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El comienzo de la obra de Dios en el hombre es una
revelacin interior de Jesucristo. Sin ella, otras cosas
doctrinas, tradiciones, nfasis ocuparn el lugar de Cristo
en el corazn, y desvirtuarn el propsito original de Dios,
el cual es que Cristo sea el todo en el creyente.
Eliseo Apablaza F.
La revelacin interior
Por largo tiempo Dios tuvo un secreto muy guardado en su
corazn, un misterio que por largos siglos no dio a conocer. Pero
cumplido el tiempo, Dios lo revel.
La revelacin del misterio
Tres frases de Pablo en Colosenses nos ayudan a conocerlo. La
primera est en 1:27. All se nos dice que este misterio es
Cristo en vosotros... Nosotros podemos decir: Cristo en
nosotros. La palabra en podemos reemplazarla por dentro
de. Cristo dentro de nosotros la esperanza de gloria. Amado,
puede ser que t no valgas mucho a los ojos del mundo, pero
Cristo est dentro de ti y de m. Esta es nuestra gloriosa
realidad.
La segunda est en Colosenses 3:4: Cristo, vuestra vida.
Cristo, nuestra vida! Esto significa una progresin: Cristo
nuestra vida es un avance con respecto a Cristo en nosotros.
Es Cristo nuestro vivir, nuestro movernos, nuestro andar,
nuestro reposo, nuestro trabajar, nuestro rer, todo. Es una
vida canjeada, ya no ms yo, sino Cristo.
La tercera est en Colosenses 3:11: Cristo es el todo, y en
todos. Esto parece ser la culminacin. Qu hay ms alto que
eso? Si Cristo es el todo en todos, significa que no hay nada
aparte de Cristo. l est al principio y al fin, delante y detrs,
adentro y afuera, en lo ntimo y en lo externo. Cristo el todo, y
en todos, en la iglesia, en los ngeles, en todos los seres
espirituales, en todos.
Pero hay ms. Pareciera ser que el propsito de Dios es que
tambin Cristo sea el todo en todo.1 Significara eso que los
rboles, que los ros, las montaas, los pjaros, los seres
pequeos, los seres grandes, las estrellas, las galaxias
inconmensurables, todo, todo! expresar a Cristo. Es digno el
Seor de ser el todo en todo? S lo es!
Cristo en nosotros, Cristo, nuestra vida, Cristo el todo en
todos y en todo. Esta parece ser la culminacin del propsito
eterno de Dios. Propsito alto, sublime, y, sobre todo, centrado
absolutamente en la persona de nuestro Seor Jesucristo.
Pero cmo Cristo puede llegar a ser el todo? Para llegar a serlo
sobre todos, primeramente ha de llegar a serlo en unos pocos.
En quines? En los creyentes, en los hijos de Dios!
Comencemos, pues, por lo bsico. Cmo es que lleg Cristo a
estar dentro de nosotros?
La experiencia de Pablo
Quisiera mostrarles la experiencia de Pablo. Ustedes saben lo
que le pas a Pablo en el camino a Damasco, y en Damasco
mismo. Pablo tuvo un encuentro dramtico con el Seor. Hubo
una voz del cielo, una luz cegadora, un ayuno de tres das, y
una prodigiosa sanidad.
Esos hechos transformaron la vida de Pablo. Fue un vuelco
total, un nuevo hombre sali de esos tres das de oscuridad.
Despus, cuando Pablo relataba su conversin, l contaba todas
estas cosas gloriosas. Sin embargo, lo ms importante que
ocurri en esos das no lo contaba a todos, sino slo a los ms
ntimos.
En Glatas captulo 1 cuenta esa otra experiencia de
Damasco. No fue la luz cegadora, no fue la voz terrible desde los
cielos. Fue algo ms profundo, que ocurri dentro de Pablo:
Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por
m, no es segn hombre; pues yo ni lo recib ni lo aprend de
hombre alguno, sino por revelacin de Jesucristo. Porque ya
Jerusaln).
--AGUAS VIVAS
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