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Terapia Gestalt
El mitwelt self, others, identificacin y alienacin
Los seres humanos somos una unidad indivisible aunque por mucho
tiempo se nos a estudiado como si furamos partes, as por ejemplo
nos dicen estas mal de la garganta asumiendo que ese es el nico
problema y no dejando siquiera la posibilidad de ver que la garganta
es solo la parte de nosotros que se esta quejando pero que responde
a un desequilibrio del organismo como tal, Fritz Perls dio a notar esto
y por ello la terapia Gestalt nos habla de Totalidad, y percibe a la
persona como un organismo y no como varias partes que generan
vida. Entonces no es que tengamos una mano, somos una mano
somos un corazn somos un todo, no debemos asumir que esta fuera
de nosotros y que es solo una posesin.
Entonces si un organismo existe a la par de otros organismos, estos
pueden comunicarse entre si y esta comunicacin se da en lo que
Perls denomina Mitwelt que es el mundo en comn que tenemos con
otras personas, buscamos aquello que nos es comn para acercarnos
a sus limites con precaucin los limites son aquello que suelen definir
a una cosa una cosa dice Perls ocupa un espacio y se define en
nosotros ms o menos porque esta dentro de nosotros y que esta
afuera esto es algo cambiante y difuso tomemos un ejemplo clsico
de Perls el aire cuando esta adentro nuestro esta en nuestro limite?
y cuando esta afuera no? as tambin el limite del ego es algo
cambiante pero si se hace fijo y rgido se convierte en una armadura,
se denomina limite del ego al lugar en el que se diferencia lo propio
y el si mismo (self) respecto de lo otro (othernes).
Los lmites del ego tienen dos fenmenos:
La identificacin y la alienacin
La identificacin as como la alienacin tienen que ver con la forma
como el ego pierde sus limites y se fusiona con aquello que se
identifica, as por ejemplo si una persona se identifica con sus

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estudios o trabajo dir yo soy estudiante de psicologa y yo soy

laboratorista yo soy mdico etc., esta identificacin es ms fuerte a
nivel familiar y se suele escuchar frases como yo soy madre yo soy
padre etc., el gran peligro radica en que si por alguna razn pierde
uno ya sea la condicin de estudiante o de profesional o incluso
pierde a alguien de su familia, tambin se estara perdiendo a si
mismo, ya que esto es lo que asume es el/ ella como persona,
entonces su vida no tendra sentido.
Tambin nos habla de Aqu y el Ahora, lo nico real es el presente es
lo nico que existe ya que el ayer existi, no existe ms y el futuro
existir, y solo lo har como consecuencia de lo que haga en el
presente, por ende las personas que se aferran mentalmente al
pasado suelen generar en ellas sentimientos de culpa, porque hice o
deje de hacer esto o aquello? Mientras que cuando nos vamos
mentalmente al futuro generamos ansiedad o pre - ocupacin a que
hora llegar como saldr etc.?, no hacemos ms que ocuparnos de
algo antes de poderlo realizar, sin embargo para quienes aprenden a
vivir en el presente este solo les ocupa en lo que pueden realizar en
el aqu (lugar) y en el ahora (momento).
Psc. Carlos Limo Vlez

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CONFLICTO LIMITES Y EMERGENCIA

Los lmites que nos creamos no son ms que fronteras del ego,
cuando odiamos a alguien es que queremos expulsarlo de nuestra
frontera, al igual que los pases no permitimos que las fronteras se
crucen, tenemos tambin una suerte de fronteras rgidas de acuerdo
a nuestra forma de pensar, a veces es la inflexibilidad hacia los
dems y otra la inflexibilidad para con nosotros mismos, la
inflexibilidad con nosotros nos causa sentimientos de culpa a veces
tan grandes y profundos que podra incluso terminar en la muerte, y
otras solo nos sabotea, nos hace tomar, fumar, drogarnos, faltar,
llegar tarde en sntesis sabotear nuestros objetivos.
Cuando la inflexibilidad es externa o hacia los dems o hacia el
entorno entonces podemos transformarnos en rebeldes, crticos
inconformes, frustrados, etc.
Por ello uno debe aprender a aceptarse y a aceptar a los dems,
aprender a perdonarse y tambin a perdonar a los dems, una de las
tcnicas gestalticas que se utilizan con ese propsito es la silla vaca
con esta tcnica uno sienta en una silla al aspecto suyo con el que
esta en conflicto con el fin de comprenderlo, si en el proceso
teraputico aparece un nuevo conflicto este debe de ser atendido ya
que Perls lo considera la emergencia, o lo que emerge desde el
inconsciente tratando de ser escuchado, entonces hay que escucharlo
y atender la emergencia.
Debemos de estar muy atentos a los cambios de voz, rostro
dilatacin de pupilas, para pedirle a nuestro amigo* que se ponga en
contacto con su organismo y nos diga que est sintiendo en ese
momento, de esta manera podr sacar las emociones que esta
experimentando para poder trabajarlas y cerrar su Gestalt.

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Recordemos que una gestalt abierta es un conflicto no resuelto.

*Termino propuesto por jorge Carrin Osores para llamar al paciente o cliente sin
una connotacin ni peyorativa ni mercantilista.

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La Relajacin y la tcnica de la montaa

Ponerse en contacto con el cuerpo entenderlo y saber como hacer
para relajarlo es sumamente importante, hoy les voy a presentar una
relajacin creada para lograr que la parte fsica muscular, la parte
fsica interna (corazn y pulmones) y la parte mental (digo partes por
un tema metodolgico) es as pues que en la relajacin podemos
identificar estas tres partes.
En medio de la relajacin utilizaremos la tcnica de la montaa, cuyo
principal objetivo es darse cuenta de que nos perturba y que es lo
que queremos.
La tcnica de la montaa consiste en llevar a la persona desde un
bosque en la noche hasta una montaa donde se encontrara con dos
puertas una la primera donde visualizara un anciano de rasgos
orientales de cabellos y barbas blancas y largas que le mostrara
imgenes primero de los momentos ms tristes de t vida y luego de
los momentos ms felices, luego se le llevara a la segunda puerta en
donde podr visualizar a una joven delgada de vestido largo que te
mostrara un cofre en donde veras tres regalos, luego se le pide que
salga de la montaa para ese momento ya amaneci y se le pide que
valla a una laguna y que observe su reflejo en el.
Finalmente se le saca de la relajacin y se procede a realizar la
retroalimentacin en donde se le pregunta por el momento ms triste
el ms feliz los regalos y como se vio en la laguna para finalmente
preguntar que te diste cuenta.
Se recomienda un lugar cmodo, msica que acompae cada
momento es decir crear el ambiente.

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RELAJACION
No cruces brazos ni piernas, levanta tu mirada sin mover la cabeza
hacia arriba sin parpadear, cuando sientas ardor o tensin en los ojos
cierra los ojos y permite que tus prpados se relajen
Eso es, muy bien.
De la misma manera que haz relajado los msculos de tus prpados
vas a relajar ahora cada uno de los msculos de tu rostro, tus
pmulos, tu mentn, permite que se relajen, ...muy bien .
Relaja ahora los msculos de tu cuello, de tus hombros tus brazos tus
manos, los dedos de tus manos, muy bien,
Relaja ahora los msculos de tu espalda, de cada una de tus
vrtebras permite que esos msculos tambin se relajen
Relaja los msculos de tus caderas de tus piernas de tus pies de los
dedos de tus pies, muy bien, eso es permite que todos los msculos
de tu cuerpo estn relajados, eso es disfruta por un momento esa
sensacin,
Ahora que tu cuerpo fsico esta relajado vas a relajar ahora tus
rganos internos, tu corazn los latidos de tu corazn, tus pulmones
el ritmo de tu respiracin, para ello vas a tomar 3 respiraciones
profundas inhalando todo el aire que puedas por la nariz y exhalando
todo el aire que puedas por la boca comienza ahora.
Muy bien ahora que la totalidad de tu cuerpo fsico esta
completamente relajado vas a relajar tambin tu cuerpo mental, para
ello crea una imagen mental de un lugar en el cual te sientas
tranquilo y completamente a gusto, presta especial atencin a los
colores que quieres que hallan ese lugar, que sean colores que
representen la paz y la tranquilidad, igual las formas, los sonidos, los
aromas y las texturas, que todo te remita a un estado de paz y
armona.
Ahora busca en ese lugar hermoso que haz creado un sitio en el cual
recostarte procura que este hecho con los materiales ms cmodos y
relajantes que puedas imaginar, recustate en ese lugar y reljate
cada vez ms y ms.
Ahora eres ms conciente de cmo relajarte, y poco a poco te vas a ir
haciendo ms conciente de t respiracin, mas y mas conciente de
los latidos de tu corazn, te haces ms y ms conciente de los
msculos de tus pies, de tus piernas, mas y ms conciente de los
msculos de tu cadera, de abdomen, de los msculos de tus manos
tus brazos, ms conciente de los msculos de tus hombros, tu cuello,
te haces ms y ms conciente de los msculos de t rostro de los
msculos de tus parpados y ahora a t tiempo y a t ritmo vas a abrir
los ojos.
Psc. Carlos Limo Vlez
Principios bsicos de la terapia gestalt

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La psicoterapia Gestalt o Enfoque Gestalt, tiene algunas

caractersticas que permiten que se das terapias de las cuales toma
varios fundamentos uno de esos principios es lo importante eque es
el darse cuenta o awarness, Perls nos habla de tres formas bsicas de
darse cuenta, la primera forma o manera de darse cuenta es la de
darse cuenta del mundo exterior, es decir darme cuenta de que
sonidos hay a mi alrededor, darme cuenta de lo que veo de lo que
existe en mi entorno inmediato en el aqu y en el ahora, por ejemplo
en este momento estoy viendo como las teclas de la computadora
son presionadas y forman palabras en el monitor, huelo el aroma a
sndalo del incienso encendido.
Despus tenemos otra manera de darse cuenta, y es la manera en
que nos damos cuenta de nuestro mundo interior y esto
corresponde a la forma en que tomo conciencia de todo cuanto ocurre
sobre y bajo mi piel, por ejemplo si siento fro, o siento calor, si siento
escozor o dolor, calambres, o si estoy contento o enojado alegre o
excitado, si mi ritmo cardiaco o mi respiracin se aceleran o no, la
presion de mis dedos sobre las teclas del computador, etc.
Y por ultimo esta el darse cuenta de la fantasa este darse cuenta
tiene que ver con la manera como tomamos conciencia de que nos
vamos mentalmente al pasado o al futuro, y dado que ni pasado ni
futuro existen entonces estoy fantaseando, aqu se encuentran los
que adivinan y tambin los que planifican, los que procuran dar
explicaciones, los que piensan en como sera si o como ser algo o
tambin en como hubiera sido o pudo ser, para la gestalt todo esto es
nada, no existe es pura especulacin es fantasa, y es bueno ser
consiente de ello.

Las cacas

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Perls nos habla de tres tipos de cacas y aunque suene un poco mal es
as como las define, bueno en todo caso suena mejor de lo que huele,
la primera es la caca de gallina, y se refiere bsicamente a la
mayora de clichs que se utilizan sin sentido y sin un inters real, o
frases como: Cmo esta?
Este clima esta terrible buenos das, o que gusto que me da verlo,
etc.
Luego Perls menciona la caca de toro y se refiere bsicamente a las
racionalizaciones que realizan las personas, excusas y temas de
conversacin que podran ser amenos pero que no son reales, como
cuando conocen a alguien en una reunin o como la conversacin
que se tiene con un taxista.
Finalmente esta la caca de elefante, y se refiere a las
conversaciones en las que se filosofa respecto de algo, pero que no
tiene sentido si no se toma la practica, hablamos acerca de la vida el
cambio climtico como deberamos de ser los peruanos que debera
hacer el gobierno como debera armar el equipo el entrenador etc.
Es por eso que es importante cambiar el porque por el como que es la
forma que utiliza la terapia gestalt, ya que al preguntar porque solo
se logra racionalizar y alcanzar una explicacin pero se evita el
contacto emocional y ver haca la solucin y tambin nos aleja del
aqu y el ahora es por ello que las explicaciones y teorizaciones Perls
las compara con excremento.

Reglas en la psicoterapia Gestalt:

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El principio del aqu y el ahora, es fundamental y se utilizan

palabras como Qu estas sintiendo ahora? de que te das
cuenta ahora? a que le tienes miedo ahora? Qu estas
evitando ahora?

El principio de la relacin yo tu esta referido a decir lo que

sentimos y respecto de quien, se utilizan palabras como a
quien le estas diciendo eso? de que manera evitas hacerle
dao con tus palabras?

Asumir la autoria de la conducto y lenguaje hay que cambiar

formas de decir como me causas pena por yo siento pena, mi
cuerpo esta tenso por estoy tenso.

Prohibido decir no puedo, lo real es decir no quiero.

El continuun darse cuenta, hay que permitir las experiencia

presentes sin juzgarlas dejar que fluyan.

No murmurar, ya que es una manera de evadir el tener

contacto con mi presente.

Traducir las preguntas por afirmaciones, por ejemplo en ves de

decir puedo ir al bao? (pregunta) decir quiero ir al bao
(afirmacin).

Prestar atencin a la manera en que atiendo a los dems, a

quien le presto atencin a quien ignoro a quien le temo.

No interpretar ni buscar la causa real de lo que el otro dice, es

decir no pienses siente.

Prestar atencin a la experiencia y cambios de postura de los

dems, darse cuenta.

Aceptar el experimento de turno dejarse llevar por la

experiencia

Lo que ocurre en el grupo se queda en el grupo.

Psc Carlos Limo vlez