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Le sens psy des maladies

Chacun sait quen homopathie il nexiste pas rellement de distinction entre les effets
psychologique et physiologique des remdes. Cest sur cette base que Michel Odoul a mis au
point une psycho-nergtique qui constitue aujourdhui une vritable mthode de dcodage
du langage du corps et des maladies.
Par Alexandre Koehler
Un concept intgrant le corps, lme et lEtre
Chercher les causes psychologiques de maladies bien physiologiques nest, certes pas, trs
orthodoxe dans le cadre de la mdecine conventionnelle occidentale moderne, mais na pourtant
rien de nouveau puisque cest depuis fort longtemps que les civilisations traditionnelles, notamment
orientales, faisaient ce lien entre le corps et le psychisme.
Pour loriental, en effet, comme pour tout spiritualiste, la maladie physiologique est une entrave au
plein panouissement de la Conscience, au mme titre que le trouble mental ou, pour employer un
terme plus religieux, que le pch.
Il faut noter, dailleurs, que, dans cette perspective, on est plus proche dun concept intgrant le
corps, lme et ltre, que simplement le corps et lme comme cest le cas en psychosomatique
classique.
Toujours est-il quen restant dans lacception traditionnelle du terme de maladie, on se trouve
quelque part aux antipodes de la conception matrialiste mcaniste en vigueur de nos jours. De ce
point de vue, les problmes de sant ne se rsument pas une panne de machinerie, ni mme aux
alas dans lvolution dun terrain biologique, mais expriment un mal tre profond.
Toujours dans cette optique, il devient alors possible au malade de simpliquer directement et
personnellement dans le processus pathologique, et par consquent de chercher la solution en luimme, plutt que daccuser le hasard ou un agresseur extrieur.
Cest non seulement cette responsabilisation, mais surtout la magnifique opportunit dvoluer
dans la connaissance de soi-mme offerte par toute maladie, que Michel Odoul a voulu sensibiliser
lOccidental moderne, en rinventant une psycho-nergtique sur des bases traditionnelles mais
parfaitement adapte notre poque.
Trois modes dexpression
Selon Michel Odoul, lesprit a videmment besoin du corps pour sexprimer, comme lordinateur de
lcran ou de limprimante. Mais encore faut-il que ces priphriques ne soient pas trop anciens et
dpasss, afin de pouvoir tre en phase avec la puissance des ordinateurs actuels. Inversement,
lordinateur doit lui aussi tre au mme niveau technologique que les priphriques. Il en va de
mme du corps et de lesprit, qui doivent se maintenir en harmonie, dfaut de quoi des messages
derreur apparatront.
On laura compris, ces messages derreur sont videmment les maladies ; et Michel Odoul les
subdivise en trois catgories :
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Les tensions : Premier mode utilis pour exprimer un problme, la tension peut se manifester par
un mal de dos, des difficults digestives, des cauchemars, ou un certain malaise psychologique Si
ce type de message nest pas dcod au profit dun changement dans la personnalit, dautres
messages, plus percutants, vont prendre le relais.
Les traumatismes : Deuxime mode de communication entre lesprit et le corps, les
traumatismes prsentent le double avantage, dune part de ne plus pouvoir vraiment passer
inaperu, comme ctait le cas des tensions, et dautre part dimposer lindividu un temps darrt
la faveur duquel il aura le loisir de rflchir. Relevant globalement du mcanisme des actes
manqus dcrits par Freud, tous ces traumatismes accidentels, tels que chocs, coupures, entorses,
fractures ou autres, vont se produire en des endroits bien prcis du corps o, conformment ce
quenseigne lacupuncture, ils stimuleront ou dbloqueront les nergies du point touch. Ainsi,
chaque traumatisme est riche denseignements sur les problmes psychologiques de lindividu ; et
se tordre la cheville droite ou se couper le pouce gauche ne signifiera videmment pas la mme
chose. Enfin, il va sans dire que plus longtemps la tension aura t ignore, plus le traumatisme sera
violent !
Les maladies : Troisime et dernier mode dexpression du problme, la maladie, plus encore que
le traumatisme, met lindividu dans lobligation de sarrter totalement pour se tourner vers luimme et sinterroger. Bien sr, la faon dont la mdecine allopathique aborde la maladie, en
lexterminant le plus vite possible, ne permet plus gure de se mnager ce temps de mditation, si
utile lpanouissement de la vritable sant. Pourtant, la libre expression dune pathologie,
accompagne dun traitement naturel de drainage, libre non seulement les toxines mais aussi les
tensions psychologiques accumules, contribuant au retour lharmonie corps-esprit, tout au moins
dans la mesure o le malade aura compris le message de la maladie.
Trois structures
La psycho-nergtique de Michel Odoul se caractrise encore par une autre tripartition, en trois
structures :
La structure mcanique : constitue par le systme osseux et le systme musculeux-tendineux,
elle reprsente essentiellement les archtypes les plus profonds de lindividu, ses croyances de vie,
ses structures inconscientes.
La structure organique : comprenant les systmes nerveux, gnito-urinaire, digestif, respiratoire,
cutan, circulatoire, lymphatique et endocrinien, reprsente, quant elle, les problmes
psychologiques fonctionnels en relation symbolique directe avec chacun de ces systmes. Par
exemple, le systme digestif sera en relation symbolique avec la capacit digrer, assimiler les
vnements de lexistence
Les affections hors systmes : o lon trouve les maladies des yeux, des oreilles, de la bouche,
des cheveux, de lapptit, ou de la voix Ces affections sont en rapport avec des problmes
psychologiques spcifiques. Par exemple, les pathologies touchant au visage seront en relation avec
un problme didentit
Chaque systme est donc ici analys en tenant compte de sa fonction symbolique, notamment en
relation avec des expressions du langage populaire, comme tre constip ou avoir mal au
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coude , toutes riches de sens ; mais aussi en intgrant les donnes de la mdecine chinoise, et
notamment les fonctions nergtiques des points et mridiens dacupuncture ; et enfin en rutilisant
les indications psychosomatiques de certains mdicaments homopathiques, avec ce quelles
comportent de notions relatives la latralit, aux constitutions et autres tempraments
Lensemble est, en tout cas, cohrent, et offre chacun une grille de lecture extrmement utile pour
mieux se comprendre, mme si, bien sr, il ne sagit pas de tout lire au premier degr, ni de se livrer
des gnralisations abusives. Chaque cas tant unique, on vitera daffirmer que tel ou tel trouble
a telle ou telle signification bien prcise. Mieux vaudra se rendre sensible aux processus
psychologiques et psychosomatiques en uvre, plutt que de coller des tiquettes supplmentaires
sur des maux qui souffrent dj dun excs de mots.
Les affections et leurs significations
Aigreurs destomac : En relation avec les tensions cres par les difficults dordres matriel,
financier, professionnel, judiciaire, etc. Aggraves par la rumination mentale.
Allergies : Correspondent une raction de dfense systmatique et de rejet vis vis des autres et
de lextrieur.
Amnorrhe : Frquentes aprs une sparation ou un deuil, les absences de rgles
symptomatisent souvent un doute quant la capacit dtre mre, moins que ce ne soit un rejet de
la dpendance.
Anmie : Marque gnralement une tendance trop en faire et spuiser inutilement. Et, force
de constater une absence de rsultats ou de retour de la part des proches, sinstalle un quoi bon
qui entrane lanmie.
Angine : Se produit souvent lorsquil y a difficult avaler le comportement de lautre, et/ou
exprimer ses propres sentiments.
Angine de poitrine : Dsigne, dune part, une incapacit se laisser aller aux plaisirs simples de
la vie, et dautre part une vritable obsession vis vis du devoir ou de lefficacit.
Anorexie : Gnralement consquence dune enfance passe avec une mre absente ou peu
aimante, lanorexie sinstalle avec un certain dgot de la vie.
Artriosclrose : Lorsque les motions sont excessives, et surtout lorsquon les refoule par
manque de souplesse dans lexistence, cest lhypertension et le durcissement des parois artrielles.
Arthrose : Cette perte de la souplesse physique est souvent conscutive une perte de souplesse
psychologique, une peur des changements et une cristallisation des certitudes et de lego.
Asthme : Exprime le ressenti dune agression de lextrieur provoquant une grande irritation
psychologique.
Ballonnements : En relation avec une retenue excessive due la timidit ou au refus
dabandonner.
Boutons : Souvent en rapport avec quelque chose qui nous incommode, les boutons sont aggravs
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par la colre.
Calculs biliaires : Comme la plupart des maux de la vsicule biliaire, ces calculs signent une
difficult clarifier ses sentiments, notamment relatifs la place que lon occupe dans le monde.
Calculs rnaux : Symptomatisent la cristallisation des peurs, des croyances et des certitudes.
Cancer : Tmoigne de blessures qui ne veulent pas cicatriser et quon refoule, surtout lorsquelles
sont associes un sentiment de culpabilit. Li un constat inconscient dchec, le cancer devient
alors une autopunition.
Cholestrol : Conscutif un sentiment dinscurit, lexcs de cholestrol frappe plutt ceux qui
ont peur de manquer ou de perdre.
Circulation : Signe la difficult laisser la joie et lamour de la vie circuler librement.
Crampes : Lies une crispation psychologique, les crampes chroniques correspondent des
empchements, extrieurs ou intrieurs, de fonctionner comme on le souhaiterait.
Cystite : Exprime des craintes insurmontables par rapport aux anctres, ou limage parentale.
Dcalcification : Dsagrgation des repres fondamentaux.
Dmangeaisons : Besoin dexprimer un problme relationnel.
Dents : Difficult attaquer la vie pleines dents .
Dermatose : Tmoigne dune raction de dfense vis vis dune agression extrieure.
Diabte : Frquemment conscutif une enfance marque par un pre trop autoritaire, le diabte
sinstalle progressivement force de chercher refuge dans des valeurs maternelles telles que la
nourriture, et se dclare souvent la suite de chocs psychologiques dtruisant les scurits
affectives.
Dyskinsie biliaire : Manque de clart en ce qui concerne le sens du vrai et du juste. Et,
consquemment, possibilits de manipulation, souvent inconsciente, vis vis de lentourage.
Eczma : Maladie reconnue comme psychosomatique mme par la mdecine conventionnelle,
leczma est une raction, chez une personne sensible, une agression extrieure.
Nauses : Cest gnralement lincapacit digrer une situation personnelle trop pesante qui,
surtout lorsquil y a une certaine confusion intrieure, sature les rsistances psychologiques et
provoque des nauses.
Excs de poids : Problme complexe, la prise de poids peut tre due une crainte inconsciente de
manquer, ou une peur davoir affronter le monde et dtre dmuni, ou encore une volont
dautopunition ou de dnigrement de soi-mme.
Foie : Les troubles hpatiques sont souvent associs au problme de la colre. Colre explosive
qui puise le foie, ou colre rentre qui le surcharge dnergie, ce genre dexcs daffect se traduit
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volontiers par une insuffisance hpatique ou une hpatite.


Goutte : Refus du changement associ des peurs matrielles ou structurelles.
Hmophilie : En rapport avec une difficult grer les motions. Les hmophiles ont besoin de se
protger de tout.
Hmorrodes : Consquence dun sentiment dinscurit, les hmorrodes sont lies une sorte
de rflexe psychique consistant retenir les choses.
Hypermnorrhe : Rsultante frquente de la contradiction entre le besoin dtre productive et le
besoin dtre libre.
Hypertension : Trouve sa cause psy dans la peur de la mort et, plus gnralement, dans la peur de
ne pas trouver la solution des problmes temps. Cette tension entrave lmotionnel et donne tout
vnement des proportions excessives.
Impuissance : Souvent lies la culpabilit de celui ou de celle qui exagre ses responsabilits et
tient le plaisir pour futile, limpuissance et la frigidit sont des signes dune difficult se relcher.
Insomnie : Cest un autre signe dun manque de confiance, et dun excs de volont de tout
matriser.
Jambes lourdes : Lies des tensions relationnelles avec quelquun en particulier, ou avec le
monde en gnral.
Lumbagos : Correspondent une difficult accepter les remises en causes familiales ou
professionnelles, ou, plus largement, les changements dans lexistence.
Mal des transports : Signe dune difficult dans lvolution personnelle par rapport aux repres
extrieurs.
Maux de tte : Difficults accepter certaines penses ou sentiments.
Mmoire : Les troubles de mmoire apparaissent gnralement pour protger le conscient dune
surcharge lors de crises dpressives, ou plus simplement en cas de surmenage, de contrarits ou de
soucis.
Mnopause : Les troubles de la mnopauses sont videmment en relation avec le sentiment de
perte dutilit et de sens.
Mycose : En relation avec le sentiment dtre parasit par quelquun qui profite et se laisse porter.
Myopie : Lie la peur inconsciente de lavenir.
Nuque : Lieu de tous les blocages et tensions, la nuque souffre de notre incapacit raliser nos
ides par manque de confiance en soi.
Otites : Peuvent se dclencher la suite dun refus dentendre ce qui se passe dans
lenvironnement de lindividu.
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Prostate : Les troubles de la prostates sont en rapport avec la peur que les hommes trs actifs
peuvent prouver partir dun certain ge de ne plus tre la hauteur et de manquer de puissance.
Psoriasis : Rsultat dune tension cre par le refus de plier et daccepter.
Rtention deau : Lie au sentiment dinscurit vcu par des personnes ayant peur dtre juge
par les autres, et gardant leur distances.
Rhume : Li au besoin dvacuer une dception, un chec, un regret de ne pas avoir fait ce quon
aurait voulu
Sciatique : En relation avec la difficult, lors de changements de situation, dabandonner les
anciens schmas.
Spasmophilie : Exprime par des tremblements, nauses, migraines, crampes, etc., limpact
excessif des sollicitations extrieures que le sujet ne parvient pas matriser.
Urmie : Conscutive une certaine fatigue gnrale, ou une lassitude, la faveur de laquelle il
devient difficile de savoir o lon en est.
Varices : En rapport avec un manque de tonicit psychologique.
Verrue : En relation avec des contrarits ou des empchements, chez des sujets sensibles
incapables dexprimer leur ressenti.
Vertiges : Lis la peur de manquer de scurit.
Vomissements : Rejet des problmes matriels.
Zona : En relation avec lincapacit de prendre du recul, chez des sujets qui rentrent leurs colres
et leurs rancurs, et qui ressassent leurs dceptions, notamment dans les domaines personnels ou
professionnels.
--Bibliographie
Dis-moi o tu as mal, je te dirai pourquoi - Michel Odoul Dervy.
Dis-moi o tu as mal, le lexique - Michel Odoul Dervy.
Novembre 2000