EL EMILIO DE JUAN JACOBO ROUSSEAU

El libro empieza haciendo una biografa del autor y narra que Rousseau
(Francia, 1712-1778) propugn la liberacin del individuo, la exaltacin
de la naturaleza y la actividad creadora, y la rebelin contra el
formulismo y la civilizacin. La filosofa de Jean Jacques Rousseau,
partidario de una educacin natural y optimista del hombre le llevan a
esta congruencia con sus ideas de libertad e igualdad hicieron que
colocara a sus hijos en una institucin de asistencia pblica de la poca.
Hombre de carcter muy extrao y que ha tenido mucha influencia en los
pensamientos de los hombres hasta nuestra poca, en su obra habla de
la bondad de Dios y que todo se degenera en las manos del hombre.
Rousseau considera que todo lo que nos da la naturaleza es siempre
bueno y recto y que el mal siempre procede del corazn del hombre.
Este escrito tiene muchas contrastaciones por ejemplo: el autor critica a
la clase social de aquellos tiempos; la nobleza, la que condena pero en
ciertos episodios, no poda pasar los das sin compaa de ellos. En
algunos momentos exiga amistad pero l no poda conservar amigos.
Algunas veces dice que el hombre es bueno por naturaleza y de pronto
nos dice que el corazn de hombre es perverso y que el degenera las
cosas buenas que recibimos de la naturaleza.
Esta historia hasta cierto punto con tintes de novela el autor propone un
sistema educativo por llamarlo as porque l mismo es filsofo y ms que
la enseanza de cmo educar, nos dice cmo se debe comportar el
hombre en una sociedad tan corrupta y que el individuo pueda
considerarse como una ciudadano ideal.
Estn incluidos algunos consejos como educar a los nios y como la
obra de La Repblica de Platn para el autor era como una de las ms
grandes obras de enseanza para todos los seres humanos.

LAS PARTES DEL LIBRO DE EL EMILIO

El texto se divide en cincos libros dedicados a la infancia as:
Libro I de 0 a 2 aos de edad
Libro II de 2 a 12 aos de edad

Libro III de 12 a 15 aos de edad

Libro IV adolescencia de 15 a 20 aos
Libro V la educacin de Sofa futura esposa de Emilio

LIBRO PRIMERO
El autor nos aconseja que desde recin nacidos los nios deben vivir una
vida sin ataduras, como ejemplo las fajas y las cobijas, vestimentas. Que
los nios deben tener toda la libertad para que sus movimientos
naturales no le causen ningn dao y que esto no se convierta en antinatural.
Lo antinatural para Rousseau es tambin la conducta de las madres que
no quieren ocuparse de sus hijos, en el cuidado y crecimiento para el
autor es mala costumbre. Se tiene que seguir en todo lo que marca la
naturaleza lo que es natural.

Para educar al recin nacido es evitar los

extremos como imponerles la voluntad de los padres, pero tambin que

ellos no impongan la suya.
Luego se nos habla de Emilio, un educando imaginario que era noble,
porque los nobles son los que peor educan, era rico para tener la mejor
educacin, hurfano para que los padres no interfieran en su labor,
europeo por el clima templado, tambin ser sano, robusto y que ser
educado en el campo.
Y por ltimo en este libro primero se ocupa del aprendizaje de la lengua,
basta con el hablar claro y articular muy bien, el autor define como mala
costumbre el pronunciar de manera defectuosa.

LIBRO SEGUNDO
Inicia el autor que no se debe cuidar ni proteger a los nios de una
manera excesiva. El inicio de la infancia hasta los doce aos tiene tres
ideas: la educacin negativa, la educacin de los sentidos y los
derechos propios de la infancia.

Educar a un nio sacrificando su felicidad no evitara los dolores de

hombre en el futuro, es mejor actuar cada vez en su tiempo y hacer que
sean felices todo lo que se pueda.
La educacin negativa consiste no en ensear la virtud de la verdad,
sino en preservar el corazn de los vicios y que sea su espritu libre de
errores.
Emilio afina al mximo todos los sentidos y sus facultades fsicas en
esta parte de la obra, mediante ejercicios juegos ideados por su
maestro, l se despierta y se hace ms gil a los doce aos de edad.
No tiene miedos a los elementos de la naturaleza, siempre es sincero, no
tiene vanidad en su vida, no le teme a los adultos

y tampoco hace

tareas que l no pueda llevar pues se siente libre.

TERCER LIBRO
Este perodo se extiende entre los doce y los quince aos, para el autor
este es el tercer estado de la vida del nio, por ser la edad que ms se
acerca a la adolescencia sin ser todava la pubertad. Se tiene que
aprovechar muy bien puesto que hay fuerzas hay energas en el cuerpo y
tambin en el alma.

Todos los deseos excesivos desaparecen en la

pubertad.
En esta etapa de la vida del nio se dedicar a la exploracin del medio
ambiente se iniciara en el trabajo y en las relaciones sociales y pues
afinara sus sentidos para juzgar. No puede comprender en su totalidad
las relaciones morales, pero si el sentido til de ellas.
Tendr muchas preguntas y respuestas para su educador, y este
mantendr despierta su curiosidad sin satisfacerla nunca por completo.
Entre todas las cosas que se le pueden ensear a Emilio en este perodo,
son aquellas cuya utilidad inmediata puede entender. Como ejemplo lo
que lo har feliz en el mbito fsico.

Con la ayuda de su educador

descubre la utilidad de la qumica y de la astronoma.

Rousseau piensa que Emilio, a esta edad solo debe de conocer y manejar
el libro de Robinson Crusoe ya que en el aprender como encontrar la
naturaleza til para su vida.

Hasta aqu Rousseau ha desarrollado en Emilio la exploracin por el

ambiente, y la adquisicin del sentido de lo til. En lo que resta de este
libro se habla acerca del trabajo y la sociedad y el perfeccionamiento
del juicio.
En el trabajo y la sociedad Emilio debe conocer las artes industriales, en
las que diversos sujetos dividen el trabajo. Se introducir de esta
manera en el mundo de las relaciones sociales, pero no todava en el
aspecto moral, como trabajar es un deber indispensable para el hombre
como Emilio. El tambin aprender un oficio aunque por su patrimonio
no le har falta, ser carpintero y aprender la funcin de la moneda.
Cuando Emilio empieza a perfeccionar el juicio, aos atrs solo tena
sensaciones, ahora tiene ideas, antes solo senta ahora juzga.

Para

evitar errores lo mejor sera no juzgar, pero se le enseara a Emilio a

juzgar bien y la mejor manera para hacerlo es simplificar ms nuestras
experiencias y a permitirnos renunciar a ellas sin caer en el error.
Termina este libro con Emilio de quince aos que tiene pocos
conocimientos, pero los que tiene son verdaderamente suyos, porque no
sabe nada a medias. Tiene conocimientos naturales y puramente fsicos
y aprende a conocer las relaciones esenciales entre los hombres y las
cosas, pero no las relaciones entre hombre y hombre. Emilio es
laborioso, templado, paciente, resuelto, lleno de coraje, su imaginacin
no est agrandada, no sabe lo que es muerte y no tiene vicios.

CUARTO LIBRO
Se llega a la adolescencia y se despiertan las pasiones y la voz de la
conciencia.

Emilio entra en esta etapa donde su cuerpo tiene notables

cambios fisiolgicos y morales, entonces comienza a pensar en formar

una

nueva

familia.

Para

Rousseau

experimentamos son naturales.

no

todas

las

pasiones

que

Las pasiones naturales son muy

ilimitadas pero estas se ven modificadas por causas extraas a la

naturaleza por las opiniones y prejuicios sociales.
El autor dice que las pasiones tienen su origen y principio en el amor en
s.
Del amor surge la bondad hacia todos los que nos rodean, al ampliarse
las relaciones con los dems aparecen las compasiones y preferencias.

Tambin nace el amor propio, el odio, la venganza y el engao. Frenar la

imaginacin es la tarea para la educacin de las pasiones, los errores de
la imaginacin convierten a las pasiones en vicios, de ah la necesidad
de saber cules son las verdaderas relaciones del hombre consigo
mismo y con los dems.
El autor procurar iniciar a Emilio en el sentimiento de la amistad y de la
piedad.
Cuando Emilio llega a los veinte aos de edad la continencia, es un
deber moral y es necesaria para reinar sobre s mismo y para ser dueo
de sus propios apetitos.
QUINTO LIBRO
La mujer aparece en el quinto libro y

el autor habla acerca de su

educacin explicando las diferencias de diversos tipos existentes entre

el hombre y la mujer que no son slo fsicas sino de carcter y
temperamento.

Se tendr en cuenta que las mujeres tienen que ser

fieles, modestas, reservadas, y atentas.

Entre los deberes de las

mujeres es el de cuidar las apariencias el honor, la reputacin y la

castidad.

La razn de la mujer es ms prctica y ms sometida a la

autoridad y a la opinin de los dems, por lo tanto las ideas religiosas

estn fuera del alcance en la educacin de las nias. Las mujeres
tendrn la religin de la madre o del marido.
El educador a elegido para Emilio como esposa a Sofa,

por lo que

representa a la mujer ideal, quien debe ser simptica, simple, educada,

para ser esposa y madre.

Saber llevar su casa y afrontar las

ocupaciones domsticas, debe desear agradar y cuidar a las personas y

su vestido tanto como la limpieza.

Tanto Emilio como su educador

emprenden un viaje, cuando pierden el camino llegan a la casa de los

padres de Sofa. Emilio siente que al fin encontr a la mujer que
buscaba, lo mismo le pasa a Sofa y luego comienza el noviazgo.
El educador para ensearle la verdadera felicidad con una mujer a
Emilio, tiene que hacerle creer solo por unos segundos que ha muerto,
solo as l aprende que no hay felicidad sin fortaleza, ni virtud sin lucha.
Despus de dicho aprendizaje Emilio decide separarse temporalmente
de Sofa y emprende un viaje, donde adquirir la educacin poltica
necesaria. Aqu Emilio tiene ya veintids aos y viaja por varios pases

durante dos aos.

En este contexto Rousseau realiza un apretado

resumen de sus ideas polticas.

Despus Emilio y Sofa contraen matrimonio, llega la hora de instruir a
Emilio y a Sofa sobre los deberes conyugales, instrucciones que dejan
de ver mucho al naturalismo existente en todas las obras de Rousseau y
considera que los deberes conyugales deben regularse por el placer.
El autor sugiere que los dos Emilio y Sofa deben conocer el libro mismo,
por lo menos tienen que estar de acuerdo con la educacin de los hijos,
pero no lo establece especficamente como tampoco las diferencias que
deberan de tener la educacin de ambos sexos.

PRIMER CUATRIMESTRE
CIENCIAS DE LA EDUCACIN
MATERIA: PEDADOGA
LIC. ELIDA MRQUEZ

RESUMEN OBRA EMILIO LA EDUCACIN

DE JUAN JACOBO ROUSSEAU

ALUMNA: AIDA BEATRIZ CASTILLO ANGEL

ESTADO DE MXICO, AGOSTO DE 2016