bogate n poame slbatice; afinele de
mlatin, rodiile, agriele negre, salsaparila crescut slobod n urma
marilor incendii; nsa afina, care este coacza sau meriorul Franei, e
cea mai raspndit din toate poamele si cea mai gustoas. (Hmon
1968 [Trad. de Iulian Vesper], 58).
Die Wlder in Quebec sind reich an wilden Beeren. Die Atokabeere,
die Granatbeere und die Sassaparille sind nach den groen
Waldbrnden ppig gediehen. Aber die Blaubeere, anderswo auch
Heidelbeere genannt, wchst hier am ppigsten und ist die
schmackhafteste von allen. (Hmon 1999 [Trad. Karin Meddekis], 52).

La traduction de ce passage a donn du fil retordre aux


traducteurs europens de Maria Chapdelaine. Pour ce qui est de la
traduction de lamrindianisme atoca , qui dsigne un Arbrisseau
des tourbires produisant des petites baies au got acidul qui
deviennent rouges en mrissant (Dictionnaire qubcois daujourdhui
1993), galement dsign avec le mot canneberge , le traducteur
italien Ugo Piscopo a utilis lhyperonyme bacche , qui dsigne en
franais des baies . Lavantage de cette stratgie est que les lecteurs
italiens comprennent quil sagit dune baie sauvage , mais ils ne
sauront jamais quelle est prcisment cette baie. Le traducteur espagnol
A. Hernndez Cat a simplement dcid dliminer le mot, ce qui
constitue une perte considrable par rapport au texte source. Le
traducteur roumain Iulian Vesper a choisi de le transposer avec le mot
afina de mlatin qui renvoie la myrtille noire de tourbire
(mlatin = tourbire). Il a essay en effet de prciser la nature de cette
baie typique du Qubec. La traductrice allemande Karin Meddekis a
163

cr le nologisme Atokabeere (en franais baie datoca ), qui nest


pas attest dans les dictionnaires de langue allemande. Il sagit dune
stratgie trs intressante qui permet de transposer la couleur locale du
Qubec dans le texte allemand, denrichir la langue cible et de crer cet
effet de dfamiliarisation cher Umberto Eco.
Toujours dans le mme passage, le dfi pour les traducteurs
europens tait de rendre dans leur langue respective non pas le mot du
franais de rfrence myrtille , mais les rgionalismes luce et
bleuet dsignant la myrtille en Bretagne et au Qubec. Le
traducteur italien Ugo Piscopo supprime carrment les deux
rgionalismes de sa traduction et il appauvrit considrablement le texte
cible. Le traducteur espagnol A. Hernndez Cat limine galement les
deux rgionalismes, de plus, il traduit le mot myrtille non pas avec le
terme attendu arndano , qui dsigne la myrtille en espagnol, mais
avec le mot grosella qui dsigne la groseille en franais. Cette
stratgie est trs significative, car elle montre ce que lon ne devrait pas
faire dans la pratique de la traduction littraire. Le traducteur roumain
Iulian Vesper rend correctement le mot bleuet avec le mot roumain
afina , mais pour luce (rgionalisme de Bretagne) et myrtille
(franais de rfrence) il choisit deux synonymes qui renvoient aux
groseilles rouges ( coacza et meriorul Franei ). La traductrice
allemande Karin Meddekis traduit seulement deux des trois synonymes
de la srie et elle limine le rgionalisme de Bretagne luce : le
premier, Blaubeere , traduisant le rgionalisme qubcois bleuet ,
est utilis surtout dans le sud-ouest du pays, tandis que le second terme,
Heidelbeere , utilis pour rendre le mot myrtille , est en usage un
peu partout en Allemagne, aussi bien dans le nord du pays que dans le
sud (Bayerische Landesbibliothek Online).
Dans la srie de traductions suivante, les tudiants du cours ont
eu la possibilit de voir les stratgies utilises pour rendre le
rgionalisme vue anime utilis par Louis Hmon dans la partie
finale de son roman :
Et tous les plaisirs quon peut avoir ; le thtre, les cirques, les gazettes
avec des images, et dans toutes les rues des places o lon peut entrer
pour un nickel, cinq cents, et rester deux heures pleurer et rire. Oh !
Maria ! Penser que vous ne savez mme pas ce que cest que les vues
animes ! (Hmon 1921, 178).
Senza contare gli svaghi, il teatro, il circo, le riviste illustrate, e ad ogni
angolo di strada posti dove si pu entrare per un nichelino, cinque
cents, e starci un paio dore a piangere o a ridere. Oh, Maria, pensare
che non sapete neppure cosa sono le figure animate! (Hmon 1986
[Trad. de Ugo Piscopo], 147).
164

Y ponga, por si es poco, las diversiones, el teatro, los circos, las revistas
ilustradas... Y a cada paso, cinmatografos donde slo pour un
nquel, por cinco centavos, puede uno entrar y pasar dos horas viendo
pelculas tristes o graciosas... Ah Maria, y pensar que usted no sabe
siquiera lo que es una pelcula...! (Hmon 1975 [Trad. de Hernndez
Cat], 102).
i toate plcerile le poi avea: teatrul, circurile, revistele cu poze; i
peste tot unde poi intra n schimbul unui nichel cinci ceni i sta
doua ore, s tot plngi i s rzi. Oh! Maria! Gndeste-te c habar n-ai
mcar ce inseamn tablourile vivante! (Hmon 1968 [Trad. de Iulian
Vesper], 148).
Und die ganzen Vergngungen, die hier angeboten werden: Theater,
Zirkus, Zeitschriften mit Bildern, und auf allen Straen gibt es Huser,
in denen man fr einen Nickel oder fnf Cents zwei Stunden verweilen
kann, nur um zu lachen und zu weinen. O Maria. Wenn ich daran
denke, da Ihr noch nicht einmal wit, was ein Kino ist. (Hmon 1999
[Trad. de Karin Meddekis], 126).

Le rgionalisme en question a galement t rendu par des


stratgies diffrentes. Lexpression dsigne au Qubec le cinma et/ou
les films projets au cinma. On dit souvent aller aux vues , aller
aux grandes vues , aux petites vues ou revenir des vues . Michel
Tremblay a galement publi un roman autobiographique intitul Les vues
animes (1990) dans lequel il parle des films qui lont marqu pendant son
jeune ge. Lexpression fait cho aux motion pictures amricaines . Le
traducteur italien Ugo Piscopo a traduit ce rgionalisme par lexpression
italienne le figure animate . En Italie cette expression renvoie demble
aux marionnettes des spectacles des guignols, ou aux figurines que lon
insre dans la crche de Nol, ou encore aux plus modernes dessins
anims. Le traducteur espagnol A. Hernndez Cat a retravaill tout le
passage : il a insr le mot cinmatografos qui nexiste pas dans le texte
source et il a traduit lexpression vue anime par pelcula dsignant
ainsi un film . Iulian Vesper a dcid dutiliser lexpression roumaine
tablouri vivante ( tableaux vivants en franais), qui ne renvoie pas
au cinma, mais fait plutt penser au thtre. Lexpression dsigne la
mise en scne thtrale dun tableau et cela ne transpose pas la situation
des cinmas du Qubec pendant les annes vingt. La traductrice
allemande Karin Meddekis a traduit la mme expression par Kino ,
utilisant donc une stratgie standardisante comme la fait galement le
traducteur espagnol.
Une dernire srie dexemples a permis aux tudiants danalyser
dautres stratgies utilises par les traducteurs europens pour la
traduction des rgionalismes du roman de Louis Hmon :
165

Les chantiers, la drave, ce sont les deux chapitres principaux de la


grande industrie du bois, qui pour les hommes de la province de
Qubec est plus importante encore que celle de la terre. (Hmon 1921,
67-68).
Il cantiere e la drave sono le due voci fondamentali della grande
industria del legno, che nel Qubec pi importante dellattivit
agricola. (Hmon 1986 [Trad. de Ugo Piscopo], 64).
Las serreras y el arrastre de troncos hasta los puertos y estaciones
ferroviarias, son las dos columnas fundamentales de la industria
forestal, que para los habitantes de Quebec supera al mismo cultivo de
la tierra. (Hmon 1975 [Trad. de A. Hernndez Cat], 43).
antierele, plutritul, acestea snt cele dou capitole principale ale
marii industrii a lemnului, care, pentru oamenii din provincia Quebec
e, mai nsemnat chiar dect cea a pmntului. (Hmon 1968 [Trad. de
Iulian Vesper], 60).
Die Holzpltze und die Flerei sind die beiden wichtigsten Bereiche
in der Holzwirtschaft und fr die Mnner in Quebec noch bedeutender
als die Landwirtschaft. (Hmon 1999, [Trad. de Karin Meddekis], 54).

Pour ce qui est du premier rgionalisme, le canadianisme de sens


chantiers , le Glossaire franco-canadien dOscar Dunn (1880) prcise que
ce mot nest que canadien dans le sens dexploitation forestire . Les
expressions faire chantier , aller dans les chantiers , les hommes de
chantier , trs courantes au dbut du XXe sicle au Qubec, renvoient
toutes l exploitation forestire . Le traducteur italien Ugo Piscopo
propose une solution ambigu, car le mot italien cantiere ne renvoie
pas directement un chantier forestier . Il existe plusieurs sortes de
chantiers : des chantiers miniers ; des chantiers de construction navale ;
des chantiers aronautiques ; des chantiers de construction de maisons,
etc. Lajout de ladjectif forestale , ( forestier en franais), aurait sans
doute rsolu cette ambigut. Le traducteur espagnol A. Hernndez Cat
la rendu par serreras , mais ce terme espagnol ne renvoie pas tout
fait au chantier du nord du Qubec o lon faisait la coupe forestire,
mais plutt une scierie , ce qui reprsente ltape successive au
chantier . Le traducteur roumain Iulian Vesper a transpos ce
canadianisme de sens avec le terme gnral antierele qui signifie les
chantiers . Il sagit dun terme dont ltymologie est franaise, mais qui
nest pas accompagn dun adjectif qui distinguerait les diffrents types de
chantiers : chantier de construction, naval, dautoroute et forestier qui
aurait prcis davantage le rgionalisme. La traductrice allemande Karin
Meddekis le traduit par le terme pluriel Holzpltze . Un Holzplatz
est un dpt de bois, un endroit o lon entrepose le bois coup et avec ce
166

choix les lecteurs allemands ne sauront jamais ce que sont les chantiers
de Maria Chapdelaine, o les bcherons travaillaient dans de dures
conditions pendant plusieurs mois, avant de retourner auprs de leur
famille.
Les stratgies utilises pour rendre le deuxime rgionalisme du
passage cit sont galement diffrentes. Daprs le Dictionnaire qubcois
daujourdhui (1993), le rgionalisme drave renvoie au transport des
billes de bois par flottage . Dans le langage des travailleurs des
chantiers forestiers , la drave correspond la mise en drive des
troncs darbre quon livre au courant du fleuve pour les transporter vers
les ports fluviaux. Les draveurs surveillent la descente des pices de
bois dans leau lpoque des grandes crues de printemps. De ce
rgionalisme, il nexiste pas de mot correspondant en italien standard7,
car il dcrit une ralit dautrefois typiquement qubcoise. Ugo Piscopo
dcide de laisser le mot tel quel en utilisant le procd du report . Les
lecteurs italiens sentent ltranger grce cette stratgie, mais Louis
Hmon explique plus dans le texte la signification du mot drave ,
comme il la fait pour le rgionalisme tire . Le traducteur espagnol A.
Hernndez Cat explique avec une priphrase la nature de ce
rgionalisme en ayant recours presque une dfinition de dictionnaire :
el arrastre de troncos hasta los puertos y estaciones ferroviarias . Le
verbe espagnol arrastrar signifie traner ; transporter les billots de
bois jusquaux ports fluviaux o il y a le chemin de fer. Tandis que le
traducteur roumain Iulian Vesper et la traductrice allemande Karin
Meddekis utilisent les mots quivalant plutritul et Flerei ,
puisque cette activit se pratiquait aussi bien en Allemagne quen
Roumanie jusqu la moiti du XX e sicle.
Les traductions analyses en salle de cours avec les tudiants
contiennent plusieurs exemples trs intressants, mais ltude dautres
passages dpasserait malheureusement les limites fixes par le prsent
travail.
Conclusion
La tentative de faire rflchir des tudiants universitaires de
troisime anne sur les traductions italienne, espagnole, roumaine et
allemande de Maria Chapdelaine de Louis Hmon sest avr une
stratgie trs intressante pour plusieurs raisons. Cette exprience
7

Cependant, dans la rgion Vntie, il existait au XIX e sicle les Zattieri de la rivire
Piave, plus au moins comparables aux draveurs du Qubec. laide de zattere
(des radeaux), les bcherons de cette rgion, appels galement en dialecte vnitien les
Menadas del Piave , accompagnaient la descente des troncs darbre jusqu Venise,
ville en grande partie construite sur des pilotis en bois.

167

didactique a dabord permis aux tudiants de comprendre qu une


communaut linguistique (les francophones) ne correspond pas
uniquement une communaut culturelle (les Franais, les Bretons, les
Qubcois, etc.). Ils ont galement pu dcouvrir quil nexiste pas une
seule manire de parler franais , mais plusieurs manires de parler
le franais se caractrisant par diverses variations : ils sont
dornavant capables de reconnatre un rgionalisme et ils sont
certainement plus sensibles et attentifs lorsquils doivent en traduire un.
Ensuite, travers lexemple du traducteur roumain Iulian Vesper, ils ont
pu remarquer que le travail du traducteur littraire prsuppose une
longue priode dtude qui prcde lactivit traduisante du texte. La
lecture des mmoires du traducteur roumain a montr aux tudiants que
traduire un texte prsuppose la connaissance globale de lauteur que lon
traduit : sa vie, ses tudes, ses voyages et ses publications. Cette
tentative pdagogique a enfin permis aux tudiants de voir quil existe
plusieurs stratgies pour traduire un rgionalisme lexical du franais et
que certaines stratgies apparaissent plus russies que dautres.
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168

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[Trad. de Karin Meddekis]. Bergisch Gladbach : Bastei-Lbbe Verlag, 1999.
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Wandruszka, Mario. Vers une linguistique de la traduction . Les Cahiers
internationaux du symbolisme, n0 24-25, 1973 : 65-85.

169

Traduire la posie contemporaine en 2012 : de lespagnol au franais,


leons de sens, de son et de rythme lexemple de Esto es mi cuerpo
/ Ceci est mon corps (1997) de Juan Antonio Gonzlez Iglesias
Emmanuel LE VAGUERESSE
Universit de Reims Champagne-Ardenne
France
Chaque tre crie en silence pour tre lu autrement
(Simone Weil, La pesanteur et la grce, 1947)
Rsum : Cet article se propose dexpliquer ma pratique de la traduction
potique de lespagnol au franais en partant de ma propre traduction, en 2012,
du recueil Esto es mi cuerpo / Ceci est mon corps (1997) de Juan Antonio Gonzlez
Iglesias, notamment en rflchissant aux choix faire sans cesse concernant les
trois modalits traditionnelles de traduction dun pome, savoir : le sens, le
son et le rythme.
Mots-cls : traduction potique, praxis, Gonzlez Iglesias (Juan Antonio), Ceci
est mon corps / Esto es mi cuerpo, posie, Espagne, sens, son, rythme, alexandrins
/ alejandrinos
Abstract: This article purports to discuss my practice of poetic translation from
Spanish into French using as a starting point my own translation, in 2012, of
the collection Esto es mi cuerpo / Ceci est mon corps (This is my Body) (1997) by
Juan Antonio Gonzlez Iglesias, notably by pondering upon the choices that
are constantly to be made as regards the three traditional modalities involved in
the translation of a poem, namely: meaning, sound and rhythm.
Keywords: poetic translation, praxis, Gonzlez Iglesias (Juan Antonio), Ceci est
mon corps / Esto es mi cuerpo (This is my Body), poetry, Spain, meaning, sound,
rhythm, alexandrines / alejandrinos

Introduction
Il sagit ici, pour moi, de proposer une rflexion personnelle sur
la traduction potique, partir de ma premire exprience de traducteur
publie, soit celle, en franais, du recueil potique crit en espagnol
(castillan) et publi en 1997 Esto es mi cuerpo (Gonzlez Iglesias 1997)
sous le titre Ceci est mon corps (Gonzlez Iglesias 2012). Cette traduction
est donc ma premire traduction publie, mais aussi la premire
170

traduction en langue franaise de ce grand pote contemporain espagnol


n en 1964, prim plusieurs reprises dans son pays.
Jaimerais dire quelques mots rapides sur lauteur et son livre,
uniquement pour aider comprendre les remarques que je ferai plus tard
sur les spcificits du travail de traducteur appliqu ce pote et ce
recueil : Juan Antonio Gonzlez Iglesias est n Salamanque en 1964 et
a publi cinq recueils principaux depuis 1994, runis rcemment dans un
gros volume (Gonzlez Iglesias 2010). Il est aussi professeur de lettres
classiques lUniversit de Salamanque et a lui-mme traduit plusieurs
crivains en espagnol, de Catulle James Laughlin, en passant par
Horace, Ovide et mme Stendhal. Francophile et francophone, il a
effectu un sjour Paris (1996-1998) afin de complter sa formation en
thorie de la littrature et de lart, lEHESS (cole des Hautes tudes
en Sciences Sociales), frquentant aussi la Sorbonne.
Ce recueil quest Esto es mi cuerpo / Ceci est mon corps est en
grande partie n de ce sjour dans la capitale parisienne et constitue son
recueil le plus franais . Ses quarante-huit pomes, de longueur
variable, sont formellement libres , si lon considre ainsi labsence de
rimes finales et la varit des rythmes, non seulement entre les pomes,
mais aussi lintrieur dun mme pome sauf exceptions. Mais
Gonzlez Iglesias, en vrai spcialiste de la posie et en amateur du
classicisme, notamment issu de la posie antique, respecte
profondment, aussi, cet hritage : les jeux phoniques abondent
lintrieur des vers, tout comme les mtres jouent avec les grands
schmas classiques de la posie espagnole, entre heptasyllabes,
hendcasyllabes et mme alexandrins, et leurs combinaisons. La
modernit, elle, nest jamais loin, dans ces jeux, justement, entre la
contrainte dun mtre canonique et sa subtile distorsion ou son inclusion
dans un environnement prosodique plus htroclite.
Jexpliquerai ici la mthodologie de ma traduction de ce grand
pote contemporain, notamment pourquoi jai choisi un mixte entre la
restitution des trois grands lments traduire pour ce qui est dun texte
littraire, en particulier en posie, savoir le sens, le son et le rythme (=
la musique), tout en soulignant que je ne suis pas un thoricien de la
traduction, mais un praticien qui a rflchi et pas seulement pour ce
colloque, bien entendu sa praxis, ce qui est diffrent. Et je suis aussi
quelquun qui, dans la ligne dun passeur culturel comme
lEspagnol Ricardo Baeza (1890-1956), veut faire connatre un aspect
des littratures trangres ses compatriotes franais ou aux
francophones. Je ne serai donc pas aussi pessimiste quun Philip Larkin,
le pote anglais, lorsquil doute de la traductibilit de toute langue8.
8

Je ne vois pas comment lon pourrait jamais connatre une langue trangre assez
pour que la lecture de pomes prsente quelque intrt. [] Au plus profond de moi, je

171

Dans cette mthodologie qui mest propre et qui nexclut pas,


lorsque cela est possible, une certaine littralit bien mesure9, je pense en
premier lieu limprescriptible restitution du sens, y compris dans son
opposition de tons ou registres langagiers, sa polysmie et / ou son
obscurit, qui obligent, dj, tout traducteur trancher dans chaque
choix de traduction qui se prsente lui 10. Cette restitution du sens, sans
laquelle la trahison serait immdiate, est illustre par lexemple suivant,
parmi de nombreux autres, comme on peut aisment limaginer : je
pense la traduction franaise dun terme comme ejecutivitos (dans
Los amigos del cuerpo / Les amis du corps , 68-69), diminutif de
ejecutivo , cadre suprieur , mais pjoratif, ici. Jai choisi dabord
petit cadre suprieur , mais comme cette traduction est un peu trange
et paradoxale, du fait de la cohabitation de petit et suprieur , qui
nexiste pas dans la version originale espagnole, je coupe suprieur
en sup , comme on peut le faire en franais loral, ce qui semble
satisfaisant pour le ton du pome cet endroit.
Comment rendre, galement, une expression telle que o quiz
sea lo propio? propos dune ville de Californie, proche de San Diego,
dont le nom est rellement Escondido ( Cach en espagnol,
historiquement cause de sa situation topographique), dont le locuteur
potique se demande comment on peut ne pas le savoir. Jai choisi pour
traduction ou peut-tre est-ce logique ? , au vu de ltymologie de ce
nom : sil est cach , il est logique que lon ne puisse pas le savoir
(dans El California Center for the Arts / Le California Center for the
Arts , 118-119).
La traduction du sens et du registre est immdiatement
suivie , dans mes proccupations, par le dessein de privilgier, de
manire cohrente dans chaque pome, mais aussi dans la vise plus
globale du recueil dans son entier, lune des deux autres modalits
restantes : le son et le rythme11. En effet, restituer les trois ensemble
trouve les langues trangres superftatoires. Si ce verre, l ct, est une window, il
nest pas une Fenster ou une fentre ou quoi que ce soit dautre [] , lire dans Larkin
(1994, 7-8).
9
Elle est condamne par avance, la littralit, avant mme dtre cite au tribunal de
lobservation, lorsquon entend ny voir quun misrable jeu de dominos : une pice, un
mot, mcaniquement, qui se substitue un autre jusquau terme de la phrase. Quelle
pitre rflexion linguistique ! , si lon en croit Jean-Claude Chevalier dans lun de ses
articles (Chevalier Delport 1995, 165),
10
Pensons en effet que, selon Derrida : Un texte nest un texte que sil cache au
premier regard, au premier venu, la loi de sa composition et la rgle de son jeu
(Derrida 1972, 71).
11
Cf. Efim Etkind : Si, en faisant passer le pome dans une autre langue, on ne
conserve que le sens des mots et des images, si on laisse de ct les sons et la
composition, il ne restera rien de ce pome (Etkind 1982, 11). Il sagit de simple bon
sens, bien sr, mais cette rflexion va plus loin, car Etkind, on le sait, tait sans doute le

172

sapparente une gageure, du moins pour moi, mme si, grce la


latinit dans le cousinage de ces deux idiomes source et cible que sont
lespagnol et le franais, la tche du traducteur, ne le cachons pas, sen
trouve parfois considrablement allge et facilite.
Les rappels phoniques, par exemple puisque cest de la
modalit son que je vais prsent traiter , sont privilgis par moi12
quand ils sont particulirement marquants, mais peuvent tre,
galement, dissmins, dans ma restitution en franais, de manire plus
libre par rapport larchitecture des vers (opration rendue plus aise,
tout de mme, par labsence de rime finale chez Gonzlez Iglesias).
Prenons un exemple concret : de la mirada, el dardo est restitu par
du regard, le dard (dans La belleza establece vnculos vasallticos /
La beaut tablit des liens vassaliques , 112-113), le traducteur tant
aid par le hasard des chos soniques, mme davantage ici que par
ltymologie !
Dans le pome Del lado del amor duerme mi cuerpo / Cest du
ct de lamour que dort mon corps , 16-19), les vers [] porque
movido / a resplandor, resuelto / en poema [] donneront []
parce que pousse / au flamboiement, fondue / en pome , car on veut
restituer la parent phonique, notamment au niveau des r , des deux
mots resplandor et resuelto, isols ensemble dans un mme vers.
On est alors oblig de passer par deux mots en f et dautres parents
de son, donc, pour rendre celles en r de la langue originelle, savoir
flamboiement et fondue .
Mais la restitution du rythme, ce serpent de mer de la critique
potique, notamment espagnole13, est tout particulirement ardue, dans
cette entreprise de traduction, spcialement du fait de mon choix de ne
seul thoricien actuel de la traduction plaider pour une typologie de la traduction, en
franais, du vers par le vers.
12
Ce qui implique une faon de concevoir, donc de traduire, le texte spcifiquement
potique, qui passe davantage par la recration, selon Ins Oseki-Dpr : [Par rapport
la prosaque, l]a traduction potique [] fait partie du processus esthtique cratif et si,
dune certaine faon, les potes nont pas cess de traduire travers les langues et les
temps, paralllement, les potes ont toujours t traduits par des potes (Oseki-Dpr
1999, 15).
13
Le rythme a t pour nous une source, non de certitudes ou de recettes, [] mais
bien dinterrogations, dont nous ne savions pas quelles resteraient sans rponse []
crit ainsi un pool de traducteurs (Cernuda 2010, 106). Sur cette question, voir Quilis
(1969) et, en franais, Pardo (1992). Voir aussi la rflexion du pote Miguel dOrs dans
son Virutas de taller (dOrs 2007, 43) : Pour quil y ait rythme il y a besoin, avant tout,
dune pluralit dlments : un seul son ou un seul objet visible ne pourront jamais
constituer un rythme. [] [J]e pressens quil en manque au moins trois ; et sil y en a
plus, plus claire sera notre perception du rythme [] (Para que haya ritmo se requiere,
ante todo, una pluralidad de elementos: un solo sonido o un solo objeto visible jams podrn
constituir un ritmo. [] [S]ospecho que al menos faltan tres; y si son ms, ms clara ser nuestra
percepcin del ritmo []).

173

jamais locculter par dsinvolture ou facilit, sous peine de dnaturer le


propos formel du pote. Une premire dcision a t de respecter grosso
modo la longueur des vers, mais pas de manire strictement
mathmatique ni exhaustive, sous peine de faire se contorsionner le sens
premier dans les cas nombreux ! o la tche parat proprement
impossible, mais plutt en pensant garder les grands quilibres dans les
masses de vers, sans jamais oublier non plus la disposition
typographique et leffet visuel ainsi cr.
Pour autant, ma seconde dcision, certes ambitieuse, voire folle
du point de vue du labeur effectuer, de rendre de manire systmatique
ce vers particulier et si canonique quest lalexandrin soit quatorze
syllabes mtriques en espagnol ( el alejandrino ), contre douze syllabes
en franais, avec csure lhmistiche dans les deux cas, la diffrence du
nombre de pieds entre les deux langues sexpliquant dun point de vue
logique par la place de laccent tonique dans chaque hmistiche en
espagnol, mais lespace imparti cet article ne me permet pas de my
attarder ma parfois oblig un loignement du texte originel, voire
des acrobaties, pour ces vers-l, de plus grande importance que pour les
autres vers.
Pour autant, cet loignement a t salutaire et ma
paradoxalement libr vis--vis de la lettre du texte. Il sagissait de
garder une cohrence dans le rendu du sens, certes reconstitu, et des sons
autant que possible, mais avec, dans le cas de lalexandrin, un respect des
douze syllabes quasi sacres. Nanmoins, on sest permis une certaine
souplesse mtrique dans la recration de ces alexandrins franais,
notamment une libert dans la csure lhmistiche, possible depuis la fin
du XIXme sicle et qui colle au propos novateur, dans certains
alejandrinos, de lauteur pour la cration des siens14. Mais jy reviendrai.
Je donnerai dabord un exemple de rponse au dfi de traduction
lanc involontairement par le pote, hors alexandrins : restituer un
septiembre de lgrimas, amargo / como frontera atrs, como
vendimia , traduit par un septembre plein de larmes, plein
damertume / comme une frontire laisse en arrire, comme des
vendanges (dans Del lado del amor duerme mi cuerpo / Cest du
ct de lamour / que dort mon cur , 16-17). Dans cet exemple, jai
rajout un septembre plein de larmes, plein damertume (je souligne),
au lieu dune traduction plus proche comme un septembre de larmes,
amer , car cette dernire, trop brve, aurait dsquilibr lquivalence
mtrique entre les deux vers originels en espagnol (il sagit de deux
hendcasyllabes), une fois traduits en franais.
14

Et ce, mme si la libert de ces alexandrins en franais ne porte pas toujours sur les
mmes en espagnol (souvent, nanmoins), lquilibre gnral dans les masses de vers
demeure, ce qui est le plus important dans cette dmarche traductive.

174

Mais revenons aux alejandrinos et alexandrins. On a dit que


lalexandrin, n au XVe sicle, est un vers canonique. Il lest, certes,
comme le sonnet un niveau dorganisation formelle suprieur, et
mme sil est dstructur, cette canonicit demeure. On rappellera
seulement que, depuis Victor Hugo et son clbre : Jai disloqu ce
grand//niais dalexandrin (dans Quelques mots un autre , Les
contemplations, 1856), depuis Verlaine plus encore ( Et la tigresse
pou//vantable dHyrcanie dans le pome Dans la grotte , Ftes
galantes, 1864, o la csure passe lintrieur du mot pouvantable ),
cette dislocation de lalexandrin, prolonge par Rimbaud, Apollinaire et
les avant-gardes au XXe sicle, peut crer des effets libres et souples de
sens par cette tension neuve lhmistiche.
Lalejandrino espagnol, depuis peu prs la mme poque, a
connu lui aussi les mmes jeux de meccano et les mmes torsions pour
dverrouiller la mtrique. Il accepte donc ces recrations modernes par
la traduction, ma traduction, dont je parlais plus haut. Et les alexandrins
espagnols de Gonzlez Iglesias, parfois, ne sont pas en reste, de ce point
de vue-l. Donnons quelques exemples.
Prenons un alexandrin espagnol que je suis oblig de rendre par
un alexandrin franais o la csure ne passe pas exactement au mme
endroit, mais sans grande dperdition de rythme : Un rubio
vigoroso//ha entregado el desnudo rendu par Un blond vigoureux
a//livr sa nudit (dans 101. Champs lyses / 101. Champslyses , 90-91). Ici, malgr tout, la csure aprs lauxiliaire et syllabe
atone a en franais cre un alexandrin plus libre, audacieux et
davantage en tension que lespagnol, je ladmets, mais ce gain de
libert, on le redit, compensera sans doute le dficit de cette mme
libert et / ou de cette mme tension dans un autre alexandrin, proche
ou pas spatialement.
Mais jai d , enfin, faire passer la csure en franais
lintrieur dun mot, pour rendre certains alexandrins. Je donnerai un
unique exemple : tiemblan todos los tomos//del poema de Lucrecia
sera rendu par tremblent tous les ato//mes des vers de Lucrce (dans
La belleza establece vnculos vasallticos / La beaut tablit des liens
vassaliques , 112-113). L encore, la tension entre classicisme et
modernit luvre chez notre pote et dans ce recueil semble me
lautoriser15.

15

Ce choix de respecter les quilibres mtriques, mais en faisant un effort de traduction


scrupuleuse, de ce point de vue, pour les seuls alexandrins constitue une praxis
moyenne pour reprendre plaisamment ladjectif appliqu lart photographique par
Pierre Bourdieu en 1965 (Bourdieu et al. 1965) , qui me dlivre de toute systmatisation
outrancire, laquelle menacerait la souplesse du traducteur.

175

Pour ce qui est de la lettre du texte, il me faut reconnatre


lucidement que le pote (lui aussi traducteur, je le rpte) ma aid
propos de lclaircissement de constructions syntaxiquement obscures et
/ ou polysmiques. Dun point de vue smantique, aussi, on a des
doutes, de lindcidable : quel est le sens de precisa ?, dans Quin
precisa los N / grados de libertad [] (dans Quin toma tu
mandbula para rendirla al beso? / Qui donc prend ta mchoire et la
force au baiser ? , 130-131), o il est extrmement difficile de vraiment
trancher entre prcise et a besoin pour ce precisar qui veut
dire les deux en castillan , et que je dcide de rendre, avec laide du
pote, par prcise , ce qui donne donc : Qui prcise les n / degrs de
libert [] .
Donnons un exemple, enfin, par rapport lamphibologie
mtrique, car certains vers sont ambigus quant leur manire dtre lus,
mme si on sait que le fait de pouvoir tre lu selon tel ou tel rythme est
sans doute prvu aussi par le pote, qui ajoute ainsi de la richesse ces
vers, et de la souplesse dinterprtation leur lecture, alors
dcadenasse. Pensons lhsitation entre hendcasyllabe et alexandrin
du fait des compensations du type, ici, synalphe pour de uno en el
otro, igual que un dimidiado , rendu par un alexandrin, car il faut bien
choisir en franais si lon veut, comme je lai voulu, rendre tous les
alejandrinos par leur quivalent franais, et lon na pas envie de mal
cest--dire de manire non naturelle, force et spcieuse, au final lire
ces vers : on traduit donc ici par de lun sur lautre comme une moiti
dtre , en un alexandrin cette fois trs classique (dans Margen al
resplandor / Marge lclat , 24-25).
Insistons nanmoins sur la ncessaire libert du traducteur de
choisir lui-mme, sans laide du pote, dans telle ou telle option de
lecture, sil ne peut rendre la polysmie du texte source, car la plupart du
temps lcrivain ne peut rpondre son traducteur, et aussi parce que
osons la provocation le crateur originel nest peut-tre pas le mieux
plac pour oprer ce choix de lecture, tant metteur et pas rcepteur.
Pour conclure, je dirai que, le thme du colloque nous invitant
aussi rflchir la fois au march et lthique / la dontologie du
traducteur dans cette socit supra-norme et voue au toutcommunication , je me place ici volontairement dans une perspective
de la lenteur et de la rflexion (jai pass trois ans traduire ce court
recueil), sans doute en totale opposition avec la mode actuelle et les
exigences dudit march. Mais jai la chance, pour parler clair, de
travailler avec un diteur, Claude Lutz, la tte dune maison petite
mais prestigieuse, Circ, retire au fin fond des Vosges rgion
montagneuse loin de la capitale et de Saint-Germain-des-Prs, presque
de petites Carpates, o il uvre seul avec sa femme depuis plus de trente
annes , et qui la fois gote profondment la posie et aime prendre
176

son temps pour publier des livres soigns et beaux. Cette prcision
devait tre faite, car elle montre que la connaissance de la posie
trangre, de nos jours, doit dabord des passionns qui savent que la
publication dun livre comme celui-ci ne leur rapportera sans doute pas
beaucoup dargent, mais pensent quil est important de le donner
connatre aux hommes et aux femmes de notre temps, puisquil ny a
pas de distance entre une poigne de main et un pome 16.
Je finirai en rappelant simplement que cette praxis de la
traduction, cette migration de la parole 17, est, dans mon cas moi qui
ne suis donc absolument pas thoricien, mais qui me suis prt du
mieux que jai pu ce type de rflexion pour ce colloque une
opration personnelle, voire intime, qui emprunte diffrentes
mthodologies, parfois opposes sur certains points, pour, au final, en
faire mon miel, le seul qui compte, le miel de la posie, et servir le pote
et son art. Car, comme lcrivait Pouchkine, en une phrase que tout
traducteur ne doit jamais oublier : Merci mon traducteur, merci mon
critique, vous portez mes lettres, cest moi qui les cris .
Rfrences bibliographiques
BOURDIEU, Pierre et al. Un Art moyen. Paris : Minuit, 1965.
CARANDELL, Zoraida, LAGET, Laurie-Anne et LECOINTRE, Melissa.
Variations sur le mtre de Luis Cernuda . In : Luis Cernuda, Les Plaisirs
interdits (dition bilingue), pomes traduits de lespagnol et prsents par
Zoraida Carandell, Franoise tienvre, Laurie-Anne Laget, Melissa Lecointre
et Serge Salan (ds.). Paris : Presses de la Sorbonne Nouvelle, 2010 : 77-107.
CELAN, Paul. Le Mridien et autres textes. Paris : Seuil, 2002.
CHEVALIER, Jean-Claude. La littralit, mais laquelle ? (Petites remarques
sur la traduction) . In : Jean-Claude Chevalier et Marie-France Delport.
Problmes linguistiques de la traduction. LHorlogerie de saint Jrme. Paris :
LHarmattan, Coll. Smantiques , 1995 : 163-185.
DERRIDA, Jacques. La Dissmination. Paris : Seuil, 1972.
ETKIND, Efim. Un Art en crise. Essai de potique de la traduction potique, trad. du
russe par Wladimir Troubetskoy avec la collaboration de lauteur. Lausanne :
Lge dHomme, Coll. Slavica , 1982.

16

La phrase exacte est la suivante : Je ne vois pas de diffrence entre une poigne de
main et un pome (Celan 2002, 45). Je cite la Lettre Hans Bender de 1961 crite
par ce grand pote, en hommage votre pays de potes qui maccueille. Et puisque lon
parle damiti, pensons quun traducteur, en tant que passeur / transmetteur, donne
ses amis amis de et par la posie, dabord la possibilit de goter un texte dans
une langue que lautre ne matrise pas : Maintenant, votre ami peut lire ce pome, ce
livre que vous aimez : ce nest plus lettre close pour lui ; il en prend connaissance, et
cest vous qui avez bris les sceaux, cest vous qui lui faites visiter ce palais []. Vous
avez obtenu une entre pour lui ; vous lui avez pay le voyage (Larbaud 1997, 68-69).
17
White (2011, 57). Cest moi qui souligne.

177

GONZLEZ Iglesias, Juan Antonio. Esto es mi cuerpo [Ceci est mon corps].
Madrid : Visor, Coll. Visor de Poesa 380, 1997.
GONZLEZ Iglesias, Juan Antonio. Del lado del amor. Poesa reunida (19942009) [Du ct de lamour. Posie runie (1994-2009)]. Madrid : Visor, Coll. Visor
de Poesa , 2010.
GONZLEZ Iglesias, Juan Antonio. Ceci est mon corps, trad. de lespagnol,
postface, bibliographie par Emmanuel Le Vagueresse, d. bilingue avec
Prologue ldition franaise (indit) du pote. Belval : Circ, Coll.
Oxymoron , 2011.
LARBAUD, Valery. Sous linvocation de saint Jrme. Paris : Gallimard, Coll.
Tel , 1997 [1944].
LARKIN, Philip. O vivre, sinon ? (d. bilingue), pomes traduits de langlais et
prsents par Jacques Nassif. Paris : La Diffrence, Coll. Orphe , 1994.
DORS, Miguel. Virutas de taller [Copeaux datelier]. Valencina : Los Papeles del
Sitio, 2007.
OSEKI-DEPRE, Ins. Thories et pratiques de la traduction littraire. Paris :
Armand Colin, Coll. U. Lettres , 1999.
PARDO, Madeleine et Arcadio. Prcis de mtrique espagnole. Paris : Nathan,
Coll. 128 , 1992.
QUILIS, Antonio. Mtrica espaola. Madrid : Alcal, 1969.
SALAN, Serge. Traduire pour comprendre . In : Luis Cernuda, Les Plaisirs
interdits (dition bilingue), pomes traduits de lespagnol et prsents par
Zoraida Carandell, Franoise tienvre, Laurie-Anne Laget, Melissa Lecointre
et Serge Salan (ds.). Paris : Presses de la Sorbonne Nouvelle, 2010 : 69-77.
WHITE, Kenneth. Les Archives du littoral (d. bilingue), pomes traduits de
langlais par Marie-Claude White. Paris : Mercure de France, 2011.

178

Mthode et subjectivit en traduction


Alina PELEA
Universit Babe-Bolyai
(Roumanie)
Rsum : Inspiration, sonorit, intuition, amour, plaisir, sentir, vouloir, flair...
Les propos des traducteurs au sujet de leur travail ne sont pas exempts de mots
et de formulations qui indiquent que tout nest pas strictement objectif dans leur
prise de dcisions et quil y a des mthodes de lesprit dont les rgles sont
indfinissables en termes objectifs et neutres. Notre article prend appui sur un
corpus dentretiens de traducteurs littraires et se propose de dgager la part du
subjectif dans le travail de traduction et les types de subjectivit avous par ces
professionnels. Nous voulons voir ainsi lintrt que pourrait avoir la prise en
compte de cette perspective personnelle et affective du traducteur dans le cadre
de la traductologie raliste dfinie par Michel Ballard ainsi que jauger de son
utilit comme complment dinformation pour la sociologie de la traduction
telle que illustre par les recherches de Jean-Marc Gouanvic.
Mots-cls : subjectivit, mthode, entretien, sociologie de la traduction.
Abstract: Inspiration, sound, intuition, love, pleasure, to feel, to want, flair ...
The words translators use to talk about their work indicate that translation
decisions are not strictly objective and that there are methods of the spirit with
rules cannot be defined in objective and neutral terms. Our article is based on a
corpus of interviews with literary translators and sets to identify the part of
subjectivity in translation and the types of subjectivity translators confess. Our
purpose is to see if it would be relevant to take into account the translators
personal and emotional perspective in the realistic translation studies defined by
Michel Ballard and to assess if this approach can bring useful information for the
sociology of translation as illustrated by the research of Jean-Marc Gouanvic.
Keywords: subjectivity, method, interview, sociology of translation.
Lexigence de traduire se situe, pour qui la comprend,
un niveau o les notions de facilit ou de difficult ne
sont plus rellement pertinentes. Pas plus que la clart
ou lobscurit, elles ne sont des notions absolues (on est
toujours clair pour quelquun) : elles sont relatives un
traducteur et un moment donn de la vie de celui-ci.
Sans compter avec le fait quil faut distinguer entre la
difficult stimulante (celle des chefs-duvre) et celle
qui dcourage... (Jean-Yves Masson s.d.)
179

Le point de dpart de notre intervention est le phnomne que


les psychologues appellent dissonance cognitive. Ds que lindividu est en
prsence dune incompatibilit entre ce quil sait et la ralit, il essaiera
de manire inconsciente de retrouver son quilibre cognitif. Il peut le
faire soit en modifiant ses attitudes, son comportement, soit par un
certain aveuglement. Il ne voit pas ce qui, selon lui, ne peut pas exister.
Ou, plutt, sa manire de slecter ce quil voit et puis de voir les choses
retenues sera sans aucun doute profondment marque par ce quil sait
et sent, ce quil est en son for intrieur. Par sa subjectivit, dirions-nous,
non-psychologues.
Nous nous proposons plus prcisment de rpondre la
question que se pose aussi Louise Audet :
En traduction, le critique doit considrer non seulement le texte
source avec ses spcificits (lies au genre, au contexte historique,
social, culturel, lesthtique contemporaine), mais la lectureinterprtation dun tiers, le traducteur. Il lui faut jeter un regard la
fois personnel et dtach sur ce nouveau texte. Mais travers quel
prisme? (Audet 2008, 127 ; nous soulignons)

Notre intervention constitue, nous lesprons, une proposition


complmentaire la approche critique longitudinale dAudet (2008,
129) et une possible voie daccs aux explications profondes des choix
des traducteurs.
1. Objectifs et fondements thoriques
Comme la subjectivit est une ralit qui npargne pas les
traducteurs non plus et qui agit parfois comme un contrepoids tout
essai de matriser ses actions par le recours la mthode, il nous a paru
intressant de laborder dans le contexte de ce colloque. Nous esprons
ainsi, sinon apporter un claircissement (ce serait trop ambitieux),
donner des pistes de rflexions mme de mener une meilleure
comprhension de ce que la subjectivit peut signifier pour le traducteur
et, implicitement, la traduction.
Nous le ferrons en nous plaant dans le sillage de la
traductologie raliste telle que dfinie par Michel Ballard (2006,
183) et de la sociologie de la traduction fonde sur lappareil
conceptuel de Bourdieu, telle quenvisage notamment par Jean-Marc
Gouanvic (2007). Plus exactement, nous nous pencherons sur la
sphre limbique constitue par les rseaux de qualits et de capacits
humaines [] qui prsident lexcution de lacte de traduction que
mentionne M. Ballard dans sa dfinition (2006, 183) et nous essaierions
de remonter aux actes, laction du traducteur et ce qui la sous-tend
180

ou linspire (idem). Parmi les concepts de Bourdieu repris par


Gouanvic (2007), nous nous intressons notamment lhabitus et
lillusio, mme de couvrir cette aire floue du subjectif.
Afin dordonner notre approche dun sujet par dfinition difficile
apprhender et jauger, nous avons utilis un corpus compos
uniquement dentretiens de traducteurs. Comme le traducteur est, le
plus souvent, mis en ombre par lauteur et luvre quil traduit ou,
tout simplement, cause de son statut de second violon toute
manifestation directe de sa personnalit, de son point de vue, de ses ides
est une occasion dentrevoir le vrai visage de celui qui se montre en
gnral sous trop de voiles pour rester encore lui-mme. Pour nous,
traductologues, lentretien offre une occasion dajouter des pices au
puzzle en multidimensionnel et toujours incomplet quest lhabitus du
traducteur.
Lentretien est une source dinformations privilgie cet gard.
En rpondant aux questions, les traducteurs ne font pas de la
traductologie, mais se situent sur un plan plus personnel, donc
potentiellement plus prs de la ralit de la profession que de lidal
thorique. Cest donc une manire darriver la ralit des faits par un
dtour du ct du subjectif.
[] genre circonstanciel et affirmant sa consonance obstine la voix
du temps, linterview, de par son statut perceptif, voire thmatique,
dborde, certes, toute taxinomie. De la sorte, les approches ne
sauraient tre que multiples : historique [] ; psychologique [] ;
thmatique [] ; sociologique [], linterview ntant pas/plus
lheure quil est (forcment) une personnalit, mais assumant, dans
linstant, la voix du groupe [] ; fonctionnelle []. (Baconsky, s.d.)

Dans cette qualit, lentretien savre un outil pertinent en


traductologie.
2.

Corpus

Le corpus est reprsent par 80 entretiens avec des traducteurs


appartenant espaces cultures diffrents1. Nous lavons dpouill en
cherchant y identifier des lments permettant de dfinir lhabitus et
lillusio par rapport aux sphres possibles de manifestation de la
subjectivit et aux dtails biographiques les plus mme dintervenir sur
ce plan et de laisser une trace sur la traduction comme processus et
produit. Toute notre entreprise est fonde sur ce qui sappelle suspension
of disbelief, sur lhypothse de la sincrit, mme si, sans doute, ce ne
1

Principalement roumain, francophone, anglophone et hispanophone.

181

peut pas tre une sincrit totale. En plus, cette sincrit est guide
par lintervieweur. Mais, malgr les limitations la sincrit qui ont
lorigine des raisons dordre objectif (le caractre public de la
conversation, le public concern ou la possibilit de revenir sur ses
rponses avant la publication) ou subjectif (surtout la relation entre
linterview et lintervieweur), il se dgage avec nettet quelques points
dintrt universaux dans les entretiens. Bien dentre eux visent
justement ce ct subjectif fascinant, le grain de sel de la traduction.
Certaines affirmations rpondent plusieurs critres de
classification, dautres rsistent ce traitement rigide et ludent toute
tentative dencadrement. Il y a pourtant beaucoup gagner essayer
dtablir des catgories objectives pour mieux comprendre le flou de la
subjectivit.
3. Sphres de la subjectivit : le travail de traducteur
Lanalyse des entretiens de notre corpus nous a permis de
constater lexistence de plusieurs sphres de la subjectivit des
traducteurs, chacune ayant des sous-sphres rcurrentes : le travail de
traducteur (motivation, mthodes de travail, contraintes, le rapport entre
la traduction et lcriture, la pression de la pudeur, la pression des
conventions, la retraduction, le passage dune traduction lautre, l
intraduisible) ; le rapport la profession (statut social et professionnel du
traducteur) ; les langues (le rapport la langue maternelle ; le(s) rapport(s)
aux langues trangres) ; les expriences formatrices (le premier contact
avec la traduction, linfluence de la traduction sur la personne du
traducteur, la relation avec les livres traduits) ; les gens (le rapport aux
lecteurs, le rapport aux professionnels du livre, le rapport aux crivains
traduits, le rapport aux autres traducteurs).
Pour un panorama sinon complet du moins comprhensif, il
convient dajouter deux autres aspects dont ltude savre
complmentaire lanalyse de ces sphres : les questions poses aux
traducteurs rvlatrices des curiosits, des parti pris et des avis des
intervieweurs par rapport la traduction et ce que nous appellerions les
mots de la subjectivit, cest--dire toutes les figures de style que les
traducteurs trouvent convenable dutiliser pour mieux dcrire leur
profession ou leurs ressentis par rapport cette dernire. Pour des
raisons despace, nous nous attarderons ici seulement sur la premire
sphre de la subjectivit, le travail, et sur certaines de ses composantes et
nous remettrons ltude des autres sphres identifies pour une autre
occasion.

182

3. 1. Motivation et choix des textes


How do you choose texts to translate? Ideally, love.
(Lane, Christ 1980)

Les traducteurs affirment souvent leur parti-pris en matire de


choix des textes et parlent dadmiration et de dfi (voir Avdani, Martin
2008 ; if a book is written well, and if its intellectually challenging in
some way [] I want to translate it (Mandell 2010) ; When Im
considering whether or not to translate a book, the most basic question
is: do I admire the book? Is it worth the amount of effort Id have to
invest in translating it? [] I have to believe in a book in order to
translate it (Allen 2010)), de lamour du texte (Grossman, Salisbury
1993 ; Howard, Mann 1982 ; Harris, Adameteanu 2008), du besoin et du
dsir de communiquer ( I had read some books I knew I loved, and I
wanted to share them with my friends who couldnt read French. My
friends would come over and I would make them dinner and after
dinner I would read aloud. The pleasure in translating these books was
equaled, I thought, by the pleasure in communicating them. (Howard,
Mann 1982)), de beaut ( Good writing draws me, and perhaps previous
experience with the authora unique voice, a rip-roaring tale, beauty
(Sayers Peden, Hoggard, 1998)) et de passion ( Je veux dire qu chaque
fois, le dsir de traduire mest venu dun dsir dcrire lmotion ou le
bouleversement dune lecture. [] Jai donc traduit par passion, par
ncessit intime et non pour faire dcouvrir, faire connatre (Ancet,
Destramau s.d.)) comme tant des lments ncessaires pour croire en le
texte et/ou lauteur traduire (Avdani, Martin 2008 ; Sayers Peden,
Hoggard, 1998).
Force est pourtant de constater que les motivations plutt
personnelles (majoritaires) vont parfois au-del des considrations
littraires et visent par exemple un engagement politique (Mazzoni, Chivu
2005 ; Bush, Maier 1997), le besoin davoir sa disposition un certain texte en
traduction pour le partager (di Piero, Rodden 1996 ; Howard, Mann 1982 ;
And when I discovered Adlia Prados poems, I was so excited by
them, so richly fed by them that I couldnt imagine the idea that no one
who didnt know Portuguese could read them. (Watson, Hoggard
1998) ; [...] Jtais amoureuse dun collgue qui ne parlait pas
allemand. [...] Jai commenc le [Ainsi parla Zarathoustra] lire et le
traduire pour sduire mon collgue. (Iuga, Nora, imonca 2005)), la
libration mentale ( Translation offered the precious possibility of
moving almost anywhere any time (Lane, Christ 1980)), des images et
des dtails qui ne peuvent tre que subjectives : its the details, the
images, the intensity of feelings that move me to work. (Watson,
Hoggard 1998).
183

Les raisons pratiques sont prsentes, mais leur poids est de loin
le moins important et vient souvent sajouter aux considrations
subjectives : la quantit (mais il faut remarquer que ce critre est
explicitement li la qualit : Often, if a poet doesnt have 2, 10, or 100
pages of poems that are translatable or worth translating, I have dropped
him or her for that reason alone. (Sato, Teele 1982), lapprentissage de la
langue, aussi surprenant que cela puisse paratre (di Piero, Rodden
1996), la non-disponibilit dautres traducteurs (cest le cas dun directeur de
collection, dailleurs traducteur et romancier consacr (Paraschivescu,
Turlea 2009 ; Ghiescu, imonca 2009), mais aussi le hasard de la vie
(Paruit, Adameteanu 2002 ; Manganaro, Destremau s.d.).
La dcision de ne pas traduire peut elle aussi avoir la base des
raisonnements subjectifs. Jan Willem Bos dclare par exemple quil
aime tellement les vers du pote roumain Eminescu que ce serait une
injustice de le traduire. Ceux qui veulent le lire nont qu se mettre au
roumain (Bos, Harris, Muat, Bican, Adameteanu 2008).
Cest la rponse de Richard Howard qui synthtise le mieux
cette ide qui se dgage dune subjectivit initiale: Do you think its
particularly important to have an affinity with the work youre translating?
Yes. (Howard, Mann 1982).
3. 2. Mthodes de travail : une discipline du subjectif
En ce qui concerne cet aspect, il y a, bien sr, ceux qui dcrivent
leurs approches en termes des plus concrets, voire techniques (Mathieu
2005 ; Barnstone, Hoeksema 1980 ; Friar, Photiades, 1978 ; King,
Martha, Katainen 1994 ; Lane, Christ, 1980 ; Lane, Landers 1995 ;
Rabassa, Hoeksema 1978 ; Sato, Teele 1982 ; Sayers Peden, Hoggard
1998 ; Volk, Fahnestock 1995 ; et surtout Howard, Mann, 1982)
La plupart envisagent pourtant la mthode aussi sous un angle
qui favorise sentiments, sensations, impressions au dtriment des
arguments strictement rationnels. Il ne nous parat pas exagr de dire
que ces traducteurs dcrivent au fait une sorte de discipline du subjectif,
dautant plus que rigueur mthodologique et muses sont invoques cte
ct, comme deux facettes dune mme ralit. Paradoxe que rend si
bien Kimon Friar par lassociation des termes techniques au si vague et
pourtant loquent mot beauties : This is indeed a problem. The English
language is rich in monosyllables, and the syncopated or counterpointed
use of them in metrical poetry constitutes one of the great beauties of
English versification. (Friar, Photiades, 1978)
Le subjectif parat lemporter dans beaucoup de ces
tmoignages, preuve, encore une fois, que le subjectif a sa place mme
au cur dune dmarche qui se veut objective (voir aussi Middleton
1979 ; Batista, Pelletier s.d.) :
184

The translator begins objectively with given words, rhythms, images,


forms and must try to reach to the original vision of the poet. (Friar,
Photiades, 1978)
[L]a plupart de ces moments que vous appelez voluptueux
consistent en une intimit dme me entre le livre et moi... Cest un
combat solitaire et, tel le combat de Jacob lange, il ne se laisse pas
facilement raconter. Voulez-vous un autre exemple de bonheur ?
(Hinckel, Hermeziu 2009)
I think Ive made mistakes in every genre, but my mode has always
been to listen to the Spanish and then try to do the same in English.
(Sayers Peden, Hoggard 1998)
[] il faut chaque fois faire une pause et essayer dentrer dans un
autre rythme, de crer une autre atmosphre en roumain. []
Flamnd, Vian 2011)
Mais disons que dans un monde o il vaut mieux ne pas penser, le
mtier de la traduction est le seul qui puisse permettre cette absence de
pense. Quand on traduit on ne pense pas, on se glisse dans quelque
chose qui na rien voir avec la pense. (Manganaro, Destremau s.d.)
I think that solutions to the most interesting problems in translation
ultimately depend on the translators intuition. (Grossman, Salisbury
1993)
La perception, dj, est une forme de traduction. Percevoir, cest
organiser le chaos des phnomnes en une reprsentation. Cest
comprendre - cest--dire reconnatre- ce qui, au dpart est opaque,
confus parce quinsignifiant. Cest passer de linsignifiance du rel (qui
dborde toujours nos modes dapprhension) au monde du sens la
ralit (qui est ce que je perois travers le prisme de ma langue et de
ma culture). Cest donc traduire. (Ancet, Destramau s.d.)
I think I have only one rule, and I will be categorical: I think that I
would almost never interfere, in a prose translation, with the basic
syntax, what Chomsky would call the deep syntax, of English word
order. To me, syntax is the backbone of a language. I think thats my
only rule. But I have violated even that one. (Lane, Landers 1995)
[] you have to sort of empty yourself out before you begin translating
a text. I try to get in the way of the text as little as possible, and I try to
listen to the narrative as Im translating, so that the narrators own
voice is conveyed in the words. (Mandell 2010)

185

Theres music in prose, information to be communicated in poetry. I


think Ive made mistakes in every genre, but my mode has always been
to listen to the Spanish and then try to do the same in English. (Sayers
Peden, Hoggard 1998)
[] quelque intrt que lon porte aux thories de la traduction, nulle
na jamais, me parat-il, dans la solitude et le dsarroi de lacte, rsolu
beaucoup des petits problmes locaux qui caractrisent la traduction au
quotidien et qui en font le bonheur. (Chnetier, Destremau s.d.)
As I said, everything came in through my ears and my fingers; and I
realize now Ive always thought of myself as a fingertips kind of
translator. Im not an intellectual one like Helen [Lane], for example,
who can articulate everything she does. (Sayers Peden, Hoggard 1998)

Reflet de limpossibilit pour le traducteur dtre constamment


soit entirement rationnel, soit purement subjectif, les propos dEdith
Grossman (Grossman, Salisbury 1993) mettent en vidence le choix que
le traducteur fait avant toute traduction : MCS: When you decide to
translate a book, do you start by reading the existing criticism about it?
EG: Not at all. On the contrary, I prefer to rely on my own judgment or
interpretation. (cest nous qui soulignons)
Parler donc dune discipline du subjectif cest sapprocher de la
ralit et, implicitement, mieux comprendre le travail du traducteur.
Quil sagisse dune riguer dun type part est ce qui ressort des
affirmations de Kimon Friar :
A good translator will know the poem almost by heart, will delve into
its implications as much as he possibly can, so that every word he
translates will be chosen, among many possible synonyms, according
to the central vision of the poem as a whole. Im afraid that few
translators submit themselves to such discipline. (Friar, Photiades,
1978)
During the first four months of our collaboration in Antibes, we sat
side by side at his [Kazantzakis] working table as he read me the
33,333 lines of his poem, word by word. I would listen and interrupt
frequently to ask questions on tone, images, nuance, but primarily on
the meaning of various words images or ideas []. (Friar, Photiades,
1978)

et de Gregory Rabassa qui rsume bien lide centrale de cette section:


To sum up this rather hazy explanation I shall continue to be hazy by
saying that accuracy, indeed, must be sought consciously, while flow is
left to instinct or whatever else we want to call it. (Rabassa, Hoeksema
1978)
186

3.3. Difficults. Intraduisible. Fidlit


What have you found most
difficult to translate? Everything. All translation
is impossible. (Howard, Mann 1982)

Sans surprise aucune, nous avons constat que cest lentre-deux


permanent de la traduction qui est la source de toutes les difficults, les
diffrences entre interviews tant minimales et lies en gnral des
cas particuliers, trs spcifiques : les formes fixes (Ancet, Destramau s.d. ;
Rabassa, Hoeksema 1978 ; Manganaro, Destremau s.d.), les proverbes et
les allusions (Frey 1997), la restitution des sentiments (di Piero, Rodden
1997), le mtre (Friar, Photiades 1978), les culturmes de toutes sortes
(Friar, Photiades 1978 ; Chnetier, Destremau s.d. ; il faut remarquer
pourtant que Margaret Sayers Peden (Sayers Peden, Hoggard 1998) y
voit une attraction et non pas une difficult), les jeux de mots
(Chnetier, Destremau s.d. ), les niveaux de langue (Chnetier,
Destremau ; Furlan, Destremau s.d. ), le cahier de charges (Mathieu 2005),
etc. Toutes des difficults qui sont dans la nature de la traduction : Je
ne parlerai pas de grandes difficults. Traduire, cest traduire ! (Matthieu
2005 ; nous soulignons)
Parmi les difficults qui mritent notre dattention, car
impliquant plus la personne du traducteur que ses comptences
strictement professionnelles, il convient de nous arrter aussi sur les
dfis la pudeur. Le constat gnral la lecture des entretiens avec ceux
qui ont traduit des textes difficiles de ce point de vue cest que
finalement cest un faux problme que celui dappeler les choses par leur
nom. Sur le plan personnel, avoir vaincre sa pudeur en traduisant
savre parfois un enrichissement. Cela dautant plus que les
considrations esthtiques le remportent toujours sur les rserves
personnelles. Victoire du professionnel sur le soi ?
Why is pornography particularly difficult to translate? Some pornography is
easier to translate because its high pornography.I can do that.I cant
do la basse pornographie.Almost all of our language that has to do with
the body and its functions is problematic.The French language
accommodates the corporal without judging it--it deals with the body
quite readily.The French have a verb, se figer: Baudelaire talks about le
sang qui se fige, and one has real difficulty deciding between drying,
stiffening, clotting, caking, whatever blood does.In English we
frequently miss the right word for what the body does, or the right
descriptive word for the body and its organs, so that much
pornography is lowered into the gutter or sidelined into the laboratory
by our necessities in English. (Howard, Mann 1982)
187

Les seuls problmes que jai eus taient lis moi-mme. Il sagissait
de dpasser mes propres tabous et inhibitions. Javais une pudeur
inne que jai vaincue avec Henry Miller. certain moment, jtais
arriv au point ou je ressentais une certaine volupt traduire les
choses de la manire la plus directe possible. (Ralian, imonca 2005 ;
voir aussi Ralian, Crstean 2002a)

Ce qui nous a tonn, par contre, cest la varit des rponses


que nous classerions comme Avis sur lintraduisible . La conviction
avec laquelle les traducteurs soutiennent des points de vue contraires, la
srnit avec ils assument le paradoxe de la traduction indiquent que
tout ce qui est li la fidlit, aux contraintes et limpossibilit relle
ou apparente de traduire font lobjet dun traitement invitablement
subjectif. Nous ne retenons ici que les exemples les plus frappants et
aussi les plus mme de dcrire la vritable perception des traducteurs
par rapport leur profession :
A poem is never translatable. A poem is always translatable. Choose.
(Barnstone, Hoeksema 1980)
The minute you announce that something is untranslatable, its always
translated. Of course, some of these translations merely prove the
point. (Howard, Mann 1982)
Il nest sans doute de texte intraduisible que dans la mesure o le temps
de nos vies est born et o nul ne peut vivre dun labeur si fou tendu
sur un temps si long. [] Enfin, il existe beaucoup de traductions
disponibles de textes vritablement "intraduisibles". Ce paradoxe, en
dpit de sa forme, nest pas une provocation. (Chnetier, Destremau
s.d.)

Quant la fidlit, cest toujours une image paradoxale qui se


dgage, car chaque camp sourcier, cibliste, neutre a parfaitement
raison et aucun des arguments, pour opposs quils soient, nest pas
illogique ou inacceptable.
Sappho poses troubling problems. Most of her poems are fragments
embedded in contexts which, though not translated, give the translator
further information. To be faithful to the words, one should make the texts
make less sense in English. (Barnstone, Hoeksema 1980)
He must then, I believe, try to be as faithful as he can to the aura and
intent of the poet. If the poet has more talent than he (as is often the
case), he should keep as close as he can to the original work, congruent
with a transposition that is nothing less than the best possible English.
(Friar, Photiades, 1980)

188

A little too much foreignizing is perhaps not acceptable. I have no


objection to foreignized translations, particularly for canonical writers
who already have an established reputation in the language. (Gaddis
Rose, Maier 1980)
What do you think of the classic argument between strict "literalness" and, say,
Lowells Imitations? Im not happy about either argument in its
extremity, but I suppose if compelled to choose Id tend toward the
literal. I dont like imitations. (Howard, Mann 1982)
I think my own principal focus is on the great middle ground of the
second, on what Dryden termed paraphrase or translation with
latitude. But this situating myself between your two poles of strict
literalness and free-swinging invention makes me somehow very
uncomfortable. (Lane, Christ 1980)

3.4. Le rapport lcriture


Il est facile et presque logique denvisager le traducteur en tant
qucrivain rat, subordonn ne pouvant faire mieux que de servir son
matre, et de l jusqu imaginer une frustration personnelle il ny a
quun pas. Mais force est de constater que si cette situation reste possible
et existe probablement dans la ralit, elle nest pourtant pas gnrale.
Pour reprendre un terme de Barthes, je dirai que le traducteur est un
crivant []. (Matthieussent, Millois, Destremau s.d.)
When I translate I speak in another voice, and when I write I speak in
my voice. The question is: who speaks in one or another of those
voices? []I treat a translation as a poem of my own, with the
complication that it needs to correspond to an original. (Hinton 2011)
JCRIVAIS ce livre, je linventais, je la sculptais dans le matriau
dune langue dans laquelle elle nexistait pas encore. (Stankov, 2011)
Je prfre tre un bon traducteur plutt quun crivain mdiocre.
(Ralian, 2009)
[...] en tant que traducteur, je nai jamais ressenti une sensation
dexaltation, de bonheur, plus grande que lorsque jai traduit Le
Tambour de Grass. Tout au long du processus, jai eu limpression que
ctait moi qui avait crit ce livre. (Iuga, Danciu 2010)
I am grateful to be a translator; I am not grateful when it overshadows
my work as a poet and critic. (Barnstone, Hoeksema 1980)

Nanmoins, une certaine timidit peut justifier une certaine


prfrence pour la traduction, signe certain dun rapport plus tendu
189

lcriture, qui ne perd aucun moment son aura source de craintes,


mais aussi de satisfaction :
I confess, however, to a deep-seated, genuine fear of writing for
publication, while I dont think I feel that terror at all about translating
for publication. I wonder if a similar apprehension is not the hidden
reason" you mention for a good many translators turning to
rewriting other peoples work, rather than the more usual
explanation that they simply lack enough talent to write themselves.
Someone elses text is such an excellent cover for the timid
translator to hide all his or her creativity behind. [] You pay a price,
of course, for your safety, hiding there behind your author:you are just
a name there at the top, not a recognized co-creator of the text the critic
had before him. I find myself becoming more and more restive and
dissatisfied with this very anonymity, to the point where Id like to try
my hand at writing about my work [] Ill add that I have no urge to
write fiction.The essay is my most natural medium, and at the moment
the only "voice" I think Id feel comfortable writing in is that of the
translator and the critic. (Lane, Christ 1980)

Quant la ncessit dtre aussi crivain pour bien traduire,


place aux nuances, car il est difficile de cerner les comptences
strictement lies lcriture de celles strictement lies la traduction. Deux
exemples seulement, mme si le sujet est assez frquemment abord dans notre
corpus :
Do you think that the first requirement for a translator is that he or she be a
good writer in his or her own language? No. It is patently, a requirement,
but certainly not the first requirement. (Lane, Christ 1980)
All translators have to be writers, since were basically re-creating the
text in another language, and in order for it to be convincing and
authentic-sounding the translator has to be a good writer. (Mandell
2010)

4. Prolongements possibles
La subjectivit des traducteurs se manifeste galement dans leur
manire de dfinir la profession. Parler du traducteur comme sangsue
amoureuse , comme dame qui reoit la semence de M. lOriginal
(Batista), pour ne donner que lexemple le plus frappant, dnote des
visions particulirement physiques, donc sensorielles et non pas
rationnelles, de voir sa profession, de se voir.
Et si, dans les entretiens, les traducteurs parlent (avec amertume)
de reconnaissance sociale et dargent, aspects si prosaques !), cela ne
fait que renforcer le lien subjectif, amoureux, leur travail.
190

Cest toujours damour, de passion, de dcouverte quils parlent


pour dcrire leur rapport aux langues. Les images mentales quils se font
cet gard montrent que les traducteurs littraires entretiennent une
relation personnelle et passionnelle avec les langues, qui ne sont pas,
pour eux, des entits abstraites, mais des pans de la vie de ces
professionnels. Un seul exemple dune liste qui pourrait tre bien riche :
I think a translator is a lot like a medium: you have to sort of empty
yourself out before you begin translating a text. I try to get in the way
of the text as little as possible, and I try to listen to the narrative as
Im translating, so that the narrators own voice is conveyed in the
words. (Mandell 2010)

Nous ne voulons pas finir avant de mentionner un aspect qui dit


peut-tre plus que tout commentaire sur les rapports intimes (lire, donc,
invitablement subjectifs) qui se tissent entre le traducteur et sa
profession. Les aveux cet gard ne font pas lconomie des
mtaphores, des mots du registre sensoriel et affectif : la chasse aux
mots est un plaisir , (Avdani, Martin 2008), ideal gift (Barnstone
1980), a research endeavor (Sayers Peden, Hoggard), not as a clone,
but as a new personality, a new temperament, a new creation (Friar,
Photiades 1978), [] ce nest pas une aventure. Cest de la passion.
Laventure est quelque chose de superficiel. La passion est quelque
chose de plus profond, de plus enracin et de plus organique que
laventure. Que jaie commenc traduire ctait une conspiration du
destin (Ralian 2011) etc.
*
Une possible continuation de ce dpouillement des entretiens de
traducteurs pourrait aller dans la direction du rapport de la socit avec
ces professionnels, tel quil se profile dans les questions des
intervieweurs. Les curiosits du public dont lintervieweur se fait un
porte-parole ont de fortes chances de nous dvoiler comment le
traducteur est vu, donc de complter ce bref aperu de la manire dont il
se voit lui-mme.
Pour conclure, nous soulignerions limportance de ce volet
subjectif dans le travail du traducteur pour mieux faire comprendre aux
traducteurs en herbe quoi ils sattellent. Et, si ces choses-l peuvent
moins se dire dans les termes objectifs dune thorie, elles peuvent sans
doute se sentir travers des originaux attachants proposs comme
exercice, grce la passion de lenseignant et, bien sr, aux diffrentes
manifestations directes des traducteurs dans les autobiographies, les
biographies et les entretiens.
191

Pour ce qui est des retombes traductologiques, la conclusion


que nous tirerions est que toute mthode de recherche en traductologie a
intrt tenir compte du ct subjectif de son objet dtude et dassumer
sa propre subjectivit sous peine dchouer sa mission raliste.
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(Consult le 25 septembre 2012)/

196

Deux mthodes de se traduire : Dumitru Tsepeneag et Felicia Mihali


Ileana Neli EIBEN
Universit de lOuest de Timioara,
Roumanie
Rsum: Les deux crivains francophones dorigine roumaine : Dumitru
Tsepeneag et Felicia Mihali ont entrepris un travail de traduction soit vers le
roumain soit vers le franais de certains de leurs livres. Le Pays du fromage [ara
Brnzei] et Pigeon vole [Porumbelul zboar] sont les deux textes qui ont retenu
notre attention. Les deux autotraducteurs ont emprunt des voies diffrentes en
optant soit pour la fidlit la langue-source soit pour la fidlit la languecible. Notre communication suit la trajectoire des deux parcours de traduction
en partant des motifs qui les ont prcds et en terminant par une analyse des
risques inhrents au contact de deux langues romanes, le franais et le roumain.
Mots-cls: sujet migrant, sujet transnational, autotraduction, interfrence,
littralisme, naturalisation, contact des langues.
Abstract: Two Francophone writers of Romanian origin Dumitru Tsepeneag
and Felicia Mihali have carried out translation work of several of their books,
either into Romanian or into French. Le pays du fromage [Cheese Country/ara
Brnzei] and Pigeon vole [Pigeon Post/Porumbelul zboar] have attracted our
attention due to the different translation voices employed by the two selftranslators, illustrating their concern with the source-language or with the targetlanguage. Our study discusses the two self-translation projects, starting with an
outline of motifs that preceded them and ending with an analysis of the risks
inherent to the contact of two Romance languages, French and Romanian.
Keywords: migrant, transnational, self-translation,
translation, naturalisation, contact of languages.

interference,

literal

Introduction
La mthode, nous dit ltymologie, est une voie (hodos) qui
permet darriver un but situ au-del de, aprs (mta) tout en
suivant une certaine habitude, selon une certaine conception ou avec
une certaine application (TLF)1. Cest pourquoi, dans notre tude, nous
nous sommes donn pour objet de rflchir sur deux manires de
1

On se servira de labrviation TLF pour dsigner le Trsor de la langue franaise consult


en ligne (v. http://www.cnrtl.fr).

197

slancer dans laventure de lautotraduction. Pour ce faire, un passage en


revue des raisons qui ont pouss les deux crivains se traduire sera suivi
par une analyse des mthodes dont ils se sont servis et des risques
quils ont courus cause des deux langues romanes (franais et roumain)
en contact.
Les expriences de migration, qui fournissent de la matire aux
rcits littraires de la seconde moiti du XXe et du dbut du XXIe sicles,
mettent en vidence deux faons de se rapporter un espace-temps dont on
peut tre soit nostalgique, soit dtach. cet gard, Janet Paterson (2009),
prsentant les avatars du sujet en mouvement, tablit une distinction entre
le sujet migrant et le sujet transnational. Le premier est un dracin qui
reste fix dans son pass, incapable de briser les attaches au pays natal et
sinscrit dans le discours en mettant en vidence une identit qui se fonde
sur le double je suis Autre , lcart Je suis tranger et la dpossession
identitaire je suis exil (13), alors que le second se dfinit en fonction
dun nouvel espace, son pays daccueil. Il est lui aussi un migrant qui a
soit choisi soit t forc de quitter son pays dorigine. Mais [] il rejette la
notion dune identit forme partir des critres de race ou de lieu dorigine
au profit dune identit complexe, mouvante souvent multiculturelle et hors
de lenclos des souvenirs (15-16).
Pour ce qui est des deux parcours de traduction et implicitement
de cration que nous envisageons danalyser, nous considrons que les
uvres de Dumitru Tsepeneag tmoignent dun douloureux clivage
identitaire et un positionnement dans un entre-deux qui lempche
dappartenir compltement la culture daccueil. Il nest ni franais, ni
roumain ou les deux la fois, si lon veut tre rconciliant. Une preuve
de plus serait son retour la langue roumaine comme langue de cration
quand des circonstances favorables se sont prsentes, savoir la chute
du communiste en 1989. Il choisit cette fois-ci de traduire en roumain
ses deux livres rdigs directement en franais Pigeon vole [Porumbelul
zboar] et Roman de gare [Roman de citit n tren] et de sadresser en
roumain un public roumanophone. Quant Felicia Mihali, qui en
2000 a choisi domicile dans la belle province , elle assume son choix,
prte souvrir une autre nouveaut, et se dclare, par la voix de ses
personnages, satisfaite de sa vie Montral, malgr les codes, quelle
ne matrise pas encore, de ce nouveau pays (Mihali 2007, 12). Le
franais devient par la suite sa langue dcriture quelle abandonnera en
2012 au dtriment de langlais emprunt pour son dernier roman en date
The Darling of Kandahar.
Ces deux procdures de spatialisation et de temporalisation
engendrent deux types dapproches de lautotraduction. Il y a, dune
part, le retour la langue maternelle, le roumain, illustr par
lexprience de Dumitru Tsepeneag, et, loppos, se situe Felicia
Mihali dans son processus dacheminement vers lAutre dont on adopte
198

la langue pour transfrer en franais des textes crits en roumain. Les


deux textes sur lesquels nous tayons notre analyse sont Pigeon vole
[Porumbelul zboar] et ara Brnzei [Le Pays du fromage].
Raisons de lautotraduction
Lautotraduction, en vertu dune logique avant tout
palimpsestueuse (Oustinoff 2001, 26), fait interfrer non seulement
deux langues, deux textes ou bouts de texte, mais aussi deux facettes
dune mme entit crivante, lauteur et le traducteur. Selon Bueno
Garcia, deux moi sy superposent : le moi crivain ou usager de
la langue source et le moi traducteur , usager principal de cette mme
langue, ou moi de lexprience dans la langue-cible (2003, 266). Alors,
il serait tout fait pertinent de nous questionner sur ce qui fait que lon
prfre traduire soi mme un texte crit auparavant plutt que de le
concder un professionnel de la traduction.
Dans les annes 70, alors quil se trouvait Paris, Dumitru
Tsepeneag apprend quil a t dchu de la nationalit roumaine et quil
ne peut plus rentrer dans son pays natal. Lexil impos par les autorits
de Bucarest loblige rester en France et il tente de crer de nouvelles
pistes denvol pour ses livres. lge mur, il adopte le franais comme
langue de cration et devient, par ncessit, bilingue. Mais il veut aussi
changer didentit car il se sert du pseudonyme Ed Pastenague , pour
signer son roman Pigeon vole (1989), qui retiendra notre attention dans ce
qui suit. Or, devenir crivain dexpression franaise ne reprsente
quune priode intermdiaire, un entre-deux auquel lauteur mettra fin
en redevenant, aprs 1990, crivain dexpression roumaine. La
rversibilit de la migration linguistique (Brna 2006, 19) de Dumitru
Tsepeneag trouve son expression non seulement dans les livres publis
ultrieurement en roumain2, mais aussi dans ses initiatives de se
traduire, de rapatrier les textes crits directement et compltement en
franais. Sil faut donner crdit aux dires de lauteur, il visait par
lautotraduction une rception de ses uvres dans son pays natal, se les
approprier de la sorte et viter quon dise quils nappartiennent pas la
littrature roumaine sous prtexte quils nont pas t rdigs en
roumain (2006, 204). Hlas, son initiative reste vaine car ils ne figurent
pas dans le dictionnaire des uvres littraires3 de Ion Pop que lcrivain
avait en vue. En mme temps, il sinscrit, selon Georgiana LunguBadea, dans la ligne des auteurs mcontents de la traduction, qui
2

Nous pensons aux romans : Htel Europa (1996), Pont des arts (1999), Au pays de
Maramures (2001).
3
Pop, Ion. Dicionar analitic de opere literare romneti. Cluj-Napoca : Editura Casa Crii
de tiin, 2007.

199

craignent que le traducteur ne devienne plus signifiant queux-mmes ou


que leur uvre (2011, 77) et se laissent tenter par la pulsion de
traduire. Mfiant lgard du traducteur qui fait Un travail de
jardinier (epeneag 2005,112) cens engendrer la disparition de la
langue source et de lauteur, il a peur de devenir un fantme, une
imposture promise par la couverture, mais quon a beau attendre dans
les pages r-crites par quelquun dautre (114). Priv de toute prsence
et puissance, il est contraint partager son livre avec le traducteur qui
lui a offert un corps, chair et os (113). Le refus de cette mise mort
de lauteur, le dsir dempcher quun couvercle de cercueil se ferme
quand le livre souvre, dterminent Dumitru Tsepeneag entamer un
nouveau volet de son identit multiple, celui dautotraducteur.
De son ct, Felicia Mihali avoue Elena Brndua-Steiciuc
(2007) que ses livres reprsentent la raison pour laquelle elle a laiss
derrire son vcu en Roumanie. Ds le lendemain de son arrive au
Qubec elle sest mise les traduire en franais comme palliatif la
dpression, au manque de confiance qui caractrise chaque immigrant
lorsquil se rveille dans un btiment o il ne comprend ni les sons ni les
bruits (17). Consciente des efforts quil faut faire et des renoncements
quil faut dpasser, lauteure accepte son impuissance face la langue
daccueil qui ne pourrait pas remplacer la dextrit et la facilit
sexprimer dans la langue maternelle (17), mais lui donne loccasion de
sadresser un public largi, francophone. Lautotraduction apparat
comme le moyen de se librer de lempreinte du roumain, une langue
mineure qui limite la rception de son uvre, et la ncessit de crer une
nouvelle piste denvol pour ses textes en favorisant leur inscription dans
un circuit culturel et ditorial plus fort que celui du pays dorigine.
Quelles que soient les raisons de ces deux initiatives
traductionnelles, on pourrait affirmer quelles ont contribu la
connaissance des deux uvres et leur inscription dans la littrature du
pays natal, respectivement du pays daccueil.
Formes de lautotraduction
Deux mthodes se prsentent, selon Friedrich Schleiermacher,
celui qui sattelle au travail de traduire une uvre littraire : Ou bien le
traducteur laisse lcrivain le plus tranquille possible et fait que le lecteur
aille sa rencontre, ou bien il laisse le lecteur le plus tranquille possible
et fait que lcrivain aille sa rencontre (1999, 49). En fonction du
choix du traducteur de se placer dun ct ou de lautre, il favorisera soit
la langue-source4 en sauvegardant les traces de la prsence trangre,
4

Cest la traduction de la Lettre thorise par Antoine Berman (1999), alors que J.R.
Ladmiral condamne le littralisme et le considre soit une utopie soit un cas-limite : La

200

soit la langue-cible en soumettant le texte un processus de


naturalisation5. Il va de soi que les deux auteurs en se traduisant ont
entrepris aussi un travail de rcriture, ils ont d trouver le mot juste,
balancer le rythme dune phrase, trouver le moyen de provoquer tel ou
tel effet par tel ou tel expdient linguistique (Wuilmart 1998, 388),
mais ce qui les distingue cest, croyons-nous, leur degr de fidlit au
destinataire de la traduction.
Le roman Porumbelul zboar (1997) de Dumitru Tsepeneag a
connu une premire version en franais, Pigeon vole (1989), correspondant
au dsir et la ncessit de lcrivain de changer de langue et didentit
puisquil est sign Ed Pastenague . Mais le retour de lcrivain la
langue maternelle la pouss non seulement vers la cration, mais aussi
vers la recration dautres textes prcdents, car lcrivain affirme : []
je ne me suis pas autotraduit, jai rcrit les deux livres (Roman de gare et
Pigeon vole) en roumain. (2006, 204). Lauteur, en qualit de matre du
texte, sarroge le droit de recrer loriginal avec toutes les consquences
que cela entrane (Oustinoff 2001, 34) ce qui fait dire Georgiana
Lungu-Badea (2011) quon y a affaire simultanment un atelier de
traduction et un atelier dcriture car le mme metteur fait entendre
deux voix, deux instances discursives.
Ces deux facettes dune mme personnalit, polymorphe
dailleurs de par sa nature, font sentir leur prsence ds la page de titre6 de
la version roumaine Porumbelul zboar !... o apparaissent au dessus du
titre le pseudonyme Ed Pastenague en qualit dauteur et en dessous
du titre lindication traduit par D. epeneag. Ces indications situes en
dehors du texte illustrent laffirmation suivante tire du Mot Sablier
[Cuvntul nisiparni]: [] un malin, cet auteur. moins quil ny ait pas
dauteur et que ce soit le traducteur qui ait crit le livre (2005, 117).
linstar de son [] tisserand, tiss jusqu mtissage (1989, 94),
lauteur/traducteur veut brouiller les pistes. Il propose au lecteur, dont on
invoque plusieurs fois la bienveillance de ne pas abandonner le texte, un
jeu de cache-cache dont la solution se trouve en quatrime de couverture
o lon peut lire Dumitru epeneag sous le pseudonyme dEd

traduction implique quon fasse le deuil de la langue-source, par construction. Il ny a


dalternative cette ncessit que dans limaginaire thorique des sourciers (et je serais
tent de parler plutt en loccurrence de fantasme), ou alors du ct des cas limites qui,
vrai dire, sortent des limites de lpure (1998 : 146).
5
Selon Michael Oustinoff (2001), lautotraduction naturalisante consiste plier le texte
traduire aux seules normes de la langue traduisante en radiquant toute interfrence de
la langue source (29).
6
Selon Grard Genette la page de titre est lanctre de tout le pritexte ditorial
moderne. Elle comporte gnralement, outre le titre proprement dit et ses annexes, le
nom de lauteur, le nom et ladresse de lditeur (1987, 37).

201

Pastenague 7. Le jeu identitaire, ainsi clairci, tmoigne de ce que


Risterucci-Roudnicky appelle lhybridit pritextuelle 8 (2008, 15) et
contribue ainsi construire la lecture de luvre en traduction.
Au niveau textuel, ce mme concept d hybridit concerne
les signaux de la prsence trangre dans le texte traduit. (15) Les
deux voix promises par le hors-texte sentremlent dans la trame des
mots pour ouvrir ltranger en tant qutranger son propre espace de
langue (Berman 1999, 75). On instaure un nouveau rapport la langue
maternelle quon risque mme de violenter, mais qui, en fin de compte,
se retrouve enrichie par la langue trangre avec laquelle elle est en
contact. On pourrait reprocher Dumitru Tsepeneag, comme lun de
ses amis la fait, de stre loign du texte initial, davoir oubli son
roumain, mais ce quil ne faut pas perdre de vue cest que dans le
processus de traduction luvre se modifie de telle sorte quon ne
[peut] plus dire quelle rside entirement dans loriginal (Oustinoff
2001, 244). Lcriture-de-la-traduction (Berman 1999, 63) peut surgir:
- du recours ltymologie des mots: gilets pare-balles (70)
jiletci9 antiglon (42) au lieu de vest antiglon , syntagme
gnralement utilis par les locuteurs roumanophones ;
- lactualisation de significations moins usuelles en roumain
pour des termes communs de la langue-source: adieu souvenirs ! (85)
adio suveniruri 10 (51); le boulot que font nos braves facteurs dans
leurs nouveaux et beaux uniformes (87) la ce motru sunt pui
bravii notri factori11 n noile i frumoasele lor uniforme (52) ; On les
abat, disait froidement ma mre. (78) i abate12, spunea maic-mea cu
rceal n glas. (46) ;

Dumitru epeneag sub pseudonimul Ed Pastenague


Pour Risterucci-Roudnicky (2008) lhybridit pritextuelle recle des rfrences aux
deux champs dappartenance linguistique et culturelle de luvre, sur le plan ditorial
(diteur, collection, illustration, quatrime de couverture) et mtatextuel (les titres, les
pr- et postfaces de transfert, les notes et les glossaires) (15).
9
Selon le Dex on line, le mot jiletc est entr dans la langue roumaine par lintermdiaire
de la langue russe (iletka) o il a t emprunt de la langue franaise gilet.
10
Le mot suvenir en roumain est utilis surtout pour dsigner des objets concrets qui
restent comme tmoignage de quelque chose ou de quelquun qui appartient au pass et
moins comme synonyme de amintire, cest--dire Fait, action de se souvenir, rsultat de
laction (TLF). Or, le texte de Dumitru Tsepeneag actualise justement le sens
secondaire et moins usuel en roumain.
11
Le mot factor, utilis en roumain pour dsigner lemploy de poste, connat un usage
moins frquent que son synonyme, le mot pota.
12
A abate, ayant le sens de faire tomber en donnant un coup mortel (v. Dex on line),
est peru en roumain comme franuzism , cest--dire mot emprunt du franais
mais pas encore assimil par la langue roumaine (v. Dex on line).
8

202

- la traduction littrale la place des expressions idiomatiques


de la langue-cible: Elle faisait disons la queue devant un cinma (45)
Am vzut-o, s zicem, fcnd coad13 n faa unui cinematograf (26).
Par toutes sortes de subterfuges linguistiques, lcrivain aboutit
ainsi une contradiction: il ralise justement ce qui au moment de la
rdaction de son texte en franais lui semblait impossible: Te rends-tu
compte au moins que notre texte devient de plus en plus intraduisible,
mme dans une langue trs proche de la ntre ? Litalien ou lespagnol
ou (1989, 145). Il russit relever ce dfi car il se risque recrer
[luvre dimagination] dans son mystre insondable (Isral 1990, 35)
et obtient en fin de compte un texte nouveau, autonome, ayant sa
propre identit oprale.
Le premier livre publi en terre qubcoise par Felicia Mihali, Le
pays du fromage (2002), illustre, selon nous, une autre manire de se
traduire : lauteure part de son texte en roumain et sacharne le
transposer en une langue trangre tout en effaant les traces de
lhypertextualit susceptibles de le rattacher son hypotexte ara Brnzei
(1999). La version franaise, fruit de lautotraduction, ne se donne pas
pour une traduction : nulle part, on ne peut lire traduit du roumain
par , mention ncessaire en gnral pour la traduction allographe.
Cependant, un petit indice non linguistique serait susceptible de relier la
traduction loriginal. Par exemple, pour lillustration de la couverture
du texte-source on a choisi la toile Peisaj din Rdeti [Paysage de Radesti]
du peintre roumain Sorin Ilfoveanu dont la moiti se retrouve sur la
premire page de garde du texte-cible alors que pour sa couverture on a
prfr une autre cration, Iarna [Hiver] du mme artiste. Cette astuce
paralinguistique pourrait renvoyer, dans le plan de lautotraduction, au
fait que le changement de langue influence sur le statut mme de
luvre qui est autre, mais aussi redevable lcrit dont elle dcoule.
Les enjeux de cette dmarche sont dune grande importance car de sa
russite dpendra le succs et la renomme de lcrivaine au Qubec.
En revenant sur son texte en roumain, Felicia Mihali le trouve fade
et inintressant pour le nouveau public auquel elle tente de sadresser. Cest
pourquoi, en qualit de matre absolu de son roman, elle vise lui assurer
un contenu plus riche en contrepoint de sa perte matrielle. Dans cette
optique, elle se fixe comme objectif de se voir rsonner dans une autre
langue (Steiciuc 2007, 18), sans pour autant infliger des modifications
majeures son livre Cest un devoir de respecter lintgrit des textes :
lautotraduction doit tre aussi fidle que la traduction par un autre, elle
doit respecter le texte comme tant celui dautrui (18). cet gard, elle
signale seulement lajout de quelques phrases censes claircir le lecteur
13

Dans le texte on a prfr la traduction littrale a face coad au lieu de a sta la


coad quon utilise gnralement en roumain.

203

qubcois sur les affres du communisme. Mais au-del du maintien de la


structure, on pourrait dceler un aspect naturalisant, annexionniste14
surtout dans la tendance traduire les noms propres15, ces marques de la
couleur locale, de ltrangit.
Noms propres
Toponymes
Anthroponymes
Rfrents culturels
(marques de produits)

Texte-source
Bucureti
Basarabia
Maria
Cecilia

Texte-cible
Bucarest
Bessarabie16
Marie
Ccilie17

spunul Cheia

le savon Clef18

Le Pays du fromage influence loriginal, ara brnzei, et le charge


de mystre, car les mmes phrases et images rdiges en dautres mots
[parlent] un peu dautre chose (17). Enrichie, la version finale devient
autonome mme sil y a concidence de lauteur. Elle se donne lire au
lecteur francophone sans lui poser des problmes de comprhension, ce
qui souligne une fois de plus laccomplissement du processus de
naturalisation de celle qui la rcrite.
Risques de lautotraduction
Malgr la connaissance approfondie du texte-source dont jouit
tout auteur qui sattache traduire son uvre, son parcours traductionnel
est parsem de difficults linguistiques et culturelles quil doit savoir
escamoter. Les allers-retours entre les deux langues finissent par crer un
mtissage linguistique susceptible dengendrer parfois
des
contaminations entre les expressions idiomatiques roumaines et
franaises dont se plaint par exemple Dumitru Tsepeneag (2006, 202).
14

Nous ne nous proposons pas ici de porter un jugement de valeur sur les stratgies
adoptes par le traducteur et la qualit de la traduction, nous nous limitons signaler
seulement quelques exemples rvlateurs, considrons-nous, du gommage des rfrences
culturelles.
15
Selon Michel Ballard, Le Nom propre [], cest un vecteur doriginalit et
dexotisme, il rvle par sa constitution et ses sonorits des caractristiques spcifiques
de la langue dune communaut, et assure par l mme une fonction didentificateur.
(2001, 182)
16
Bucarest et Bessarabie sont les exonymes franais de Bucureti et Basarabia.
17
La prsence des prnoms Maria et Cecilia en roumain et de leurs quivalents Marie et
Ccilie en franais rsulte de la communaut culturelle cre par lhistoire littraire et
la religion. (Ballard 2001, 19)
18
Spunul Cheia est pour le lecteur roumain une rfrence culturelle puisquil
renvoie la priode communiste, quand ctait le savon par excellence, lune des rares
marques quon pouvait achetes dans les magasins. Quoique savon de mnage,
spunul Cheia servait parfois, faute dautre chose, de savon de toilette. La traduction
littrale le savon Clef ne permet pas de prserver toute la charge smantique du nom
propre roumain, mais procure un certain confort de lecture en langue-cible.

204

Quand le traducteur est amen oprer avec deux langues apparentes,


comme dans notre cas, il peut succomber au pige de traduire la langue
sans interprter le texte (Hurtado Albir 1990, 209), car la proximit des
langues freine le dveloppement successif des phases de la traduction :
comprhension dverbalisation rexpression. En mme temps, un
certain manquement lusage (Oustinoff 2001, 51) peut laisser
sinstaller les interfrences lexicales, syntaxiques ou stylistiques. Pour
suppler cette insuffisance, il est ncessaire de collaborer avec un
professionnel de la traduction. Celui-ci est en mesure de faire Un travail
de jardinier. Amical, mais ferme. Arracher les mauvaises herbes, couper
les branches sches, laguer un peu (epeneag 2005, 112). Cest ce dont
tmoigne Felicia Mihali dans un des emails quelle nous a envoys Au
Qubec, mme aprs une troisime correction, le manuscrit tait tout
rouge. On a pass des journes entires, le rviseur et moi, peser chaque
mot, chaque synonyme, pour rendre les choses plus claires. 19
Conclusion
Visant la rception soit dans le pays natal (le cas de Dumitru
Tsepeneag) soit dans le pays daccueil (le cas de Felicia Mihali), les deux
formes dautotraduction soumises lanalyse tmoignent dun processus
de cration o traduire et crire sinfluencent rciproquement
(Oustinoff 2001, 25). Porumbelul zboar [Pigeon vole] et Le Pays du fromage
[ara brnzei] sont deux exemples de rcriture traduisante, mais ce qui
les distingue cest la dcision deffacer ou de sauvegarder, par diffrents
subterfuges, les traces de ltrangit.
Rfrences bibliographiques
ALBIR HURTADO, Amparo. La notion de fidlit en traduction. Paris : Didier
Erudition, Coll. Traductologie , 1990.
BERMAN, Antoine. La traduction et la lettre ou lAuberge du lointain. Paris : Seuil,
1999.
BALLARD, Michel. Le Nom propre en traduction. Paris : Ophrys, 2001.
BARNA, Nicolae. Dumitru Tsepeneag : Aller et venir travers plusieurs
goulots de sablier. Identit multiple, identit alterne, identit intgratrice . In :
Georgiana Lungu-Badea et Margareta Gyurcsik (ds.). Dumitru Tsepeneag, Les
Mtamorphoes dun crateur : crivain, thoricien, traducteur. Timisoara : Editura
Universitii de Vest, 2006 : 9-23.
BUENO GARCIA, Antonio. Le concept dautotraduction . In Michel Ballard
et Ahmed El Kaladi (ds.). Traductologie, linguistique et traduction. Arras : Artois
Presses Universit, 2003 : 265-277.
19

Aici, chiar i la a treia corectur fcut de editor, manuscrisul meu era rou. S-a stat
zile i zile, eu i redactorul de carte (dup ce cartea a fost acceptat) s cntrim fiecare
cuvnt, sinonim, s redm lucrurile clare.

205

FORTUNATO, Isral. Traduction littraire et thorie du sens , In Marianna


Lederer (d.). tudes traductologiques en hommage Danica Seleskovitch. Paris :
Lettres Modernes. Minard, 1990 : 29-43.
GENETTE, Grard. Seuils. Paris : ditions du Seuil, 1987.
LADMIRAL, Jean-Ren. Thorie de la traduction : la question du
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LUNGU-BADEA, Georgiana. Les voix fdres ou confdres de lauteur et
du traducteur . Revue Internationale dtudes en Langues Modernes Appliques 4
(2011): 71-84, Cluj-Napoca : Risoprint.
LUNGU-BADEA, Georgiana. Un minimaliste acharn : Dumitru
Tsepeneag , entretien avec Dumitru Tsepeneag, traduit du roumain par Andreea
Gheorghiu. Dialogues francophones 12 (2006): 200-209. Timisoara : Editura
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OUSTINOFF, Michael. Bilinguisme dcriture et auto-traduction, Julien Green,
Samuel Beckett, Vladimir Nabokov. Paris : LHarmattan, 2001.
PATERSON, Janet. Le sujet en mouvement : Postmoderne, migrant et
transnational . Nouvelles tudes Francophones, Dossier Avatars du sujet 24. 1
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STEICIUC, Elena-Brndusa. La rencontre avec la nouvelle langue sest
produite sur et dans mes textes , Entretien avec Felicia Mihali. Atelier de
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1999.
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PASTENAGUE, Ed. Pigeon vole. Paris : P.O.L., 1989.
PASTENAGUE, Ed. Porumbelul zboar [Pigeon vole], traduit du franais par D.
epeneag. Bucureti : Editura Univers, 1997.
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Badea. Timisoara : Editura Universitii de Vest, 2005.
Dictionnaires en ligne
Dex online (v. www.dexonline.ro)(consult le 9 octobre 2012)
Trsor de la langue franaise (v. http://www.cnrtl.fr) (consult le 9 octobre 2012)
206

Une perspective terminologique dans la traduction des textes


de spcialit
Mariana PITAR
Universit de lOuest de Timioara
Roumanie
Rsum : Larticle se propose de dmontrer la contribution de la terminologie
dans la ralisation des traductions spcialises, non seulement comme
discipline qui tudie les langages de spcialit, mais surtout comme stratgie de
traduction. Cette stratgie repose sur la manire denvisager le terme en tant
que signe linguistique dont le rle principal est accord au signifi, c'est--dire
au concept, de sorte que la dmarche du traducteur sera une dmarche
onomasiologique, du sens vers la dnomination. Dans cette perspective, nous
allons prsenter les tapes de traduction et les difficults que le traducteur peut
rencontrer chaque niveau.
Mots-cls : traduction spcialise,
phrasologie, collocation

perspective

onomasiologique,

terme,

Abstract: The current articles objective is to demonstrate the contribution of


terminology to specialized translation, not only as a discipline that studies
specialized languages, but, especially, as a strategy in translation. This strategy
is based on perceiving the term as a linguistic sign in which the leading role is
given to the signified, thus to the concept, so that the translators perspective will
be onomasiologic, from the meaning towards the denomination.
Following this view, we will present the steps followed when translating and
the difficulties which the translator meets at each of them.
Keywords: specialized translation, onomasiologic perspective, terminological
perspective, term, phraseology, collocation

1. Introduction
La terminologie vient sajouter aux disciplines qui contribuent la
formation dun traducteur spcialis, ct de la traductologie et des
disciplines connexes. Elle prsente lavantage de runir des informations
ncessaires sur les langages de spcialits, sur les vocabulaires et les
discours spcialiss, en utilisant en mme temps des mthodes spcifiques
la linguistique, tels que lanalyse smique, lanalyse de la formation des
mots, des relations entre les mots et entre les concepts, etc.
Dans la pratique terminologique, la ralisation des concordances
entre les termes appartenant divers domaines dans deux ou plusieurs
207

langues constitue un objectif important dans le travail terminographique


et un champ obligatoire dans la fiche terminologique. La constitution
des fiches en parallle en deux langues exige une dmarche
mthodologique spcifique ce type de travail avec des consquences
importantes sur la manire denvisager lactivit traductionnelle dun
futur traducteur spcialis. Cette dmarche suppose la matrise de toutes
les informations concernant aussi bien le terme que le concept dans les
deux langues.
La terminologie envisage le terme en tant que signe linguistique
deux faces : le signifiant et le signifi, auxquels correspondent la
dnomination ou le terme et le concept ou la notion.
Quelques prcisions terminologiques simposent ici. Le mot
terme est employ en deux sens : dune part il est quivalent du signe
linguistique dans ses deux aspects ; dautre part il est synonyme de
signifiant ou de dnomination sopposant ainsi au signifi ou au concept.
Si la linguistique considre les deux faces du signe linguistique
plutt dans leur aspect dinsparabilit et adopte, dans lanalyse des
mots, une dmarche smasiologique, la terminologie part de la notion
qui peut tre envisage sparment de la dnomination, donc elle tudie
la langue dans une perspective onomasiologique.
Cela a des consquences importantes sur le processus de
traduction, car laccent se voit transfr du signifiant vers la signification.
Si dans un texte littraire on va chercher la signification et surtout les
valeurs des mots en fonction du contexte, dans un texte spcialis le
terme - qui nest plus forcment lquivalent dun mot - va ramener
automatiquement un sens prcis et univoque dans un domaine de
spcialit et un concept avec une signification bien dlimite.
Dans notre recherche nous allons essayer de montrer que la
traduction des textes spcialiss ne peut se faire en dehors dune
stratgie de traduction qui met au centre le terme dans le sens
dexpression de surface, linguistique, dun concept. Dans cette stratgie
nous pouvons dceler plusieurs tapes, obligatoires, qui vont nous
orienter de lanalyse linguistique, de surface, du texte source, vers le
concept, qui est llment commun aux deux textes, et du concept vers
son expression linguistique dans la langue cible.
La traduction dun texte spcialis commence donc par la
recherche des termes, puis des notions caches derrire ces termes, pour
partir ensuite la qute des dnominations des concepts respectifs dans
la langue-cible.
Si le terme se trouve au centre de cette stratgie, en tant que
premire unit de traduction, la traduction spcialise ne sarrte pas l,
mais continue avec les autres units plus larges, moins prcises, telles que
les phrasologies. Apparemment floues, elles sont incontournables dans le
208

processus de traduction, car elles font le plus souvent la spcificit, le ce


quelque chose qui fait quun texte spcialis a une empreinte propre,
spcifique un certain domaine. Malgr la prcision des termes
employs, un texte traduit qui nglige ce ct de spcificit ne reste quun
texte damateur, ce que les spcialistes observent tout de suite.
Nous pouvons donc observer que, dans une telle traduction, il
faut suivre certaines tapes que nous allons analyser en mettant en relief
les problmes que posent la recherche des termes et des phrasologies et
leurs quivalents dans la langue cible.
Comme le sens dun terme est dfini travers le domaine, nous
avons accord une place importante sa dlimitation, aussi bien comme
tape prliminaire de la traduction, que dans le cadre des autres tapes
de la traduction.
2. Le domaine lment dfinitoire du sens des termes
La dlimitation du domaine ds le dbut constitue un pr-requis
de toute traduction spcialise. Un texte traduire peut se rapporter
un seul domaine, ou bien le sujet abord peut effleurer plusieurs
domaines, plus ou moins spcialiss. Le domaine est tabli dans un
premier temps par la lecture intgrale du texte qui nous oriente vers le
thme, le type de texte, le domaine. Les informations extralinguistiques,
telles que les rfrences bibliographiques extratextuelles, nous aident
discerner mieux le type de texte et le degr de spcialisation. Un article
de vulgarisation scientifique est toujours moins spcialis quun texte
dans une publication pour les spcialistes et peut ainsi toucher
plusieurs domaines.
Ce premier contact avec le texte est dailleurs un type de
traduction recommande avant toute autre traduction banalise ou
intgrale du texte. Cette pr-traduction que Gouadec (1999) appelle
signaltique, comprend les rubriques suivantes1 :
- les rfrences bibliographiques : titre, diteur, date de
publication, lieu de publication ;
- le type et le sous-type de document ;
- le domaine et le secteur ;
- la date ou la priode de rfrence, le pays, la zone de rfrence ;
- le contenu : objet du texte, mots-cls, thmes
Tout cela rend compte du domaine, des thmes et des termes-cls et
oriente dj le traducteur vers une lecture du sens des termes travers le
domaine appropri.
1

La dnomination de ces types de traduction, aussi bien que les tapes de la traduction
signaltique sont reprises de Gouadec (1999).

209

3. La dlimitation du terme
Dans la perspective terminologique, la premire unit de
traduction est le terme. premire vue cela semble facile, mais en ralit
lidentification du terme dans un contexte pose des problmes srieux
dans les textes trs spcialiss et les fautes ce niveau entranent des
fautes de traduction inacceptables pour un spcialiste.
La premire grande difficult consiste dans la dlimitation du
terme.
Les termes sont diffrents du point de vue de la forme : dun
simple mot les termes simples, jusqu de vrais syntagmes termes
complexes ou syntagmatiques, mais aussi des formules, des symboles, des
acronymes, etc. Les termes complexes sont plus ou moins faciles saisir
en tant quunits de sens en fonction de leur transparence. Si des termes
tels que machine coudre, soudage gaz, cuve filtre ont des structures
facilement reconnaissables en vertu dun certain schma cognitif qui se
retrouve la base de leur formation, dautres sont moins transparents. Les
termes des exemples suivants peuvent crer des confusions par la
longueur et les relations apparemment incorrectes ou grammaticalement
ambiges entre les lexmes composants, ou par la forme grammaticale
inhabituelle :
Coudre premier strobel tige (ind.chaussure) cusut strobel brut pe fee
Appliquer mousse collier tige (ind.chaussure) aplicat maltopreu colier pe fee

Les termes se prsentent sous la forme dune chane de mots,


dun syntagme lintrieur duquel la cohsion entre les mots est plus ou
moins pertinente. En fonction de ce degr de cohsion on peut avoir : un
terme complexe, un terme avec un caractrisant, ou un certain type de
phrasologie (le plus souvent une collocation) et la distinction nest pas
toujours facile faire.
Nous allons voir quelques exemples2, aussi bien en franais
quen roumain. Nous avons choisi de donner des exemples en deux
langues pour voir les difficults que posent chacune dentre elles et les
solutions de traduction envisages dans chaque cas.
Lips de metal ntre straturi est-ce un syntagme libre ou un terme ?
Sudare cu elemente nclzite est-ce que cest un type de soudage, donc un
terme, ou collocation pour soudage ?
Taierea filetului interior terme complexe ou terme (tiere+ substantif
[objet de laction]) ?

Une partie des exemples sont pris des ouvrages de licence travaills avec les tudiants,
dautres des sources que nous allons mentionner la fin.

210

Bois sci, chariot longitudinal termes complexes ou termes simples +


adjectif ?
Vrful ppuii mobile il sagit dun terme ou dun point sur un objet,
donc terme + complment de lieu ?

Ces syntagmes/termes suscitent des questions cause de la


cohsion trs faible entre les mots, mais aussi cause des relations
smantiques quils entretiennent entre eux. Des structures du type objet +
fonction (machine laver, casquette de protection) sont beaucoup plus
simples saisir en tant que termes. Toujours faciles par leur
transparence sont les relations hypronymiques dans les structures o le
premier terme reprend lhypronyme : soudage par ultrasons, soudage bout
bout, soudage la molette. Il faut comprendre et connatre trs bien le
domaine pour rpondre ces questions, mais la rponse est essentielle
pour le choix ou la recherche des quivalences. Dans le cas dune
structure libre, la traduction se fait mot mot. Dans le cas dun terme, il
faut chercher lquivalent de tout le syntagme qui recouvre non pas deux
ou plusieurs concepts, mais un seul. Les quivalents dans la langue cible
sont parfois plus clairs comme structure ou sont forms dun seul mot et
peuvent nous confirmer ainsi la supposition quil sagit dun terme. Pour
trouver lquivalent, il faut au moins supposer (et par consquent
chercher dans ce sens) que le syntagme dans son entier recouvre un seul
concept et quil est donc un terme.
Tous les exemples cits plus haut sont en fait des termes et les
quivalences sont les suivantes :
Lipsa de metal ntre straturi (dom. soudage) morsure
Sudare cu elemente nclzite (soudage) soudage par lments chauffants
Tierea filetului interior (tournage) taraudage
Bois sci (ind. du bois) cherestea
Chariot longitudinal (tournage) sanie
Vrful ppuii mobile (tournage) contrepoint

Nous pouvons remarquer quil sagit, dans la plupart des cas, dun
terme correspondant simple dans la langue cible, ce qui confirme les
erreurs trs graves commises dans le cas dune traduction par lments
composants. Nous allons dailleurs voir plus loin dautres exemples qui
vont illustrer cette correspondance asymtrique entre les deux langues en
ce qui concerne les termes simples vs. les termes complexes.
4. Lidentification du concept recouvert par le terme
La dlimitation des termes, surtout des termes complexes qui
posent problme en ce qui concerne les lexmes qui les composent,
211

correspond dj une identification du concept. Pour circonscrire son


sens dune manire plus prcise, il faut toujours se rapporter au
domaine, mme dans le cas dun terme simple. Bien quon parle de
lunivocit du terme dans les langages de spcialit, un seul terme peut
recouvrir des notions diffrentes en fonction du domaine. La
correspondance univoque terme-concept est valable dans le cadre dun
seul et mme domaine, sinon, nous avons des termes polysmiques
dans le sens quils recouvrent plusieurs concepts, do, encore une fois,
limportance de la dlimitation correcte du domaine de rfrence.
Il y a assez souvent des termes migrateurs entre les domaines,
emprunts dun domaine lautre, qui recouvrent des concepts proches,
en vertu de la polysmie de ces mots dans le langage courant, tels que
cellule, champ, aire, disque, etc. Ce sont des termes qui se trouvent un
haut niveau de gnralit, do leur plurivocit en ce qui concerne le
sens. Ce qui fait la diffrence de sens entre eux cest toujours le domaine
travers lequel le terme est dfini. Le terme cellule, par exemple,
apparat dans 32 domaines, selon le Grand dictionnaire terminologique. La
distinction claire entre les diffrents concepts recouverts par un mme
terme est illustre par la dfinition.3
Voil deux exemples dans lesquels un mme mot de la langue
source est traduit diffremment dans la langue cible en fonction du
domaine :
Brassage :- desfacere (ind. text.)
- brasaj (ind. de la bire)
Peigne : - piaptn (coiffure)
- spat (ind. text.)
Devant un texte, le traducteur est confront lambigut
notionnelle de celui-ci et recherche constamment une image cohrente
du domaine, ce qui se ralise par le rseau hirarchis de notions auquel
renvoie la dfinition notionnelle, do la ncessit dlaborer des
arborescences du domaine qui permettent, par leur transparence, de
saisir les relations correctes entre les notions et dtablir les dfinitions
appropries. Le domaine installe des limites entre les notions, mais cela
est parfois relatif, car il y a des domaines de frontire lintrieur
desquels larbre notionnel recouvre plusieurs domaines. Voil donc la
ncessit dtablir des sous-domaines ou des micro-domaines associs
pour rsoudre le problme de linterpntration textuelle de
lappartenance des notions.

Il faut prciser que dans les dictionnaires spcialiss le domaine est toujours marqu.

212

5. Recherche de la dnomination du concept dans la langue cible


Il ne faut pas confondre la recherche des termes avec la
recherche des mots inconnus. Dans le cas des termes le traducteur peut
comprendre le sens ou connatre le concept (illustr parfois mme par
des images) mais, tant quil ne connat pas trs bien le domaine et les
termes correspondants dans la langue cible, il devra toujours les
chercher soit dans les dictionnaires de spcialit, soit en tablissant des
concordances entre les termes qui recouvrent le mme concept dans les
deux langues, dans des textes sur le mme sujet.
tant donn que la terminologie accepte et impose mme
comme principe de travail la sparation entre le terme et le concept,
lquivalence entre les concepts de deux langues et les termes qui les
recouvrent nest pas toujours univoque, mais connat des variations
intressantes que nous allons illustrer par quelques exemples.
a) Diffrence de structure
Un mme concept est exprim dans une langue par un terme
simple et dans une autre par un terme complexe :
Morsure (ind. met) lips de metal ntre straturi
Bois sci (ind.du bois) cherestea
Taraudeuse (ind du bois) main de tiat plan furnir

Un cas apparemment simple traduire est celui dans lequel la structure


du terme est trs transparente, forme dun hypronyme et de ses
hyponymes comme dans lexemple suivant :
sudare cu plasm
sudare cu aer cald
sudare cu ultrasunete etc.

Ltablissement de la correspondance de ce type de termes par la


traduction mots mots des lexmes composants constitue un pige. Si
dans un bon nombre de cas les quivalents entre les deux langues sont
identiques et prvisibles, les exceptions nous obligent nous mfier de
cette stratgie.
Dans les exemples suivants les termes, dans les deux langues,
(domaine des tlcommunications) ont des structures identiques :
buton de acord bouton daccord
buton de acionare bouton de manuvre
buton de apel bouton dappel

213

Mme avec une structure trs claire, les termes suivants ne sont pas
identiques dans les deux langues :
Ac cu limba (textile) aiguille clapet (aiguille languette*)
Ac cu varf trocar (chirurgie) aiguille pointe 3 facettes (aiguille pointe trois
quart*)
Ac cu vrf n muchie de cuit aiguille pointe KL (aiguille point en lame de
couteau*)
Foarfeca ghilotin pentru furnire (ind du bois) massicot placage
(Ciseaux-guillotine pour le placage*)

Dans ces exemples la partie du syntagme qui constitue


lhypronyme reste, dans la plupart des cas, identique ; ce qui change
cest le caractrisant spcifique de lhyponyme. Dans les exemples
suivants nous allons voir que mme cet hypronyme, dans le mme
domaine (lectronique dans notre cas), peut changer dans la langue cible:
Cabina aparatelor cabine dappareillage
Cabina contorului kiosque de compteur
Cabina ntreruptorului local dinterrupteur
Cabina paratrsnetului gurite de paratonnerre

On peut mentionner aussi un autre cas de figure :dans une des langues
on a un terme simple et dans lautre un terme complexe :
Main de canetat (text.) canetire
Main de gurit (mec.) perceuse
Main de profilat (ind. du bois) toupie

Dans le domaine juridique, lquivalent dun terme est le plus souvent


une collocation :
Maraudage (jur.) transport clandestin
Mettre en demeure (jur.) a soma
Allguer (jur.) a stabili un alibi
Tarification (jur.) stabilire de preuri

Un autre cas de diffrence au niveau de la structure se rapporte lordre


des mots, qui peut tre diffrent dans les deux langues :
Model tranzacional de comunicare modle communicationnel
transactionnel

214

b) Diffrence de sens
Dans la traduction des termes il y a deux types de
correspondances : une correspondance univoque de terme terme et une
correspondance plurivoque, auquel cas un terme dune langue
correspondent plusieurs termes dans une autre langue. Cela est d au
fait que dans une langue un terme peut recouvrir des notions diffrentes
tandis que dans une autre langue les mmes notions sont dnommes
laide de plusieurs termes. Il sagit de la polysmie de certains termes,
dont le sens est dsambigus travers le domaine de rfrence. Voici
quelques exemples dans lesquels on a une correspondance plurivoque
entre les deux langues :
Dbit - debitare (ind. du bois)
- debit (hydrologie)
Languette - limb (chaussure)
- lamb (technique, chaussure)
Enduit - tratament (chaussure)
- strat (construction)
- (tisu ~) - estur cauciucat (textile)
Trait - trstur (physionomie)
- cambie (commerce)
Tiv - ourlet (couture)
- dlignage (ind. du bois)

Un terme trs connu dans un certain domaine et qui est entr


dans le langage courant peut apparatre comme spcialis, ayant des
quivalents chaque fois diffrents en plusieurs domaines. De nombreux
exemples de ce type peuvent tre retrouvs dans les dictionnaires de
spcialit. Nous allons en citer un : dans le Grand dictionnaire
terminologique le mot cheville, dont le sens principal est celui de partie du
corps, recouvre plusieurs concepts dans environs 20 domaines.
6. La phrasologie - unit suprieure de traduction dans le
langage spcialis
Les phrasologies constituent le milieu environnant le plus
proche du terme et la deuxime unit de traduction aprs celui-ci. Elles
sont variables comme types, dimensions ou degr de cohsion entre elles
ou avec le terme. Terminologie et phrasologie constituent deux
composantes indissociables des langues de spcialit.
On parle dans le langage de spcialit de plusieurs types de
phrasologies. Nous allons les numrer et nous arrter assez
brivement sur cette catgorie terminologique, car leur tude
approfondie demanderait un espace plus large.

215

a) Les collocations
Les collocations constituent des combinaisons prfrentielles
entre les termes et certains mots, consacres par lusage. Cest pourquoi
elles peuvent tre diffrentes dune langue lautre, ce qui interdit une
traduction littrale. Si un terme peut trouver son quivalent dans un
dictionnaire de spcialit, pour les collocations les dictionnaires
commencent peine se frayer un chemin et cela plutt dans le langage
courant que dans les domaines spcialiss, cest pourquoi pour leur
trouver des quivalents le traducteur devra tudier les textes de spcialit
sur le sujet, dans les deux langues. La recherche des phrasologies
spcifiques constitue une des tches du terminologue dans son travail de
ralisation des bases de donnes.
Les collocations peuvent assez souvent tre considres, dune
manire errone, comme faisant corps commun avec le terme ; dans ce
cas elles constitueraient un terme complexe et pourraient orienter le
traducteur vers une recherche de faux termes.
Les collocations mettent en vidence les utilisations
contextuelles des termes et aussi des restrictions combinatoires, ce qui
est trs important prendre en considration au cours de la traduction.
Ces affinits combinatoires peuvent se construire, du point de vue
grammatical, autour dun verbe ou dun nom.
Dans un texte on peut avoir des collocations gnrales :
observer une rgle - a respecta o regul
porter plainte - a face o plngere
prouver le besoin de - a simi nevoia s
sembarquer pour laventure- a porni n aventur
dresser une liste - a face o list

ou des collocations spcialises:


abroger des lois - a abroga o lege
supprimer des impts - a elimina impozitele
rgler le jeu des soupapes a regla jocul unei supape

Le plus souvent les collocations sont organises autour des termes cls :
marchandise
livrer la marchandise ; tiquetage de la marchandise ; rception de la marchandise ;
inscription
porter une inscription sur un registre, faire rectifier une ~ sur un registre; faire
radier une ~ sur un registre.

Il y a une intersection et une permutation possibles entre un terme


et une phrasologie entre la langue source et la langue cible, aussi bien au
216

niveau de la structure quau niveau de la fonction, comme dans les


exemples suivants : mener une ngociation a negocia; faire son choix a alege.
Dans certains domaines, tels que le droit ou ladministration, le
langage spcifique est constitu plutt de phrasmes que de termes.
Voici quelques exemples : entrer en vigueur (une lois, une rglementation),
mener une ngociation, appliquer une disposition, saisir le conseil dEtat,
signer/ngocier un contrat, atteinte lhonneur, juridiquement protg, exercice
du droit.
Cest pourqoui la matrise des phrasologies spcifiques est trs
importante, surtout dans ces domaines o elles constituent une bonne
partie du texte.
b) Les phrasologies tendues ou les strotypes phrasologiques
Il y a des combinaisons figes qui dpassent un certain nombre
de mots. Leurs dimensions stendent jusqu des phrases, des
paragraphes ou mme des textes et dans ce cas on parle de macrostrotypies phrasologiques. Celles-ci ne se regroupent pas forcment
autour dun terme, mais forment des structures de sens indpendantes.
Un des exemples le plus communs et les plus simples est la
formule de dbut ou de fin dune lettre.
Dans l'attente de votre accord, je vous prie d'agrer, Madame, Monsieur, mes
salutations distingues.
Je vous prie de recevoir, Madame, Monsieur, mes salutations respectueuses.
Veuillez agrer, Madame, Monsieur, l'expression de mes sentiments distingus.
Dans cette attente, je vous prie d'agrer, Madame, Monsieur, mes salutations
distingues.

Un domaine o la phrasologie tendue domine par rapport au


terme cest le domaine juridique. Voici quelques exemples :
Transferer un tiers lexercice dun droit
Propritaire mort ou dclar absent au dbut du dlai
Les prsentes, lues et approuves par les Parties, ont t signes en ... exemplaires
originaux.
Les marchandises ci-dessus ont t reues en bon tat apparent lexception de
celles ayant fait lobjet de rserves dans la colonne "Observations"

Les strotypies tendues peuvent tre classifies en fonction du


langage spcialis, de la typologie discursive ou textuelle. Elles
correspondent une structure logique propre chaque langue. Leur
traitement demande une attention particulire de la part du traducteur
qui se heurte des structures bloques, non marques, avec un
fonctionnement spcifique au niveau de chaque langue. la diffrence
217

des termes ou mme des locations, ces structures ne se retrouvent dans


aucun dictionnaire et dans aucune base de donnes.
Les strotypies tendues ou les macrostrotypes sont des
composantes du discours de spcialit car elles dpassent tout lment
dcelable en terme dunit de traduction. La transposition de ces
structures dune langue lautre fait partie plutt de la syntaxe de
chaque langue et demande une tude plus approfondie, cest pourquoi
nous nous sommes borne ces considrations gnrales sur le rle de
la phrasologie dans la traduction des langages spcialiss.
Conclusion
Dans la traduction spcialise la stratgie de la traduction au
niveau des termes, sans se rapporter aux concepts, est voue lchec.
Pour ce qui est des autres lments textuels, part les termes, la
traduction prend en considration des paramtres diffrents qui feront
lobjet dune autre tude.
La perspective traductive que nous avons analyse prsente
lavantage doffrir des stratgies adaptes aux caractristiques
spcifiques des langues de spcialit et dmontre, nous lesprons, le fait
que la traduction ne peut pas se passer de la terminologie, aussi bien
dans son aspect thorique que, surtout, pratique.
Dans un texte littraire la traduction suit plutt une dmarche
smasiologique, les stratgies de traduction sont plus diverses, les units
de traduction variables et la leffort de traduction se concentre
essentiellement au niveau du mot polysmique, de lexpression, dun
sens changeant en fonction de la phrase, du contexte, du style dun
auteur. La traduction est un travail gnral et ponctuel la fois, un
combat incessant pour le sens des mots. En revanche, pour la traduction
spcialise, la dlimitation des termes et la recherche des quivalents
constituent environ 80% de leffort de traduction. Une fois matrises les
caractristiques des textes de spcialit dans les deux langues, une fois la
recherche terminologique acheve, la traduction devient une traduction
littrale, car lunivocit des sens, les expressions impersonnelles, le
nombre rduit des temps verbaux facilitent la traduction du texte dans la
langue cible.
Le traducteur doit veiller la cohrence terminologique et
phrasologique du texte. Dans la didactique de la traduction, la
traduction des textes spcialiss doit reposer sur le sens exact du terme
dans le domaine envisag.
Nous pouvons conclure que si, dans un texte non spcialis, la
traduction se fait gnralement dune manire linaire, le texte cible se
construisant au fur et mesure que le texte source se droule, dans un
texte de spcialit la traduction se fait dune manire concentrique, de
218

lintrieur constitu de mots-cls, spcialiss dans un domaine vers


lextrieur : termes communs plusieurs domaines, une combinatoire
lexicale riche qui part des phrasologies formes dun mot jusqu des
structures phrasologiques complexes qui appartiennent plutt au
discours. La traduction est ainsi hirarchise et part du prcis, du fig
vers le flou, du noyau terminologique vers la phrase et le discours, du
concept vers le thme.
Toute cette manire de concevoir les tapes de la traduction, la
connaissance du spcifique des langues spcialises, le traitement des
informations transmises par le texte au niveau de concepts avec un sens
trs prcis, en fonction du domaine, demande, de la part des
traducteurs, une formation pousse en terminologie.
Rfrences bibliographiques
BALAZS, Luana, FLOREAN, Dana. Traducere specializat. Bucureti : Credis,
2001.
BIDU-VRANCEANU, Angela. Lexic comun, lexic specializat. Bucureti : Editura
Universitii din Bucureti, 2000.
BELL, T. Roger. Teoria i practica traducerii. Iasi : Polirom, 2000.
BERCEA, Raluca, Adia-Mihaela CHERMELEU. Franais juridique. Bucureti:
Lumina Lex, 2000.
BLAMPAIN Daniel. Notions et phrasologie. Une nouvelle alliance ? . In :
Terminologies Nouvelles, nr 10/1993 : 43-49.
BUSUIOC, Ileana. Macrostereotipul frazeologic n limbajele de specialitate .
In : Uniterm 2/2004.
CHUQUET, Hlne, Michel PAILLARD. Approche linguistique des problmes de
traduction, anglais-franais. Paris : Ophrys, 1989.
CRISTEA, Teodora, Stratgies de traduction. Bucureti : Editura Fundaiei
Romnia de mine , 1998.
CHEVALIER, Jean-Claude, DELPORT, Marie-France. Problmes linguistiques
de la traduction. Lhorlogerie de Saint-Jrome. Paris : LHarmattan, 1995.
GOUADEC, Daniel. Traduction signaltique & traduction synoptique. Paris : La
Maison du dictionnaire, 1999.
JANSSE, Maarten, Van Campenhoudt, Marc. Terminologie traductive et
reprsentation des connaissances ; lusage des relations hyponymiques . In :
Langages, mars, 2005 : 63-80.
LUNGU-BADEA, Georgiana. Tendine n cercetarea traductologic. Timioara :
Editura Universitii de Vest, 2005.
PITAR, Mariana. Manual de terminologie i terminografie. Timioara : Mirton,
2009.
Reiss, Katharina, La critique des traductions, ses possibilits et ses limites. Arras ;
Artois Presses Universit, 2002.

219

Sources des exemples


BERCEA, Raluca, Adia-Mihaela CHERMELEU. Franais juridique. Bucureti :
Lumina Lex, 2000.
CONDRUC, M, NICOARA, Gh. Dictionar de electrotehnic, electronic,
telecomunicaii, automatic i cibernetic romn-francez. Bucureti : Editura
Tehnic Bucureti, 1979.
Grand Dictionnaire Terminologique. URL : http://gdt.oqlf.gouv.qc.ca/ (consult
le 28.11.2012).

220

Notices biobibliographiques des auteurs


Gerardo ACERENZA est enseignant-chercheur la Facult des Lettres et
Philosophie de lUniversit degli Studi di Trento (Italie). De 2003 2005, il a
enseign le franais et litalien au Dpartement dtudes franaises et italiennes
de St. Jeromes University, Waterloo (Ontario, Canada), o il a organis un
colloque international ayant pour thme la prsence des dictionnaires franais
dans les littratures qubcoise et canadienne-franaise (Dictionnaires franais et
littratures qubcoise et canadienne-franaise, sous la direction de Gerardo
Acerenza, Ottawa, ditions David, coll. Voix savantes , 2005). Il a publi
plusieurs articles sur le dbat linguistique au Qubec, sur la traduction des
canadianismes en italien et sur luvre de lcrivain qubcois Jacques Ferron,
dont louvrage Des voix superposes : plurilinguisme, polyphonie et hybridation
langagire dans luvre romanesque de Jacques Ferron, Trento, Universit degli
Studi di Trento Dipartimento di Studi Letterari, Linguistici e Filologici, coll.
Labirinti , 2010.
Michel BALLARD. Agrg danglais, Docteur s lettres (thse de doctorat
dtat soutenue en Sorbonne), Docteur Honoris Causa de lUniversit de
Genve et de lUnviersit de lOuest de Timisoara, Professeur mrite de
lUniversit dArtois, Michel Ballard est membre de lquipe de recherche
Textes et Cultures ; il est galement co-directeur de la collection
Traductologie aux Presses de lUniversit (Artois Presses Universit) et
directeur de la collection Traductologie aux ditions De Boeck en Belgique.
Il est lauteur de trois manuels initialement parus aux ditions Nathan
(maintenant Armand Colin) : La Traduction de langlais au franais (1re d.: 1987,
rdit en 2005 chez Armand Colin), Manuel de Version anglaise (en
collaboration, 1988), Le Commentaire de traduction (1992, rdit en 2007 chez
Armand Colin) ouvrages disponibles en version numrique chez A. Colin ; un
ouvrage de rfrence : Les Faux amis (Paris, Ellipses,1999) dont il a conu (en
collaboration avec Corinne Wecksteen) une dition revue et abrge, avec des
exercices : Les Faux amis en anglais (Ellipses, 2005) ; une tude sur Le Nom propre
en traduction (Paris, Ophrys, 2001), dont la traduction en roumain a t ralise
lUniversit de Timioara sous la direction du Professeur Georgiana LunguBadea (Editura Universitii de Vest). Il a galement publi des ditions
critiques : le cours radiodiffus dEdmond Cary, Comment faut-il traduire ? (Lille,
P.U.L., 1985) et le discours de Bachet de Mziriac lAcadmie franaise, De la
Traduction (Arras, APU, 1998). Il a publi des traductions de nouvelles (H.G.
Wells, Th. Hardy, G. Gissing) et a dirig aux Presses de lUniversit de Lille,
en collaboration avec le Professeur Lieven Dhulst, une collection : tude de
la traduction , o il a publi plusieurs collectifs (colloques et sminaires) et un
ouvrage personnel qui est une histoire de la traduction et de ses thories : De
Cicron Benjamin (1992, rdition 2007 : Presses du Septentrion).
lUniversit dArtois, il est co-Directeur de la collection Traductologie aux
221

Presses de lUniversit, o il a publi, en tant quditeur, plusieurs collectifs


reprsentant les actes de sminaires ou des colloques quil a anims dans le
cadre de son centre de recherche (le CERTA) tel que Quest-ce que la
traductologie ? (Actes du colloque des 26-27-28 mars 2003), Arras, APU, 2006.
La restructuration de la recherche luniversit a entran lintgration du
CERTA dans le cadre du nouveau centre Textes & Cultures sous la forme
dune composante de laxe Linguistique & Traductologie . Dans ce cadre,
M.B. a publi trois collectifs dont le dernier est Censure et Traduction (colloque
de juin 2007), Arras, APU, 2011. Il est lauteur de 8 ouvrages personnels,
lditeur de 15 collectifs, lauteur de 120 articles et prfaces ; il a rdig 45
comptes rendus pour des revues diverses. Son dernier ouvrage, Versus (plus de
600 pages) publi en 2 volumes (en 2003 et 2004) aux ditions Ophrys, fait le
point sur sa thorisation. Ses recherches portent sur lhistoire de la traduction et
lpistmologie de la traductologie ; il conoit la traductologie (dsignant sa
propre conception de la discipline laide du terme : traductologie raliste )
comme une dmarche dinvestigation de la traduction faisant intervenir
lobservation de corpus de textes traduits et intgrant les facteurs humains,
sociologiques et culturels qui prsident leur production.
Antonio BUENO GARCA est docteur en Philologie franaise et professeur
lUniversit de Valladolid dans la Facult de Traduction et Interprtation de
Soria o il enseigne la thorie et lhistoire de la traduction. En tant que
chercheur, il a cr le Groupe "Traduccin Monacal", clbre pour le travail
dtude sur la traduction religieuse et pour la compilation des traducteurs
monastiques travers lhistoire (voir : www.traduccion-franciscanos.uva.es) et
le Groupe de recherche dexcellence de Castille et Lon (Espagne)
Intersemitica, Traduccin y Nuevas Tecnologas (ITNT), qui soccupe du
domaine de la traduction smiotique et de llaboration des dictionnaires
terminologiques multilingues, comme celui de gntique en collaboration avec
de nombreuses institutions et universits dont celle de Timioara. Il est aussi
traducteur littraire et auteur de nombreuses publications dont: La traduccin de
lo inefable, La traduccin : de la teora a la prctica, Publicidad y traduccin,
Intersemitica y Traduccin, Traduccin y signos no lingsticos, La traduccin en los
monasterios, Lingua, cultura e discorso nella traduzione dei francescani, etc. Il a dirig
de nombreux congrs et aussi des projets nationaux et internationaux sur la
traduction.
Isabelle COLLOMBAT est titulaire d'un doctorat en linguistique
(concentration traductologie ) de l'Universit Laval (Qubec), dune matrise
en terminologie et traduction de lUniversit Laval et dune matrise de lettres
modernes (littrature) de lUniversit Franois-Rabelais de Tours (France),
traductrice agre (Ordre des traducteurs, terminologues et interprtes agrs
du Qubec) et membre de lAssociation des traducteurs et traductrices littraires
du Canada, Isabelle Collombat est professeure agrge lUniversit Laval. Ses
champs dintrt et de recherche sarticulent autour de quatre axes principaux :
la didactique de la traduction, les thmatiques mtatraductionnelles, la
traduction de la mtaphore et la variation diatopique en traduction littraire et
pragmatique.
222

Ileana Neli EIBEN est assistante lUniversit de lOuest de Timioara,


Roumanie. Elle enseigne le franais dans le cadre du Dpartement de langues
romanes de la Facult des Lettres, Histoire et Thologie. Ses principales lignes
de recherche sont : lauto-traduction, les tudes qubcoises, la littrature
migrante et lcriture fminine. Elle ralise son doctorat lUniversit de
lOuest de Timisoara, Roumanie, sous la direction du Professeur Georgiana
Lungu-Badea. Elle est membre fondateur des associations dtudes
francophones DF et dtudes de traduciton et de traductologie Istrrarom
Translationes et membre de plusieurs organisations : le Conseil International
dtudes Francophones, lAssociation Internationale des tudes Qubcoises et
lAssociation dtudes canadiennes en Europe Centrale. Elle est secrtaire de
rdaction de la revue Dialogues francophones et a publi plusieurs articles dans
des revues de spcialit.
Nataliya GAVRILENKO est professeur agrg, docteur dEtat s sciences
pdagogiques, chef adjoint du dpartement des langues trangres
lUniversit de Russie de lamiti des peuples, membre de comits scientifiques
auprs de lUniversit linguistique dtat (ex Maurice Thorze) et de
lUniversit de Russie de lamiti des peuples, membre de la commission
DELF-DALF auprs de lAmbassade de France Moscou. Elle a crit plus de
100 articles dans lesquelles elle traite de diffrents problmes et aspects
concernant la traduction technique et la didactique de la traduction. Elle a
crit : Histoire de la traduction technique ( : . .,
2002.), Analyse du texte par le traducteur (
, ., 2004), Les fondements thoriques et mthodologiques de lenseignement de
la traduction technique (
- , ., 2004), Manuel de franais :
rsum et traduction ( .
. ., 2006), Comprendre pour traduire : traduction spcialise
(, :
. 2. , 2010), Didactique de la traduction spcialise
(
. 1. , 2009). Programme-conception de formation des
traducteurs spcialiss. (-
. 3. ., 2011).
Thomas LENZEN est Matre de Confrences au dpartement dallemand de
lUniversit de Nantes. Depuis la soutenance de sa thse de doctorat sur les
Regards britanniques sur les relations franco-allemandes. De 1945 1992 , il
sest essentiellement intress la traduction juridique. Actuellement, il
enseigne la traduction crite et orale ainsi que la traductologie au sein de la
filire LEA et dispense galement des cours dallemand juridique lintention
dtudiants juristes. Dernires publications : Langage et traduction juridiques
entre inclusion et exclusion , Colloque international Regards sur le
cosmopolitisme europen, Frontires et identits organis conjointement par
le CRINI et le Laboratoire Droit et Changement Social, les 4 et 5 avril 2008
lUniversit de Nantes, 2009 : 211-227 ; La note du traducteur en traduction
223

judiciaire. Entre exgse et rajout , RIELMA (Revue Internationale dtudes en


Langues Modernes Appliques/International Review of Studies in Applied Modern
Languages) n4, Cluj, Roumanie, 2011 : 201 208 ; Les entreprises familiales
lpreuve de la transmission. Enjeux socio-conomiques et stratgies
familiales , communication prsente le 02/12/2011 lors de la Journe
dtudes organise conjointement par le Centre dtude pour le Droit priv et la
filire LEA au site de lUniversit de Nantes. Traducteur diplm de
lUniversit de la Sarre (Allemagne), il est galement traducteur libral et
Expert judiciaire prs la Cour dappel de Rennes.
Emmanuel LE VAGUERESSE (Bordeaux, 1969), agrg despagnol et ancien
lve de lEcole Normale Suprieure de Fontenay/Saint-Cloud, est
actuellement Professeur lUniversit de Reims Champagne-Ardenne (France),
membre du CIRLEP (Reims), du GRIMH (Lyon II) et dARCE (Paris III
Sorbonne Nouvelle). Il travaille sur la littrature de lEspagne contemporaine
(roman, posie) et sur le cinma espagnol, particulirement lpoque
franquiste ou pendant la Transition Dmocratique, et notamment au sujet de
larticulation entre censure, dsir et politique. Ses recherches le mnent parfois
vers limage fixe ou la bande dessine, mais aussi vers la traduction potique (
paratre courant 2012, celle du recueil de Juan Antonio Gonzlez Iglesias, Esto
es mi cuerpo / Ceci est mon corps, chez Circ, et en prparation une anthologie de
Jos Hierro, Cuanto s de m / Tout ce que je sais de moi, chez le mme diteur). Il
est lauteur dune soixantaine darticles sur sa spcialit et de trois ouvrages,
Juan Goytisolo : criture et marginalit (2000), Jos Hierro, entre cendre et flamme
(2007), tous les deux parus chez LHarmattan, et Lenseignement de la langue dans
lhispanisme franais (en co-direction avec Franoise Heitz), chez Epure (Reims).
Georgiana LUNGU-BADEA est professeur titulaire au Dpartement de
langues et littratures modernes, Facult des Lettres, Histoire et Thologie,
lUniversit de lOuest de Timioara (Roumanie) ; directeur de lcole doctorale
LIT, rdacteur en chef des revues Dialogues francophones et Translationes ;
fondateur et directeur du centre de recherche ISTTRAROM-Translationes
(Histoire de la traduction roumaine, www. translationes.uvt.ro) et directeur du
Centre dtudes francophones DF ; organisateur de colloques sur la traduction
et lhistoire de la traduction roumaine, sur la littrature et les problmes de la
traduction littraire. Elle est membre des associations professionnelles CIEF
(2005), SEPTET (2005). Domaines dintrt : la traductologie, les problmes
thoriques et pratiques de traduction, la traduction littraire, la littrature.
Tatiana MILLIARESSI est responsable de la section de russe lUFR des
langues romanes, slaves et orientales de lUniversit de Lille III, et membre de
lUMR 8163 STL ( Savoirs, Textes, Langage ). Elle reprsente la France la
Commission Internationale Aspectologique du Comit international des
slavistes. Elle est co-directrice (avec Christian Berner) de la collection
Philosophie et linguistique aux Presses Universitaires du Septentrion et
membre du Comit scientifique de la revue Lexique aux Presses universitaires
du Septentrion, membre du Comit scientifique de la revue Translationes de
lUniversit de Timioara. Enseigne la linguistique, la traductologie et la
224

terminologie en Licence et en Master (recherches et professionnel). Quelques


ouvrages lis la traduction : (2011, d.), De la linguistique la traductologie,
Villeneuve dAscq : Presses Universitaires du Septentrion, coll. Philosophie &
linguistique ; (2011, ds avec Christian Berner), La traduction : philosophie et
tradition, Villeneuve dAscq : Presses Universitaires du Septentrion, coll.
Philosophie & linguistique ; (2010, d.), La traduction : de la linguistique la
didactique, publication lectronique de lUMR 8160 STL ; (2009, d.), La
traduction : philosophie, linguistique et didactique, coll. UL3 Travaux et recherches,
Villeneuve dAscq : ditions du Conseil Scientifique de lUniversit Charles-deGaulles Lille 3 ; (2001), Vers un dictionnaire bilingue dinitiation aux mcanismes
de cration lexicale (russe
franais), Villeneuve dAscq : Presses Universitaires
du Septentrion.
Diana MOOC est matre assistant associ au Dpartement de Langues
Etrangres Appliques, Facult des Lettres de lUniversit Babe-Bolyai de
Cluj-Napoca. prsent, elle prpare une thse de doctorat dans le domaine de
la traductologie. Elle a bnfici de plusieurs stages de recherche diverses
universits de prestige: Sorbonne Nouvelle de Paris, Universit Libre de
Bruxelles, Universit de Genve, Universitat Autnoma de Barcelona,
Universidad Complutense de Madrid, Universidad de Santiago de Compostela.
Elle traduit des textes spcialiss et des textes littraires. titre dexemple, elle
a traduit de la posie et de la prose de lespagnol en roumain Mine n btlie
s te gndeti la mine, de Javier Maras, Univers, 2009 ; Poveti cu brbai nsurai,
de Marcelo Birmajer, et Ce tiu despre vampiri, de Francisco Casavella, les deux
livres seront publis par la maison ddition RAO et du catalan en roumain :
Unghia Fiarei, de Miquel Ray Ferrer, et Guadalajara, de Quim Monzo,
volumes publis par la maison ddition Meronia, dans la collection
Bibliothque de Culture Catalane .
Alina PELEA, interprte et traductrice, enseigne linterprtation de confrence
et la langue franaise contemporaine dans le cadre du Dpartement de Langues
Modernes Appliques de la Facult des Lettres de Cluj-Napoca (Universit
Babe-Bolyai ). Docteur en traductologie avec une thse sur les Aspects
culturels de la traduction des contes, sous la direction des professeurs Rodica Pop
(Universit Babe-Bolyai ) et Michel Ballard (Universit dArtois). Depuis
octobre 2004, elle est membre de lquipe du Centre dtudes des Lettres Belges
de Langue Franaise. Jusqu prsent, elle a publi plusieurs tudes portant
surtout sur des aspects ponctuels de la traduction des contes.
Mariana PITAR, matre assistante la Facult des Lettres, dHistoire et de
Thologie de lUniversit de lOuest de Timioara (Roumanie), enseigne la
terminologie, la traduction des documents audio-visuels, la traduction assiste
par lordinateur et lanalyse du discours. Avec un doctorat dans le domaine de
la linguistique textuelle, elle a publi plusieurs articles et deux livres dans le
domaine : Textul injonctiv. Repere teoretice (2007) [Le texte injonctif. Repres
thoriques] et Genurile textului injonctiv (2007) [Les genres du texte injonctif].
Plusieurs stages de perfectionnement ltranger dans le domaine de la
terminologie (Rennes, 1996, 1999), du multimdia dans lenseignement des
225

langues trangres (Lille, 1998) et de la traduction des documents audio-visuels


(Barcelone, 2005 ; Toulouse, 2006). Elle a crit plusieurs articles dans le
domaine de la traduction spcialise, des nouvelles technologies dans
lenseignement du FLE et de la terminologie, domaine dans lequel a publi un
livre intitul Manual de terminologie i terminografie (2009) [Manuel de
terminologie et terminographie].
tienne Wolff est depuis 2000 professeur de langue et littrature latines
lUniversit de Paris Ouest. Son champ de recherche principal concerne
lAntiquit tardive, mais il sest intress galement de nombreux autres
domaines de la latinit. Il a publi des ouvrages sur la littrature latine et le
latin, ainsi que nombreuses ditions et traductions de textes latins de lAntiquit
(Rutilius Namatianus, Dracontius), du Moyen ge (Carmina Burana) et de la
Renaissance (Ptrarque, Le Pogge, rasme.

226

CONTENU
Avant propos /5
1e Section
Approches thorique et descriptives des mthodes et mthodologies
denseignement de la/ en traductologie /7
Michel BALLARD
Epistmologie de la traductologie raliste / 9
Antonio BUENO GARCA
Les mthodes collaborative et cooprative dans lenseignement de la
traductologie /36
Nataliya GAVRILENKO
LAnalyse du discours spcialise dans le processus de formation des traducteurs
techniques /50
2e Section
Description des mthodes et mthodologies de recherche extra-, inter- et
intra-institutionnelles /61
Georgiana LUNGU-BADEA
Traduire la traductologie. Sur la lgitimit de la mthode en traduction
lpoque du cyberespace /63
Isabelle COLLOMBAT
Cartographie de lavant-traduire : ides reues sur la traduction /83
Tatiana MILLIARESSI
Considrations thoriques et thiques sur la mthodologie de la traduction
spcialise /102
Thomas LENZEN
Pluralisme des mthodes en traduction judiciaire.Vers une mthodologie
cohrente ? /112

227

Diana MOOC
Une tude historique-comparative des traductions du catalan en roumain.
Questions de mthode /130

3e Section
Argumentation des mthodes spcifiques de traduction (travaux dirigs
et/ou pratiques professionnelles) /141
tienne WOLFF
Les spcificits de la traduction du latin /143
Gerardo ACERENZA
Quelle mthode de traduction pour les rgionalismes ? Les traductions
italienne, espagnole, roumaine et allemande de Maria Chapdelaine de Louis
Hmon /153
Emmanuel LE VAGUERESSE
Traduire la posie contemporaine en 2012 : de lespagnol au franais, leons de
sens, de son et de rythme lexemple de Esto es mi cuerpo / Ceci est mon
corps (1997) de Juan Antonio Gonzlez Iglesias /170
Alina PELEA
Mthode et subjectivit en traduction /179
Ileana Neli EIBEN
Deux mthodes de se traduire : Dumitru Tsepeneag et Felicia Mihali /197
Mariana PITAR
Une perspective terminologique dans la traduction des textes de spcialit /207
Notices biobibliographiques des auteurs / 221
Contenu / 227

228