COMENTARIO NIETZSCHE.

4.Podemos comentar parecidos de Nietzsche con David Hume:

Ambos comparten una visin fenomenista de la realidad, todo queda

reducido a fenmenos y a apariencia.
Ambos estn de acuerdo en la crtica de la razn, para Nietzsche es la
culpable de la traicin a la voluntad y para Hume produce un
conocimiento falso y engaoso.
Como consecuencia de lo anterior, ambos criticaran a las ideas
abstractas, incluida la idea de sustancia.

A la hora de establecer diferencias, podemos establecerlas con Platn:

Platn duplica el mundo, negando que el mundo material pueda

encontrar la verdad, Nietzsche niega la duplicacin y aboga por que
el mundo material es el nico existente.
Para platn, a la hora de conocer los sentidos son solo un estorbo y
perjudican a la razn, justamente el proceso contrario es el que
razona Nietzsche.
Respecto a la antropologa del hombre, para Platn el hombre es
cuerpo y alma y la vida consiste en una purificacin del alma, para
Nietzsche el hombre el cuerpo y materia, el alma no tiene cabida.

3.En su primera gran obra, Nacimiento de la tragedia, Nietzsche nos compara

la tragedia griega y su evolucin con el mundo actual, comienza
analizando lo dionisiaco, la voluntad, lo comn y lo apolneo, la razn, lo
individual para Nietzsche la evolucin de lo dionisiaco donde la gente
participaba y se olvidaba de todo lo razonable hacia una tragedia clsica,
mas apolnea y razonable, representa la influencia de la razn que ha
recibido el ser humano, hasta el punto de encarcelar el instinto.
Nietzsche esperaba volver a lo dionisiaco y esperaba que su amigo Wagner
aplicara este concepto en sus obras (cosa que no hizo).
Nietzsche centra su crtica (a todos los filsofos menos a Schopenhauer) en
el filosofo Scrates, para l su bsqueda de la verdad era un proceso
hbilmente hilado para que al final resultara como verdad lo que el propio
Scrates deseaba, adems su bsqueda de normas universales es solo una
distraccin del mundo regido por la voluntad de poder que es necesario
establecer para poder verdaderamente vivir.

2.

Verdad: es un concepto que no puede ser establecido de manera

global, Nietzsche afirma que debemos despegarnos de la moral y de

conceptos que aparecen ya establecidos y crear nuestros propios

valores a travs del superhombre.
Vinculantes: lo vinculante para Nietzsche es solo una forma de
manipulacin, relacionndolo con el trmino verdad, lo vinculante
debe de ser apartado, al igual que todo lo que no nos permite vivir.
Ilusiones: Nietzsche alude a este trmino para confirmarnos la idea de
la que viene hablando, las verdades son ilusiones, han sido creadas
con el paso del tiempo y ya no recordamos lo que son, simplemente
las aceptamos.
Sociedad: La sociedad para Nietzsche debe de ser un apoyo, no un
impedimento para vivir, debe estar guiada al igual que nuestra vida,
por la idea de eterno retorno y de la voluntad de poder, aunque este
ltimo trmino no justifica el racismo, la invasin

1.Este texto est escrito por el filosofo alemn del siglo XIX Friedrich
Nietzsche, que representar para muchos una autentica revolucin en el
pensamiento filosfico, afirmando la muerte de dios, negando conceptos
como alma o sustancia y criticando a gran parte de los filsofos
predecesores de su pensamiento.
A todo esto hay que aadirle el profundo conocimiento que el autor tenia del
arte y de la filologa clsica, influyendo estos aspectos por ejemplo en su
estudio de la tragedia clsica griego en su primera obra. Al ser tan crtico y
contundente, ser uno de los filsofos ms influyentes de hoy.
En el texto el autor trata de establecer una especie de critica al concepto
actual de verdad en la sociedad de hoy, una verdad que es para el
forzosamente asumida por la sociedad y acordada por todos, y que nos
convierte en mentirosos de acuerdo con lo que nos conviene, de acuerdo
con un estilo vinculante para nosotros.