Sobre la felicidad

Dr. Claudio Filippi Peredo

A menudo escuchamos decir a la gente que ''anda en busca de la felicidad''. Esto equivale a
decir que la felicidad es un objeto externo al sujeto o un simple estado de exaltacin de los
sentidos y que nos lleva a emociones positivas.

Tal conviccin, surge necesariamente de una cultura, una sociedad y una educacin volcada
a lo material y a la satisfaccin hedonista de la vida humana.

Pero, la felicidad, por el contrario, puede ser entendida de dos maneras que son
ntimamente complementarias y necesarias entre si y que dan cuenta de una visin
humanista de la felicidad.

En primer lugar, debemos avanzar en la comprensin inicial de que la felicidad muchas

veces es entendida de manera parcial, aunque no necesariamente incorrecta, como un
estado de plenitud en la satisfaccin de las necesidades. Esto involucra el conjunto de las
necesidades que posee el ser humano, ya sea de ndole biolgica, material, espiritual o
afectivas lo que puede incluso ser medido de manera cualitativa en cada persona mediante
escalas especiales, las que, si bien no dan una cuantificacin de la satisfaccin en s,
permiten ponderar cmo sta percibe su propia satisfaccin.

La percepcin que una persona posee de su grado de satisfaccin de necesidades va a

depender de tres factores bsicos en cada rea en cuestin:

1. De las expectativas que tiene el propio sujeto.

2. De lo que la vida le otorgue o proporcione.
3. De lo que el sujeto trabaje por lograr satisfacer sus expectativas.

Del cruce de esos factores en cada rea de necesidades se tendr un nivel de satisfaccin
que inicialmente podra ser considerado como un esbozo de lo que es la felicidad, pero que
debe ser morigerado por un segundo componente.

Ese componente se refiere al amor, en su expresin mxima, y que dice relacin con la
entrega absoluta y total hacia el objeto amado. Es un amor centrfugo y no centrpeto, que
se expresa muy bien en aquella mxima del Evangelio que seala que no hay amor ms
grande que dar la vida por los amigos. (Juan 15:13). En efecto, ese amor, vive y muere
en el ser amado, y no se nutre ms que en la vida y felicidad de aquel que es su objeto. No
es un amor egosta y por lo mismo, no busca su propia satisfaccin.

Ese amor se une a la satisfaccin de necesidades ntimamente, en cuanto modera las

expectativas del propio sujeto, haciendo que estas sean subordinadas a esa capacidad de
amar.

Por eso, es que puede entenderse que hay felicidad incluso en el sufrimiento o en el dolor,
cuando este es aceptado por amor hacia otros.

El gesto de entregar la vida, mximo gesto de entrega que un ser humano puede dar, es un
ejemplo de esto y Maximiliano Kolbe con felicidad inmola su propia vida por amor a otro
ser humano y al Dios de su fe.

Eso mismo, hace entender que la felicidad no se encuentra, sino que se construye en el
amor hacia los otros y en el abandono de s mismo por le felicidad de los seres amados.

La felicidad no es placer ni satisfaccin hedonista. Es un estado de vida y de paz con el

Universo, cuando hemos aceptado nuestro rol en el mundo como seres de luz, capaces de
brindar amor, hasta lo ms profundo de nuestro ser