INTRODUCCIN

La educacin es el medio a travs del cual se forma el hombre; la

concebimos como un proceso que nace y muere con el hombre, como un
hecho histrico, intencional, social. Como prctica eminentemente
social, en cualquier espacio en donde se encuentre el hombre siempre
est en contacto con otros hombres intercambiando no slo
conocimientos, sino tambin experiencias, ideologas y nuevas formas
de ver el mundo. Por lo tanto, el ser humano es un ser social porque
siempre est interactuando con otras personas
NATURALEZA SOCIAL DEL HOMBRE
Ninguna criatura atraviesa, desde el nacimiento hasta su madurez, un
periodo de fragilidad tan grande, ni necesita, en su prolongada infancia y
adolescencia, tantos cuidados como el ser humano. El hombre, cuya
naturaleza es social, como ya deca Aristteles, supera a todos los
dems animales, no slo por su poder de organizacin social, sino
gracias a otras dos facultades o propiedades eminentes que posee, y
con las que no solamente puede ampliar de modo indefinido las
facultades de adaptacin al medio exterior, sino transmitir y asegurar su
progreso a travs del tiempo y del espacio.
El ser social, ligado al ser moral empricamente observable, la sociedad,
que es para el individuo y su medio permanente
El hombre no es doble, sino triple: constituido por una naturaleza
psicofisiolgica de una parte y social de otra, est adems de eso, y
sobre todo, orientado hacia una finalidad espiritual que es la
personalidad propia. Es una persona. Aunque una persona sea una
historia y una historia irreversible, es decir, el resultado de una larga
elaboracin y de una toma de posesin progresiva de conciencia de s
mismo, lo que le da el carcter fundamental es la unidad y la identidad
de ser pensante, que eran para la psicologa clsica el objeto de una
intuicin originaria e inmediata.

EL HECHO GENRICO DE LA CONVIVENCIA

El objeto material de la sociologa es el hecho de la convivencia humana.
La convivencia humana puede ser simple estar juntos, como tambin
el dinamismo del actuar en compaa. La convivencia humana o la vida
en comn es un conjunto de relaciones en virtud de las cuales los
hombres entrelazan sus existencias individuales. La caracterstica
peculiar de la convivencia humana, en cuanto a entrelazamiento de

existencias individuales que se afectan las unas a las otras, es la

relacin.
El objeto material de la filosofa social es el mismo el que de la
sociologa: el hecho genrico de la convivencia humana que se
manifiesta como un conjunto de relaciones. Por tanto ambas disciplinas
coinciden en cuanto a ese objeto material.
https://books.google.com.mx/books?isbn=9703214231

Mauricio Beuchot 2004 - Neo-Scholasticism

NATURALEZA SOCIOLGICA DEL FENMENO EDUCATIVO

Re cuerda Povia que se adquiera por va externa social: lo que la
naturaleza no dio, no se puede aprender.
Durkheim observa en el hombre es tan rudimentario lo que llamamos
instinto como lo que llamamos inteligencia en los dems animales y
que no les sirve para realizar espontneamente los actos ms
individuales.
La lengua, la moral, la religin, las ciencias, todo lo que integra la
cultura de un grupo, es producto social, y es lo que forma el ser social,
constituir y organizar ese ser en cada uno de nosotros, ensea Durkheim
que es el objetivo concreto de la educacin.
Por un lado las ideas, sentimientos, hbitos y creencias son
adquisiciones culturales, aptitudes y tendencias que se adquieren por
la educacin, es decir, por va social.
Los animales se puede decir que por instinto y herencia pasan a vivir de
un momento a otro en grupo social, sin necesidad de tener experiencia
social.
El comportamiento de los hombres obedece a pocos instintos y se basa
ms en la cultura y en la transmisin de los atributos que distinguen al
hombre: esto se realiza por una va social, privilegio exclusivo de la
especie humana.
Se tiene la tradicin de que del ser que entra en la vida es necesario
hacer un ser social es decir, un ser capaz de llevar una vida social y
moral.
El fenmeno de la educacin consiste en un proceso de transmisin de
las tradiciones o de la cultura de un grupo de una generacin a otra.

Podemos considerar tres puntos de vista desde los cuales puede la

sociedad ser enfocada:
*la unidad social
*la comunidad social
*la evolucin social
Cada sociedad presenta tres generaciones sucesivas y distintas que se
distribuyen en periodos.
*generacin que declina, o de los abuelos.
*generacin reinante, o de los padres.
*generacin ascendente o de los hijos.
La figura sociolgica de las generaciones nos permite afirmar que la
educacin es el proceso que se realiza entre dos generaciones: es la
accin que se ejerce entre una generacin ya formada sobre otra en
formacin.
Se puede decir que la educacin es la accin ejercida por las
generaciones adultas sobre las jvenes para adaptarlas a su medio fsico
y social.
Dewey aporta una sociedad humana est siempre empezando de
nuevo, siempre en proceso de renovacin y solo por causa de este
proceso perdura.
Si la organizacin social, econmica, poltica y religiosa de una sociedad
se transforma y con ella su cultura; la educacin que es la transmisin
de esa cultura, y que se realiza por medio de determinado cuadro de
instituciones, tiene necesariamente que variar en sus ideas, en su
estructura y en sus procesos, con los diferentes grados de evolucin
social y los diversos tipos de civilizacin.
http://.asierto.com/Articulos/4/21%evolucin%20social.pdf
Capitulo IV. La naturaleza sociolgica del fenmeno de la educacin pp.
80-91.

PEDAGOGA Y SOCIOLOGA
Qu es sociologa?

Es una ciencia social que estudia, describe y analiza los procesos de la

vida en la sociedad; busca comprender las relaciones de los hechos
sociales por medio de la historia; mediante el empleo de mtodos de
investigacin, quiere saber dnde estn los problemas en la sociedad y
sus relaciones con los individuos.

Qu es pedagoga?
Ciencia que se ocupa de la educacin y la enseanza: los conocimientos
sistematizados sobre la accin educativa. En sentido estricto no designa
ms que una metodologa de las prcticas educativas, que estara
integrada en las ciencias de la educacin, que es la disciplina cientfica
que, junto a otras ciencias afinespsicologa, sociologa y filosofa-, se
ocupa del estudio de la realidad de la educacin.

En la pedagoga y sociologa los seres humanos adems de ser

individuos biologicos y psquicos, somos sociales, pertenecemos a un
determinado grupo social con el que nos relacionamos da a da,
aprendiendo ciertos rasgos de conducta, apariencia, idioma, costumbres
entre otros.
Aunque en una sociedad nos agrupemos por cuestiones religiosas,
polticas, familiares.
Va a permitir conocer y estudiar todo esto relacionado con el mundo que
rodea al ser humano, su naturaleza social y contextual, se dependern
mucho del tipo de sociedad en la que se est interactuando, por eso que
consideramos a la sociologa como la tercera de las ciencias que se
conecta con la pedagoga.
La vida del ser humano dentro de las estructuras de la sociedad, es el
papel fundamental de la sociologa, y sus relaciones, su rol, status, su
condicin social y sus interrelaciones, la pedagoga retoma al ser
humano desde la perspectiva de la educacin y su proyeccin para
interactuarla en la sociedad, es decir, proyectar al ser humano como un
ente productivo no solo econmico sino tambin, propositivo.
La sociologa en relacin ntima con la Pedagoga, examina la estructura
educativa de la sociedad, las instituciones educativas, los hechos y

prcticas, influyen en el cambio social, su control y en la movilidad

social.
es.slideshare.net/karlosivan16/la-sociologa-y-su-relacin-con-la-pedagoga

Teora estructural-funcionalista en la educacin

Esta corriente surge a finales del siglo XIX cuyos representantes fueron
Emile
Durkheim, Bronislaw Malinowski y Alfred Regunald, el modelo estructural
funcionalista radica en una combinacin de la tesis del estructuralismo y
del funcionalismo: el eje principal de sus investigaciones son las
expresiones culturales evidenciadas en normas y valores. Seala que
existe unas series de funciones indispensables para la supervivencia de
una determinada sociedad, entre ellas la produccin de bienes la
distribucin, la reproduccin cultural, entre otras.
Estructural-funcionalismos tiene como punto de partida el estudio de
una sociedad global comnmente conocida como estructural o sistema
social. Planta el estudio de una estructura social en pleno
funcionamiento de donde prevalecer la armona, el conceso, el
equilibrio, la estabilidad y el orden social que son considerados como las
condiciones normales o naturales del funcionamiento de todo sistema
social.
El estructuralismo es una compleja corriente de pensamiento de origen
europeo. Los orgenes de esta corriente se deben a Emile Durkheim. El
estructural-funcionalismo plantea que el propsito de la sociedad es el
mantenimiento del orden y la estabilidad social y que la funcin de las
partes de una sociedad y el modo en que estas estn organizadas
El
funcionalismo tiene una base filosfica especficamente del
positivismo, donde destaca su creador Emile Durkheim. l sostiene que
la funcin colectiva de la educacin es adaptar al nio al medio social,
convertirlo en un individuo til dentro de la sociedad; y adems, resalta
la contribucin del sistema educativo al mantenimiento del orden social
Por otro lado, postula que la educacin no se ocupa de un modo terico,
mas bien, como un conjunto de prcticas. (Ya que es un hecho social).
En segundo lugar, la educacin no provoca un proceso de desarrollo
natural, sino de creacin y de produccin social. Esto es que, la prctica
educativa se limita a desarrollar una preexistente naturaleza humana,
hace todo lo contrario, la crea.
Las escuelas y la socializacin en clases

Se sostiene que los nios deben percibir su ambiente escolar como

seguro para tener xito y cubrir las demandas acadmicas. Como todos
sabemos, la escuela ocupa una parte del tiempo de la vida de los nios
muy importante. Desde bien pequeos los nios empiezan a ir a la
escuela, aprenden, se socializan con iguales y con maestros. Establecen
sus primeras relaciones fuera del mbito familiar y su personalidad se
desarrolla durante toda su etapa acadmica. La escuela se presenta,
como el ms importante contexto social y de aprendizaje, dando lugar a
nuevos y desconocidos retos con la ambigedad de contribuir al
crecimiento personal o convertirse en acontecimientos que amenazan a
dicho crecimiento.
Los factores interpersonales desempean un papel fundamental para
promover el aprendizaje en la escuela. Es sabido que los nios que
encuentran un buen ambiente escolar tendrn ms opciones de poder
asimilar todos aquellos conocimientos que se les presentan durante toda
la etapa.
Es importante que los nios tengan un apego seguro ya que es la base
para que muestren competencias en las relaciones con los iguales, sean
aceptados por compaeros y tengan amigos. La socializacin a estas
edades es vital para el buen desarrollo de las personas, todos los nios
han de sentirse pertenecientes a un grupo de iguales. El rechazo de sus
compaeros puede desarrollar actitudes negativas e inhibirlos en la
exploracin y podra aparecer llanto, quejas, tristeza, apata por ir a la
escuela, excesivo apego al adulto y otros sntomas que pueden ser
debidos a una percepcin de soledad asociada al hecho de no tener
compaeros con quien jugar.
En palabras de Durkheim La educacin es la accin ejercida por las
generaciones adultas sobre las que no estn todava maduras para la
vida social. Las nuevas generaciones por la falta de conocimientos
necesitan de un proceso de instruccin que les ayude a vivir en sociedad
acomodndose a las nuevas demandas y exigencias de sta.
Es ah donde a partir de la necesidades de supervivencia, se hace
necesario establecer instituciones educativas que posibiliten la
adquisicin de lo social surgiendo as las escuelas como agentes de
socializacin.
La socializacin es un proceso que dura toda la vida y se comienza a dar
a medida que el nio o nia se relaciona con las personas que les rodea.
El ser humano est sometido a un proceso de desarrollo en el que la
educacin y socializacin ejercen una funcin muy importante a travs
de los diferentes agentes: la familia, la escuela las amistades y los
medios
de
comunicacin.

La escuela es la entidad educativa en la que el nio y la nia ampla sus

relaciones sociales y sus conocimientos del mundo, adquiriendo de
manera
formal
hbitos
y
comportamiento
sociales.
El saln de clases como sistema social
El saln de clases prepara a los alumnos para ejercer sus roles ms
adelante en su vida de adulto, aunque el autor no deja de reconocer que
el saln de clases pertenece a un sistema de organizacin ms amplio:
la escuela.
La escuela como sistema social es un nfasis en el tema de la sociologa
de la educacin reposa en el anlisis de la estructura social dentro de la
escuela. Los estudios de la interaccin social en la escuela incluyen
algunos tipos de anlisis sociolgicos: la naturaleza de la cultura de la
escuela y cmo sta difiere de la cultura fuera de la escuela, las pautas
de interaccin social o la estructura de la sociedad de la escuela.
Talcot Parsons reconoce un lugar preponderante a la escuela en la edificacin de
la personalidad social del nio. A medida que crece el joven americano, una parte
cada vez ms importante de su socializacin; es realizada por una institucin que
le ofrece la representacin en modelo reducido-de la sociedad adulta. Aprender
Todos los valores que constituyen los fundamentos del sistema social americano, y
progresivamente va a entregarle las llaves principales de su entrada en el mundo
adulto. Para el joven, el profesor representa y pre figura los valores universalistas y
racionales que parecen dirigir el mundo de las fbricas u oficinas. As, poco a poco,
se hace subrepticiamente familiar, con un universo social " sometido a la
racionalidad igualitaria y a la competencia, a la divisin de tareas y a la jerarqua
de competidores. Pero Parsons nos seala entonces que la educacin en su xito
mismo, es decidir, por su extensin y su mejora, puede tener consecuencias
peligrosas: el nmero de los abandonados aumenta, y de ah que la
delincuencia juvenil no pueda sino agravarse. En otros trminos no es posible
evaluar el buen funcionamiento del sistema de enseanza fundndose en los
criterios exclusivos de la escuela
Referencias:
http://sociologiadelaeducacion-upelo.blogspot.mx/2013/02/teoria-estructuralfuncionalistica-y.html
http://chiodew.blogspot.mx/2009/05/teoria-funcionalismo-educativo.html
http://www.eumed.net/rev/ced/05/emrc.htm
http://leonelhp.blogspot.mx/p/la-escuela-como-agente-de-socializacion.html

http://pensandolaedumedia.blogspot.mx/2009/07/el-salon-de-clases-comosistema-social.html

LA EDUCACION COMO ASIGNADORA DE ROLES Y FACTOR DE SELECCION

SOCIAL
Talcott Parsons La familia y el grupo de iguales [...] Desde esta perspectiva, la
funcin de socializacin de la clase reviste una importancia particular. Las
funciones de socializacin de la familia son bastante residuales en nuestros das,
aunque no haya que subestimar su importancia en ningn caso. Pero la escuela
permanece bajo control de los adultos y suscita adems, fundamentalmente, el
mismo tipo de identificacin que el favorecido por la familia en el estado preedpico
del nio. Dicho de otro modo: el aprendizaje de la motivacin del logro es,
psicolgicamente hablando, un proceso de identificacin con el profesor que
impulsa a obrar bien en clase con el fin de agradar a la profesora -a menudo
apoyado por los padres en el mismo sentido en que el nio, en la edad preedpica,
aprende nuevas habilidades con el fin de gradar a su madre. Respecto a esto,
sostengo que lo que se ha interiorizado, por medio del proceso de identificacin,
es un modelo recproco de relaciones de rol.
A menos que la interiorizacin fracase totalmente, no solamente se interiorizar
un aspecto de la accin sino los dos. Se pondr, sin embargo, el acento en uno u
otro, de suerte que ciertos nios se identificarn ms con el agente socializador y
otros con el rol opuesto. As, en la edad preedpica, el nio independiente se
identifica ms con su padre o su madre, mientras que el nio "dependiente" se
identifica -con el rol de nio en relacin con uno u otro de sus padres.
En la escuela, el profesor se halla definido institucionalmente como superior a
todo alumno en el plano del conocimiento de las materias del programa, as como
en el de su responsabilidad como buen "ciudadano" de la escuela. En la medida
en que la clase tiende a dividirse en dos -aunque esta dicotoma est lejos, desde
luego, de ser absoluta-, tiende a hacerla en general, por una parte, sobre la base
de una identificacin con el profesor o sobre el reconocimiento de su rol como
modelo, y por otra, sobre una identificacin con el grupo de iguales del alumno.
La clase, en funcin de una identificacin con el profesor o con el grupo de
iguales, corresponde de una manera tan chocante a la distribucin de los alumnos
destinados al colegio y los que no lo son, que no puede impedirse emitir la
hiptesis de que esta dicotoma estructural a nivel del sistema escolar es la
primera fuente de la dicotoma selectiva. Esta relacin se halla confundida en los
detalles, pero no ms, desde luego, que en otros numerosos dominios de
complejidad analtica similar. Estas reflexiones nos conducen a interpretar algunas

de las caractersticas del rol desempeado por el profesor de escuela elemental

en la sociedad americana.
La mujer profesor se caracteriza, pues, por una superioridad general, poseda
igualmente por los padres, que le confiere su status de adulto respecto a los nios.
No se halla ligada, sin embargo, de manera definida a sus alumnos, sino que
realiza un rol profesional -rol, por lo dems, que solidariza estrechamente entre s
y con ella a los receptores de sus servicios-. Adems su responsabilidad,
comparada con la de los padres, es mucho ms general, lo que, como hemos
visto, se halla reforzado por la dimensin de la clase; se interesa igualmente ms
en el resultado que en las "necesidades" emocionales de los nios. No se dedica a
suprimir la distincin entre buenos y malos alumnos, aun cuando el pequeo
Johnny sufra por no poder estar entre los buenos. Un gran nmero de tendencias
en esta direccin aparecen, sin embargo, como modelos desviados.
El nico punto que vara es una simbolizacin religiosa marcada por la diferencia
entre la madre y la profesora. modificacin del rol femenino, y la prueba ms
manifiesta es la sancin, por la sociedad en general, de la participacin de las
mujeres en la poblacin activa, no solamente antes de su matrimonio, sino
igualmente despus. Estara tentado de interpretar esto como un proceso de
diferenciacin estructural, en el sentido de que la misma categora de personas
sea autorizada e incluso estimulada a comprometerse en un conjunto de funciones
ms complejas que antes. Este proceso de identificacin con la profesora que
acabamos de presentar se ve reforzado por el hecho de que, en la clase
elemental, el nio no tiene, por lo general, sino una profesora, del mismo modo
que en el periodo preedpico slo uno de los padres, la madre, es el centro de sus
relaciones con los objetos. La continuidad entre estas dos fases se halla tambin
favorecida por el hecho de que el profesor, como la madre, es una mujer.
Es necesario que las oportunidades sean reales y que se pueda contar con el
profesor para respetadas, siendo ste "justo" recompensando el xito de
cualquiera que se muestre capaz de l. Es esencial observar que la distribucin de
las facultades, aunque ligada al status familiar, no coincide netamente con l.
Puede producirse un proceso selectivo autntico en el interior de un conjunto de
reglas de juego. Este compromiso en valores comunes no constituye, sin
embargo, el nico mecanismo de integracin que compensa las tensiones
provocadas por la diferenciacin.
No solamente se aprovecha el alumno del apoyo familiar, sino que los profesores
igualmente aman y respetan a sus alumnos, independientemente del status que
procura un resultado; por otra parte, las tendencias de las amistades de grupo,
aunque ligadas a la posicin ocupada en la escuela de la realizacin, no coinciden

del todo con ella, sino que ms bien la cortan. As se produce un haz de
tendencias de solidaridad cruzada que reducen las tensiones que entraa un logro
recompensado de modo diferencial. Solamente en el interior de este cuadro de
una solidaridad institucionalizada se prosigue el proceso selectivo esencial a
travs de la gratificacin selectiva y del reforzamiento de sus resultados en forma
de una diferenciacin de los status en el interior de la clase. Hemos prestado una
atencin muy particular al impacto del proceso selectivo sobre nios relativamente
dotados,
pero
cuya
familia
posee
un
https://entremaestros.files.wordpress.com/2010/04/la-educacion-comoasignadora-de-roles-y-factor-de-seleccion-social.pdf

PRINCIPALES AUTORES: BERNARD BARBER Y

TALCOTT PARSONS

TALCOTT PARSONS

Socilogo y antroplogo cultural norteamericano, nacido en Colorado Springs en

1902. Es considerado uno de los tericos ms importantes de la sociologa
contempornea.
Las funciones de socializacin de la familia son bastante residuales en nuestros
das, aunque no haya que subestimar su importancia en ningn caso.
El aprendizaje de la motivacin del logros es, psicolgicamente hablando, un
proceso de identificacin con el profesor que impulsa a obrar bien en clase con el
fin de agradar a la profesora (a menudo apoyado por los padres) en el mismo
sentido en que el nio, en la edad preedpica, aprende nuevas habilidades con el
fin de agradar a su madre.
Por medio del proceso de identificacin, es un modelo recproco de relaciones de
rol, el acento en uno u otro, de suerte que ciertos nios se identificarn ms con el
agente socializador y otros con un rol opuesto. As, en la edad preedpica, el nio
independiente se identifica ms con su padre o su madre, mientras que el nio
dependiente se identifique con el rol de nio en relacin con uno u otro de sus
padres.
En la escuela el profesor se halla definido institucionalmente como superior a todo
el alumno en el plano del conocimiento de las materias del programa, as como en
el de su responsabilidad como buen ciudadano de la escuela.
La mujer profesor se caracteriza, pues, por una superioridad general poseda
igualmente por los padres, que le confiere su status de adulto respecto a los nios,
su responsabilidad, comparada con la de los padres, es mucho ms general, lo
que, como hemos visto, se halla reforzado por la dimensin de la clase; se

interesa igualmente ms en el resultado que en las necesidades emocionales de

los nios.
El enfoque de este terico funcionalista hace hincapi en estos puntos: sin
socializacin (internalizacin de valores comunes) no puede haber sociedad. La
sociedad, para existir, requiere de instituciones que ejerzan cuatro funciones
fundamentales: 1) adaptacin (funcin del sistema econmico); 2) consecucin de
objetivos (funcin del sistema poltico); 3) integracin de jerarquas (funcin de los
sistemas de distribucin y remuneracin); 4) mantenimiento de las pautas de la
sociedad total (funcin de los sistemas ideolgicos y, en particular, del sistema
educativo). Basta sealar que en el mundo parsoniano la importancia de la funcin
del sistema educativo reside en que hace operar a los otros sistemas
conjuntamente: los provee de elementos comunes.
Para Parsons, el problema de la educacin podra reducirse a un problema de
comunicacin: cmo transmitir e internalizar los valores y smbolos universales
que sean ms aptos para lograrla.

ihttp://sociologiaylaeducacion.blogspot.mx/2015/08/principales-autores-bernardbarber.htmlntegracin y el consenso.
http://teoriassoci.blogspot.mx/2015/09/34-principales-autores-bernard-barbery.html
http://delamanoconlasociologia.blogspot.mx/2015/08/principales-autoresbernard-barber-y.html