PROLOGO

be.5
La sabia naturaleza nos brinda constantemente oportunida-e
imgenes de fcil imitacin, y a travs de las cuales el
Individuo puede, razonando, lograr los mismos efectos tera-puticos
que fcilmente son observables en animales infe-riores.
Nin.gn campen del ciclismo, del pedestrismo, boxeo o
cualquier otro deporte regido por el msculo puede pre-tender
alcanzar la misma o mejor marca que la obtenida en
anteriores ocasiones cuando no ha observado previamente una
regular conducta de vida, a base de una comida natural, exen-ta
de componentes destructores de so propia naturaleza, de
una prctica ordenada del deporte de que se trate y, en fin,
de una armoniosa conducta equilibradora del conjunto. Sim-plemente
un exceso alimentario, etlico o una ejercitacin des-ordenada
o fatigosa, cometidas el da anterior a la prueba,
pueden ser suficientes para una descalificacin de sta.
En el terreno mental sucede lo mismo. El individuo no rea-liza
gimnasia alguna con su mente. No conserva sta en per-manente
vigilia y la atrofia, lenta y constante, se produce. AL
no realizar ejercitacin, en el mejor de los casos, la recupera-cin
y engrandecimiento camina con lentitud.
El ser humano explota solamente en el momento presente
un 12 por 100 de su capacidad mental. Se nota, no obstante,
un proceso en el desarrollo de la colectividad, desarrollo iw
ducido indudablemente por los nuevos mtodos de informa-clon:
la prensa, la radio y de una manera especial la televi-
sin. Este milagro del despertar intelectual es evidente y cada
vez las nuevas generaciones tienen una mayor agilidad men-tal,
porque aparte de que esa induccin se transmite gentica-mente,
en loa nuevos seres las vivencias intelectuales se pro-ducen
como un temprano despertar desde la infancia.
Los chinos, ese sabio y milenario pueblo que proporcion
a la humanidad desde los milenios tantos y tantos inventos
(la plvora, el vestido, la rueda, la imprenta, la Acupuntura,
etctera), ya conoca las posibilidades del despertar de la
mente a travs de la concentracin mental y del fortaleci-miento
fsico y psquico a travs de la gimnasia y el deporte.
Ambas son formulaciones de evidente y aprovechable medi-cina
preventiva de la salud.
Su observacin los llev a contemplar el movimiento que
realizaban algunos animales en su lucha y los resultados te-raputicos
que de ellos podan deducir. Y los plasmaron en
una obra interesante, escrita en diagramas, cuya, traduccin e
interpretacin nos presenta hoy el profesor Chao ChangCheng
y que ofrecemos a nuestros lectores con sumo placer des-pus
de su meditado estudio, con la seguridad y la seriedad
que el tema requiere para ofrecer un logro positivo en esa
lucha contra el dolor y en defensa de la medicina preventiva.
por la que estamos constantemente abogando.
La obra se completa con grficos originales, a travs de
los cuales pueden seguirse perfectamente los movimientos de
la lucha de estos animales y conseguir as los mismos efec-tos
teraputicos.
Las artes marcia,les, cuyo origen es igualmente chino, no
son ms que un aprovechamlento de estas energas, en las
que unas aprovechan lo fsico, otras lo psquico o espiritual
y otras ambas con notable xito, como el Tal-Chi-Chuan, el
Yoga, etc.
FERMIN CABAL
EL DEPORTE TERAPEUTICO CHINO BASADO EN LA LUCHP
DE LOS CINCO ANIMALES [escrito por JUA-TO)
El cuerpo hmano necesita trabajar, pero no hasta su m.
xha resistencia. Cuando el cuerpo est en movimiento e,
alimento se digiere bien y la sangre circula a travs delas
amm en todos los sentidos, de modo que ninguna enfer.
medad puede afectarlo. De ah que los -inmortales> de tiem.
Pos pasados, mientras ejecutaban sus procesos de inhalacin
pasabas SUS dIas durmiendo como osos, pero a la vez movan
y masajeaba? sus articulaciones y sus piernas poniendo en
Juego sos articulaciones para evitar el depsitode moho que
ocaslona la vejez.
yo Poseo on arte, al cual llamo ael deporte de los cinco
aymIes-. A saber: el tigre, el ciervo, el OSO, el mono y el
PaJaro: mediante el cual las enfermedades pueden ser cura-das.
Este deporte as excelente para los movimientos de los
mlembrps, inferlores. Cada vez que os sintis enfermos, mo-veos
e ImItad los movimientos de algunos de estos animales.
As OS sentiris bien y experimentaris gran apetito,
PROCEDIMIENTOS FUNDAMENTALES DEL DEPORTE
DE LOS CINCO ANIMALES
1. PERSEVERANCIA Y PROGRESION
Algunas personas enfermas practican este deporte duran-te
algn tiempo y cesan en el adiestramiento apenas recobran
la salud y al transcurrir un perodo de tiempo vuelven a pade-cer
la enfermedad.
Otras personas, anhelando obtener un xito acelerado, ig-noran
su resistencia fsica y debido a ello obtienen daos en
lugar de beneficios. Este ejemplo abunda por doquier y sirve
de muestra.
Se debe, pues. dedicar al adiestramiento progresivo y
constante, adaptndolo al estado fsico de cada individuo.
2. RELAJACION TOTAL .
Durante el ejercicio se deben relajar los msculos y los
nervios. nervios.
Para practicar el deporte de los cinco animales se requie- Para practicar el deporte de los cinco
animales se requie-re
cierta fuerza dentro de la relajacin, o sea, manejar la po- re cierta fuerza dentro de la relajacin, o
sea, manejar la po-tencia
con delicadeza. iNunca intente con fuerza rgida! tencia con delicadeza. iNunca intente con fuerza
rgida!
3. MEDITACION EN EL HIPOGASTRIO
Despus de haberse relajado, se debe eliminar toda clase
de pensamientos turbios y meditar en la zona hipogstrica.
Se entiende aqu la meditacin por la contemplacin ligera en
dicha zona. No hay que concentrarse demasiado, pues en caso
contrario se provocar la tensin nerviosa y resultar per-judicial.
Una vaga contemplacin en el hipogastrio ayuda, en cier-to
modo, a producir la respiracin abdominal y a fortalecer los
rganos internos. De esta manera puede vaciarse el trax y
consolidar el abdomen, profundizar al mximo la respiracin
y renovar la circulacin sangunea para que el centro de gra-vedad
del cuerpo se dirija hacia abajo. Ello contribuir a su-primir
el sntoma de la pesadez de cabeza y la astenia de los
pies que suele manifestarse en las personas ancianas o de
edad media. Por otra parte, mediante la obtencin de la firme-za
de la parte inferior del cuerpo se podrn agiliza los movi-mientos.
4. RESPIRACION ARMONIOSA
Antes de comenzar se pueden practicar unas veces las res-piraciones
hondas. En el transcurso del ejercicio, las respira-ciones
han de ser espontneas y armoniosas, efectuadas por
la nariz o tambin por la boca y nariz simultneamente. No
se debe jadear, sino inhalar lentamente y exhalar suavemente
el aire para que ni el mismo practicante pueda escuchar la
respiracin. Es preferible realizar este deporte al aire libre.
Si se practica en el interior deber dejarse la ventana abierta
para que circule el aire fresco. Una vez cumplidos estos requi-sitos,
la respiracin abdominal se convertir en automtica
y har ampliar ms los movimientos verticales diafragmticos
y los msculos abdominales se contraern con mayor fuerza,
los cuales efectuarn una influencia benfica sobre los rga-nos
internos.
5. IMITACION FIEL
Para llevar a este arte se recomienda imitar no slo la
postura, sino tambin el temperamento de los cinco animales
con el objeto de poder movilizarse espontnea y gilmente.
Muchas personas tenan vergenza al principio, pero ms ade-lante
pudieron sobrellevar esa timidez cuando lograron el re-sultado
inesperado. Se ha comprobado, en el transcurso de
millares de aos, que al realizar los ejercicios imitando a los
animales puede, por una parte, curarse de la enfermedad y
desarrollar la fuerza fsica, y por otra parte, ofrece mayor
inters el adiestramiento. Por ejemplo, un da se practica la
lucha del tigre y otro da la del ciervo o ejercitarlas conjun-tamente
si se desea, lo cual no es ningn impedimento. En
concreto, cuando se practique la lucha del tigre debe ponerse
mirada enrgica, imitar la ferocidad, bambolear la cabeza y
la cola, abalanzarse y atacar, etc. Pero la fuerza debe ser diri-gida
por la flexibilidad: asimismo, se debe encontrar la fuerza
dentro de la flexibilidad. La lucha del tigre comprende movi-mientos
potentes que contribuyen a la fortificacin fsica. Por
tanto, la persona dbil debe limitarse a ejercitar slo los smo-vimientos
adecuados.
Cuando se practique la lucha del ciervo, debe asimilar su
tranquilidad y relajacin, extender su cuerpo, adelantar, alzar
la cabeza, contraer el cuello, correr, mirar hacia atrs y otras
expresiones, etc. La lucha del ciervo ayuda a desarrollar los
tendones y huesos.
Cuando se practique la lucha del mono debe moverse de un
modo semejante al de los monos y expresar la manera de sal-tar,
subir al rbol, agarrar la fruta, etc. La lucha del mono
ayuda a desarrollar la agilidad.
Cuando se practique la lucha del oso, debe imitarse su
corpulencia, pesadez y expresar su modo de caminar, sacudir
y oscilar, etc. Los osos aparentan ser torpes y caminan blan-damente,
pero detrs de esta apariencia hay mucha agilidad.
La lucha del oso fortalece las vsceras, vaca los pulmones,
consolida la parte inferior del cuerpo y suprime el problema
de la pesadez de cabeza y debilidad de los pies, etc.
Cuando se practica la lucha de la cigea debe imitarse
su elevacin, esbeltez y serenidad, y expresar su manera de
extender las alas, volar, aterrizar y pararse en forma unpeda,
etctera. La lucha de la cigea fortalece la funcin respira-toria
de los pulmones, regulariza la energa y la sangre y des-obstruye
los meridianos energticos.
6.
1.
II.
III,
REGIMEN HIGIENICO
Recomendamos a quienes practiquen este deporte que
lleven una vida sana y disciplinada. Por ejemplo, dejar
de fumar, beber poco, etc.
Se debe practicar este deporte una hora despus de las
comidas para no molestar la digestin. Es aconsejable
ponerse ropa ancha y cmoda.
Se puede complementar con otros tipos de ejercicios.
Por ejemplo, la natacin, el bao de agua fra, el bao
de sol, etc. La intensidad del adiestramiento depende
de cada circunstancia e individuo. Ser suficiente con
que haya transpirado ligeramente. Insistimos: iNunca
sobrepasar el lmite de la resistencia!

EL DEPORTE DE LOS CINCO ANIMALES

SISTEMA SEGUNDO (preparado por Li Chun-Yang. del
Hospital 223 del Ejrcito Popular de Liberacin de China de la
provincia CHILINI.
Este sistema consta de 20 posiciones divididas en cuatro
series, combinando la dinmica con la esttica y resulta algo
ms difcil que el sistema primero.
Este sistema ha sido difundido en las ciudades de SHEN
YANG y CHILIN desde hace unos aos e incluso se han adies-trado
en l los mdicos descalzos del Instituto Mdico de
SHEN YANG. El resultado fue formidable. Muchos pacientes
practicando este deporte con perseverancia han logrado cu-rarse
de sus enfermedades crnicas.
POSICION PREPARATORIA
1. Circular los brazos levantando el pie
En posicin de firmes, separar los pies a una distancia
equivalente a la anchura de los hombros y con las puntas de
los pies dirigidas ligeramente hacia adentro, una frente a
otra, dejar caer los brazos cmodamente y juntar los dedos.
En tal posicin, oscilar los dos brazos extendidos hacia ade-lante
a 60 de altura con la palma hacia arriba, a la vez se
levanta un pie concordando con el movimiento de los brazos.
Al llegar a los 60. dar vuelta las palmas hacia abajo, bajar
los brazos extendidos hacia abajo hasta los 45 por detrs

EL DEPORTE DE LOS CINCO ANIMALES

SISTEMA TERCERO (preparado por Ma Fon-Quer, del Ins-tituto
Mdico de la provincia de AN-JUEI).
Este sistema est preparado sobre la base de un sistema
de procedencia de AN-JUEI [el pueblo natal de Jua-To), en
donde el viejo mdico Tai-Ye aprendi hace unos cincuenta
aos. Lo depuraba constantemente y divulg este arte entre
Ia masa popular. En el ao 1962 el Instituto Mdico de la pro-vincia
An-Juei realiz la prueba y la preparacin de ste, que
fue incluido en el libro El deporte de los cinco animale~s,
publicado en el mismo ao por la -Editorial de la Educacin
Fsica del Pueblon.
Los movimientos de aquella edicin son relativamente
complicados y difciles. Posteriormente proseguimos el es-tudio
recurriendo a innumerables datos sobre este tema,
efectuamos las pruebas de enseanza, investigamos el resul-tado
en diversos lugares e incluso hemos consultado las opi-niones
del pueblo para realizar la presente modificacin y
simplificacin.
A pesar de las constantes simplificaciones sigue siendo
ms dificil que los dos sistemas anteriores. Por ello. aconse-jamos
a quien practique este sistema tenga previamente cier-ta
base conceptual y fsica de este deporte, aunque no sea
rigurosamente necesario.
Se puede, tambin, practicarlo parcialmente de acuerdo
al estado fsico, en el caso de hacerlo con objeto teraputico.