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Abou Houdhayfa Ibn Al Yamane qui avait lHabitude de questionner le

messager dAllah sur le mal lui a demand : Et comment se protger (de ce


mal) ? Le messager dAllah a dit : Par lpe ! Et Hudhayfa de demander : Et
subsistera-t-il (le mal) aprs lpe ? Le messager a dit : Oui ! Il y aura un
mirat qui reposera sur de limpuret (Aqdha/ impuret dans lil) et un trait
de paix avec de la fume gristre (Dakhine) et des prdicateurs gars
(Moussanaf Abderrazaq/22334).
Exgse du hadtih par Cheikh Al Mollah Qari (sunnite) : Al Qadha et le pluriel
de Koudha qui est limpuret qui se trouve dans lil et qui trouble vision... Et
Ad Dakhine est une fume fonce qui laisse paraitre que ce trait sera valable
mais empli de corruption Le Faux sera peru comme du vrai et
rciproquement Et ce trait ne rendra pas leur cur sur leur tat premier : Il
ny aura plus cette fraternit du dbut Et il y aura des prdicateurs gars
qui appelleront cette subversion et qui rentreront en enfer ! (Mirqatte Al
Mafatihhe Charh Al Massabihe/Al Mollah Ali Al Qari).
Abdullah ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui, qui a dit : Alors que nous
tions assis auprs du Messager d'Allah, ce dernier mentionna plusieurs Fitnas
jusqu' mentionner la Fitna d'al-Ahls. Quelqu'un lui demanda alors :
Messager d'Allah, quelle est donc la Fitna d'al-Ahls ? Le Prophte (Salla
Allahou Alaihi wa Sallam) rpondit : Il s'agit de fuites et de pillages. Puis
viendra la Fitna de laisance : son apparition tire son origine (littralement :
viendra de sous les pieds) d'un des descendants de ma famille
prtendant tre des miens alors qu'il nen nest pas, car mes partisans
sont ceux qui craignent Allah. Ensuite, les gens adopteront un homme comme
dirigeant qui sera telle la hanche sur une cte. Ensuite, viendra la grande Fitna
qui ne laissera personne faisant partie de cette communaut sans la frapper de
plein fouet. Quand les gens disent qu'elle a disparu, alors elle persiste au point
qu'un homme qui sera croyant le matin deviendra mcrant le soir jusqu' ce
que les gens se divisent en deux groupes : un groupe de croyants sincres et
un groupe d'hypocrites. Lorsque cela se produira, attendez-vous alors voir
apparatre l'Antchrist (al-Dajjl) ce jour-l ou le lendemain [Ahmad, Ab
Dwd, al-Hkim et al-Dhahab : sahh].
Le Messager dAllah a dit : Il y aura vers la fin des temps des gens qui diront :
Il ny a pas de Destin (Qadr) ! Si ils tombent malade ne leur rendez pas visite et
si ils meurent, nassistez pas leur funraille. Ils sont les partisans du Dajjal, et
cest un droit dAllah de les adjoindre (au dajjal) (Moussnad At
Tayalissi/429/Sunan Abi Dawoud/472).
Le messager dAllah a dit : Apparaitrons vers la fin des temps, des gens qui
ruseront avec la religion pour le Dounia, ils habilleront pour (duper) les gens
lhabit de lagneau et la douceur, leur langage est plus doux que le sucre, leur
cur est celui des loups. Allah dira : Est-ce Moi quils prtendent ? Ou est-ce
envers moi quils sont si audacieux ? Par Moi je jure que je leur enverrais une
subversion qui laissera, le sage dentre eux embarrass ! (Tirmidhi/2328).
Ali a dit : Si vous apercevez les tendards noirs, alors ne bouger point, ne
bouger point vos mains ni vos pieds, ensuite apparaitront des gens (jeunes)
petits auquel on naccordera aucune importance, leur cur est comme de

lacier tremp, ils sont les gens de la Dawlat (puissance ou revanche). Ils ne
respectent ni pacte ou engagement, ils appellent la vrit alors quils nen
font pas partie, leur appellation sont les kounyas (abou), et leur appartenance
nominale est base selon leur village, leur cheveux sont long comme les
femmes jusqu quils divergent entre eux, ensuite Allah donnera la vrit et le
droit qui Il veut (Nouaime ibn Hamade/kitab al fitane).

Dajjal :
Daprs Abdallah Ibn Massoud : Les premires demeures que le Dajjal
terrorisera, seront celles de Kouffa (Irak) (Al Fitane/Ibn Hamad/1497).
Des gens de lIrak ont questionn Abdallah Ibn Omar : Y a-t-il chez vous une
terre saline avec des palmiers qui sappelle Kouffa ? Ils ont dit : Oui ! De l
sortira le Dajjal, dit Ibn Omar (Majmou Az Zawaide/7/350).
Le premier hadith est celui-ci : Abou Houdhayfa Ibn Al Yamane qui avait
lHabitude de questionner le messager dAllah sur le mal lui a demand : Et
comment se protger (de ce mal) ? Le messager dAllah a dit : Par lpe ! Et
Hudhayfa de demander : Et subsistera-t-il (le mal) aprs lpe ? Le messager a
dit : Oui ! Il y aura un mirat qui reposera sur de limpuret (Aqdha/ impuret
dans lil) et un trait de paix avec de la fume gristre (Dakhine) et des
prdicateurs gars (Moussanaf Abderrazaq/22334).
Ce hadith est rapport par le Cheikh Albani N2995.
Dans la version rapport par le cheikh Albani il est dit : Oui ! Il y aura un
mirat qui reposera sur de limpuret (Aqdha/ impuret dans lil) et un trait
de paix avec de la fume gristre (Dakhine), et Quelle est cette fume ? (dit
Houdhayfa) : Des imams qui suivront une autre tradition que la mienne, et qui
suivront un autre chemin, tu aimeras chez eux certains choses et tu en
dtesteras dautres, et les hommes qui les soutiendrons auront des curs de
dmons dans des corps humains ! et des prdicateurs gars et ensuite
sortira le Dajjal .
Abou Oubeyd a dit : Ad Dakhine : Cest cette fume qui va vers le noir
cause de ses impurets Et Al Baghawi a dit : Aqdha, a t employ car il
dsigne limpuret dans lil, et ce groupe se runira alors quils auront les
curs corrompus (Charhe As Sounna/ Al Baghawi/4219).

Le Cheikh Chihabe Ad Dine An Nouiry a dit : Un trait sur de la fume gristre :


Ceci sapplique sur ceux qui extriorise la puret et dissimule le mal (Nihayat Al
Arbe Fi founoune Al Adabe/An Nouiry/Lettre ).
Abou Oubeyd a dit : Ad Dakhine : Cest cette fume qui va vers le noir
cause de ses impurets Et Al Baghawi a dit : Aqdha, a t employ car il

dsigne limpuret dans lil, et ce groupe se runira alors quils auront les
curs corrompus (Charhe As Sounna/ Al Baghawi/4219).
Le Cheikh Chihabe Ad Dine An Nouiry a dit : Un trait sur de la fume gristre :
Ceci sapplique sur ceux qui extriorise la puret et dissimule le mal (Nihayat Al
Arbe Fi founoune Al Adabe/An Nouiry/Lettre ).
Les lments qui retiennent notre attention dans ce hadith sont : Limpuret, la
fume gristre, les prdicateurs qui appellent lenfer, et les curs de dmons
dans des corps humains.
Limpuret dans lil nous indique que les musulmans auront des problmes
de visions pour percevoir la vrit, car le Haqq sera voil par une fume
gristre, qui nest autre que le mlange du faux au vrai, le noir mlang au
blanc ne donne que du gris fonc si le noir est en plus grand pourcentage.
Cette fitna qui consiste prcher le faux avec lenveloppe du bien nest que
luvre du Dajjal, qui est second dans sa subversion, par des prdicateurs et
des suppts aux curs de dmon.
Le messager dAllah a dit : Apparaitrons vers la fin des temps, des gens qui
ruseront avec la religion pour le Dounia, ils habilleront pour (duper) les gens
lhabit de lagneau et la douceur, leur langage est plus doux que le sucre, leur
cur est celui des loups. Allah dira : Est-ce Moi quils prtendent ? Ou est ce
envers moi quils sont si audacieux ? Par Moi je jure que je leur enverrais une
subversion qui laissera, le sage dentre eux embarrass ! (Tirmidhi/2328).
Et nous verrons incha Allah, mme si nous allons nous rpter, que le prophte
SAW a annonc que des dmons se propageraient dans la Oumma, la fin des
temps et enseigneraient la religion !!! Quelle concidence ?
Abdallah ibn Amr ibn Al-Ass a dit : Il y a dans la mer, des dmons enchans
par Suleymane (Salomon), il est probable quils sortent et quils lisent sur les
gens du coran (Moussanaf / 20807/As-Shamila).
Abdoullah ibn Amr a dit : Il est fort probable que les dmons enchans par
Salomon se librent, et apprennent la religion (fiqh) aux gens (Sounan ADDarimi/436).
Daprs Amir Ibn Abadata, Abdoullah a dit : Le dmon prend une apparence
humaine, il sadresse une assemble, en usant du mensonge. Ensuite les
gens se sparent, et lun dentre eux dira : Jai entendu cet homme (le
prdicateur), je connais son visage, mais jignore son nom ! (Sahih Mouslim).
Le messager dAllah a dit Abou Dharr : Demandes protection auprs dAllah
contre le mal des dmons humains et djinns. Et abou dharr a dit : O messager
dAllah, Y a-t-il des dmons parmi les humains ? Il a dit : Oui ! .
Le compagnon Abdallah ibn Omar (ra) a rapport, nous tions assis autour du
Messager dAllah, lorsquil nous a mentionn la fitna (les sditions de la fin des
temps) et a insist dessus, jusqu nous parler de la Sdition dAl Ahlass, alors
un des compagnons lui dit : Et quest-ce que la Sdition des Ahlass ? Le
Prophte a rpondu : Bannissement (une opposition des uns aux autres,
chacun va bannir lautre) et guerre. Viendra ensuite la Sdition Sara a

(rjouissance de lennemi) sa fume (celui qui appellera cette sdition)


sortira de sous les talons dun homme (qui sera responsable de son
embrasement), il prtendra quil est de moi et il nest pas de moi, car mes
partisans sont certes ceux qui craignent Allah. Alors les gens voudront lire un
homme, telle une hanche qui sappuie sur une cte (c.--d. il ne sera pas digne
dtre lu, la hanche ne peut sappuyer sur une cte), Viendra ensuite la
Sdition Obscure qui ne laissera personne sans lui donner une gifle, et lorsquil
sera dit quelle sest termine (cette sdition) cest alors quelle se prolongera
encore plus. Lhomme sera ce jour-l croyant le matin et deviendra mcrant
le soir, et ainsi de suite jusqu ce que les gens deviennent deux groupes, un
groupe de croyants sans hypocrisie, et un deuxime groupe dhypocrites sans
aucune foi, lorsque il sera ainsi, alors attendez-vous, dun jour lautre,
lapparition de lAntchrist (Dajjal) ! (Sahih Al Jami/Albani/4194).
Al Khattib Al Baghdadi a dit dans lexplication de ce hadith : Le messager
dAllah SAW a utilis le terme de Ahlass, qui est le pluriel de Hilsse, cause de
sa pnombre et son ambigut. Et Al Hillse est toute chose qui saccroche,
comme celui qui qui ne sort pas de chez lui, ou celui qui est coll la selle de
son cheval Et le terme dakhane (fume), est utilis pour indiquer la
propagation et lengouement de cette fitna. Puis ensuite le messager SAW a
utilis le terme de : Hanche sur une cte, pour nous dmontrer que cet mir
nest pas indpendant, et quil nest pas apte pour le commandement, car une
hanche ne peut tenir sur une cte ! (Al Faqih Wa Al Moutafaqih/Al
Baghdadi/295).
Donc ce hadith ne fait quaffirmer le premier hadith, savoir un faux khilafat
dont un mir non indpendant sera la tte ! Il nest pas digne de cette
responsabilit, puis il se rclamera de la famille du prophte SAW, mais seuls
ceux qui craignent Allah peuvent y prtendre, puis cet homme propagera une
fitna, qui est une fume sombre qui aveuglera les visions.
Un groupe de croyants sans hypocrisie, et un deuxime groupe dhypocrites
sans aucune foi
Ils habilleront pour (duper) les gens lhabit de lagneau et la douceur, leur
langage est plus doux que le sucre, leur cur est celui des loups
Le messager dAllah a dit : Parviendra aux gens des annes trompeuses, le
menteur sera rendu vridique et le vridique sera considr comme un
menteur ! (Silsilat As Sahiha/1887).
Le Dajjal sapprochera de Mdine, et elle tremblera trois reprises et
expulsera tous les hypocrites (Sahih Al Bokhari/7124), et ce jour sappellera
le jour de la dlivrance : Mdine jecte ses souillures comme le soufflet jecte
les dchets du fer forg. Ce jour-l sappellera le jour de la Sparation (ou de la
Dlivrance) .
On a assez dlments pour dmontrer que les suppts du Dajjal sont des
hypocrites de nature dmoniaque, qui sont comme la dit le messager SAW :
Ceux sont les pire cratures et la plus mauvaise cration, Bienheureux celui qui
les tuera et qui sera tu (par eux), ils appellent au livre dAllah et ils nont
aucune relation avec lui (Abou Dawoud/4765).

Le Messager dAllah a dit : Il y aura vers la fin des temps des gens qui diront :
Il ny a pas de Destin (Qadr) ! Si ils tombent malade ne leur rendez pas visite et
si ils meurent, nassistez pas leur funrailles. Ils sont les partisans du Dajjal,
et cest un droit dAllah de les adjoindre (au Dajjal) (Moussnad At
Tayalissi/429/Sunan Abi Dawoud/472).
Muhammad Ibn al-Hanafiyya a dit : Un tendard mergera du Khurasan et des
gens sortiront portant des vtements blancs. A leur tte il y aura un homme
des Banu Tamim prparant la voie pour la loi du Mahdi avant quil narrive, et il
remettra lautorit au Mahdi aprs 72 mois. (rapport par Ad-Dani)
Le hadith concernant la Fitna (discorde, tentation, tribulation) d'al-Ahls a t
rapport par Abdullah ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui, qui a dit : Alors
que nous tions assis auprs du Messager d'Allah 3alayhi salati wa salam, ce
dernier mentionna plusieurs Fitnas jusqu' mentionner la Fitna d'al-Ahls.
Quelqu'un lui demanda alors : " Messager d'Allah, quelle est donc la Fitna d'alAhls ?" Le Prophte 3alayhi salati wa salam
rpondit :
"Il s'agit de fuites et de pillages. Puis viendra la Fitna de laisance : son
apparition tire son origine (littralement : viendra de sous les pieds) d'un des
descendants de ma famille prtendant tre des miens alors qu'il nen nest pas,
car mes partisans sont ceux qui craignent Allah. Ensuite, les gens adopteront
un homme comme dirigeant qui sera telle la hanche sur une cte (mtaphore
dsignant le fait qu'il ne sera pas sa place). Ensuite, viendra la grande Fitna
qui ne laissera personne faisant partie de cette communaut sans la frapper de
plein fouet. Quand les gens disent qu'elle a disparu, alors elle persiste au point
qu'un homme qui sera croyant le matin deviendra mcrant le soir jusqu' ce
que les gens se divisent en deux groupes : un groupe de croyants sincres et
un groupe d'hypocrites. Lorsque cela se produira, attendez-vous alors voir
apparatre l'Antchrist (al-Dadjl) ce jour-l ou le lendemain." (Ahmad, Ab
Dwd, al-Hkim et al-Dhahab : sahh)
Ali radiAllaho 3enho a dit : Les soufyani et les tendards noirs se
rencontreront la porte dIstakhr (en Iran). Parmi eux il y aura un jeune des
Banu Hashim ayant un grain de beaut sur sa main gauche et lavant il y
aura un homme des Banu Tamim nomm Shuayb ibn Salih. Il y aura une
bataille froce entre eux. Les bannires noires seront victorieuses et la
cavalerie des Soufyani fuira. Alors les gens seront des adeptes du Mahdi et le
rechercheront. (Nuaym ibn Hammad)

Hudayfa radiAllaho 3enho rapporte que l'Envoy d'Allah 3alayhi salati wa


salam, aprs avoir mentionn la fitna qui claterait entre les gens de l'Orient et
ceux de l'Occident, dclara :
Pendant que ces gens-l se battront, le Soufiani quittera sur-le-champ la

valle de la scheresse pour les affronter. Il s'tablira Damas d'o il enverra


deux armes, l'une l'Orient et l'autre Mdine. L'arme d'Orient s'tablira
alors sur la terre de Babylone, dans la ville maudite(Bagdad) et sur la terre
dbauche. Ils tueront plus de trois mille hommes, violeront plus d'une
centaine de femmes feront plus de trois cents victimes parmi les fils de Abbas
(l'oncle du Prophte dont les descendants avaient tabli Bagdad la dynastie
qui porte son nom : les abbassides). Puis ils se dirigeront sur Mdine quils
pilleront pendant trois journes conscutives. Ensuite, ils quitteront la ville pour
se diriger sur La Mecque, et quand ils seront parvenus dans une rgion
dsertique, Allah (exalt soit-il) leur enverra l'ange Gabriel pour les dtruire.
Celui-ci frappera alors la terre de son pied et Dieu les feras engloutir par la
terre. Telle explication des versets : (S34v51: "si tu pouvais voir quand ils
seront saisis de crainte ! Il n'y aura pas d'chappatoire et ils seront suivis de
prs".
D'aprs Aisha radiAllaho 3enha, l'envoy d'Allah 3alayhi salati wa salam s'tait
renfrogn en dormant. " envoy d'Allah, tu as fait une grimace en dormant,
que tu n'as pas l'habitude de faire", Il rpondit: " c'est l'tonnement, j'ai vu
quelques-uns de ma communaut attaquer la Kaaba la recherche d'un
Quraychite qui y a pris refuge. Arrivs un certain endroit du dsert, ces gens
y furent engloutis." -" envoy d'Allah, rpondmes nous, un mme chemin
peut regrouper des gens de diverses intentions." -"Certes, dit alors le prophte,
il y a eu parmis eux ceux qui sont bien conscient de leur objectif (Attaquer la
maison sacre), ceux qui sont contraints de les suivre et il y a eu enfin les
voyageurs suivants accidentellement leur chemin. Cependant, ils seront tous
engloutis mais ils seront en revanche rssucits selon leurs intentions."
( rapport par Mouslim )
Si c'tait une arme de mcrant, le prophte 3alayhi salati wa salam n'aurait
jamais parl d'intention car tout les mcrants sont destins l'enfer.
Le Messager d'Allah 3alayhi salati wa salam a dit: "Il se rfugiera dans cette
demeure (La Kaba la Mecque). On expdiera contre lui une arme, qui prira,
engloutie alors qu'elle traversera le dsert. Il n'en survivra qu'un seul homme
gar qui rapportera leur nouvelle." ( rapport par Mouslim )

Les hommes de ce temps-l feront de leur mosque un lieu de passage


public. La corruption apparatra et l'usure se rpandra. On pratiquera la vente
terme. Les hommes de ma communaut se pareront dor, se vtiront de soie et
verseront le sang la lgre. Ils feront des banquettes (ou des tuniques) en
peau de lopard. Les voyages seront de plus en plus courants. On chantera en
psalmodiant le Livre de Dieu, on ON FERA DU CORAN DES MELODIES
, on vendra les dcisions de justice et la police se multipliera. Les hommes
prendront des manires de femmes et les femmes des manires d'hommes.
Des lettrs, dont l'unique proccupation (litt: le culte) sera de se blmer
mutuellement apparatront ; dans les cieux, on les nomme les impurets
infectes. Il y aura des gens pour blmer Dieu, en se plaignant de leur sort (litt :
de Lui). Quand les hommes se mettront jurer en invoquant ce qu'il ne

convient pas d'invoquer dans ces moment-l, quand ils jureront notamment par
le divorce ; or seuls les corrompus jurent par le divorce, Salman. La mort
brutale se rpandra, la Kaba sera dtruite, la terre se mettra en mouvement.

Abdallah ibn Amr ibn Al-Ass a dit : Il y a dans la mer, des dmons
enchans par Suleymane (Salomon), il est probable quils sortent et
quils lisent sur les gens du coran (Moussanaf Abd Razzaq/ 20807/AsShamila).

Daprs Jaber ibn abdillah, le messager a dit : Et Allah enverra avec lui
des dmons, qui viendront parler aux gens, et il y aura avec lui (dajjal)
une subversion immense (Moussnad Ahmad/14426).

Le messager dAllah a dit Abou Dharr : Demandes protection auprs


dAllah contre le mal des dmons humains et djinns. Et abou dharr a dit :
O messager dAllah, Y a-t-il des dmons parmi les humains ? Il a dit :
Oui ! (Moussnad Ahmad/20566).

Abdoullah ibn Amr a dit : Il est fort probable que les dmons enchans
par Salomon se librent, et apprennent la religion (fiqh) aux gens
(Sounan AD-Darimi/436).

Daprs Amir Ibn Abadata, Abdoullah a dit : Le dmon prend une


apparence humaine, il sadresse a une assemble, en usant du
mensonge. Ensuite les gens se sparent, et lun dentre eux dira : Jai
entendu cet homme (le prdicateur), je connais son visage, mais jignore
son nom ! (Sahih Mouslim).

Le Messager dAllah a dit : Il y aura vers la fin des temps des gens qui
diront : Il ny a pas de Destin (Qadr) ! Si ils tombent malade ne leur
rendez pas visite et si ils meurent, nassistez pas a leur funraire. Ils sont
les partisans du Dajjal, et cest un droit dAllah de les adjoindre (au dajjal)
(Moussnad At Tayalissi/429).

Ali a rapport que le messager dAllah a dit : Des gens apparaitront


vers la fin des temps, Jeunes et insenss (et utopiste) ils parleront la
manire des meilleures gens sur terre, La foi ne dpassera pas leur
gosier, ils s'loigneront de l'Islam l'allure de la flche qui va vers sa
cible". (Moussanaf abderazzaq /18677).Dans une version : "Il s'agit d'un
peuple venant de l'Est, si un groupe disparat un autre rapparat, leur
dernier reprsentera l'Antchrist".

Le messager dAllah a dit : Apparaitrons vers la fin des temps, des gens
qui ruseront avec la religion pour le Dounia, ils habilleront pour (duper)
les gens lhabit de lagneau et la douceur, leur langage est plus doux que
le sucre, leur cur est celui des loups. Allah dira : Est-ce Moi quils
prtendent ? Ou est-ce envers moi quils sont si audacieux ? Par Moi je
jure que je leur enverrais une subversion qui laissera, le sage dentre eux
embarrass ! (Tirmidhi/2328).

On rapporte de Hudhayfa Ibn Al-Yamn (QuAllah lagre) ceci : Les


gens questionnaient le Messager dAllah propos du bien tandis que moi
je le questionnais propos du mal par crainte den tre atteint. Je lui dit :
Messager dAllah, nous tions dans une poque de paganisme
(Djhiliyya) et dans le mal, puis Allah nous a fait don de ce bien (lIslam).
-Hudhayfa demanda : Y aura-t-il aprs ce bien un [autre] mal ?
Le Messager : Oui.
Hudhayfa : Est-ce quaprs cet autre mal, le bien reviendra ?
Le Messager : Oui, mais il y aura en ce bien une fume gristre fonce
Hudhayfa : Mais quest-ce que cette fume gristre fonce quil y aura dans ce
bien ?
Le Messager : Des gens qui ne se conduiront pas selon ma conduite (sunna), ils
ne guideront pas dans la voie dans laquelle jai guid. Tu y reconnatras les
choses [conformes la loi dAllah] et tu en ignoreras dautres.
Hudhayfa : Et aprs ce bien, y aura-t-il un mal ?
Le Messager : Oui, des individus qui attireront les gens aux portes de lenfer.
Celui qui leur rpondra, ils ly prcipiteront.
Hudhayfa : dcris-les-moi !
Le Messager : Ils sont de notre souche, ils parlent notre langue !
Hudhayfa : Que mordonnes-tu de faire si je vis jusque-l ?
Le Messager : Il ne faut absolument pas tcarter de la communaut des
musulmans et de leurs dirigeants.
Hudhayfa : Et si ces musulmans nont pas de communaut (Djamaa) et pas de
dirigeant (Imm) ?
Le Messager : Eloigne-toi de toutes ces factions sans exception, mme sil te
faut mordre la racine dun arbre, et cela, jusqu ce que la mort te saisisse.
[Bukhr, Muslim et At-Tirmdh]

Ka'b a dit : " Il est appel le " Mahdi" car il sera guid vers une chose
dissimule " (Abderrazzaq/20772). Il dvoilera une chose dissimule !

Daprs Al-Hassan Ibn Soufian, daprs Ibn Malik, le Prophte Mouhammad,


sallallahou alayhi wa sallam, a dit : Les savants sont les garants des
Prophtes auprs des serviteurs dAllah, tant quils ne frquentent
pas les sultans. Car, quand ils frquenteront les sultans, ils auront
trahi les Prophtes. Prends alors garde eux et ne les approche plus
(Rapport par lImam Souyouti, rahimahoullah, dans son livre les pionniers et
leur comportement lgard des sultans)
Daprs At-Tabarani, Al-Thawban a dit au Prophte Mouhammad, sallallahou
alayhi wa sallam : Fais-je partie des tiens ? - Le Prophte Mouhammad,
sallallahou alahyi wa sallam, se tut, puis dit : Certes, tant que tu
napproches pas les estrades et que tu ne frappes pas aux portes des
sultans (Rapport par lImam Souyouti, rahimahoullah, dans son livre les
pionniers et leur comportement lgard des sultans)
Abou Hourayra, quAllah soit satisfait de lui, a rapport que le Messager
dAllah, sallallahou alayhi wa sallam, a dit : celui qui vient la porte

du gouverneur tombe dans la Fitna ; et lesclave ne se rapproche du


gouverneur quen sloignant dAllah (Hadith rapport par lImam
Ahmad)
LImam Ibn Radjab, rahimahoullah, a dit :
De nombreux Salafs interdisaient daller chez les rois mme celui qui avait
lintention de leur ordonner de faire le bien et de leur interdire le mal. Parmi
ceux qui interdisaient ceci il y avait Omar Ibn Abd Al-Aziz, Ibn Moubarak, AthThawri et dautres parmi les Imams
(Source : Djami Bayan Al-Ilm Wa Fadhlah, 1/178-179)
Abu Sa'id Al Khudri a rapport du prophte : Il y aura des mirs recouverts de
courtisans et de flatteurs [ Rapport par l'Imam Ahmed ]
Daprs Abu huraira ; le Prophte a dit : Il y aura des gens de ma
communaut qui sinitieront la thologie, qui rciteront le Coran et qui diront
nous frquentons les mirs pour pouvoir jouir dune rmunration mais nous ne
serons pas influencs par eux du fait de notre religiosit. Or il nen sera jamais
ainsi car de mme que du chardon (lastracan) on ne cueille que des pines, on
ne recueille de la contigut des sultans que les fautes .
[ Rapport par Ibn Madjah ]
Le Prophte Muhammad Aleyhi salat wa salam a dit Ka'b, comme il est
rapport par l'Imam Ahmad dans son Moussnad et dautres :
O Ka'b Ibn 'Ajra! Qu'Allah te prserves de l'Emirat des Sots !
Et l'on dit : "Quel est cet mirat au Messager ?
Il rpondit :
Des mirs qui viendront aprs moi et ne suivrons pas ma Sunna ni ma guid,
celui qui les dclarera vridique dans leur mensonges, et les aidera dans leur
injustice ne sera pas des miens et je ne suis pas des leurs, et il ne viendra pas
boire mon bassin, et celui qui ne croira pas en eux dans leur mensonges et
ne les aidera pas dans leur injustice sera des miens et je suis des siens et il
viendra s'abreuver mon bassin.
[Ce Hadeeth est Sahih pour Ibn Hadjar [dans al-amali al mutalaqah ], Al
Albani et Mouqbil entre autres Il y a en tout 30 versions pour des
compagnons differents si ce nest plus]

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