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La punition ternelle et la "damnation ternelle existent-

elles?

Dans le livre sur l'au-del "De l'Enfer au Ciel" (Robert Blum), Vol.2, Chap. 226/227,
un esprit avanc demande au Seigneur de lui rvler la vraie signification des concepts "de la
punition ternelle" et de "la damnation ternelle", qui est enseign dans toutes les glises
Chrtiennes et les communauts. Lui-mme considre qu'une punition ternelle est logique,
pourvu qu'il y ait aussi une rcompense ternelle. Le Seigneur rpond : "Avec tout ce que j'ai
cr, je ne pouvais probablement pas avoir plus d'un but en vue. Puisque Moi-mme Je suis la
Vie ternelle, Je n'ai pas pu crer des tres destins la mort ternelle. Donc, partout o il
peut y avoir une prtendue punition cela ne peut tre seulement qu'un moyen pour une fin
fondamentale et principale, et non un moyen orient vers un but diamtralement oppos
cette fin. Donc on ne peut jamais parler de "damnation ternelle "! (...)
Il est vrai, "qu'une mort ternelle" est mentionne, elle est un jugement ternel ferme,
et ce jugement rsulte de Mon ordre ternel immuable. Il est prtendu tre "le feu de Ma
colre" ou plutt "le feu de l'ardeur de Ma volont", qui doit naturellement rester pour
toujours ainsi immuable, sinon tout le cr serait soudainement annihil.
Qui se laisse tre emport par le monde et sa matire (qui doit par ncessit tre et
rester sous le jugement, autrement ce ne serait pas un "monde"), doit bien sr tre considr
comme "perdu" et "mort", tant qu'il refuse de sortir de la matire sous le jugement. Il doit
ainsi y avoir un jugement ternel, un feu ternel et une mort prtendue ternelle. Cependant, il
ne s'ensuit pas de cela qu'un esprit emprisonn sous le jugement doive rester emprisonn pour
la dure entire de ce jugement, de mme, un peu comme sur la terre, dans une prison sre
construite par vous, les prisonniers ne peuvent tre condamns au del de la dure entire de
la prison.
N'est-il pas visible chacun, que la prison et l'emprisonnement sont deux choses
diffrentes ? La prison est et reste pour toujours et le feu de Mon ardeur ne doit jamais sortir,
mais les prisonniers restent seulement dans la prison jusqu' leur conversion et leur
amlioration!
ce propos, dans toute l'criture Sainte on ne peut pas trouver un seul mot sur un
reniement ternel ou la condamnation ternelle d'un esprit, mais seulement d'une
condamnation ternelle du contrordre en opposition avec Mon ordre ternel qui est
indispensable parce que rien ne pourrait exister sans cela. Le vice, comme le dsordre ou le
contrordre, est vraiment condamn pour toujours, mais celui qui se laisse tenter ne l'est
seulement que tant qu'il fait ainsi. Ainsi il y a en vrit aussi un enfer ternel, mais il n'y a
aucun esprit qui cause de son vice serait condamn pour toujours au diable, mais seulement
jusqu' son amlioration!
Certes, j'ai dit aux Pharisiens : "Donc, vous serez condamns d'autant plus! - mais
jamais : Donc, vous serez condamns pour toujours!" Comprenez-vous maintenant le vrai
sens de ces textes scripturaux l'air si dangereux ? Ou y a-t-il toujours quelque chose que
vous ne russissez pas comprendre ? "
L'esprit dit: "O Seigneur, j'ai maintenant compris tout fait bien ce que Tu as dit. Mais
il y a encore un point dans les critures Saintes que je ne russis pas compltement
comprendre. C'est "l'abme" dans la parabole du pauvre Lazare et de l'homme riche..."
Le Seigneur :... "Volenti non fit iniuria; Il n'y a pas d'injustice envers celui qui
consent! - Quant l'abme, cela signifie de nouveau le golfe sur lequel aucun pont ne peut tre
jet entre Mon ordre le plus libre dans le ciel et son contrordre diamtralement oppos dans
l'enfer, c'est dire quil y a incompatibilit entre l'ordre et le dsordre, mais pas de porte
ferme pour toujours pour celui qui est d'un cot. Amen.

Concernant une question dans un avenir loign


(Le 12 janvier 1842)

Qu'arrivera-t-il dans l'avenir "au condamn" aprs "la restitution de toutes choses", il
n'est permis personne de le savoir. Les anges ne le savent pas non plus, pas mme l'esprit le
plus haut cr pour porter la lumire. Seule la Dit du Pre ternel dans sa saintet connat le
destin de tous les tres crs partout dans toutes les ternits d'ternits; et nous serons tous
clairs sur cette question immensment mystrieuse selon la sainte volont de Dieu
seulement dans des temps futurs

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