Dios Sana El Corazon 2016

Ayudando a quienes sufren
DEPRESIN
Conferencia de Consejera Bblica
Para alabanza de la gloria de su Gracia
Bienvenido!
Nos alegramos de que usted este aqu y esperamos que el Seor nos
de un tiempo en el cual le adoremos y aprendamos de Su Palabra a:
Ayudar a aquellos que sufren con la depresin, para que juntos
podamos vivir en el gozo pleno del Seor, haciendo todo de tal
manera que su nombre sea honrado y exaltado.
Le pedimos que por favor ore por los instructores y por aquellos que
han sido invitados junto con usted a la Conferencia. Hemos estado
orando, que seamos edificados en nuestras vidas con Su Palabra para
ser siervos ms eficaces en la generacin que nos ha tocado vivir.
La gracia de Cristo sea multiplicada en ustedes.
Informacin General
MESA DE INFORMACIN
En la planta principal hay una mesa de informacin debidamente sealizada. No dude
en
acercarse si tiene preguntas o dificultades; nuestro personal har todo lo posible para
ayudarle.
PLANTA BAJA
En la planta baja se encuentran los baos, la Enfermera y la Librera. En el lobby y las
escaleras hay sealizacin para indicarle el camino. Adicionalmente, estamos
ofreciendo cuido para nios menores de 4 aos de edad. El rea de cuido de nios
tambin est localizada en la planta baja.
POR FAVOR
Aydenos a crear un ambiente que facilite el desarrollo de la conferencia. Es nuestro
inters
empezar las sesiones puntualmente, por lo que le rogamos que ocupe su asiento con
tiempo.
Por favor, coloque su celular en modo silencio al ingresar al saln de conferencias. Por
favor,
disponga de la basura, incluyendo las gomas de mascar, en los recipientes provistos
para ello;
tendremos zafacones separados para basura general y para plsticos.
COMIDA Y REFRIGERIOS
El viernes en la noche tendremos disponible para la venta sndwich y bebidas gaseosas
a la venta. El sbado al medioda tendremos a la venta comida para los interesados.
Postres y bebidas tambin pueden ser adquiridos en el local correspondiente. Le
rogamos que, utilizando el men adjunto, haga su pedido lo antes posible, para evitar
congestin. En el lobby hay una mesa debidamente sealizada que recibir pedidos
desde el viernes y durante los recesos del sbado.
AUDIOVISUALES Y MEDIA
Este ao no estaremos ofreciendo copias fsicas de las grabaciones de las sesiones. Una
hora despus de cada sesin el vdeo estar disponible en YouTube, en el canal de la
Iglesia Bautista de la Gracia, y el audio estar disponible en un podcast dedicado a las
conferencias Dios Sana el Corazn (disponible en www.ibgracia.org).
SEGURIDAD
Por favor, no deje fuera de su cuidado objetos de valor (p.ej. bolsos, carteras,
telfonos, tabletas, computadoras). Si encuentra algn objeto de valor, le rogamos
que, en espritu cristiano, lo lleve a la mesa de informacin.
Vista 1: Terrenos
A ! Edificio principal
B ! Aula Academia
Ministerial de la
Gracia
C ! rea de comida y
postre
D ! Punto de encuentro
Cancha
Vista 2: Nivel Principal

A ! Mesa de Informacin
B ! Escalera hacia el
mezzanine
C ! Escalera hacia planta baja
D ! Inscripcin y Registro
Cancha
Vista 3: Planta Baja
Cancha
A ! Escalera hacia nivel principal

B ! Baos de damas
C ! Baos de hombres
B ! Cuido de nios
F ! Enfermera
Expositores
OSCAR AROCHA
Oscar Arocha fue convertido al evangelio en 1980,
miembro fundador y ha sido pastor de la Iglesia
Bautista de la Gracia desde 1985.
STEVE VIARS
Steve Viars ha sido un instrumento valioso en las manos del
Seor como uno de los grandes propulsores
contemporneos del movimiento de consejera bblica en
Estados Unidos. Ms an, su trabajo y enseanzas como
pastor en la Iglesia Faith, en Lafayette, Indiana, se han
caracterizado por la aplicacin de los principios bblicos al
diario vivir.
DAN WICKERT, M.D.

Dan trabaja como mdico de Obstetricia y Ginecologa en
la Lafayette. Es consejero certificado y profesor de la
Association of Certified Biblical Counselors.
NEWTON PEA
Newton Pea ha sido pastor en la Iglesia Bautista de la
Gracia, en Santiago, Repblica Dominicana, y se encuentra
realizando una Maestra en Consejera Bblica, bajo la
tutela de Steve Viars.
Horarios
Conferencia de Consejera Bblica
VIERNES 8 Enero 2016 / 6:30 pm - 9:30 pm

Introduccin y Bienvenida
Alabanzas
SESIN 1 : Retos para manejar la Depresin (Steve Viars)
Receso
Alabanzas
SESIN 2 : Ayudando a quienes sufren Depresin (Dan Wickert)
SABADO 9 Enero 2016 / 9:00 am - 4:40 pm

Alabanzas
Abatido y suplicando (Oscar Arocha)
Receso
Alabanzas
SESIN 3 : Ayudando a quienes sufren Depresin (Dan Wickert)
Receso
SESIN 4 : Antdoto para manejar la Depresin (Steve Viars)
RECESO ALMUERZO
SESION: Preguntas y Respuestas (Steve Viars, Dan Wickert, O Arocha y N Pea)
Alabanzas
SESIN 5 : Depresin Post Parto A (Dan Wickert)
Receso
SESIN 6 : Depresin Post Parto B (Dan Wickert)
Alabanza
DOMINGO 10 Enero 2016 / 9:30 am 12:00 m
Alabanzas
Administrando el sufrimiento para combatir la depresin (Newton Pea)
Receso
Alabanzas
SESIN 7 : Fundamento para manejar la Depresin. (Steve Viars)
Alabanza
Cierre de la Conferencia
ndice
STEVE VIARS
SESIN 1: Retos para manejar la depresin
OSCAR AROCHA
Abatido y suplicando
11
DAN WICKERT
SESIN 2: Ayudando a quienes sufren depresin
DAN WICKERT
16
SESIN 3: Ayudando a quienes sufren depresin
16
STEVE VIARS
SESIN 4 : Antdoto para manejar la depresin
25
DAN WICKERT
SESIN 5 : Depresin Post Parto A
27
DAN WICKERT
SESIN 6 : Depresin Post Parto B
27
NEWTON PEA
Administrando el sufrimiento para combatir la depresin
31
STEVE VIARS
SESIN 7 : Fundamento para manejar la depresin
36
Sesin 1
Notas
El reto de manejar la depresin.

Bendito sea Dios
En Cristo tenemos:
una esperanza viva- v. 3
una herencia eterna- v. 4
y un futuro asegurado- v. 5
1 Pedro 1:8 - y os regocijis grandemente con gozo inefable y lleno de gloria.
3 Pasos para manejar las pruebas a la manera de Dios
I. ___________________________ en la paradoja de las pruebas.

A.Son __________________________
sufrir dolor
ests abatido de corazn
B. Pueden _______________.
muchos coloresde varios tipos, diversificados, variados
C. Nos ponen ____________________.
D. Podemos ___________________________ en ellas.
Mateo 5:12 Regocijaos y alegraos, porque vuestra recompensa en los cielos es
grande
E. Son __________________.
F. Son __________________.
Si es necesario
De presentarse la necesidad
Faith Biblical Couseling Ministries
II. _____________ en el propsito de las pruebas.
Notas
A. La autenticidad de tu fe puede ser _________________________.

APORTE Si fusemos a listar los versculos ms conocidos del libro de 1 de
Pedro, o quizs los versculos misioneros ms significativos de 1 de Pedro
Cules versculos mencionaramos?
1 Pedro 3:15 sino santificad a Cristo como Seor en vuestros corazones, estando
siempre preparados para presentar defensa ante todo el que os demande razn de la
esperanza que hay en vosotros, pero hacedlo con mansedumbre y reverencia
B. La calidad de tu fe puede ser _____________________.
C. Tu amor por Dios y tu confianza en l pueden ser ____________________.
Juan 20:29 Jess le dijo, Porque me has visto has credo? Dichosos los que no
vieron, y sin embargo creyeron.
III. ________________ la importancia de las pruebas.
A. Los ______________ buscaban esto.
B. Los ________________ desean ver esto tambin.
10
Oscar Arocha
Notas
ABATIDO Y SUPLICANDO CON FE

Y en m languidece mi espritu; mi corazn est consternado dentro de m
(Salmos 143:4)
Este verso es parte de un salmo donde se deja ver el caso de un Creyente

pasando por una grande angustia de alma; l desea desesperadamente que el
Seor atienda sus ruegos, o le parece que no le presta atencin a su caso de
profundo dolor: Oh SEOR, escucha mi oracin, presta odo a mis splicas,
respndeme por tu fidelidad, por tu justicia; y no entres en juicio con tu siervo,
porque no es justo delante de ti ningn viviente (v1-2); parecera como si en un
dado momento de sus ruegos su culpa de conciencia se levanta y lo oprime, y
all grita: No entres en juicio con tu siervo, porque no es justo delante de ti
ningn viviente (v2), esto es, no te fijes en m, sino en tu inmensa compasin, o
respndeme respndeme por tu fidelidad, ya que T has ofrecido misericordia
a todo quien invoque Tu Nombre; en m no hay nada bueno o que me ayude.
Por eso su insistencia a que Dios lo atienda, porque sabe por propia
experiencia que si Dios responde sus oraciones, ah mismo terminaran sus
problemas.
Luego l identifica con ms detalles el mal de su alma, y llama nuestra atencin
cmo lo hace, o este buen hombre, con fines de acentuar su adversidad, la
repite, o se trata de una expresin paralela: En m languidece mi espritu, o lo
que es lo mismo: Mi corazn est consternado dentro de m.
As que, el verso puede ser desglosado en tres asuntos: Una persona: En m
mi espritu. Un trastorno: Languidece est consternado Un lugar: Mi
corazn dentro de m. Para estudiarlo lo haremos as: Uno: La descripcin
de su mal. Dos, El remedio a su problema.
I. DESCRIBIENDO EL MAL DE ESTE BUEN HOMBRE
Leemos: Y en m languidece mi espritu; mi corazn est consternado dentro
de m,. El mal de este buen hombre fue en su alma, y lo confiesa como de un
doble malestar: Languidece y consternado. Lo primero significa dbil, sin
fuerzas o sin vigor, y lo segundo o consternado es alguien desolado, con
profundo miedo que le caiga lo peor, turbacin o desasosiego mental.
Resumiendo estos males: Sin fuerzas o sin vigor, desolado, con profundo miedo
de que le caiga lo peor, con la mente desorientada. El hombre est mal, y una
fuerte imaginacin negativa agrava sus angustias. Ha cado sobre este
Creyente un peso de gran desnimo o abatimiento, y a esto se agrega que le
pareci que Dios haba escondido Su rostro para no ver su opresin: "SEOR,
escucha mi oracin, presta odo a mis splicas, respndeme (v1); cinco veces
repite lo mismo: Escucha, oracin, presta odo y mis splicas, respndeme.
11
Es evidente que su confesin indica como si estuviera faltndole la presencia

de Dios en su vida, y obviamente esto le afliga. Como si dijera: Estoy
desanimado por este terrible sentido de soledad, el Seor se ha escondido,
estoy intranquilo: En m languidece mi espritu; mi corazn est consternado
dentro de m.
Notas
La causa. El abatimiento de espritu es ms o menos esto: El vigor del alma se

pierde, el Creyente se siente desanimado con un fuerte sentido de derrota, y
decado. Su causa es doble, nuestra naturaleza cada en pecado, y el ataque
del enemigo. Uno, Nuestra naturaleza. Enfocamos: No entres en juicio con tu
siervo, porque no es justo delante de ti ningn viviente (v2); como si hubiese
dicho, soy tu siervo, pero tambin soy pecador, no estoy exento de ser causante
de mi propio mal, o que esto que me ha cado, bien puede ser por mi propia
maldad. Su manera de hablar es confesin implcita de su culpa. El otro
causante, los ataques del diablo: El enemigo ha perseguido mi alma, ha
aplastado mi vida contra la tierra; me ha hecho morar en lugares tenebrosos,
como los que hace tiempo estn muertos (v3); el enemigo tiene un aliado
dentro de nuestros propios pechos, en todo Creyente existe un pecado
remanente. En breve, el cuadro de su mal: Su conciencia le haca sentir
culpable, ms el ataque del enemigo, con el agravante de que Dios no
responda sus oraciones. As que, esto describe el mal de este buen hombre.
Generalizando. Sentir la ausencia de Cristo en los Creyentes, produce tanta
tristeza en sus almas, que ni un ngel puede consolar, y mrelo en el caso de
Magdalena: "Mara estaba fuera, llorando junto al sepulcro; y mientras lloraba,
se inclin y mir dentro del sepulcro; y vio* dos ngeles vestidos de blanco,
sentados donde haba estado el cuerpo de Jess, uno a la cabecera y otro a los
pies. Y ellos le dijeron*: Mujer, por qu lloras? Ella les dijo*: Porque se han
llevado a mi Seor, y no s dnde le han puesto" (Jn.20:11-13); el ngel no
pudo consolarla, porque ella entendi que el Seor se haba ido. Y as es muy
doloroso para el Creyente experimentar la ausencia del Tesoro de su alma,
Cristo Jess, y su ausencia trae dolor.
II. EL REMEDIO DIVINO AL ABATIMIENTO Y TURBACIN
Ahora bien, l no busc hablar con hombre, ni buscar consuelo en las criaturas,
ni consenso con las multitudes para que entendieran su caso, o descargarse
hablando para alcanzar consuelo, ni fue de puerta en puerta contando su
angustia; no hizo nada de eso ni cosa parecida, sino que su determinacin fue
santa, invocar el Nombre del Salvador: "Oh SEOR, escucha mi oracin, presta
odo a mis splicas, respndeme " (v1); de manera, pues, que en nuestros
conflictos, tensiones, angustias, peligros, y necesidad de sostn debemos
exponer abiertamente nuestro caso delante de Dios, tal como el paciente que lo
cuenta todo a su mdico; as debe hacer el Creyente con el Seor, lo cual es
una confesin implcita de que en Dios est la solucin. Inferimos, que uno de
los fines de las pruebas es ensearnos esta leccin en la vida de fe: Que el
Seor Dios de Israel es nuestro Salvador.
12
Notas
LA MANERA DEL REMEDIO
No conductismo. Leemos: Ensame el camino por el que debo andar
Ensame a hacer tu voluntad, porque t eres mi Dios (v8,10), esto es,
confiesa su ignorancia, o yo no s cmo obedecerte, mi conducta es defectuosa
e incompleta, o no apel a su buena conducta como remedio de su alma, ni
recomend su vida cristiana ante Dios como hara un fariseo.
Si su consejero hubiese sido en sicologa humana, le recetaran hacer cosas
para sanarse, pero el mtodo divino es por fe, no por mera obediencia. Es
conductismo si el remedio a los males del alma se apoyan en la conducta del
enfermo.
La Meditacin. Enfocamos: Me acuerdo de los das antiguos, en todas tus
obras medito, reflexiono en la obra de tus manos. A ti extiendo mis manos; mi
alma te anhela como la tierra sedienta. (Selah) (v5-6); traslad su mente a Dios
y Sus maravillas; como el Seor respondi a la fe de sus antepasados. Se puso
a meditar. Mire este Selah que significa pausa o pensar. Dicho de otro modo,
se puso a estudiar en la Palabra de Dios, porque ella es el instrumento que Dios
usa para que recuperemos el buen juicio. Leemos: En todas tus obras medito,
reflexiono en la obra de tus manos; ntese el esfuerzo y diligencia que puso
para que a travs de la lectura de las Escrituras recuperar la fe y buen juicio.
David lo propone: Tengo ms discernimiento que todos mis maestros, porque
tus testimonios son mi meditacin (Sal.119:99. La causa de su buen juicio fue
reflexionar o meditar tal como hizo el salmista: En todas tus obras medito,
reflexiono en la obra de tus manos (v5).
Ejercitando Fe. Este buen hombre busc el remedio a su turbacin mental de
esta manera: Puso su mirada en Dios, y en particular en Su Omnipotencia,
Bondad y Misericordia; luego que su estmago espiritual fue llenado con Dios y
Sus maravillas, entonces ejerci fe: A ti extiendo mis manos; mi alma te anhela
como la tierra sedienta. (Selah) (v6). Su alma fue sanada, y escribi este salmo
como remedio a quienes pasen por una situacin semejante.
Hoy vimos: El desglose del verso en tres asuntos: Una persona: En m mi
espritu. Un trastorno: Languidece est consternado Un lugar: Mi
corazn dentro de m. Para estudiarlo se expuso as: Uno: La descripcin de
su mal. Dos, El remedio a su problema. Meditar en Dios y Sus maravillas es el
paso previo a ejercer fe para alcanzar el poder sanador de nuestro Seor y
Salvador.
13
Notas
APLICACIN
1. Hermano: Trabaja con ardor para vivir por fe. Lutero dijo: "Cuando
Dios parece ser mi enemigo, y tiene la espada en Su mano en mi
contra, entonces me echo en Sus brazos". No hay salida ms sabia
para quien est en oscuridad que aventurarse por fe a los brazos de
Cristo. Jacob ante el peligro de su hermano Esa hizo esto y le sali
bien. Cristo vino a salvar, no a destruir. Si t piensas que no eres
salvo, chate en Sus brazos; si piensa que s lo eres, con ms razn
para hacerlo, porque escrito est: "El que a m viene, no le echo
fuera" (Jn.6:37). Lo propio es vivir por fe.
AMN
14
Notas
15
Sesin 2 y 3
Notas
Ayudando a aquellos que sufren con Depresin

Introduccin
1. Las estadsticas sealan que muchos estadounidenses se
__________________ a s mismos como deprimidos.
La tasa de incidencia de depresin en personas nacidas despus del ao 1950 es hasta
veinte veces mayor que la tasa en personas nacidas antes del 1910 (James Buie,
[Dcadas del Yo generan depresin], APA Monitor, Feb. 1991, 18. Ingls. Citado en
Ed Welch, Depresin: una oscuridad obstinada, 113 Ingls).
2. El trmino depresin puede ser muy ______________________ porque se
usa para describir muchas cosas diferentes.
3. Las personas deprimidas a menudo se refieren al dolor, la oscuridad, la
insensibilidad emocional y la autocompasin como sus
_______________constantes.
Me senta como si estuviera caminando por un campo de flores muertas y encontr una
rosa hermosa, pero, cuando me inclin a olerla, ca en un agujero invisible (Ed Welch,
[Depresin: una oscuridad obstinada], 21. Ingls.).
Ahora soy el hombre vivo ms miserable. Si lo que yo siento se pudiera repartir
equitativamente a toda la humanidad, no habra rostro sonriente sobre la tierra (Ed
Welch, [Depresin: una oscuridad obstinada], 22. Ingls.).
4. Uno no puede ________________sobre la explicacin del modelo mdico
sobre la causa de depresin.
A. Considera cmo se diagnostica depresin de acuerdo al DSM actual.
B. Entiende lo que la investigacin cientfica hasta este punto est diciendo.
16
I._________________ la profundidad del sufrimiento del aconsejado con

depresin.
Notas
Contrario a lo que podramos pensar, Dios dice que una fe fuerte puede coexistir con
altas o bajas emocionales, y todo lo que hay en medio. Es un mito que la fe est siempre
sonriente (Ed Welch, [Depresin: una oscuridad obstinada], 31. Ingls.).
A. Haz preguntas para obtener ms informacin:
! Sobre la _____________________ de su depresin.
! Sobre su historia __________________.
! Sobre retos o ___________________.
! Sobre lo que hizo que esos retos fueran particularmente devastadores.
! Sobre cmo ellos eligieron __________________ a dichos retos.
! Sobre _________________ en la manera en que han manejado los retos o
las dificultades.
! Sobre el rol que el _____________ ocupa en sus vidas.
B. Permteles ___________________ sus frustraciones, miedos, preocupaciones
y decepciones
Sal. 13:1-2 Hasta cundo, oh SEOR? Me olvidars para siempre Hasta cundo
esconders de m tu rostro? Hasta cundo he de tomar consejo en mi alma, teniendo
pesar en mi corazn todo el da? Hasta cundo mi enemigo se enaltecer sobre m?
C. Ejercita la __________________ durante estas etapas iniciales de
recoleccin de informacin.
Existen paradojas en la mayora de las depresiones. Odias el aislamiento de la
depresin, sin embargo evitas a las dems personas. Quieres ayuda, pero no siempre
quieres escuchar. Crees que existe un Dios, pero te sientes como un ateo (Ed Welch,
[Depresin: una oscuridad obstinada], 45. Ingls.).
1. Esto puede requerir llevar un paso mas lento al aconsejar.
2. Puede requerir mayor tiempo de ____________ que lo normal durante la
sesin de consejera.
3. __________________ con pasajes esperanzadores.
17
Salmos 23:1-3 El Seor es mi pastor, nada me faltar. En lugares de verdes pastos me

hace descansar; junto a agua de reposos me conduce. l restaura mi alma; me gua por
senderos de justicia por amor de su nombre.
Notas
Salmos 42:5 Por qu te abates, alma ma, y por qu te turbas dentro de m? Espera en
Dios, pues he de alabarle otra vez por la salvacin de su presencia.
II. Demuestra, bblicamente la ____________________ y _______________ que
se encuentran en una relacin con Cristo.
A. Explica que la depresin no es algo meramente aleatorio que le
________________ al aconsejado.
Figura 11.1 El Desarrollo de la Depresin
(Imagen de Ed Welch, [Depresin: una oscuridad obstinada a], 106. Ingls.)

B. __________________ al aconsejado con los numerosos pasajes y personas
en la Biblia en los que la depresin es encontrada
1. Hay esperanza de manejar la vida de manera bblica.
1 Co. 10:13 - No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea comn a los hombres;
y fiel es Dios, que no permitir que vosotros seis tentados ms all de lo que podis
soportar, sino que con la tentacin proveer tambin la va de escape, a fin de que
podis resistirla.
18
Filp. 4:13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.
Notas
Ro. 8:31-35 Entonces, qu diremos a esto? Si Dios est por nosotros, quin estar
contra nosotros? El que no eximi ni a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos
nosotros, cmo no nos conceder tambin con El todas las cosas? Quin acusar a
los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. Quin es el que condena? Cristo Jess
es el que muri, s, ms an, el que resucit, el que adems est a la diestra de Dios, el
que tambin intercede por nosotros. Quin nos separar del amor de Cristo?
Tribulacin, o angustia, o persecucin, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?
2. Hay ejemplos bblicos de personas que lucharon con la depresin:
a. ___________ en Gn. 4.
b. ____________ en 1 Reyes 19.
Ciclo de Depresin
19
Notas
(Imagen de Fitzpatrick y Hendrickson,

[La medicina detendr el dolor?] 114. Ingls.)
C. Alintalos a ______________ como Cristo y a ser ______________________

por Cristo:
1. _______________ pensamientos correctos respecto a Dios, al pecado y a ti
mismo.
Romanos 6:11 As tambin vosotros, consideraos muertos para el pecado, pero vivos
para Dios en Cristo Jess.
1 Corintios 6:9-11 O no sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? No os
dejis engaar: ni los inmorales, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni
los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los difamadores, ni
los estafadores heredarn el reino de Dios. Y esto erais algunos de vosotros; pero
fuisteis lavados, pero fuisteis santificados, pero fuisteis justificados en el nombre del
Seor Jesucristo y en el Espritu de nuestro Dios.
Filipenses 4:8 Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo digno, todo lo
justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo honorable, si hay alguna virtud o algo que
merece elogio, en esto meditad.
20
Notas
2. Cultiva un vida y un corazn _____________________.

Efesios 5:18-21 Y no os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin, sino sed llenos
del Espritu, hablando entre vosotros con salmos, himnos y cantos espirituales,
cantando y alabando con vuestro corazn al Seor; dando siempre gracias por todo, en
el nombre de nuestro Seor Jesucristo, a Dios, el Padre; sometindoos unos a otros en
el temor de Cristo.
3. __________________ el evangelio a ti mismo.
4. Procura realizar las actividades cotidianas, a pesar de que sea difcil.
Filipenses 4:9 Lo que tambin habis aprendido y recibido y odo y visto en m, esto
practicad, y el Dios de paz estar con vosotros.
Lucas 9:23 Y deca a todos: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo,
tome su cruz cada da y sgame.
Las personas deprimidas generalmente han dejado de hacer muchas de las
siguientes cosas como consecuencia de su estado de nimo. Retomar estas
actividades, paulatinamente y con determinacin, es fundamental. La lista a
seguir no es exhaustiva, pero incluye cosas que con frecuencia son
descuidadas.
! Actividades cotidianas: dormir, higiene, aseo personal, vestirse,
trabajar, limpiar la casa, responsabilidades para con su pareja y sus hijos.
! Actividades cotidianas esenciales para el crecimiento espiritual:
asistir a la iglesia, participar en pequeos grupos, lectura diaria de la Biblia,
memorizacin de las Escrituras, oracin, compartir con la familia en Cristo y
servir de manera cristiana.
!
parientes.
Actividades sociales con vecinos, amigos, seres queridos
D. Explica el _________________ para la vida en Cristo.

2 Corintios 5:9-10
Por eso, ya sea presentes o ausentes, ambicionamos serle
agradables. Porque todos nosotros debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, para
que cada uno sea recompensado por sus hechos estando en el cuerpo, de acuerdo con lo
que hizo, sea bueno o sea malo.
21
Romanos 8:28-29 Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan
para bien, esto es, para los que son llamados conforme a su propsito. Porque a los que
de antemano conoci, tambin los predestin a ser hechos conforme a la imagen de su
Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos.
Notas
Glatas 5:22-23 Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio; contra tales cosas no hay ley.
III. De manera _______________, mustrale cmo su pecado pudo haber
contribuido a su depresin.
La depresin tiene un componente de sufrimiento, pero muchas veces ste se
complica con pensamientos y acciones que van en contra de la Palabra de
Dios. Le sera de ayuda a nuestros aconsejados deprimidos aprender cmo
lidiar con su pecado en el momento apropiado del proceso de consejera.
Pecados que con frecuencia contribuyen a la depresin son:
A. Cuando el aconsejado ha sido acorralado por el ________________.
Salmos 56:3 El da en que temo, yo en ti confo.
B. Cuando el aconsejado usa el ___________________
bblica.
en una forma no
Dios le dice a las personas airadas: "Confiesa tu ira egosta, confa en m y

obedece. (Ed Welch, [Depresin: una oscuridad obstinada], 162. Ingls.).
C. Cuando las ______________________ dominan sus pensamientos.
Mateo 6:33-34 Pero buscad primero su reino y su justicia, y todas estas cosas os sern
aadidas. Por tanto, no os preocupis por el da de maana; porque el da de maana
se cuidar de s mismo. Bstele a cada da sus propios problemas.
D. Cuando el _____________ normal por alguna prdida domina todos los
aspectos de su vida.
E. Cuando no se resuelve la ____________ y se torna opresiva.
Proverbios 28:13 El que encubre sus pecados no prosperar, mas el que los confiesa y
los abandona hallar misericordia.
22
Proverbios 28:1 El impo huye sin que nadie lo persiga, mas los justos estn confiados
como un len.
Notas
F. Cuando la persona no logra liberarse de un evento (o mltiples eventos)

de su
________________.
G. Cuando el aconsejado llega a la conclusin de que nunca lograr obtener
las metas que se ha propuesto para su vida.
1 Corintios 1:26-31 Pues considerad, hermanos, vuestro llamamiento; no hubo muchos
sabios conforme a la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que Dios ha
escogido lo necio del mundo, para avergonzar a los sabios; y Dios ha escogido lo dbil
del mundo, para avergonzar a lo que es fuerte; y lo vil y despreciado del mundo ha
escogido Dios para que, tal como est escrito: EL QUE SE GLORIA, QUE SE
GLORIE EN EL SEOR.
IV. Preguntas comunes sobre la depresin:
1. Es el ____________________ de la consejera lograr que la persona
deprimida se ______________ mejor?
2. Es un desbalance qumico la ____________ de la depresin?
3. Tomando en cuenta los riesgos y beneficios asociados, cmo debe una
persona ______________ si tomar o no medicamentos antidepresivos?
4. Cul es la manera apropiada de _________________
deprimida amenaza con cometer suicidio?
si una persona
V. Ejemplos de __________________ para personas deprimidas:
23
Recursos Recomendados
Notas
Adams, Jay E. The Christian Counselors Manual. Grand Rapids: Zondervan,

1973.
Fitzpatrick, Elyse Fitzpatrick & Hendrickson, Laura. Will Medicine Stop the
Pain? Chicago: Moody, 2006.
Mack, Wayne. Out of the Blues. Bemidji, MN: Focus, 2006.
Welch, Edward T. Depression: The Way Up When You are Down. Phillipsburg,
NJ: P & R Publishing, 2000.
Welch, Edward T. Depression: A Stubborn Darkness. Greensboro, NC: New
Growth Press, 2004.
24
Sesin 4
Notas
El Antdoto para manejar la Depresin

Aceptando responsabilidad durante el tiempo de prueba.
1. Podra haber alguna verdad en este razonamiento particular?

2. Es esta una razn vlida para no manejar adecuadamente una prueba?
3. Tomar esta postura aumentar su esperanza, o la disminuir?
4. Tomar esta postura har que los cambios/mejoras personales sean ms
probables, o menos probables [ms fciles o difciles]?
6 mandatos para ayudarnos a aceptar, regocijarnos y actuar con

responsabilidad durante los perodos de pruebas:
I. ______________ sus mentes.
1 Pedro 1:13 Por tanto, ceid vuestro entendimiento para la accin
II. ________________ un espritu sobrio.
1 Pedro 1:13 Por tanto, ceid vuestro entendimiento para la accin; sed sobrios en
espritu
Esto denota una condicin libre de toda forma de prdida mental y espiritual
de autocontrolesto inculca un estado de mente calmado, estable que evala
las cosas correctamente y no es arrojada fuera de balance. D. Edmond
Hiebert
III. __________________ una esperanza inamovible.
1 Pedro 1:13 Por tanto, ceid vuestro entendimiento para la accin; sed sobrios en
espritu, poned vuestra esperanza completamente en la gracia que se os traer en la
revelacin de Jesucristo.
! v. 4 reservada en los cielos para vosotros
v. 5 a ser revelada en el ltimo tiempo
v. 7 puede resultar en alabanza, gloria y honor ante la revelacin
de Jesucristo
25
Hebreos 11:8-10 Por la fe Abraham, al ser llamado, obedeci, saliendo para un lugar
que haba de recibir como herencia; y sali sin saber adnde iba. Por la fe habit como
extranjero en la tierra de la promesa como en tierra extraa, viviendo en tiendas como
Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa, porque esperaba la ciudad que tiene
cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.
Notas
A menudo el da parece largo, nuestras pruebas difciles de soportar

Somos tentados a la queja, a murmurar y desesperar
Pero Cristo pronto aparecer, para arrebatar a su novia
Toda lgrima terminar para siempre, en el eterno da de Dios,
Todo valdr la pena, cuando veamos a Jess
Las pruebas de la vida parecern tan pequeas cuando veamos a Cristo
Con un vistazo a su amado rostro, todo dolor ser borrado
As que, corramos la carrera valientemente, hasta que veamos a Cristo
1 Juan 3:3 Y todo el que tiene esta esperanza puesta en El, se purifica, as como l es
puro.
IV. No cedan ante sus ______________.
1 Pedro 1:14 Como hijos obedientes, no os conformis a los deseos que antes tenas
en vuestra ignorancia
A. Al tener una visin correcta de uno mismo.
B. Al permitir que las pruebas revelen los deseos de nuestros corazones.
V. _____________ crecer en santidad personal.
1 Pedro 1:15-16 - sino que as como aquel que os llam es santo, as tambin sed
vosotros santos en toda vuestra manera de vivir, porque escrito est: SED SANTOS
PORQUE YO SOY SANTO.
VI. ___________________ en el temor propio del Seor.
1 Pedro 1:17 Y si invocis como Padre a aquel que imparcialmente juzga segn la
obra de cada uno, conducos en temor durante el tiempo de vuestra peregrinacin
26
Sesin 5 y 6
Notas
Depresin Post Parto

Introduccin
Historia de Jocelyns
I. Cul es la experiencia en la Depresin Posparto?
II. Hacia un entendimiento de los trastornos de la Depresin Posparto
Trastornos Posparto
A. Categoras
1. Tristeza o melancola posparto (en ingls denominado Baby Blues)
!
Condicin transitoria caracterizada por leves, y a menudo
repentinos, cambios de humor: de euforia a tristeza, irritabilidad, ansiedad,
reducida concentracin, insomnio, lgrimas y episodios de llanto.
!
postparto.
40-80% de las mujeres desarrollan estos sntomas en la etapa
! Inicia al plazo de 2 - 3 das del parto y alcanza su punto cumbre el

5to da; usualmente se supera al cabo de 2 semanas.
Causa
! No se ha concluido con una fecha determinada en la etiologa.
!
A pesar de que todas las mujeres experimentan fluctuacin
hormonal, algunas pueden ser ms sensibles que otras.
Factores de Riesgo
! Historial de depresin.
Sntomas de depresin durante el embarazo.
! Historial familiar de depresin.
! Sndrome Premenstrual o Anticonceptivo Oral asociado con cambios
en el estado de nimo.
! Tensin en torno al cuidado de nios.
27
2. Depresin Posparto
Notas
! Comienza dentro del primer mes del parto.

! Mismos criterios que para la depresin no relacionada con el
embarazo.
Cambios clnicos en el sueo, nivel de energa, apetito, peso, funcin
gastrointestinal y libido.
! Ansiedad, enojo, irritabilidad, culpa, agobio, temor de hacerse dao
a s misma o al beb.
! A menudo no reconocida y poco reportada.
! Prevalencia 5-9%
Causa
! Ningn factor hormonal ha surgido consistentemente como el agente
causante.
Factores de Riesgo
! Historia personal de depresin previo al embarazo.
! Conflicto matrimonial.
! Eventos estresantes en la vida.
! Bajo estatus socioeconmico.
! Pobre soporte social.
3. Psicosis posparto
! Distorsin en la percepcin de la realidad del individuo.
Delirios, alucinaciones, desorganizacin del pensamiento.
Se presenta ms comnmente dentro de las 2 semanas posteriores al
parto.
Prevalencia 0.1 - 0.2%
28
Notas
Causa
! Etiologa desconocida.
Factores de Riesgo
! Historial de psicosis.
! Historial de trastorno bipolar.
! Historial familiar de psicosis.
! Reciente retiro de litio o de estabilizadores del nimo.
III. La importancia de recolectar datos.

A. Reconocer que existe un sufrimiento real.
B. Escuchar las emociones.
C. Caminar por el valle de sombra de muerte.
D. Aprender acerca de sus expectativas y deseos.
E. Entender su punto de vista sobre su cuerpo.
F. Buscar temas recurrentes.
1. Temor
2. Agobio
3. Sueo interrumpido
4. Presin por trabajar
5. Finanzas
6. Familia extensa
G. Reconocer que la recopilacin de datos puede ser una experiencia muy
difcil.
29
IV. Utilizar los datos para demostrar, bblicamente, la esperanza y la ayuda

encontrada en tener una relacin con Cristo.
Notas
A. Orar con ellos y por ellos.

B. Animarles con pasajes esperanzadores .
C. Hay esperanza para manejar la vida con un estilo bblico.
D. Ayudarles a ver la vida y sus problemas a la luz del evangelio.
1. Predicacin del evangelio a uno mismo .
2. Fundamentos del Evangelio.
E. Ayudarles a entender y vivir su propsito de vida en Cristo.
F. Ayudarles a desarrollar un punto de vista bblico sobre las pruebas y el
sufrimiento.
V. Utilizar los datos para desarrollar maneras prcticas en las que puedas
demostrar gracia y aligerar su carga.
A. Pedir apoyo a las familias de la iglesia.
B. Ministrar al esposo.
C. Reconocer que este proceso puede tomar un lapso de tiempo significativo.
VI. Qu puede suceder cuando Dios cambia una vida?
30
Newton Pea
Notas
Administrando el sufrimiento para combatir la depresin

Ahora bien, adems se requiere de los administradores que cada uno sea hallado
fiel. (1 Cor 4:12-14).
Quin se dice que es buen administrador? Es aquel que sabe conectar toda
circunstancia a su propsito para transformarla para el avance de la misin. Es aquel
que aprovecha todo lo que le sucede para hacer progresar los planes y objetivos que se
le han encomendado. Ej. Parbola de los talentos (Mat 25:14-30). La administracin de
talentos en verdad se ve fcil cuando lo que viene a nosotros es bienestar y
prosperidad, no as cuando el talento encomendado es sufrimiento.
Pero, no dice Dios en su Palabra que nos dar gozo, vida y paz y que todas las
cosas nos ayudarn para nuestro bien? As es, pero la pregunta debera ser, significa
esto que Dios realmente est comprometido con llenar nuestra vida con experiencias
placenteras ? La verdad es que no a todos les tocar administrar dinero y propiedades,
pero s, de seguro, a todos nos tocar manejar sufrimientos. Porque a nosotros se nos
ha concedido por amor de Cristo, no slo creer en El, sino tambin sufrir por
El (Fi1:29).
Dios ha distribuido diferentes circunstancias a cada quien segn su soberana voluntad,
para que por su gracia, al conectarlas con nuestro propsito redentor, se conviertan en
talentos que redunden en el avance del reino.
De este modo el sufrimiento, que ms bien parece causa de depresin, es transformado
en causa de gozo, de regocijo y aun ms de gloria.
AVANCE VS PARALIZACION DEPRESIVA
Si este mundo plagado de sufrimiento y dolor no es el resultado inesperado de la cada

del hombre en el pecado sino del predeterminado plan de Dios, entonces el sufrimiento
y el dolor es parte de lo que Dios quiere para nosotros.
As tambin, si el sufrimiento es parte de lo que Dios quiere para nosotros, entonces es

inevitable, y debemos verlo como algo normal en la vida cristiana (1 Tes. 3:3).
Pero no as la depresin. Si bien es cierto que el sufrimiento prolongado es a menudo
ocasin de desnimo, parlisis, abatimiento, sentimientos de frustracin y profunda
tristezaen otras palabras depresinEl sufrimiento es una de las cosas que Dios nos
ha concedido para bendecirnos, no para castigarnos. Desde la perspectiva bblica el
sufrimiento no tiene que ser el paso previo hacia la depresin.
Entender esto es el primer paso para administrarlo apropiadamente. Porque a vosotros
se os ha concedido por amor de Cristo, no slo creer en El, sino tambin sufrir por
El (Fi1:29).Regocijaos en el Seor siempre. Otra vez lo dir: Regocijaos! (Fil 4:4).
31
El segundo paso es entender que, si a todos Dios nos ha encomendado una

porcin de sufrimiento como talento, se espera que como administradores
seamos fieles. (Mat 25:14-30) A quien elogio el seor como fiel? Aquel quien
haciendo buen uso de su circunstancia conecto su propsito y misin para
hacer avanzar el patrimonio de su amo y as devolvi ms de lo que se le
entrego. De este modo aquello que ms bien parece causa de depresin es
transformado en causa de gozo, de regocijo y aun ms de gloria. y por que?
Porque desde ya, as como la causa de Cristo avanza por medio de nuestro
sufrimiento, omos las palabras de nuestro redentor, ven buen siervo y fiel entra
al gozo de tu Seor.
El Apstol Pablo nos da un buen ejemplo en (Fil 1:12-14) dndole estas buenas
noticias a los de Filipo: la causa de Cristo se ha hecho notoria en toda la
guardia pretoriana[j] y a todos los dems; 14y [adems] la mayora de los
hermanos, confiando en el Seor[k] por causa de mis prisiones[l], tienen mucho
ms valor para hablar la palabra de Dios sin temor esto no es precisamente
ms comodidad, bienestar o alivio personal para el Apstol, pero a esto l lo
llama abundante progreso porque es el progreso de su misin de esparcir el
evangelio.
Notas
I- DIOS, EL PROBLEMA DEL MAL Y LA DEPRESION

Cmo es, que si Dios es bueno, l permite y manda el mal en el mundo?
Por qu Dios enva sufrimiento sobre quienes son inocentes?
Qu yo he hecho para estar sufriendo de esta manera?.
Estas son algunas de las preguntas que muchos se hacen. Algunos han
despojado a Dios de sus atributos y buscando darle una explicacin racional a
la problemtica han dicho Puedo adorar ms fcilmente un Dios quien
aborrece el sufrimiento, aunque no puede eliminarlo, que adorar un Dios
responsable por el sufrimiento y la muerte de nios inocentes.
Pero esto implica que Dios tuvo que buscar un plan B al enfrentarse a la
inesperada rebelin de sus criaturas.
Pablo reconoce, por un lado, que el mal es realmente un problema complejo y

desconcertante. Esto lo muestra en la tensin de su juego de palabras en
honra y en deshonra, en mala fama y en buena fama; como impostores, pero
veraces; como desconocidos, pero bien conocidos; como moribundos, y he
aqu, vivimos; como castigados, pero no condenados a muerte; como
entristecidos, mas siempre gozosos; como pobres, pero enriqueciendo a
muchos; como no teniendo nada, aunque poseyndolo todo (2 Cor 6:8-10).
Pero, por el otro, que Dios es soberano sobre el mal. Aunque l lo manda, no
obstante no se deleita en el sufrimiento (Ro. 9:12-20). Una persona afectada
por la depresin puede hundirse en la turbacin y la desesperacin, si ante tal
complejidad no aborda esto de una manera bblica. aunque me matare en l
esperar (Job13:15). Pues para m, el vivir es Cristo y el morir es
ganancia (Fil 1:21; Fil 2:17-18).
32
II- COSMOVISION DE PABLO SOBRE EL SUFRIMIENTO
Notas
El Apstol es bien honesto sobre la naturaleza de su situacin. El est en prisin

(Filipenses 1:12) tiene adversarios quienes gozan con su sufrimiento (v.17)vive en
la incertidumbre si ha de ser ejecutado en cualquier momento (1:20b,21;2:17).
Pablo diriga la vista de ellos a Dios como causa ltima, quien obra sobre cada uno
segn su soberana voluntad, para consolarles y traerles alivio en medio de estas
circunstancias. De dnde vena esta cosmovisin de Pablo?
1- Del Relato de la creacin.

Dios no cre un hombre deprimido. La Biblia nos dice que Dios cre un mundo de una
belleza indescriptible y bueno en gran manera. (Ro 1:20).
Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza, y fue hecho cabeza representativa (Ro.
5:12).Tristemente, el pecado entr en el mundo por el hombre y con el pecado el
sufrimiento (Ro 5:12). Las enfermedades, defectos, discapacidades, depresin y la
muerte nos recuerdan la cruda realidad de que todos estamos bajo maldicin y estamos
condenados (Ro. 8:23).
2- Del plan de redencin.

Dios prometi el triunfo del Mesas, el siervo sufriente, Dios transforma el sufrimiento en
gozo por la esperanza de que el orden divino, ahora distorsionado por los efectos del
pecado, ser un da restaurado (Ro. 8:21, 23).
III- SUFRIMIENTO, DEPRESION Y GOZO EN LOS DIAS DE PABLO

Los das del antiguo mundo mediterrneo, en los cuales Pablo viva, estaban marcados
por un profundo pesimismo sobre la vida. El sufrimientono era mas que preludio y
heraldo de muerte. El grito de Pablo en (Ro 7:24b) quien me librar de este cuerpo de
muerte en verdad reflejaba mucho de la cultura de pensamiento de la poca.
La gente buscaba dar explicacin al problema del sufrimiento en trminos materialistas
o de manera estoica, tratando de hacerse indiferente a ello.
En obras famosas como La Divina Comedia y La Eneida se puede apreciar cmo

esta forma de pensar pesimista tenia mucho que ver con la filosofa de vida y la cultura
forjada bajo sus creencias religiosas. Platn, Lucretius y otros considerados, como
grandes filsofos, enseaban una cosmovisin sin esperanza en donde los dioses y sus
verdugos del ms all se aseguraran de que ninguno quien haya escapado al castigo
en esta vida, escapara en la otra vida.
Y los habitantes, al ver el animal colgando de su mano, decan entre s: Sin duda que
este hombre es un asesino, pues aunque fue salvado del mar, la Justicia no le ha deja
vivir. (Hechos 28:4)
33
En contraposicin a esto, Pablo escribe en este contexto proponiendo que sus

sufrimientos sean mas causa de gozo; un gozo que tambin podan tener aquellos que
aceptaban su mensaje.
Las prisiones en la antigedad no eran celdas de reclusin, sino lugares para imponer
sufrimiento al transgresor.
Por un lado la tortura era la forma comn y consistente del trato al prisionero. Por otro
lado la condicin infrahumana en que se mantena al prisionero; adems haba quienes
queran intensificar su sufrimiento (Fil 1:17;4:14). El preso estaba atrapado entre una
vida miserable, la tortura y la expectativa de un sufrimiento sin fin en el otro mundo.
Podemos imaginarnos que esto deba ser causa de angustia, ansiedad continua y
pesada depresin.
Notas
Atendiendo a esta su circunstancia, Pablo identifica las dos opciones las cuales l tenia
en sus prisiones: vivir o morir (Fil 1:20b).
1- Si la opcin era Morir. Pablo pudiese estar refirindose a una de dos alternativas:
Ser ejecutado, bajo sentencia de culpable o Quitarse l mismo la vida. Por el
contexto cultural que ya hemos explicado, esta ultima opcin era algo que los filipenses
estaran preparados para entender como una va de escape de Pablo a su prolongado e
intenso sufrimiento en la crcel. Despus de todo Pablo deca que el morir era
ganancia (Fil 1:21) Y que su suerte despus de la muerte no seria la continua y eterna
tortura a manos de los verdugos del ms all, sino que ira a estar con Cristo lo cual
era muchsimo mejor ( Fil 1:23b). Alguien podra pensar que esta potencial alternativa
para salir de los sufrimientos y estar con Cristo se refuerza, cuando Pablo procede a
informar a los de Filipos que l ha optado por seguir viviendo, expresndolo en una
forma que podra sugerir que esta es una decisin de preferencia personal (Fil 1:24-26).
2-En cuanto a vivir. Por qu l habra de escoger vivir para seguir sufriendo? Por el
avance del evangelio y por el bien de los Filipenses (Fil 1:24-26).
Por un lado para Pablo es claro que los sufrimientos de Cristo no son un efecto
secundario inesperado en su misin, sino el centro de su labor mesinica (Fil
2:5-11); Por otro lado, para Pablo sus propios sufrimientos no eran una
desafortunada circunstancia, sino la forma que a Dios le haba placido que l
llevara a cabo el trabajo apostlico de esparcir el dulce aroma del conocimiento
de Cristo contenido en el evangelio (2 Co 2:14). Es entonces evidente que el
suicidio, aunque poda verse como un final aceptable para la forma de pensar de la
poca, no era, ni nunca fue una alternativa en la mente de Pablo.Porque por causa de
Cristo, el siervo sufriente (Isaas 53), Pablo entenda que el sufrimiento era
inherente al evangelio partiendo desde el mismo designio de Dios para su Cristo y
adems un mecanismo crucial para su crecimiento y esparcimiento (Fil 1:12-14). En
otras palabras, el sufrimiento era el designio de Dios para la vida de Pablo. Esta
aptitud llev a Pablo a responder adecuadamente tanto a sus oponentes como a
aquellos a quienes quera ministrar (Fil 1:16-18; 4:8-9; Ro. 16: 3-20).
34
IV- DEL MAS BAJO Y EXTREMO SUFRIMIENTO A LA EXALTACION.
Pero, como si todo esto no fuese ya chocante, Pablo ahora, exhorta a los de Filipo a
que sufran como el medio de llegar al gozo (Fil 1:27-2:18). Ellos deben ver el vivir y
morir como Pablo,por un lado a la luz del ejemplo de Cristo en su humillacin (Fil.
2:5-11). El Dios en quien confiamos conoce lo que es el sufrimiento. El lo sabe no
meramente en la manera que l sabe todas las cosas, sino por experiencia
Y por otro lado ellos deben verlo a la luz de la victoria y exaltacin de Cristo. El
vino en la carne no solo para sufrir y morir, sino para vencer sobre la muerte, satans y
el pecado, y para salvar indignos pecadores como tu y yo. De este modo Pablo est
reconfigurando su propio sufrimiento, transformndolo entonces en gloria (Phil 4:11-13).
Esta es la suprema manifestacin de la grandeza de la gloria de la gracia de Dios.
Para abundar ms en su argumento, Pablo enfrenta a los Filipenses cara a cara
con el ejemplo de aquellos que imitan el modelo de Cristo, : Timoteo, quien
imitando a Cristo se hizo un sirviente por el evangelio. (Fil 2:22); y Epafrodito,
quien estuvo a punto de morir (Fil 2:27) por servir a Cristo.
V-CONCLUSION
1- Debemos aprender a ver las prisiones y el sufrimiento de Pablo a travs del lente de
la voluntad de Dios y los designios que ha pre-ordenado para glorificarse.. (Phil 2:10-11)
Debemos tener buena teologa si hemos de sufrir bien.
2-Aunque el sufrimiento es casi siempre visto en trminos negativos, no as Pablo.
Porque a vosotros se os ha concedido por amor de Cristo, no slo creer en El, sino
tambin sufrir por El (Fil. 1.29).
3-Este mundo plagado de sufrimiento y dolor no es el resultado inesperado de la cada
del hombre en el pecado si no del predeterminado plan de Dios,
4- El sufrimiento es como el fuego. Refinar la fe genuina, pero revelar la fe de
imitacin quemndola (Phil. 3:12-14).
5- el sufrimiento es inevitable, por lo que debemos verlo como parte normal de la vida
cristiana (1 Te. 3:3). Pero no as la depresin, porque esta hace que el sufrimiento sea
visto de forma negativa. por eso la pregunta no es por qu sufrimos, sino cmo
vamos a responder a los sufrimientos (1 Pe 4:19). A pesar de los mejores esfuerzos del
llamado evangelio de la prosperidad, la verdad es que los cristianos se enferman,
envejecen y se arrugan, les da cncer, diabetes y presin alta, y eventualmente
mueren.
6-El sufrimiento es una herramienta usada por Dios para completar sus propsitos en
nuestras vidas. la iglesia de hoy ha sido permeada con la visin fcil de una vida antisufrimiento. al dar consejera, debemos estar apercibidos de que aquellos que sufren
podran estar en mayor o menor medida incapacitados para ver ms all de su propio
dolor.
Alguien a dicho, todos queremos el producto, un buen carcter; pero no queremos el
proceso, sufrimiento pero en este lado del cielo no podremos tener uno sin el otro Si
queremos ver los propsitos de Dios cumplidos en nuestras vidas, hemos de tener una
respuesta apropiada ante los sufrimientos.
Notas
35
Sesin 7
Notas
El fundamento para manejar la Depresin

Cmo superar la depresin
1 Pedro 4:12 Fuego de prueba que en medio de vosotros ha venido
1 Pedro 1: 4 reservada en los cielos para vosotros
v. 5 para ser revelada en el ltimo tiempo
v. 13 en la revelacin de Jesucristo
v. 2 para obedecer a Jesucristo y ser rociados con su sangre
v. 14 como hijos obedientes
v. 22 puesto que en obediencia a la verdad
3 razones para cultivar un apetito por la palabra de Dios durante el tiempo
de la prueba.
I. Porque la palabra de Dios es el ____________________ de salvacin.

1 Pedro 1:23 Pues habis nacido de nuevo, no de una simiente corruptible, sino de
una que es incorruptible, es decir, mediante la palabra de Dios que vive y permanece.
Romanos 10:17 As que la fe viene del or, y el or, por la palabra de Dios.
II Timoteo 3:15 y que desde la niez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales
te pueden dar la sabidura que lleva a la salvacin mediante la fe en Cristo Jess.
II. Porque la verdad de Dios ________________ para siempre.
1 Pedro 1:24-25 Porque: Toda carne es como la hierba, y toda su Gloria como la
flor de la hierba. Secase la hierba, cese la flor, mas la palabra de Dios permanece para
siempre. Y sta es la palabra que os fue predicada.
Salmos 119:71 Bueno es para m ser afligido, para que aprenda tus estatutos.
36
Notas
II Corintios 11:3 Pero temo que, as como la serpiente con su astucia enga a Eva,
vuestras mentes sean desviadas de la sencillez y pureza de la devocin a Cristo.
Hechos 17:21 - (Pues todos los atenienses y los extranjeros de visita all, no pasaban el
tiempo en otra cosa sino en decir o en or algo nuevo.)
Efesios 4:14 Para que ya no seamos nios, sacudidos por las olas y llevados de aqu
para all por todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, por las artimaas
engaosas del error
III. Porque la verdad de Dios puede ayudarte a ______________.
1 Pedro 2:1 Por tanto, desechando toda malicia y todo engao, e hipocresas, envidias
y toda difamacin
37
38

Dios Sana El Corazon 2016

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Ayudando a quienes sufren

Para alabanza de la gloria de su Gracia

Para alabanza de la gloria de su Gracia

Vista 2: Nivel Principal

Vista 3: Planta Baja

A ! Escalera hacia nivel principal

DAN WICKERT, M.D.

Conferencia de Consejera Bblica

VIERNES 8 Enero 2016 / 6:30 pm - 9:30 pm

SABADO 9 Enero 2016 / 9:00 am - 4:40 pm

DOMINGO 10 Enero 2016 / 9:30 am 12:00 m

SESIN 2: Ayudando a quienes sufren depresin

SESIN 3: Ayudando a quienes sufren depresin

Para alabanza de la gloria de su Gracia

El reto de manejar la depresin.

I. ___________________________ en la paradoja de las pruebas.

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II. _____________ en el propsito de las pruebas.

A. La autenticidad de tu fe puede ser _________________________.

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ABATIDO Y SUPLICANDO CON FE

Este verso es parte de un salmo donde se deja ver el caso de un Creyente

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Es evidente que su confesin indica como si estuviera faltndole la presencia

La causa. El abatimiento de espritu es ms o menos esto: El vigor del alma se

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Ayudando a aquellos que sufren con Depresin

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I._________________ la profundidad del sufrimiento del aconsejado con

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Salmos 23:1-3 El Seor es mi pastor, nada me faltar. En lugares de verdes pastos me

(Imagen de Ed Welch, [Depresin: una oscuridad obstinada a], 106. Ingls.)

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Para alabanza de la gloria de su Gracia

Filp. 4:13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

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Para alabanza de la gloria de su Gracia

(Imagen de Fitzpatrick y Hendrickson,

C. Alintalos a ______________ como Cristo y a ser ______________________

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2. Cultiva un vida y un corazn _____________________.

Actividades sociales con vecinos, amigos, seres queridos

D. Explica el _________________ para la vida en Cristo.

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Dios le dice a las personas airadas: "Confiesa tu ira egosta, confa en m y

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F. Cuando la persona no logra liberarse de un evento (o mltiples eventos)

V. Ejemplos de __________________ para personas deprimidas:

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Para alabanza de la gloria de su Gracia

Adams, Jay E. The Christian Counselors Manual. Grand Rapids: Zondervan,

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El Antdoto para manejar la Depresin

C. Alintalos a como Cristo y a ser ________