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A TRINDADE NA BBLIA

A TRINDADE NA BBLIA
Introduo
Os anti-trinitarianos, procuram encontrar diversos argumentos para provar que a Trindade uma doutrina
pag e antibblica. Um dos argumentos que a palavra Trindade no aparece na Bblia. Ora se fssemos
crer somente em palavras ou conceitos que aparecem na bblia, no aceitaramos o Milnio, nem Ascenso,
e nem mesmo a Bblia, porque estas palavras no aparecem na Bblia. Embora a palavra Trindade no
aparea, a Trindade est presente em toda a Bblia. claro que nossa compreenso da Trindade limitada.
Alis, somente podemos compreender aquilo que nos foi revelado. "Unicamente o Infinito pode
compreender o Infinito" disse Hatton. Ver Max Hatton, Undertanding The Trinity, pg. 11, Atumn House,
Alma Park Grantham, England, 2002.
Os Adventistas do Stimo Dia crem que existe Um nico Deus verdadeiro. O Pai, o Filho e o Esprito
Santo so trs Pessoas distintas, embora Um s Deus. Max Hatton, Undertanding The Trinity, pg.12,
Atumn House, Alma Park Grantham, England, 2002.
s vezes temos dificuldades de compreender a Trindade, porque no encontramos nada no mundo que
possa ser comparado com a Trindade Divina. verdade, pois a prpria Bblia nos diz: "A quem pois fareis
semelhante a Deus? Ou com que o comparareis"? (Isaas 40:18) Embora sejam trs Pessoas, so uma s
substncia.

I Parte Evidncias da pluralidade Divina no Antigo Testamento.

O primeiro verso da Bblia ao descrever a obra criadora de Deus assim diz: "No princpio criou Deus os
cus e a terra." (Gen 1:1 ) A palavra "Deus" aqui, vem do Hebraico ELONHIM. E ELOHIM a forma
plural de ELOH. Assim sendo, aqui est a primeira evidncia bblica de pluralidade Divina. Estudiosos de
hebraico dizem que na lngua hebraica h trs graus de nmero: Singular um; dual dois; plural mais de
dois. A palavra traduzida por "Deus" em Gnesis 1:1 plural, indicando mais de dois. A palavra hebraica
ELOHIM. Matthew Henry diz que ela significa "a pluralidade de pessoas na deidade: Pai, Filho e Esprito
Santo. Este nome de Deus no plural...confirma nossa f na doutrina da Trindade, que claramente revelada
no Novo Testamento, apesar de s levemente sugerida no Antigo". Mathew Henry, Commentary on the
Whole Bible, Vol. 1 (Old Tappan, N. J.: Fleming H. Revell Co.), p. 2.
Note que embora ELOHIM seja o plural de Deus, no indica trs deuses, mas UM Deus, porque o verbo
CRIOU, est no singular. Em Gnesis 1:26 lemos: "E disse Deus, faamos o homem nossa imagem,
conforme nossa semelhana...J no verso 27 lemos: "E criou Deus o homem Sua imagem...".
Whidden, Moon e Reeve, The Trinity, pg. 34, Review and Herald Publishing Association, USA, 2002
Moiss ao escrever este relato intercalou plural com singular. Mostrando que h um s Deus, que se
manifesta em trs Pessoas. Logo aps a entrada do pecado, continua a descrio: "Ento disse o Senhor
Deus: Eis que o homem como um de ns..." (Gnesis.3:22) Perceba novamente a verbo disse o Senhor
no singular e como um de ns no plural.
Talvez um dos textos mais claros sobre a existncia da Trindade no Antigo Testamento seja o de Isaas 6: 8
e 9 onde lemos: "Depois disso ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei e quem h de ir por
ns? Ento disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim. Ento disse Ele: Vai e dize a este povo: Ouvis de
fato, e no entendeis, e vedes, em verdade, mas no percebeis." O intercmbio entre singular e plural o
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mesmo como nas passagens acima, porm aqui acrescentamos um ingrediente novo. Quem fez este
pronunciamento, foi Deus o Pai, foi Jesus ou foi o Esprito Santo? Para os anti-trinitarianos, foi o Pai. Porm,
para ns foram os trs. Seno, vejamos o seguinte raciocnio: Quem fez o pronunciamento foi Deus o
Pai. Isto est correto. Agora leia S.Joo 12:39-41 que diz: "Por isso no podiam crer, pelo que Isaas
disse outra vez: Cegou-lhes os olhos, e endureceu-lhes o corao, afim de que no vejam com os olhos,
e compreendam no corao, e se convertam e Eu os cure. Isaas disse isto quando viu a Sua glria e
falou dEle." Observe que Joo diz claramente que quem fez o pronunciamento de Isaas 6, foi
Jesus. Bem, agora vamos ler Atos 28: 25-27. "E como ficaram entre si discordes, se despediram,
dizendo Paulo esta palavra: Bem falou o Esprito Santo a nossos pais pelo profeta Isaas dizendo:
Vai a este povo e dize: De ouvido ouvireis, e de maneira nenhuma entendereis: e, vendo vereis e de
maneira nenhuma percebereis..." Aqui notamos que Paulo diz que quem fez o pronunciamento de
Isaas 6, foi o Esprito Santo.
Agora diante desta apresentao, os anti-trinitarianos vm com a surrada argumentao de que Isaas,
Moiss e os demais escritores bblicos esto usando o plural de majestade. Novamente ficam sem sada
porque os melhores comentaristas como G.A.F. Knight, Robert Morey, Richard Davies e outros afirmam
que o plural de majestade no era usado no perodo do Antigo Testamento. Que isto uma inovao de
nosso tempo. Bastam ver as declaraes dos reis de Israel, Jud e outros monarcas da poca, que eles
jamais usaram este recurso. Max Hatton, Undertanding The Trinity, pg. 27, Atumn House, Alma Park
Grantham, England, 2002.
Um outro argumento usado pelos anti-trinitarianos o verso de Deuteronmio 6:4: O Verso diz: "Ouve,
Israel, o Senhor nosso Deus o NICO Senhor." Enfatizam que a palavra NICO, determinante e
esclarecedora. Vamos fazer uma anlise da palavra NICO. Na lngua Hebraica, h duas palavras para
determinar uma UNIDADE. Se for uma unidade absoluta, usa-se a palavra YACHID. (Pronuncia-se Iarrid)
Mas, se for uma unidade composta, usa-se a palavra ECHAD. (Pronuncia-se Errad) Whidden, Moon e
Reeve, The Trinity, pgs. 33 e 34, Review and Herald Publishing Association, USA, 2002
Vejamos alguns exemplos de cada uma das palavras. Em Gnesis 2:24 lemos: "Portanto deixar o varo o
seu pai e a sua me, e apegar-se- sua mulher, e sero ambos UMA CARNE." Um homem e uma
mulher formam uma unidade composta por duas pessoas. Ao decifrar os sonhos de Fara, Jos falou: "O
sonho de Fara UM S." (Gen. 41:25) Embora fossem dois sonhos, Jos disse que os sonhos formavam
uma unidade composta. Quando os espias voltaram trazendo os frutos da terra, Moiss escreveu: "Depois
vieram at o vale de Escol, e dali cortaram um ramo de vide com UM cacho de uvas".... (Num.13:23)
Um cacho de uvas uma unidade composta de muitas uvas. Em todos os exemplos mencionados, a palavra
usada foi ECHAD. E como j vimos, esta palavra indica uma UNIDADE COMPOSTA. Max Hatton,
Undertanding The Trinity, pg. 28, Atumn House, Alma Park Grantham, England, 2002.
Agora vamos ler Gnesis 22:2: "E disse: Toma agora o teu filho, o teu NICO filho a quem amas, e vaite a terra de Mori, e oferece-o ali em holocausto..." Verso 12: "No estendas a tua mo sobre o
moo...agora sei que temes a Deus, e no me negaste o teu filho, o teu NICO". Aqui uma unidade
absoluta. Isaque era nico em sua espcie. Neste caso, a palavra usada foi YACHID. Voltemos agora para
Deuteronmio 6:4. Qual palavra Moiss usou ECHAD ou YACHID? Moiss usou a palavra ECHAD. Logo
quando a Bblia diz que o Senhor Deus o nico Senhor, est falando de uma UNIDADE
COMPOSTA".

II Parte - A Trindade aparece com mais clareza no Novo Testamento

Aps Sua ressurreio, Jesus diz aos Seus discpulos: "Fazei discpulos de todas as naes", batizando os
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convertidos "Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, ensinando-os a guardar todas as coisas que
vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at consumao do sculo." (Mateus 28:19 e
20) Observe que o substantivo nome, aparece no singular. Em NOME do Pai, do Filho e do Esprito Santo,
mas se menciona trs pessoas. Esta similaridade com os textos do Antigo Testamento onde o verbo aparece
no singular e os nomes no plural, indica que h um s Deus, mas trs pessoas coeternas. Nisto Cremos,pg.
31, Casa Publicadora Brasileira, Tatu S.P, 1995.
"Quando o nascimento de Cristo foi anunciado pelo anjo, este declarou: ": "Descer sobre ti o Esprito
Santo e o poder do Altssimo te envolver com a Sua sombra; por isso tambm o ente Santo que h de
nascer, ser chamado Filho de Deus" (Lucas 1:35).
O apstolo Paulo ao terminar a segunda carta aos Corntios declara cristalinamente: "A graa do Senhor
Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunho do Esprito Santo sejam com todos vs" (2 Cor. 13:13).
Quando pensamos neste texto como um desafio para termos comunho com o Pai, com o Filho e com o
Esprito Santo, entendemos que somente se pode ter comunho com uma Pessoa e no com um poder ou
com uma fora. Ento, se somos chamados para ter comunho com o Esprito Santo, fica claro que Ele
uma Pessoa, do contrrio como se manteria comunho com alguma coisa que no uma pessoa?
"No existe distancia entre as pessoas da Divindade trina. Todas elas so divinas, e assim compartilham
seus poderes e qualidades divinas. ...Na economia da Divindade, a autoridade final recai sobre os trs
membros. Embora a Divindade no seja apenas uma Pessoa, Deus um em propsito, mente e carter. Esta
unicidade no oblitera as personalidades distintas do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Tampouco a
existncia destas personalidades separadas destri o conceito monotesta das Escrituras, de que Pai, Filho e
Esprito Santo so um nico Deus." - Nisto Cremos,pg. 31, Casa Publicadora Brasileira, Tatu S.P, 1995.

III A trindade nos escritos de Ellen White

Ellen White veio com sua famlia da igreja Metodista para o Movimento Adventista. Como os Metodistas
so trinitarianos, lgico pensarmos que ela era trinitariana. No comeo de seu ministrio, embora chamada
e eleita por Deus como profetisa, no se pode afirmar que ela tivesse compreenso clara e cabal de todos os
assuntos doutrinrios. Em outubro de 1844, ela cria como os demais na doutrina da porta fechada. Aps sua
primeira viso em dezembro de 1844, ela ainda continuou a observar o domingo. E aps aceitar o sbado,
continuou a guard-lo erroneamente das seis horas da tarde de sexta- feira at s seis horas da tarde do
sbado, at que Deus lhe mostrou em viso que estava errada.. Whidden, Moon e Reeve, The Trinity,
pgs.205 e 206, Review and Herald Publishing Association, USA, 2002
Assim sendo, podemos afirmar que embora fosse trinitariana, seu conhecimento maior, mais abarcante e mais
completo desta doutrina foi aprofundado dos anos de 1890 para frente. Em 1898 com a publicao do
Desejado de Todas as Naes, parece que esta fase madura do assunto tornou-se muito clara e definida.
Whidden, Moon e Reeve, The Trinity, pgs.208 a 210, Review and Herald Publishing Association, USA,
2002. Veja algumas citaes dela a partir destas datas:
"O prncipe da potestade do mal s pode ser mantido em sujeio pelo poder de Deus na terceira pessoa
da Divindade (Trindade @), o Esprito Santo." Special Testimonies, Srie A, n 10, pg. 37. (1897)
"Cristo enviou Seu representante, a terceira pessoa da Divindade (Trindade@), o Esprito Santo. Nada
podia superar esse Dom. ..." Manuscrito 44, (1898) Citado em Meditaes Matinais de 2002, pg. 301.
"Ao pecado s se poderia resistir e vencer por meio da poderosa atuao da terceira pessoa da
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Divindade (Trindade@), a qual viria, no com energia modificada, mas na plenitude do divino poder. Ellen
White, CD Rom,2002 - Casa Publicadora Brasileira, O Desejado de Todas as Naes, pg. 671".
"Os eternos dignitrios celestes - Deus, Cristo e o Esprito Santo - munindo-os [aos discpulos] de energia
sobre-humana, ... avanariam com eles para a obra e convenceriam o mundo do pecado". Manuscrito 145,
(1901.)
"H trs pessoas vivas pertencentes Divindade (Trindade@) celeste; em nome destes trs
grandes poderes - o Pai, o Filho e o Esprito Santo - os que recebem a Cristo por f viva so batizados,
e esses poderes cooperaro com os sditos obedientes do Cu em seus esforos para viver a nova vida em
Cristo. Special Testimonies, Srie B, N 7, pgs. 62 e 63. ( 1905) Citado em Evangelismo, pg. 616.

Concluso:
Conclumos esta exposio orando ao Pai, em nome de Jesus e pedindo que o Santo Esprito possa nos
ajudar em nossas fraquezas para que a comunho com o trio celestial possa ser uma constante em nossa
vida. Whidden, Moon e Reeve, The Trinity, pgs.205 e 206, Review and Herald Publishing Association,
USA, 2002
Afinal se o Pai, o Filho e o Esprito Santo so Um Deus, oramos aos trs, temos comunho com os trs e
adoramos os trs. E enquanto o Pai nos espera de braos abertos, e o Filho intercede por ns no santurio
celestial, ouamos a voz do Esprito Santo que juntamente com a esposa dizem vem. (Apoc. 22:17) Sendo
assim, que "A graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunho do Esprito Santo sejam
com todos vs" (2 Cor. 13:13). Amm.
(@) Nota do autor. Nos textos originais de Ellen White em ingls, no aparece a palavra Trindade, mas sim
a palavra Godhead, que significa Divindade. Ela usa tambm a palavra Trio. O leitor ver que a palavra
Trindade foi colocada entre parntese, porque nos livros em portugus aparece a traduo Trindade.
Queremos dizer que embora no aparea a palavra Trindade nos originais, a traduo est correta, porque
no corpo do texto aparecem as trs pessoas nominadas - Pai, Filho e Esprito Santo ou Trio. Portanto Trio ou Pai, Filho e Esprito Santo, formam uma Trindade.
Ivanaudo B. Oliveira. Secretrio USB.

Ivanaudo B. Oliveira.
Secretrio USB
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