Y SIN EMBARGO, SE MUEVE. Mi Experiencia Con La Reconexin

Y
sin embargo,
se mueve
Mi experiencia con La Reconexin
Primera edicin: Abril 2010.
Diseo de portada: Amable Lpez.
Para comunicarse con el autor:

victor@terapiareconectiva.com
www.terapiareconectiva.com
F. J. L. M., 2010.
2
Lo que aqu puedes leer son reflexiones personales sobre mi
propia experiencia. En modo alguno deben servir de criterio ni
pretenden ser una enseanza para nadie. Te recomiendo que, si no
lo has hecho, antes de leer este libro leas LA RECONEXIN*. As
tendrs tu propia experiencia, que, finalmente, es la nica que te
vale y adems vers cada cita en su contexto.
* LA RECONEXIN. Sana a otros, snate a ti mismo. Dr. Eric

Pearl. Obelisco, Barcelona, 2007.
3
4
A Eric, a Gemma,
a todos los Maestros que se tendieron en mi camilla
y a los que conoc y am sanando a distancia.
A Gabriel.
Al espritu de Moiss,
que me condujo a la Tierra Prometida.
5
6
Creis que s lo que hago,
que por un segundo, o incluso medio segundo,
s qu versos saldrn de mi boca?
Rumi
7
8
S, aparentemente, lo que me lleva a publicar este libro, pero
no tanto por qu me resisto a hacerlo.
Al final de 2009, haciendo una Sanacin Reconectiva a
distancia a un ser muy querido, supe que deba asumir mi
responsabilidad y no esconderme, por grande que fuera mi miedo.
A mediados de febrero de 2010, he vuelto a tener un segundo aviso
sobre lo mismo.
No somos libres de asumir o no nuestro destino; quiero decir
que no asumir nuestro destino comporta consecuencias.
Curiosamente, durante la primera Sanacin Reconectiva -lo
pongo en cursiva porque no me gusta el nombre; es mucho ms
que lo que supuestamente describe- que recib, no fui capaz de
permanecer al margen de propsitos, como se recomendaba, y
quise saber qu haca yo en este mundo.
Poco a poco, en la justa medida en que mi entendimiento,
ofuscado a veces por la confusin y, como digo, el miedo lo
permiten, voy reconociendo para qu he venido.
Lejos de palabras tan graves, este libro es tambin un debido
agradecimiento a todos mis maestros, desde Eric y Gemma hasta
cada uno de los que han pasado por mi camilla o con quienes me
he comunicado en el pensamiento. Y ms para aqullos a los que
an no identifico.
He recogido en un libro todos los artculos que a lo largo de
meses fui escribiendo en un blog, que tuvo tres nombres; por este
orden: Diario de La Reconexin, Un camino a las Estrellas, Y sin
embargo, se mueve.
En los artculos que escribo se entremezcla mi vida privada con
mi experiencia con La Reconexin. A la hora de recopilar las
entradas he valorado la posibilidad de prescindir de aqullas que no
se ocupan del tema principal, pero s que, de hacerlo, habra
castrado una parte importante de la realidad, el recorrido vital
efectivo. As que no he excluido ninguna: aqu est lo ms
interesante y lo menos, lo ms acertado y lo menos, porque todo es
parte integrante de lo mismo.
Si no asumir nuestro destino tiene consecuencias fatales,
asumirlo es ponernos en camino hacia eso que metafricamente
llamamos la Tierra Prometida.
9
10
Viernes 17 de julio de 2009
La Reconexin
Hace menos de dos meses cay en mis manos un libro titulado

'La Reconexin', de Eric Pearl.
En el momento de escribir estas lneas estoy acabando la
tercera lectura prescrita del mismo. Justo dentro de siete das
asistir a unos seminarios.
En estas semanas han ocurrido enormes cambios. He recibido
al menos -que yo conozca- dos Sanaciones Reconectivas a
distancia (grcies, Gemma) y cuatro presenciales de amigos. Yo he
hecho de sanador presencial en alrededor de quince, y en
muchsimas ms a distancia.
La experiencia est resultando increble. Creo que por eso
inicio este diario.
Primera experiencia
No creo ser nada sugestionable, sino todo lo contrario.

La primera vez que estaba leyendo el libro, cuando llegu al
captulo donde indica cmo hacer los ejercicios para sentir 'la
energa', por supuesto, los hice. No representaban para m nada
nuevo. Los hice sin esperar ningn resultado diferente que el de
sentir esa 'energa'.
Al rato sal a la calle, y not una fuerte incomodidad a lo largo
de la parte externa de toda mi pierna izquierda. Me pregunt qu
estaba pasando, y slo entonces me di cuenta de que estaba
apoyando la planta del pie de manera correcta, por primera vez en
mi vida. Mi reaccin inmediata fue intentar apoyarla como siempre
haba hecho, pero no lo consegu: era como si mi pierna hubiese
olvidado cmo haba caminado hasta unos minutos antes.
Slo a la maana siguiente, en la ducha, consegu reproducir
mi tradicional e incorrecto apoyo. A lo largo de los das siguientes,
muy poco a poco, ese apoyo normal que siempre haba intentado y
que nunca haba conseguido ms all de unos pasos, se mantuvo,
y las molestias -supongo que por la adaptacin de toda la cadena
muscular- fueron desapareciendo.
11
ltima experiencia
Hace un par de das me dispuse a hacer una Sanacin

Reconectiva presencial a G. Desde el instante en que se tendi en
la camilla pareca completamente inerte. Pens que iba a ser un
caso extremo de ausencia de registros (movimientos involuntarios
de los pacientes).
Durante el 80% del tiempo en que dur la sesin, mis manos
estuvieron movindose por encima de sus manos. En un momento
en que estaba a la altura de su hombro, vi con toda claridad y ms
sorpresa que poco ms abajo de su ombligo se mova algo
transparente. Una y otra vez me vena el pensamiento de que, al
acabar, ella creera que la media hora haba durado slo un minuto.
Cuando finalizamos le pregunt qu haba experimentado.
Literalmente me respondi: "Me has activado las manos*. He tenido
mucho movimiento en mi segundo chakra. No s cunto tiempo
hemos estado, pero a m me ha parecido un minuto".
* sa es la denominacin tcnica del libro, que ella no ha ledo.
Sanacin Reconectiva a distancia
Hace tal vez ms de veinte aos que estoy familiarizado con la

sanacin a distancia. Comenc a practicarla tras participar en unos
cursos, que me pusieron en el camino de la experiencia y no slo
de la teora. Durante unos dos aos practiqu a diario, hasta
acumular tal cantidad de pruebas, que lo imposible se convirti en
irrefutable. Curiosamente, mis conclusiones sobre aspectos muy
importantes de aquello -que divergan de lo que haba aprendido-
coinciden por completo con lo que Eric explica.
Vi en la televisin una informacin sobrecogedora: en EEUU se
peda la pena de muerte para un nio de catorce aos. A esa edad
hay individuos con aspecto casi de adultos, y otros an de muy
nios. ste ltimo era el caso. En las vergonzantes imgenes
apareca un nio esposado y con el uniforme naranja de preso
llevado a juicio.
12
Al hacer mi sanacin, vi un valo de luz perfecta (eso era 'el
nio'). Me qued sorprendido, y pens que as seran todas las
personas, vistas desde la Sanacin Reconectiva.
Me equivoqu por completo: en adelante, cada caso fue
completamente distinto. Me pareca fenomenal que Eric
recomendase prescindir del diagnstico y hasta del pronstico
(interpretacin), porque con ambas cosas estoy totalmente de
acuerdo. Sin embargo, tal vez por mi anterior aprendizaje, yo no
poda ni an puedo dejar de 'ver' en muchas ocasiones. Cuando
hago una sanacin a distancia, en muchos casos veo, a veces
imgenes concretas, y otras, abstractas. S que eso no tiene
importancia. Mi participacin en el trabajo acaba en l mismo. Ver
no es un objetivo ni una especial ventaja.
Sbado 18 de julio de 2009
Sanacin Reconectiva presencial
Mientras las sanaciones a distancia fueron, desde la primera,

intensas experiencias personales para m, no ocurri lo mismo con
las sanaciones presenciales.
Cuando yo haca de sanador, me senta un poco tonto pasando
las manos por encima del cuerpo de alguien con los ojos cerrados.
En el caso de P. hubo registros muy llamativos: no dejaba de mover
los brazos, desarrollando una especie de baile... A m me ocurra lo
mismo cuando yo era el paciente. Creo que no fue hasta el sptimo
caso que pude observar un REM (movimiento rpido de los ojos).
En cuanto la paciente se tumb, sus ojos comenzaron a moverse a
una velocidad enorme. Al acabar me dijo sentirse avergonzada por
no haber podido controlarlo.
Esas cosas no tenan para m ms valor que el de la ancdota.
Todo cambi con S. En cuanto se tumb en la camilla y yo empec
a trabajar con ella, mi propia experiencia interna se dispar, tanto o
ms que en las sanaciones a distancia. Desde entonces me
interesan muchsimo tambin las sanaciones presenciales.
Durante estas semanas que llevo practicando han ocurrido
muchas otras coincidencias:
- Un amigo me escribi diciendo que tena que acudir con
urgencia a ver a su hijo, con 39,5 de fiebre. Yo no le haba contado
an lo que haca, pero ese da realic una Sanacin Reconectiva a
distancia (SRD) con su hijo. Das despus me volvi a escribir (e-
13
mails siempre), y al responderle yo, le cont lo que haba hecho.
Inmediatamente me dijo que su hijo, al da siguiente, ya no tena
fiebre.
- Hago SRD todos los das, la mayora de veces con personas
a las que no conozco. Esta semana, alguien me pidi que lo hiciese
con su padre. Por la noche llegu muy tarde a casa, y me puse a
hacerla cerca de la una de la madrugada. Lgicamente, no se lo dije
a nadie. Al da siguiente, la hija me dijo que su padre estaba "mejor,
aunque dice que anoche le cost dormirse. No s si es que notaba
que t estabas por all...". Tampoco yo s eso.
- Algunas personas a las que s conozco me reportan cambios,
en ocasiones muy llamativos.
Qu est ocurriendo, si es que est ocurriendo algo?
Yo no lo s, pero tal vez vaya camino de saberlo...
Yo, paciente
Al comenzar con todo esto, alguien me ofreci hacerme una

Sanacin a distancia. Me sent muy confundido (ay, mi historia...!),
pero acept el regalo.
Nos coordinamos en la hora, y me tumb en la cama. No
experiment nada de lo que fuera consciente.
Ya s que, segn la teora, que me parece acertada, no hay por
qu sentir algo. Sin embargo, mucha gente, incluso conmigo de
'sanador', tena experiencias sorprendentes. Una pequea y
amagada parte de m se atreva a mantener una remota esperanza
de que aquel regalo, en s mismo de un valor incalculable, tuviese
en algn momento las consecuencias esperadas... o incluso
mejores.
Ella sali de viaje, y durante un mes no hablamos. En ese mes
mi vida cambi por completo. Cuando el libro cay en mis manos yo
estaba pasando por una etapa muy dura, de lo cual dejaba
frecuente constancia en el Foro*. Debo decir que soy todo un
experto en la liberacin del sufrimiento (a la investigacin sobre ese
tema dediqu los tres ltimos aos de mi vida, y tengo publicado un
libro). El 24 de junio de 2009 sucedi algo imposible,
completamente imposible. Y en los das siguientes, todas las
circunstancias externas que dificultaban mi asistencia a los
14
seminarios de la semana que viene, desaparecieron. Cmo no voy
a asistir pues a ellos? Aunque tenga que quedarme en la puerta...
* Ms adelante hablar del mismo.
El Foro
Desde hace semanas participo con asiduidad en un foro de

Amigos de la Reconexin. Este espacio me ha permitido
expresarme y conocer a personas que me han aportado informacin
importante, y tal vez otras cosas.
Misterios y seales
Para el tres y el nueve

reservamos la Tierra de Luz que,
desde la oscuridad,
se ve ms all del mar.
Y la msica y la voz,
para el tres y el nueve,
que uno anuncia
en clave de complicidad
con tu regazo secreto,
tu vientre clido
y tu pecho de fiesta.
Para el tres y el nueve

ms cosas:
dtiles, miel y fruta fresca;
el color del arco iris,
la desnudez y la libertad,
el Agua, claro,
y un aire amigo del retozo solar,
en el cnit del beso sin tiempo,
sin mundo, eterno
15
No me siento cmodo entre los misterios. Por otro lado,
reconozco que nuestra mente racional da para muy poco. No son
adecuados los odres viejos para el vino nuevo.
A veces ocurren cosas que pueden interpretarse como seales.
Quizs nos muestren los caminos para salir de los misterios. Quizs
se refieran al vino nuevo para el que no valen los odres viejos.
Relacionadas de alguna manera con la Reconexin, tambin mi
vida ha estado y est llena de seales. No me gusta hablar de esto,
pero antes o despus tendr que hacerlo.
Qu es la Sanacin Reconectiva?
"La Reconexin es el proceso aglutinador de reconectar al

universo que permite que la Sanacin Reconectiva tenga lugar.
Estas sanaciones y frecuencias evolutivas son de un nuevo ancho
de banda y son tradas a travs de un espectro de luz e informacin
que nunca antes ha estado presente sobre la Tierra. A travs de la
Reconexin es como podemos interactuar con estos nuevos niveles
de luz e informacin, y es a travs de estos nuevos niveles de luz e
informacin que somos capaces de reconectar". (Pg. 114).
"Por lo que s hasta ahora, la mejor manera de definir lo que
est ocurriendo es 'intercambio de comunicacin/informacin
espiritual'". (Pg. 126).
stas son dos aproximaciones de Pearl. Si me preguntas a m,
te dira tres cosas:
1.- Experimntalo por ti mismo.
2.- Lee el libro.
3.- Mi definicin personal y provisional: La Sanacin
Reconectiva consiste en la recepcin de una nueva -por decirlo de
alguna manera- frecuencia, vibracin o energa, que inicia una
transformacin integral y evolutiva.
Domingo 19 de julio de 2009
Las tres lecturas
Acabo de finalizar la tercera lectura del libro, tal y como se

recomienda.
16
En la primera, lo que ms llam mi atencin fueron los enormes
puntos de contacto entre la experiencia personal del autor y la ma
propia, as como su inacabable irona, de la que yo fui siempre
acusado.
En la segunda tuve la oportunidad de apreciar la profundidad
de la experiencia de Pearl: la mayora de veces entre lneas,
pueden encontrarse planteamientos de amplsimo alcance, hasta el
punto de que proyect escribir un libro sobre el libro, del que este
blog probablemente sea el sustituto o preludio.
En la tercera he observado infinidad de detalles importantes
que en las dos primeras me pasaron desapercibidos.
Un amigo del Foro me record la conveniencia de realizar las
tres lecturas. Yo tambin lo recomiendo.
Domingo 19 de julio de 2009
De lo que no quiero hablar
No quiero hablar de este tema, pero no hacerlo sera mantener,

por omisin, una mentira.
Hace diecisis aos que me aparece por todos lados el nmero
33. No se trata de una experiencia mental, sino pblica y
compartida por todo mi entorno. A principios del ao pasado escrib
una autobiografa secreta, cuya primera parte fue una recopilacin
de todo aquello que haba vivido y que no comprenda, y a las
coincidencias del 33 le dediqu todo un captulo. Debo decir que,
tambin desde el ao pasado, tengo una fundamentada hiptesis
personal de lo que esto representa.
Cuando estaba leyendo por primera vez el libro, me alivi que
Pearl pagase 333 dlares, en lugar de 33, por aquello que le
hicieron (an no saba que yo tendra que pagar 333 por lo
mismo).
El primer mensaje que le la primera vez que acced al Foro era
de un gallego valiente que explicaba que, desde que haba sido
reconectado, le apareca siempre el nmero 33, y tambin el 333.
No ha sido hasta hace un par de semanas que me he dado
cuenta de que yo mismo, en este ltimo ao, muchos meses antes
de conocer el libro, tambin he estado utilizando el 333 en todo lo
que haca.
Leyendo mensajes de aos anteriores, encontr uno que
hablaba del 3 y del 9. Yo escrib (al menos mis manos lo hicieron) y
17
publiqu a principios de los noventa un poema que comenzaba de
ese modo. Lo he transcrito en una entrada anterior.
Otro amigo del Foro, en este caso argentino y de Sirio, me
respondi envindome una tabla para convertir en nmeros las
letras. En principio no le prest atencin, pero ms tarde sent el
impulso de ver qu nmero corresponda a la palabra 'Vctor'.
Bueno, pues s: una vez ms, 33.
Lo que ms me incomoda es contar este secreto, que todo mi
crculo ntimo conoce: no s si a finales de 2007 o a principios de
2008, un nio con el que inesperadamente intercambi unas
palabras, comenz a llamarme Vctor. La primera vez pens que se
haba equivocado, porque yo le haba dicho cul era el nombre que
me haban puesto mis padres, y por el que todo el mundo me
llamaba. Adems, me sent avergonzado, porque 'Vctor' es el
nombre de una de las personas que ms he admirado en mi vida:
Vctor Jara.
Aquel nio segua llamndome Vctor cada vez que me vea,
as que le record que yo no me llamaba de ese modo. "Vale,
Vctor" -me responda.
Pasaron los meses, pero no mi vergenza cada vez que yo era
llamado por el nombre de alguien tan inmensamente grande. Me
resign a que MJ me llamase de esa manera.
No quiero contar esto: a principios de 2008 viv una etapa de un
singular estado de consciencia. En la misma tena conversaciones
diarias con mi Espritu? Hablbamos de todo. Desconcertado por
la insistencia de MJ en llamarme Vctor, pregunt que por qu lo
haca, y la respuesta fue: "Es uno de tus ngeles". Vaya por Dios!
Ahora resulta que un nio es un ngel...
No ha sido hasta la semana pasada que he podido entender al
menos un significado de aquella respuesta: 'ngel' significa
'mensajero'. Quizs, cada vez que MJ me llamaba Vctor (nombre
que el ao pasado acab adoptando para firmar mis escritos), me
estaba comunicando la misma... frecuencia?
Cont todo esto a una ntima amiga, M., y me dijo que mi
historia le haba inspirado la aparicin no slo del 33, sino tambin
del 11. Se me ocurri ver qu nmero corresponde al nombre con el
que casi todo el mundo me llama. Pues s: el 11.
Ya he dicho lo que no quera. No me gusta que me tomen por
loco. No me gusta pensar que me puedo volver loco. Pero este
diario es, para casi todos, annimo, as que ya me he defendido de
eventuales insultos, y me permito la liberacin de la sinceridad, no
slo para m mismo, sino para aqullos que han vivido confundidos.
'Esta noche, la libertad...'.
18
Lunes 20 de julio de 2009
Por qu es nuevo?
Cuando le por primera vez el libro ('La Reconexin') e hice el

ejercicio de sentir la energa, ni el ejercicio ni las sensaciones eran
nuevas para m. Lo que s result completamente nuevo fueron las
consecuencias: al rato, mi forma de pisar de toda la vida haba
cambiado.
Pearl insiste en que aunque lo que sintamos al principio no nos
parezca nuevo, en realidad (esto ya son palabras mas) lo sentimos
desde Algo nuevo. Tengo mis razones para estar completamente de
acuerdo.
Voy a seguir contando cosas que no quiero. Tambin en 1993,
ao en que Pearl comienza su andadura, yo recib informacin (o
acced a la visin) de que justo ese ao llegaban a la Tierra... no, no
eran extraterrestres, sino ms bien como cometas de luz que, de
algn modo, encarnaban (pobres de ellos...). se fue el ao en que
se public por primera vez 'Ya viene Urano', libro del que he
reproducido antes un texto, y del que tal vez recupere alguno ms
en el futuro inmediato. Ya mismo, por ejemplo:
Con mis brazos y piernas te proteger,

para crear el espacio de calor fecundo
donde pueda anidar tu nombre.
No me preguntes qu significa, porque no tengo ni idea. Slo

s que mi espritu se siente completamente identificado con eso. "Mi
espritu", he dicho. Y por qu no mi consciencia?
Vivir, aqu y ahora, es reescribir en el cuaderno en blanco de la

consciencia, el libro escrito del espritu, es decir, t mismo en el
tiempo.
Por qu es distinto?
Comprendemos desde lo que ya sabemos, y de ah la dificultad

de aprender algo nuevo.
19
Supongo que en los seminarios experimentar algo que hasta
ahora no he experimentado, al menos en intensidad. Tal vez las
sensaciones de la energa, tal vez la aparicin de ms registros...
Al comienzo de la adolescencia empec a practicar (gracias a
Dios, sin que nadie me dijese qu deba experimentar) ejercicios de
relajacin profunda. Desde casi toda mi vida, pues, me son
familiares infinidad de experiencias fsicas y de consciencia.
Seguramente innecesarias...
Hace un par de dcadas hice unos cursos de sanacin, donde
lo que se enseaba realmente funcionaba, a pesar de la teora.
Quiero decir que comprob cientos de veces que aquello
funcionaba, al mismo tiempo que las explicaciones que daban me
resultaban absurdas, por decirlo de modo suave.
Valoro mucho el constante "No s" de Pearl. Porque reconocer
la ignorancia es el principio de cualquier verdadero conocimiento.
Lo que hacemos en la Sanacin Reconectiva puede parecerse
mucho a cosas conocidas, pero es completamente nuevo. Por
qu? No lo s, pero as lo experimento.
Por qu es real?
Porque funciona.
Independientemente de que creas o no en ello.
Independientemente de que lo sepas (me refiero, por ejemplo,
a la Sanacin Reconectiva a distancia).
Independientemente de que lo comprendas. Yo, por ejemplo,
no lo comprendo...
No te parece maravilloso que as sea?
Expectativas y miedos
El domingo hice una sesin, ya tras la tercera lectura, en la que

las sensaciones de la energa y la informacin recibida fueron
insignificantes. Aunque s que esto sucede y que no tiene
importancia, me qued un poco contrariado: esperaba todo lo
opuesto.
20
Ayer tuve otra. Tampoco sent apenas la energa, y la
informacin (que slo valido cuando el paciente me la confirma)
tampoco fue contrastada, slo me habl de experiencias fsicas. Sin
embargo, los registros fueron enormes: la paciente no dej de
moverse, y al acabar me dijo que haba pasado miedo, incluso
pnico en un instante, por la cantidad y variedad de energa que
haba experimentado. En un momento en que me aproxim a la
parte derecha de su costado, ella se llev all inmediatamente la
mano. Me explic que haba sentido como un pinchazo. Tambin
crea que yo le haba estado agitando la cabeza, cuando lo ms
cerca que mis manos estuvieron de la misma fueron unos quince
centmetros.
En este contexto, me sent confundido. Hice mis
exploraciones*, para tomar consciencia de lo que estaba pasando.
Bien, despus de tres aos de trabajo con estos aspectos, me
consta que las emociones y los pensamientos corresponden al ego,
no a m mismo, y s que puedo observarlos y distanciarme de ellos.
Puedo regresar a casa cada vez que me pierdo, aunque a veces no
me d cuenta en ese mismo momento, y me identifique-enajene por
un tiempo.
Martes 21 de julio de 2009
Transformacin
"No nos cansaremos de repetir que, para el alquimista, el poder

sobre la materia y la energa no es ms que una realidad accesoria.
El verdadero fin de las operaciones de la alquimia, que acaso son
residuos de una ciencia muy antigua desparecida, es la
transformacin del propio alquimista, su ascenso a un estado de
conciencia superior. Los resultados materiales son slo promesas
de un resultado ltimo espiritual".
Acabo de encontrarme con esta cita, al parecer de 'El retorno
de los brujos'. Estoy de acuerdo con ella, aunque no me siento
brujo...
21
Martes 21 de julio de 2009
La mayor de las mentiras
As, como la piedra que el nio lanza contra el tanque, parece a

veces la lucha de la verdad contra la mentira.
Una amiga del Foro me ha recordado hoy una experiencia, y
me veo en la obligacin de contarla.
No existe mayor mentira que la muerte. S, eso que algunos
llaman 'la nica certeza'. En realidad, todo nuestro mundo se
construye y articula a partir de esa gran mentira. Lo peor es que
quien cree que la vida acaba, ya est muerto de alguna manera.
Como millones de personas, tambin yo tuve la experiencia de
la muerte. Como millones de personas, tengo la experiencia de que
la vida no acaba al abandonar el cuerpo.
S que hay quien dice que eso no son ms que imgenes
producidas por la falta de oxgeno en el cerebro. Quien eso afirme
debera verificar si no le falta oxgeno a l cuando lo dice.
Mi experiencia no fue, ni de lejos, tan amplia como la de la
madre de Eric. Fue muy sencilla: vi mi cuerpo tendido boca abajo en
la cama. Yo estaba a los pies de la misma, un poco ms separado.
A mi izquierda, una luz inmaterial me invitaba a quedarme: "Ya ha
pasado todo. Por fin puedes descansar. Ya ests de nuevo en
casa". La felicidad, la libertad y la plenitud que se sentan me
resultan indescriptibles. No vi ningn tnel. S, en cambio, en menos
de un instante, contempl cada detalle de mi vida, y comprend que
hasta lo ms insignificante haba tenido un sentido perfecto.
Me empe en volver. Yo no quera el cielo en el Cielo.
Pensaba que deba cuidar de alguien. Quera el cielo en la Tierra.
No s cuntas veces me he arrepentido de eso...
Mircoles 22 de julio de 2009
Primeros comentarios
Maana salgo de viaje para el seminario que comienza el

viernes. A da de hoy no he recibido confirmacin de mi inscripcin.
He escrito un e-mail, he llamado por telfono y he enviado un SMS,
siempre sin respuesta. Slo me queda, pues, confiar en que todo
est en orden, o preocuparme. Elijo lo primero, sabiendo que no
puedo hacer nada ms por mi parte, y que siempre hay un Orden
por encima del orden.
22
Como dije, durante la segunda lectura del libro proyect escribir
yo uno profundizando sobre el mismo. Me parece que aquel
proyecto se va a concretar finalmente en este blog-diario. Adjunto
las primeras notas introductorias que redact en su momento:
Me propongo hacer un comentario del texto cuando voy a
comenzar la tercera lectura del mismo.
El balance de las dos primeras puedo resumirlo en una serie de
puntos:
Cuando vi por primera vez el libro, pens que se trataba de otro
entre tantos de la Nueva Era, aunque en este caso me agradaban
las ilustraciones de la portada: un fragmento de La Creacin, de
Miguel ngel, precisamente el que menos me incomoda. La imagen
completa del Dios creador junto a la presunta figura del hombre,
siempre me ha parecido que, ms que unir, distancia. Veo a ese
Dios demasiado humano, y a ese hombre, completamente perdido,
alejado. Por otro lado, mi supuesta experiencia de Dios no tiene
nada que ver con eso. Creador y creacin son uno. No puede ser
de otro modo. No puede haber otra cosa que Dios. Todo es Dios.
Qu podra haber que no lo fuese? Y, aunque esto ya entra dentro
de la mstica, todo es uno. Yo soy uno. Y yo soy todo, aunque mi
razn no lo entienda. Simplemente porque no puede ser de otro
modo. Yo soy todo aquello que quiero y todo aquello que desprecio.
Supongo que hablaremos ms de esto.
Debajo del fragmento del cuadro del genio italiano, una foto de
estrellas. Me consta que mucha gente est ltimamente inquieta
con ese tema. Infinidad de canalizaciones absurdas se han
difundido por el planeta. Junto a ellas, experiencias para las que yo
no tengo respuesta. Qu son las estrellas, ms all de las
bobadas limitadas a la materia?
La foto de Pearl: qu veo en su rostro? Una primera mirada,
superficial, me produjo desconcierto: pareca, si no me fijaba, una
de tantas combinaciones entre gur y ejecutivo que se nos vende
en los ltimos aos. Algo me hizo fijarme con ms detenimiento y
cre encontrar un elemento nuevo, que despus vi escrito en su
prlogo.
En la contraportada, dos recomendaciones de espanto: nada
menos que Deepak Chopra y Lee Carroll. Nunca he sido capaz de
leer ms que unas pginas de los libros de Chopra. Ni siquiera
aguanto los vdeos. No s por qu. De Kryon, del Servicio
Magntico, pienso, como Pearl, que es un orador muy inteligente.
Me encontraba mal desde haca un par de meses, y aos atrs
yo mismo haba tenido una amplia experiencia en campos
alternativos de sanaciones no convencionales.
23
Antes de comprar el libro impreso, recib una versin
digitalizada, en la que alguien haba compuesto una portada con
efecto de espejo, al igual que en la de mi ltimo libro.
El ttulo (La Reconexin) era un trmino tcnico para aludir a
algo que yo senta como carencia: desde que nac me he sentido
desconectado. Y el subttulo (Sana a otros; snate a ti mismo)
podra ser una seal para un nuevo camino: acaso mi propia
sanacin podra pasar en este momento por la experiencia de sanar
a otros?
No tena nada que perder y s, en teora, mucho que ganar con
la lectura de ese libro.
Justo ahora que comienzo la tercera lectura, tal y como se
recomienda, he llevado a cabo, en funcin de sanador, siete
sesiones presenciales, y tal vez el doble a distancia. He recibido,
como paciente, cuatro sesiones presenciales y, que yo sepa, dos a
distancia. Me voy encontrando mejor en los ltimos das. Mi mente
racional necesita muchsima ms experiencia para poder establecer
relaciones de causa-efecto o al menos sincrona, y descartar la
sugestin o coincidencia arbitraria en los supuestos resultados.
Mi experiencia ms llamativa hasta ahora como paciente son
unos muy amplios y recurrentes movimientos involuntarios de
brazos en las dos ltimas sesiones presenciales, registro que
tambin apareci en una paciente en las tres sesiones que tuve con
ella. Hace un par de aos, en una prueba de terapia crneo-sacral,
ya me ocurri a m algo parecido, pero ms violento. La ltima
paciente presencial tuvo unos marcadsimos REM desde que se
tumb en la camilla. Lo que ms valoro es que al hacer yo sanacin
a distancia me siento renovado. se es el elemento comn: lo que
yo gano. Por otro lado, cada sesin de este tipo es completamente
diferente y completamente imprevisible. Durante dcadas he
practicado la 'recepcin de informacin. Cuando me dispongo a
realizar una sanacin a distancia no puedo dejar de ver. Las
diferencias de una persona a otra son abismales. Contrariamente a
lo que haca antes, procuro no preguntar ni interpretar nada, sino
slo estar presente, receptivo, con la intencin enfocada. La
atencin se me va constantemente.
Varias personas que han hecho conmigo de pacientes me
dicen haber mejorado sustancialmente, pero, como deca antes, sa
es su experiencia (o creencia?) y no la ma y, racionalmente, el
nmero de casos es todava demasiado limitado para sacar
conclusiones. Dos de ellas me reportaron aparentes recadas.
Donde no hay diagnstico ni pronstico (aqu no los hay) no se
puede hablar tampoco de sanaciones concretas ni estables.
24
Mis sensaciones de la llamada energa son, hasta la fecha, las
mismas que en el pasado reconoc como resultado de una
relajacin profunda: calor, aire, pesadez, latido de cada parte del
cuerpo e incluso de cada clula, abandono del cuerpo, ligereza a
veces unas y a veces otras, y a veces varias de ellas combinadas.
En general, ya en las dos primeras lecturas detecto importantes
aspectos de libro con los que coincido por completo. Con otros, al
menos de momento, no tanto. Tal vez esta tercera lectura
comentada posibilite una profundizacin ms productiva.
De la seleccin de elogios que aparecen al comienzo del libro,
me quedo con dos: el del Dr. Wesselman, que lo considera una
contribucin extraordinariamente apasionante al paradigma mundial
de transformacin que est sucediendo en nuestro tiempo, y el de
la Dra. Virtue: La Reconexin es una historia real bien escrita que
podra inspirar a la gente a seguir su camino espiritual y convertirse
en sanadores.
Transformacin y camino espiritual: he ah dos conceptos
claves en mi propia vida. Es en este marco en el que me intereso
por el tema que Pearl propone.
Llama la atencin la cantidad de mdicos y profesores
universitarios que acceden a elogiar pblicamente el trabajo de
Pearl. Cualquiera que hiciera algo semejante en Espaa sera de
inmediato estigmatizado, apartado, tachado de loco o de farsante
por parte de las autoridades, y quin sabe si hasta denunciado.
Ser el lastre de los inquisidores?
La primera discrepancia.
Los autores del prefacio parecen hablar de energa en un

sentido mucho ms sustancial que Pearl lo hace. Ms adelante lo
veremos. Dicen, por ejemplo, enumerando los aspectos bsicos
para conseguir la plenitud y la salud, que el primero es la Atencin
voluntaria: Esto es tan simple como sentir tu cuerpo, y la energa
que fluye dentro de l y entre el medio ambiente y t.
Seguro que es ste el camino, o al menos el nico camino o el
camino ms directo?
Tengo muy serias dudas:
Yo no soy original ni esencialmente un ser material. Desde el
espritu, la materia tambin es espritu. Desde la materia, el espritu
no existe. Yo soy la vida. Soy las piedras y las palabras, el vaco y
el silencio. Soy las dudas y los engaos. Soy la verdad y la mentira.
Cualquier diferencia es inconsciencia. Soy, s, tambin la diferencia,
por fin camino de ser consciente de s misma. Soy la inconsciencia.
25
Soy el tiempo. Soy el error. Soy el conocimiento. Soy la guerra. Soy
la injusticia. Soy todo aquello que veo y lo que no veo, todo lo que
existe y todo lo que no existe. Por qu, entonces, comenzar por el
cuerpo? No ser ms real situarme en la consciencia de lo que
soy que en la apariencia de lo que veo?
Participacin en el Foro (27-06-2009).
Vengo participando en un Foro en Internet sobre La

Reconexin, en el cual compartimos experiencias. sta es, a fecha
de hoy, la ltima de las mas:
Estaba equivocado.
Deca Marx que "las formas de la conciencia dependen de las
formas de la experiencia", es decir, que lo que se piensa depende
de lo que se ha experimentado.
Desde que comenc a practicar la Sanacin Reconectiva he
insistido en este Foro en que la sanacin a distancia me resultaba,
personalmente, muchsimo ms interesante que la presencial. Pues
bien, eso ha sido hasta ahora. Hoy he tenido mi dcima sesin
como 'sanador' en la ecuacin presencial, y ha sido formidable.
Mientras en las sesiones anteriores yo me senta como un tonto
pasando las manos por encima de la persona y viendo las cosas
raras que haca, sin ninguna experiencia interna por mi parte, en
esta ltima mi experiencia personal ha sido tan importante como en
las ms intensas a distancia.
Corrijo pues mi error lo antes que puedo: ahora s, por
experiencia, que la sanacin presencial puede ser tan extraordinaria
como la sanacin a distancia. Tanto es as que me estoy
planteando la posibilidad de acudir a los cursos en Madrid ahora en
julio.
Voy a quitarme de en medio a ver que ocurre ;-). Quitarse de en
medio es maravilloso. Es dejar de ser parte para comenzar a serlo
todo.
29-06-2009
Me parece que este libro va a tomar la forma de diario. Es lo

ms real, puesto que cada da aprendo algo nuevo.
El prlogo de Eric comienza con una cita de Chopra: Todos
tenemos un propsito en la vida... un don nico o un talento
especial que dar a los dems. Y cuando mezclamos este talento
nico con el servicio a los dems, experimentamos xtasis y jbilo
26
en nuestro espritu, que es la ltima meta de todas las metas. Tal
vez esto sea as, tal vez Chopra tenga mucha ms razn de lo que
yo hasta ahora veo. El caso es que yo no s cul es mi don o mi
talento, de manera que el xtasis y el jbilo no han sido para m,
hasta ahora, experiencias muy duraderas.
Estas fueron las primeras notas, de aquellas fechas. Ahora
supongo que seguir alternando reflexiones y comentarios. Voy a
tratar de quitarme de en medio...
Confirmacin
Al instante de publicar la anterior entrada he recibido una

llamada confirmndome que s estoy inscrito en los seminarios. Lo
que an no he recibido son los 'datos logsticos'. Espero que los de
la web oficial estn actualizados. De todas formas, he pedido ayuda
en el Foro.
El orden y el Orden. S que el voluntarismo no funciona. O, al
menos, no funciona conmigo. No basta ni sirve de mucho creer que
se tienen las cosas claras y pretender que se decide lo ms
correcto. Para m, cada incomodidad o angustia es una llamada a
tomar consciencia. As pues, exploro:
Tal vez algo salga mal y no pueda hacer los cursos.
1.- Qu experimentas en este momento? (Escribe todo lo que
sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe todo lo que piensas).
- Siento un ligero aturdimiento hacia la parte alta de la frente. Y
algo de angustia en el estmago. Tambin una ligera presin en la
garganta, y un leve peso sobre los ojos. Tambin presin sobre el
cuarto chakra. Todo lo dems parece desconectado...
- En estos momentos observo todo eso. En estos momentos
veo que son reacciones del cuerpo.
- Todo puede salir mal. Todo puede ser un desastre. Todo
puede ser un monumental autoengao. De qu me sirven las
pruebas exteriores? No quiero nada de eso. No quiero nada de eso.
Nada de eso me interesa. Todo eso se parece a la muerte.
2.- Qu otros aspectos ms profundos y conscientes puedes
encontrar ahora?
No lo s. Yo no busco manifestaciones externas. Busco mi
destino, la transformacin interna.
27
3.- Cmo reaccionas cuando tomas conciencia de ellos?
(Escribe todo lo que sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe
todo lo que piensas).
- Regreso a mi sitio. Se estabiliza mi cuarto chakra. Siento que
se recompone, que vuelve a s mismo.
- Respira mi cuerpo. Permanezco en m mismo.
- As es como debe ser. Yo slo debo quitarme de en medio.
Jueves 23 de julio de 2009
"Luz e informacin"
Cuando por boca se sus pacientes comienza Eric a recibir

mensajes, en ningn caso se le habla de 'energas'. Se le dice
exactamente "luz e informacin".
De aqu puedo deducir que las energas no son la causa de la
sanacin, sino su manifestacin. La clave est en recibir, y recibir
puede ser ms fcil si uno trata de tener una actitud receptiva.
Las manifestaciones energticas y fenomnicas pueden ser sin
duda muy tiles a la mayora de la gente, pero tal vez no resulten
estrictamente necesarias, o no al menos como uno espera. Aunque
es posible que la transformacin del cuerpo s constituya una parte
del proceso, puesto que la dimensin material tambin es nuestra.
"Puedes encontrarme en tu corazn" -se le dice a Eric a travs
de Fred (pg. 89). Y Eric piensa: "sa no es una respuesta". Ms
adelante s ser para l -y para ti y para m- una respuesta.
De regreso
Antes de irme camino de los Cursos de Sanacin Reconectiva

comenc a precisar un poco ms mi definicin personal de la
misma: La Sanacin Reconectiva consiste en la recepcin de nueva
luz e informacin, iniciando una transformacin evolutiva, que suele
manifestarse en -por decirlo de alguna manera- frecuencias,
vibraciones o energas y otros fenmenos.
Por el momento es una definicin que me vale y que encuentro
fiel a lo que hasta ahora creo haber entendido.
Bueno... qu decir sobre la experiencia de los Cursos?
28
Que ha sido 100% positiva. Que seguro que voy a necesitar un
tiempo para asimilarla (y 'reconocerla', 'estirarla', 'refinarla',...). Y
que no quiero ser nunca ms espejo de muertos.
Queda elegante dar las gracias. Pero no se trata en absoluto de
eso. Se trata de comprometerse por fin con el propio destino.
Aunque nadie ms lo haga. Aunque ni yo mismo lo entienda.
Yo frente a m mismo: cunto tiempo ms quiero que contine
el teatro?
Ni un solo segundo. Que las vanidades se quemen en su
hoguera. Yo elijo a los mos.
Mi poema favorito de 'Ya viene Urano' fue siempre ste:
Comenzar mi casa por abajo,

con las manos de los nios
y la risa de los locos.
Pedir el apoyo de su hombro
a los olvidados.
Y al acabar el da
lavaremos nuestro sudor
en el mar satisfecho.
Seales y signos
El jueves por la tarde tom el tren de cercanas con destino a

Alacant, donde enlazara con el que me llevara hasta Madrid, para
hacer los cursos. Desde la llegada a Alacant hasta la salida a
Madrid haba ms de media hora de margen.
Me senta muy preocupado por si el tren de cercanas se
retrasaba. No poda quitarme esa idea de la cabeza. A mitad del
trayecto, a la izquierda, sobre la pared de una especie de pequeo
puente, pude ver una pintada gigantesca con el nmero de siempre:
333. A su lado, cerca, la palabra 'UP', as, en maysculas.
No me tranquiliz la coincidencia. Tampoco me angusti, como
ocurra aos atrs. Pocos minutos despus el tren se detuvo mucho
ms de la cuenta en una parada. Al rato, dio marcha atrs. El
revisor nos dijo que haba que cambiar de va, y que llegaramos
con retraso. En efecto, llegu a Alacant con los segundos justos
para hacer el trasbordo.
29
Ahora s me angusti: fue mi miedo quien cre esa 'realidad',
o fue un presentimiento?
Qu participacin tenemos en la creacin de la realidad que
experimentamos?
Vemos lo que necesitamos ver
Hablando con mis amigos del Foro, observo que para unos Eric
es fundamentalmente un maestro. Para otros es un sanador
prodigioso. Sin embargo, para m, es un hombre de una desbordada
ternura, que justo estall en el ltimo momento.
La cuestin es sta: Y si nos ponemos en el punto de vista de
que todo lo que ocurre es exactamente lo que necesitamos ver en
cada momento?
La realidad exterior, el mundo, no sera entonces una amenaza,
sino el cuento que Dios nos est contando.
Hace muchos aos practicaba lo que podramos llamar
meditacin activa. Tuve experiencias extraordinarias. La mayor de
todas fue en un viaje a lo ms profundo del alma. Al acabar, escrib
un relato con este nombre: 'Dios es un nio que te est leyendo un
cuento'. Lo encontr, perdido entre papeles, este mismo ao, y lo
incorpor a mi ltimo libro.
Vengo a verte despertar
A ti, para que vengas,

te ofrezco la responsabilidad
de la fuerza y la alegra,
el empeo para no caer nunca ms
en el abatimiento y en la tristeza.
Te ofrezco mi lucha sin cuartel
por la paz y la armona,
mantener una ilusin sin resquicios,
hasta que se haga realidad.
Te ofrezco mis hombros
y los hombros de los mos,
30
y mi alianza de amor
con el viento y con el mar.
Jueves 30 de julio de 2009
"Yo no soy tan fascinante. Fuera de aqu!"
En una de las prcticas de los Cursos, algunos asistentes

pasebamos entre las camillas observando cmo los profesores
atendan a los compaeros que estaban haciendo de sanadores.
Me di cuenta de que en un lugar se arremolinaba un grupo
creciente. Deduje que era gente que prefera observar al Dr. Pearl,
en lugar de a cualquier otro de sus colaboradores. Al momento le o
gritar a quienes lo seguan: "Yo no soy tan fascinante! Fuera de
aqu! Fuera!".
Participar en la creacin de un mito es una trampa fcil para no
asumir yo mismo mis propias responsabilidades. Sin embargo, dejar
de comentar algunos detalles sera mentir por omisin, y no
conozco nada peor que la mentira.
Me parece que no se deben contar pblicamente las prcticas
que se realizan a lo largo de los Cursos. La razn es preservar el
mximo rigor cientfico. Nunca se nos dijo lo que iba a suceder, de
manera que no podamos esperar nada en concreto, y las sorpresas
fueron incesantes y, s, inmensas. Quien buscase sanaciones
fsicas, las encontr en abundancia. Y quienes, como yo, esperasen
dar un paso hacia la transformacin interna, recibimos mil veces
ms de lo que imaginbamos. Lo que s que contar son mis
experiencias personales, privadas.
La primera de ellas fue el tremendo impacto de la valenta
arrasadora de quien tenamos delante. La ltima fue constatar su
desbordada ternura. Tras una mscara de sarcasmo, demostr y
argument, con todas sus fuerzas, qu es lo caduco y por qu debe
ser abandonado. Lo vi agotarse, dejarse el alma con nosotros,
vacindose en el combate contra el miedo y la mentira.
Y, al acabar, consciente de que tan slo est siguiendo su
destino, necesit un abrazo y un beso.
Creo que todo lo que vemos es parte de nosotros mismos. Eric
Pearl es pues parte de m. Qu satisfecho y esperanzado me
siento!
31
Objetivo Montevideo
Tengo amigos de todos los pases de habla hispana (por cierto,

sa es una denominacin desde el pasado. Ni siquiera un 10% de
los que utilizamos esta lengua somos espaoles. Ms del 90% son
americanos. Se trata del idioma que ms pases americanos
hablan. No sera ms apropiado llamarlo, pues, 'americano'? Eso
sera asumir el presente y el futuro, y pasar pgina de un pasado
del que quizs nadie pueda sentirse orgulloso...). Adoro lo que los
europeos ignorantes llaman 'el Nuevo Continente'. Necesitara tres
vidas para enumerar los motivos.
Parece que ser Montevideo la primera ciudad que visite. La
capital del pas del mayor poeta del siglo XXI en lengua americana,
que recin dej su nombre de Mario para pasar al otro lado y seguir
repartiendo vida y bendiciones. Mario querido: espero conocer muy
pronto el pas que te trajo al mundo, el pas de tantos y tan
imprescindibles amigos. Tal vez descubra por qu mi corazn est
enamorado del tono de vuestra voz, y pueda seguir aprendiendo de
la riqueza de vuestro lenguaje.
Torpeza
Una parte sustancial de los Cursos son las prcticas en las

camillas. Los asistentes nos turnamos, haciendo a veces de
sanadores y a veces de pacientes.
La primera vez que me toc, el sbado por la maana, hacer de
paciente, me llev un disgusto tremendo: de mis tres lecturas del
libro he aprendido que lo nico que debe hacer el paciente es estar
atento a ver lo que experimenta. Pues bien, una de las personas
que haca de sanadora conmigo en ese ejercicio no dej de tocarme
con su ropa en la mano derecha. Yo estaba indignado, porque una
y otra vez me distraa y no poda estar atento a si suceda algo...
raro ;-). Ni siquiera poda permitirme enfadarme del todo, porque la
seora era muy mayor y negra, por lo que le deba la solidaridad de
los marginados. An as, al acabar, mi enojo era tal que olvid las
instrucciones de no hablar hasta que no finalizase todo el trabajo
del grupo, y le dije a la seora, con disgusto no s si muy
disimulado: "Por favor, lleve cuidado con su ropa, que me ha tocado
32
todo el tiempo la mano, y no me ha permitido estar atento". Eric
avisa justo sobre eso, evitar la ropa holgada que pueda tocar al
paciente.
La seora hizo un gesto de asentimiento un poco extrao. Ms
tarde, una vez acab el trabajo del grupo y ya podamos hablar
entre nosotros, la torpe seora me dijo: "Mire: como puede ver, mi
ropa cae muy por debajo de la camilla, y en ningn momento le ha
tocado". Avergonzado, comprob que as era. La torpeza no era de
ella; era ma. Adems, esperando experimentar algo raro, no me di
cuenta de que lo raro era justo lo que estaba experimentando...
Cunto puedo aprender de eso!
Ms cosas: la misma tarde que acab la primera lectura del
libro, fui a casa de un amigo y le ped que lo practicsemos. l no
ha hecho los Cursos. Ayer por la maana me llam para explicarme
que con una Autosanacin Reconectiva le haba desaparecido un
bulto del pubis. Por la noche, lo vi y le ped que comprobase si
poda cogerse ambas manos por la espalda. Por un lado s poda, y
no por el otro (como yo antes de asistir a los Cursos). Le puse
ambas manos sobre un hombro, como haba visto hacer. Al
instante, los casi diez centmetros de distancia se redujeron a poco
ms de uno. Recib que algo haba fallado, as que le ped de nuevo
que se sentase, pero ahora apart mis manos de su hombro. A los
pocos segundos, ya poda tocarse.
Cuidado! San yo a mi amigo? En modo alguno.
Qu sucedi entonces? Pues lo que he contado ;-). No s ms, ni
necesito saberlo.
Bueno, creo que s s algo: que somos tan fuertes como
dbiles sean nuestros sistemas de creencias. O, lo que es lo
mismo, que somos tan dbiles como fuertes sean nuestros sistemas
de creencias.
Con el permiso de todos, quiero dedicar esta entrada a
Gemma.
Torpeza II
Alguien ha respondido esto en el Foro a la anterior entrada:

"Muy buenas tardes, me ha gustado lo que cuentas de tu
primera intervencin o intervenido en una camilla, lo que no me ha
gustado es como te expresas sobre la mujer que te estaba
practicando la sanacin sobre todo cuando dices: "Ni siquiera poda
33
permitirme enfadarme del todo, porque la seora era muy mayor y
negra, por lo que le deba la solidaridad de los marginados".
"Me da la sensacin que era tal la aversin que te daba a que
te lo hiciera ESTA SEORA MAYOR Y NEGRA que no disfrutaste
en ningn momento de tu sanacin, en ningn momento te paraste
a pensar que lo que sentas no era su ropa, pero claro como era
vieja y negra tena que ser as, no? Me parece que te has pasado
un poco con la definicin o explicacin, sinceramente me ha
molestado, sobra pero mucho, lo de mayor y negra, esta mujer te
puede dar la vuelta a ti y a muchos de nosotros, slo te pido que
seas un poco ms humilde, no te has parado a pensar por un
momento que esta mujer est leyendo TU correo, cmo se va a
sentir? Si te hubieras olvidado de la persona que tenas a tu lado
posiblemente hubieras disfrutado de tu sanacin como todos
hicimos.
Lo siento mucho pero me ha indignado tu comentario!!".
Ya le he explicado a la remitente el malentendido: ser viejo y
negro no son para m condiciones que rebajen a nadie, sino
exactamente lo contrario. Justo por eso las hice explcitas y no las
pas por alto.
Me repugnan los eufemismos. Hace bastantes aos una
persona a la que apreciaba mucho me dijo que haba dedicado
parte de su vida a luchar "contra la marginacin de los negros".
Cuando yo hice referencia al tema, utilic la expresin 'personas de
color', y l me dijo "personas de color negro".
Desde donde vivo se ve una residencia de ancianos. Le llaman
'de la Tercera Edad', y los tratan como a perros. Y cuando un
hombre mata a una mujer no se le llama 'asesinato machista', sino
'violencia de gnero'. De qu 'gnero'?
No hay inocencia en el lenguaje. Lo que tal vez haya es mucha
inconsciencia. Desde mi experiencia, no existe otro mal que la
inconsciencia.
Desde que comenc a intervenir en el Foro tem tener los das
contados: es mi propio complejo de marginado. Desde que nac no
me perdonan que no me interese lo que a la mayora le interesa. No
me gusta viajar, no me gusta el cine, no me gusta el flamenco. Yo
puedo respetar a los fanticos de los viajes, del cine y del flamenco
(son ejemplos ligeros, claro), sin embargo, si se llega a adivinar que
no resueno con lo que ellos resuenan, rpidamente soy acusado,
despreciado, marginado. Bueno... tengo tanta experiencia en esto
que ya estoy ms que acostumbrado.
Cuando yo sea viejo no quiero que me digan que pertenezco a
'la tercera edad', porque seguro que me parecern estpidos
34
quienes me lo digan y me llevar una decepcin tremenda. Y justo
hoy, en mi blog secreto, he publicado un artculo con el nombre de
'Terrorismo', en el que no hay texto, sino slo la foto de un nio
NEGRO muriendo de hambre, con un cuervo esperando al acecho.
frica es el continente que padece el mayor ndice de terrorismo:
all se mata de hambre o desatencin a miles, cada da, pero no
salen en las noticias: son pobres, NEGROS, sin nombre.
No soy budista, pero hace tiempo dije en el Foro que estaba de
acuerdo con Buda, que slo reconoca un milagro: el de la
transformacin de la conciencia. Molest entonces a quienes se
interesan por el resto de milagros?
Pues por mi parte ofrezco la paz: la Sanacin Reconectiva
produce milagros externos y una profundsima transformacin de la
conciencia. Si la compaera del Foro no me hubiera
malinterpretado, yo no habra escrito esto en mi diario.
Gracias a ella veo ms claro cul quiero que sea mi trabajo.
Sbado 1 de agosto de 2009
Mi mano derecha
Anoche no puede seguir contestando a los insultos del Foro

porque me llam una amiga, uruguaya y galeana, que bien
comprendo, como tan bien comprendo a Viglietti, por si poda
atender a una visita suya.
Quedamos en la puerta de una farmacia, prxima a la casa
donde vivo, y all coincidimos, debajo del reloj luminoso que, me
seal mi amiga, marcaba las 22:33. Despus de diecisis aos
eso ya lo voy asumiendo...
Trabajamos con S. Por qu prefer ir a ver a S. en lugar de
seguir respondiendo a los insultos?
Por algo que aprend de Gemma. La primera vez que habl con
ella me dijo que tan valioso como conocer La Reconexin, ha sido
para ella el contacto con tantas personas maravillosas que esto le
ha permitido. Not que no lo deca por cortesa, aunque entonces
no entend a qu se refera. Ahora lo s: cada sesin de eso que
llamamos 'Sanacin Reconectiva' es una experiencia inigualable,
prodigiosa y perfecta.
S. no saba nada de La Reconexin, y yo supuse que tras la
sanacin ella y sus amigas querran preguntarme todo al respecto.
No fue as: S. slo quera contar sus historias, a las que yo trat de
35
prestar atencin, pero creo que no consegu hacerlo. En mi camino
anterior descubr que todas las historias que nos duelen esconden
mentiras. Lo que nos duele no es nunca lo que vemos, sino lo que
no vemos. Casi tres aos de explorar emociones y pensamientos
me dejaron esto claro. Como a Ins le gusta que diga, el sufrimiento
es una pesadilla que se cura despertando.
Hoy, al levantarme, he escrito mi despedida del Foro. No soy
cruel si digo que la diferencia entre un foro y un desierto es que el
foro es un desierto lleno de muertos. No soy cruel; soy sincero.
Todos los miembros del Foro han tenido el enorme privilegio de
conocer un camino a las estrellas. Como bien le fue dicho a Eric,
casi nadie se atrever a recorrerlo. Los que se creen elegidos o
maestros no son ms que muertos. Quin puede ocultar su
corazn a Dios? Prefiero el desierto al Foro. Regreso a mi desierto.
Tras enviar el mensaje de despedida, comprob que haba un
insulto ms, directamente en mi correo, al que he respondido, y
despus he visto ya mi mensaje en el Foro y enseguida uno de
Gemma. Antes de leerlo he entrado en registros (as llamamos en el
argot de La Reconexin a cuando se producen movimientos
involuntarios). Las sensaciones en mis manos se han disparado, y
mi mano derecha se ha puesto a moverse con tal agitacin que el
ratn del ordenador ha salido volando.
He contemplado el fenmeno unos segundos, y despus he
parado mi mano derecha con mi mano izquierda. Y he llorado. Muy
poco. He sabido que hasta ese momento haba detenido los insultos
de los que crea mis amigos, y he sabido que deba permitir que
llegasen a mi cuerpo. Por ltima vez quizs he reciclado su basura.
Por ltima vez, espero.
Todava muy afectado por la experiencia, me he marchado
camino de una nueva sanacin, que se me anunciaba luminosa,
justo como la que yo acababa de recibir a travs de Gemma. As ha
sido: lo que ha sucedido con quien se ha tendido en la camilla es un
secreto. Si quieres conocerlo, asume tu responsabilidad: sana a
otros, snate a ti mismo.
Un camino a las estrellas
"Tanto si tu intencin es convertirte en sanador, conseguir que

tu actual habilidad como sanador llegue a niveles ms altos -o
36
simplemente tocar las estrellas para saber que realmente existen-
este libro est escrito para ti". (La Reconexin, pg. 22).
S. Este libro est escrito para m. Especialmente lo escrito
entre las lneas y an lo no escrito todava. Durante tres aos
trabaj en un libro que titul 'Un camino a la libertad'. Una vez que
con l me liber de las emociones y de los pensamientos, qu
quera hacer con mi libertad?
No lo saba. Me qued esperando mirando a las estrellas, y
apareci un camino hacia ellas. Me estoy preparando para ser
reconectado por Gemma en el mes de septiembre, tal y como est
escrito desde 1988 en mi primer libro publicado: 'Crida qui ets'
('Grita quin eres').
Es todo esto una locura? No. Es, por fin, la salida de ella.
"Urano es el smbolo del cielo" -me respondi una vez Mario
Satz, maestro cabalista, cuando le pregunt por el significado del
ttulo de mi segundo libro (1993). Desde hace das me viene a la
cabeza un verso del mismo:
Crearemos un espacio de luz para el retozo.
Buenos das, Planeta Tierra. Buenos das, Planeta Agua.
Domingo 2 de agosto de 2009
Com un arbre nu*
"Cierra los ojos:

somos el espritu.
Abre los ojos:
somos el cuerpo.
Somos el mundo entero

y, tambin, la nada".
* Como un rbol desnudo*. Llus Llach.
Dnde estn los ngeles?
En el Cielo y en la Tierra. Mirndose y reconocindose.
37
"Humildad es saber que no sabes decirle a un rbol cmo
florecer. Es saber que t no vives, sino que eres vivido. Saber, por
tanto, que eres Todo".
('Ya viene Urano')
El nombre del beso
Desde el silencio se gesta una nueva vida, la nica Vida.

Resucito de las cenizas del olvido, y miro arriba, a las estrellas.
Desde algn lugar lejano, alguien me llama. Y yo espero.
Preparamos el retorno a casa, a nosotros mismos. Treinta y tres es
la cifra maestra, el nombre del beso.
Acepto ser inspirado. Asumo que no es mo lo que escribo.
Procuro no interferir, pero incluso eso debo integrarlo. Nada queda
fuera, porque todo es lo mismo.
Estrellas, estrellas y ms estrellas. Vida, vida y vida, Arriba, que
intenta llegar Abajo, a la Tierra. Un punto azul, bellsimo, iluminado.
Desde el espacio somos pequeos, y hermosos, y encarcelados.
ngeles solares encarcelados por el mal y por la inconsciencia.
La mayor argucia del mal consiste en convencer de que no
existe. S existe y es vencible. El mal en la Tierra tiene un origen
histrico, secreto. Procede, en efecto, de una cada. El hecho ms
grave es la negacin del Espritu, de la Luz, el olvido. Aprisionados
en la inconsciencia de la materia, focalizados en la limitacin del
tiempo, todo es enajenacin y locura.
Asumo quin soy. Una voz que no clama en el desierto. Una
voz que se escucha y se comprende. Una voz de final y de retorno,
de despertar y de despertares. Una voz de mil voces.
Asumo mi viaje. Y ruego para ser capaz de asumir mi destino.
Doy gracias por tantas luces, por tantos amigos.
Gracias por la ternura.
Gracias por las madres.
Gracias por las mujeres y por los nios, antes de hacerse
hombres.
Gracias por la unidad.
Gracias por la unin.
Gracias por el respeto.
Gracias por la fuerza.
Gracias por esa consciencia que desde los Cielos, como un
manto de nubes, cubre la Tierra.
38
Gracias por la Luz.
Gracias por la belleza y por la inocencia.
Gracias por el sacrificio.
Gracias por la generosidad.
Gracias por el esfuerzo.
Gracias por los que miran Arriba.
Gracias por los que miran Dentro.
Gracias por el viaje.
Gracias por el mandato.
Gracias por el olvido y por resucitarnos.
Gracias por la materia.
Gracias por cada elemento.
Gracias.
(Dnde estn los ngeles?)
Irene
"El Juicio Final es en realidad el Final del Juicio".

('Ya viene Urano')
Los Viajeros del Tiempo

recorremos los Espacios de la Consciencia.
Nos proyectamos en esferas de Luz,
y reconocemos como nuestras
todas las Tierras.
El Secreto es que todo es Vida.
S. Uno, 1992
Irene: Pau, Paz, Shalam, Shalom, Peace.
Ciencia, arte y filosofa
El Dr. Pearl explica que La Reconexin es ciencia, arte y

filosofa.
39
Es ciencia porque, desde 1993, prestigiosas universidades la
han investigado desde los ms exigentes parmetros que el mtodo
exige: reproducibilidad en laboratorio y mensurabilidad. De hecho,
me parece que lo hace muy por encima de algunas propuestas
firmemente asentadas. Bueno, no me lo parece: lo he comprobado
en persona. Hasta yo mismo puedo demostrarlo.
La Reconexin es tambin arte, mucho ms teniendo en cuenta
que no es en absoluto tcnica.
Y, finalmente, y esto es lo que a m ms me interesa, La
Reconexin, eso que llamamos con este nombre, es filosofa. Una
filosofa que se extiende a dos nicas palabras: 'No s'.
De La Reconexin como ciencia y como arte no tengo nada
que comentar. No son competencias que me atraigan
especialmente. De la filosofa del 'no s' me parece que hablaremos
mucho en los prximos das.
Puesto que ste es mi diario, tengo derecho a darle la forma
que ms me complazca. As que no abrir una nueva entrada para
decir que, en las ltimas semanas, mi vida ha transitado desde el
desgarro a la armona, de una manera que nunca haba conocido
desde que vivo en la Tierra.
Katie
"Las palabras a las que ests aferrado son los pasos que te
alejan de experimentar la presencia de Dios que t eres".
B. Katie
Reconexin e integridad personal
En mi ltima visita al Foro vi que alguien, que se haba

acercado al mismo como observadora, lleg a la conclusin de que
La Reconexin era "ms de lo mismo" al ver una explosin de
proyecciones de miserias humanas: le pareci encontrar envidias,
celos, mentiras...
Recuerdo las continuas apelaciones de Eric durante los Cursos
a la sinceridad y a la integridad personal: "No mintis nunca".
40
Acaso la Sanacin Reconectiva o La Reconexin deberan
transformar las actitudes personales?
En modo alguno. Si as fuera, estaran violando tu libertad. Slo
t eres finalmente responsable de lo que haces con la sanacin que
recibes. Libertad y responsabilidad son las dos caras de la misma
moneda. Eres libre para poder ser responsable, y eres responsable
porque eres libre.
Practicar o recibir La Reconexin o Sanacin Reconectiva no te
convierte en maestro ni en elegido. Te abren el camino hacia ti
mismo, que slo t decides recorrer y cmo hacerlo. Cualquier otra
posibilidad es pura fantasa.
Sanacin
Es curioso: pongo un ttulo para una entrada (artculo) sin tener

ni idea de qu voy a escribir sobre el mismo. Slo s que quiero
hablar(me) de eso, y que para decir algo la estrategia ser quitarme
de en medio. Voy a ello...
A qu llamamos 'sanacin' en el contexto de La Reconexin?
Desde mi experiencia a da de hoy y hora de este momento es
que llamamos as al impulso concreto hacia una transformacin
evolutiva.
Por qu se producen tan frecuentemente registros
(movimientos involuntarios en el cuerpo)?
Porque el cuerpo tambin es espritu.
Por qu cambia radicalmente la vida, y no dejan de producirse
hechos prodigiosos?
Porque el prodigio es tu destino.
Y cuando no aparecen registros ni prodigios?
Es porque no son necesarios o porque no es el momento. La
transformacin est en marcha. En ti mismo, slo t puedes pararla.
En el Planeta...
En el Planeta. De eso se trata. No te creas tan importante: no
eres ms que un grano de arena en una playa. Pero hay que ver lo
notorio que se hace un grano de arena cuando se te mete en un
ojo... ;-)
41
Lunes 3 de agosto de 2009
Inconsciencia y sufrimiento
"Ya no queda tiempo para la historia".

('Ya viene Urano', 1993)
A m me llev tres aos de mi vida -pero me consta que a otros
slo les ha ocupado tres semanas-, darme cuenta de que el
sufrimiento es una funcin de la inconsciencia. Siempre que
sufrimos es porque nos estamos mintiendo. Por supuesto, no
sabemos que nos estamos mintiendo (si somos sinceros, porque a
veces se utiliza el sufrimiento como herramienta de manipulacin, y
por eso no se quiere salir de l a ningn precio).
se fue mi trabajo antes de encontrar el camino a las estrellas.
Por si quieres probarlo, cuando experimentes cualquier tipo de
contrariedad o cualquier grado de sufrimiento, puedes hacerte a ti
mismo estas tres preguntas:
encontrar ahora?
Es posible que ests convencido de que el sufrimiento es parte
de la vida. Pero eso es slo una creencia. T puedes comprobarlo
si quieres. Nadie puede hacerlo por ti. Puedes no comprobarlo si no
quieres: Quin seras t sin el sufrimiento?
Ya tengo camilla
En la casa de Karmel, donde duerme este cuerpo la mayora de

las noches.
Karmel, 'Jardn de Dios', segn me explic Helios.
Ayer fui a hacer una Sanacin a alguien que en lugar de ojos
tiene estrellas, y result que en su casa tena dos camillas. Una de
ellas no la usaba. Acordamos un intercambio, y ya puedo atender a
mis maestros en mi casa.
42
En efecto, la casa no es ma, pero s son mos los maestros
que acuden a ella. Cada uno un grano de arena; cada uno un
lucero.
Maana estar con alguien que hace dos semanas quera
suicidarse. Le hice una Sanacin en nuestro primer contacto (antes
le haba hecho varias a distancia) y, la segunda vez que nos vimos,
me tuvo tres horas contndome las que l crea que eran sus
historias. Le llev el libro donde narro el recorrido por el que yo me
liber de las mas. Hace unos das me llam y me dijo: "Estoy hecho
un lo: a veces pienso unas cosas, y otras veces pienso otras; a
veces siento unas cosas, y a veces siento otras".
"Claro -le dije-. Eso demuestra que los pensamientos y las
emociones son mentira; son cosas del ego". "Bueno -me respondi.
Pero he descubierto una cosa terrible".
"Qu es eso terrible que has descubierto?".
"Que la verdad no est fuera de m! Que la verdad est
dentro!".
El 'ego'
El ego lleva camino de convertirse en uno de los mitos de la

Nueva Era. Sin duda hay mucho de cierto en lo que se dice, pero
hasta qu punto no estamos perdiendo el tiempo?
El viernes de la presentacin de los Cursos (reservo la palabra
'seminario' a donde se forman los sacerdotes), me sent en la
segunda fila, el lugar para m perfecto: lo vea todo, sin caer en el
riesgo del protagonismo.
Varias cmaras estaban grabando lo que se mostraba en dos
pantallas gigantes. Una cmara comenz a tomar planos desde
mitad del pblico, enseando las cabezas de las primeras filas. Me
fij en la ropa de las personas que estaban a m lado, y as localic
mi propia cabeza. No poda creerlo: apenas tengo pelo en la
coronilla, y no lo saba!
No es que me preocupe quedarme calvo, sino que no tena ni
idea de que esa realidad existiese. El impacto fue tal que apenas
me enter de lo que sucedi el resto de la conferencia.
El sbado por la maana comprob que no poda agarrarme las
manos por la espalda, y eso me provoc otro disgusto: Quin me
manda venir a Madrid para enterarme de que me estoy quedando
calvo y que estoy medio intil?
43
Es todo esto el ego?
Yo creo que no. Que slo se trata de un infeliz que descubri
dos circunstancias que no conoca. Eso s: podemos darle tantas
vueltas como quieras. Yo no voy a hacerlo, porque valoro mucho mi
tiempo.
Martes 4 de agosto de 2009
Trascender al mensajero
Tal vez sea una prueba.

Se suele hablar de que cuando el mensaje incomoda, a
menudo matamos al mensajero.
En el caso de esto que hemos dado en llamar La Reconexin,
sucede justo al contrario. El mensaje es siempre maravilloso,
aunque el mensajero sea un cretino. Y es as, segn creo, para que
veamos de una vez lo impersonal de Dios y de la realidad, en la
orilla opuesta de las fantasas que, por miedo, jugamos a creer que
somos.
Individualmente no somos nada. Colectivamente, tampoco.
Slo Dios es.
Nunca me ha interesado el esoterismo, pero algo de l me ha
salpicado. De entre todas las tonteras que he ledo, una de las
mayores es el rollo se del 'Yo soy'. En el mundo de las
apariencias, hace unos aos pas al otro lado del velo alguien de
extrema importancia para m. Su ltimo viaje desde la Tierra me
ense algunas cosas importantes:
"'Yo soy'?
No. Mientras haya 'yo', hay un fantasma".
El 'armario' del espritu
Se acerca el momento. Y tengo miedo. Cuando tena cuatro o

cinco aos, dos primos mos de mi misma edad intentaron
ahogarme en la playa. No se lo dije a nadie; a esa edad todava
poda comprender por qu lo hicieron. Yo era el diferente, se al
que no le interesaba nada de lo que les interesaba a ellos.
Cuntos enemigos puedo crearme tan slo con decir que no me
44
interesa el dinero, ni me gusta viajar, que el cine me deja
durmiendo, que el alcohol me repugna y que hasta el sexo sin amor
me asquea? Claro que tambin me agenciara algunos amigos? si
dijese que en bastantes momentos me apasionan Bach y Mozart,
que disfruto comiendo fruta y que la ternura, cuando es de verdad
(casi nunca), me conmueve hasta las trancas.
Todas las personas que me conocen ntimamente saben de mi
pasin por el espritu (no por las religiones ni por el esoterismo). Ya
he encargado unas tarjetas con mi nombre que me harn salir de
una vez y para siempre del armario espiritual en el que he vivido
encerrado. Volvern a matarme?
Voy a explorar ese miedo:
- Siento un profundo dolor en el pecho (del cuerpo). Se
extiende horizontalmente. Aturdimiento en la cabeza, y angustia en
el estmago. Algo en la garganta... Peso sobre los ojos. Peso en la
frente. Un gran peso en la frente... Mareo...
- Observo lo que siente mi cuerpo.
- No me parece pensar nada en este momento... (respiro
profundamente, suspiro...)
Pienso que van a matarme. Siempre lo han hecho. Estoy
seguro de que van a matarme. Voy directo al matadero.
encontrar ahora?
No lo s. Parece una conviccin muy arraigada. "Hemos
venido por tu reputacin". Debo ser prudente. No provocar
innecesariamente a nadie. Debo ser muy prudente.
- Siento miedo. Siento mucho miedo.
- Observo esos 'nuevos aspectos', y busco en cul de ellos est
la clave.
- S que no tengo que quedarme con el miedo, que puedo
seguir explorando.
"Debo ser muy prudente".

- Siento rechazo. No me lo creo.
- Permanezco atento. Escucho atentamente.
45
- Ellos no pueden matarme. Slo yo puedo. El mito de la muerte
por el espritu ha sido siempre una trampa, una especie de engao,
justo para no salir del armario.
encontrar ahora?
Yo no tengo inters en matarme. Esa pesadilla-leyenda ya ha
caducado. Me importa un pimiento que me rechacen. Si lo hacen,
me ir con mi msica a otro lado. Siempre es mejor estar solo que
mal acompaado. Y yo nunca estoy solo.
- Se alivia y disuelve el dolor en el pecho. Se aclara la mente.
Se tranquiliza el estmago...
- Sonro discretamente.
- Hemos vencido. Hemos vencido siempre.
La mentira
Por qu hay gente que se complace y se recrea en la

mentira?
Todos tenemos la experiencia de que la verdad nos hace libres.
S, ya s que mentir, manipular... pero, cmo pueden insistir
en ello? Es la pregunta que ms veces me he hecho, y para la cual
sigo sin respuesta.
Veo que hay gente capaz de matar (y de matarse) antes de
renunciar al protagonismo. Es eso el ego?
No, no lo es. Dios no se equivoca.
No son pues, humanos, o al menos humanos de mi misma
especie?
La pregunta prohibida: verdaderamente somos todos iguales?
Qu ocurrira si as no fuera? Por qu a m me resulta fcil
respetar a quien a m no me respeta? Por qu ellos no pueden
respetarme?
Quines son ellos? Lo sabr cuando sepa quin soy yo
mismo?
S que yo mismo no soy nada; a esa conclusin llego.
Quines son, pues, ellos? Acaso son algo ms que un espectro,
una especie de fantasmas, destinada a desaparecer en otro tipo de
46
nada? No son, entonces, reales? Aparecen slo, como la imagen
del diablo, para mi propia enseanza?
Mircoles 5 de agosto de 2009
Nada
Me veo impulsado a escribir, aunque no tengo nada que decir.

As ocurre siempre. Temo molestar a los nueve seguidores del blog,
que cada da reciben una avalancha de artculos que yo escribo.
Pienso que tienen la opcin de no leerlos... Aunque esas nueve
personas, no s por qu, son para m muy sealadas. He cambiado
el nombre de la cabecera. Mi Diario de la Reconexin se llama
desde hoy Un Camino a las Estrellas. Hace das que no se me iba
ese ttulo de la cabeza, hasta que lo he asumido. Un camino a las
estrellas es lo que buscaba, y un camino a las estrellas es lo que he
encontrado. Es lo que ahora hago, y ya s, ahora, que no es el
ltimo paso. El ltimo paso ser ms all de las estrellas; desde
fuera del tiempo ya me est reclamando.
Quiero decir que en las ltimas semanas estn ocurriendo
milagros (hechos imposibles) que aqu no narro. En primer lugar,
podran distraer la atencin de lo ms importante. En segundo
lugar, quiz provocara a los herederos de los inquisidores. Pero
como mi memoria no es la mejor de mis cualidades, quiero dar las
gracias a David y a mi madre por sus enormes cambios, a M. por su
golondrina, y a E. por la apertura de su mirada. Tambin, hasta
ayer, persista el odio de la mentira, pero s que, en cierto modo, en
mis manos est que tenga los das contados, aunque poner luz en
los agujeros negros no sea tarea ma, sino de otros.
Para qu crees que son las alas?
Busco el don del guila,

y tus labios.
Busco... romper el tiempo.
47
Un nuevo maestro
Cada persona que se tiende en la camilla es un maestro.

Ayer lleg alguien, a quien me he referido antes, dispuesto l y
yo resignado, a hablar de las que cree sus historias. Yo haba
decidido escucharle, y decirle claramente al final que no me dedico
a eso.
Comprendo que no sea fcil asumir que la realidad nunca nos
daa, que el nico origen real del sufrimiento es la inconsciencia.
Aunque durante tres aos escrib y reescrib un libro donde se
demuestra esto, abandonar el mundo-mente parece que no es fcil
para la mayora, incluso cuando estn decididos. Yo mismo sigo
cayendo en ese error a menudo. Aunque desde que sigo el Camino
a las Estrellas, el conflicto dura muchsimo menos.
Pues bien, tras constatar que mi visitante no haba terminado
de despegarse de sus emociones y de sus pensamientos, tras ver
que segua convencido de que an crea que eran suyos, lleg el
momento de explicarle que yo ya no quera seguir con ese juego,
que ahora me dedicaba a otra cosa.
La primera vez que le vi le hicimos una Sanacin Reconectiva,
con buenos resultados, pero ni l me pregunt ni yo encontr cmo
explicarle lo que habamos hecho. La verdad es que, en la situacin
en que se encontraba, no me pareca el momento.
Qu poda decirle ahora a una persona psicologizada, a la
que varios supuestos expertos le han dicho en momentos de
debilidad todo lo que debe pensar, todo lo que debe sentir, y hasta
lo que es l mismo? La Sanacin Reconectiva se sita en el
extremo opuesto.
No me pude contener y le suger un montn de cosas: la
primera y ms importante, que leyera el libro.
Lo curioso fue su respuesta: "Si precisamente se es mi
tema!".
Una vez ms: la estrategia es quitarse de en medio. Dios no me
necesita.
48
Jueves 6 de agosto de 2009
Sensaciones y receptores
El Dr. Pearl explica en su libro que utilizamos las palabras

'energas', 'frecuencias' y 'vibraciones' a falta de otras ms
adecuadas. Insiste y demuestra que no se trata de energas.
'Frecuencias' y 'vibraciones' son imgenes metafricas.
Por qu no considerarlo desde el punto de vista del que
experimenta, y llamarlas 'sensaciones'? No son energas. No son, o
no sabemos si son, frecuencias. Quizs tengan algo de
'vibraciones'. Pero lo que sin duda s son es sensaciones. Por
supuesto, lo que sabemos que son es luz e informacin.
Respecto a todo lo que se experimenta ms all de los sentidos
hasta ahora admitidos, el neologismo de Pearl me parece perfecto:
transensaciones o experiencias transensoriales. Por tanto, luz e
informacin que se experimenta en sensaciones y transensaciones.
Por ltimo, tampoco es adecuado hablar de 'paciente'. En
primer lugar, porque no es necesario estar enfermo para recibir la
Sanacin Reconectiva. En segundo lugar, porque quien ejerce de
sanador, sana igualmente. Y en tercero, porque la mayora son ms
bien impacientes.
En los recientes Cursos de Madrid, se tenda a llamarles
'clientes'. Esto todava nos gusta menos, porque subraya ante todo
la relacin comercial entre ambos. Y no tiene por qu ser eso lo que
nos mueva a todos. Qu tal si a quien viene le llamamos
'visitante'? Creo que da juego en ms de un aspecto. El trmino
'receptor' tambin me parece adecuado. Adems, iguala a quien
est tumbado en la camilla y a quien le pasa las manos por encima.
No somos todos receptores?
Viernes 7 de agosto de 2009
La llamada (de la) Nueva Era
se es el ttulo de un documentadsimo libro sobre el tema,

escrito por el Dr. Vicente Merlo, buscador y luchador por la verdad.
Yo no s si hay algo de cierto en todo lo que se habla de la
Nueva Era, pero s s que, de haberlo, La Reconexin supone el
primer paso efectivo.
49
A quien no haya experimentado la Sanacin Reconectiva, mi
afirmacin podr parecerle desproporcionada, y hasta fantica. A
quien la haya probado, no har falta explicarle nada.
Por qu digo lo que digo?
Pues porque de forma universal y tangible se dispersa el
miedo. Como bien dice el Dr. Pearl, empezamos por la salud fsica,
que es el miedo ms arraigado en la mayora de la gente.
Eso que llamamos 'La Reconexin' no es el punto de llegada de
nada, sino el punto de partida de casi todo.
Djame verte volar...
A Enrico, y a todos los intempestivos.
Intempestivos
Yo soy uno de ellos. De los que parecimos nacer a destiempo.

De los que nunca tuvimos nada que decir,
de los patriotas del silencio.
Hacedores de milagros
Mi hermana, que me ha regalado un cuadro con el smbolo de

La Reconexin para mi despacho, me peda ayer que siguiese
escribiendo. Hay das que no tengo nada que decir, y otros en los
que no aparece el momento.
Anoche M. me adverta de los peligros de que la gente crea que
hacemos milagros. Yo ya lo tena en cuenta, hasta el punto de
decidir no hablar de ellos ni siquiera aqu, entre mis amigos. Lo que
no puedo hacer es impedir que lo hagan quienes me visitan. Yo no
puedo, pero Dios s puede. De la misma manera en que no soy yo
quien hace los milagros, tampoco soy yo quien conoce los peligros
50
(slo el miedo los conoce. El miedo es la creencia en la distancia de
Dios), ni quien puede o debe tomar no s qu medidas para no s
que objetivos. Cunto miedo, Dios mo! Qu es lo peor que puede
pasar si se corre la falsa voz de que yo hago milagros? Pues que
tenga que irme a otro sitio. Sera eso malo? No, porque lo malo no
existe. Sera simplemente seguir mi destino. Cul es mi trabajo,
pues, en todo esto? El de siempre: quitarme de en medio.
'Quitarse de en medio' -por si lee esto alguien que no conozca
La Reconexin- no es suicidarse, sino algo as como... permitir que
el yo desaparezca, para que se manifieste un Yo ms grande, que
el mundo en m ceda paso al espritu, por decirlo de otra manera.
Eso que tanto asust hace meses a una querida amiga...
'Medio' y 'miedo' contienen las mismas letras. Es una curiosidad
tan solo.
'Pauelo de seda astral'
Ayer hice una foto de cmo va quedando el despacho donde

trabajo, para que lo viesen los amigos que viven lejos. En el centro
de la misma apareci una forma, como de un pauelo de seda al
aire.
Qu es? No tengo ni idea.
Debo saberlo? Slo cuando Dios quiera.
'Cmo me siento'

- "Un ligero cansancio, tal vez un poco de sueo, como si no
hubiese descansado del todo. Un suave aturdimiento. Peso en la
frente y en los ojos. Algo de agitacin en el estmago.
- Observo, y a veces caigo en los pensamientos. Me doy cuenta
ahora de que caigo, y de que no tengo por qu hacerlo Ayer ca
en las emociones Me doy cuenta de que puedo observar ambos.
- Pienso en K., y en las mujeres. Tengo miedo de que me
aparten de mi destino. Mi destino es lo nico importante. Cualquier
51
cosa que me aparte del mismo es muerte. Ya he muerto muchas
veces, y no quiero volver a hacerlo. Puedo morir de nuevo".
encontrar ahora?
"No puedo morir. Nunca he muerto".
- "Siento que es ms cierto.
- No hago nada. Miro lo que he descubierto.
- No pienso. Slo miro dentro".
Bienvenido
Desde ayer hay un dcimo participante explcito en este diario

de secretos. Bienvenido, nmero diez. Me identifico por completo
con tu icono*. Te doy la bienvenida con una montaa blanca.
Cuando entr en contacto con esta experiencia que llamamos
La Reconexin, acababa de finalizar un trabajo de tres aos al que
varias veces me he referido.
Me pregunt entonces si ese camino de mis ltimos tres aos
quedara desplazado por el nuevo. Cada da compruebo que entre
ambos hay continuidad, e incluso cierta importante confluencia al
principio. No os extrae, por eso, que a veces utilice la exploracin
para salir de la confusin o del sufrimiento.
* Una montaa.
Conocimiento y Consciencia
"Los sabios mueren de miedo" -me dijo Alguien hace un tiempo.

"El deseo de saber es sntoma de miedo", aadira.
Una forma de medir tu miedo es contar los libros que
conservas. De eso se habla en La Reconexin, un libro que o se
hace vivo o no sirve para nada. Y una vez que se hace vivo, no
52
sirve para nada. Uno no cruza un puente y se lo echa a la espalda.
O, al menos, hacer eso no parece lo ms sensato.
Ms all del conocimiento est la consciencia. Hacia ella
transitamos.
Msticos, locos e idiotas
Siempre lo tengo presente.

Naci el mismo da del mismo mes que yo. Era un chico muy
brillante. De esos amigos que yo considero hermanos.
Siendo apenas un nio cay en la trampa de la psicologa.
Tard mucho en volver a verlo. Me cont, a los veintipocos, que un
psiquiatra le haba dicho que dejase a su novia y lo dejase todo,
porque los extraterrestres iban a evacuarnos. El psiquiatra se crea -
y se cree todava- Jesucristo. Ahora tambin juega a creerlo de s
mismo mi amigo. No hace mucho se cambi de nombre, se dej
crecer la barba y se visti con una tnica blanca. As acudi a unos
estudios cinematogrficos para decir que deban rodar una pelcula
sobre l.
La ltima vez que lo vi fue en el velatorio de su padre, hace
apenas unos meses. Ha encontrado a una chica dispuesta a fingir
para l que ella cree ser Magdalena. Gracias a Dios, ahora slo
espera que "el Padre revele al mundo" quin es l, el Hijo. Mientras
espera no comete mayores disparates.
Por qu se pierden los mejores?
Yo s que l est aprendiendo, como estamos aprendiendo
todos. Y que, en ltimas, nadie se pierde. Lo s cuando miro dentro,
no cuando miro fuera.
Nada me interesa tanto como aquello que el mundo desprecia.
Los locos, entre ellos.
Quiero experimentar con la Sanacin Reconectiva en los que
se consideran casos de trastornos mentales graves. Pero los del
lado de las vctimas, no de los redactores y prescriptores del DSM
IV, que califican de enfermos a Juan de la Cruz, a Teresa, a Jakob
Bhme, a Buda y sobre todo al mismo Cristo, aunque por miedo no
lo pongan nunca como ejemplo.
Pues eso: msticos, locos e idiotas. Yo soy tambin todos ellos.
53
Prlogo
No deja de sorprenderme, por decirlo de alguna manera, que

me llamen personas con las que he practicado la Sanacin
Reconectiva (se realiza con, no a) para comentarme los cambios
ms asombrosos. Eso a pesar de que durante dos aos, hace
muchos, practiqu sistemticamente, a diario, la sanacin a
distancia, con tal cantidad y detalle de resultados que, como digo
siempre, lo imposible devino irrefutable.
Esto es nuevo. Completamente nuevo. Porque prescinde de
todas las supersticiones y falsas sabiduras, y porque ayuda a
anular el ego. Soy yo quien sana? Claro que no. Y cmo sucede?
No tengo ni idea.
Tanto ajetreo en las ltimas semanas no ha dejado tiempo para
continuar con uno de los objetivos principales de este blog: el
comentario del libro.
El prlogo y el eplogo son, para m, las pginas ms
interesantes.
"Lo ms maravilloso del primer regalo* es que, a travs de l,
me he dado cuenta de que tena un propsito en la vida, y que he
sido bendecido no slo por ser capaz de reconocer ese propsito,
sino por vivirlo activa y conscientemente". (Pg. 21).
Cuando Gemma me hizo la primera Sanacin Reconectiva a
distancia, yo saba que no deba esperar nada concreto. Sin
embargo, le dije que no pude evitarlo: yo quera saber cul era mi
propsito. Muy vagamente s en qu marco se encuadra, pero creo
que me gustara una mayor precisin del enfoque. Ocurrir eso el
mes prximo, cuando sea reconectado?
"(...) soy un ser espiritual, y que mi experiencia humana es
exactamente eso: mi experiencia humana. No es sino una
experiencia de quin soy. Hay otras". (Pg. 21).
A esto le llamo yo valenta. Evidentemente, hay que estar
destinado a decir esto. Justo aqu comienza todo.
Intentamos creernos la mentira de que ramos un cuerpo. Tal vez
no seamos ni siquiera humanos. Qu es, al cabo, eso de ser
humanos, sino una leyenda? Al menos yo no tengo ni idea de lo que
somos. Slo s que para hacerme consciente de ello, me sobran
todas las leyendas. Todas.
"Fui paciente conmigo. Saba que pronto podra reconocer la
imagen completa". (Pg. 22).
54
"La paciencia es el vicio que ms detesto" -escrib en 1993. Soy
impaciente. Muchsimo. Completamente. Tambin intuyo, de alguna
manera, estar ahora mucho ms cerca que nunca de reconocer la
imagen completa. Es como si supiese que a la vuelta de la esquina
voy a encontrarme con la puerta que me revele mi destino. Ser
capaz de tener paciencia? Pido ayuda a las Alturas.
Eric sabe ms de lo que cuenta. Es parte de su trabajo descubrir lo
que sabe poco a poco. Prximamente, en Los ngeles, dar un
paso ms en este sentido. Significa eso que todos debemos ir a
Los ngeles a orlo? No, tambin puede orlo cada cual en su
corazn. De hecho, esto segundo es lo nico necesario.
"Me di cuenta de que era el momento para un cambio en
nuestro entendimiento". (Pg. 22).
Pues s, es eso. Lo que sucede es que el "cambio" es una
verdadera revolucin, y no afecta slo al entendimiento.
"Y ahora debemos hacerlo en niveles que antes no estaban
disponibles para nosotros". (Pg. 22).
Eso coincide plenamente con mi experiencia. Los intentos
anteriores, hijos tal vez de la desesperacin y de la referida
impaciencia, acabaron en fracaso, y tambin sirvieron de
aprendizaje. Disponibilidad es la palabra clave. Cunto podemos
hablar sobre eso! No se trata tanto de lo que hagamos, sino de lo
que recibamos. No somos autores de nada. Somos, tal vez,
cocreadores de todo, aunque no entendamos an este concepto.
"(...) el propsito me encontr a m". (Pg. 22).
Si Dios quiere, tambin a m me encontrar muy pronto.
Seguramente nos ir encontrando a cada uno de nosotros.
*se refiere a "la asombrosa habilidad para devolver la salud".
"El regalo"
"Cunto tiempo dejars dormir tu energa? Cunto tiempo

vas a permanecer ajeno a la inmensidad de ti mismo?".
(Una taza de t - Bhagwan Shree Rajneesh)
Con esta cita se abre la primera parte La Reconexin.
'Energa' es una de las palabras ms equvocas y al mismo
tiempo ms utilizada por muchas personas que se interesan por
55
cuestiones alternativas en lo supuestamente espiritual. Yo conozco
a algunas que cada vez que dicen una frase incluyen esa palabra.
Si atendemos a la cantidad de la energa, sta no es
significativa de nada: estados de extrema enajenacin comportan
un plus inexplicado de energa, como todos sabemos.
Si nos referimos a la calidad, parece que la energa sea, en
cualquier caso, algo que suele venir de fuera. Me parece que
conviene hacer los esfuerzos necesarios para evitar la imprecisin
que este trmino acarrea.
"La inmensidad de ti mismo" puedes experimentarla en ti
mismo, pero tambin en cualquier otro. Cuando ves desde los ojos
de Dios, todos los seres muestran una inmensidad y perfeccin
infinitas, todo lo que existe forma una colorida constelacin de
estrellas, donde no falta ni sobra nada, y ante la cual slo caben el
xtasis y el silencio.
"Seales"
"(...) saba que, aunque la energa pasaba a travs de m, ni la

creaba ni la diriga. Alguien lo haca, alguien ms poderoso que yo.
Aunque haba estado leyendo mucho recientemente, lo que me
estaba sucediendo a m no tena nada que ver con la de la que
haba ledo en esos libros. Era ms que simple. Llevaba consigo
vida e inteligencia ms all de las que llenan las pginas de las
revistas de la Nueva Era. Era diferente. Era algo muy real". (pg.
31).
No tengo nada que aadir a esto. Coincide al 100% con mi
experiencia. Lo que he aprendido es exactamente lo que estoy
experimentando.
Las sensaciones ('energa') tienen su propia dinmica. Yo no s
bien de dnde vienen. No lo s desde ninguna fuente de
informacin externa. S lo s desde dentro, del mismo modo en que
t puedes saberlo.
Nunca me han interesado las terapias energticas, ni las de
ningn otro tipo. Aqu sucede otra cosa. Hay un comienzo de
comunicacin con otras dimensiones ms reales, menos
fantasmales, de todo lo que en el pasado cremos y padecimos. Es
el final del pasado. Ni siquiera tiene que ver con los rollos de la
Nueva Era, que tanto huelen a la Antigua.
56
Los predicadores del miedo van a quedarse sin trabajo. Yo no
s lo que va a pasar con mi vida. Slo s que por fin estoy saliendo
del pozo.
"Lecciones de vida despus de la muerte"
"Existe una razn lgica para todo lo que sucede en este

mundo y en el ms all, y todo es perfectamente comprensible.
Algn da entenders el propsito divino del proyecto de Dios". (Lois
Pearl) Pg. 33.
se fue mi aprendizaje de una experiencia de muerte fsica que
viv a los 22 aos.
No vi ningn tnel. Slo mi cuerpo tendido sobre la cama, y a
mi izquierda una luz que me habl. Entiendo que quienes no hayan
tenido esta experiencia puedan creer eso que dicen algunos de que
se trata del producto de una falta de oxigenacin del cerebro. Pero
se es un argumento refutado: quien abandona el cuerpo observa
todo lo que sucede alrededor del mismo, a las personas presentes,
sus acciones y sus comentarios. No perdamos ms tiempo en esto.
Pude ver, completamente sorprendido, que tras lo que yo
siempre haba considerado como la locura de la vida, haba un
orden perfecto, hasta en lo ms mnimo. Como en la leyenda
atribuida a Pedro, desde este lado slo vemos la parte de abajo de
la alfombra, llena de nudos. Cuando vemos el otro lado de la
alfombra, descubrimos un dibujo preciso.
No entend entonces -ni llego a entender an ahora- "el
propsito divino del proyecto de Dios". Todo lo que he ledo y
escuchado me parecen tonteras. Pero en aquel momento y cada
vez que regreso a aquel momento, s que eso es absolutamente
cierto.
La muerte no es ms que el abandono del cuerpo.
Eso no significa que no exista la muerte como fin de todo. S
existe: es la negacin del Espritu.
Los muertos no son los espritus que te rodean. Son los
cuerpos vivos sin nada dentro.
57
Vctor Jara
En la medida en que son mis manos las que escriben aqu,

aqu debe estar presente aqul a quien dicen que le cortaron sus
manos.
Cuando M.J. comenz a llamarme 'Vctor', yo me mora de
vergenza. Entre tantos nombres -pensaba- poda equivocarse con
otro. Alguien me dijo que tena motivos para hacerlo. An hoy me
sigue avergonzando que me llamen igual que a alguien a quien no
llego a la altura de los zapatos.
Vctor regres a la Luz de donde proceda. S que a l le gusta
tanto como a m aquella cancin que canta Nacha Guevara: YO TE
NOMBRO, LIBERTAD.
"El viaje"
"Mi madre aprendi que el lenguaje verbal, tal y como lo

conocemos, ms que una ayuda es una barrera para la
comunicacin". (Pg. 35).
Creo recordar que era en el Crtilo donde Platn adverta
contra la elocuencia. Lo que s recuerdo sin dudar es el malestar
que me produca escuchar al profesor Vallejo-Njera. Cuntas
palabras para no decir absolutamente nada! Lo mismo me ocurri
cuando tuve la osada de leer un libro suyo.
Por otro lado, existe un cierto tipo de fluidez en la inspiracin.
Puedo aventurarme a afirmar que la fluidez de la inspiracin
proviene de la no interferencia de la mente. Lo que as se dice tiene
profundidad. En el otro extremo, la verborrea representa la mxima
expresin de la mente. Lo que as se dice es plano.
Aunque de las ltimas dcadas de mi vida hay amplios
periodos de olvido, s tengo algo as como una memoria muy vvida
de mis primeras percepciones, siendo un beb, an prelingsticas
y, en efecto, recuerdo la inmersin en el lenguaje como una
limitacin muy importante.
"Mi madre se dio cuenta de que el alma -el de una persona- es
la nica cosa que sobrevive o importa". (Pg. 36).
se fue mi aprendizaje fundamental del ao 2008: "Respira,
sitate en el corazn, sernate, y escucha".
58
"Suicidarse interrumpe el proyecto de Dios". (pg. 37).
No tenemos derecho a quitarnos la vida, porque la vida no nos
pertenece. No es nuestra.
Hablaremos ms de esto cuando llegue el momento.
"Lecciones adicionales"
"Ahora entenda que cualquier cosa que le pasara en su vida,

'buena' o 'mala', sera exactamente lo que su alma necesitaba en
ese momento para poder progresar. 'Vas a repetir... hasta que
aprendas'. Es parte de la evolucin". (Pg. 43).
Veamos: para entenderme suelo hacerme una representacin
que, por tanto, no tiene otro valor que el instrumental. Distingo entre
mente (mundo), alma (unin entre el mundo y el cielo) y espritu
(cielo).
De nio, el mundo de los adultos me pareca un teatro, en el
que durante cuarenta aos intent participar sin conseguirlo.
Reproduzco una pgina de 'Dnde estn los ngeles?':
18-12-2008
Rebuscando tesoros en el trastero que hasta pocos meses atrs me
descompona y angustiaba, he encontrado un escrito. Habla de una
de las meditaciones con F., de la poca de Miranon:
dios es un nio
que te est leyendo un cuento
- Yo no pienso hacer ningn comentario. Porque anda que el
da
- Desde luego. Qu sentas? Qu ocurra?
- Al principio, nada. Llegu a cien. Y no tena preguntas, ni
dudas, ni ganas de hablar. Estaba bien, en una especie de
neutralidad total.
Cuando pas un buen rato, pens que igual t no estabas tan
cmodo y que, antes o despus, debera abandonar el estado en
que me encontraba. Y, como habas hecho una pregunta, a mi vez
la hice yo.
- Dile que soy la no-forma, me insista.
Su conflicto es que me busca donde no estoy. Parte de l
mismo soy yo, y esa parte busca en otra persona la no-forma, la
posibilidad de serlo todo, de ser cualquier cosa. Esa otra persona es
una forma, no es no-forma. No puede, por tanto, ser como yo, como
esa parte de l.
59
Cuando llegue a m habr alcanzado su plenitud. A partir de
entonces, su relacin con todo lo existente ser perfecta. En todo
ver armona.
Al preguntar 'quin eres', pens que respondera algo
abstracto, o que dira que no proceda lo de dar nombres
- Soy eso que llamis 'dios'.
Era como si un nio me estuviese leyendo un cuento. No haba
no haca falta- autoridad, ni solemnidad, ni dificultad Era lo ms
recto, directo y fcil que he encontrado en mi vida.
Durante muchos aos escrib DIOS con todas las letras
maysculas. Mi experiencia de hoy me hace pensar que es ms
correcto escribirlo todo con minsculas. Era como un nio. No haba
afecto. Tampoco haca falta. No haba amor, porque haba algo
superior: identidad, realidad absoluta.
- Tal vez ahora comprendas mejor tu pasin por los nios.
Habl de Miranon. Dijo que era una puerta hacia 'l/ello'.
Miranon nunca lo haba mencionado. Miranon es nuestro mejor
amigo.
- Jess tena razn al hablar de m como 'pap'. En cierto
sentido, lo soy. Mi ocupacin es cuidar de vosotros tanto como
vosotros queris. Es lo que yo quiero, y as me comparto.
Ahora sabis que vendris a m. Que no hay riesgo, peligro ni
desviacin o retroceso posible. Lo s porque yo estoy y ahora
vosotros tambin- fuera del tiempo. Y fuera del tiempo estis aqu.
Yo soy el Sol que viste dijo, con la misma tranquilidad que
un nio confiado te dira su nombre.
sta es la experiencia ms importante de vuestra vida, el
Gran Cambio anunciado.
Esta experiencia ilustra perfectamente lo que quiero decir. Todo
lo que nos ocurre es como el guin de una obra de teatro, como un
cuento que alguien nos est leyendo.
No es, pues, real, el sufrimiento?
Claro que lo es. Acaso no sufren los actores de teatro o los
protagonistas de los cuentos? T eres uno de ellos. Yo soy uno de
ellos. O eso parece...
El sentido de lo que sucede aparece en lo que Aristteles
llamaba 'la causa final'. En el momento en que tomamos conciencia
de para qu sucede algo, la relacin entre ese algo y nosotros ya ha
cumplido su objetivo. Hacernos conscientes podra ser, entonces, la
finalidad de todo lo que acontece.
Progreso y evolucin son dos conceptos que no me valen, por
decirlo directamente. Ambos son hijos de un paradigma cientfico
(ver 'La teora de las revoluciones cientficas', de T. S. Kuhn). La
60
ciencia es la religin ms pobre que ha conocido la Historia. No hay
nada de malo en que sea pobre, pero s en que no es otra cosa que
una religin, una supersticin, una representacin del mundo, al fin
y al cabo, hija de todas y cada una de sus mediaciones. Como
cualquier otra. La diferencia es que es la religin dominante en
nuestro tiempo, y quien afirme lo que yo hago se convierte en
hereje. Slo eso.
No creo que la vida tenga que ver con el progreso ni con la
evolucin, porque ambos conceptos se refieren al tiempo y,
finalmente, el tiempo, como dicen los msticos, no existe. Es el
ltimo refugio de la apariencia.
Si para tomar conciencia de la causa final, la pregunta que
corresponde es para qu?, para tomar conciencia de la causa
eficiente, la pregunta es por qu?
A lo largo de mi vida he podido ver algn para qu concreto y
no s si parcial de algunas circunstancias (escenas del teatro,
captulos del cuento), y as he aprendido importantes lecciones; he
tomado conciencia. En cuanto al por qu ms general, a da de hoy
no tengo ni idea. Slo s, y eso ya es mucho, que el Plan es
perfecto, y que puedo confiar completamente en l. Sabes? El
Plan es Dios. sa es la noticia.
Llegaron las tarjetas
No fue el da 11, como dijeron, ni el 12, sino ayer*, cuando por

fin llegaron las tarjetas que me llevarn al matadero?
No. S que esta vez no ser as. Ya no necesito el miedo
(aunque siento un cosquilleo... ;-)
A menudo me cuesta contar ciertas intimidades. Me parece que
an as lo hago porque este espacio podra ser mi manera actual de
encontrar a mis amigos. Igual no tiene nada que ver con eso.
Exponiendo mi experiencia, desde la mayor sinceridad que puedo,
tal vez los encuentre. Mis amigos son quienes pueden
comprenderme. Al fin y al cabo, mi experiencia es lo nico que
tengo. S que no tiene por qu ser vlida para nadie; hasta es
posible que ni siquiera lo sea para m dentro de un momento.
Tengo miedo por lo que estoy haciendo. Tengo miedo de que
me hagan dao. El miedo es una forma de sufrimiento, y yo s
cmo se cura eso. Voy a explorarlo, una vez ms, en pblico. Si lo
61
que aparece no es prudente compartirlo, no lo har (al igual como lo
que me cuentan las personas con las que participo en las
Sanaciones).
S que el sufrimiento tiene su raz en el pasado, que se ha
quedado en nosotros en forma de inconsciencia. El camino no es el
anlisis, la lgica ni el razonamiento, sino permitir que aflore esa
inconsciencia.
Voy all:
- "Incomodidad en la parte izquierda exterior del pecho.
Aturdimiento en la frente. Mareo. Angustia desde la garganta hasta
el estmago; sobre todo en el estmago.
- Observo y presto atencin a todo lo que experimento. Mi
angustia aumenta.
- Van a matarme. Van a matarme. Siempre lo han hecho.
Estn completamente locos. Ellos no quieren sanar. La
enfermedad los vuelve locos".
encontrar ahora?
"Yo no s quines son ellos. Tampoco es prioritario saberlo.
Saber quin soy es lo prioritario".
- "Se esfuman los sntomas de antes, y siento que regreso a mi
centro.
- Permanezco en m. Ese m no soy yo, sino algo ms... y
diferente.
- Estoy en M. Estoy en casa. Cuando estoy en M, soy
invulnerable".
* Las fechas del blog no coinciden a veces con el horario local.
"Cosas infantiles"
"Como la mayora de los nios, estaba convencido de que el

universo giraba en torno a m y a mis necesidades". (Pg. 45).
Son varias las escuelas de psicologa que definen al nio como
tirano, egocntrico y cosas similares.
62
Se podra decir que ese egocentrismo tiene su origen en la
absoluta dependencia del nio: hasta transcurridos unos aos
despus del nacimiento, el cachorro del ser humano depende por
completo de quienes le rodean para satisfacer sus necesidades de
superviviencia; el periodo y grado de dependencia es mucho mayor
que el de las otras especies animales.
Sin embargo, a lo que ahora quiero referirme no es a estas
obviedades, sino a considerar desde un punto de vista espiritual el
tpico que reproduce Eric. Porque, desde el espritu, es
rigurosamente cierto que el universo gira en torno a ti y a tus
necesidades. Siempre. Hasta el punto de que el universo no existe
si t no existes. As eres de imprescindible y de importante.
El universo nace contigo, y gira en torno a ti: en cada momento
te proporciona aquello que necesitas. De hecho, sa y no otra es la
clave de la reconexin: reconectarse es hacer activa y consciente la
armona perfecta entre lo interno de tu ser (eso que t llamas 'm
mismo') y lo externo de tu ser (eso que t llamas realidad o
universo).
Silvia
Ayer estuve con mi amiga Silvia en casa de A., otra amiga con
la que medit casi a diario los primeros aos de estar en este
pueblo.
Una vez pregunt a un seor rabe el significado del nombre
del pueblo. Me dijo que era algo as como una afirmacin de Dios:
"Yo tengo mi Poder", referida a un poder nacido del corazn (se
fue su gesto al explicarlo).
Pues bien, A. no conoce nada de La Reconexin. Yo les
comentaba ayer que me pareca que La Reconexin era el
penltimo descubrimiento de mi viaje. El ltimo siempre es el
descubrimiento de uno mismo.
Hace un instante, A. me ha llamado por telfono. Me ha dicho
que tena que darme un mensaje: "Te llamo para decirte que sigas
haciendo el trabajo que ests haciendo".
Le he pedido que recuerde exactamente la frase que me ha
dicho cuando lea el libro, que ya lo tiene en la librera para que vaya
a recogerlo. Antes de colgar, no he podido esperarme y le he
contado la historia de Fred, y le he dicho cul fue la primera frase
63
que sali por su boca: "Estamos aqu para decirte que contines
haciendo el trabajo que ests haciendo".
Lgicamente, A. se ha sobresaltado al escucharla, del mismo
modo en que yo me haba sobresaltado antes.
"Un nuevo camino de descubrimiento"
"Por supuesto que eres mdico; slo que an no te has dado

cuenta.
Mi amiga Debbie Lucian". (Pg. 59).
Y qu soy yo?
No soy mdico. Participo en sanaciones como medio de
aprendizaje. De la misma manera que en el pasado la
transformacin se bas en supuestos conocimientos y en rituales,
las Sanaciones Reconectivas prescinden de todo eso. No interferir
es la clave; recibir es la clave. La mstica ms sublime adquiere
aqu dimensiones prcticas y forma de juego. Se acabaron las
solemnidades. Dios no es un tipo grave y serio. Dios es un nio que
te est enseando un juego. Los conocimientos son torres de Babel
que una y otra vez acaban cayendo. No son los hombres quienes
ascienden al cielo, sino el cielo quien se vierte sobre los hombres.
Cmo poda ser de otro modo? Acaso saben los hombres cmo
llegar al cielo?
"Si no puedes encontrarlo, ests poniendo demasiado

empeo"
"Sin darme cuenta, aprend una profunda verdad: Si no puedes

encontrarlo, ests poniendo demasiado empeo". (Pg. 62).
S que es as. Lo he comprobado a lo largo de toda la vida. Sin
embargo, para un impaciente como yo...
La paciencia. Una cualidad que nunca he tenido. Me desespero
si no encuentro lo que busco.
En el corazn s que no tengo que encontrar nada, sino ms
bien dejarme ser encontrado.
Permanecer en el corazn es pues lo nico seguro.
64
"Otras indirectas"
"Un discurso rpido pareca no darme tiempo para dudar de m

mismo una segunda vez. En la calma de mi mente llegaban las
revelaciones; en la rapidez de mi comentario llegaba el valor de
pronunciarlo". (Pg. 63).
Voy a contar otra cosa que me incomoda. En efecto, durante
muchos aos practiqu algo que no se me ocurre llamar de otro
modo que 'recepcin de informacin'. Me parece que casi todo el
mundo lo hace, aunque sin darse cuenta.
En mi caso, aparte de cuando suceda sin buscarlo, tambin
poda predisponerme a que ocurriera. Slo necesitaba, como dice
Eric, dejar que la mente se calmara, para que interfiriera lo menos
posible, y permanecer relajadamente atento. En la mayora de
ocasiones, la informacin llegaba. Lo sigue haciendo. Tras la ltima
Sanacin Reconectiva que hice esta semana, la paciente y yo
estbamos hablando, ella sentada en la camilla a unos tres metros
de m, y yo en una silla. Sent que a ambos nos envolva una
especie de nube de... no s qu. Por supuesto, no dije nada. Pero
lo dijo ella: "Siento que estamos envueltos ahora en una nube de
energa". No me resulta fcil encontrar las palabras adecuadas para
nombrar realidades que hasta ahora no han sido nombradas.
Por otro lado, a veces siento -lo senta ms antes- que la mente
interfiere. Eso me haca dudar. La solucin entonces era dejar
hablar al cuerpo. Yo no era un oyente de mis palabras. Si as fuera,
podra recordarlas. En estos casos, conforme iba pronunciando
cada palabra, la iba olvidando. Rara vez me quedaba algn leve
recuerdo de lo dicho, de lo escuchado. Tal vez por eso escribo, para
poder leerlo yo mismo.
Cuenta Eric ms adelante, respecto a Fred: "l escuchaba una
palabra, y luego una segunda palabra, y luego una tercera palabra,
pero antes de llegar a la cuarta palabra, haba olvidado la primera.
Tambin le molestaba no poder poner las ideas juntas en su propia
cabeza". (Pg. 90).
sa es exactamente mi propia experiencia, y la de personas
que conmigo han meditado. Durante aos lo hicimos a diario (eran
meditaciones con otra persona). Lleg el da en que sent, con
claridad, que aquella prctica corresponda a una etapa pasada.
Recientemente me vi impulsado a volver a experimentar eso un da.
Despus de tanto tiempo, me extra volver a hacerlo, as que yo
mismo pregunt si es que proceda volver a repetirlo habitualmente,
65
o slo de vez en cuando, o nicamente en ese caso. La pregunta la
hice yo, y la respuesta vino a travs de otra persona: "ste es un
recurso que slo debis utilizar en caso de autntica necesidad.
Hacerlo por sistema facilita la interferencia de entidades que slo
buscan confundiros".
Como suceda normalmente, la persona a travs de la cual
lleg la respuesta, no fue consciente de la misma hasta que yo se lo
dije. Por supuesto que ni ella ni mucho menos yo tenemos la ms
mnima idea de qu son esas entidades. Pero queda dicho, para
que nada se omita.
El nico modo que conozco para comprobar la veracidad de la
informacin recibida es la experiencia posterior a la misma.
Ciertamente, nada ms es necesario. Acaso la verdad es ma?
La paciencia

- "Una completa angustia en el estmago. Agitacin en la
frente. Ansiedad cabalgante. Desesperacin. Miedo.
- Estoy sorprendido de ver esto. Nunca imagin que mi
impaciencia ocultase estas cosas. Estoy sorprendido, y observo mi
sorpresa.
- La paciencia es aliada del crimen. Mientras yo tengo
paciencia, suceden las cosas ms terribles. Yo sera un criminal si
fuese paciente. No quiero ser paciente, a ningn precio.
No me gusta este mundo. Quiero irme de aqu cuanto antes".
encontrar ahora?
"No es decisin ma cundo me vaya, me quede o qu haga. Ni
siquiera recuerdo por qu vine. La paciencia es el nico camino".
- "Siento una angustia tremenda. Desesperacin. Ganas de
irme. De huir. De salir corriendo.
- Sufro.
- No pienso nada. Mi pensamiento est confundido por el
sufrimiento".
66
"No es decisin ma cuando me vaya, me quede o qu haga".
- "Confusin. En la cabeza. Siento que eso es mentira
- Me doy cuenta de que tomo conciencia de que es mentira.
- Claro que es tambin decisin ma. Nada en mi vida se hace
contra mi voluntad, sino con ella".
encontrar ahora?
"El pensamiento y el tiempo tienen tanta capacidad de
confundir como nosotros les demos.
Podemos dejar de lado el pensamiento y el tiempo. As vamos
accediendo cada vez a una verdad ms completa".
- "Siento que se es ahora el camino.
- Observo.
- No pienso. S que podr hacerlo enseguida, a partir de los
nuevos descubrimientos".
Del mismo modo en que Eric habla de experiencias
transensoriales o trascensensoriales, para referirse a todo lo que se
percibe ms all de los cinco sentidos tradicionalmente
reconocidos, podra hablarse de una conciencia transmental y
transtemporal, ms all del pensamiento y del tiempo.
"El fantasma de Melrose Place"
"Observ a esa persona caminar por mi apartamento (mi

consultorio), buscar el sitio donde senta que el fantasma pasaba la
mayora del tiempo, e informar muy educadamente al fantasma de
que estaba muerto. Despus de eso, l le dijo: "Ve hacia la luz", o
algo as. Dur unos 30 segundos.
Fue un domingo por la noche. A la maana siguiente, entr y vi
que las luces estaban sujetas: estaban bien atornilladas y as se
quedaron hasta que las quit cinco aos despus con motivo de
una ampliacin del consultorio.
El telfono son. Era mi banco. Me haban concedido el
prstamo". (Pg. 68).
67
As es. Ms all de los espritus o fantasmas, todo sucede
cuando debe suceder. sa debera ser una leccin magistral para
mi impaciencia.
En el mes de julio, mis circunstancias personales hacan
completamente imposible e impensable que pudiese acudir a los
Cursos de La Reconexin en Madrid. Ni se me ocurri rezar para
que las cosas cambiasen. Tena completamente asumido que era
imposible, y lo aceptaba sin mayor problema. Pero en un par de
das ocurrieron hechos tambin imposibles que cambiaron una
situacin que arrastraba desde haca muchos aos. No fue, pues,
resultado de mis ruegos a las Alturas. Me parece que en las Alturas
conocen a la perfeccin mi destino. Quien no lo conoce soy yo, aqu
y ahora. Por lo tanto, la frmula sigue siendo la de siempre: quitarse
de en medio.
"Ampollas y sangrados"
"Estas ampollas aparecieron en ms de una ocasin. Y en

cierto modo, les daba la bienvenida. Eran una manifestacin visible
de algo que de otra forma no se hubiera visto. Era algo que poda
ensear a la gente y decir. 'Ves? Ves?'". (Pg. 76).
Pues s: las sanaciones fsicas, los registros (movimientos
involuntarios del cuerpo de la persona que est en la camilla, que a
veces persisten simpticamente un rato despus) favorecen sin
duda que aquellas personas que se identifican con el cuerpo tomen
conciencia de estar ante algo completamente nuevo, y de un
alcance sustancialmente mayor de lo hasta ahora conocido.
Tambin al sanador le ayudan esas manifestaciones en el
cuerpo del paciente, y en el suyo propio. Tal parece el sentido de
las mismas: son una etapa hacia algo ms grande, una experiencia
que favorece el desarrollo de un estado ms elevado y real de
consciencia. Nos estamos preparando para...
68
"Buscar respuestas"
"El Dr. Weiss me escogi y describi 'la prueba del ojo' que iba
a hacer en cada uno de nosotros. Era bsicamente una prueba de
susceptibilidad a la hipnosis (...)". (Pg. 79).
Creo que ningn hipnlogo me escogera a m para eso. De
hecho, conoc hace bastantes aos a uno que, por ms que lo
intent, jams consigui hipnotizarme. Lo cierto es que la
posibilidad de perder el control de m mismo no me resulta nada
atractiva. Rechazo por eso todo tipo de drogas, legales e ilegales,
qumicas y conductuales. An as, la metfora del sueo y de la
hipnosis es una de las que ms utilizo para referirme al estado en el
que me parece que estamos la mayor parte del tiempo. La ltima
frase de 'Ya viene Urano' es "Vengo a verte despertar". Tal vez en
eso estamos...
"El regalo de la piedra"
"Puedes encontrarme en tu corazn", dijo". (Pg. 89).

Llegamos a uno de los puntos clave de la historia y del libro.
Cuando Eric comienza a recibir mensajes a travs de Fred, y
reclama ms informacin, sa es la respuesta que recibe.
"sa no es una respuesta" -contesta Eric. Entiendo su
desconcierto, pero es la misma respuesta que yo recib
explcitamente, da a da, desde comienzos de 2008. As aparece
en mi diario de aquel tiempo.
El corazn no hace referencia a ninguna sensiblera. El corazn
al que se refiere es el centro de Uno mismo, su eje. Tambin
podramos decir, cuidando mucho los rollos adyacentes, que se
trata del cuarto chakra. No es un lugar fsico, aunque apuntar al
mismo tiene sus ventajas: "Respira, sitate en tu corazn, en tu
centro, en tu eje, y alcanza all la serenidad. Observa entonces que
nunca ocurre nada", se me deca. Y as es: aunque tu cuerpo se
encuentre en medio de un bombardeo, si tu conciencia est en su/tu
eje, vers que no sucede nada.
Espero que la imagen que utilizo no favorezca una huida hacia
ningn orientalismo. No se trata en absoluto de eso. No se trata de
huir de nada, sino de caminar hacia uno mismo, hacia el Todo. Al
69
parecer, el sendero comienza justo en ese punto, donde se une la
tierra con el cielo. Todas las respuestas estn dentro. Fuera slo
podemos escuchar resonancias. El afuera no es sino un espejo del
dentro. Tambin es cierto que no conocemos nuestro rostro hasta
que lo vemos reflejado en un espejo.
Buscar el criterio fuera es enajenacin. Ni en los libros (incluido
el que estamos comentando) ni en las experiencias ni en las
doctrinas o en las ciencias. Todo est en tu corazn. Siempre.
Tienes el valor de verlo?
"Entregndome por completo"
"Haba decidido que me iba a entregar a aquello que estuviera

pasando a travs de m". (Pg. 94).
Tengo ahora una monumental lumbalgia, pero prefiero
posponer la Autosanacin Reconectiva y comentar ya esto.
Tal vez en esta frase se resuma la historia de mi vida. Al igual
que millones de personas, tambin yo he vivido profundas
experiencias que se salen de lo que el mundo considera razonable.
Recientes estudios demuestran que una inmensa mayora de la
poblacin ha vivido alguna vez una experiencia, por llamarla de
alguna manera, 'mstica'. Algunos infelices se consideran desde
entonces una especie de elegidos. El resto calla, por miedo o por
vergenza.
Este silencio autoimpuesto puede acabar estallando, y de
hecho as ocurre con cierta frecuencia. No se le pueden poner
barreras al mar.
Si escuchas en tu corazn, acabars sintiendo una voz. Quin
te habla desde dentro?
El reloj de mi padre
El pasado fin de semana, mi hermana encontr en su casa el

reloj de mi padre. Le di cuerda, pero no funcionaba. No es de
extraar: mi padre dej su cuerpo fsico hace unos dieciocho aos.
70
Hoy me lo he trado a casa, con la intencin de llevarlo a una
relojera, para que lo limpiasen y mirasen a ver si podan ponerlo en
marcha. Al llegar, lo he dejado junto al ordenador desde el que
escribo, enfrente de la camilla donde practico las Sanaciones.
He hecho una con mi hermana, que me ha preguntado antes si
todava estaba all "el ala" (as llama ella a la forma blanca que
apareci hace unos das en una fotografa).
A continuacin hemos comido y, despus, al irse ella, he
regresado yo al ordenador, a recoger el e-correo, y me he dado
cuenta de que el reloj de mi padre estaba funcionando.
Aqu lo tengo, junto a m. Un Omega que quizs est marcando
el fin del tiempo...
"Los comienzos de la investigacin"
"(...) los autores de The Living Energy Universe, que plantea la

idea de que todo, en cualquier nivel de existencia, est vivo,
recuerda y evoluciona". (Pg. 105).
Est bien que cada da ms miembros de la comunidad
cientfica abran sus perspectivas. Y todava est mejor que el Dr.
Pearl (Eric) haya facilitado que prestigiosos cientficos hayan
considerado con el mayor rigor posible la Sanacin Reconectiva, en
lugar de enfrentarse a ellos.
Ya no hay tiempo para los enfrentamientos. Pero tampoco para
perderlo. La ciencia actual est completamente obsoleta. Nunca
tuvo nada que decir que mereciese la pena, pero durante siglos
impuso su dominio por la fuerza. Ya no es as.
Nada preocupa tanto a casi todo el mundo como la salud y lo
que ellos llaman 'vida'. Como cualquier preocupacin, tambin sta
procede del miedo. Y el miedo procede a su vez de la
inconsciencia.
Desde que se escribe la Historia, tal como la conocemos, la
administracin de la salud y de la vida ha estado a cargo de
diferentes tipos de sacerdotes: brujos, chamanes, mdicos... Todos
decan poseer un saber que los situaba por encima del resto, ese
resto que al creerlo se converta en una masa de esclavos
temerosos y asustados.
71
Qu sucedera si, de pronto, sanar de una forma infinitamente
ms efectiva ya no dependiese de otros ni de su supuesta
sabidura, sino slo de ti mismo?
sa es una de las cosas que estn ocurriendo.
"Encrucijadas"
"(...) haba algo ms que simplemente 'curar' a la gente, al

menos en el sentido habitual de la palabra curar". (Pgs. 105-106).
Por supuesto. Como vamos viendo da a da, esto que
llamamos Sanacin Reconectiva no es sino el principio ms visible
de una transformacin de un alcance que, al menos yo, no diviso. S
s, desde el campo de la epistemologa, que comporta una
revolucin sin precedentes. No se trata slo de un cambio de
paradigma, sino de infinitamente ms que eso.
Dime: qu te parece que, de pronto, todos los estudios
universitarios de los ms cualificados doctores no consigan, ni de
lejos, lo que cualquier persona, incluso analfabeta, puede conseguir
con la Sanacin Reconectiva?
'ste es un conocimiento venido del cielo!' -podra exclamar
alguien.
Y qu explicacin tiene? "No s" -responde Eric.
"Y muy posiblemente, lo que ocurre ahora es que estoy
reconectndome". (Pg. 106).
No es arbitrario el nombre que Eric acab ponindole a lo que a
travs de l (y despus tambin a travs de tantos otros) suceda.
Por ms que cuando lo hizo quizs no se diese cuenta. Es lo que
ocurre. Cada da observo con ms claridad lo impersonal de todo
esto... "T no piensas. T eres pensado" -dice 'Ya viene Urano'.
Igualmente, t no vives, t eres vivido. An no te has dado
cuenta?
Gracias
Me dijiste que deba contarlo todo...
72
Hace un par de semanas, unos amigos, con los que haba
hecho una Sanacin Reconectiva, me llamaron para pedirme ayuda
para un amigo suyo al que haban hospitalizado y desahuciado. "Le
dan unas horas de vida. Ya han avisado a la familia".
Yo les dije que si iba al hospital y me pona a pasar las manos
por encima de su amigo, seguramente acabaramos todos en la
crcel, pero que poda trabajar con l a distancia. Inmediatamente
me puse manos a la obra, y no observ ningn cambio. Era un da a
media tarde. De madrugada me despert e hice una segunda
sesin a distancia. Entonces s recib una informacin: "El trabajo
est acabado".
Saba que no deba preguntar qu significaba eso, ni quera
hacerlo. Tal vez por lo que me indicara el mensaje siguiente:
"Djame verte volar".
Todos estos das ha estado E. presente en mi pensamiento.
Ayer me resultaba casi imposible no llamar a sus amigos para
preguntar cmo estaba. Tras una recuperacin inexplicable,
finalmente ayer -acabo de saberlo ahora- mi amigo en la distancia
dej su cuerpo fsico por la tarde. Se recuper lo suficiente como
para poder hablar con quienes le quieren. Y yo le regal dos libros.
Esta maana, cuando haba alguien tendido en la camilla, me
deslumbraba una vez ms comprobar cmo detrs de la apariencia
de personas, cada uno es un completo universo, de una riqueza
fascinante, perfecta e infinita.
La dimensin fsica es la menos importante. E. slo ha dejado
su cuerpo fsico. Porque ya no lo necesita. Slo eso. E. est ahora
ms vivo que nunca. Quienes le quieren van a verlo.
Gemma Sellars
El jueves 10 de septiembre, y hasta el 13, Gemma Sellars,

representante del Dr. Pearl-The Reconnection en el Estado espaol,
estar ofreciendo una conferencia de presentacin y haciendo
sanaciones y reconexiones (a m, entre otros!).
S que lo que voy a decir puede no resultarle muy cmodo,
pero yo, como Scrates, soy "amigo de mis amigos, pero ms
amigo de la verdad".
Una de las sorprendentes novedades de La Reconexin es que
llega a travs de todo el que se atreva. No hace falta tener o creer
que se tienen facultades especiales. Es por eso que a menudo
73
hablo de lo impersonal del proceso, y del valor de quitarse de en
medio.
Sin embargo, en los Cursos de julio en Madrid, Eric vino con
"los veinte mejores sanadores del mundo". Hay entonces
sanadores mejores y peores?
Veamos: quizs no se trata exactamente de eso. Cuando
lleguemos al captulo correspondiente del libro, veremos que Eric
habla de que la sanacin reconectiva es una ecuacin de tres
factores: el que est en la camilla no cambia; Dios o el Universo no
cambian; slo cambia el tercer elemento, el sanador. Por eso,
aunque todas las Sanaciones funcionan, ninguna es igual a otra.
Eso es lo que hasta el momento me parece.
Y como no quiero que en mi diario haya mentiras, aunque
Gemma se enfade voy a decirlo: a nadie de los cientos de personas
que asistimos, venidos de un montn de pases, nos cabe la ms
mnima duda de que de esos veinte mejores sanadores del mundo,
Gemma es la primera. Para m es un regalo del cielo conocerla y -
voy a terminar de ser sincero- no quiero vivir mi ecuacin
reconectiva con otra persona que no sea ella. S que a todo lo que
hace le aporta un valor aadido. Tal vez por eso su blog se llama
como se llama: http://lareconexionymas.blogspot.com/
Bueno, ahora me toca esperar que Gemma me perdone por lo
que he dicho. Si lo hace, os seguir dando detalles. Si no lo hace,
no os perdis el privilegio de conocerla.
Sanacin Reconectiva y Reconexin
Una y otra vez a lo largo de los Cursos en Madrid haba gente

que haca la pregunta sobre la diferencia entre Sanacin
Reconectiva y Reconexin.
Yo tambin recomiendo leer tres veces el libro. No obstante,
voy a explicarlo.
1. Qu es la Sanacin Reconectiva?
Es el tipo de sanacin que hacemos los Sanadores
Reconectivos. Habitualmente se trata de que el paciente (que no
tiene por qu estar enfermo, sino que basta con que quiera seguir
desarrollndose integralmente) se tumba en una camilla y el
Sanador Reconectivo utiliza sus manos para recibir algo que, a falta
de nombres ms adecuados, llamamos 'energas', 'vibraciones' o
'frecuencias'. Eso que recibe el sanador, de alguna manera (a veces
74
muy visible) se transfiere al paciente. Los pacientes suelen
comentar que, a partir de entonces, experimentan cambios
positivos, de todo tipo: fsico, mental, emocional, espiritual, vital...
A veces una sesin es suficiente. Tres lo son casi siempre.
Eventualmente pueden hacerse ms en algn caso.
Cada sanador cobra por su trabajo lo que le parece oportuno. Como
cualquier sanador, lo que se paga es el servicio, no el resultado
(impagable siempre).
2. Qu es la Reconexin?
Es como llamamos genricamente al conjunto de experiencias
que comenzaron a manifestarse y ofrecerse en 1993 a travs del
Dr. Pearl y que, desde entonces, se ha extendido por todo el
mundo. Tambin es el ttulo del libro donde se explica. Y tambin se
llama as, y es lo que puede dar pie a la confusin de algunas
personas, a una doble sesin que el propio Dr. Pearl recibi aquel
mismo ao, a partir de la cual, segn cuenta, se transform
radicalmente su vida. Esa doble sesin, habitualmente en dos das
consecutivos, se recibe una sola vez en la vida, y su precio es el
mismo desde entonces: 333 dlares o 333 euros.
Aunque no es requisito indispensable, se recomienda que antes
de recibir la Reconexin se hayan recibido entre una y tres
Sanaciones Reconectivas.
Toda la informacin est en el libro. Si algn amigo de este
diario quiere aportar algo ms para aclararlo, que me escriba.
Un abrazo y bienvenido al nmero 11.
"Sanador, ensate a ti mismo"
En 1994 realic los cursos del Mtodo S. y, desde entonces,

estuve durante dos aos practicando sistemticamente, a diario, lo
que llambamos 'induccin de la sanacin a distancia'. Tambin
aprend la llamada 'imposicin de manos', que slo utilic, con xito,
durante el curso superior, en el que se enseaba, pero que no me
interes en absoluto. Si tuviera que hacer balance de lo que me
qued de aquello, sera doble:
1.- Como digo siempre, lo imposible se convirti en irrefutable.
Acumul cientos -o miles- de experiencias personales (pruebas)
que demostraban que funcionaba, aunque para la mayora abonada
al sistema de creencias* dominante, resultase, como digo,
imposible.
75
2.- Comprob que toda la teora con la que se presentaba no
era ms que una bobada.
Ms tarde, por curiosidad, estudi R. (utilizo iniciales porque no
tengo inters en ofender a nadie. Cualquier experto puede deducir a
qu me refiero). Aqu, la parafernalia terica era incluso ms
delirante: Decan que era una revelacin de Jess! Te imaginas a
Jess estableciendo grados de maestra y haciendo depender todo
del uso de smbolos? No es una blasfemia considerar a Jess tan
estpido como nosotros?
En el libro, y mucho ms en los Cursos, Eric arremete una y
otra vez contra todas esas prcticas. Lo hace desarticulndolas con
explicaciones, y parodindolas hasta el ridculo. Lo hace desde el
agotamiento. Cuando respira y se serena, reconoce la validez de
todo aquello, pero quiere dejar absolutamente claro que esto es
algo NUEVO. Refirindose a aquellas propuestas, comenta: "Me di
cuenta de que eso no es sanar. Es bailar el tango. Y el mundo no
necesita otra clase de baile". (Pg. 107)." "Se aprende lo que este
sanador pensaba, lo que aquel sanador pensaba y, si se tiene
verdadera mala suerte, se aprende tambin lo que uno mismo debe
pensar". (Misma pgina).
La gente paga para que le digan lo que debe pensar, lo que
debe sentir, y hasta quines son. La impostura es la norma. Es
malo el administrador de intereses que hace eso? Es mala la
persona asustada que lo solicita? Probemos a no juzgar, a des-
moralizar nuestra mirada, y slo veremos un juego enloquecido y
anacrnico. Ya no es tiempo de jugar a policas y ladrones, a
sacerdotes y borregos, por ms que an muchos sigan empeados.
"No se puede ensear a sanar". (Pg. 108).
"(...) aunque en realidad la sanacin no puede "ensearse", la
capacidad de sanar puede, en cierto modo, "transmitirse" a otros.
Por tanto, reconocer y perfeccionar esta habilidad es lo que puede
ensearse (y es lo que estoy tratando de hacer al escribir este
libro)". (Misma pgina).
Una nota ms, porque aparece en este captulo:
"Era como si los electrodomsticos estuvieran vivos. La mayora de
la gente senta que era como si alguien se estuviera comunicando
con ellos de alguna manera. Creo que eso es lo exacto. Creo que
es como si alguien estuviera diciendo: "Hola. Estoy aqu de verdad.
De verdad existimos". (Misma pgina).
En mi caso, fue el frigorfico. Acab harto (era pleno verano) y
le cambiaron el termostato. Hoy ha empezado a hacer ruido. A mi
primer paciente se le rompi la pantalla de un ordenador, en otra le
76
sali una raya, y un ventilador que haca aos no funcionaba
comenz a hacerlo solo. Econmicamente salimos perdiendo.
*Cuando intervena en el Foro me lleg inspirada esta sentencia:

Somos tan fuertes como dbiles sean nuestros sistemas de
creencias o, lo que es lo mismo, somos tan dbiles como fuertes
sean nuestros sistemas de creencias.
"Quin es el estudiante ahora?"
"(...) he descubierto que con unas instrucciones mnimas las

personas pueden conectarse con esta energa y usarla como ella
quiere que se use". (Pg. 109).
"Como ella quiere que se use". Dirase pues, aunque sea en un
sentido metafrico (o no) que tiene conciencia y voluntad. Si no, no
podra 'querer' una cosa u otra.
En efecto, parece ser que cuando a lo aprendido, que es de
una elementalidad absolutamente bsica, se le intentan aadir
tonteras (rollos tericos, rituales, estupideces egocntricas, etc.),
su eficacia disminuye hasta tal vez anularse.
Queremos disfrutar de la enorme transformacin que se nos
ofrece, la mayor de la Historia (re)conocida? Pues debemos admitir
unos principios fundamentales, que tal vez representen la esencia
de dicha transformacin. Entre ellos, algunos que socavan los
cimientos del mundo: no es necesario el conocimiento, no existen
diferencias entre personas en cuanto a posibilidades, es gratificante
y ldico... Todo lo contrario de lo que hasta ahora habamos
aprendido.
Tres
Hace unos das, una amiga, en una librera, me ofreci

regalarme un libro. Gir, sin intencin, mi cabeza hacia la izquierda,
y mi mirada se pos directamente en el pequeo lomo violeta de un
librito que era el nmero 33 de su coleccin. "Vaya, mi nmero!" -
pens, como siempre. Me fij entonces en el ttulo: 'La voz del
77
desierto'. Me gust muchsimo; el desierto es mi amigo. Eleg pues
el libro, que prest a alguien antes de leerlo yo.
Ayer me lo devolvi y pude por fin hojearlo. Vi que se trata de
una coleccin de breves reflexiones. Sabes cuntas? Pues s:
exactamente 333.
Transcribo esta ltima: "Si se te ha concedido un don, no te
enorgullezcas, pues gratis lo has recibido. Si no lo haces as, el don
te ser quitado y concedido a quien sepa agradecerlo, pues todo es
gracia".
La cita da de s lo suficiente como para excusarme de decir
algo ms. Pero si lo hiciese as, por omisin estara mintiendo. Me
incomoda muchsimo hablar de esto, pero debo dejar dicho que,
cada vez que en el pasado pregunt a mi voz interior por algo
cuantificable, la respuesta siempre era 'tres'. Supongo que es un
smbolo, de no s qu. Y, vaya por Dios, ahora me toca reproducir
una lnea de 'Ya viene Urano': "(...) en tres tiempos volver".
Para quien pueda entenderlo... (yo an no, de momento).
Espiritualidad?
La moda de la Nueva Era nos ha trado a una legin de

pseudomaestros, autnticos vendedores de cabras o machos
cabros.
Por fin, tras muchos intentos, he sido capaz de leer un libro de
Deepak Chopra. Se trata del ltimo: 'Jess'. Gracias a Dios, he
encontrado cosillas interesantes (no he perdido el tiempo). Sin
embargo, el balance final sigue siendo el mismo:
1.- Hay que ser 'espiritual'.
2.- Yo te doy una receta de cmo serlo.
3.- Para qu hay que ser 'espiritual'? Para tener mucho
dinero!
Tal vez en los pases latinos, la influencia de la ideologa
catlica nos lleva a cierto elogio de la pobreza. Es en estos pases
donde puede surgir la Teologa de la Liberacin. Max Weber ya dio
cuenta de lo diferente que era en el norte en 'La tica protestante y
el espritu del capitalismo'.
No me parece que este tema merezca ms atencin: De
verdad hay alguien que cree que puede ocultar su corazn a Dios?
Cunta muerte y cunto muerto!
78
"Dime ms"
"En su mayor parte, lo que perciba era que nadie "saba"

realmente". (Pg. 113).
Las personas que hemos tratado de encontrar explicaciones a
experiencias propias que nos parecan poco comunes, lo que
hemos hallado, casi siempre, ha sido exactamente eso. Si nuestro
miedo ha sido tan grande que nos hemos dejado en manos de
otros, la perdicin puede haber llegado hasta el ltimo infierno. Por
un lado, la (in)consciencia dominante rechaza de plano lo que
sucede. Pueden remitirte a quienes ejercen de profesionales de la
salud, cuya inmensa mayora no te ofrecer ms luz que su propia
oscuridad. Slo la Psicologa Transpersonal se ocupa de esto, pero
hay muy pocos expertos, la mayora les margina y, si tropiezas con
algn tratado de Ken Wilber, igual te dan ganas de suicidarte. Una
vez ms, cuntas palabras para no decir prcticamente nada...
Agotada la va oficial, puedes recurrir a las alternativas... y que
Dios te guarde. Los mismos perros (ignorancia y arrogancia) con
distintos collares. Por supuesto, no siempre.
Qu sentido tiene este calvario?
El aprendizaje y el autodescubrimiento (por fin tengo una
respuesta!, o eso creo...).
Como decimos, no siempre es as. Si tienes suerte puedes
encontrar a personas que de verdad te ayuden y que hagan tu
camino mucho ms fcil. Pero entonces no aprenders lo difcil que
puede ser para otros...
"(...) en lugar de mirar realmente este fenmeno, queran
explicarlo desde los parmetros cmodos de su fe especfica o
sistema de creencias". (Misma pgina).
Claro. Tratamos de comprender lo que no comprendemos a
partir de aquello que creemos que comprendemos. Cmo iba a ser
de otro modo? De ah la imposibilidad de guardar el vino nuevo en
odres viejos. De ah el requerimiento de la transformacin interna.
"Haba observado y escuchado a mis pacientes lo suficiente
como para saber que los ngeles eran reales". (Misma pgina).
ste es uno de los momentos en que el Dr. Pearl se pasea por
el filo de la navaja. Acaso ser otro alucinado como el Dr. Moody o
el Dr. Weiss? Qu comen los mdicos americanos para volverse
locos? Uno dice que hay vida tras la muerte, otro dice que hay otras
vidas, y ste dice que existen los ngeles!
79
"Hemos venido por tu reputacin", fue la ltima y no menos
importante de las frases recibidas por Pearl a travs de cincuenta
pacientes. Pearl es un valiente. Yo lo s. T lo sabes?
"Las entidades estaban dispuestas a hablar sobre la mayora
de las cosas, aunque las canalizaciones eran solamente una fuente
de informacin. Finalmente, descubrira otra fuente de informacin,
que moraba en lo ms profundo". (Pg. 114).
sa fue la respuesta que lleg a travs de Fred: "Puedes
encontrarme en tu corazn". (Pg. 89). Si en el momento de
escucharla no le vala, s lleg a ser la respuesta ms vlida con el
transcurso del tiempo.
Internet ha posibilitado la moda de las canalizaciones hasta un
extremo inimaginable. Millones de ellas circulan cada da, la
mayora con los ms increbles disparates.
Es en este captulo donde Pearl ofrece la definicin ms amplia
acerca de lo que l llama La Reconexin. Yo he necesitado leerla
muchas veces:
"La Reconexin es el proceso aglutinador de reconectar al
universo que permite que la Sanacin Reconectiva tenga lugar.
Estas sanaciones y frecuencias evolutivas son de un nuevo ancho
de banda y son tradas a travs de un espectro de luz e informacin
que nunca antes ha estado presente sobre la Tierra. A travs de La
Reconexin es como podemos interactuar con estos nuevos niveles
de luz e informacin, y es a travs de estos nuevos niveles de luz e
informacin que somos capaces de reconectar". (Pg. 114).
"Cuerdas y hebras"
"Desde el punto de vista multisensorial, las percepciones, las

intuiciones, las corazonadas y las inspiraciones son mensajes del
alma, o de inteligencias avanzadas que asisten al alma en su viaje
evolutivo". Gary Zukav. (Pg. 117).
Tal vez el seor Zukav tenga razn. Pero quiero matizar
algunas cosas:
1.- Cmo distinguir las percepciones, intuiciones, corazonadas
e inspiraciones de la basura procedente de la mente? A m no me
resulta fcil, y no me gusta jugar a adivino con mi vida ni con la de
nadie. Hasta la fecha, el nico criterio completamente vlido es la
verificacin experimental a posteriori: si lo anunciado se cumple, era
80
cierto; si no, no lo era. Constituye esto una desventaja, o una
caracterstica? Tiendo ms a lo segundo. Si fuese lo primero, se
tratara de una herramienta de poder. Siendo lo segundo,
representa una invitacin a la confianza y una exigencia de
eliminacin del juicio.
2.- No hay propiamente "viaje", porque no hay propiamente
tiempo. Mucho menos, "evolutivo". Comprendo hasta qu punto es
fcil engancharse a esta apariencia.
Una nota personal: el otro da me preguntaba en qu haba
cambiado mi vida desde que investigo y practico la Sanacin
Reconectiva. Al da siguiente, un inquisidor me escupa la misma
pregunta. Creo que en lo que ms ha cambiado es en que los
milagros (los hechos imposibles) ya no me alteran. Siempre los
hubo en mi vida, a veces concentrados en algunas pocas, y no me
hacan sentirme especial ni elegido, sino raro y excluido. Cuando
arreciaban en frecuencia, me llevaban al lmite del desasosiego, de
la desesperacin y de la locura. A veces tambin ocurran en menor
medida a personas de mi entorno. Ahora los hechos imposibles
suceden cada da, son de dimensiones mayores, ms frecuentes
tambin en mis cercanas y, lo que es nuevo para m, no me
alteran. Ni siquiera les presto atencin. No tienen, conscientemente,
ms poder que el de la ancdota. Aunque no s si interiormente...
"Lo que hay ms all"
"Queremos saber siempre el "cmo" y el "por qu", incluso

cuando las respuestas no nos hacen ningn bien. Y a menudo no lo
hacen. A menudo "cmo" y "por qu" pueden ser dos preguntas sin
importancia". (Pg. 117).
Esa voluntad de saber, compulsiva y reactiva, procede del
miedo. Explrala y lo comprobars por ti mismo. Por otro lado,
ponte t en el lugar del maestro: si tuvieses que ensear a tus
alumnos unas habilidades y realidades que ellos consideraran del
todo imposibles, no te parecera ms eficaz y prudente, en lugar
de soltar un rollo terico efectivamente incomprensible, invitarlos a
experimentar, de manera que sus vivencias volviesen irrefutable
eso que ellos consideraban imposible y, por otro lado, ir revelando
lo nuevo slo al paso y al ritmo que ellos pudiesen ir
81
comprendiendo, sin traumas ni confusiones innecesarias? Pues
justo as es como estamos aprendiendo.
"Quiz incluso fuera contraproducente. Pero haba pistas,
encantadoras indirectas que voy a compartir contigo". (Misma
pgina).
Supongo que as acta un buen maestro: no te ofrece la
imagen completa, sino piezas del puzzle para que t las ordenes y
vayas pidiendo, en cada momento, las que veas que te faltan para ir
rehaciendo el cuadro. No es el modo ms respetuoso de aprender
que puede esperarse? Eres t quien descubre. La experiencia es
siempre tuya, enriquecedoramente intransferible. Cada ser, un co-
creador en potencia. O un re-creador, despertando del olvido...
"Hasta ahora, la mayora de nosotros solamente ha sido
consciente del universo que habitamos. A travs de las nuevas
frecuencias reconectivas, ahora podemos interactuar con otros
niveles o dimensiones... conscientemente". (Pg. 121).
Difcilmente se puede decir ms claro algo tan arriesgado. Eso
es justamente lo que se experimenta en la Sanacin Reconectiva.
Esta semana, una paciente comenz a mover violentamente ambas
piernas, arriba y abajo, tendida sobre la camilla. Pareca que, de
cintura para abajo, le hubiese dado un ataque de epilepsia. Tem
que se asustase y que saliese corriendo. Yo, que estaba cerca de
sus pies, me fui al otro lado, a ver si as cedan los movimientos. En
efecto, fueron cediendo. Al acabar la sesin y preguntarle qu haba
experimentado, me dijo que not que algo entraba por su pie
izquierdo, y que haba movido ligeramente esa pierna. Ligeramente
"esa pierna"! Dnde estaba ella para no darse cuenta de los
movimientos de su cuerpo? Yo, a da de hoy, no tengo ni idea. S, y
ella tambin lo sabe, que se inici una transformacin personal
mucho tiempo esperada. Como siempre, tambin aprend de su
experiencia.
"Prestar atencin"
"Los problemas significativos que tenemos no se pueden

resolver en el mismo nivel de pensamiento en que los creamos".
Albert Einstein. (Pg. 121).
Si a Einstein le hubiera interesado la filosofa alemana
contempornea, tal vez habra utilizado la expresin 'dialectizar las
variables de la experiencia'. La ciencia no es un saber que se haya
82
acumulado a lo largo de los siglos, sino que cada cultura tiene una
ciencia que es producto del paradigma que la define. No por estar
en el siglo XXI sabemos ms, sino que sabemos de otro modo. Es
del todo posible que en otras pocas, desde otros paradigmas, s
tuviesen respuestas para cuestiones que ahora nosotros no
tenemos.
Precisamente cuando el nmero y la importancia de 'problemas'
que se plantean en una cultura llega a ser excesivo, sta entra en
crisis, es decir, en una necesidad imperiosa de cambio.
Est ocurriendo eso en nuestra cultura?
Yo no lo s. S s que lo que comporta el marco ms amplio
donde La Reconexin tiene cabida, supone una revolucin
infinitamente mayor que todas las conocidas en la Historia oficial
que padecen los nios en los colegios.
Lo rat penat
Ayer a medioda, al regresar a casa de renovar el pasaporte,

me encontr a mis vecinos rodeando la puerta: "Vas a tener
problemas para entrar", me dijo, divertido, J. Observ que hacia la
mitad de la misma haba algo negro, como de unos quince
centmetros de largo y cinco de ancho. Al acercarme ms y ver la
actitud de la gente, confirm que se trataba de un murcilago!
M. lo toc con suavidad con el extremo del bastn de su padre,
pero el animalito se resista a desengancharse, y mostraba sus
dientes. Finalmente cay al suelo, pareca mareado, y J. lo meti en
una caja, para mantenerlo all hasta la noche, y lanzarlo entonces al
vuelo. Le hizo fotos con su mvil. Me dijo anoche que me las
pasara, pero an no las he recibido.
Esta especie de vampiro no me parece bonito. Pero, fjate qu
curioso, durante estos das estoy preparando mi traslado a
Valncia, y el murcilago es uno de los smbolos de esa ciudad,
presente en su escudo. 'Lo rat penat' es como se le llama.
Tres semanas atrs, M. estuvo unos das en casa. Una tarde,
segn me cont, mientras yo haba salido un momento, entr por la
ventana una golondrina. M. se qued muy sorprendida, y temi que
si se mova, el pajarillo podra asustarse y hacerse dao si no
encontraba enseguida la ventana. Sinti una atmsfera de silencio,
y que algo le deca que se acercase y pusiese su dedo cerca de la
83
golondrina. As lo hizo, y en efecto sta se subi a su dedo. La llev
hasta la ventana, desde donde retom el vuelo. M. estaba muy
impresionada, y molesta de mi risa (suelo reaccionar con burla ante
cualquier amenaza de solemnidad).
Hablando de M., hay algo pendiente de contar desde hace
mucho tiempo: siempre decimos que la Sanacin Reconectiva es
algo nuevo y diferente. La gente tiene una tendencia natural a
compararla con cosas que conoce, y se refieren a 'energas' (Dios,
qu poco me gusta esa palabra!) u otras terapias.
Desde mi experiencia personal, el mayor nmero de puntos de
contacto se produce con la Terapia Crneosacral. Me explico: hace
unos aos, M. estaba realizando las prcticas de sus estudios de
esta especialidad, y me pidi que yo hiciera de conejillo de indias.
Me tend en la camilla y cerr los ojos. Yo no saba nada de en qu
consista, y esperaba un masaje en el crneo, por el nombre...
Sent un calor tan intenso en la planta de los pies que pens
que M. haba acercado demasiado una estufa, y abr los ojos. No
haba estufa: a mis pies estaba ella, sin tocarme, observando.
Sonri al ver mi cara de extraeza. Algo parecido, pero mucho ms
ligero, sent despus en los hombros y en la cabeza, hacia donde
ella se haba desplazado y, enseguida, mi codo izquierdo empez a
moverse, cada vez ms rpido, de abajo arriba, sin parar, hasta
llegar a una gran velocidad. As estuvo un buen rato. Yo no
entenda lo que pasaba, pero estaba seguro de que M. s. Por fin
ces el extrao movimiento. M. me dijo que abriese los ojos y me
incorporase cuando quisiera. Le pregunt qu haba pasado, y me
respondi: "No s".
Hasta entonces, en los ltimos aos, yo haba tenido una
considerable prdida de sensibilidad en tres dedos de la mano
izquierda, que comenc a recobrar desde ese momento.
M. me ha hablado a veces sobre su trabajo, que yo, por
circunstancias, estoy estudiando ahora. Si las semejanzas con la
Sanacin Reconectiva son marcadas en algunos aspectos, no
menos lo son las diferencias: en la Terapia Crneosacral existe un
'cuerpo terico' que no hay en la Sanacin Reconectiva y, tambin a
veces, esa solemnidad que me hace sentirme incmodo.
84
La frase y la foto
Esta tarde he visto a Joel y me ha dicho: "Tengo que darte una

mala noticia: el murcilago vino a la puerta de tu casa para morir".
Me han impresionado sus palabras. Hace aos, antes de
conocerlo, vi una foto suya que me ense su madre, y me pareci
uno de esos nios tan avanzados con los que en los ltimos aos a
menudo nos encontramos. Es como si todo lo que dicen estuviese
cargado de significado. Un significado que, doy por hecho,
conscientemente ignoran, como lo ignoro yo mismo.
S que en Valncia, la ciudad del murcilago, slo trabajar
unos meses. Despus me ir fuera.
Joel me ha contado que Amanda (su hermana) y l enterraron
al animalito y rezaron por l.
Por fin me ha pasado la foto, y me ha pedido que escriba sus
nombres completos, no slo las iniciales.
Alguna vez has sentido que vives rodeado de ngeles?
No es fcil ser un ngel en el mundo...
"Trans-sensoriales o trascendensensoriales"
"No slo somos nosotros los que hacemos la transicin, sino

que ayudamos a otros en su transicin a seres humanos trans-
sensoriales, o trascendensensoriales. Los estamos llevando al otro
lado de o ms all de sus sentidos bsicos". (Pgs. 122-123).
Impecable. Lo cierto es que tal transicin no se produce en la
realidad, sino en la consciencia. Quiero decir que siempre hemos
sido trans-sensoriales, lo que ocurre es que no sabamos cmo
serlo. No sabamos cmo ser como ramos.
"(...) para existir por encima de e independientemente de la
experiencia material". (Pg. 123).
Nuevamente impecable. Suspiro al escribir esto... qu
liberacin, por fin!
No har ms comentarios de estos dos prrafos lapidarios. Me
llega el recuerdo de algo que mis manos escribieron hace ahora 21
aos:
Se acerca septiembre.
Qu har cuando llegue,
85
con este equipaje de amores,
de cuerpos para los que necesito
el beso absoluto?
Tambin me viene quien me puso el nombre. No s si lee este

diario. No necesita hacerlo, porque en su corazn lo sabe todo:
regres al cementerio para reencontrarme con mis antepasados.
Con ellos conoc la paz y la fuerza. Es slo mi cuerpo el que
emprende un viaje. Los mos vienen conmigo, y yo permanezco en
ellos. SIEMPRE.
"Las grandes preguntas"
"Cuando uno trasciende sus cinco sentidos bsicos, aprende a

comunicarse mediante conceptos y acepta el hecho de que algunos
de ellos no pueden definirse con nuestras palabras. Nuestra
dimensin limita nuestro lenguaje". (Pg. 125).
No slo es cuestin de lenguaje. Nietzsche hablaba de la
'cantidad de verdad' que poda soportar un ser humano. Tambin se
trata de eso. Si vivimos rodeados de muertos, de cuerpos vacos,
en los que no encontramos ms que historia y tiempo, seguramente
no nos resultar tan fcil como si estuviramos en una comunidad
de despiertos. De ah mi urgencia de salir del cementerio: no me
interesa el espiritismo, y mucho menos la necrofilia. An estoy, casi
siempre, rodeado de muertos, rodeado de cuerpos. Me merecen
todo el respeto, desde el ms absoluto desprecio. Yo elijo la Vida.
Yo elijo el Espritu.
"Deja a los muertos con los muertos".
"Energa y espritu"
He repetido varias veces lo incmodo que me siento con la

palabra 'energa'. El tipo de incomodidad que siento es mi brjula
interna, la nica que tengo, que me seala que algo es mentira, y
me empuja a no quedarme con ello.
86
"En primer lugar, permteme puntualizar que en realidad a la
palabra energa no le doy la menor importancia en lo que respecta
al trabajo de sanacin". (Pg. 126).
Estoy completamente de acuerdo. Si de energa se tratara,
mucho ms fcil sera recurrir a bebidas o alimentos estimulantes, o
a cualquier tipo de drogas. La energa se refiere al cuerpo.
"Las frecuencias de este continuo de reconexin no se hacen
ms dbiles con la distancia". (Misma pgina).
Claro que no. Yo practico la Sanacin Reconectiva a distancia,
y funciona exactamente igual que la presencial. Y, cuando la hago,
en modo alguno 'envo energa'... Qu 'energa' podra enviar yo, si
ni siquiera s lo que es eso? Vaya rollo cientfico o pseudocientfico,
que para el caso es lo mismo...
"(...) no estamos hablando sobre el uso de la energa per se,
sino sobre la transferencia de informacin". (Misma pgina).
"(...) la Sanacin Reconectiva se sale del mbito de cualquier
forma de sanacin energtica". (Misma pgina).
Tal vez, como alguien me acusa, yo soy ms exigente con las
palabras. Entiendo que experimentemos sensaciones. Si me
preguntas 'experimentas sensaciones?', la respuesta es un
rotundo s. Si me dices que es porque me has enviado 'energa', te
responder que no comparto tu manera de expresarte.
Seguramente nos hemos comunicado de una forma que no
entendemos, porque se sale de los parmetros que nos han
enseado. Pero eso es infinitamente ms valioso e importante que
la tontera de la energa. Pido excusas si molesto... Me siento ms
cmodo en el 'no s' que en una explicacin que me huele a rancia.
"La Sanacin Reconectiva est mucho mejor ubicada dentro del
campo de la sanacin a travs del espritu o la espiritualidad".
(Misma pgina).
S. E incluso eso no es ms que una forma de hablar, algo
menos incorrecta. No le pidamos al lenguaje que sustituya a la
realidad, porque no puede hacerlo.
"Por lo que s hasta ahora, la mejor manera de definir lo que
est ocurriendo es 'intercambio de comunicacin/informacin
espiritual'". (Misma pgina).
Pues eso... Ya veremos.
87
Martes 1 de septiembre de 2009
"Frecuencias"
"Segn sintonizamos (entramos en armona) con las nuevas

frecuencias de energa, empezamos a sentir cambios dentro de
nuestro cuerpo". (Pg. 128).
sa fue al parecer mi experiencia: todava no haba acabado la
primera lectura del libro cuando, tras hacer el ejercicio de sentir la
energa entre las manos (que ya haba practicado en 1994), sal a la
calle y mi pie izquierdo se apoyaba correctamente, tambin por
primera vez en mi vida. Me consta que cosas similares le suceden a
mucha gente.
"En cada caso, los sistemas de retroalimentacin se
desarrollarn a su manera a partir de la paz y la calma. La
sincronizacin, la alineacin de fuerzas y campos, la comunicacin
de luz e informacin, aparecern y muy probablemente se abrirn
camino por s mismas hasta que las percibas.
"Cmo se producir esta sintonizacin en tu caso? Qu
puedes hacer para que tu cuerpo -mejor an, tu autntico ser- sea
consciente de las nuevas vibraciones y pueda actuar como su
canal?". (Misma pgina).
"A partir de la paz y la calma". Esto es para m muy importante,
porque, en efecto, yo ya haba experimentado hechos imposibles
otras veces en mi vida, pero esas experiencias venan mezcladas
con confusin y miedo. En este caso es completamente al contrario.
Qu curioso: entre la gente con la que practico la Sanacin
Reconectiva abundan quienes esperan tener algn tipo de
experiencia no ordinaria. se nunca fue mi deseo. Excepto en los
Cursos que realic con Pearl, en los que ya haba perdido, al
parecer, la mayor parte del miedo.
"Una vez entrado en materia, tus sensaciones se hacen cada
vez ms claras. (3) Puedes no sentir nada hasta un poco despus:
tres das, tres meses o quiz ms". (Pg. 129).
En el tiempo que llevo practicando la Sanacin Reconectiva,
una inmensa mayora de personas comienza a percibir cambios de
inmediato, incluso desde la misma camilla. S que eso no importa,
pero as viene sucediendo.
88
Reconnecting Valncia
Has visto una pelcula titulada 'Imagining Argentina'? Como

algunas otras, utiliza una forma aparentemente fantstica para
contar la realidad. Cuando la mentira domina, a veces, lo ms
prudente es disfrazar la verdad de cuento. Se trata de una
estrategia para que llegue a quien debe llegar, y para que a los
dems les pase desapercibida. Porque la mentira tambin es un
derecho y, si no lo respetas, puedes ser agredido. 'Deja a los
muertos con los muertos'.
El jueves da 10 de este mes de septiembre, en Valncia,
Gemma Sellars, representante del Dr. Pearl-The Reconnection en
Espaa, ofrecer una conferencia. Dios mediante, yo estar con ella
y con quienes acudan.
Estos das pienso frecuentemente qu dira yo a un auditorio
dispuesto a or hablar sobre la Reconexin. Yo, lgicamente, me
centrara en la Sanacin Reconectiva, que es de lo que tengo
experiencia propia. Pero tampoco podra contarlo todo. Cuando hice
los Cursos para ser Sanador Reconectivo, despus de cada pausa,
uno de los veinte mejores sanadores del mundo suba al estrado y
explicaba alguna de sus experiencias. Cuando ya llevaba varias
odas pens que algo fallaba: Si lo que yo puedo contar llega diez
veces ms lejos! Qu pasa, que los mejores del mundo slo
pueden contar 'eso'?
No. Seguro que tenan para contar mil veces ms que eso.
Pero si lo hicisemos, difcilmente nos creeran. Y no tenemos
ninguna necesidad de que nos crean. Mejor limitarnos a invitar a
que cada cual viva su propia -e irreversible- experiencia. La valenta
tiene su premio.
"Descubrir la especificidad"
"Por alguna razn, la energa del grupo -particularmente la de

un grupo que todava no posee las nuevas frecuencias- altera o
amortigua las frecuencias especficas que realmente dan lugar a la
sanacin". (Pg. 131).
Se me permitir decir que las llamadas 'energas' anteriores,
en su mayora, se generan desde la actitud del miedo?
89
Por otro lado, si de verdad estuvisemos tratando con energa,
la suma de la misma incrementara el resultado, y aqu sucede lo
contrario. Deja 'la energa' a un lado... No la necesitas. Vales ms
que eso.
"Estas nuevas energas funcionan a unas frecuencias de
vibracin concretas y la mezcla con otras frecuencias no les ayuda".
(Misma pgina).
"(...) tienen una especificidad, algo que las diferencia de las
otras a las que hemos tenido acceso en este planeta hasta ahora".
(Misma pgina).
Tampoco a m me ayuda que, incluso en el argot de La
Reconexin, utilicemos, a falta provisional de otros ms adecuados,
el dichoso trmino 'energa'.
Ayer me llam alguien pidindome informacin. No haba ledo
el libro, ni visto la web... Se empeaba, una y otra vez, en decir que
se trataba de energas. Y se enfadaba cuando yo le mostraba mi
respeto por su utilizacin de esa palabra. Tambin se enfadaba si le
deca que, desde mi punto de vista (y tambin de Pearl, como
vimos), no se trata exactamente de eso...
Adems, como tantas veces, quera que se pareciera al R. No,
por favor. Aqu no hay smbolos, ni rituales, ni maestras, ni hace
falta pagar nada a nadie para aprenderlo y practicarlo. Supongo que
se es el origen del desconcierto... Recuerdo a Pearl cuando, en los
Cursos, dijo: "Esto es as de sencillo, y as de sencillo funciona.
Quien aada una sola palabra, lo nico que pretende es sacaros
dinero. Queris que lo repita? Esto es as de sencillo, y as de
sencillo funciona. Quien aada una sola palabra, lo nico que
pretende es sacaros dinero".
"Posteriormente, al trabajar con muchos de aquellos sanadores,
descubrimos que, una vez embarcados en estas nuevas energas,
las vivencias de grupo adquieren una dimensin completamente
nueva... o, mejor dicho, unas dimensiones". (Misma pgina).
Cuando le por tercera vez el libro, fui subrayando los prrafos
con los que quera conversar en este diario. El de arriba lo seal
porque no tengo experiencia consciente de eso. Creo que, por el
momento, me he perdido algo. Cuando hice los Cursos, junto a
Pearl y los veinte mejores sanadores del mundo, haba cientos de
personas llegadas de muchos pases. He ledo en algunos lugares
que en esos encuentros se genera una atmsfera especial. Tal vez
yo disfrut y me benefici de ella sin darme cuenta. Toda mi
atencin estuvo en mi experiencia interna. La verdad es que me
gustara volver a estar presente en los Cursos, sobre todo para
releer entre lneas los comentarios de Eric. Llevar en esto desde el
90
principio proporciona una experiencia que me parece muy valiosa, y
pude ver y or cosas que me interesan ms incluso que la propia
prctica de la Sanacin. En algn momento las iremos comentando.
Mircoles 2 de septiembre de 2009
Energas, sensaciones y trans-sensaciones
Veamos:
T, en el papel de sanador, experimentas sensaciones (en las
manos, por ejemplo) y trans-sensaciones (experiencias ms all de
los cinco sentidos reconocidos por la mayora en nuestra (in)cultura
y en nuestro tiempo; no as en otros tiempos y culturas).
Si adoptas el papel de paciente, exactamente lo mismo
(registros incluidos, que podran verse como el punto de encuentro
de las sensaciones y de las trans-sensaciones, al experimentarse
directamente en el cuerpo fsico, pero ser involuntarios y, a veces,
inconscientes).
Dime entonces: para qu demonios me sirve considerar que
hay 'energas'?
S, puedo verlo: imaginas que algo llega 'de fuera'. Pero, amigo,
amiga, el afuera realmente no existe. Si an crees en el afuera, es
porque mantienes el prejuicio del cuerpo, porque crees, pobre de ti,
que eres el cuerpo.
Dime: de verdad eres el cuerpo?
"El gran cambio"
"Tanta confirmacin sirve de prueba para el muy verosmil

concepto de una Inteligencia Universal con la que algunas personas
-las que se permiten ser suficientemente abiertas- pueden
conectarse fcilmente". (Pgs. 133-134).
Si dejas de respirar, te mueres (tu cuerpo muere). Alguna vez
has enseado a tu cuerpo cmo respirar? Si el corazn deja de latir,
el cuerpo muere. Es verdad que das instrucciones precisas al
corazn para que lata eficazmente?
La mayora de nosotros no tenemos ni idea de cmo es el
proceso respiratorio o cmo late el corazn. Sin embargo, nuestro
91
cuerpo respira y nuestro corazn late. Por lo menos, hasta que deja
de hacerlo, cosa que tampoco decidimos nosotros. Hay algo ms
arrogante que el conocimiento? Jugamos a que sabemos, pero no
sabemos nada. Ni, en lo sustancial, decidimos nada. Mantenemos
ese juego porque vivimos muertos de miedo. Creemos que si
somos sinceros nos sentiremos completamente perdidos.
Es as realmente? Es verdad que estamos perdidos?
No. Si somos lo suficientemente sinceros ("La verdad os har
libres"), podremos reconocer el otro aspecto: no slo nuestra
ignorancia, sino tambin 'Su' sabidura (escribo el 'Su' en
maysculas no porque me refiera a Dios, sino para recalcarlo). Hay
una inteligencia perfecta en la respiracin y en los latidos,
infinitamente superior a la humana que ha diseado tantas tonteras
para distraerse y olvidarse de s misma (la distraccin, la diversin,
es la tarea del mundo). Y hasta quizs esa inteligencia perfecta
decida lo que nosotros no decidimos: por ejemplo, cundo
abandonamos el cuerpo, o el curso de las estrellas (es lo mismo).
'S, parece que puedo ver un orden perfecto en muchas cosas,
pero... y la injusticia?'.
Suspende por un momento el juicio. "El Juicio Final es, en
realidad, el final del juicio"*. Suspende por un momento ese juicio
que, lo sabes, tantas veces te ha llevado a equivocarte. Suspende
el juicio, y mira sin miedo: si eres lo suficientemente abierto (sta es
la nica acepcin de 'fe' que puedo asumir: ser abierto. Creer en lo
que no puede creerse no me parece una virtud, sino una
predisposicin al autoengao y a la locura), igual ves otras cosas.
Qu cosas? No me pidas que mire por ti; t tienes tus propios
ojos.
* ('Ya viene Urano').
Jueves 3 de septiembre de 2009
"Para dar, tienes que recibir"
Esto se pone cada vez ms interesante:

"Resulta que tengo que mirar dentro de m mismo para
encontrar la mayora de las respuestas". (Pg. 135).
Pues s. Exactamente.
92
Quieres que te cuente un secreto? 'Dentro' es todo. Desde el
cuerpo, dentro y fuera son distintos. Desde el espritu, dentro y
fuera son lo mismo. Porque todo es espritu, incluido el cuerpo.
"La gente me deca: 'Vaya, hoy ests deprimido, as que no va
a haber sanaciones'.
"Y yo explicaba: 'No, estoy deprimido porque hoy no hay
sanaciones'". (Misma pgina).
"(...) imagina mi sorpresa al darme cuenta de que para acelerar
las sanaciones tena que quitarme de en medio y dejar de
controlarlas. Tena que dar un paso ms y dejar que un Poder ms
elevado se hiciera cargo". (Pg. 136).
'Quitarse de en medio'. sa es una de las razones por las que
me apasiona lo que llamamos Sanacin Reconectiva (que no es,
finalmente, sino una experiencia). A la basura todos los
protagonismos, espejos del miedo. 'Yo'. 'Yo'. 'Yo'. Pues No. No. No.
Empiezas a saborear ya una libertad distinta, una libertad que
se anuncia plena?
"No slo es que la energa supiera hacia dnde ir y qu hacer
sin darme la menor pista; es que cuanto menos me inmiscua, ms
potente era la respuesta". (Misma pgina).
Pues claro que s. A la basura el miedo!
"Recibe, no enves". (Misma pgina).
"(...) yo no soy el que sana; Dios es el que sana y por algn
motivo, sea yo catalizador o recipiente, amplificador o refuerzo -
elige la palabra-, en la habitacin slo soy un invitado". (Pgs. 136-
137).
En mis primeras prcticas presenciales de Sanacin
Reconectiva me senta un idiota completo. Yo moviendo mis manos,
con sensaciones que me importaban un pimiento, y los pacientes
viviendo qu s yo qu experiencias. Un da eso cambi, y empec
a sentir lo que los pacientes sentan (lo s porque despus me lo
contaban ellos). Dej de verme como un tonto, para darme cuenta
de cunto poda aprender de cada universo que se tumbaba en la
camilla.
"Cmo s que es verdad? Es sencillo: hice la prueba. Si
trataba de forzar las cosas, si trataba de asumir el control de la
energa y obligarle a hacer esto o aquello, dejaba de funcionar. Pero
si daba un paso atrs, me quitaba de en medio y dejaba que la
energa se encargara de todo, las sanaciones volvan". (Pg. 137).
Haz la prueba. Te atreves a hacerla?
"Cuando les dije: 'Recuerden, no estn enviando, estn
recibiendo', no entendieron qu quera decir.
93
"'Cmo conseguir una sanacin si no se enva?',
preguntaron."Contest cientficamente: 'No lo s'". (Misma pgina).
Bravo por el Pearl multidimensional, sea eso lo que sea... ;-)
"Ese alguien est recibiendo energa, no envindola". (Misma
pgina).
Ese alguien, lo veremos, se est transformando, est
despertando su consciencia.
"La verdadera naturaleza de la sanacin"
"(...) sanar es tambin devolverle a la persona su integridad

espiritual. En esencia, sanar consiste en la liberacin o eliminacin
de un bloqueo o interferencia que nos ha mantenido apartados de la
perfeccin del universo". (Pg. 138).
En realidad, sta es la nica verdadera sanacin. Despertar del
olvido, descorrer el velo que nos ha apartado de la realidad y de
nosotros mismos.
No necesitas adquirir, incorporar o integrar nada. Ya lo tienes
todo. Slo te falta, quizs, verlo.
Creste que eras un cuerpo, pero eso fue un espejismo. Tuviste
miedo de morir... slo mientras estuviste muerto. Te pareci que
eras una imperfeccin dentro de la perfeccin del universo, y tal vez
buscaste otras imperfecciones para no sentirte nico ni excluido.
Y si descubres que todo era parte de un plan perfecto? Un
plan que t mismo creaste, aunque no lo recordases en el tiempo.
Para qu todo esto?
Yo an no lo s. No lo recuerdo.
Viernes 4 de septiembre de 2009
"Masa crtica"
"Llegar un momento -en un futuro no muy lejano- en el que ya

no necesitars hacer un viaje ex profeso para verme a m, o a
alguien ms, para 'sintonizarte' con esta nueva banda de
frecuencias". (Pg. 139).
S, sa es exactamente la sensacin que yo tambin tengo: la
transmisin de lo que ahora nos parece hacer a travs de la
94
Sanacin Reconectiva, en un futuro inmediato adquirir otras vas
ms sutiles y poderosas. Probablemente ese proceso ya ha
comenzado.
"(...) aquellos que hayan estado en seminarios pasados
descubrirn que tambin dan esos saltos automticamente". (Pg.
140).
ste es un fenmeno curioso, pero que tal vez ya hayas
comprobado. No me refiero tanto al colectivo de sanadores, sino a
tu crculo de personas afines: al transformarte t, se transforman
ellas. Tus relaciones sociales se depuran en calidad y nmero: slo
permanecen los verdaderos, los falsos se esfuman, y tal vez llegan
nuevos compaeros.
"En este momento estamos dando los primeros pasos hacia la
Reconexin. Somos la vanguardia que transporta la nueva ola de
sanacin al frente de lo que se confirmar como el siguiente paso
de la evolucin humana". (Misma pgina).
S. La Reconexin es tal vez un proceso y un hecho de un
alcance mucho mayor a lo hasta ahora reconocido, y que va mucho
ms all del mundo de la sanacin. No creo que seamos tanto la
vanguardia de nada, sino el sntoma de algo: algo imposible e
impensable es ya una realidad tangible e irreversible. Tampoco creo
que 'la evolucin humana' sea real, aunque entiendo la intencin de
la expresin, y en ese sentido puede parecerme adecuada. Ms
que como una evolucin, yo lo veo como una revolucin. Y, por
supuesto, no una revolucin ms despus de otras revoluciones, ni
'la revolucin ms grande de la Historia'. Si se me permite decirlo, al
final del tnel, la luz que distingo me habla de 'la revolucin que
acabar con la Historia'.
"Busco el don del guila,
y tus labios.
Busco... romper el tiempo".
('Ya viene Urano')
Domingo 6 de septiembre de 2009
"Quitarse de en medio"
"Cuanto mayor sea el nfasis en la perfeccin, ms se alejar".

(Haridas Chaudhur). (Pg. 141).
Esta frase expresa una curiosa paradoja. Analzala: 'la
perfeccin'. Acaso sabemos lo que es eso?
95
Cuando creemos que debemos alcanzar algo que no somos o
no tenemos ('la perfeccin', en este caso), estamos invalidando lo
que somos o tenemos. Es decir, nos estamos condenando. Es la
autocondena el punto de vista ms creativo, o el ms doloroso y
destructivo?
Podemos decir que eso es lo que nos han enseado, y as
continuar en el papel de vctimas, de resultado. Pero tambin
podemos reconocer que eso es lo que hemos aprendido, y
sabernos capaces de desaprenderlo, resitundonos en la
responsabilidad de nosotros mismos.
No es que la perfeccin se aleje cuanto ms nfasis ponemos
en ella, sino que cuanto ms nos autocondenamos, ms complicado
se nos hace facilitar cualquier cambio.
Reflexin
Ayer me deca alguien con quien semanas atrs hice una

Sanacin Reconectiva que estaba 'un poco de bajn'.
Proporciona la Sanacin Reconectiva la felicidad?
Espero que no, porque ya est bien de perder el tiempo.
Qu es 'la felicidad'?
Un estado que slo reconoces porque guardas memoria de la
desdicha.
Sabes? Dediqu los tres ltimos aos de mi vida al estudio
sistemtico del sufrimiento (escrib un libro sobre ello, que en otro
lugar he mencionado). La conclusin irrefutada es que el sufrimiento
es mentira, que no es otra cosa que un sntoma de la inconsciencia.
No hablo de sufrimiento genrico ni de inconsciencia genrica, sino
de cada sufrimiento concreto, que esconde una inconsciencia
concreta. Y todo eso tiene que ver con el tiempo. Puedes
comprobarlo cuando quieras. Yo lo hago cada vez que siento
desconcierto, incomodidad, miedo... cualquier tipo de sufrimiento.
Pues bien: la felicidad es tan falsa como el sufrimiento.
S, ya s la cantidad de predicadores que desde siempre han
dicho cosas como que 'el fin de la vida es ser feliz'. Se trata de la
zanahoria que hace moverse al burro (con perdn; yo tambin lo
soy la mayor parte del tiempo).
Felicidad y desdicha son dos caras de la misma moneda.
Sanar, tal y como yo lo entiendo, es prescindir del uso de ella. Hay
96
algo infinitamente ms valioso que la felicidad: la consciencia. No
me refiero a un estado de sabidura, sino de ser t mismo. Ser t
mismo, estar en casa, saberte todo, ntegro, completo.
Deca Goethe que "la frustracin es el estado que sucede a
conseguir lo que se deseaba". Lo deca porque era un budista
oculto, o un amargado, un insatisfecho, un impotente, o pretendiese
fastidiarnos a todos?
Yo no s si Goethe era algo de eso. S que coincide con mi
experiencia. Y con la que creo observar en otras personas.
Persiguen la zanahoria. Si nunca la alcanzan, les queda el consuelo
de que no fueron felices por eso. Pero si la alcanzan, como mucho
su sabor les complace un da.
Por supuesto que conozco a gente que parece satisfecha,
plenamente conforme con su vida. Creo que sa es una
caracterstica comn tanto a los ms sabios como a los ms
estpidos. Y quede claro que no s qu son ni la estupidez ni la
sabidura...
Lunes 7 de septiembre de 2009
El papel del sanador
Seguimos profundizando en el meollo de la cuestin:

"Por comodidad, a veces hago referencia a m mismo como
'sanador', pero la verdad es que no lo soy. Yo no curo a nadie. T
tampoco. Si eres un sanador, o deseas serlo, tu tarea consiste
simplemente en escuchar y as, abrirte para recibir la energa que te
permite que seas el catalizador para la sanacin de tu paciente. La
sanacin es una decisin acordada entre el paciente y el universo".
(Pg. 141).
Por supuesto que yo no curo a nadie. No hago diagnsticos ni
pronsticos, y prefiero no saber qu espera el paciente cuando se
tiende en la camilla. Yo no soy quien para responder a sus
expectativas. Esto no funciona as. No esto.
Es slo despus, al acabar la sesin, cuando me cuenta su
experiencia. En los das siguientes es posible que me llame y me
hable de cambios enormes, en los que no tengo la menor
conciencia de haber intervenido. Desde luego, yo no los haba
planificado...
"Cuando digo 'escucha', me refiero a un estado de receptividad
del ser". (Misma pgina).
97
Eso es lo que hago durante la sesin: escucho con todo mi
cuerpo, mis sentidos y mis trans-sentidos...
Recuerdo ahora que en algunas tradiciones se habla de que el
Espritu se comunica por el odo. Lo digo por lo de 'escuchar'. Es
una ancdota. O no.
"Cuando 'escuchas' como sanador, atraes esa fuente receptiva
a tus manos o a cualquier parte de tu cuerpo para que acten como
punto focal de las energas. Es en este estado receptivo donde el
milagro de la comunicacin alcanza un nivel completamente nuevo.
"Como 'sanadores', nos convertimos en un eslabn de la
cadena de la reconexin. La energa de sanacin viene de la
Fuente, fluye por dentro de nosotros y hacia nosotros. Esta energa
es como la luz que pasa a travs de un prisma. Somos el prisma.
Unimos al paciente y al universo para generar un campo mutuo de
amor -en el sentido ms amplio de la palabra- y un estado de
unidad. El universo reconoce las necesidades de los pacientes que
proporcionan las circunstancias para permitir la respuesta apropiada
a esas necesidades.
"Cmo ocurre exactamente eso? Nadie lo sabe realmente".
(Pgs. 141-142).
se podra ser un esquema de lo que parece suceder. Pero
slo un esquema, y slo de lo que parece. Desde luego, yo no
tengo ms explicaciones. S, mucha gente me llama y me cuenta
sus historias aprendidas en otros lugares. Pero desde mi
experiencia puedo decir que no son exactas.
"No s lo que es verdadero. Tampoco lo sabe nadie, a pesar de
lo que digan.
"Tampoco s por qu se nos honra tanto como para formar
parte de la ecuacin total". (Pg. 142).
Yo no puedo saber con certeza que nadie lo sepa. Tal vez s lo
sabe alguien a quien yo no conozco, o no conozco de momento.
Desde luego es un misterio, y un misterio maravilloso, el que se nos
ofrezca la posibilidad de participar en esto. Cada sesin en
concreto, y la experiencia en su conjunto, representa una sorpresa
de carcter sagrado. Tras la apariencia de ser un simple humano,
de alguna manera se muestra infinitamente ms que eso.
"As que, por qu estamos involucrados? Otra vez, no lo s
con seguridad, aunque siento que nuestro papel tambin tiene que
ver con algo que nosotros necesitamos conseguir del universo. En
otras palabras, es ms para nosotros que para la otra persona.
Podramos ser una parte de las ecuaciones de sanacin de otros
individuos, aunque tambin debemos recordar que ellos a su vez
98
son parte de nuestra ecuacin. Para que una sanacin ocurra,
todos tienen un papel en la experiencia". (Pgs. 142-143).
sta es para m la respuesta ms vlida de todas las que he
encontrado: "es ms para nosotros que para la otra persona". 'Sana
a otros; snate a ti mismo'. No s en qu medida se enriquece con
la sanacin quien hace de paciente (que, como tantas veces he
dicho, no tiene por qu estar enfermo. De hecho, la nica
enfermedad que como tal reconozco es la limitacin de la
consciencia), pero s observo, al menos en parte, hasta qu punto
cada sanacin me aporta algo de un valor incalculable, un
aprendizaje, un descubrimiento, un desvelamiento, un despertar del
sueo. Tambin he experimentado eso algunas de las veces que yo
he hecho de paciente. No me resulta fcil expresarlo en palabras,
aunque lo sigo intentando... Recuerdo en especial una sanacin
que viv el ltimo da de los Cursos. Cuando o que el Dr. Pearl
deca que haba finalizado, sent el deseo de que nadie me hablase.
Necesitaba estar a solas con lo que estaba experimentando. En ese
momento l dio exactamente esa indicacin, que por favor, nadie
hablase a las personas que nos estbamos incorporando de las
camillas. Algo en m y alrededor de m estaba cambiando. Muy
profundamente. Gracias a Dios, durante unos minutos nadie me
habl. Pero s lo hizo alguien antes de lo que a m me hubiera
gustado... Bueno, seguramente as pude aprender yo a respetar
ms el silencio ajeno... Todo en esta vida es aprendizaje... o
recuerdo.
"Wo y la maleta"
En una Sanacin (Reconectiva) que hice el sbado por la tarde,

experiment una sensacin nueva: hacia el centro de la palma de la
mano izquierda, un poco a la derecha y bastante ms abajo, justo
donde acaba el monte (no s cmo se llama) que se prolonga hasta
el pulgar, apareci como una espiral-taladro muy sealada.
Sigo con el comentario de un nuevo captulo del libro, cada vez
ms metido en harina:
"(...) muchos de nosotros (...) sentimos que estamos listos para
entrar en este nuevo Cambio". (Pg. 143).
sa es la clave desde la que se puede comprender La
Reconexin en un sentido ms amplio: el Cambio.
99
Qu es 'el Cambio'? Para m no es una posibilidad, un deseo
o un sueo, sino una necesidad de supervivencia. Desde que nac
me estoy muriendo. Vivir como hemos vivido es una cuenta atrs
hacia la muerte. Quieres o has querido alguna vez a alguien?
Entonces no podrs aceptar su muerte. Tira del hilo y descubrirs
que la muerte es la mentira ms grande.
No me vale pues lo de 'cambio de paradigma'. Lo que tenemos
entre manos llega mucho ms lejos.
"Para convertirse en sanador es necesario desprenderse de
aquellas 'cosas' que pueden o no haberte servido en cierto
momento, pero que definitivamente ya no te sirven, excepto para
mantenerte en un estado de apego. El apego es igual a la
necesidad, que es igual al miedo". (Misma pgina).
Eso coincide con mi experiencia. En 1994 y 1995 practiqu
sistemticamente un tipo de sanacin que sin duda funcionaba... a
pesar de las tonteras con las que se presentaba. Con la prctica
las fui dejando de lado. Posteriormente conoc otras, que podran
concursar en certmenes de delirios. A pesar de todo, en alguna
medida funcionaban. Esto que practico ahora prescinde de
misterios y majaderas. En ese sentido me encuentro mucho ms
tranquilo.
"(...) no ha reconocido que ya posee dentro de s mismo todo lo
que est buscando en las cosas exteriores". (Pg. 144).
sta de otra de las claves. Cuando de jovencito oa decir eso
de 'la verdad est dentro de ti', me rebelaba respondiendo si dentro
se refera a los intestinos o a los riones. Ahora entiendo que eso
es, ms que nada, una instruccin para dejar de buscar fuera.
Fuera no hay nada.
"Honrar la incertidumbre es la metfora... Benditos sean los
seres humanos que comprenden que la incertidumbre se ir
resolviendo mientras avanzan por el camino, que los preparativos
que hicieron ahora no son necesarios. (...) Los cambios sern
reconocidos y solucionados a medida que se presenten". (Misma
pgina).
Comprender esa incertidumbre es acceder a una nueva
certidumbre. De la misma nos separa (o al menos a m me separa)
el miedo. Yo no quiero seguir trabajando en lo que haca. Cada
clula de mi cuerpo y de mi alma se niega. Prestar atencin y
tiempo a aquello es anclarse en un cementerio. Qu hay si lo dejo
todo, si sigo adelante? No lo s. A veces ese 'no lo s' lo vivo con
serenidad; otras, s, sigue apareciendo el miedo. Gracias a Dios, s
que el miedo es sufrimiento, s que el sufrimiento esconde
inconsciencia, s que ambos son una llamada a liberar la
100
consciencia, a dar un paso ms, y gracias a Dios s cmo hacerlo,
aunque a veces tarde un poco en darme cuenta...
"(...) realmente no hay ninguna energa negativa". (Misma
pgina).
Conforme sea mayor el nmero de personas que descubran
esto, los predicadores del miedo, los dueos del mundo, se van a
quedar sin clientela. Todos los negocios del pasado se fundaron
sobre esa creencia: si me compras la creencia de que existe la
oscuridad (de que existe realmente, de que es una fuerza
equivalente a la luz), despus te vender todo lo que yo quiera.
"Necesitamos no utilizar nuestras mentes conscientes para
intentar determinar qu est 'mal' en una persona con el propsito
de saber cmo 'tratarla'. (Misma pgina).
'Mal' slo procede del juicio. Est mal una persona por ser
ciega? Ests completamente seguro de eso?
"Nuestra leccin es aprender a ser. La libertad de ser te liberar
de la opresin de hacer". (Misma pgina).
'El Tao acta sin hacer nada'-han dicho desde hace milenios
los taostas.
"El problema de esas tcnicas es que estn sujetas a la
necesidad de rituales de proteccin relacionados con ambos
participantes (quitarse las joyas, el cuero, contar con la fe del que
las recibe...) que ya no estn presentes en las nuevas frecuencias".
(Pg. 146).
Recuerdo el esfuerzo titnico de Eric en los Cursos, insistiendo
una y otra vez en esto... tal vez con la sensacin de que slo en
muy pequea medida era recibido.
"La tcnica era simplemente uno de nuestros primeros pasos
en este proceso". (Pg. 147).
"Ahora es el momento de consagrar tus primeros pasos... Y
continuar hacia arriba". (Misma pgina).
Te acuerdas de la leyenda aquella de Pedro, en no s qu
Evangelio, cuando propona a Jess quedarse la mar de bien en un
campamento? Jess le responde: "Aprtate de m, Satans".
"(...) est en transicin, tanto fsicamente como de otras
formas". (Misma pgina).
"En lugar de volverte ms vulnerable con la iluminacin, tu
organismo se reforzar y nada podr penetrar en la luz de la que
sers portador. Lentamente podrs ir dejando cualquier ilusoria
dependencia de la qumica con la que viajas". (Misma pgina).
Otra vez me toca implicarme personalmente: s, tambin yo
recib esta informacin (desconcertante para m) a lo largo de los
primeros meses de 2008.
101
"Es hora de saber que somos la Luz y de permitir que la
sabidura que cre el cuerpo corra por l". (Pg. 148).
Puedes asumir eso? Puedo asumirlo yo mismo?
"Ergo, ego"
"No se nos da un ego para que lo matemos de hambre. Se nos

da un ego para aprender a mantenerlo en equilibrio, dominarlo".
(Pg. 148).
"Se nos da un ego. La recompensa llega cuando somos
capaces de dejarlo ir... Y ver la imagen completa". (Pg. 149).
Ya lo comentamos en su momento. Los adictos a libros y
cursos de la Nueva Era y sus predicadores asociados (no hay oferta
si no hay demanda), encuentran en el ego un tema recurrente para
entretenerse. Cmo vas a liberarte del ego si te pasas el da
pendiente de hacerlo? No es eso tambin el ego?
"Recordar nuestro papel adecuado en la ecuacin de la
sanacin no siempre es fcil. Los pacientes que vean resultados
espectaculares estarn felices de contarle a alguien que escuchar
que t les has curado". (Misma pgina).
ste es un asunto en el que prefiero ser tajante (bueno, creo
que tiendo a ser tajante en todo...). Yo no s si otros curan a
alguien. Yo, desde luego, no lo hago. No puedo negar que tras una
sesin de sanacin o al da siguiente, personas que han hecho de
pacientes me cuentan cambios asombrosos, pero s puedo negar
haber hecho yo eso. Yo me limito a hacer lo que he aprendido, y en
lo que he aprendido no est incluido tratar ningn problema
especfico. Me pongo en disposicin de recibir, experimento
sensaciones y trans-sensaciones, y ah parece acabar mi parte del
trabajo. Lo que ocurra simultneamente o despus, no creo que
tenga mucho que ver conmigo. Tras el paciente, yo soy el primer
sorprendido. Por alguna razn, no s por qu, no le doy mucha
importancia... Me parece que puedo adivinarlo: yo no busco eso.
"El ego tambin se alimenta de formas aparentemente
altruistas. Qu pasa con la persona cuya sanacin no dura? Esto
es raro, pero ocurre.
"(...) tu papel en esta imagen es quitar las interferencias, o los
bloqueos en el sendero de esa persona. Lo has hecho.
102
(...) Una vez que hayas retirado esos bloqueos, es
responsabilidad de esa persona continuar hacia delante". (Misma
pgina).
S, he tenido un caso de sos. Puedo especular mucho acerca
de las razones que tena esa persona para seguir en el papel de
vctima, pero lo que ms me importa es lo que puedo aprender: todo
lo que veo en otros son posibilidades de m mismo. Tambin yo
podra decidir jugar a ser vctima toda mi vida, y que todas mis
relaciones fuesen manipuladoras. Algunas en algn momento lo
han sido. Quizs alguna todava lo sea. Detrs hay slo miedo.
"T y yo no somos los sanadores. Slo somos una parte de la
ecuacin.
"(...) Esta ecuacin a veces se conoce como 'El poder de uno' o
'El poder de tres'. Por qu estamos involucrados en esta
ecuacin? Es por la otra persona? Puede que no". (Misma
pgina).
Lo dir claro: yo estoy seguro de que no. Creo que todo lo que
vemos fuera, todo lo que hemos visto hasta ahora, no es ms que
una obra de teatro que hemos escrito nosotros mismos, por ms
que casi nunca lo recordamos.
Es la vida eso? No. Esta vida es la posibilidad de trascender
eso. No porque sea malo, sino porque ya no es su tiempo. Nada
queda fuera de las manos de Dios, y tu esencia es la esencia de
Dios mismo, fuera de la ilusin del tiempo.
"S uno con la persona y crate a ti mismo". (Pg. 151).
Es justo eso. Porque 'la persona', respecto a ti, no es algo
externo ni ajeno. 'La persona' es tu propia experiencia, ms all de
ti-s mismo.
Ahora debo interrumpir este diario-comentario. Salgo de viaje.
Maana, si se cumple lo previsto, vivir mi primera sesin de
Reconexin, y pasado la segunda. Podr entonces, supongo, hablar
de la misma con mi propia experiencia.
Reconexin hecha
Hoy he experimentado la segunda sesin de mi Reconexin. La

primera, ayer, se pareci bastante (lo que yo viv conscientemente)
a una Sanacin. La de hoy tambin, pero con una clara sensacin
de que algo haba sido hecho. Observo cierta transformacin en m,
103
tal vez sutil y muy serena, que no s cmo explicar, ni creo que
haga falta.
En los prximos das veremos, si es que vemos.
Dolor y sufrimiento
"El dolor es necesario; el sufrimiento es opcional". (Buda).

La segunda frase de esta sentencia atribuida a Buda (slo Dios
sabe si dijo algo parecido...) podra escandalizar a muchas
personas, e incomodar a todas las que van de vctimas por la vida.
Sin embargo, nuestro trabajo ('Un camino a la libertad') lo
demuestra.
Y el dolor?
El dolor es necesario como seal de algo: si tropiezas, para que
sepas que has tropezado. Pero ms all de eso hay expertos en
modos de autocontrol que consiguen eliminarlo. El dolor (fsico)
persistente, no es acaso ms que sufrimiento?
Eso es algo que personalmente todava no he investigado, y
creo que no lo he hecho por miedo. Pero ha llegado el momento. He
regresado a casa con una monumental lumbalgia. Una amiga me ha
recordado que ese dolor se relaciona con la inseguridad econmica.
Es cierto que estoy en un momento de cambio de trabajo, con una
incertidumbre total desde la mente y, aunque no piense demasiado
en eso, s podra haber una pulsin inconsciente. Voy a aplicar la
exploracin, por primera vez, no al sufrimiento (anmico), sino al
dolor (fsico), a ver qu pasa:
EEE: Dolor de espalda.
- Inseguridad, inseguridad, miedo.
- Me provoco el dolor de espalda.
- No voy a poder sobrevivir con esto".
encontrar ahora?
"No s
"Mi supervivencia material, como cualquier otra, no depende de
m, est escrita en mi destino".
104
- "Siento algo as como un ligero desconcierto
- Me doy cuenta de que quiero conocer mi destino.
- Mi destino soy yo mismo".
Es curioso: parece que entendemos que el destino es algo
impuesto, cuando resulta ser todo lo contrario: el destino es uno
mismo. Necesito y quiero un poco de tiempo para asimilarlo.
Pronto seguir hablando de mi Reconexin y con los
comentarios del libro. Bienvenidos los nuevos amigos.
'Alineacin axiatonal'
Al parecer, ste es uno de los ltimos y sin duda ms

espectaculares dibujos* aparecidos en los campos de maz. Hay
quien dice que los hacen extraterrestres, y quienes dicen que son
reclamos tursticos o despistadores de la atencin de cuestiones
ms urgentes.
* Se refiere al mayor agroglifo aparecido hasta la fecha, en Holanda,

que representa al hombre universal como si le hubieran salido
alas.
Mi Reconexin acab con la insistente visin de un dibujo: una

especie de espiral en la base, de la que sobresalan unas lneas. La
mayora rectas (como las que salen de la cabeza de la figura
central), excepto dos: una discontinua y otra con unos circulitos al
lado, justo como los que se ven en la foto que me ha llegado hoy
mismo.
Qu es la Reconexin?
Desde ahora, mi otro tema de investigacin, junto a la Sanacin
Reconectiva. De esta ltima tengo experiencia ms que contrastada
y contrastable desde los dos puntos de vista: como sanador y como
sanado. De la Reconexin acabo de tener la experiencia de ser
reconectado, y el mes prximo aprender, aunque slo sea para
tener la informacin ms completa, a reconectar yo mismo, si Dios
quiere.
Qu s de la Reconexin a da de hoy?
Lo que s es an ms teora que experiencia, y a m las teoras
no me interesan. Lo que dice el libro que estamos comentando es
una mezcla de ciencia y de esoterismo. Ni la ciencia ni el
105
esoterismo me han merecido nunca el ms mnimo respeto. No son
mis caminos.
Al da siguiente de vivir mi segunda sesin de Reconexin
comenc a notar pequeos cambios. Los sigo notando. Cada da.
Cuando recib mi primera sesin de Sanacin Reconectiva no sent
absolutamente nada, aunque s ocurri algo, pero que podra
dejarse en el territorio de la ancdota, aunque ahora s que no lo
era. Pocos das despus, comenzaron a ocurrir hechos imposibles,
y hasta hoy no han cesado. Por esa misma regla de tres, tal vez la
Reconexin est operando en un plano ms sutil, y se manifestar
en el momento adecuado.
Lo dir cuando as sea.
Como por principio desconfo, al da siguiente de la Reconexin
acud al Centro dudando de todo. Conect el aire acondicionado. Al
rato, sin saber por qu, me dirig al lugar donde estaba el mando y
lo mir. En el lugar de la hora aparecan las 3:33, el nmero de la
Reconexin. Junto al 33, lo he visto sin cesar estos das, como ya
ocurra antes. Pero sigo desconfiando, y me duele la espalda.
Desde esta maana relaciono ese dolor con el reconocimiento de
mi destino. He explorado sobre eso:
EEE: Alineacin axiatonal.
- "Rechazo, un profundo rechazo.
- Me atormento, me angustio.
- Eso es una tontera, una completa tomadura de pelo. Eso va a
hacer que todo sea mentira".
encontrar ahora?
- "Hasta ahora todo ha sido verdad. Tal vez esto tambin lo
sea".
- "Una ligera apertura a leerlo.
- Me dispongo a leerlo.
- No tengo nada que perder. Slo la confusin y la angustia".
Creo que ya estoy preparado para leer el dichoso captulo del
libro de 'Las claves de Enoc'. Voy a ello.
Gracias a Gemma y a todos los maestros con los que, desde la
camilla, he aprendido estos das. Hay mucho que hablar de eso.
106
"Jo vinc d'un silenci"*
"Si t honras el universo que habita en m, y yo honro el

universo que habita en ti, ya no somos dos, sino uno".Al parecer,
se es uno de los significados del saludo 'Nmaste', que mis
amigos Anna y Ferran tienen en la cabecera de su blog. Acabo de
aprenderlo. Desde poco despus de comenzar a practicar ese
encuentro que llamamos 'Sanaciones Reconectivas', me di cuenta,
y as lo he ido diciendo, que en la camilla se tendan personas para
que yo descubriese que eran universos. Cada uno diferente,
inabarcable, infinito y perfecto. No creo que esto sea comprensible
intelectualmente; como a todo lo real, slo se accede desde la
experiencia, y no desde la estupidez de la mente.
En casi todos los casos que hasta ahora he conocido, parecera
que el destino ltimo del encuentro es comunicar la noticia de un
cambio y transformacin tremendos. Casi todos son, pues,
universos en expansin. Otros parecen elegir la contraccin y la
muerte.
La muerte es ese espacio gris oscuro donde puede contarse el
nmero. Conducen coches, leen peridicos, comen, beben y unen
sus cuerpos. Enajenados en la alegra y en la tristeza, la ira y la
decepcin les constituyen. Es lo que siembran. Pero todo ese
paisaje del averno, tan inmenso, desaparece cuando se enciende
una luz. Cualquier luz, cualquier universo, cualquier eleccin de
vida, acaba para siempre con la muerte. Conozco bien el infierno.
* "Yo vengo de un silencio". (Raimon).
Universo J.
Mucho antes de que yo conociese La Reconexin, recib una

llamada de F. Me peda que mirase a un amigo suyo, que estaba
viviendo un, desde el punto de vista mundano, muy grave deterioro
de uno de los sentidos fsicos considerados principales. Ya
entonces yo haba dejado de mirar para otros, pero no obstante
'ped permiso', sent que se me conceda, y lo hice. Vi que el
proceso de J. tena un sentido espiritual, y cul era, y as se lo
transmit a F. Sal de casa y me dirig a donde haba quedado. Al
llegar, encontr a una persona a la que no conoca, y me present.
107
A su vez, l me dijo su nombre: "Me llamo J.". Era la primera vez en
mi vida que conoca personalmente a alguien con ese nombre, el
mismo del de la persona a la que haba mirado un rato antes. Una
coincidencia as no se olvida...
La semana pasada F. me dijo que J. vendra a verme. Su
proceso, tal como yo vi, se haba consumado en la parte fsica.
Ciertamente, yo tena muchas ganas de conocer a J. Mis noticias
me hablaban de un ser extraordinario. Primero charl con l por
telfono. Me sorprendi su voz. Le expliqu que la Sanacin
Reconectiva no promete nada.
Entiendo que no debe ser fcil neutralizar las expectativas,
porque yo mismo no consigo hacerlo. Cuando lleg al Centro, las
cosas se haban complicado: "Ayer -me dijo- era el cuarto da que
tena un dolor de cabeza insoportable, que me estaba matando. Al
hablar contigo se me fue por completo. Pens que si esto pasaba
slo con hablar, qu podra ocurrir si vena". Le respond que podra
no pasar absolutamente nada. Pero antes de tenderse en la
camilla...
Le dije que tiempo atrs haba hecho algo con l. l crea
recordar que F. le haba dicho, a propsito, que lo suyo no era algo
fsico, sino psicolgico, lo cual es un disparate. Por supuesto que
era fsico. Otra cosa es que tuviese un sentido (espiritual, no
psicolgico). Me vi impulsado, para terminar de ser sincero, a
contarle la ancdota de haber conocido, inmediatamente despus
de verlo a l, a alguien con su mismo y muy infrecuente nombre. Me
pregunt dnde viva yo, y no me gust que lo hiciese. Insisti, con
un gesto de sabidura, y le respond. Me dijo que en ese mismo
pueblo haba vivido l entre los seis y los diecisis aos, y haba ido
al colegio que est justo al lado de donde yo vivo. El pueblo est a
cientos de kilmetros de donde nos estbamos viendo, y l, en
realidad, haba nacido otros cientos de kilmetros ms al norte.
Empezaban a ser demasiadas coincidencias...
Al rellenar su ficha advert que se repeta el nmero 23. Me
llam la atencin, porque hace muchos aos a m empez a
aparecerme siempre el 21, ms tarde el 23 y, ya hasta hoy, desde
1993, siempre el 33. Como tambin estaba en su e-mail, supuse
que era una eleccin deliberada, as que le pregunt: "Es porque el
23 es un nmero que nos gusta bastante. Pero con el que ms
vnculo tenemos es con el 21. Mis hermanos y yo hemos nacido
todos un da 21" -me dijo. Muy incmodo por tantas coincidencias (a
m estas cosas me ponen muy nervioso), le cont la historia de mis
nmeros, fundamentalmente para que constara que el ms
108
importante de todos, el 33, no apareca en este caso: "Yo tengo 33
aos" -fue su respuesta.
Desde que muchos meses atrs trabajase con l, yo ya haba
visto que J. era un ser prodigioso. Incluso comprenda lo que estaba
viviendo, tal vez ms que l mismo en estos momentos. An as,
cuando por fin se tendi en la camilla, tampoco yo pude quitarme de
en medio. Quise, con toda mi alma y con todas mis fuerzas, y sigo
queriendo, que J. se recupere. Al mismo tiempo, s que no le pasa
nada, y que es un supermaestro dando al mundo la leccin para la
que ha venido.
Por mi parte, doy gracias a Dios por haberme permitido conocer
a J. Ojal sea siempre mi amigo.
Ciencia y esoterismo
La ciencia ha jugado en los ltimos siglos el mismo papel que la

religin cristiana en los tiempos de la Inquisicin. En s mismas, no
tengo nada en contra ni de la religin ni de la ciencia, pero s del
fanatismo. La ciencia es una representacin del mundo tan vlida y
discutible como cualquier otra. Nada menos, pero nada ms.
Por otra parte, en las ltimas dcadas ha aumentado
exponencialmente el inters general por el esoterismo. A m no me
gustan los misterios, las solemnidades, ni las jerarquas. Prefiero la
msica y la poesa, prefiero el agua y el aire, y las miradas de la
ternura y de la valenta.
Creo que jams he ledo un libro de ciencia, ni tampoco de
esoterismo. Me encuentro ms a gusto en la experiencia. Toda
experiencia me parece interesante.
El captulo del libro de 'Las claves de Enoc' me resulta por s
solo incomprensible. Hay infinidad de palabras cuyo sentido (uso)
desconozco. La nica oportunidad que me parece que tengo de
comprender algo es leyendo el libro entero.
Mientras el prestigio y la credibilidad del Dr. Pearl es absoluta
("Hemos venido por tu reputacin" fue la sexta frase), al Dr. Hurtak,
autor del libro de las claves, le llueven palos por todas partes. Eso
no va a hacer que yo lea su libro con menos inters y respeto, sino
todo lo contrario.
Hablando de respeto... Recordis mi salida del Foro? Unos
das antes yo haba comenzado un blog secreto para escribir en l
109
lo que aqu no me atrevo (finalmente he dejado de utilizarlo). Su
nombre tiene un nico sustantivo: Estrellas. Este blog en el que
ahora escribo se llam en principio como su URL, Diario de la
Reconexin, pero pocos das despus cambi a Un camino a las
estrellas. Este fin de semana, hablando con Gemma, he sabido
cmo se llama la seora gracias a la que me di cuenta de que el
Foro no era mi sitio. Adivnalo: se llama Estrella. No creas que me
gusta escribir sobre coincidencias. Me molesta, pero me siento
obligado a hacerlo...
A da de hoy...
Tambin a m, al igual que al Dr. Pearl, me resulta muy

complicado el libro del Dr. Hurtak.
Me pongo en el lugar de este ltimo: qu hara yo si recibiese
o creyese recibir una revelacin de Enoc y Metatrn?
Me parece que no sera lo bastante valiente para difundirla.
Como siempre, las respuestas vlidas vienen desde dentro (es
una forma de hablar). El afuera constituye un conjunto de espejos
que a veces deforman y a veces reflejan. No es muy sensato poner
el afn en encontrar respuestas fuera, ni quizs tratar de
precipitarlas dentro. Todo llega en su momento. Te lo dice, a
regaadientes, el rey de la impaciencia.
Una nota ms sobre el libro de Hurtak: aunque no entiendo ni
una palabra, no me encuentro incmodo con l, como s me ocurre,
por ejemplo, con los de Chopra o Carroll. Significa esto que
Chopra y Carroll estn equivocados y que Hurtak no lo est? No.
Significa que me encuentro, a da de hoy, ms cmodo con uno que
con otros. Dios sabe lo que ocurrir maana... o dentro de una hora.
Cada da me interesa menos todo eso.
Desde que fui reconectado parece haberse calmado en m esa
parte que hace preguntas. Tambin mi tcnica de sanacin ha
variado en la forma. Me resulta ms fcil quitarme de en medio, con
lo cual no s si el paciente gana algo, pero desde luego yo s salgo
ganando.
No quiero seguir preguntndome constantemente en qu me ha
cambiado, me est cambiando o va a cambiarme la Reconexin. Lo
ver cuando corresponda. Ped que no hubiera experiencias
traumticas. No me gustan los traumas ni los espectculos en las
110
cosas que de verdad me importan. Seguramente, al igual que
ocurri con la primera Sanacin Reconectiva que recib, el efecto se
mostrar cuando menos lo espere y de la manera que menos lo
espere. Ahora me apetece, me veo mucho ms impulsado, a
centrarme en invitarte a un experimento al que dedicar la siguiente
entrada.
Somos Uno
Por eso ahora no rehyo mi tarea de escribir.

Esta maana proyectaba proponerte que participaras en un
experimento cuyo resultado yo ya saba. Disculpa mi cobarda y mi
intento de hacerte perder el tiempo.
Hablando con Silvia me he dado cuenta de que el experimento
deba hacerlo yo mismo.
sta va a ser una entrada muy larga...
Sabes? Slo existe el espritu. El cuerpo y la materia tambin
son espritu. Lo s -lo record- cuando me fue dado -me atrev- a
mirar desde el espritu, y no desde la limitacin de la materia.
Trabaj tres aos en la liberacin del sufrimiento, pero me
quedaba un tema pendiente: el dolor 'fsico'. Como dije hace un par
de das, hay expertos que saben cmo suprimir el dolor: yoguis,
hipnlogos... El Dr. ngel Escudero ha sido perseguido toda su vida
por operar sin anestesia qumica. Su descubrimiento es un peligro
para el sistema sanitario y su red de intereses econmicos. Pobre
ngel... escudero..., como tantos otros.
No es eso lo que nos interesa ahora.
A los 22 aos viv mi primera depresin profunda. Fue una
sorpresa para la que no estaba preparado. Como todo lo que no se
resuelve, se hizo crnica, para alegra de pseudoespecialistas y
laboratorios de venenos y placebos. La ltima la viv en 2005.
Decid entonces plantarle cara con todas las consecuencias. En
octubre de 2006 (siempre octubre), tras meses de aprendizaje,
remiti, y desde entonces no he vuelto a tener el ms mnimo
sntoma.
Saba que mi lumbalgia tena algo de reconectiva ;-) (grcies de
nou, Gemma i la resta). Soy un verdadero experto en dolores
crnicos. Tuve lumbalgias durante veinte aos. Llegaron a darme
por intil, hasta que encontr unos sencillsimos ejercicios de
111
gimnasia pasiva que la resolvieron. No he querido esta vez recurrir
a ellos. He preferido que la lumbalgia me contase toda su-mi
historia. Te iba a proponer que, si tenas alguna molestia fsica,
hicieras el experimento. Pero antes de proponrtelo, me he dado
cuenta de que era yo quien tena que hacerlo. El ltimo dibujo de
los campos de maz tiene como figura central al Hombre Universal
de Leonardo. Es tambin la portada del libro al que dediqu tres
aos, al que ahora aadiremos un captulo ('Dolor y trascendencia')
y un subttulo: Del sufrimiento a la consciencia.
Exploracin: Me duele la espalda.
- "Siento arrobo en las mejillas. Una sensacin de fracaso.
Tristeza. Ganas de morirme Tristeza, y fracaso.
- Me entristezco a m mismo.
- El dolor debera haber pasado. Yo no soy tan sabio como
crea".
encontrar ahora?
- "No lo s
"El dolor cesar cuando sea su momento. Yo slo debo
quitarme de en medio".
- "Siento que se es el camino, y que no es fcil recorrerlo.
Temo no saber hacerlo.
- Me asusto a m mismo.
- No voy a saber hacerlo".
Exploracin: No voy a saber hacerlo.
- "Miedo. Mucho miedo.
- Me paralizo, me angustio. Me muero de miedo.
- No voy a saber hacerlo. Si supiese, levitara, sera demasiado,
ascendera y me perdera. Si me atreviese a saber, me perdera".
encontrar ahora?
- "Estoy hablando del pasado".
Exploracin: No supe hacerlo.
112
- "Decepcin, fracaso. Estoy muerto. Estoy completamente
muerto.
- Me castigo, me creo el dolor en la espalda. Me castigo como
sea. Me maldigo y me castigo. Me odio a m mismo.
- No s Creo que se refiere a la emergencia de mi espritu".
encontrar ahora?
- "Tal vez en el pasado no fue el momento".
- "Siento miedo. Siento miedo.
- Me escondo y me castigo.
- Yo nunca podr ser yo mismo".
Nota: Cualquier temor al futuro es una proyeccin del pasado,
real o imaginario.
Exploracin: Nunca pude ser yo mismo.
- "Siento que es mentira, que siempre lo he sido.
- Suspiro. Me detengo. Tomo conciencia.
- Pienso en los muertos".
encontrar ahora?
"He sido yo mismo en la medida en que he podido.
Sustancialmente siempre he sido yo mismo. Lo soy ahora y lo ser
siempre. Yo soy yo mismo. Siempre".
- "Siento calor en la cara. Me duele la espalda. Siento
arrobamiento y mareo
- No hago nada. Siento y espero.
- Siempre he sido yo mismo. Nada ni nadie puede vencerme.
Puedo quitarme el dolor de la espalda. Lo he creado yo mismo.
- Tengo miedo de hacerlo".
Exploracin: Quitarme el dolor.
- "Tengo miedo.
- No hago nada. No me lo quito. Lo mantengo.
- Pienso que van a matarme. Si me quito el dolor van a
matarme".
113
encontrar ahora?
"Nadie va a matarme si no lo digo. Tengo miedo a matarme a
m mismo".
- "Siento el dolor, y quiero sentirlo hasta que acabe.
- Presto atencin al mismo, me centro en el mismo.
- Estoy matndome a m mismo".
Nota: Cualquier trauma en el presente es una proyeccin del
pasado, real o imaginario.
Exploracin: Yo me mat a m mismo.
- "Siento que es cierto, que he estado matndome siempre.
- Relajo mi espalda. Parece que el dolor cede.
- Ya no necesito crearme el dolor. He comprendido".
encontrar ahora?
"He comprendido que el miedo no tiene objeto. Que nada
puede daarme. Que slo existe Dios. Que slo Dios existe".
3.- Cmo reaccionas cuando tomas conciencia de ellos? (Escribe
todo lo que sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe todo lo que
piensas).
-"Siento que es lo cierto, lo definitivamente cierto. Siento que he
llegado al final del camino.
- Observo. Siento mi espalda. Me reconcilio con ella. Le doy las
gracias. Sudo. Me libero
- No pienso. S que lo har ms tarde, de un modo nuevo".
He recuperado mi espalda. Me comunico con ella. Ha
desaparecido el bloqueo. Queda un residuo del dolor, que tal vez
siga hablndome. He descubierto mi espalda. Hace mucho me
dijeron los mdicos que tena un problema en S. Uno (as llaman a
la primera vrtebra sacra). Tiempo antes, sin saberlo, yo haba
firmado mi primer libro con ese nombre: S. Uno. Tras resistirme,
escrib un anexo con esta ancdota en mi diario secreto, el ao
pasado. Ahora slo siento un agradecimiento sereno y difuso... S
que no va a pasar nada.
114
"Quin tiene la sanacin?"
"Estas personas estn muy aferradas al resultado, y esto es

una atadura que, por lo menos, interfiere". (Pg. 152).
Eso lo s por experiencia propia, no slo de sanador, sino
tambin de paciente.
Cuando iba a recibir mi primera Sanacin, que fue a distancia,
como ya he contado, no pude evitar desear algo, por ms que
supiera que esa no era la actitud adecuada. Ahora me doy cuenta
de tres cosas: yo siempre he pedido a Dios que me d lo que
necesito, y no lo que quiero. Yo puedo saber lo que quiero, pero l
sabe lo que necesito. Sin embargo, por otro lado, la mayor parte del
tiempo clamo por saber qu pinto yo en este mundo. No es eso
una contradiccin inmensa? Si necesitase saberlo, lo sabra.
La segunda cosa es que s s lo que pinto en este mundo: lo
que estoy haciendo. Eso tambin vale para ti. Ahora, ayer y
siempre.
Lo tercero es que me fue dado lo que esperaba, en la medida
en que soy capaz de comprenderlo. En apenas unos meses la vida
ha dado una vuelta por completo. Tan grande que en muchos
momentos me cuesta creerlo. Es evidente que no estoy preparado
para saber ms de lo que s en este instante. As que tranquilo, que
todo est en su sitio.
"Dirigir la sanacin"
"Cuando se trabaja con la Sanacin Reconectiva, sin embargo,

no slo es innecesaria, sino que incluso puede obstaculizar. Soy de
la creencia de que a menudo, cuanto menos s sobre el paciente,
mejor, porque es menos probable que trate de dirigir la sesin,
conscientemente o no. Cuanto menos trates de dirigir, ms espacio
das al universo para hacerlo, y mayores sern los resultados. No es
que el universo no pueda trabajar alrededor de ti, sino que hay un
cierto nivel de gracia y facilidad que ocurre cuando consigues
quitarte de en medio". (Pg. 153).
Como vamos viendo en el trascurso de los comentarios,
quitarse de en medio es clave en la Sanacin Reconectiva, y
tambin lo es en mi experiencia.
115
No hace muchos aos, un ser muy querido vivi un accidente
de trfico, del que en principio le dieron por muerto, y ms tarde
estuvo varios das en coma. A lo largo de este periodo pregunt a...
La respuesta fue: "Djalo en mis manos". Es la respuesta de
SIEMPRE.
Quitarse de en medio no es una actitud pasiva, sino todo lo
contrario, y a veces nos resulta lo ms difcil. Dejar de lado la ilusin
del control en la que hemos credo desmonta el mundo. Nos lleva a
la nueva realidad, a la nica realidad que alguna vez ha existido.
Por eso prefiero hablar de despertar y no de evolucin, porque la
realidad ha sido siempre la misma.
Tambin esto viene a reforzar la idea de que el fin de la
Sanacin es la sanacin (despertar) del sanador, porque quien llega
a quitarse de en medio del todo, quizs ha alcanzado el cielo. Ya no
es su mente, ya no es el mundo. Es... el Universo.
Alegra
Alegra.
Desde dentro y a lo largo de mi pecho.
Alegra.
Que sabe que la tristeza es mentira.
Alegra.
Sin opuesto.
Alegra.
Transformando cada clula de mi cuerpo.
Alegra.
"Cualquier palabra que no provoque alegra es mentira".

"Cmo pensamos"
Estamos hablando ya de los temas ms importantes,

disfrazados de menos. Puedes verlo?
116
Siento un afecto inmenso por eso que se expresa a travs de
Eric, y a travs de tantos. Gracias, Eric, por quitarte de en medio.
"No tiene nada que ver con saber si el paciente necesita ms o
menos energa. Si es as, lo conseguir, y cuanto menos intentemos
ayudar conscientemente, mejor para ellos y para nosotros". (Pg.
154).
Deja de lado el miedo, y observa.
Cierto que el miedo se disfraza de mil maneras. De amor es la
ms perversa.
Sabes? Me parece que slo debemos curarnos del miedo.
Por cierto, te invito a que veas qu hay detrs de la voluntad de
ayudar... Te atreves?
"Cualquiera que sea la forma de diagnosis que usemos, aadir
un paso ms a la separacin entre nuestro paciente y su proceso de
sanacin.
"Sea cual sea el mtodo que utilicemos para tomar una
determinacin de lo que pensamos que est mal en alguien,
estamos haciendo algn tipo de suposicin sobre un asunto
particular, un tipo de determinacin con nuestras mentes lgicas y
educadas, trabajando esencialmente sobre la premisa de que
somos ms eruditos que la perfeccin del universo. No lo somos.
En muchas situaciones, esta manera de diagnosticar slo estorba,
ya que en un nivel u otro, anima a nuestra mente consciente a
intentar hacerse cargo.
"En este nuevo captulo de la humanidad, finalmente hemos
llegado a reconocer y honrar la inteligencia de una fuerza de
sanacin superior. Podemos admitir que esta energa sabe qu est
mal en nosotros, qu rectificaciones se requieren y con qu
prioridad.
"Este tipo de sanacin no consiste en creer en los viejos
paradigmas de diagnstico y protocolo. Nuestro trabajo como
sanadores es simplemente quitarnos de en medio y permitir que
algo que lo conoce todo y lo ve todo tome las decisiones
apropiadas". (Pg. 155).
La ciencia trata sobre lo general, pero la experiencia siempre es
sobre lo particular. En la investigacin en la que he trabajado
durante los ltimos aos, acerca del autoconocimiento y de la
liberacin del sufrimiento, se prescinde de cualquier respuesta
externa. Slo t tienes tus respuestas, que son las nicas que
realmente te valen, las nicas verdaderas. Consultar un manual de
sntomas y poner una etiqueta es negarse a ver, es preferir seguir
muerto, renunciar a la vida y a la consciencia en ti que, finalmente,
es la vida y la consciencia en el universo.
117
Quiero contarte una cosa: en 1983 tuve, tras haber intentado
adaptarme al mundo (enajenacin) y pagar el precio del intento
(enajenacin de nuevo), mi primera experiencia adulta de que haba
mucho ms que el mundo. Era, hasta entonces, la noticia ms
importante de mi vida. Cuando entusiasmado fui a contarla, vi que
casi todas las personas huan, espantadas. Cunto miedo, todava!
Ms recientemente, al serme dado encontrar un camino para
salir del sufrimiento, ocurri exactamente lo mismo: no conozco a
casi nadie que quiera dejar de sufrir. Y no voy a especular ahora
sobre eso.
Seguimos: "algo est mal en alguien". Ests seguro de que
est mal? Qu es estar mal, no adecuarse al modelo? Quin ha
decidido cul es el modelo? Jugando a diagnosticar, no slo
aadimos "un paso ms a la separacin entre nuestro paciente y su
proceso de sanacin", sino que lo aadimos y mantenemos entre
nosotros y nuestra propia sanacin (despertar de la mentira).
No existe otra cosa que Dios. Todo lo que existe es Dios, y yo
no soy quien para corregirlo. Mi sanacin es darme cuenta de eso.
Ests enfermo? Qu es estar enfermo, ms all de una
creencia de que deberas estar de otro modo? 'Es que estoy
sufriendo' -puede contestar alguien. "El sufrimiento es una pesadilla
que se cura despertando". Si an no lo has visto, lo vers cuando te
atrevas.
Por cierto, ya va siendo hora de ajustar las cuentas a esa
macabra idea del karma. Es la versin oriental del pecado, an si
cabe ms brutal que la occidental, porque la idiotez del karma se
extiende a otras vidas. Lo dir claro: creer en el karma, como en el
pecado, es una blasfemia. Dios no castiga, ni en sta ni en otras
vidas. Si t crees eso, eres t quien se est castigando a s mismo.
La fuente de esta "energa" sabe que no hay nada mal en
nosotros. sa es la verdad que ms duele, la ms difcil de asimilar,
porque representa el fin del mundo. Eso que "lo conoce todo y lo ve
todo" es... t mismo, tu propia esencia, lo nico real que de verdad
te constituye, de vuelta a casa tras el olvido del viaje y el viaje del
olvido.
"No siempre estamos dotados para ver las cosas desde una
perspectiva ms amplia. Alguien hace eso por nosotros. As que no
nos preocupemos por lo que somos capaces de reconocer o intuir.
Gracias a Dios que ya no tenemos que hacerlo. Slo mira la imagen
global, s parte de la ecuacin, y djale hacer.
"ste es el regalo de la sanacin. ste es el futuro de la
sanacin". (Pg. 156).
118
Y la sanacin no es ms que una metfora... cundo vas a
descolgar tus alas?
Sbado 19 de septiembre de 2009
"Establecer el tono"
"Un ganso blanco no necesita baarse para ser blanco.

Tampoco t necesitas hacer nada sino ser t mismo".
Lao Tse (Pg. 157).
Justo eso es lo que estamos diciendo estos das. Ser 'uno
mismo' es un concepto vaco de contenido hasta que se llena.
Hace muchos aos, en las noticias de televisin, aparecieron
las imgenes de un grupo, creo, de taostas, que se haba reunido
en una playa porque ese da, segn su tradicin, del mar iba a
emerger y dejar verse lo que si mal no recuerdo llamaban la Ciudad
de los Inmortales. La playa estaba abarrotada de gente con
cmaras de fotos, y, en efecto, desde la orilla se puedo ver una
enorme ciudad al fondo, en medio del mar. Busqu ms
informacin, y no encontr nada. Si sorprendente fue ver la Ciudad
en el mar, mucho ms lo fue la indiferencia del mundo.
El nmero de la Reconexin, 333, suma 9. Tambin suma 9 el
144.
No pretendo ser enigmtico. No soy realmente consciente de
nada ms, por ahora, y no me gustan los enigmas ni los smbolos.
Es mentira que Dios juegue a eso. A eso slo puede jugar mi
miedo.
Al renunciar a combatir el dolor, mi relacin con mi cuerpo ha
cambiado por completo. Nunca me haba sentido tan prximo a l,
ni tan fuerte. Tendr algo que ver en esto la reconexin que me
hicieron la semana pasada? Te prometo que tampoco lo s, por el
momento.
El puzzle
De nios, donde yo viva, le llamaban 'rompecabezas'. Podra

ser un nombre ms apropiado, dependiendo de cmo se enfrente el
hecho de ir recibiendo piezas sueltas...
119
Cmo puedo decirte que esta maana, inesperadamente, he
tomado conciencia (me parece ms adecuada esta expresin que
'recibir informacin') de...?
Me das permiso para que se reasiente en m, la asimile, y
despus te voy contando?
En realidad, yo no tengo nada que decirte. Nunca. Todo lo que
de verdad pueda yo decir, lo tienes t tambin escrito dentro, y slo
ah debes leerlo. S que cuando escribo no lo hago para ti, sino
para m mismo. Siempre me escribo a m mismo...
De todas formas, gracias por estar ah, mi necesario espejo...
"Emociones personales"
"Es importante mantener un nivel de distanciamiento de la

situacin, ya que un acercamiento es una de las pocas maneras en
que este proceso de sanacin puede disminuir. Disfrutar de tus
emociones permite que te mantengas en este nivel de presencia
distante. La felicidad y otros estados elevados de emociones a
menudo contribuyen en gran medida al estado de distanciamiento,
porque ese distanciamiento no es de la vida en s misma, es de la
necesidad de dirigir, la necesidad de controlar. Es el
distanciamiento de los resultados de la otra persona. Esto te
permite estar en el proceso, pero no intervenir en los resultados".
(Pg. 157).
Supongo que eso fue lo que me ocurri en mis primeras
Sanaciones presenciales: las sensaciones en mis manos no me
interesaban, y los movimientos (registros) de los pacientes pronto
comenzaron a darme lo mismo. El distanciamiento, por mi parte,
estaba servido.
Y tal vez de aqu pueda aprender algo muy importante para mi
propia Sanacin y Reconexin: distanciarme de los resultados
tambin de las mas, de aqullas en las que yo soy el paciente. Una
vez ms, quitarme de en medio, incluso de m mismo.
"(...) mientras el proceso se hace ms profundo en el paciente,
vers y sentirs una asombrosa intensidad manifiesta. Esto te
llevar inmediatamente a un lugar ms amplio de conocimiento y
observacin que intensificar la interaccin con tu paciente de
nuevo". (Pgs. 157-158).
120
No recuerdo con exactitud si fue en la octava Sanacin
presencial que haca cuando todo cambi por completo.
Inesperadamente, comenc a recibir-percibir muchsima
informacin acerca de la persona que estaba en la camilla, de su
proceso. Era la primera vez (estaba acostumbrado a que eso
ocurriera a veces en las Sanaciones a distancia). La reciba con una
seguridad distinta. Especular, dudar, eran posibilidades que
atentaban contra mi integridad y la de la realidad que estaba
viviendo.
En aquel momento, ni se me ocurra qu sera lo ms indicado
de hacer con esa informacin.
Cuando la paciente, S., se incorpor de la camilla, me cont
todo lo que yo haba recibido, excepto dos detalles. Mi sorpresa fue
inmensa. Y antes de irse, me dijo: "Ah, se me olvidaban dos
cosas!", y cont los dos detalles que faltaban.
Del mismo modo en que hay pacientes con muchos registros y
otros sin ninguno, de algunos he venido recibiendo mucha
informacin, y de otros ninguna. Y, de igual manera, hay personas
que cuentan haber tenido experiencias extensas e intensas en las
camillas, y otras que dicen no haber experimentado nada.
Me parece que no es importante que yo reciba informacin de
otras personas, y tal vez cada da reciba menos. Como los registros
y las sensaciones, parecen disminuir en la medida en que dejamos
de darles importancia. Lo verdaderamente valioso ocurre sin duda
en un plano diferente, y se manifiesta slo cuando y como debe
manifestarse. Al menos sa es hasta hoy mi experiencia...
"Algo divertido que sucedi en el camino al sanador"
"Si aceptas que la Sanacin Reconectiva se produce a travs

de una inteligencia superior o universal, y que los resultados sern
lo que sea ms apropiado, independientemente de lo que cada uno
estime conscientemente, cul es el problema?". (Pg. 158).
En realidad, hay dos 'problemas':
- Todos los prejuicios acumulados de que podemos ser
nosotros, desde nuestra decisin y nuestra ciencia (conocimiento),
quienes resolvamos lo que consideramos un problema (enfermedad
en este caso).
121
- La presin de los pacientes. Recuerdo a alguien que me
insultaba por ponerme de parte de los Sanadores Reconectivos:
"Cobris sin garantizar nada?". No se atrevi a llamarnos cnicos,
aunque todo indicaba que lo pensaba. Ningn profesional de la
salud garantiza nada. Una de las diferencias de la Sanacin
Reconectiva es que lo reconoce desde el principio. Por eso tal vez
la denominacin de 'sanador' no sea la ms apropiada.
"Ron Roth, autor de Espritu Santo de la curacin, dice: "Deja
de tomarte tan en serio a ti mismo. Nadie ms lo hace". (Misma
pgina).
No me extraa que quien ha sido capaz de poner a un libro un
ttulo tan estpido, pueda decir una frase tan desacertada. La
prxima vez que vea a alguien en un estado de sufrimiento extremo,
igual se la suelto... Desde luego, que lo mejor de este libro no es la
bibliografa...
"Qu es amor?"
"El amor sentimental no es el amor que interviene en estas

sanaciones. Ni siquiera capta la esencia del amor que crea el
universo. Pregunta a cualquiera que haya tenido una experiencia de
vida despus de la muerte y que haya ido incluso ms all, para
conocer el 'amor' que es esa experiencia". (Pg. 159).
'Amor' y 'Dios' son las dos palabras ms equvocas que
conozco. Por eso llevo mucho cuidado al utilizarlas. Anoche vi en
televisin a un sacerdote que usaba ambas. "No preguntes por el
significado, pregunta por el uso" -afirmaba Wittgenstein. El Dios del
que yo hablo y el amor del que me callo no tienen nada que ver con
aquello a lo que pudiese referirse el sacerdote, suponiendo que se
refiriese a algo.
Se llama amor a la manipulacin, a la dependencia, al engao, al
chantaje, a la adiccin y a infinidad de otras formas de miedo.
Se llama Dios al pretexto para cometer las barbaridades que
uno quiera. De ese Dios soy ateo. Y de cualquiera, porque yo no
creo en nada; soy slo una experiencia. No s qu significa 'creer'.
Cuando hablo de Dios, me refiero a mi propia experiencia. Una
experiencia al lmite de poder ser nombrada.
Dice Pearl que preguntes a alguien "que haya tenido una
experiencia de vida despus de la muerte". Yo la tuve. A los 22
122
aos. S a qu se refiere. Al otro lado, el orden, la paz y la luz son
perfectos. Ese amor es omniabarcante. Es el sentido de todo, el
sostn de todo, el aliento y la fuente de todo. Es... la realidad, ms
all de las apariencias y del teatro. Quien lo tiene presente, se sabe
libre y a resguardo.
"Estos sanadores haban estado confundiendo el amor con
soborno". (Misma pgina).
Son esas falsas formas de amor en bocas de tantos
predicadores, muchos de los de la Nueva Era y algunos sanadores.
Apelando a un amor que a todas luces desconocen y que se queda
en una mera palabra vaca, juegan a justificarlo todo, porque el en
fondo todo lo condenan, empezando por s mismos.
El amor, dnde est el amor? Encuntralo dentro, y guarda
silencio.
"Es el amor todopoderoso de la creacin y la conciencia, es el
amor que te permite salir de tu ego, quitarte de en medio y ser el
observador y el observado, y de esa manera permitir el mismo
regalo para el paciente. Es el amor que permite que el poder que
cre el cuerpo sane al cuerpo. Es cuando tiene lugar la
transformacin. Es cuando fluyen la luz y la informacin. Eso es
amor". (Misma pgina).
'Transformacin' es una palabra clave. Es el nombre que yo le
dara a la sanacin. Porque no hay nadie enfermo. Slo estamos
durmiendo, regresando de un viaje...
Todo es ms sencillo. No se necesitan dramas ni aspavientos.
Es ms: los dramas y aspavientos nunca van unidos a la verdad;
son manifestaciones de la mentira.
Re-cordar es...
volver a unir las cuerdas.

Qu ocurrira si te dijese lo que sucedi el domingo?
No lo s. Pero s s lo que ocurre si no te lo digo: me siento
fatal conmigo.
Tengo miedo de contar esto, como tengo miedo de contar
tantas otras cosas que... no comprendo. Me parece temer que me
consideres idota, pero en el fondo mi temor es considerarme idiota
yo mismo. Voy all, dar el salto.
Desame suerte si quieres.
123
Mira: hasta ahora yo he experimentado tres fuentes de
informacin: mi mente (la tonta de la casa); una especie de
recepcin que, a falta de otro nombre, llamaba 'Arribadentro'; y el
20-09-2009 (acabo de ver, al escribir -algo me ha impulsado a
hacerlo-, que forman dos 2009 seguidos, el primero partido por en
medio), algo (no) nuevo.
Sabes que utilizo la Exploracin como mtodo de
autoconocimiento. Tal vez has ledo el libro y, en cualquier caso,
aqu has visto algunos ejemplos. Pues bien, por ese camino uno se
expresa, a s mismo, de una manera incontestable. Y lo que
aparece es a menudo muy sorprendente. De hecho, podra decirse
que se comunica la consciencia con el inconsciente y con el
hiperconsciente (ya tenemos a los tres).
Te aseguro que estoy acostumbrado (llevo practicando tres
aos) a que aparezca lo que menos espero. Pero lo del domingo
fue diferente: desde esa misma incontestabilidad, desde esa
experiencia de Uno Mismo* qu crees que fue lo que escrib?
Pues hablaba de cuerdas y de hebras. S, justo el tema de 'La
Reconexin' que siempre me ha resultado menos interesante y ms
lejano. A da de hoy an no he asimilado conscientemente aquello,
no he traducido, interpretado, hacia algo comprensible desde mi
actual estado de consciencia, lo que fue escrito. Slo me cabe,
creo, quitarme de en medio. Te digo cules fueron las ltimas
frases. Tal vez t s lo entiendas:
"Hay una trascendencia desde la materia y hacia la materia. La
continuidad nos ha pasado desapercibida. El cuerpo es la clave de
contacto. Por eso es tan importante. El cuerpo tiene todas las
claves. Eso no quiere decir que haya que operar desde el cuerpo.
Todo lo contrario; operar desde el cuerpo no es posible. Slo se
puede operar desde el espritu. Es lo que hasta cierto punto ya
estamos haciendo: transformar, conectar las cuerdas desde el
cuerpo-espritu".
*redactando esto ha sonado el telfono. Era una paciente con la

que he trabajado hace un rato. Me llamaba para decirme que se le
haba olvidado contarme que, cuando estaba en la camilla, le ha
venido una frase: "Las cosas son as". Queda registrado.
124
"El miedo escondido en nuestros rituales"
Ha llegado el momento. Por eso he puesto una de mis fotos

favoritas. Tal vez nosotros somos como nios que despiertan de un
sueo, a veces pesadilla, y por fin ven la Luz.
El libro de Eric tiene una lectura ms profunda. En este
apartado habla de los rituales. Yo pregunto: acaso nuestra vida es
otra cosa que una suma de rituales?
"El miedo nunca es tan insidioso como cuando se envuelve en
la apariencia del amor". (Pg. 160).
Alguna vez has sentido asco cuando alguien te ha dicho 'te
quiero'? La expresin ms sagrada es tambin la ms profanada.
Qu pocas veces es verdad, y cuntas es mentira!
Por qu soy yo tan sensible a la mentira?
"El miedo es lo nico que se interpone entre t y otro, entre t y
cualquier cosa...".
"El miedo es justamente la ausencia de amor, como la
oscuridad es la ausencia de luz". (Misma pgina).
Ninguna frase del libro me incomod tanto como sta en las
primeras lecturas. Porque si con algo me he identificado casi
siempre ha sido con el miedo. Intent rechazarla, porque me
pareca que me dejaba en muy mal lugar, hasta que comprehend -
hice mo- que era cierto. Yo mismo lo escrib una y otra vez en mi
diario secreto. Y coincide completamente con mi experiencia. 'El
miedo es la ausencia de amor' representa, para m, la frase ms
importante del libro. Por eso dije das atrs que, finalmente, slo
debamos curarnos-curarme del miedo. Y me parece que para
evaluar la curacin, la vida o el universo no hace ms que
mandarnos pruebas. Tal vez eso sea el tiempo.
Curarse de los miedos, curarse del miedo...
"Impregnar las 'tcnicas' de sanacin es el ritual. El ritual llena
mltiples vacos, incluido el sentimiento de que no somos, por
nosotros mismos, suficiente". (Misma pgina).
Dios mo, qu alergia me dan los rituales!
Y no me refiero slo a los chamanes y a sus imitadores ms
evidentes, sino a los menos: todos los chamanes son hijos del
miedo (no por ello culpables), incluidos los mdicos y sacerdotes
que se disfrazan para administrar un saber que no tienen o que, si
lo tienen, como ellos es tambin hijo del miedo. Te lo dice un
muerto de miedo.
125
El miedo es finalmente lo nico que nos mata. El miedo mata el
Espritu. Lo mata en nosotros mismos. Y el miedo no es algo ajeno
a nosotros: el miedo es el olvido de nosotros mismos, que slo
nosotros mismos ejercemos.
"(...) el diablo no existe". (Misma pgina).
De lo nico que debemos exorcizarnos es del exorcista, el
predicador del diablo, en nosotros mismos.
La literatura espiritual de la Nueva Era habla a menudo de que
'nosotros somos Dios'. Si nosotros somos Dios, tambin somos el
diablo. El diablo ('lo que divide', significa) es el olvido. Cuando
recuerdas (re-cuerdas?) que eres todo, de qu puedes tener
miedo? Eres Todo y Todo es Dios. Dnde queda entonces el
diablo, sino slo en tus sueos?
Ojo: mientras en tu paisaje veas a predicadores del diablo, t
tambin eres ellos.
"No podemos llegar al amor mientras reforcemos el concepto
del miedo".
"(...) mantenemos el concepto del mal".
"Mientras nuestra atencin crea encarnaciones ilusorias del mal
-que, a su vez, requiere ms de nuestra atencin- nuestros
sistemas de creencias se refuerzan".
"(...) ests dicindote a ti mismo que hay algo de lo que debes
tener miedo".
"(...) algo tan simple como estar preocupado de si lo que ests
haciendo est 'mal'". (Misma pgina).
Mal, mal y mal. Es la palabra que ms se repite a los nios.
Una vez que estamos seguros de que la han interiorizado, decimos
que 'ya son hombres', cuando en realidad se han convertido en
muertos.
"Simplemente miraba con el asombro de un nio. Sin atadura,
sin constriccin, sin ritual, sin miedo. Slo sanacin del universo,
simple y llanamente". (Pg. 163).
La inocencia no tiene miedo; slo la culpa lo tiene.
"No es lo que haces, es por qu lo haces"
"Rezar una oracin antes de cada sesin es una manipulacin

espiritual". (Pg. 163).
No s si es exactamente una manipulacin, pero desde luego
es un sntoma de desconfianza y de miedo.
126
"En lugar de pedir algo, ofrece algo". (Misma pgina).
Es una buena idea. Pero cuidado no vayamos a ofrecer
sacrificios, que eso s sera una manipulacin en toda regla. Eric,
como Jess, propone ofrecer agradecimiento.
"Qu ests haciendo cuando empiezas a solicitar la presencia
de Dios y/o de los arcngeles antes de cada sesin que das? Te
ests diciendo a ti mismo que no crees realmente que Dios est
siempre contigo (...)". (Misma pgina).
Pues s, exactamente es eso. Yo no lo he hecho habitualmente
en las sesiones, pero s a menudo cuando he sentido miedo.
"Cmo escapas de tus modelos de miedo? Primero,
reconocindolos". (Misma pgina).
Claro. Predisponerse, abrirse a reconocerlos es el primer paso.
Yo empleo a diario una tcnica para descubrirlos. Parece que no se
acaban nunca, pero con cada uno del que tomo conciencia, me
siento infinitamente liberado.
"(...) el poder que reclamas cada vez que pierdes tu atadura a
un miedo, te acerca ms a tu meta de ser un sanador, de liberar tu
ilusin de separacin y vivir en una infinita unidad". (Pgs. 163-
164).
Eso es. Es eso. La meta no slo de "ser un sanador", sino de
haber sanado.
"Eliminar tu dependencia ritual"
"(...) incluso dej de solicitar la presencia de Dios, porque me di

cuenta de que Dios estaba conmigo constantemente de cualquier
manera". (Pg. 164).
Pues s. Me siento completamente identificado con esto.
En la ltima edicin de 'Ya viene Urano' aad una presentacin
que finalizaba con este prrafo:
"Las palabras De todas las que escuch desde que nac, las ms
importantes son las que constantemente repiti mi madre Teresa:
Yo nunca estoy sola. Dios est siempre conmigo. Puedo ver que
la tarea de mi vida ha sido hacerme consciente de hasta qu punto
eso es cierto".
"No necesitas liberarte de todo tu miedo antes de que ests
listo para experimentar el amor. Puedes abrazar tus miedos y
llevarlos adentro del amor contigo. Porque una vez que entres en el
127
amor, el miedo se mostrar a s mismo como la ilusin que siempre
ha sido, y el amor ser todo lo que permanezca". (Pg. 165).
Entrar en el amor es entrar en uno mismo.
"Quin es sanador?"
"En este punto de nuestra transicin, (...)". (Pg. 167).

Yo utilizo ms la palabra 'transformacin', pero me parece que
nos estamos refiriendo a lo mismo. Segn mis noticias, muchas
personas estamos viviendo un proceso de transformacin
tremendo, de un alcance que no imaginamos. Nuestra parte del
trabajo es permanecer abiertos, desde la consciencia de que slo la
Luz existe realmente. Y s, tenemos miedo. Pero ayer Algo me hizo
atender a una frase: "Somos valientes porque tenemos miedo".
"(...) la mayora de las cosas que te guste hacer, es bueno
hacerlas". (Misma pgina).
Pearl no es tan imprudente como Agustn, que deca "Ama, y
haz lo que quieras". En el mundo en el que vivimos, podra decirse:
"Ama, haz lo que quieras, y preprate para ir a la crcel". Ni siquiera
puedes decir lo que quieras. O tal vez es que Agustn lo deca
desde un amor ms grande, un amor que todo lo comprende. Son
las ventajas de ser un santo... ;-)
"No podemos aspirar a algo que ya es nuestro". (Misma
pgina).
Por supuesto. La idea de que necesitamos algo no es ms que
una estrategia de ventas.
"Si buscas esta reconexin, mereces recibirla". (Misma pgina).
Siempre que alguien se me acerca buscando algo, le respondo
desde la conviccin de que va a encontrarlo. Aunque yo mismo no
lo entienda, s que no puede ser de otra manera.
"Sanacin de fe"
"(...) este trabajo supera lo que se llama generalmente sanacin

energtica. Esto tampoco es 'sanacin de fe'. No tienes que creer
en el proceso para que funcione". (Pg. 169).
128
No hace muchos aos, a la mayora de la gente supuestamente
espiritual de mi entorno le dio por sanarse. Haba que sanarse de
todo y a todas horas. La otra obsesin eran 'las energas'. Tambin
todo se explicaba por las dichosas energas, que a m no me
explicaban absolutamente nada. Para acabar, me acusaban de
descredo. Gracias a Dios, lo soy.
Si la Sanacin Reconectiva dependiese de que yo creyese en
ella para que funcione, no funcionara de ninguna manera. Incluso
me niego a realizar esos ejercicios donde se dice: "Imagina que...".
No. Puestos a imaginar, prefiero imaginar lo que yo quiera.
"Anima al paciente escptico a acostarse con una actitud de tal
vez funcione o tal vez no. Por extrao que parezca, a menudo stos
son los pacientes que reciben las sanaciones ms espectaculares,
muchas veces con todo tipo de parafernalia (visual, olfativa, auditiva
y tctil)". (Pg. 170).
Me encuentro ms cmodo -supongo que por identificacin-
con los escpticos que con los crdulos. Pero el escepticismo como
militancia tambin es un torpe disfraz del miedo.
Recuerdo a una paciente, en cuya sesin yo tena la profunda
sensacin de que algo estaba estancado y no flua. Cuando al final
le pregunt por su experiencia, me dijo que no haba prestado
atencin a nada, porque se haba pasado todo el tiempo invocando
a no s quines para que la protegieran, y haciendo unas
afirmaciones que un vividor le haba prescrito para Dios sabr qu
fines.
"Por qu alguna gente se sana?"
Sorprende el ttulo de este captulo. Parecera ms correcto

preguntarse, en todo caso, por qu alguna gente no se sana.
"No es la enfermedad o la dolencia lo que se sana, sino la
persona". (Pg. 170).
Del mismo modo, no es tu pierna, tu estmago, tu mente o tu
espalda lo que enferma -por ms que hayamos comprado esa idea
a las creencias dominantes-, sino t mismo.
En estas ltimas semanas estamos investigando justamente
sobre esto. Cuando alguna parte del cuerpo (o del alma) se queja,
eres t -ntegramente- quien pide ser escuchado; t necesitas
129
escucharte a ti mismo. La enfermedad es una llamada para tomar
consciencia. El nico mal es la inconsciencia.
"Una de las pocas maneras en las que puedes limitarte en este
proceso es a travs de tu sistema de creencias, o lo que yo llamo
tus 'convicciones'". (Misma pgina).
Es lo que dijimos hace algn tiempo: eres tan fuerte como
dbiles sean tus creencias, o, lo que es lo mismo, eres tan dbil
como fuertes sean tus creencias.
S, ya veo lo sorprendente que resulta eso...
"(...) la eleccin de sanarse era suya*. 'Si no vas a participar en
tu propia sanacin -dije, debes irte (...) a casa". (Pg. 171).
As es. Yo tambin he tenido algn caso de sos. El paciente
parece preferir la enfermedad a la sanacin, y venir a la sesin
nicamente como parte de su teatro. Por qu lo hace? Para
engaar a otros? Para engaarse a s mismo? Acaso elige la
muerte?
Es posible. No lo s, pero para m es un aprendizaje valioso,
porque tambin yo podra elegir la mentira, la enfermedad y la
muerte, y seguramente en alguna medida alguna vez lo he hecho.
Somos valientes porque tenemos miedo. Porque tenemos
miedo, a veces somos o hemos sido cobardes.
Cada vez hay menos tiempo para eso...
*Est hablando de una paciente.
"Otra razn por la que alguna gente se sana"
"La resistencia a una sanacin puede tener muchas formas,

algunas de ellas tan profundamente ligadas a otros aspectos de la
vida de un paciente que slo puedes verlos con mucha
perspectiva". (Pg. 172).
Y me parece que verlos en el paciente slo sirve para
aplicrselos a uno mismo: Sanador, snate a ti mismo. Cada
paciente es un maestro.
"Hay muchas razones por las que algunas personas deciden no
recuperar la salud: Estas razones rara vez tienen que ver contigo".
(Pg. 174).
Claro. Una reaccin comprensible podra ser sentirse culpable
o poco capacitado como sanador o como persona.
Podemos tambin pensar que el paciente tiene sus razones.
130
Y podemos considerar su experiencia como una experiencia
potencial nuestra, para evitar, si acaso, tropezar donde nos parece
que l tropieza. Al fin y al cabo es un espejo...
La gran pregunta es: Es algo ms que eso?
"No es la enfermedad o la dolencia lo que sana, es la persona".
(Misma pgina).
Comprubalo por ti mismo. Escchate cuando te sientas
enfermo o te duela algo. Y, si no quieres sentirte enfermo ni que te
duela nada, escchate siempre.
Escucharte es vislumbrar el camino a las estrellas...
"Facilitar la entrada en la energa reconectiva"
"Ocpate lo ms que puedas en el estudio de las cosas divinas,

no para conocerlas simplemente, sino para hacerlas; y cuando
cierres el libro, mira a tu alrededor, mira dentro de ti, para ver si tu
mano puede hacer algo de lo que ha aprendido". Moiss a los
Hebreos, 1240 a. C. (Pg. 177).
Hoy, festividad de los ngeles, me toca comentar una cita de
Moiss. Nombre revelador para m donde los haya... junto al otro
que pocos conocen.
Entramos en la tercera y ltima parte del libro, en un momento
en que siento desconcierto. Todo esto de la Sanacin Reconectiva
es tan sorprendente y diferente de la experiencia mundana que, a
veces, me parece imposible vivir lo que estoy viviendo.
Somos seres trans-sensoriales. Claro. Eso lo he sabido o
supuesto desde siempre. Y somos multidimensionales. De eso, ms
extrao, tuve noticia directa hace casi dos aos. Comenc entonces
a representarme a los seres humanos como cuerdas, de las que la
mayora slo reconoce un cabo: el cuerpo. Por eso, la primera vez
que le el libro de Eric, entend las palabras de Fred de otra manera.
An hoy sigue teniendo en m esa lectura ms peso: somos
cuerdas, y el desafo es unirnos con nosotros mismos.
Reconectarse, en realidad, sera tomar conciencia de toda la
cuerda, y salir del equvoco de la identificacin con slo un extremo.
En poco ms de dos semanas seguramente har el Curso para
aprender a reconectar yo mismo. Desde que fui reconectado no han
dejado de sucederse cambios. Ya haban comenzado antes.
Recuerdo cuando en 1994 hice los cursos del Mtodo S. (S es una
131
inicial, para ser discreto; no es un nombre). La prctica, eficaz, me
llev a concluir que los cursos y todos los pasos que se explican en
los libros no eran ms que una parafernalia, un ritual, para conducir
a un estado de expectativa abierta: pasar del 'esto es imposible' a
'veamos si funciona'. El verdadero autor de los libros que firmaba
quien da apellido al mtodo, explica en un libro propio que esto es
exactamente as, como yo digo. La doble sesin de la Reconexin,
es algo ms que eso? Si fuese slo eso ya sera importante, pero,
es algo ms que eso?
En los ltimos das estoy viendo cosas que jams haba visto,
estoy llegando muy lejos. Y hoy, da de los ngeles, como ayer,
siento incertidumbre. Recuerdo una cita de Pearl sobre Lee Carroll,
en la que se elogia la incertidumbre. No estoy de acuerdo. Los
ngeles me hablan a la medida de mi miedo, y me parece que cada
da mi miedo se va disolviendo...
No a la incertidumbre. No al miedo.
Teilhard de Chardin
No somos seres humanos teniendo una experiencia espiritual,

somos seres espirituales teniendo una experiencia humana.
Hay una pregunta que siempre pospongo: De quin es la voz
que habla a travs de Fred?
Es algo que no se comenta en el libro. Cuando Pearl le
pregunta, responde: "Puedes encontrarme en tu corazn". (Pg.
89).
Si puedes encontrarla en tu corazn es porque se trata de una
dimensin (ignorada) de ti mismo.
Viene 'la reconexin' del espacio?
Es posible. Siempre que reconozcas que el espacio eres t
mismo.
132
Hear and heal
se es el mensaje matinal de mis ngeles (otra dimensin de

m mismo?) que, al parecer, son polglotas. Como a m, les gustan
los idiomas.
Maana comienza octubre, el mes de mi revolucin por
antonomasia, y as ando yo desde hace unos das: revolucionado.
Gracias a Dios tengo los instrumentos y estrategias para que la
revolucin no devore a mi conciencia, como ocurri en otros
tiempos.
Ayer impart la primera parte de un taller sobre LIBERACIN
DEL SUFRIMIENTO a gente muy joven. La respuesta fue
excelente. Se dira que los jvenes son ms receptivos a no caer en
la rutina del victimismo en la que nos hemos acomodado casi todos
los adultos. Tal vez, al llevar menos tiempo en el mundo, en la
mentira, son ms plsticos que nosotros.
Despus seguir comentando el libro. Ahora pareca ms
urgente trasladar el mensaje: hear and heal. Escucha y sana.
"Una nota antes de comenzar"
Hace ya meses que me dedico a comentar un libro, a la luz de

mis experiencias y de otras cosas. A veces siento un fortsimo
impulso a decir (escribir) algo, sin saber muy bien por qu, o sin
saberlo (mentalmente) en absoluto. Despus leo y releo lo que he
escrito, an desde la incertidumbre de estar o no comprendindolo.
Me veo impulsado a escribir cosas que no entiendo, desde la
esperanza de que no se me pidan explicaciones, aunque tal vez
sera constructivo hacerlo. Si no escribiese lo que escribo sentira la
violencia de la mentira, que es la peor de las violencias, la misma y
nica muerte verdadera. Para vivir escribo.
"(...) con la Sanacin Reconectiva, si 'tratamos' de hacerlo, en
realidad estamos interfiriendo en el proceso. Confundido?". (Pg.
177).
No. Todo lo contrario. Hace mucho que aprend que la clave es
lo que aqu llamamos 'quitarse de en medio'.
"De algn modo, cuando interactu con las personas, pareca
estar 'iniciando' un nuevo nivel de receptividad diseado para
133
manejar el nuevo nivel de frecuencias -esta 'luz e informacin'- que
se nos est proporcionando ahora". (Pg. 178).
Eso parece lo exacto. Nos lo estamos proporcionando nosotros
mismos. Estamos, creo, despertando...
"As que empec a prestar ms atencin a lo que estaba
ocurriendo dentro y alrededor de m mientras trabajaba con estas
energas". (Misma pgina).
No hay nada como la experiencia, que nunca es definitiva.
"Descubr que lo que haba estado diciendo todo el tiempo era
cierto: No se puede ensear la sanacin". (Misma pgina).
Tal vez no haya propiamente ninguna sanacin que ensear.
Tal vez sea otra cosa.
"Pero haba algo que poda hacer: traer esta nueva luz e
informacin al planeta, y dejar que la gente las aprendiera por su
cuenta". (Misma pgina).
Traer. Una palabra clave. Traer, ser consciente.
Octubre
Qu son la "luz e informacin" de las que habl Fred?

Desde un punto de vista fisicista y mecanicista, tenderamos a
considerar la luz como una especie de sustancia, en nuestro
contexto, con acento misterioso, mstico y potico. Tal vez
necesitamos de ese acento para poder convivir con la mecnica.
Pero 'traer luz' tambin significa facilitar la comprensin: 'A ver
si ponemos luz en esto' significa 'a ver si resolvemos esto por la va
de la comprensin'. Y la informacin tampoco tiene por qu ser un
misterio: informacin son datos, o algo parecido.
Las 'energas' no son ms que la manifestacin fenomenolgica
que propicia una nueva comprensin de nosotros mismos. Si
consideramos que vienen de fuera, volvemos a enajenarnos.
"Transfrmate en esa energa" -dice Eric. 'Date cuenta de que eres
esa energa', dira yo.
No estamos evolucionando para convertirnos en seres trans-
sensoriales. Humanos que caminasen a cuatro patas no
necesitaran evolucionar a bpedos; simplemente estaban haciendo
un uso deficiente de sus extremidades anteriores-superiores. Te
das cuenta de que siempre estamos mirando desde la posibilidad
ms baja?
134
Es el mismo prejuicio mecanicista el que afirma que tenemos
cinco sentidos. Si tuvisemos cinco millones de sentidos pero slo
reconocisemos cinco de ellos (los ms elementales) no
necesitaramos evolucionar para tener ms de cinco. Los
tendramos desde siempre. Simplemente, no nos habamos dado
cuenta.
El punto de vista de la evolucin, en la medida en que es
heredero del tiempo, es mentira. No estamos evolucionando;
estamos despertando de una pesadilla.
Jueves 1 de octubre de 2009
Conciencia de crislida
En un planeta imaginario haba unos seres bellamente alados

que no reconocan sus alas. Slo reconocan esa parte de s
mismos que coincide con la forma de los gusanos, y como tales
vivan.
Los adultos hipnotizaban a sus cras para que tambin ellas
olvidasen cuanto antes sus alas. Al final, los recin llegados slo
miraban con los ojos del cuerpo de gusano que, incapaz de
elevarse, siempre dirige su vista a la tierra y nunca al cielo, al
espacio donde es posible el vuelo.
Vivan atormentados, enajenados de su naturaleza anglica,
obligados por su olvido a mirar constantemente hacia abajo, hacia
el infierno. Slo el arte y la locura les traan algn recuerdo confuso
de lo que en esencia eran. Desde su consciencia de gusanos, todo
aquello por lo que la vida vala la pena quedaba en segundo plano,
o incluso no exista. Llevaron al planeta al lmite de su existencia.
Cuando por esas grietas por las que penetra a veces el arte y a
veces se resquebraja la consciencia, les llegaba un atisbo de que
eran algo ms que gusanos, los optimistas entre ellos decan que
estaban evolucionando. Y as posponan el descubrimiento de sus
alas, conformndose con una conciencia de crislida.
135
Viernes 2 de octubre de 2009
"Rueditas de entrenamiento"
"La Sanacin Reconectiva no es una tcnica en absoluto.

Trasciende la tcnica.
"Espero que comprendas ya que las tcnicas son
esencialmente rituales que tienen la intencin de llevarte a un
estado especial. Desgraciadamente, como muchos han
experimentado, el proceso de dominar una tcnica tiende a impedir
que consigas ese estado que es el objetivo!". (Pg. 178).
Entiendo bien eso por mi propia experiencia. Me repelen, de
entrada, todo tipo de tcnicas y rituales. Quizs tambin por eso me
encuentro a gusto en la Sanacin Reconectiva. Y recuerdo el
ingente esfuerzo de Eric en los Cursos por hacer ver lo que dice.
Esfuerzo que no pareca tener demasiados frutos...
"La Sanacin Reconectiva te lleva, traspasando la tcnica, a un
estado de ser: t eres esa energa de sanacin, y ella es t. No
puedes evitarla, sino resonar con ella. Emana de ti en cuanto diriges
tu atencin sobre ella, y a veces descubrirs que tu atencin est
all porque est emanando de ti. As es como empiezas a trabajar
con la energa reconectiva: notndola, permitiendo que tu atencin
recaiga sobre ella". (Pgs. 178-179).
Absolutamente de acuerdo. Eso fue lo que dijimos aqu hace un
par de das: t eres esa energa. Esa energa eres t.
Prescinde ahora de la palabra que sabemos que no es cierta
('energa'): t eres eso; eso eres t.
Y qu es eso...?
Sabes? Me parece que 'eso' es una mayor consciencia de ti
mismo.
Cuando crees que eres el cuerpo, con sus limitaciones, te
limitas a ti mismo. Cuando te abres a asumir que eres 'eso', te abres
a sus posibilidades. De ah podemos concluir que esta experiencia
no es el final de nada, sino tan slo una puerta al infinito.
"La gente tambin empezar a experimentar la activacin
cuando interacte contigo". (Pg. 179).
Pues s. As es y as ha sido. Era parte de la promesa y del
desafo.
136
Sbado 3 de octubre de 2009
"Avanza por ti mismo"
"(...) qu hay de malo en usar talismanes, si nos ayudan

dndonos poder? Que es un poder falso". (Pg. 181).
Poder y falsedad. Puede haber dos realidades ms
estrechamente unidas?
Slo se busca el poder desde el miedo. El amor no lo necesita.
"(...) cmo puedes saber que ha llegado el momento de
prescindir de las ruedas adicionales, las redes de seguridad y las
muletas? En realidad, el momento oportuno siempre ha estado ah.
Pero puede que no lo hayas notado hasta ahora". (Misma pgina).
Utilizamos muletas cuando creemos que no podemos caminar
sin ellas. Pero parece que casi todo el mundo tiene ms que
suficiente con eso. No les digas pues que traten de andar sin ellas,
y mucho menos se te ocurra insinuarles que, adems, tienen alas.
Yo me pregunto: realmente las tienen? Tal vez cada cual slo
tiene lo que crea.
Da a da veo a gente que se complace en la mentira, en el
sufrimiento. Parecen sentirse identificados con ellos. Es posible
que sean ellos? Si nunca vi sus alas, por qu habra de suponer
que las tienen? Si slo vi mentiras y mscaras, por qu suponer
que son otra cosa?
Quizs se enfaden con razn: se niegan a reconocer que tienen
alas porque no las tienen. Si as fuese, sera cuestin de levantar el
vuelo...
El que es de Dios escucha las palabras de Dios. Vosotros no
las escuchis, porque no sois de Dios. (Juan, 8:47).
Donde la 'sanacin' te lleva
Prefiero ver eso que llamamos 'sanacin' desde el marco ms

amplio de la transformacin.
Desde mi experiencia hasta el momento, la sanacin no te
llevar nunca a donde no quieras ir. Tampoco s si te llevar donde
t planeas.
No te puede llevar donde no quieras ir, porque entonces no
sera una sanacin, sino una violacin de tu libertad, y Dios no hace
eso.
137
Voy a arriesgarme: me parece que "los que son de Dios"
(entrada anterior) le abren su corazn para que les conduzca a su
destino. No digo que hacer eso sea fcil; se trata de quitarse de en
medio por completo. Para lograrlo hay que abandonar todos los
miedos. Tal vez lo nico que podemos hacer, desde nuestra
consciencia en el tiempo, es intentar poner de nuestra parte lo que
podamos, tratar de estar dispuestos.
Domingo 4 de octubre de 2009
"El entorno del sanador"
"Siempre diseo una cosa considerndola en su prximo

contexto mayor: una silla en una habitacin, una habitacin en una
casa, una casa en un entorno, un entorno en un plan urbano". Eliel
Saarinen. (Pg. 183).
A eso me refiero cuando hablo de la sanacin en el entorno de
la transformacin.
Es lo que llamamos 'Sanacin Reconectiva' el punto de
llegada?
Yo no lo veo as. Lo veo ms bien como un punto de salida.
Gracias a Mercedes,
que me ha dado tanto...
Lunes 5 de octubre de 2009
"El mundo es tu consultorio"
"La verdad es que, tan slo con acercarte a la gente que va por
la calle y dejar que la energa fluya y pase a travs de ella,
perfectamente podra tener una sanacin en el acto. Esto tambin
es aplicable a alguien que no est en la misma ubicacin fsica que
t". (Pg. 183).
138
La primera parte de este prrafo nos puede llevar a pensar que
la sanacin est provocada por algo que tiene algn tipo de
materialidad o soporte fsico (energa, por ejemplo). Sin embargo, la
ltima frase nos hace pensar ms bien lo contrario. Segn la
primera parte, podemos representarnos la imagen de un virus
sanador que se contagia. Segn la ltima frase, los esquemas
fisicistas tradicionales no nos valen para comprender lo que sucede.
Fred no habl de energa, sino de luz e informacin. Tal vez para
simplificar y tratar de hacernos ms comprensible lo que esa luz e
informacin son, les llamamos energa. Pero me temo que lo que
conseguimos utilizando esa etiqueta no es comprender mejor, sino
confundirnos un poco.
'Luz e informacin' podran tener ms que ver con consciencia
que con energa. Consciencia se acerca ms a lo que realmente
somos. Energa est muy cerca del cuerpo, del cabo de la cuerda.
Yo no soy esencialmente un cuerpo, ni tampoco soy
bsicamente ninguna energa. S soy consciencia, aunque, por el
momento, todava muy dormida...
Martes 6 de octubre de 2009
"Crear un espacio cmodo"
"Un paciente sumergido en la energa reconectiva est

experimentando ms que un trabajo de 'ajuste'. La luz les penetra,
intercambiando la informacin en una comunicacin de 'alto nivel'
con el universo. (...) es un obsequio poco frecuente y valioso,
reconocido a menudo como la experiencia de una vida". (Pg. 184).
Cuando comenc a practicar la Sanacin Reconectiva y a
constatar espectaculares cambios, consideraba que la acumulacin
de experiencias ira suavizando mi asombro. Pues bien: est
ocurriendo todo lo contrario. Es como si cuanto ms lo viese, ms
me costase creerlo. Cmo puedo creerme lo que est sucediendo!
Por una parte estn las sanaciones fsicas, que son las ms
evidentes. Con toda facilidad sucede lo imposible. No debo contar
aqu casos concretos, porque eso slo me creara (ms) problemas.
Ya veo una cola de gente pidindome que les resuelva lo mismo
que a los otros. No est en mi mano hacerlo. Yo no he resuelto
nada; slo he sido testigo.
139
Mucho ms increbles resultan otros cambios: he visto cmo
personas que parecan rodeadas de oscuridad, ahora no pueden
dejar de sonrer un momento, y deslumbran por donde pasan.
Y finalmente, tambin he visto a quienes se empean en seguir
en el estercolero, y de eso he aprendido y sigo aprendiendo.
"La diferencia est en el aspecto emprico de la sesin, algo
que a menudo otorga una percepcin muy valiosa que modifica la
vida de las personas". (Misma pgina).
S, yo tambin lo veo as, y por eso ltimamente tiendo a
preferir la Sanacin presencial siempre que es posible, cuando en el
pasado me decantaba mucho ms por la Sanacin a distancia.
"Tu comodidad tambin es importante!, ya que necesitas
mantener cierto esquema mental cuando trabajas con las energas
de sanacin, y una tensin fsica puede quitarle valor". (Pg. 185).
Una amiga venezolana, que me ha honrado estas semanas
escribindome, se planteaba una y otra vez este tema. Yo,
personalmente, trato de quitarme de en medio en cada Sanacin
que hago, as que hasta ahora no tengo experiencia propia de
eventuales interferencias causadas por el sanador (al menos, no
soy consciente de ellas). Pearl, que lleva diecisis aos en esto,
est de acuerdo contigo, amiga.
Mircoles 7 de octubre de 2009
Todo se pone en marcha
Acabo de finalizar la quinta edicin, revisada y ampliada, del

trabajo al que he dedicado los tres ltimos aos.
Una y otra vez me vienen a la cabeza aquellas palabras de
Fred a Eric: "Slo unos pocos se atreven a abrir los ojos... y a
menudo aqullos que lo hacen estn cegados por lo que ven". (Pg.
249).
La Sanacin Reconectiva es una experiencia increble. Lo
hemos comentado en infinidad de ocasiones. Tambin lo es la
liberacin del sufrimiento.
De todas maneras, en muchos momentos lo que ms me
sorprende no son los resultados de una y de otra (una
transformacin completa), sino que, segn parece, la inmensa
mayora de la gente prefiere la enfermedad y la muerte. Cmo es
posible?
140
No tengo ninguna respuesta definitiva, aunque mentira por
omisin si dijese que carezco de toda pista: hacia los treinta y pocos
aos viv una experiencia no ordinaria, cuyo principal aprendizaje se
podra resumir en esta frase: "Detrs de apariencias similares, no
todos sois iguales".
Siempre hemos credo -y sobre todo querido- que todos somos
iguales. Y sin duda lo somos en muchos aspectos. Pero tal vez no
en todos. Yo no lo s cierto.
S s que respeto el derecho de cualquiera a elegir la
enfermedad, la mentira y la muerte. Y que cada da me siento ms
fuerte para mantener y afirmar mi derecho a la Vida.
Tal vez los prximos meses los dedique a buscar a quienes,
como yo, eligen la Vida. Ests t entre ellos?
"Duracin de las sesiones"
Son varios y muy importantes los temas que quiero comentar

de este captulo:
"El hecho es que no puedes saber cunto le llevar al paciente
responder a la energa de sanacin. Pueden responder
inmediatamente, o podra parecer que no responden en absoluto si
el evento sanador que el universo determina que necesitan es
diferente del que creen que necesitan, o incluso del que t crees
que necesitan". (Pg. 188).
Claro. Por una parte, el paciente, por ms que insistas,
difcilmente va a renunciar a sus expectativas. Puede hacer un
esfuerzo por conseguirlo, pero tal vez le gane el inconsciente. No
creo que haya nada malo en eso. El propsito de quitarse de en
medio es seguramente suficiente.
Por otro lado est el sanador. Desde el sistema de creencias
del que partimos, resulta fcil recaer en las mentiras del
diagnstico. Del mismo modo, quizs la voluntad de quitarse de en
medio sea suficiente.
"Cuntas sesiones son necesarias? Tantas como necesite la
persona para aceptar la sanacin". (...) "Tiendo a sentir que si no ha
ocurrido ningn cambio evidentemente identificable al final de la
tercera visita, puede que ste no sea el sendero ms apropiado
para que el paciente consiga los resultados conscientemente
previstos por l. Esto no es una 'terapia', y continuar con esto no es
necesario ni deseable". (Pg. 189).
141
Esto es Sanacin Reconectiva, no una fbrica de embutidos.
An no se me ha dado ese caso a m, pero lo ms sencillo es no
seguir caminando cuando no llegamos a ninguna parte. Jams se
me ocurre recomendar otra sesin a nadie.
"Cuando me preguntaban cunto tiempo llevara, sola decir
'tres'". (Pg. 190).
Subray esta frase porque... bueno, ya conoces mi historia con
los nmeros...
Hasta donde s, no significan nada en s mismos. Slo son
seales, signos. Quedarse en las seales en lugar de mirar hacia
donde sealan no parece muy inteligente.
No me preguntes hacia dnde sealan. No soy consciente.
"(...) me decan constantemente que, aunque cada visita era
nica, haba algo particularmente especial en la tercera visita".
(Misma pgina).
Apenas he tenido hasta ahora pacientes que hayan agotado el
cupo de las tres sesiones. Hay quien me ha pedido, para vivir
alguna experiencia concreta, una cuarta o una quinta. El resultado
ha sido muy importante. Por aqu est la investigacin abierta...
"El universo se recrea en nuestra imagen de la realidad. Si
continuamos repitiendo nuestros viejos casetes, tambin tendemos
a reproducirlos. El concepto de 'sin dolor no hay ganancia' ya no es
aplicable". (Misma pgina).
Ms bien al contrario: con dolor no hay ganancia; hay dolor.
Basta ya de majaderas...
"Si alguien est llorando y procesando en nuestra camilla,
puedes elegir hacerles saber que esto no forma parte de su
experiencia". (Misma pgina).
"Procesando" es una traduccin tan literal que no tiene sentido.
Pearl se refiere a esa macabra y estpida prctica entre algunos
psiclogos y sus clientes que consiste en llevar al paciente a revivir
episodios de dolor del pasado. Esto a m siempre me ha parecido
un fraude. Aunque entiendo que es parte del negocio y de la
relacin entre ambos: si t vienes de vctima, yo te ayudo a
victimizarte. Mientras te consideres vctima vas a ser mi cliente.
Como deca Llach, "mal pblico, mal teatro: teln".
142
"Activar al sanador que hay en ti"
"La energa de sanacin no es solamente algo que nosotros

sentimos, o algo que el paciente siente, es algo que podemos
realmente ver funcionar". (Pg. 193).
Lo que sucede es medible y verificable. Aunque me consta que
esto que estamos experimentando supone la invalidacin absoluta
del patrn de creencias dominante (de la crcel en la que hasta
ahora hemos vivido), y que, por tanto, persisten infinidad de
intereses aliados del miedo, en el fondo de m no deja de haber una
sensacin de incomodidad o extraeza: en el mes de julio de 2009,
unos pocos cientos de ciudadanos, la mayora procedentes del
Estado espaol, y el resto de muchos otros pases, asistimos a un
acontecimiento que demostraba irrefutablemente que todo lo que
hemos credo hasta ahora sobre la sanacin (y, por extensin, tal
vez sobre cualquier otra cosa) es una inmensa mentira.
Puesto que la primera jornada fue abierta, me parece que no
hay problema en que comente una de las experiencias que en ella
vivimos: Ral, un hombre joven, llevaba una dcada con un
problema de movilidad en los hombros ("el hombre de la una menos
diez", le llam Eric, porque sa era la posicin en que quedaban
sus brazos cuando intentaba unirlos por arriba de su cabeza). Haba
consultado a todos los mdicos que haba podido y, segn
recuerdo, le haban dicho que tena una descalcificacin en el
hueso o algo as (poco importa, algn da asumiremos que todos los
diagnsticos son falsos: se limitan a constatar, y a veces ni eso, la
apariencia, sin entrar, porque no saben cmo hacerlo, en la cadena
de las causas, en la realidad efectiva).
Recuerdo la incredulidad de Ral cuando, apenas un instante
despus, poda hacer sin dificultad lo que en los ltimos diez aos
le haba resultado imposible. Lo recuerdo mirando a un lado y a
otro, buscando apoyos afectivos que le ayudasen a asimilarlo.
Gracias a Dios tambin recuerdo el ntimo comentario de Eric:
desde alguna dimensin ("somewhere, over the rainbow"), aquello
que Ral es, haba decidido que todo sucediese de ese modo, para
jugar su papel sagrado en el despertar de todos.
Nadie me dijo que fuese fcil despertar de la mentira. S me
dijeron que tuviera paciencia, y no la tengo.
143
"Activar las manos"
"Y entonces empieza. Yo simplemente 'la siento, la busco y la

estiro' (...)". (Pg. 194).
As ocurre. Al disponerte a que aparezcan las sensaciones en
tus manos (y a veces en otras partes o incluso todo el cuerpo),
stas llegan.
Yo, al principio, no jugaba con las sensaciones (no las estiraba
ni nada de eso); me limitaba a experimentarlas de un modo ms
pasivo. Ahora suelo jugar con ellas. No puedo afirmar que las
vivencias de los pacientes sean diferentes porque yo juegue ms,
menos o nada con esas sensaciones en m: haba resultados
cuando no lo haca, y los hay cuando lo hago. Como dice Pearl un
poco antes, lo importante no es lo que haces, sino por qu lo haces
(pg. 163).
"Este proceso es autorregulador, autodeterminante,
autoajustable y siempre completamente responsable". (Pg. 195).
Exactamente. No soy yo quien enseo al proceso; es el
proceso el que me ensea a m. Yo, de alguna manera, escucho y
aprendo.
"Responder a la energa"
"(...) pronto, las frecuencias de la Sanacin Reconectiva les

resultan inconfundibles y la mayora de las veces cuentan que ya no
pueden encontrar las energas de su tcnica anterior". (Pg. 196).
La verdad es que, cuando a principios de los noventa aprend
algunas terapias energticas, no me interesaron lo ms mnimo.
Esto es completamente distinto.
"(...) has comenzado a ascender por la escalera". (Misma
pgina).
Pues s, Dr. Pearl. Exactamente as es como yo lo vivo. Y la
experiencia me dice que los hallazgos y descubrimientos, por
grandes que parezcan, no suelen ser el final de la escalera, sino
slo rellanos. Tal vez en estos meses estoy yendo de escaln en
escaln. Igual pronto me encuentro un rellano.
144
"Manos libres"
"Como ya hemos comentado, con la Sanacin Reconectiva la

gente tiende a enfocarse en sus manos. Bien, por qu no? Pero la
verdad es que no necesitas usar tus manos con estas energas".
(Pg. 197).
Una prueba irrefutable de eso es la efectividad de la sanacin a
distancia.
"(...) aunque esta energa es invisible, nosotros, la gente que la
utilizamos, somos criaturas fsicas. Utilizar tus manos te ayuda a
concentrar tu atencin. Te mantiene en el ahora, en el presente...
en el proceso". (Pg. 198).
Ojo: somos criaturas fsicas, pero ni mucho menos somos slo
eso. De hecho, ms bien no somos eso. Justo en la medida en que
nos identificamos con nuestra dimensin fsica y temporal, somos
esclavos del cuerpo y del tiempo.
Predicar(se) que somos otra cosa no cambia demasiado,
aunque s puede ser el comienzo de algn grado de apertura.
Qu somos?
sa sigue siendo la pregunta.
Las respuestas que vengan de fuera nos resultarn siempre
extraas. La verdad slo se descubre dentro. Quiz paso a paso del
camino de retorno hacia uno mismo. La verdad, finalmente, es uno
mismo. La verdad es la consciencia.
"El proceso de grupo"
"(...) aunque los libros son a menudo una fuente de

conocimiento, ver y experimentar algo de primera mano nos lleva
ms all del conocimiento.
"El hecho de verlo te lleva al 'conocimiento'; en tu
'conocimiento' est tu dominio". (Pg. 198).
Nietzsche, ms radical, deca que "en ltima instancia, nadie
puede entender en las cosas, incluidos los libros, ms de lo que ya
sabe. Se carece de odos para aquello a lo cual no se tiene acceso
desde la vivencia".
Yo, a la segunda acepcin de conocimiento de Pearl, prefiero
llamarla consciencia.
145
Antropologas
Hace mucho tiempo que tengo pendiente este artculo,

seguramente porque no s cmo escribirlo.
Cada poca y cada cultura subsume una antropologa (una
representacin de lo que cree que es el ser humano) que
condiciona por completo todas las manifestaciones de su
conocimiento y los comportamientos que se siguen en
consecuencia. En nuestro tiempo conviven infinidad de
antropologas diferentes sobre la superficie de nuestro planeta. Por
supuesto, nuestra cultura es hija de una de ellas. Y es precisamente
esa representacin del ser humano la que ya no se sostiene de
ningn modo. Tampoco las alternativas procedentes de otras
tradiciones parecen conformarnos por completo. La intuicin y la
experiencia apuntan a otros lados. Aunque yo no s an hacia
dnde.
Si la Sanacin Reconectiva demuestra que somos seres
transensoriales, la Exploracin demuestra que somos seres
'transconscientes'.
Compramos en el pasado la idea de que ramos un cuerpo con
cinco sentidos. Ahora vemos que eso es mentira. Compramos que
la consciencia (o la inconsciencia, que para el caso es lo mismo)
era nuestro eje. Tambin podemos comprobar que es, simplemente,
otra mentira.
En efecto, la dimensin fsica parece ser un aspecto de
nosotros mismos, pero slo eso. Y cinco sentidos son los que
puede contar con una mano alguien a quien no le falte ni le sobre
ningn dedo. Pero slo eso.
Respecto a la consciencia y la inconsciencia... Dios mo, qu
despiste hemos tenido!
Si somos algo, somos precisamente eso: consciencia, pero,
mira por donde, inconsciente de s misma.
La teora de todo esto puede ser tan bonita como difcil su
experiencia. A veces pienso que quienes optan por la muerte (por la
vida solamente fsica) tienen fundamentados motivos: el camino de
la Vida nos resulta, al menos a m, olvidado o desconocido. Y no
nos valen maestros externos; cada uno es su camino.
Hace semanas que presiento (siento claramente dentro) un
anuncio de ruptura. Gracias a Dios, desde que estoy en el espacio
de la Sanacin Reconectiva ninguna ruptura ha sido traumtica, a
diferencia de lo que ocurra antes (me pitan los odos al escribir
146
esto. Han dejado de hacerlo en cuanto lo he escrito). La
acumulacin de experiencias de Sanacin imposibles no me ha
llevado, como dije, a verlas con ms normalidad, sino todo lo
contrario. Lo mismo ocurre con mis Exploraciones: aparecen unos
contenidos de consciencia inimaginables en el pasado. Espero que
mi cuerpo pueda soportarlo. S que mi cuerpo va a soportarlo. Pero
no tengo ni idea de hacia dnde viajamos. La Luz se ha serenado:
"Una llum ens crema els ulls"*.
"El origen de toda violencia es pretender introducir al hombre
en un concepto donde no cabe", escrib en 1993, ao tambin en
que comenz la Reconexin. Y toda violencia es contra uno mismo.
Seguimos viajando...
* "Una luz nos quema los ojos". Llus Llach.
"Alcanzar las energas"
"No lo fuerces. Permite que la sensacin llegue por s sola.

Llegar. No tiene nada que ver con intentar, empujar o enviar.
Simplemente pon tu atencin en la palma de tus manos y espera
que la sensacin llegue. Scala de tu mente, ego y expectativas y
simplemente permite que lo que tenga que ocurrir, ocurra". (Pg.
201).
Esto que Pearl dice respecto a la sensacin, es igualmente
vlido para todo lo dems: "permite que lo que tenga que ocurrir,
ocurra". Es decir, una vez ms: qutate de en medio.
Me doy cuenta en estos momentos de que la Exploracin es un
mtodo para 'quitarse de en medio'. Podemos querer conseguirlo,
pero de hecho no hacerlo. Con la Exploracin se disuelven los
miedos, t retornas a ti mismo y, por tanto, te quitas de en medio.
Respecto a las sensaciones, quiero aadir algo por si le sirve a
alguien: en mi experiencia personal hasta ahora las ha habido de
infinidad de tipos. A veces son muy sealadas; otras, prcticamente
nada. Eso no importa. Teniendo yo sensaciones enormes, el
paciente puede carecer de registros. Y al revs: no teniendo yo
sensaciones, el paciente a veces monta el mayor de los nmeros.
Las sensaciones se limitan en ocasiones a las palmas de las
manos, a los dedos, a un punto en una de las palmas... A veces han
sido como sentir aire; otras, cosquilleos; otras, calor; otras, como un
147
taladro punzante desde un lugar muy concreto. Hace meses,
frecuentemente al comenzar la sesin las manos me dolan hasta el
extremo que casi llegaba pedir al paciente que lo dejramos (nunca
lo hice). Eso ces coincidiendo, me parece, con ser reconectado. A
veces las sensaciones se extienden a los brazos y a otras partes
del cuerpo. ltimamente siento un acusado aumento de la
temperatura... Qu significa todo esto? No lo s. Ni siquiera s si
significa algo. No hago caso.
"Est funcionando?"
"Permteme insistir un poco ms sobre el concepto de 'quitarse

de en medio': Para tener una respuesta, no es necesario en
absoluto que la sientas! Es importante comprender esto si
pretendes trabajar con esta energa. ste es un buen momento para
dejar de juzgar y evaluar; llegados a este punto, si no dejas de
hacerlo, slo se convertir en un obstculo". (Pg. 201).
Justo eso es lo que comentbamos en la entrada anterior. Y,
como tantas otras veces, tengo la impresin de que la prctica de la
Sanacin Reconectiva no es ms que un entrenamiento para otras
cosas a las que de momento no podemos tener acceso (no puedo
yo, al menos).
"Recuerda que las frecuencias reconectivas son autoajustables
y autorregulables y estn dirigidas por la Inteligencia Superior del
universo". (Pg. 202).
Es decir, 'tienen su propio conocimiento', no necesitan que t
las controles ni dirijas. Es ms: no es tu papel controlarlas ni
dirigirlas, sino abrirte, si quieres, a recibirlas.
Y esa "Inteligencia Superior del universo", se impone, pues, al
individuo?
En modo alguno: en primer lugar, porque slo llegan a quienes
voluntariamente se abren a ellas. Y, finalmente, porque ese
"universo" es Uno Mismo.
"La sanacin llega a travs de la unidad y de la unicidad. El
juicio en la forma de correcto, equivocado, bueno y malo conlleva
separacin. Una de las mejores maneras de realzar tu habilidad
como sanador es permanecer en un estado de no juicio". (Misma
pgina).
Este prrafo demuestra lo que decamos al principio de la
entrada: la Sanacin Reconectiva es un entrenamiento para algo de
148
mayor alcance, para siguientes etapas. "El Juicio Final es, en
realidad, el Final del Juicio"*.
Hoy salgo de viaje para aprender a reconectar. Seguramente
no tendr acceso a Internet hasta que regrese, la semana prxima.
Por eso no escribir durante unos das. Seguiremos, entonces,
intercambiando experiencias.
*'Ya viene Urano', 1993.
Un paso ms en la Reconexin
Acabo de regresar de hacer el Curso de Reconector.

Ha sido una experiencia muy interesante en todos los aspectos.
Vuelvo con muchas respuestas externas y, me parece, tambin con
algunas internas, importantes. Ya lo iremos comentando. Ahora
toca dormir para poder verbalizarlo. Maana sigo escribiendo.
"Encontrar la energa"
"La nica manera de conocer a una persona o cualquier otra

cosa del llamado mundo externo, es a travs de sentir tu cuerpo.
Todo el cosmos se experimenta a travs de sensaciones en el
cuerpo". Living This Moment, Sutras For Instant Enlightenment.
(Pg. 203).
Cuando le por primera vez esta cita, la rele varias veces,
inseguro de haberla entendido. Ahora me ha tocado volver a
hacerlo.
Sabes? Desde el centro de mi pecho sale un NO mayor que la
pantalla en la que estoy escribiendo, y reprimo decir que eso es un
completo disparate. Qu obsesin con el cuerpo! Desde luego que
si quienes estn en otras dimensiones fuesen tan imbciles como
quien ha escrito eso, jams se comunicaran con nosotros...
El "mundo externo"... todava hay gente que cree en eso?
"Tu cuerpo": ni es demasiado tuyo, como bien sabe cualquiera
que haya tenido una experiencia extracorprea, y, sobre todo, qu
es el cuerpo sino el extremo de la cuerda del espritu?
149
"Todo el cosmos se experimenta a travs de sensaciones en el
cuerpo". Qu cosmos ms limitado debe conocer quien haya
escrito esto...!
No, no y no. Basta ya de poner paos calientes. Eso es una
idiotez, y as lo digo. Si aparece en mi camino para ayudarme a
afirmarme en lo que s que es cierto, pues gracias, y a dejar de
perder el tiempo...
Nunca se escribi nada de los cobardes...
sa es una frase que recuerdo haber odo a mi madre.

El pasado fin de semana se produjo la ruptura esperada. Ahora
ya estoy recompuesto.
No, nunca volver a abrir mi casa a los muertos. Me da igual lo
que ellos hagan. Aunque lo propio de los muertos es la mentira.
Fjate si estn muertos que creen que pueden engaar a Dios...
Adems de muertos son completamente imbciles.
De dnde ha nacido esta especie de espantajos malolientes?
Incapacitados para ver la Luz, slo encuentran las tinieblas que
constituyen su esencia. Alguna vez engaasteis a Dios?
T eres aquello que buscas, le contaba a alguien que no puede
orme.
Mi primera 'Reconexin'
Hoy he hecho la primera parte (ya sabis que son dos) de mi

primera Reconexin, como 'reconector'. Ha sido emocionante y, a la
vez..., supongo que un paso ms para ir asimilando esta
desconcertante y rupturista experiencia.
Cada vez entiendo mejor por qu este blog se llama 'Un camino
a las estrellas'. Aunque eso que entiendo no s traducirlo a
palabras...
Hay muchas cosas que se van aclarando. De hecho, todo
parece ir ponindose en su sitio. Veo que antes no lo estaba. Creo
que empiezo a comprender el tiempo.
150
Cuando lo sagrado se hace humano...
Cuando el espritu encarna en la materia, es entonces cuando

renacemos.
Nunca pens que la experiencia de reconectar iba a ser tan
intensa. Ayer, en la primera parte, no percib el menor indicio. Hoy,
en la segunda, ha sido indescriptible.
Tratar de aproximarme: en cuanto he comenzado,
inesperadamente me he sentido envuelto en algo. Y no slo era yo;
tambin la persona en la camilla, su cuerpo y su espritu. As
mientras haca mi parte del trabajo. Al acabar, no era capaz de
dirigirme a ella. Me he apartado para vivir con mayor atencin y
consciencia lo que estaba experimentando. Pasados unos minutos,
por fin le he podido decir que habamos finalizado y que se
reincorporase cuando quisiera. Ella ha permanecido un tiempo
tumbada, como si no me hubiera odo, y al rato se ha levantado. Me
parece que ambos tenamos la certeza de que desde ese momento
todo haba cambiado. He sentido como si hubiera ayudado a dar a
luz, y seguramente eso es lo que he hecho: he participado en un
parto, en un verdadero nacimiento.
Ciencia y experiencia
La ciencia actual slo considera real lo que es medible. Y slo

es medible lo que en estos momentos puede ser medido con los
instrumentos y medios con los que se cuenta. Es decir, que
cualquier cosa que no pueda ser medida por los instrumentos que
aqu y ahora tenemos, simplemente no existe. As de frgil, y de
enloquecedor, es su planteamiento.
Por esa misma regla, no exista el espacio exterior cuando no
era visible con los nuevos telescopios? No existan las clulas
cuando no haba microscopios?
La 'realidad' cientfica est limitada por su propio principio.
Lo ms grave es que de la ciencia se ha hecho una religin en
nuestro tiempo. Se considera verdadero lo que es cientfico. Y ste
es un error en el que ni siquiera caen todos los cientficos. Slo los
que viven del miedo. El horizonte de la verdad no es la ciencia, sino
la experiencia.
151
Puede resultar saludable e higinico el desafo de intentar
medir aquello que podemos experimentar pero que hasta ahora no
hemos medido. As tal vez se eviten manipulaciones y fanatismos.
Pero negar la experiencia simplemente por no ser capaz de medirla,
constituye una castracin de nosotros mismos.
En el mbito de la Sanacin Reconectiva y de la Reconexin
aparecen cambios que no pueden ser explicados desde los actuales
presupuestos e instrumentos de la ciencia, aunque cada da son
ms las mentes abiertas al desafo de llegar a hacerlo, sin duda
desde nuevos presupuestos y con nuevos instrumentos.
La ciencia debe ser hija de la experiencia. Limitar la validez de
la experiencia a los lmites de la ciencia es cortarnos las alas, es
negarnos a volar porque, aunque lo hagamos, no comprendamos
intelectualmente cmo lo hacemos. Conoces a alguien que se
niegue a respirar porque no puede describir ni medir cmo respira?
La ciencia -ya lo deca Platn- pregunta por la cualidad (el cmo) y
no por la esencia (el qu). Qu es la electricidad? La ciencia no
responde a eso; slo te dice cmo cree que funciona. Y cree que
funciona del modo en que le permiten sus presupuestos tericos y
aparatos de medida.
La historia de la ciencia no es una acumulacin de
conocimientos, sino una sucesin de rupturas encabezadas por
perseguidos, ridiculizados, encarcelados y quemados en las
hogueras de quienes decan representar la verdad en cada poca.
La ciencia actual empieza a corresponderse a la filosofa de la
Ilustracin, al paradigma kantiano. Los fsicos del siglo XXI haran
bien en leer la filosofa del siglo XVIII. Encontraran que esas
desconcertantes conclusiones a las que llegan la teora de la
relatividad y la fsica cuntica ya estn presentes en las formas a
priori de la sensibilidad de Kant. La ciencia del siglo XXI se
corresponde con la filosofa del XVIII. Y se creen muy avanzados...!
Qu ocurrira si asumiesen a Hegel, Marx, Nietzsche y
Wittgenstein? Qu ocurrira si llegasen apenas al siglo XX?
Vitruvio proporcion a Leonardo las dimensiones del cuerpo del
hombre, pero no las medidas del hombre. Atrapado en un cuadrado
y en un crculo, ese dibujo no muestra los sentidos, nuestros
primeros instrumentos de medida.
A no ser que ests completamente perdido, miles de veces
habrs comprobado que tienes ms de cinco sentidos: en cuntas
ocasiones has girado tu cabeza hacia atrs porque sentas que
alguien te estaba mirando, y has comprobado que as era? Cmo
sentiste eso, con la vista, el odo, el tacto, el olfato o el gusto? Por
152
supuesto que con ninguno de ellos. Claro que tenemos ms
'sentidos'.
Cuando nos liberemos del miedo y nos abramos a la
experiencia dejaremos de confundir al hombre con el cuerpo fsico.
Tal vez reconozcamos otras dimensiones. Tal vez entonces algunos
locos nos parecern sensatos, y a los hasta ahora razonables los
veremos como idiotas.
"Desmitificar el proceso"
"(...) se trata de desarrollar una sensacin de relajacin y

asombro mientras trabajas con estas frecuencias. Recuerda, todo lo
que ests haciendo es interactuar con las energas con el propsito
de permitir un cambio en la otra persona. No ests intentando
dirigir, enfocar, suavizar o cambiar su frecuencia de color o de
vibracin. Solamente ests jugando con ella y disfrutando de su
evolucin". (Pg. 203).
Es realmente magistral la precisin con la que Pearl describe el
trabajo. Me cuesta mucho creer que estos contenidos procedan de
una inteligencia solamente humana. De hecho, una inspiracin tan
grande no puede ser solamente humana, del modo en que solemos
entenderla.
Pearl comenta que cuando l comenz a experimentar con
esto, nadie le dio un manual de instrucciones. 'La Reconexin', el
libro, es un manual de instrucciones impecable, perfecto. Limtate a
seguirlo al pie de la letra, y disfruta de tu transformacin y de la
experiencia. Cuntas cosas quedan atrs! Cuntas...! En el
pasado convivimos con tantas mentiras...
"La Sanacin Reconectiva (...) es un nuevo estado de ser. Se
convierte en ti. Te conviertes en ella. Y cambias para siempre.
Punto". (Misma pgina).
Ese cambio es una autorrevelacin y un autodescubrimiento.
No cambias a algo distinto de ti, sino por fin a lo nico que
realmente has sido y eres. Por fin reconoces tu esencia. El cambio
consiste en liberarte de lo que no eres, y quedarte con lo que
realmente eres. El cambio es la libertad y la consciencia. El cambio
es el vuelo sobre la Tierra. El cambio es el camino a las estrellas.
"Aunque puedas conocer algunos de los mtodos para estar en
contacto con estas sensaciones, no te confundas: Ahora lo ests
153
haciendo con algo ms. Ahora ests sacando algo nuevo y
diferente. Esto se har evidente para ti muy pronto". (Misma
pgina).
Exactamente. se fue mi caso. A principios de los noventa
conoc y practiqu tcnicas en las que se experimentaban algunas
de las sensaciones que al principio aqu tambin se experimentan.
Pero aquellos rituales eran hijos de la estupidez y del miedo, de la
superchera y de la ignorancia.
Ahora, hasta la ignorancia es nueva: no s muy bien lo que
est sucediendo, pero prescindo con tranquilidad de las respuestas
falsas. Es ms: s que en cada momento encontrar las respuestas
que pueda ir comprendiendo. Siempre es mejor un 'no s' que una
mentira. Un 'no s' honesto est cargado de esperanza.
"La bola de ping-pong"
"Imagina esta bola en una de tus manos (...)". (Pg. 204).

No me gusta que me digan que imagine cosas. Prefiero
imaginar lo que yo quiera.
Me cost mucho hacer este ejercicio. De hecho, lo hice tan a
disgusto que creo que no sent demasiado la bola... Y s que eso
no importa.
En el Curso III (para hacerse Reconector) una alumna pregunt
a la instructora si ella crea que lo que dicen los libros de Lee Carroll
es cierto. Otra alumna, a mi lado, coment: "Pues claro que es
verdad. Si los recomienda Eric, cmo no van a ser verdad?".
Yo tengo mi propia definicin de verdad: llamo verdad a aquello
que podemos seguir buscando cuando empieza a parecernos falso
lo que hasta entonces tenamos como cierto.
En los Cursos de la Reconexin se entrega una bibliografa
encabezada por esta leyenda: "La lista de autores nombrados a
continuacin aporta gran variedad de perspectivas al mundo de la
sanacin y de la espiritualidad. Le pueden proporcionar valiosa
informacin y diferentes puntos de vista mientras trabaja con la
Reconexin. Tal vez algunos de ellos no sean de su inters. Es
importante recordar que estos son aspectos internos de cada uno".
Pearl es el antidivo por antonomasia. Sin embargo, no est en
su mano impedir que a su costa surjan fanticos, sos que buscan
la verdad fuera para no responsabilizarse de nada.
154
"El muelle saltarn"
"Al principio, utiliza tus ojos para seguirle la pista al flujo de

energa de una mano a otra. Al final no ser necesario seguir
utilizando tus ojos". (Pg. 205).
Por las mismas razones que el anterior, tampoco este ejercicio
resultaba de mi agrado, y lo hice a pesar mo. Eso no me ha
impedido participar en Sanaciones -y ahora Reconexiones-
absolutamente extraordinarias.
"Sintela, encuntrala, estrala"
"(...) algn tipo de acoplamiento etrico que conecta el interior

de tus palmas, (...)". (Pg. 205).
Aqu subray la palabra 'interior', en la tercera lectura que hice
del libro.
Meses despus, en el transcurso de una Sanacin,
inesperadamente sent hacia el centro de la palma de la mano
izquierda algo as como un taladro. Muy marcado. Despus, otras
veces lo he sentido ms ligero. Seguramente, sentir ms o menos,
o sentir unas cosas u otras, no es lo fundamental. Lo importante es
ser consciente de que lo ests haciendo. Aunque no sepas bien qu
ests haciendo... Qudate al final con el milagro.
"(...) slo tienes una responsabilidad: recibirla y sentirla
claramente". (Misma pgina).
S. Si prestas atencin y esperas un poco, siempre aparecen
algn tipo de sensaciones. No tengas miedo. No hay ningn motivo
real para tenerlo. Imaginarios, todos los que quieras.
"(...) la mano o el cuerpo de esa persona no existen.
Simplemente ests permitiendo a la energa que pase entre tus
manos; no ests intentando enviarla a las suyas". (Pg. 206).
Con estas tres simples frases quedan desarticuladas todas las
tcnicas anteriores.
155
El rayo que no cesa
"Este rayo ni cesa ni se agota:

de m mismo tom su procedencia
y ejercita en m mismo sus furores".
Una y otra vez recuerdo estos das cuando Gemma me deca

que lo que se experimenta con esto no puede explicarse con
palabras. Cada vez que lo deca, yo acuda a mi memoria y
rescataba recuerdos de experiencias inefables. Ahora comprendo
que se refera a otra cosa.
Es otro grado de experiencia. Una especie de revolucin del
alma, que renace en la seguridad y en la risa, en la expectacin, en
la ternura y en la esperanza. En la liberacin y en el desapego. En
la liberacin, por fin, de todo, que posibilita amarse de otro modo.
Sin miedo. Sin dependencias. Sin limitaciones. Sin creencias. Nada
es necesario, y es necesario todo.
Tomo las palabras de una estrella a la que pusieron nombre
humano: Miguel Hernndez. El rayo que no cesa...
Balance del miedo
Del mismo modo en que s que no tiene importancia que no te

comente los detalles de algunas Sanaciones fsicas muy llamativas,
y esa omisin tiene el pleno sentido de evitar equvocos, s que hay
otras cosas, mucho ms profundas, que en modo alguno debo
ocultarte.
He repetido, tal vez hasta el aburrimiento, que la acumulacin
de experiencias increbles con la llamada 'Sanacin Reconectiva' no
me llevaron a asumirlas con ms normalidad, sino a aumentar mi
desconcierto. Tambin he contado que no comprenda, en su
momento, qu era exactamente la Reconexin, y que no estaba
dispuesto a aceptarla si no comprobaba su validez por m mismo.
As, desde el miedo disfrazado de sospecha, fue como acud a
hacer el Curso de Reconector. La experiencia del Curso, mis
propias vivencias, y lo que ha sucedido despus con la gente que
me ha pedido ser reconectada, me llev, en un primer momento, a
un 'estado de gracia', de vibracin ms sutil y mil veces ms alta, en
156
la que permanec hasta ayer. Ayer regres, aunque de distinto
modo, esa sensacin de desconcierto que se traduca en el
pensamiento 'no puede suceder lo que est sucediendo'.
Acud a mi herramienta (la Exploracin) para salir de la
confusin. A veces los resultados no son inmediatos. A m, en tres
aos y en miles de casos, siempre me ha acabado funcionando. S
que no puedo ocultarte mis exploraciones de hace un rato. Tal vez
yo sea el rey de los miedosos. Si es verdad que lo soy, doy gracias
por serlo, porque as puedo comprender a quienes emergen desde
el fondo del miedo. Me sorprende la naturalidad con la que algunas
personas parecen vivir todo esto. No es mi caso, o no lo ha sido
hasta el momento. Ahora s que es miedo, y empiezo a comprender
lo que es el miedo:
La Reconexin.
- "Siento miedo. Siento que soy instrumento de algo ms que
m mismo. O al menos lo que yo identifico como m mismo.
(Suspiro).
- Sufro. Sufro muchsimo. Me resisto. (Suspiro).
- No s qu es eso ms grande que m mismo. No lo s, y
debera saberlo. (Suspiro). Me dan miedo los misterios. No me
gustan los misterios. Quiero comprenderlo todo. No me da la gana
tener paciencia. No quiero tener paciencia! Tengo derecho a no
tener paciencia. La paciencia produce sufrimiento (Suspiro
profundo). La paciencia produce sufrimiento".
encontrar ahora?
"No lo s
No lo s
Tal vez la paciencia sea un arte. Tal vez slo tengo miedo".
- "Siento que es mucho ms cierto.
- He retornado a m mismo.
- Veo -no pienso- que se trata de miedo, disfrazado de tiempo,
de circunstancias, de historias. Pero es slo miedo".
Miedo.
- "No s lo que siento. No siento miedo. Ms bien una especie
de firmeza.
157
- Miro a eso que llamo miedo a la cara, y me doy cuenta de
que no es nada.
- El miedo es mentira. El miedo es mentira. El miedo es
mentira. (Suspiro). El miedo es el mayor de los engaos. No tengo
miedo. Nunca lo he tenido. (Suspiro). Nunca he tenido miedo, ni
prudencia. Nunca he tenido miedo. (Suspiro). El miedo nos protege
de cometer ms errores. El miedo es nuestro aliado. El miedo es
bueno". (Suspiro).
encontrar ahora?
"Eso es completamente mentira.
El miedo es la enajenacin suprema.
El miedo es el origen de todos los males.
El miedo es la miseria.
El miedo es la cobarda.
El miedo el la injusticia.
El miedo es la mentira!
El miedo es el origen de la MENTIRA".
- "S que es absolutamente cierto.
- Miro a las estrellas.
- No pienso".
"El ejercicio de flotacin"
"(...) sta es una de las formas en las que sers capaz de

establecer una conexin con su campo energtico". (Pg. 206).
Durante los primeros cinco meses de 2008 aprend a centrarme
en m mismo volviendo a mi eje: respiraba, regresaba a mi centro
(el corazn, o cuarto chakra), permaneca...
Al poco tiempo de conocer La Reconexin, un da viv la
experiencia de algo as como que 'mi eje' (todo son formas de
hablar, y slo eso), ya 'no estaba all'. Algo alarmado -o muy
alarmado- me pregunt dnde estaba, y apareci, casi fsicamente,
algo para lo que no se me ocurri otro nombre que el de 'campo
energtico'. Temiendo que me tomara por loco, narr esta vivencia
a una amiga. Me respondi con una nota sobre un libro de Lynne
158
McTaggart, 'El Campo'. Eso que tanto me haba sorprendido y que
yo tema contar era muy conocido.
Cuando a veces me veo ante el dilema de hablar de algunas
cosas o no hacerlo, pienso que experiencias que yo considero
extraas pueden ser en realidad muy frecuentes. Escribir se
convierte as en una invitacin al encuentro. Me consta que hay
millones de personas que han vivido experiencias espirituales
importantes e intensas, pero que por miedo o por vergenza no las
cuentan. Yo tampoco he contado aqu todas las mas...
Por otro lado, al da siguiente de mi experiencia del campo,
sent un repentino desasosiego, y de inmediato acud a ese nuevo
centro. Esta vez lo que pas fue an ms raro: ese campo, que en
principio envolva mi cuerpo, se desplaz delante del mismo, y se
contrajo hasta quedarse como una pequea bola arrugada. Hice el
gesto de intentar agarrarlo, porque pude verlo. Pero se esfum.
Dnde me quedaba yo entonces, ya sin mi eje interno ni 'mi
campo'? Pues me vi en algo as como 'el espacio', o el Universo?
Se lo cont de nuevo a mi amiga, y me respondi que se
alegraba "de mis inmaduras experiencias cargadas de promesas".
No esperaba esa respuesta. Adems de raro, inmaduro.
"Hacer esto correctamente, en la mayora de los pacientes,
har que comience la demostracin de sus registros (las respuestas
fsicas involuntarias, que a menudo son visibles)". (Misma pgina).
Pues s. Se supone que el Sanador no provoca nada, pero el
hecho es que cuando situamos las manos hacia la zona de las
sienes, frecuentemente comienzan a moverse los ojos. Esto a m no
me ocurri hasta la sptima sanacin que hice. Despus, muy a
menudo. Como coment otro da, uno de mis juegos favoritos hace
meses era poner mis manos a ambos lados de un pie del paciente:
sola comenzar entonces a mover los dedos.
Algo que me toc descubrir por m mismo es que muchas
veces el paciente no es en absoluto consciente de sus registros, por
enormes que stos sean. Puede haber montado una feria sobre la
camilla, y abrir los ojos convencido de que no se ha movido.
Muchsimas ms veces, de lo que estn convencidos es de que les
he tocado, dado masajes en la cabeza, movido, girado... cuando yo
no hago, al menos fsicamente, nada de eso. Nunca hay contacto
de mi cuerpo fsico con el suyo, aunque ellos lo sientan. Como
decamos, se trata de un nuevo grado de experiencia...
159
"Si no puedes sentirla, ests poniendo demasiado

empeo"
En este apartado se hace un resumen de los puntos clave:

"La nica forma de que no aparezca es si temes que no llegue,
o si ests poniendo demasiado empeo en ello. Una vez activada,
llega a travs de ti". (Pg. 206).
Temer que no llegue y poner demasiado empeo son ambos
sntomas de miedo.
Desde mi experiencia personal, todos los miedos proceden del
pasado, de un pasado inconsciente y disfrazado. Es lo que con la
Exploracin descubro cada da.
"No trates de enviar la energa; no se trata de forzar o empujar.
Se trata de recibir. Se trata de 'estar atento' a otra sensacin. Se
trata de 'escuchar' con un sentido diferente". (Misma pgina).
Este pequeo prrafo resume para m el proceso de la llamada
Sanacin Reconectiva: abrirse a recibir, estar atento, escuchar con
un sentido diferente. Y esto mismo hace de la Sanacin
Reconectiva una prctica efectiva de comunicacin con Uno Mismo,
o con el Universo, o como quieras llamarlo. No importa cmo lo
llames; si lo has escuchado, sabes a qu me refiero.
Utilizamos las palabras con las que siempre hemos contado
para hablar de experiencias de las que hasta ahora no hemos sido
del todo conscientes, o hemos vestido de mentiras y rituales (dos
trajes a medida del miedo). La expresin es pues un desafo. La
metfora es el nico camino para nombrar lo que an no tiene
adecuados sustantivos, o yo los ignoro...
"Si esperas a recibir y sentir la energa, la otra persona la
sentir tambin. Y ser capaz de confirmarte la sensacin. Es la
nica forma que tienes de saber que an est ah, que la tienes.
Con el tiempo, la sensacin te resultar tan familiar como sentir el
agua o el viento en tu piel". (Misma pgina).
Esto es de hecho lo que ocurre, aunque yo no lo haba utilizado
nunca como hiptesis. Tal vez proceda comprobarlo habitualmente
desde ahora: yo siento; t sientes?
Y s, 'la sensacin' me resulta tan familiar que no le hago
mucho caso. Aunque, debo decirlo, 'la sensacin' siempre estuvo
ah, siempre fue familiar y consustancial, pero yo hasta ahora no la
haba considerado como desde La Reconexin se est haciendo.
Es como ponerle nombre propio a una parte de tu rostro que hasta
160
ahora no lo haba tenido. Ay, a veces, la importancia de las
palabras...!
"Aunque nuestro foco de atencin est en 'recibir', estos
ejercicios contienen tambin un elemento de 'enviar'. Recuerda que
su propsito es ayudarte a sintonizar con tus percepciones. Una vez
que hayas desarrollado tu agudeza, tu habilidad para discernir y
discriminar entre los dos aumentar considerablemente". (Pg.
207).
"Su propsito es ayudarte a sintonizar con tus percepciones".
sta es una de las muchas frases del libro que tienen un sentido
'multi-referencial': sealan hacia diferentes planos de la realidad y
de la experiencia.
Seguramente uno de los ms importantes propsitos de eso
que llamamos La Reconexin, en su conjunto, es exactamente eso:
ayudarnos a sintonizar con nuestras percepciones, facilitarnos el
acceso efectivo a la consciencia-experiencia de nuestra trans-
sensorialidad y multidimensionalidad, salir de la crcel de la
creencia de lo que hasta ahora creas que eras. Salir de la hipnosis.
Despertar del sueo. En mis palabras, romper el tiempo.
Quiero aadir algo: cuando hice llegar a mis amigos 'Un camino
a la libertad' (nunca me ha gustado ese ttulo), la mayora de ellos
dej de hablarme. Comprend enseguida que en modo alguno
buscaban ellos lo mismo que yo. Y a m no me cabe otra opcin que
el respeto... y la distancia.
Lo mismo ocurre con esta experiencia que llamamos La
Reconexin: de pronto aparece un libro recomendado en su
contraportada por dos personas sin, para m, ningn crdito (motivo
para alejarme), escrito por un norteamericano (cuidado!) cuya foto
recuerda a un famoso ilusionista. Lo tenemos todo para no mirarlo.
Gracias a Dios an me queda suficiente infantilismo ('adulterio'
viene de 'adulto'?) como para dejar un mnimo espacio a la voz de
mi ngel y comenzar a leerlo. Enseguida empiezan los milagros,
que ya nunca han cesado.
Si mi libro me sirvi de espantapjaros (an quedan casi todos
por espantarse), todo esto de 'La Reconexin', con su nombre
insuficiente, me ayuda an ms a despejar de muertos mi camino.
Llamo 'muertos' a los cobardes, a los que eligen la muerte y se
acomodan en la mentira. Elegir la muerte es acomodarse en la
mentira. Elegir la mentira es acomodarse en la muerte.
Debera yo respetar a los muertos? Tal vez debera. Pero te
estara mintiendo si te dijese que a da de hoy soy capaz de
hacerlo. A da de hoy, hacia quienes eligen la mentira y la muerte
161
no siento otra cosa que desprecio. Un visceral, profundo y liberador
desprecio.
Entre la locura del corazn y la idiotez de la mente
Ayer me llamaron para pedirme una Sanacin a Distancia

(qu distancia?) para un 'nio' de dos aos ingresado en una UCI.
Por supuesto, me alarm al mximo. Desde el nerviosismo,
hice lo que s. Vea al nio doblarse una y otra vez por una especie
de dolor a la altura del pecho de su cuerpo. Por supuesto, el nio es
un ngel. Hacia el final, apareci un cambio: un tringulo de luz con
la base a la altura de su frente, algo ms amplio que la cabeza, y
con el vrtice hacia arriba (los 'Reconectores' saben bien a qu me
estoy refiriendo).
Desde entonces no he podido hacer ninguna otra Sanacin con
l. Mi corazn, mi ser ms profundo, confa. 'Mi' mente, la
absolutamente imbcil, me mete miedo.
Yo no soy quien para sanar a un ngel. Ha llegado l a mi
vida para que yo escupa ms la despreciable mente? Cmo se
hace eso, amado mo? Puedes t ensearme?
Me doy cuenta de que no hay amor sobre la Tierra. Eso
siempre lo he sabido. Lo que quiero decir es que s hay amor desde
los ngeles. se y no otro es el amor que he buscado. El otro huele
a mentira. Hay un amor mucho ms all de la materia, que la
trasciende, y hace posible amar incluso la materia. Hay un amor
que convierte el cuerpo en sagrado, que hace sagrada la Tierra.
Estos das me han rondado unas palabras de 'Grita quin eres':
Recuperar
tu cuerpo y tu gesto,
tu instante.
Hablo de un amor infinito.
162
"Sobre la camilla"
"Sencillamente, juega. Sintela, encuntrala, estrala. Espera a

que llegue y entonces djate llevar. Y escucha con las manos.
Escucha... con un sentido diferente". (Pg. 210).
"Juega". El fin de los dramatismos. Porque los dramatismos
esconden ignorancia e inconsciencia. El sufrimiento es
inconsciencia.
Con la Exploracin sucede lo mismo: la gente llega cargada de
historias, y t ya sabes que todo son mentiras. Lo sabes por
experiencia propia. Sabes que nunca es aquello de lo que eres
consciente lo que te hace sufrir, sino unos contenidos inconscientes
que adems son falsos.
Por qu hay tan pocas personas que se atreven a jugar a este
juego?
Tal vez les resulta demasiado nuevo. Pero si t has dado ya el
paso al otro lado, con qu sinceridad puedes compartir la
gravedad que ellos aparentan? Sera como seguir la corriente a un
enajenado (de hecho es exactamente eso).
Por supuesto que hay escenarios dramticos. Pero son eso:
escenarios. Porque todo es un teatro sin otro objetivo que salir del
mismo. Por qu? No tengo ni idea. As es la vida en la Tierra. O
as lo es ahora. Tal vez no lo sea cuando rompamos el tiempo.
Sabes? La finalidad de esto es descubrir quines somos.
"Haz que la persona cierre los ojos y recurdale que
simplemente tiene que notar, que elimine su pensamiento
participativo en el proceso, y que sencillamente observe cundo
nota algo y cundo no (...).
"Aconsjale que simplemente se fije en aquello que atraiga su
atencin.
"Orintale para que preste atencin al interior de su cuerpo y
para que viaje a travs de l. Observar todo lo que considere
extraordinario puede ser suficiente para mantener ocupada su
mente sin que se pierda pensando en lo que 'debera' o 'no debera'
pensar". (Misma pgina).
Lo nico que se te pide es que te atrevas a experimentar. El
premio a tu valenta es inmenso. El premio eres t mismo.
Comprendo que esto que llamamos 'Reconexin' se est
extendiendo a travs de un tipo particular de gente. Aquellos que
viven y que quieren seguir viviendo de la enajenacin del prjimo se
ven no slo amenazados, sino acorralados. Saben que su tiempo
163
acaba, que pronto va a saberse que siempre fueron muertos,
espectros, fantasmas. O vamos a saberlo nosotros, y eso
comportar la desaparicin de 'ellos', que finalmente no existen.
Date cuenta de que eso que impropiamente llamamos 'energa', nos
ha enseado cmo quiere ser utilizada. Tambin el proceso ms
general, del que la Sanacin y la Reconexin son puntos de
experiencia, sigue su propia dinmica. Es mentira que sea el ser
humano-mundano quien la oriente y la dirija. El ser humano-
mundano es un invitado a trascender la falsa y limitada conciencia
de s mismo. Al ser humano-mundano le estn creciendo las alas.
Un ngel que se queda
Me resulta muy difcil escribir esto...

Acaban de decirme que el ngel del que te habl ayer sigue
experimentando muy sealadas mejoras. Anoche se me permiti
tener una nueva Sanacin con l. T tambin la has tenido.
Domingo 1 de noviembre de 2009
"Deja espacio"
"(...) en la Sanacin Reconectiva las diversas sensaciones que

tienen los pacientes durante la sesin, constituyen para la mayora
de ellos una parte crucial de la experiencia". (Pg. 210)
S, as es. Aunque no me caben dudas de que la sanacin se
produce efectivamente haya o no sensaciones, sean stas unas u
otras, y aunque aqu prescindimos de interpretarlas (monumental
avance donde los haya), esas sensaciones son para los pacientes,
e incluso para los sanadores -para m lo son frecuentemente- el
equivalente de aquello que hizo decir a Galileo "eppur si muove", y
sin embargo se mueve. La contundencia de La Reconexin y de la
Sanacin Reconectiva son indiscutibles. Cmo negar la
experiencia y la evidencia?
Acab el octubre revolucionario del calendario. Pero el octubre
del alma, la revolucin del espritu, sigue en marcha, transformando
cada punto y cada chakra, reconociendo y proyectando todas las
lneas, todas las hebras, todas las cuerdas. Hacia dnde? Hacia el
164
infinito concreto, hacia el Universo. Hacia las Estrellas. "Escribe:
Estamos volviendo a casa"*.
* 'Dnde estn los ngeles?', 2008.
Otros sentidos para otras realidades
Lo que llamamos Sanacin Reconectiva produce curaciones,

cambios, transformaciones y hechos inexplicados (que no
inexplicables). Seguramente lo ms importante de todos es la
experiencia de la trans-sensorialidad, de que contamos con ms de
los cinco sentidos que en el pasado aprendimos.
Si aquellos cinco sentidos nos servan para percibir algunas
realidades, estos nuevos nos sirven para percibir otras, que
trascienden las primeras. Incluso stas, desde los sentidos slo
ahora reconocidos, pueden percibirse de manera ms completa.
Quiero decir que no me resulta nada fcil aceptar estas nuevas
realidades. Veo a la inmensa mayora acomodada en su infierno (el
plano inferior), al que yo jams consegu adaptarme, y me vuelvo a
preguntar si verdaderamente no hay ms que eso. Confundido de
mundo y dolido, regreso dentro y encuentro de nuevo el paraso, lo
mo y a los mos, sutiles en la percepcin y contundentes en los
hechos. Y siento que sigue faltando algo, como ayer me escuch
decirle a un ngel inconsciente de sus alas.
"Un viaje definitivo espero
que nos lleve de la niebla".
Mi consciencia ve la niebla, y mi alma espera un viaje...
Y quien escribe, a veces, se hasta de palabras y palabras...
dichas desde el alma, incomprendidas en la consciencia.
"Moverse a lo largo del cuerpo"
Escribo este artculo como terapia. Fue mi intencin hacer un

comentario personal de todo el libro, que no me urge, pero algunos
esperan. S que tengo su comprensin para tomarme un descanso,
pero a menudo, y sa es mi esperanza de hoy, escribir sobre el libro
me ayuda a salir del agujero. La Exploracin me est llevando
demasiado lejos. Bueno, no demasiado, slo que cada da ampla el
lmite de la frontera, y no me atrevo a comentar lo que va
apareciendo. Ni a m mismo.
165
"Moverse a lo largo del cuerpo" podra tener una lectura ertica:
para el enamorado, el cuerpo de la persona amada es el Universo.
Todo es una pirmide o un tringulo. T eliges el punto de la
seccin horizontal desde la que observas. El cuerpo, como todo, es
sagrado.
El cuerpo que vemos, el que vemos ahora, es slo la base del
cuerpo. El cuerpo real se prolonga hacia arriba, como una pirmide,
como un tringulo. Y en el vrtice es un punto de Luz, hacia donde
viajamos. All el amor es posible, porque Luz y Amor son lo mismo.
Pero no son la luz y el amor del mundo, que tiene sus contrarios.
Arriba los contrarios no existen, no son necesarios. Sabes? Arriba
no existe la mentira, porque tampoco existe el miedo. Y por eso no
existe el poder. Llamar 'todopoderoso' a Dios no deja de ser una
blasfemia. Dios es un nio que te est leyendo un cuento.
'Todopoderoso'... qu tontera! se no es Dios, es el demonio (el
miedo) del hombre. El poder es una aberracin del mundo. No es
necesario en el cielo. Un cielo con poder sera slo un corolario del
mundo. Vaya porquera de cielo!
Llamo cielo al espritu. Y llamo espritu a la realidad completa.
"(...) despus de establecer la conexin con el campo del
paciente, (...)". (Pg. 211).
Ese campo no tiene slo unas dimensiones espaciales, que
todos reconocemos en nosotros cuando alguien no deseado lo
invade, o alguien deseado lo habita. Tambin parece tener la
cualidad de la sintonizabilidad. Digo que lo parece. Porque a veces
resulta muy fcil el acceso, y otras resulta, al menos desde la
consciencia, imposible. Me pregunto si ser por cuestiones de
afinidad, y me viene que no es eso; que, como siempre, tiene que
ver con el tiempo, con el recorrido del destino, con el llegar a
nuestro sitio.
"Aljate del paciente y acrcate a l, sigue alerta y en contacto
con tus sensaciones mientras observas las respuestas de la
persona que est sobre la camilla". (Misma pgina).
Justamente eso, y nada ms que eso, es lo que hacemos en el
transcurso de una 'Sanacin Reconectiva'.
"Explora mientras sigues la energa. Deja que te gue. Observa
cmo tu movimiento afecta a los registros". (Misma pgina).
Esto es algo sorprendente que comentbamos hace muy pocos
das. Con frecuencia, al situar las manos a la altura de las sienes,
los ojos comienzan a moverse. Y lo mismo me ha ocurrido con los
dedos de los pies este verano. Ahora, como no se quitan los
zapatos, no puedo verlo...
166
"Segn te vayas sintiendo ms cmodo, empezars a percibir
signos de sensaciones -registros internos de respuesta dinmica-
que se dan tambin en tu propio cuerpo". (Misma pgina).
Y no slo eso, sino muchsimo ms: en algunos casos, lo que
se percibe -o percibo- es informacin coincidente con la que quien
est en la camilla est percibiendo. La primera vez que ocurri esto
-creo que fue en mi octava prctica-, la sanacin presencial dej de
parecerme aburrida, y se convirti en muy interesante.
"Cuantos ms anlisis premeditados hagas, ms difcil te ser
encontrar el 'ritmo'". (Misma pgina).
Exactamente. La clave es prescindir de la mente consciente,
para acceder a un plano de consciencia ms amplio. El camino es
quitarse de en medio. Date cuenta de que decimos 'quitarse de en
medio' porque an nos identificamos con la mente. Cuando
hayamos regresado a casa, a la consciencia superior o trans-
consciencia, ya no har falta 'quitarse de en medio', porque ya no
nos identificaremos con la mente (mundo, ignorancia,
inconsciencia).
Comprendo por qu me resulta teraputico escribir sobre el
libro: estoy escribiendo sobre mi propia experiencia, sa misma que
golpea las barreras de mi consciencia, los lmites de mi infierno.
"(...) con los brazos relajados y extendidos en una posicin
anatmica normal". (Misma pgina).
Los brazos son una metfora del camino: reljate, brete
(extindete) y deja que te gue el cuerpo. En el cuerpo est escrito
el libro que la mente an no ha ledo.
No me refiero al ADN, sino a infinitamente ms que eso. Yo no
hablo de fsica ni de medicina; no me interesa la ciencia que
conocemos. Hablo, o quiero hablar algn da, de un amor infinito...
"Sea cual sea la sensacin que tengas, es la correcta. No es lo
que sientes; es que lo sientes". (Misma pgina).
Cuando a travs de Fred u otros se le dijo a Eric que escribira
un libro, l no poda creerlo. l pensaba que el libro anunciado
deba escribirlo desde su consciencia. Pero no era as: el libro,
como demuestra este prrafo, est escrito desde la trans-
consciencia, desde ms all de la consciencia, y slo es
verdaderamente accesible cuando se aparta el miedo.
Eso que llamamos consciencia-mente-mundo no es otra cosa
que la solidificacin del miedo. Los muertos se agarran a ella.
Cuando nos agarramos a ella, morimos.
Utilizamos la misma palabra (consciencia) para referirnos a dos
realidades completamente opuestas: aquello de lo que somos
conscientes (limitacin, inconsciencia!, llamamos consciencia a la
167
inconsciencia) y aquello a lo que aspiramos (infinito). No s si se
presta a equvocos...
"(...) manteniendo las manos en una postura relajada, acrcalas
y aljalas despacio o muvelas describiendo crculos pequeos".
(Pg. 212).
Las manos en este caso son una metfora de mi alma
exploradora, que se angustia en los estrechos lmites del mundo,
para impulsarse a buscar con impaciencia ms all, en el Universo.
Cada da, tal vez, con ms serenidad y menos miedo...
"(...) tu ser ser capaz de percibir cosas con ms profundidad e
integrar esa fuerza en tu existencia. Ests encontrando el ritmo
que amplifica la longitud de onda, que amplifica la fuerza que llega a
travs de ti. Ese indicador, ese selector que amplifica la energa
est en tu vida y bajo tu control". (Misma pgina).
Gracias por esta terapia.
"No lo analices demasiado; simplemente deja que tus manos se
muevan y exploren de acuerdo con tu intuicin". (Misma pgina).
Eso es lo que hago. Y a veces me siento derrotado por el
cansancio o por el miedo. A veces, integrado por la Luz que veo.
"As lo que haces es establecer un contacto o una
comunicacin entre tu campo energtico y el del paciente. Ests
uniendo tu energa con la suya y con la del resto del universo. No
slo puede sentirlo el paciente, es que muchas veces t sers
capaz de sentir con una mano el movimiento de la otra mano".
(Misma pgina).
Me sobra la palabra 'energa': me estoy uniendo con el paciente
y con el resto del universo. Eso es lo que ocurre. Eso es lo que
pasa. Y cada mano es una metfora de m y del otro: una mano
siente lo que otra siente: yo puedo sentir lo que t sientes.
"(...) tomas conciencia de niveles nuevos en el ciclo de
retroalimentacin. se es el siguiente paso en tu avance hacia el
dominio del proceso, ya que la retroalimentacin resulta decisiva a
estas alturas. Las energas fluyen a travs de tu ser. No slo eres
una pieza del intercambio, sino que eres un participante. No est
fuera de ti, est dentro de ti". (Misma pgina).
El paciente soy yo. Soy yo quien cada vez se tiende en la
camilla. T no eres ms que un espejismo de m mismo. Mi trabajo
es siempre conmigo, puesto que t eres yo mismo.
"Por primera vez ests involucrando la energa de alguien ms
en el proceso. Lo que sientes es una confluencia y esa confluencia
te permite disfrutar de un grado mayor de percepcin, no slo
durante las sesiones de sanacin, sino tambin en tu vida". (Pgs.
212-213).
168
La "energa" es la apariencia. "Alguien ms" no existe
propiamente, porque el paciente soy yo mismo. La sanacin es la
vida.
Martes 3 de noviembre de 2009
Ya est en casa
Me preguntas por el nio que la semana pasada estuvo en la

UCI. Acaban de decirme que le han dado el alta, y ya est en casa.
En mi pensamiento-espritu, lo he tenido muchos momentos
sobre el pecho de mi alma. Pero no importa ahora eso. Tampoco
voy a darte la vara con mis incertidumbres pasadas.
Hay algo que s es importante: en los ltimos das me han
pedido con frecuencia que trabajase con nios, siempre a distancia.
En todos los casos observo una constante: ellos necesitan ser
reconocidos. "El ser necesita ser reconocido", comentaba Eric.
Pues bien: yo estoy constatando eso.
Qu significa ser reconocido? Que alguien conozca la realidad
de lo que son realmente, que alguien haga de testigo.
Dnde estaba su alma antes de animar su cuerpo?
Muchos nios ahora se enfrentan a ese desafo: llegan a un
mundo que se les queda pequeo.
No hay ningn problema: tienen la fuerza suficiente para limpiar
todo lo sucio, y generar un nuevo comienzo. Yo les llamo ngeles,
pero no veo nada raro en eso.
El nio-ngel que estuvo enfermo, a m no me necesitaba. Yo
s lo necesitaba a l para seguir aprendiendo. La 'Sanacin' que
practicamos es en esencia una forma de oracin desde la confianza
y un mayor conocimiento del espritu. El espritu nos est
enseando cmo relacionarnos con l. El espritu es Dios? Claro.
No hay nada que no lo sea. Y cul es el fin de todo esto? Que
reconozcas que el espritu eres t mismo.
Mircoles 4 de noviembre de 2009
Realidad y metfora
Solemos decir que la realidad espiritual no es expresable desde

los limitados presupuestos del lenguaje referencial, y que por eso
169
nos vemos obligados a recurrir a las metforas, a las imgenes, a
los smbolos y a los signos.
Seguramente es cierto, pero tal vez sea ms cierto su
complementario. Veamos: algo muy grande no cabe en una caja
muy pequea. Lo muy grande sera el espritu, y lo muy pequeo
sera el lenguaje.
Sin embargo, este planteamiento esconde un doble equvoco:
la identificacin de la realidad con el lenguaje, y del lenguaje con lo
que medimos, con aquello de lo que podemos tener una conciencia
externa. Parece que estemos esperando que el espritu se explique,
y por explicarse entendemos que se reduzca a lo medible, que
podamos tener conciencia externa del mismo, y que podamos
nombrarlo con nuestro limitadsimo lenguaje. Es decir, nos
seguimos empeando en meter algo muy grande en una caja muy
pequea.
Yo no creo que Jess recurriera a las metforas porque
pretendiera ser crptico. Qu inters podra tener Jess en
hacernos la pueta? Tampoco creo que Buda eligiese finalmente el
silencio porque no quera ser ms explcito.
Seguramente hay ms verdad en el viaje de vuelta: no se trata
de llevar lo grande a lo pequeo, sino lo pequeo a lo grande. No se
trata de ver la materialidad del espritu, sino la espiritualidad del
cuerpo. Sabemos que todo es lo mismo. Cmo vamos a ver ms
reduciendo? Si reducimos hasta lo que vemos, nunca veremos ms
de lo que ahora vemos.
Eso que llamamos 'realidad' no es ms que una limitada
metfora. Por tanto, lo real (puedes llamarlo Dios o Universo) no
podr reducirse nunca a eso. No se trata de ver el cuerpo de los
ngeles, sino el alma de los rboles.
Acabo de releer lo que he escrito, y la verdad es que no estoy
seguro de entenderlo, aunque s lo intuyo. Creo que s a qu me
refiero. Lo dejo aqu, de momento. Me siento muy agradecido por
una Sanacin en la que he participado esta maana. Falta me
haca...
Jueves 5 de noviembre de 2009
"No hay interferencias"
Atencin a estos prrafos:
170
"He mencionado una palabra clave: confluencia. Otra palabra
esclarecedora es esencia. Concepciones ms antiguas sobre el
mundo, ms basadas en la materia slida y con conciencia de las
limitaciones que supone nuestra supuesta existencia en cuatro
dimensiones (...)". (Pg. 213).
Pues claro: no se trata de realidad, sino slo de creencias, de
concepciones. Lo comentbamos ayer: confundir la teora con la
realidad es un camino cerrado, suicida.
"Nuestra supuesta existencia en cuatro dimensiones". Bravo,
Eric. Felicidades por atreverte a decir esto. Nuestra existencia en
cuatro dimensiones -la nica que admiten los muertos- no es ms
que una creencia. Y creer en la muerte es la nica manera de estar
muerto. 'Existencia en cuatro dimensiones'... vaya tontera!
"(...) girar a la persona para 'llegar al otro lado'. No hay otro
lado. Es una ilusin basada en el miedo". (Misma pgina).
Otra bomba de profundidad en el mismo prrafo. Te ests
cargando el mundo, compaero.
Nunca, en ningn sentido, hay propiamente otro lado. La
percepcin es lenguaje. No confundas la percepcin con la realidad,
si quieres seguir vivo. Nunca, en ningn sentido, hay otro lado. No
puede haberlo. Dios no es lo otro. Dios es lo mismo. La realidad no
es lo otro. La realidad es lo mismo. "Los lmites de tu lenguaje son
los lmites de tu mundo", deca Wittgenstein. A qu esperas para
dinamitarlos?
"Su esencia es el componente que permite que se d la nueva
confluencia. Esa persona no slo contribuye al proceso, sino que no
podra bloquear la energa aunque jugara en la liga nacional de
ftbol americano". (Misma pgina).
Cuando dice 'persona' se refiere a cuerpo, a su dimensin
visible o perceptible por los nicos sentidos que admiten los
muertos (los muertos somos nosotros cuando los creemos).
Hay algo (TODO) que trasciende el limitado 'ti mismo' con el
que te identificas. En ltimas, lo que verdaderamente eres, es tu
campo, y tu campo es el Universo.
Me parece que por eso casi siempre se observa en la camilla un
proceso de cambio irreversible: tu conciencia limitada tal vez no lo
sepa (tal vez no sea consciente), pero ese Todo que t eres ya lo
ha decidido... y en algn plano (es una forma de hablar), incluso
realizado. Se aproxima pues el fin del teatro.
Salgo otra vez de viaje. Voy a dar una conferencia sobre
liberacin del sufrimiento. Pensaba decir algo de esto, pero despus
de lo que hemos visto ya estoy muy lleno. Slo dos notas: ayer, en
el transcurso de la tarde, tres personas me preguntaron por el 333.
171
Me cuentan que, como a m, se les aparece constantemente. Te
invito a que explores por ti mismo. Mi exploracin me dice que es
una clave de contacto. Contacto de qu? No lo s. Mi exploracin
se detiene ah, por el momento. Seguro que t llegars ms lejos
(s que ya has llegado). La otra cosa: las tres personas eran
mujeres. Una y otra vez constato en las sanaciones que la antorcha
del cambio la llevan, en casi todos los casos, mujeres. Por qu?
No tengo ni idea. S que es evidente que el modelo masculino ya no
se lo cree nadie, y por fin se ve como la impostura mas-culina (qu
ridculo!) que siempre ha sido. Admirables mujeres...
Viernes 6 de noviembre de 2009
Jess ofreci su vida por m
Yo tendra tal vez nueve aos. l me doblaba la edad. La casa

de Jess y la ma distaban pocos metros. Una tarde, mi hermana,
su novio, Jess y yo fuimos a ver un espectculo de magia.
Sorprendentemente, yo era el nico nio presente, as que el mago
no tuvo dudas en llamarme para que participase en un nmero.
Se trataba de hacer algo que iba a simular poner en peligro mi
vida. Yo no tena miedo de que el mago fallase y me matase,
porque ya estaba muerto de vergenza de verme all en medio.
Fue entonces cuando Jess se levant e interrumpi el
espectculo. Slo yo entenda sus palabras exactas, porque de
Jess se deca que era subnormal. Se dirigi al escenario, me
apart, se puso en mi sitio, e indic al mago que prosiguiera. A
Jess s se le vea asustado...
A menudo sus padres llamaban a mi casa para que yo les
explicara lo que Jess estaba diciendo. No me sorprenda
comprenderlo, ni tampoco que los dems no lo comprendieran.
Simplemente, as era.
Cuando crec me fui del pueblo, y cuando volv, adulto, y
encontr a Jess, me di cuenta de que ya no le entenda.
A quienes cuando yo era nio eran llamados subnormales,
ahora se dice que tienen Sndrome de Down. Han corregido, pero
sigue siendo mentira: es de Dawn el sndrome se, el de Jess, el
de mi amigo.
172
Razones para seguir sufriendo
Es mucho mayor el nmero de quienes eligen el sufrimiento (el

mundo) que la liberacin del mismo.
Hasta hoy he encontrado tres argumentos entre ellos:
1.- La culpa. Hay quienes se sienten culpables y estn
convencidos de que no merecen dejar de sufrir. Por lo tanto,
rechazan la posibilidad de liberarse del sufrimiento.
2.- El miedo a la verdad. Otros piensan que la verdad les har
dao. Creen que en sus vidas hay algo lo suficientemente terrible
como para preferir la muerte (el sufrimiento) antes que enfrentarlo.
S, hay un trasfondo de culpabilidad tambin en esto.
3.- En tercer lugar, es legin el nmero de quienes constatan
que el sufrimiento es til: sirve para manipular a los dems. El
narcisismo es el extremo mximo de esta actitud. Desde luego,
tienen razn. Prefieren lo que consiguen fingiendo el sufrimiento.
Pesa ms la satisfaccin por lo que ya se tiene experiencia de
conseguir mediante la ficcin del sufrimiento, que puede llegar a ser
muy creble, que la posibilidad de la nueva vida, que en el fondo ni
siquiera consideran.
El libro que entre todos hemos ido escribiendo constituye un
verdadero espantapjaros. Crees que todo el mundo quiere
liberarse del sufrimiento? Te atreves a ver cmo desaparecen de
tu paisaje la inmensa mayora de tus amigos? Si comprueban que
conoces un mtodo efectivo para liberarte de verdad del
sufrimiento, se apartarn de ti como de la peste, huirn y te evitarn
tal vez para siempre. Sabrn que t ya no vas a creer sus mentiras.
Acaba de llegar a mis manos un libro* de T. Freke y P. Gandy
en cuya contraportada se habla de transformar "la vida en una
exploracin de la conciencia". Curioso, no? Eso es justamente lo
que hacemos los exploradores. Pues observa algo ms: el libro
trata sobre una visin nueva de los primeros cristianos, y dice en
sus pginas 10 y 11: "La buena nueva consiste en que hay una
manera de trascender al sufrimiento. La buena nueva se basa en
que existe un estado natural de alegra que nos pertenece por
nacimiento. ste es el evangelio de la libertad absoluta. No es un
conjunto de reglas que hemos de seguir para ser 'buenos'. Habla de
descubrir nuestra naturaleza esencial, que ya es buena, para vivir
con espontaneidad. Este evangelio ofrece la extraordinaria promesa
de que quienes lo entiendan 'no probarn la muerte'. Sin embargo,
la inmortalidad no consiste en acceder al cielo como recompensa
por haber llevado una vida recta, sino en darse cuenta de
inmediato, aqu y ahora, de cul es nuestra verdadera identidad,
173
que nunca naci y que, por lo tanto, nunca podr morir". Te suena
de algo, verdad?
*Jesus and the Lost Goddess.
"Haz lo que te parezca correcto"
"(...) el paciente siente la misma energa que t". (Pg. 213).

sa parece ser la clave de la 'Sanacin': el sanador se abre a
recibir esto nuevo, y esto nuevo es tambin recibido por el paciente
que se abre a su vez a recibirlo.
"Deja que las manos te lo digan. Ests interactuando con una
fuerza vital. Tu energa est en una esfera de influencia clave para
tu comprensin de una esfera de influencia diferente. Eres portador
de su fuerza de una manera diferente y multidimensional". (Misma
pgina).
Pues s, debe ser algo de eso. Y es el cuerpo, y no la mente,
quien habla. El cuerpo tiene una tendencia a conectar directamente
contigo mismo. El cuerpo quiere contarte tu historia. Quiere
decrtelo todo, esquivando el miedo incrustado de la mente. El
cuerpo es la experiencia ms directa. La mente es una especie de
interferencia. La mente es el pasado. El cuerpo es el presente, que
se ala con el espritu (todo) que eres. Qu es finalmente la
mente? El residuo de la ceguera, la conclusin de todas nuestras
equivocaciones. La mente es el tiempo, el miedo, el sufrimiento.
"Eres un receptor. No se trata de un proceso consciente en el
que haya que tomar decisiones". (Pg. 214).
Observa qu incmodo resulta esto para los 'mentalistas', para
los 'cultos', para todo tipo de predicadores del conocimiento antiguo:
tus ttulos y tus libros no valen de nada. Un recin nacido te lleva
una enorme ventaja. T, a tu nacimiento, slo has incorporado el
miedo, a toneladas.
"Escucha con las manos. Simplemente presta atencin, no
pienses acerca de lo que sientes. No lo analices. No lo interpretes.
Simplemente siente". (Misma pgina).
Siente, es decir, vive. Analizar e interpretar es reducir. Slo el
miedo te lleva a hacerlo. Si prescindes del anlisis y de la
interpretacin, la experiencia tiende por s misma a expandirse. Si la
analizas y la interpretas, le quitas la vida, le aades la mente.
174
"Muchas veces empiezo buscando las zonas sobre el cuerpo
del paciente que me proporcionan ms informacin o sensaciones
ms claras". (Misma pgina).
sta es una nueva forma de relacionarte con el resto de seres
humanos. A todas horas. Siempre. Estamos comenzando a
aprenderla. Estamos liberndonos. Caminamos hacia una
comunicacin ms sincera, ms directa. Si slo hay vida que se
comparte, el juicio no cabe y no queda espacio para la mentira. Slo
se comparte.
El viaje de hace unos das realmente me ha 'llevado de la
niebla', como deca 'Ya viene Urano'. Mucho, muchsimo ms se ha
abierto desde entonces. Gracias por eso. Tengo las manos llenas
de flores, y busco un espacio para mirarlas y encontrarme. Nunca
ser lo mismo. Estamos rompiendo el tiempo en la consciencia,
como antes hicimos en otro plano: "Vivir, aqu y ahora, es reescribir
en el cuaderno en blanco de la consciencia el libro escrito del
espritu, es decir, t mismo en el tiempo". (1993).
Lunes 9 de noviembre de 2009
'The living matrix'
Anoche trat de ver la pelcula.

Comienza con imgenes de Dimitri jugando. Se trata de un nio
que naci con parlisis cerebral progresiva, desahuciado por los
mdicos, y que se levant saltando y corriendo de la camilla
despus de que Eric interactuase con l durante cuatro minutos. Su
contundente alegra y su fuerza fue lo que, con mucha diferencia,
ms me interes del documental. Junto a ello, las intervenciones de
Eric, no tanto por lo que dice, sino por lo que se ve a travs de l o
alrededor de l, y las de otras personas directamente involucradas
en sanaciones imposibles.
De las sanaciones imposibles me interesa ms el adjetivo que
el sustantivo. Me interesa lo imposible, sea esto en el terreno de la
sanacin, o sea donde sea.
El resto del documental se me hizo antiguo: los ms
prestigiosos investigadores y mdicos exponen sus reflexiones
sobre el tema, pero sabes qu?: lo que ayer era novedoso, hoy ya
resulta obsoleto. La experiencia se adelanta una y otra vez a la
reflexin, a tal velocidad que la lechuza de Minerva se ha retirado
de la carrera. Estos respetables y admirables tericos carecen de la
175
luz que desprenden las personas que de alguna manera han
participado en lo imposible. Por ms que me esfuerzo, sus palabras
no me llegan. Dimitri no habla en la pelcula. Slo re y juega. l es
la encarnacin de lo imposible. Todo lo dems, slo palabras.
Innecesarias, obsoletas.
"Tu mano derecha sabe lo que est haciendo tu mano

izquierda"
Esta peculiaridad de la Sanacin Reconectiva me confunda en

las tres primeras lecturas que hice del libro. Lo que pareca querer
decir es que yo poda sentir en una mano lo que la otra estaba
haciendo en ese momento. Lo rele varias veces: estaba yo
entendindolo mal? Porque es absurdo. Cmo voy a sentir en una
mano lo que est haciendo la otra?
No fue hasta que realic los Cursos que pude comprobar que
yo no haba ledo mal, y que lo que me pareca absurdo, imposible,
sucede al pie de la letra. Sentir en una mano el movimiento de la
otra es desde entonces uno de mis juegos favoritos cuando
participo en una Sanacin. Todava recuerdo el impacto de la
primera vez que, por sorpresa, comprob que esto ocurra. Me
sigue gustando practicarlo, porque me sigue pareciendo imposible.
Y, sin embargo, sucede...
"(...) pocas veces muevo las dos manos sincronizadamente".
(Pg. 214).
En 'The living matrix' puedes ver las manos siempre
movindose de Eric. Yo, desde luego, no las muevo tanto. Igual lo
hago a partir de ahora ;-)...
"Mientras que en una zona sentimos una cosa, en otra
sentiremos algo diferente". (...)
"Eso pasa porque en realidad ests tomndote el tiempo
necesario para introducirte en las sensaciones". (Pg. 215).
Bueno, eso es lo que hacemos: movernos en el campo del
paciente (es una forma de hablar?) y sentir cosas diferentes.
Observa que Eric, en este caso, no slo describe, sino que explica.
Lo hace porque sabe.
"Ante cualquier cosa en la energa del paciente que te llame la
atencin, detente y juega con ello, pero sin ningn objetivo
determinado en mente". (Misma pgina).
De nuevo una frase que sintetiza todo el proceso de la
Sanacin Reconectiva: atencin, juego y no-mente (no-miedo).
176
"Mientras tanto, presta atencin al resto del cuerpo del
paciente. Observa los ojos del paciente sin perder de vista lo
dems. Estate lo ms atento que puedas a todos los cambios y
relaciona esas respuestas con lo que en ese mismo instante ests
sintiendo a travs de las manos". (Misma pgina).
Quiero decir que esto es para m como una disciplina que me
recuerdo una y otra vez a lo largo de cada sesin. Cuando no llega
otra informacin, me resulta muy fcil concentrarme en esto, pero
cuando llega, necesito recordrmelo. Aqu hay algo que me pide ser
explorado...
La importancia de lo imposible
Aqu venimos llamando 'imposible' a aquello que sucede y que,

desde los parmetros de nuestra razn, no es posible que suceda.
Prefiero llamarles 'hechos imposibles' a milagros, por las
connotaciones religiosas de esta ltima palabra.
En el terreno de lo que llamamos Sanacin Reconectiva se
producen a diario curaciones imposibles. Pero la Sanacin
Reconectiva no es ms que el enfoque, limitado a la sanacin, de
un cambio de dimensiones mucho ms grandes; csmicas, si se me
permite decirlo. Cuando entras en la esfera de este cambio (entrada
que muchas personas efectan a travs de La Reconexin y de la
Sanacin Reconectiva), la vida se llena de hechos imposibles. La
autntica sanacin se dirige a completar nuestra consciencia.
Propiamente, si algo sucede, que haya sucedido demuestra
que no es imposible. Puede resultarnos extrao, sorprendente,
increble, incomprensible, pero, desde luego, precisamente porque
ya ha sucedido, tenemos la prueba de que es posible. Imposible
slo podemos aplicarlo con relativa propiedad a aquello que no
sabemos si puede suceder. Es imposible que un gato cante una
ranchera? Slo hasta que oigamos a uno hacerlo. Y si ya hay un
gato cantando rancheras, pero nosotros no lo hemos odo?
Seguiremos diciendo que es imposible. Y encontraremos infinidad
de argumentos para demostrarlo. Somos muy hbiles en eso. A esa
habilidad se le llama 'Ciencia'. A justificar la realidad, como si fuese
culpable, a reducirla a los prejuicios de los que se parte. Slo eso
es la Ciencia. Y ninguna otra cosa puede ser, por principio: observo
algo nuevo, y trato de comprenderlo desde mis estructuras y
177
contenidos actuales. Si no encaja, lo desecho. Si el mar no cabe en
un hoyo en la arena, es su problema.
Rebobinemos: aquello de lo que no tenemos percepcin
consciente, consideramos que no existe. Cuando sucede algo que
contrara suficientemente nuestras expectativas, le llamamos
'milagro' o 'imposible'. Menuda arrogancia (uno de los disfraces
favoritos del miedo)!: cuando la realidad no coincide conmigo, es
ella la que est equivocada.
La realidad no tiene la facultad de equivocarse. Si suceden
cosas incomprensibles es simplemente porque nuestra
comprensin es as de limitada. De ah la importancia de lo
imposible: cada vez que sucede algo imposible, tenemos la
oportunidad de ver que nuestra razn es un embudo demasiado
estrecho para la percepcin, que la realidad es ms -y tal vez
diferente- de lo que habamos admitido.
Tambin podemos hacer otra cosa, siguiendo la tradicin:
quemar en la hoguera a quien se atreva a hablar de eso imposible
que, desde que sucede, tenemos la prueba de que no es imposible.
Una hoguera contempornea es el desprestigio. "Hemos venido por
tu reputacin" -fue la ltima de las seis frases. Los ngeles nos
protegen de las hogueras...
Adis a la ciencia. Viva la realidad que nos libera...
"Registros habituales"
"(...) un registro es una respuesta involuntaria, fisiolgica o

fsica, ante las frecuencias". (Pg. 216).
De eso va este apartado y los siguientes.
"Una vez que las energas se sincronicen contigo y con tu
paciente, lo ms probable es que empieces a ver los registros
claramente". (Misma pgina).
Hemos hablado ya mucho de eso...
"Sea cual sea el registro o la respuesta, sintete cmodo con el
hecho de no definirlo o darle un sentido". (Misma pgina).
Esto resulta en extremo importante: deja en paz la experiencia,
no la interpretes, no intervengas, no la contamines con tu mente y
con tus ideas. No te creas protagonista, ni ejerzas de cientfico.
Cuanto ms hagas esas tonteras, menos va a funcionar esto.
Es as el mtodo el Dr. Pearl?
No. El Dr. Pearl no tiene ningn mtodo. Se limita a
trasladarnos lo que ha aprendido, lo que comprueba que funciona,
lo que tambin t puedes comprobar cuando quieras y que, por
178
supuesto, arrasa con cualquier forma de sanacin anteriormente
conocida.
Aqu no hay rituales, ni maestros, ni teoras. Slo hay
experiencia, que se valida a s misma.
"Los registros indican que la persona que est sobre la camilla
ha llegado al lugar en el que se estn tomando decisiones acerca
de su sanacin". (Misma pgina).
Bueno... a menudo, cuando aviso al paciente de que hemos
acabado, aunque lo hago con el susurro ms suave que puedo, se
sobresalta diciendo: "Huy, no s dnde estaba!", o "No estaba
aqu en este momento!".
Por otro lado, registros escandalosos a veces no son percibidos
por quienes los manifiestan. Acaso no estaban ellos en su cuerpo
cuando los registros estaban sucediendo?
"Hay tres cosas que aparentemente no tienen nada que ver
entre s: la localizacin de los sntomas en el cuerpo de la persona,
el lugar donde se colocan las manos y el rea donde aparecen los
registros". (Misma pgina).
As que, cientfico, qudate en tu casa. Este prodigio es
demasiado maravilloso para mentes tan estrechas...
"Tu funcin es localizar un lugar interesante en el campo de
energa del paciente y trabajar con l hasta que tengas ganas de
moverte. (...) Y cada vez que vas a un sitio nuevo en el cuerpo
vuelves a estar presente y conectado.
"S, en realidad no haces ms que eso. Sentir la energa en un
punto y jugar con ella, estudiarla, explorarla, sin expectativas u
objetivos. La energa resuena en tus manos y en tu vida interna".
(Pg. 217).
Juega, juega, juega... La sanacin nos ensea el camino de la
vida, tan alejado del miedo. La voluntad de controlar, de saber, no
son ms que sntomas de miedo. Qu pasa si no sabes? No pasa
nada. En realidad, nunca hemos sabido nada; slo estuvimos
engandonos con unas mentiras acordadas. Ya iba siendo hora de
liberarse de ellas...
"Ests orquestando la energa de modo apropiado para
conseguir una especie de 'convergencia armnica' con las vidas
que ests tocando". (Misma pgina).
Ms que eso: por primera vez ests tocando la vida misma.
Enhorabuena.
179
Un ngel
He acudido a hacer una Sanacin a una seora muy mayor,

que est en la cama, entubada. No paraba de toser, desde la parte
ms baja de la garganta, y sus antebrazos no dejaban de moverse,
muy marcadamente. Le he dicho si quera preguntarme algo antes
de que comenzsemos, y me ha respondido si se le iba a quitar el
temblor de las manos. Por supuesto, me he sentido muy incmodo,
y le he soltado el rollo de siempre: que en esto no hay diagnstico ni
pronstico, y que supona que Dios y ella se pondran de acuerdo
para que recibiese la sanacin que ms necesitase en este
momento. Tajantemente ha afirmado: "Lo que ms necesito en este
momento es que se me quite el temblor de las manos".
Desde la contrariedad y la impotencia le he pedido que cerrase
los ojos. En este caso, los movimientos de sus antebrazos y manos
no deberan considerarse registros... Me pareca un ser muy limpio,
extraordinariamente limpio...
Hacia la mitad de la sesin, la tos hasta entonces incesante ha
desaparecido por completo. Poco despus, para mi incredulidad y
sorpresa, han dejado de movrsele los brazos y las manos. Y en el
ltimo instante se ha quedado dormida. As la he dejado, con el
ngel que la cuida.
Me he sentido profundamente impactado, y saba que no tena
derecho a ocultarlo. Poco despus he aprendido que los muertos no
valoran los milagros. Simplemente, no se enteran.
Esta maana me preocupaba por la penuria econmica que me
est ocasionando dedicarme a esto. Al ver esta tarde que sus
manos se paraban, que su deseo se cumpla, me he dado cuenta
de que nada ms que eso importa: he descubierto la belleza.
"Cambios respiratorios"
"A veces, alguna persona deja de respirar por completo. Lo

creas o no, es una respuesta deseable, un estado elevado de
unidad en el que puedes experimentar la quietud y el silencio del
universo". (Pg. 218).
Recuerdo la primera sesin con una paciente, que por cierto
suele leer esto que escribo, y el susto que me llev cuando me
pareca que no respiraba... Yo no tengo instrumentos para verificar
si en efecto respira, pero, acostumbrado a tantos registros, cuando
ella se tumb en la camilla pareca que all slo haba un cuerpo...
180
Curiosamente, fue con ella misma, no s si ese da, cuando,
estando yo algo ms arriba de su cabeza, a su derecha, algo me
hizo mirar desde all hacia su ombligo, y un poquito ms abajo vi
como una masa transparente que se mova. Eran los das en los
que yo estaba empezando, y las sorpresas no dejaban de
sucederse. Pens que aquello sera eso que algunos llaman
'energa', aunque ya sabes que esa palabra me gusta tan poco, que
seguro que sera otra cosa... ;-)
"Lgrimas"
"Las lgrimas son una reaccin al hecho de alcanzar la Verdad,

de experimentar y recordar la Verdad. Es reconocer la Verdad como
el lugar del que todos procedemos y el lugar al que todos
regresaremos, el lugar que parece que no vemos desde hace
mucho tiempo. Cuando tenemos el privilegio de alcanzar la Verdad
e interactuar con ella, aunque slo sea por un momento, se desatan
nuestras emociones debido a la sensacin de estar en Casa y saber
que pronto estaremos all de nuevo". (Pg. 219).
Evidentemente, Eric se refiere a las lgrimas de esa felicidad
sin contrarios, no a las que buscan provocar en el transcurso del
teatro algunos falsos terapeutas y sus aclitos asociados. El
sufrimiento y la mentira (que lo produce) no curan; slo la verdad y
la alegra (su consecuencia) lo hacen. La verdad nunca es dura;
siempre es liberadora.
Son frecuentes las lgrimas en la Sanacin Reconectiva, y no
slo en los pacientes. El sanador que escribe, a veces, como ayer,
tampoco puede contenerlas.
Desmiguemos un poquito el prrafo:
- "experimentar y recordar la Verdad". La Verdad no es algo
mental o intelectual, es una experiencia. Y no viene de fuera, la
tienes escrita dentro.
- "el lugar", "tiempo", "pronto", "all"... Est la Verdad en un
lugar y ser alcanzada en algn momento del tiempo? Me parece
que eso es una manera de hablar.
Dnde est exactamente la Verdad?
T eres la Verdad.
Cundo alcanzars la Verdad?
181
Ya la tienes, y no puedes dejar de tenerla, porque la Verdad es
lo que Eres.
Crticas a La Reconexin
Utilizamos esa denominacin (La Reconexin) para referirnos a

varias cosas diferentes. Por ejemplo:
- Este nuevo saber hacer dentro del mundo de la sanacin que
desde 1993 estamos aprendiendo.
- La organizacin y las personas que se dicen Reconectores y
Sanadores Reconectivos.
- El marco ms amplio en que todo esto est sucediendo.
Respecto al saber hacer de la Sanacin Reconectiva y de La
Reconexin, sera de una arrogancia suprema por mi parte tratar de
cambiar algo. No es el momento de cambiar nada, sino de
profundizar al mximo. De todas maneras, el saber hacer es aqu
mnimo. Casi todo queda en la experiencia. A dnde nos lleva la
experiencia? Pues no lo s, no tengo ni idea. S s que es una
puerta infinitamente ms avanzada que todas las que yo haya
conocido hasta ahora. Es tan avanzada, que comporta un salto
cualitativo. Por decirlo de otra manera, todo lo anterior se vuelve
obsoleto, se ve producto del miedo. Cmo podra aceptar yo otras
propuestas, observando su procedencia? El miedo conduce al
miedo. Claro que cada da me llegan noticias de otras formas de
sanacin y de no s cuntas supuestas revelaciones. Pero nada
que venga de fuera de mi experiencia me vale. Aqu no hay teoras,
sino una ventana para el aprendizaje. Para el aprendizaje propio, no
para comprar cabras a nadie. La interaccin con cada persona que
se tumba en la camilla es una leccin magistral (se trata de
escuchar) de mil veces ms alcance que todo lo que pueda venirme
de fuera. Escucho con mis odos y veo con mis ojos. Soy yo quien
experimenta. No acepto que nadie experimente por m. Por qu
habra de preferir que me contase alguien lo que ve, en lugar de
mirar yo mismo? Todo lo contrario. Se acabaron los videntes y los
adivinos. Se acabaron los que nos decan cmo son las cosas.
Para qu ests t en el mundo, para que la vida te la cuenten
otros?
S, somos inevitablemente pioneros, y vamos ensanchando la
ltima frontera, la perspectiva del espacio. Nada de atrs nos sirve.
Ya lo conocemos. Qu hay hacia delante? No lo sabemos. Pero
182
me parece, y mentira si no lo dijese, que no estamos solos en
esto...
Respecto a la organizacin ('empresa') de La Reconexin y
todo eso... Bien. Cuando asist a los primeros cursos, uno de mis
mayores intereses era comprobar si toda la gente que se acercaba
a esto tena una calidad tica superior a la media. No me lo pareci,
ni mucho menos. Pero es que no se trata de eso. El sol sale para
los ntegros y para los deshechos. Habran de sentirse llamados
por La Reconexin slo personas que en algo fuesen superiores?
Qu ocurrira si con esto alguien no pretendiese otra cosa que
montarse un negocio? S, all haba gente que se frotaba las manos
con la idea de sacar una gran rentabilidad econmica a los cambios
tan descomunales que se producen. Y, junto a ellos, haba
muchsima gente que tena serios problemas de conciencia para
cobrar por hacerlo.
Segn mis noticias, slo en el Estado espaol ya se han
montado tres negocios paralelos utilizando el prestigio de La
Reconexin. Puede evitarse eso? Es ms, debe evitarse eso?
Seguro que si alguien acude a alguno de estos fraudes, aprender
algo importante. Es su camino. Por otro lado, es la organizacin de
La Reconexin (empresa, personas, actividades) impecable? Claro
que no, por supuesto. Tampoco yo lo soy, y no dejo de moverme
por eso.
Y si Eric, ese tipo tan fascinante, de pronto se volviese tonto?
Pues no pasara nada, porque lo nico que vale es tu experiencia.
Qu ms da lo que haga o diga Eric! Acaso l tiene la obligacin
de ser como t esperas? Tienes t la obligacin de ser 'como l
espera'? Qu tal si nos dejamos en paz los unos a los otros y nos
dedicamos a trabajar cada cual consigo mismo? Seguro que ser
mucho ms productivo... Al menos, sa es la alternativa que yo
elijo... Y me doy cuenta, no siempre inmediatamente, de que
cuando intento que fuera las cosas sean de manera diferente a
como son, me estoy abandonando a m mismo. Quin cuida de m
entonces? Cuando me doy cuenta de que me he ido de m (el
sufrimiento es el aviso), siempre puedo dejar lo que no es mo y
volver a casa, a ocuparme de lo que tengo ms cerca: yo mismo.
Entonces compruebo que lo nico real que ocurra es que me haba
olvidado de mi vecino ms prximo: nuevamente yo mismo. Cmo
voy a ir a limpiar una casa ajena antes de haber limpiado la ma? Es
ms: cuando tengo el impulso de limpiar casas ajenas es porque en
la ma hay algn escombro que no he visto. Porque todo es,
finalmente, el viaje de la consciencia. Nada hay fuera que no sea un
reflejo mo. No se trata pues de limpiar el espejo, sino el cuerpo.
183
Cada vez que me empeo en limpiar el espejo, lo nico que consigo
es ver con ms claridad aquello pendiente de ser superado. Estn
bien los espejos, pero no para quedarse mirndolos.
El marco ms amplio en que todo esto est sucediendo. Ese
marco soy yo mismo. T eres yo mismo. Mi consciencia te crea. Tu
consciencia me crea. No existe nada ms que eso... T y yo somos
lo mismo. S, ya s que es difcil entenderlo... Sigamos
ensanchando el entendimiento, sigamos abriendo ventanas. Hay
ms luz que quiere seguir entrando ya, en este mismo momento.
"Dejar que las cosas discurran por su propio cauce... y tu

responsabilidad"
"(...) esta fuerza tiene su propia inteligencia, una clara

Inteligencia Superior. Sabe lo que le conviene a la persona sobre la
camilla aunque nuestras mentes limitadas, educadas, orientadas
inductivamente, puedan no saberlo". (Pg. 221).
Toda mi vida es una sucesin de pruebas que demuestran esa
'Inteligencia Superior', que ms que superior es perfecta, y que ms
que fuerza es una bondad infinita. Sin embargo, yo dudo a cada
momento. S, incluso, que si suspendiese el juicio se acabara todo
el sufrimiento. Pero tengo miedo, y no lo hago del todo... Tal vez
haya algo ms detrs del miedo. Tal vez slo sea la conciencia del
tiempo, que debe ir rompindose poco a poco, no al ritmo de mi
deseo (finalmente, de mi miedo), sino justamente de mi
conveniencia, de la que no soy consciente. Es una cuestin de
confianza o, al menos, de entrega.
S, s que estamos aqu para romper el tiempo, la mentira. S
que as nos reconoceremos. S que somos algo que no tiene nada
que ver con lo que hemos credo. No slo somos ms de lo que
cremos, sino que somos completamente diferentes de las
imgenes que hemos comprado a los falsos espejos. S todo eso,
que es lo esencial, y sin embargo sigo teniendo miedo...
Quizs sea ms sencillo. Quizs no se trate de combatir al
miedo, sino de aceptarlo. Quizs no sea mi enemigo, sino mi aliado.
'Somos valientes porque tenemos miedo' -me invitaron a que
escuchase mis ngeles...
"La interpretacin de su sesin no es tu responsabilidad".
(Misma pgina).
Cmo iba a serlo, si yo no tengo ni idea de lo que ha
experimentado? Lo s una vez me lo cuenta, y coincide con lo que
a m se me ha dado ver, en gran medida. Ya me he acostumbrado a
184
eso. Pero yo no puedo interpretarlo. Interpretarlo es reducirlo. Lo s
por mi propia experiencia. Hay cosas muy concretas y definidas.
Otras, no tanto...
"en 1993". (Misma pgina).
1993. Esta cifra no la tengo indicada desde el margen de la
pgina, como hago con casi todas las citas, ni siquiera subrayada,
como hago con lo muy destacado. Esto lo tengo rodeado con un
crculo. Es lo nico que he sealado tanto. Y pensaba que, cuando
llegase el momento de comentarlo, dira cosas que ahora no digo.
De hecho, cuando escribo una palabra, no s cul ser la siguiente
que escriba. Trato de limitarme a escuchar, y slo entonces
escribo...
1993. No. Se me pide que diga algo, y estoy oponiendo
resistencia...
A ver qu hago...
All voy: 1992 fue un ao oscuro. 1993 fue todo lo contrario.
'Yo' tuve la 'visin' (es necesario decir esto?) que desde ese ao
llegaban a la Tierra pequeas estelas de Luz, como una lluvia de
cometas. Lo interpret entonces como una generacin con un poder
nuevo. No ya de sacrificio, sino de contundente limpieza. No, no
creo estar hablando de 'ndigos' ni de historias de sas. Esto es
mucho ms real y concreto. Mucho ms real y concreto, aunque no
s, conscientemente, qu es. Creo que tengo miedo a saberlo.
En mi memoria permanece precisa aquella imagen. No creo
que deba llenarme de esperanza, que tantas veces conduce al
engao, sino ms bien de serenidad, que calma el juicio y aligera el
miedo.
Finalmente, si, como tantas veces digo, yo soy el universo, esta
lluvia de luz me pertenece, es parte ma. Una parte que no se ha
hecho consciente todava...
"(...) es posible que alguien no reconozca que se ha sanado.
Tampoco tienes la culpa. Puede que la sanacin se haya producido
de manera que se note ms tarde o puede que se haya producido
de manera que no se reconozca con facilidad en ningn futuro
cercano". (Misma pgina).
S, yo s eso perfectamente. Tal vez por eso no me parece
adecuado el trmino 'sanacin', como mnimo en algunos casos.
Es normal que la gente entienda por sanacin lo que entiende.
El uso que dan a la palabra es el uso ms frecuente. Cmo iban a
darle otro, al menos de momento? 'Sanacin'... La gente acude a
sanadores, en primer lugar, para que les digan lo que tienen. Pero
los 'Sanadores Reconectivos' no hacemos diagnsticos. Tampoco
vamos a explicarles la superchera de los diagnsticos. No es eso lo
185
que esperan ni lo que quieren. Esperan y quieren que les
solucionemos los problemas que creen que tienen. Aunque ayer me
lleg alguien (gracias) que me dijo: "Vengo dispuesta a recibir
aquello que el Universo quiera darme".
Vaya por Dios! Esto s es un avance... Puedo yo aplicrmelo a m
mismo? Sera un paso definitivo.
Sbado 14 de noviembre de 2009
La nica sanacin verdadera...
...es la liberacin de la mentira.

Cualquier enfermedad o cualquier acontecimiento de tu vida no
son sino llamadas para que escuches. Es tu espritu, tu ser
completo, quien quiere decirle algo a tu consciencia. La medida de
la resistencia se llama sufrimiento. Si en lugar de escuchar utilizas
recursos para enmascarar los sntomas, pues bien, ests diciendo
'no quiero escuchar', a lo que tu espritu responde: 'De acuerdo, lo
intentar en otro momento'. Y t sigues con tu enfermedad latente,
con la mentira.
La verdad es que t eres la consciencia infinita, intentando
manifestarse en el tiempo. Todo lo dems, todo, es una absoluta
mentira.
"Lo que puedes sentir"
"(...) durante tu evolucin transensorial. La relacin y la

interaccin entre la energa y t son exclusivas, individuales y muy
ntimas. Es esencial que seas todava ms consciente de lo que
producen estas sensaciones y te familiarices ms con ellas, porque
comenzars a desarrollar tu maestra partiendo de ese
conocimiento. Los niveles de destreza a los que eso te har llegar,
son inconmensurables". (Pg. 222).
"Evolucin transensorial", es decir, despertar a la consciencia
de que nuestra percepcin no se limita a cinco sentidos. Por lo
tanto, nuestra representacin de la realidad ('verdad' en el tiempo)
se va a alimentar de puertas que hasta ahora mantenamos
186
cerradas. Los muros de la crcel van cayendo... No somos el
cuerpo.
ste es otro de los prrafos que me parece que Eric ha
'recibido' al pie de la letra. Hay una invitacin a una profundizacin
personal en la experiencia. Eso te conduce a tu camino y constituye
tu camino. No te quedes en lo expuesto: es mucho mayor lo que
queda por ser descubierto.
En el aspecto estricto de la Sanacin, esto es algo que voy
viendo: hace unas semanas, alguien me pidi una intervencin, y
me puse a recibir-sentir all mismo, discretamente, entre la gente,
sin necesidad de mayor artificio. Pocos minutos despus, la
persona que me lo haba pedido me comunic que ya se haba
resuelto. Experimentar desde la intuicin-inspiracin que viene de
dentro. Escucharla y probar... Eso es algo que ampla mi horizonte y
me descubre recursos nuevos. Cul es el lmite, el cielo? No, ni
siquiera eso...
"Sigue movindote"
"(...) dite a ti mismo: 'Est bien, me he centrado demasiado en

esto. Voy a dar un paso atrs y a dejar que las sensaciones acudan
a las manos'. Despus djalo. Vuelve a prestar atencin a las
manos y espera a que vuelva la sensacin". (Pg. 223).
Esto no vale slo para la Sanacin, sino para todo en la vida.
Es una leccin de vida. Cada vez que nos atascamos podemos dar
un paso atrs, y volvernos a poner en situacin de escucha y de
espera...
"Sintela, encuntrala, investgala!". (Misma pgina).
Adems, hacerlo de esta manera ayuda a estar centrado en el
aparente juego, y no en la mente (interpretacin, diagnstico,
ego...).
"Deja que las manos cobren vida propia durante este proceso,
que tengan su propia curiosidad". (Misma pgina).
Las manos y todo el cuerpo se convierten en un nuevo
receptor, en un nuevo sentido. Siempre lo fueron. Ahora lo estamos
redescubriendo... T no eres tu cuerpo, ni tu cuerpo es lo que
creste que era. T eres infinitamente ms (y diferente) de lo que
pensaste que eras, y tu cuerpo tambin lo es, mientras t lo utilices.
No va a quedar piedra sobre piedra.
187
"Pero recuerda que no ests buscando puntos preexistentes.
Esto es muy importante; este nuevo nivel de sanacin y de
evolucin es distinto a las limitaciones y las equivocaciones de los
enfoques de algunas 'tcnicas' anteriores". (Misma pgina).
Se trata de un nuevo paradigma. El ms nuevo de la historia
conocida. Es comprensible que quien no conoce a fondo la
Sanacin Reconectiva trate de asociarla a otras formas anteriores,
pero no es correcto. La diferencia es esencial, como puede verse.
"Bueno, pues no es 'algo' y no est 'ah'. No hay un 'punto' fijo
que sentir. Recuerda, una sanacin no consiste en que un paciente
se acueste en la camilla y el sanador revolotee a su alrededor
dirigiendo energa hacia su cuerpo o buscando un rea de
congestin preexistente. Estas transformaciones son una ecuacin
y, como en cualquier ecuacin, si se cambian los nmeros, se
obtienen resultados diferentes. Del mismo modo, si hay dos
personas que tratan de encontrar un mismo punto, ninguna lo
encontrar, porque el punto no est ah". (Pgina 224).
Se trata, me parece, de superar la percepcin del cuerpo como
prejuicio. El cuerpo no es la base. Ni siquiera es la manifestacin. El
cuerpo es el extremo de la cuerda. Una cuerda que es idntica a s
misma en todas sus dimensiones. Es aqu, es all? No es en
ningn sitio.
Finalmente todo esto no es ms que una representacin para
salir del sueo. Ni somos materia, ni la materia es lo que cremos.
Todo resulta nuevo cuando se descorre por fin el velo.
"El punto es una creacin conjunta, producto del amor, el
sentimiento y la comunicacin entre el universo, el paciente y t".
(Misma pgina).
El punto es un punto de encuentro, de respuesta a la llamada,
de liberacin del prejuicio. Es la demostracin de un mundo nuevo.
"Puntos de conexin omnidireccionales"
"Acceder, conectarse y comunicarse con el campo de una

persona a travs de estos puntos puede ser muy fcil y a menudo
hace que se manifiesten registros ms llamativos". (Pg. 224).
S, parece que hubiera, a lo largo del cuerpo, lugares desde
donde la comunicacin se establece con ms facilidad. Me niego a
188
teorizar sobre eso. Ya hay demasiadas hiptesis, que se confunden
con la realidad y nos impiden mirar ms lejos.
Ayer por la tarde, una paciente que no paraba de hablar, entr
en una relajacin total desde el instante que se tumb en la camilla.
No pareca la misma, en silencio, tan tranquila. Me acerqu al lado
izquierdo de su cuerpo, y desde all orient mis manos hacia sus
muecas. Enseguida comenz a levantar sus manos y antebrazos,
en una especie de baile coordinado con los movimientos de mis
manos. Tal vez a ti no te sorprendan estas cosas. A m s me
sorprenden.
"Un sistema de respuesta dinmico, recproco y

multiestratificado"
"(...) permitindote sentir lo que est pasando y advertir,

mientras se produce un cambio (un cambio ntido y reconocible) en
tus sentimientos o tus sensaciones, que, zas!: hay un cambio
simultneo o una respuesta concreta en el paciente". (Pg. 225).
S, as ocurre, en diversos modos y aspectos. Con cada
paciente es distinto. Algunos empiezan a manifestar registros antes
incluso de haber terminado de tumbarse en la camilla. Otros lo
hacen ms tarde o no lo hacen. A veces yo mismo comienzo a
recibir informacin enseguida; otras, ms tarde. A veces es mucha y
a veces muy poca o ninguna. Pero siempre es sorprendente, no
tanto el contenido, sino el hecho de recibirla.
"Entras en un estado de alerta de la conciencia. Con la prctica,
conseguirs sentir en una mano lo que est haciendo la otra cuando
las manejes independientemente. En otras palabras, tu mano
izquierda podra estar siguiendo un 'camino' y encontrar un punto y
despus tu mano derecha podra explorar y encontrar un segundo
punto. Si en este momento te pones a hacer crculos con la mano
derecha en el punto en el que est, podras sentir el movimiento
circular con la mano izquierda, que no est haciendo crculos.
Cuando consigues eso, parece que el campo alrededor de la
persona se hace ms intenso todava y provocas que el paciente
manifieste registros ms fuertes". (Misma pgina).
Entrar una y otra vez en ese "estado de alerta" constituye todo
un entrenamiento. De importancia fundamental, para todo en la
vida. Yo acabo distinguiendo muy bien cuando estoy ah y cuando
no. Cuando estoy ah, me siento mucho ms completo.
189
Lo de los crculos es lo que comentbamos el otro da. Me
siento ms dentro del campo cuando eso sucede.
"(...) necesitas desarrollar la sensibilidad, una especie de arte
de tocar, para que reconozcas el 'sentir'". (Pg. 226).
Claro. En cataln 'or' se dice 'sentir'. Estamos desarrollando-
recuperando el arte-habilidad de escuchar con el cuerpo. El cuerpo
deja de ser la tumba del espritu para convertirse en un extremo de
la consciencia.
"Y todas esas energas, una vez que se reconocen y se
automatizan o se incorporan como una 'segunda naturaleza' (un
trmino que ahora me parece fascinante), son comprensibles.
Exactamente como lo que yo digo". (Pg. 228).
Esta "segunda naturaleza" es el resultado de la transformacin
que estamos viviendo, y que de momento apenas vislumbramos.
Y son "comprensibles" desde dimensiones superiores al
entendimiento. Porque eso es tambin lo que estamos haciendo:
trascender el entendimiento.
"T eres tu instrumento"
"Recuerda, tu meta principal en una sesin de Sanacin

Reconectiva es quitarte de en medio. Cuando tu cuerpo contina en
su cambio y transporta las nuevas frecuencias, y despus de que
hayas desarrollado cierta familiaridad con la retroalimentacin que
es parte de estas energas, vers que todo se pone en su sitio".
(Pg. 229).
Ver que todo se pone en su sitio... Eso sigue siendo futuro. En
estos momentos la transformacin que experimento ("tu cuerpo
contina en su cambio") es la mayor que recuerdo. Sabes?
Cuando escribo siempre dudo en hasta qu punto incluir ciertas
referencias personales. Entiendo que este diario es una crnica de
mis experiencias, pero el pudor por un lado y la creencia de que
algn tipo de cosas pueden no ser interesantes para quien las lea,
me llevan -me llevo yo- a tender a dejar de lado algo que est
ocurriendo.
No estoy seguro de la oportunidad de contar esto, pero voy a
hacerlo: hace menos de dos semanas cay en mis manos un libro
que demuestra que mi rareza no lo es tanto. Desde que nac me he
sentido excluido, apartado, como si el mundo no fuera conmigo. La
verdad es que el mundo me importa un pimiento. Siempre he
sentido que todo en l era mentira, y la mentira es la muerte. Yo
190
quiero la vida. Aquello que realmente me interesa es algo de lo que
no puedo hablar casi con nadie. Tal vez por eso escribo...
Pues bien, en el libro al que me refiero se habla de gente que,
ya hace miles de aos, no slo pensaban, sentan y
experimentaban lo mismo que yo, sino que lo decan exactamente
con las mismas palabras. Estoy leyendo un libro donde una y otra
vez aparecen prrafos idnticos a lo que yo, en mi intimidad ms
profunda, escribo.
Cuando le las primeras lneas fue como si me hicieran el
mayor regalo de mi vida: no estoy solo (en el mundo) y los raros son
los otros. No tengo que convencer a nadie de nada, sino encontrar
a mis amigos. Yo no soy un resucitador de muertos. Intent
resucitar muertos para no sentirme solo. Ahora por fin puedo dejar a
los muertos con los muertos, y desplegar mis propias alas... Ya no
me importa ser incomprendido. En algn lugar del tiempo o del
espacio alguien me ha comprendido.
Claro, la pregunta ahora es dnde estn mis amigos... En
realidad, siempre supe que vine por ellos... Ellos son yo mismo; yo
mismo expandido, multiplicado, semilla de infinito. Cuntas puertas
se abren...!
"Palabras para sanar"
Captulo oportuno donde los haya:

"Mantente en la admiracin". (Pg. 230).
"Admiracin" es poco. Sorpresa, desconcierto, incredulidad,
resistencia... tambin todo eso est presente en mi conciencia.
"Cmo puedes mantenerte en la admiracin? Siendo como un
nio. Viendo todo con ojos nuevos. No siendo demasiado rpido
para creer que comprendes lo que ests presenciando. La
comprensin que presumes se parece a una explicacin superficial
que se transmite a travs de incontables filtros e interpretaciones
errneas, dejndola dbil, aguada y sin sustancia". (Misma pgina).
A veces no me siento nio, sino muy viejo. Y mis ojos no me
parecen nuevos, sino demasiado antiguos. Eso ocurre siempre que
me resisto. Es tan grande el cambio! Y al mismo tiempo, tan
urgente, tan necesario, tan reclamado...
Claro que no comprendo lo que estoy presenciando. Las
explicaciones que me llegan de fuera no me valen. Las rechazo con
191
disimulada violencia. Slo el 'no s' me resulta honesto. Todas las
explicaciones, todas, huelen a anticuado. Nunca explicaron nada,
siempre fueron mentiras consoladoras, que ahora se vuelven
insoportables hasta el extremo. Aferrarse a una mentira impide la
posibilidad de seguir buscando, o, al menos, esperando.
"El regalo de estar sobrecogido, de ver todo con una genuina
sorpresa, da a tu admiracin la pureza cristalina de la infancia, una
condicin inherente a Dios". (Misma pgina).
Pues sobrecogido, lo que se dice sobrecogido, puede ser una
acertada descripcin de cmo me siento...
"Es hora de que tengas tu corazn, mente e intenciones en
orden. Se trata de que formes parte de la ecuacin de la sanacin".
(Misma pgina).
La sanacin es la liberacin de la consciencia, la derrota de la
mentira.
"'Preparar' al paciente"
"Crame que quien quiera que oiga sus pensamientos y rezos

ya los ha escuchado. No slo han escuchado lo que est pidiendo,
sino que tambin han escuchado lo que no ha pensado pedir. Lo
saben todo. Incluso antes de que entrara aqu. As que deje de
hablar, pare su parloteo mental, y slo escuche; deje que el
universo le traiga lo que decida que usted necesita. Simplemente
acustese aqu y est tan abierto a experimentar nada como a
experimentar algo. En esa apertura llegar su experiencia". (Pg.
231).
ste es otro de esos prrafos en los que me dan ganas de
aplaudir a Eric. Pero me acabo de dar cuenta de que aplaudo
aquello con lo que me identifico, es decir, que me aplaudo a m
mismo, y eso no me lleva a ningn sitio. Tal vez deba prestar ms
atencin a aquello con lo que no me identifico: mi enemigo es mi
maestro.
Entiendo los rezos de los pacientes, porque a veces yo tambin
tengo miedo. El rezo no es la solucin del miedo, sino su sntoma.
La apertura es la solucin del miedo. A comienzos de 2008 fui
instruido en la comprensin de que el nico significado saludable de
'fe' es 'apertura'. Intentar convencerse de algo que no hay razn
para que sea credo, no es fe, sino autoengao, el camino ms
directo a la locura.
Claro que Dios o el Universo saben lo que t necesitas, y no
slo lo que t quieres (lo que yo quiero), que no siempre puede ser
192
coincidente. Incluso podra no serlo nunca. La solucin sigue siendo
la apertura, la 'fe' as entendida.
Por qu s que Dios o el Universo saben lo que yo necesito?
Es eso una creencia? No. Es una experiencia. Si miro atrs en la
vida, puedo comprobarlo en cada momento.
"Pare su parloteo mental", dice Eric. Regres ayer de un viaje
donde asist a un encuentro en el que un grupo de aparentes
dormidos jugaba a cambiar su hipnosis. Regres, por fin, a mi
silencio... qu alivio! Regres, eso s, enriquecido. Entre los
dormidos percib algunas luces, adems de las sombras habituales,
gente dndose miedo a s misma...
"Slo escuche". sa es mi ley de vida.
"(...) de ti depende estar receptivo y sin juzgar, o esperar y ser
parte de lo que va a ocurrir, sea lo que sea. Esperar es una forma
de 'escuchar con el espritu'". (Misma pgina).
No puedo aadir nada a esto; ya lo dice perfectamente. S, una
cosa que s: "sea lo que sea". Lo que sea siempre es perfecto.
Tambin eso lo s por experiencia. Y puedo comprobarlo cada vez
que quiera, desde la apertura, desde m mismo.
"Esperas hasta que llega la energa. Que es lo que sucede. Y,
de repente, fluye a travs del paciente y se conecta contigo, a
travs de ti, y alrededor de ti". (Misma pgina).
Siempre llamo a todos a experimentar esto. Es tan fcil como
sorprendente.
Noto que me queda algo por decir, y me pregunto qu.
Enseguida llega la respuesta, como "llega la energa": Quiero dar
gracias a algunos seres con los que aprendo. Pero no quiero
hacerlo a su ego, como tampoco admito agradecimientos al mo.
Eso es regresar al infierno. Quiero dar gracias al Universo que son
ellos y que, supongo, tambin soy yo mismo. Y un abrazo a ti, que
ests leyendo...
El poder de la inocencia
Recuerdo cuando de adulto tuve acceso a un test de

personalidad que de adolescente me haba hecho un infeliz que
deca ser psiclogo. Afirmaba que yo sola dividir a las personas en
dos categoras: aqullas que me parecan inteligentes, y aqullas
que no me lo parecan. Las segundas para m no existan.
193
A pesar de lo tonto que era aquel psiclogo, algo de razn
tena. Un error mo de esa poca fue valorar en demasa el
intelecto. Enseguida cambi de rumbo, y me di cuenta de que slo
la bondad me interesa. No quiero nada de la mesa de la sabidura;
slo la mesa de la bondad me ilumina.
Ayer record a Eric diciendo: "No s lo que hago, pero no por
eso dejo de hacerlo". 'No s'. 'No s'. 'No s'. Me parece que sa es
una de las ventajas fundamentales del modo como hasta ahora
practicamos la 'Sanacin Reconectiva'. No saber lo que estamos
haciendo nos permite, con mucha mayor facilidad, quitarnos de en
medio, y no tratar de interferir con nuestro pequeo ego.
Podra ser que nuestras manos estuviesen ajustando 'el
aura'? Podra.
Podra ser que estuvisemos equilibrando 'energas'? Podra.
La nica respuesta me la dio recientemente un maestro de
cinco aos, cuando supe que un da, al despertar, traslad a su
madre la pregunta que a s mismo se haca: quin mueve mis
manos?
El poder del ego es el poder de la ignorancia, el poder del
miedo. El poder de la inocencia es el poder de la sabidura.
Gracias, maestro.
"Djalo ser"
"Cuanto ms tratas de hacer, menos capaz eres de ser, y es el

estado de ser lo que permite a la energa fluir a travs de ti en
primer lugar. El estado de ser es lo que hace que nuestro yo se
quite de en medio, permitiendo a nuestro Yo formar parte del
proceso. La sanacin llega cuando nos encontramos en ese
estado". (232).
Muy bien, Eric.
Eric, como tantos de nosotros, tiene al menos dos aspectos: el
pblico, el que debe responder a las bobadas que le preguntan la
mayora de los periodistas, y el ntimo, donde es l mismo, donde
puede dejar de lado el ego (la imagen). A pesar de eso, si miras, es
fcil ver casi siempre a su alrededor un espacio de luz. Alguien que
lo conoce bien se lamentaba de que "es como un nio". Si no fuese
as, no podra hacer lo que est haciendo.
194
La voluntad de hacer procede del miedo. El ser, simplemente,
refleja la inocencia. La compulsin a salvar a otros procede de la
culpa. Como si pudisemos salvar a alguien... Salvar, de qu? No
hay nada de qu salvar a nadie. Ni de la muerte, que es pura
apariencia. Todo est dentro de nosotros. No hay nada real que
est fuera. La sanacin llega cuando yo permito que aparezca Yo.
Yo no soy yo. Yo no soy ningn ego. Yo soy todo y nada al mismo
tiempo. En la Tierra est yo. Yo est en el Cielo, en las Estrellas,
mirando compasivo al yo de la Tierra, derramndose en un baile
perfecto y desconocido. Cuanto ms espacio de yo ocupa Yo...
"Se nos ha instado a que tomemos el control y dirijamos
nuestras propias vidas. Una vez que hemos determinado las formas
en las que sentimos que las cosas 'deben' ser hechas, la idea de
cambiar repentinamente nuestros mtodos puede asustarnos".
(Misma pgina).
'Tomar el control'. Desde dnde nace esa voluntad, sino
nuevamente desde el ms absoluto miedo? Slo queremos
controlar aquello en lo que no confiamos. Puesto que no confiamos
en la Vida, tratamos de controlarla. Pero como no estamos
capacitados para tal cosa, puesto que la vida no nos pertenece ni la
conocemos, lo nico que conseguimos es romperla por todos lados.
No vivimos; somos vividos. No somos propietarios de nada.
Cualquier modo de propiedad es una violacin de la vida.
'Dirigir nuestras vidas'... Menuda responsabilidad! Y menuda
locura. Acaso sabemos de verdad hacia dnde y cmo hacerlo?
Mucha gente juega a aparentar eso. Son los locos de remate, los
que no tienen remedio. Fjate en los adolescentes: algunos tienen
perfectamente claro su futuro, es decir, ya estn muertos. Otros se
sienten confundidos, es decir, an les queda al menos un poco de
vida.
'Cmo deben ser hechas las cosas', 'caminos',... Jess dice
que t eres tu propio camino. Ese t al que Jess se refiere, tal vez
se entienda mejor si, como hemos hecho antes con el Yo, lo
escribimos con mayscula. Ese T es el Yo. Es 'el Reino de los
Cielos', es la Realidad Infinita y Luminosa por encima del pequeo
mundo, del pequeo ego. Ese T es Todo.
"(...) la esencia (...)". (Pg. 233).
sta -esencia- es una palabra que se utiliza con cierta
frecuencia entre gente de La Reconexin. Sern acaso
platnicos? La esencia, la idea perfecta de la cual slo observamos
sombras desde la caverna. Pueden referirse de nuevo al Yo, o al
T, o a la Realidad, en contraposicin al yo, al t y a la apariencia?
No lo s. Me sorprendi al leerlo, y me sorprende cuando lo
195
escucho. Llaman esencia a aquello que verdaderamente te dirige?
Sera pues otra forma de llamar a Dios, a la Realidad completa?
Esencia: lo que verdaderamente t eres, ms all de la apariencia.
Pero lo que verdaderamente t eres tambin incluye el ego. Lo que
sucede es que el ego no trasciende el tiempo, mientras tu esencia
s lo trasciende, porque ella crea el tiempo. En realidad, ella lo crea
Todo.
"Esta historia es un ejemplo de cmo se le puede mostrar a
alguien algo diferente, o darle una oportunidad para salir de su zona
habitual y, con bastante frecuencia, elige quedarse all (...)". (Misma
pgina).
Has tocado hueso, compaero. Siempre que he tratado de
compartir un nuevo descubrimiento, he encontrado la misma
respuesta: aquello que radicalmente cambiaba mi vida,
empujndola al Infinito, no interesaba a casi nadie. Casi todo el
mundo elige el infierno.
"A veces se nos muestran nuevos caminos. A veces tenemos el
valor de seguirlos". (Misma pgina).
Ests seguro de que es cuestin de valor, Eric?
Lo dijiste tambin en los Cursos, al principio: lo nico que se pide es
que tengis el valor de dar un pequeo paso hacia delante. Y la
promesa era el Paraso. Por qu casi nadie da ese paso, amigo?
"Trato al paciente"
ltimamente, cuando exploro, encuentro dentro de m (es una

forma de hablar. Todo son formas de hablar. Hasta la realidad es
una forma de hablar) algo que no es tan visible desde fuera.
Puestos a elegir una palabra para que lo describa, sera 'alegra'.
Tambin felicidad, pero me gusta ms la primera.
Me sorprende que al explorar aparezca eso, porque lo ms
habitual, en el pasado, era que la Exploracin sacase a la luz otro
tipo de cosas.
Cada da estoy ms convencido (desde la consciencia de que
no importa de qu crea estar convencido) de que mi destino, mi
desafo, es desenmascarar el sufrimiento. Me parece importante
(desde la consciencia de que no importa lo que me parezca
importante) hacerlo, puesto que veo (desde la consciencia de que
no importa lo que vea, y perdona por la insistencia), que el
sufrimiento es el gran aliado de la mentira. S que puede resultar
incmodo a la mayora (no menos de lo que me incomoda a m la
mayora) afirmar que mientras permanecemos en el sufrimiento,
196
permanecemos en la mentira. Sufrimiento y mentira son almas
gemelas. Ambas son dos puertas del infierno. Tratar de salir de
cualquiera de ellas conduce al cielo. Pero del sufrimiento slo se
sale realmente a travs de la verdad, de la consciencia. Y,
seguramente, a la verdad slo nos conduce el amor. Pero el amor
de verdad, el corazn, el eje, no el de mentira. El amor y la verdad
tambin son almas gemelas. Mezclar amor y sufrimiento o mentira y
verdad es algo que no funciona. No se puede engaar a Dios. La
verdad libera siempre. Si no libera, es mentira. El amor es libre, o
no es amor.
"(...) resiste a nuestro impulso culturalmente reforzado de
interferir de esa manera. Es la experiencia del paciente y es parte
de su proceso. No le prives de ello. Es ms que probable, y a pesar
de las apariencias externas, que est disfrutando de lo que est
ocurriendo". (Pg. 233).
S. Recuerdo a una paciente, psicloga, que durante una
sesin comenz a mover la boca, como si fuera a decir algo pero
apenas pudiera articularlo. Al final, dijo algunas palabras en un
idioma extrao, pero todo desde un rostro desencajado. Tan
desencajado que yo dudaba en interrumpir la sesin; nunca antes
me haba ocurrido nada parecido. Al final, dej que transcurriera el
tiempo acordado y, eso s, sin esperar un slo segundo, le dije que
habamos terminado. Me sent aliviado porque ya no iba a ver su
gesto sufriente, cuando me recrimin: "Por qu me has
interrumpido? Por qu no me has dejado que siguiera hablando?".
Le expliqu que me preocup su aspecto de estar pasndolo mal, y
me respondi: "Qu va! Reconozco que tena la cara desencajada,
pero no lo estaba pasando mal en absoluto".
A veces intentamos salvar a alguien y lo nico que hacemos es
interferir en su proceso. Y no me refiero al espacio de la sanacin,
sino de la vida. Muchas veces en el pasado me equivoqu en eso.
No vale la mxima de 'ayuda slo a quien te lo pida'. Hay gente que
pide ayuda sin decirlo, y gente que pide ayuda y es mentira. Cmo
saber cundo es apropiado tender la mano? Yo no tengo ni idea,
pero me parece que lo ms oportuno es vivir con la mano tendida,
aunque a veces en ella recibas golpes. Tambin, alguna vez,
recibirs otra mano. Quizs, en el fondo, no ofrecemos ayuda para
ayudar, sino para ser ayudados. Porque, quin soy yo para
ayudarte? En qu podra yo ayudarte?
"(...) tranquiliza al paciente dicindole que todo est bien, que
estas reacciones son normales y aceptables y, en su caso,
probablemente tambin necesarias". (Pg. 234).
Por supuesto que todo est bien. Dios no se equivoca nunca.
197
"Quedarse dormido"
"(...) ests permitiendo a tu mente alcanzar un lugar en el que

no ests exactamente despierto ni exactamente dormido, en el que
ests en algn otro lugar. se es el lugar en el que la energa de
sanacin llega a la Tierra". (Pg. 234).
Ms que de lugar, podra hablarse tambin tal vez de 'estado':
ese estado en que retiramos parte del poder a la mente analtica, y
nos abrimos a recibir lo que venga.
Date cuenta de que somos nosotros quienes hacemos eso.
Nosotros no somos mente, somos consciencia. La consciencia
inconsciente de s misma puede creerse cuerpo (y entonces muere)
o mente (y entonces enloquece). O puede hacerse autoconsciente y
reconocer y liberar a sus desde ese momento amigos: hermano
cuerpo y hermana mente.
Desde ese estado, la sanacin llega... a ti mismo, a tu
dimensin ms confundida: la Tierra. El espritu se hace materia, o
mejor dicho, reconocemos que la materia es espritu, consciencia.
"Informacin del paciente"
"Al final de la sesin, toca suavemente a la persona justo

debajo de la clavcula y hazle saber suavemente que la sesin ha
terminado". (Pg. 235).
Siempre intento seguir todas las instrucciones al pie de la letra.
Tambin, por supuesto, sta. Pero por suave que fuese mi toque, a
menudo los pacientes se sobresaltaban. Hasta el ms ligero de los
roces provocaba a veces un susto y un respingo. Una vez, una
paciente amiga me ech una bronca definitiva, y desde entonces
sustitu el leve roce por el ms callado de los susurros, que casi ni
yo mismo percibo. An as, en ocasiones hay sobresaltos, de los
que no me escapo.
"Pregunta al paciente: Cmo ha sido su experiencia?". (Misma
pgina).
'Variedad' es la palabra. Hay quienes cuentan muchsimas
cosas, y quienes -los menos- no cuentan nada.
"Invtale a recordar, realizando tus preguntas sin dirigirle".
(Misma pgina).
198
"Sin dirigirle". Cmo me gusta eso! Qu diferente es esto de
eso que ahora llaman 'educacin' y 'psicologa' (con honrosas
excepciones)!
A m no me gusta que me dirijan. Y me abomina dirigir a nadie.
No hay camino a la libertad, la libertad es el camino.
"Qu ms recuerda? 'Qu ms' (...)". (Pg. 236).
Excelente estrategia, Eric, que tambin empleo en la Exploracin.
Gracias.
"(...) plantea interrogantes relativos a los cinco sentidos".
(Misma pgina).
Esto a veces resulta sorprendentemente productivo.
"Me gusta preguntar a la gente si les toqu en algn sitio
durante la sesin". (Misma pgina).
Yo no suelo preguntarlo, pero siempre recuerdo a una paciente
(tambin amiga) que estaba convencida de que durante un buen
rato yo le haba cogido la cabeza y le haba estado dando vueltas...
"Algunas notas para ti"
"(...) al final de la visita, mantn al paciente concentrado en lo

que realmente experiment durante la sesin. En este punto no le
dejes que te d su interpretacin de lo que su experiencia significa
para l, (...)". (Pg. 236).
Este punto es para m de una importancia extrema. En efecto,
hay pacientes que se limitan a contar su experiencia, pero otros
introducen enseguida sus interpretaciones, y algunos incluso
sustituyen directamente la experiencia por la interpretacin.
La importancia de esto, para m, no est en lo que hacen los
pacientes, sino en lo que hago yo mismo. He aprendido que
interpretar es reducir, falsear, deformar, mentir, y que no es
necesario hacerlo. Desde que intento dejar en paz a la experiencia -
cualquier experiencia-, sin tratar de interpretarla, mi vida es mucho
ms ligera y aireada. Se ha desprendido de toneladas de carga de
confusin, de hiptesis innecesarias.
Acaso necesito el conocimiento? No lo necesito, para nada.
Veo que el conocimiento es hijo del miedo y pariente muy prximo
de la mentira.
Por encima del conocimiento est la libertad, la luz, la vida.
Puedo decir que los libros son las lpidas de los muertos? Ya
he pasado suficiente tiempo en el cementerio...
199
"Qu es sanar?"
"La verdad no cambia, aunque tu percepcin de ella puede

variar o alterarse drsticamente". Eyes of the Beholder -John y Lyn
Clair Thomas. (Pg. 239).
Ay, el lenguaje! Esa torpe barca que a veces confundimos con
la realidad... O somos nosotros los torpes, por confundirla, y al
lenguaje no le pasa nada?
Yo ms bien dira que 'la realidad no cambia'. Llamo verdad al
discurso que pretende ajustarse a la realidad, llamo verdad a
aquello que podemos seguir buscando cuando comienza a
parecernos falso lo que hasta entonces tenamos como cierto.
Mi concepto de verdad es histrico, dinmico. Intenta no caer
en el fetichismo, no olvidar que la verdad es algo que construimos y
reconstruimos. Tambin, supongo, es idealista, puesto que asume
la posibilidad de ir acercndose a la realidad.
Y, qu es la realidad? La realidad es lo que es (sa es una de
las definiciones clsicas de 'Dios'), lo Inmutable, aquello que
buscamos dentro.
Bueno, ya est bien de filosofa: la razn es el escondite
favorito de la mentira, como buscar el placer es el refugio de la
huida, del miedo. Sigo saliendo del cementerio...
Sbado 28 de noviembre de 2009
"Si te parece que no sucede nada..."
"(...) es porque ests poniendo demasiado empeo o lo est

haciendo el paciente". (Pg. 239).
Poner empeo es introducir ego. Justamente lo contrario de lo
que la sanacin pretende. La sanacin completa es la liberacin de
la imagen, del espejismo, del equvoco, de lo que, ms
violentamente, llamamos mentira. Eso es el ego, el refugio de los
cobardes, la noria enloquecedora y habladora en la que morimos.
Como 'sanador', mi nico propsito debe ser quitarme de en
medio, permanecer vaco de ego, y por tanto de intencin, y por
tanto de miedo.
Recuerdo un solo caso en que senta, durante la sesin, que
algo no estaba funcionando. Cuando la paciente se incorpor, me
dijo que haba estado todo el tiempo repitiendo mentalmente las
afirmaciones que alguien le haba prescrito, y haciendo todas las
peticiones que partan, claro, de sus miedos.
200
Quieres identificar tus miedos? Observa tus peticiones.
Quieres ver la pobreza de tu ego? Observa tus afirmaciones.
Voy a observar yo ahora qu pido y qu afirmo...
"Autosanacin"
"La autosanacin es muy simple, casi demasiado simple, al

igual que la sanacin a distancia: si tratas de hacerla ms compleja,
ser menos efectiva". (Pg. 239).
En esto tengo amplia experiencia: a principios de los noventa
aprend eficaces tcnicas de induccin de la sanacin a distancia.
Una de las peculiaridades era que haba que pedir permiso (se
haca mentalmente) a la persona destinataria. Ms de la mitad la
rechazaban.
Con la Sanacin Reconectiva nunca la ha rechazado nadie que me
la hubiera pedido para s mismo, aunque s hay casos en los que,
cuando me la piden para una tercera persona que no lo sabe, yo 'no
tengo acceso'. Son los menos.
"S consciente de que tu intencin es entrar en contacto con la
energa con un propsito de autosanacin, y reconoce ese hecho.
"Ahora, deja que la sensacin de la energa aparezca en tus
manos.
(...) "Cuanto ms fuerte se haga, ms la notars. Cuanto ms la
notes, ms fuerte se har.
(...) "S consciente de que, a medida que la sensacin se vaya
haciendo ms fuerte, tambin empezar a extenderse. (...)
Bsicamente, comienza a tomar el mando.
(...) "Siente cmo toma el mando y se hace cada vez mayor.
Despus, permtete deslizarte en el vaco. A medida que entres en
este vaco, tus pensamientos conscientes irn desapareciendo.
(...) "De repente, ya no te das cuenta de nada, porque ests en
el vaco. (...) Cuando sea el momento de salir del vaco, de repente
te dars cuenta de que estars fuera". (Pgs. 239-240).
sta es una descripcin bastante exacta de los ejercicios de
relajacin que yo he hecho a lo largo de toda mi vida, aunque no los
haca con intencin de sanarme, y ni siquiera de relajarme, sino
slo de experimentar eso.
"Despus djalo ir. No vuelvas atrs. Ten por seguro que la
sanacin adecuada ha tenido lugar y sigue adelante. (...) tu esencia
201
reconoce que la sanacin est completa, permitiendo as su
totalidad. Tu intencin fue la oracin. La energa fue la portadora de
la comunicacin. Dejarla y no mirar atrs es tu agradecimiento y
aceptacin". (Pg. 240).
'No vuelvas atrs'. En la primera tcnica que aprend,
recomendaban volver tres veces al da. En una posterior, decan lo
mismo que aqu: si plantas un arbolito y vuelves una y otra vez a
replantarlo, no lo vas a dejar crecer nunca. La razn que Eric
expone es mucho ms profunda. No es mental, sino espiritual: no
entres en el juego de la duda. Si lo haces, tienes ms que perder
que ganar. Ms bien dale una oportunidad a la confianza, o al
menos, a la incertidumbre, pero djalo en sus manos. Permite...
"Tu intencin fue la oracin". sta es otra de las frases clave
del libro, dejada caer como si nada, en medio de un prrafo y no en
titular de algn captulo. Muchas veces observo que la tarea del
sanador es aprender a rezar de un modo nuevo y, al mismo tiempo,
muy antiguo: rezar desde la entrega, sin dar instrucciones ni
rdenes a Dios (eso que tanto se hace en las abundantes bobadas
de la falsa Nueva Era), pero tambin sin dolor, drama ni sacrificio
(tan frecuente en la pervertida tra(d)icin cristiana).
"La energa fue la portadora de la comunicacin". No me cabe
duda de que hay comunicacin, al menos con algo ms elevado de
uno mismo, pero me pregunto si eso que sentimos y que llamamos
'energa' es algo externo o slo el producto de focalizar nuestra
atencin en ello. Pronto se publicarn las pruebas de la medicin de
esa 'energa'. Procede de uno mismo, o procede del Universo? O
procede de uno mismo cuando se comunica con el Universo?
"No mirar atrs es tu agradecimiento". O, al menos, un modo
nuevo de respuesta, que trata de alejarse del miedo. No es poco
eso...
Increble
En uno de mis ltimos viajes me di cuenta, por fin, de a qu

llamamos 'increble'. Desde entonces me siento mucho ms sereno
respecto a lo que sucede en La Reconexin y en la Sanacin
Reconectiva. Y en la Exploracin, si se me permite decirlo.
Imagina que esta maana, al levantarte, miras al cielo y ves
dos soles. Increble, verdad? Todos los das sale un solo sol...
Pero si t hubieses llegado a la Tierra ayer por la noche, el hecho
de que hoy saliesen dos soles o slo uno te parecera exactamente
igual de increble. Es decir, que llamamos increble a todo aquello
202
que se aparta de lo que tenemos catalogado en la memoria. Es esa
arrogancia nuestra, que prioriza lo que creemos saber por encima
de lo que puede suceder, lo que nos lleva a negar lo diferente. En
cuanto vemos algo que no cuadra con aquello a lo que estamos
acostumbrados, lo calificamos de sospechoso, en primer lugar, y,
en segundo, si insiste en repetirse, lo forzamos a que entre en
nuestro sistema de creencias, poco importa si cabe o no cabe. Si no
cabe, simplemente lo negamos o lo ponemos en vigilancia, en
cuarentena; lo declaramos sospechoso, o lo quemamos en la
hoguera. Eso es lo que se llama 'paraloquesea'. 'Para': al lado de (lo
admitido). Por cierto, al segundo sol le importara algo no ser
admitido?
Desde que perdemos la inocencia, nuestra relacin con el
mundo es de miedo. Queremos controlarlo todo, para as aliviarnos
del mismo. De ah nace la ilusin del conocimiento. El conocimiento
no es ms que un constructo armamentstico contra la realidad, que
nos da miedo. Parapetados tras l, pensamos que somos
poderosos. Y an nos remos cuando vemos jugar a los nios... No
hacen ms que imitarnos.
Todo aquello que sucede y que calificamos de increble no es
ms increble que todo aquello que percibimos y nos parece creble.
La nica diferencia es que estamos acostumbrados a ello. Si desde
maana todos los das al amanecer visemos dos soles, el nio
recin nacido que mira por primera vez al cielo no se extraara, y
an nosotros, con el paso del tiempo, dejaramos de asustarnos. La
primera respuesta no sera de fascinacin, sino de temor. Para eso
estn los cientficos, que son la personificacin del miedo. Por
favor, defendednos de aquello que no entendemos! Los cientficos
son los policas de la percepcin, que en alguna medida tenemos
interiorizados, y que nos dicen qu es lo bueno y qu es lo malo,
qu es verdad y qu es mentira. El criterio no es la experiencia. El
criterio es el miedo. Eso es lo que compramos cada da:
administradores del miedo. Si hoy visemos dos soles, enseguida
se movilizaran los ejrcitos y dispondran su armamento. Contra
qu, contra el nuevo sol? Para no decepcionarnos, para hacernos
creer que estamos 'protegidos'? Protegidos de qu, sino de
nuestro propio miedo? Por qu no nos protegen contra el sol de
siempre? Porque ste s est controlado, a ste lo tenemos fichado,
lo conocemos.
Lo nuevo siempre es culpable. Simplemente porque nos da
miedo.
El camino de la libertad no es tratar de 'conocer' lo nuevo, sino
admitir que no conocemos lo viejo. No sabemos nada. Y no hay
203
problema en ello. El rbol del conocimiento es el rbol del engao,
de la mentira, del miedo. Justo lo que nos separa de la realidad, de
lo que es, de la inocencia.
Vivir sin saber, te da miedo?
"Sanacin a distancia"
A pocas pginas para el final, vamos a ver cmo se desmonta

un mito:
"(...) no hay ninguna razn para utilizar tus manos con la
autosanacin o la sanacin a distancia, y (...) no hay una razn real
para utilizar tus manos cuando ests fsicamente presente en la
sala con tu paciente". (Pg. 241).
Todo lo que hemos aprendido a hacer con las manos no es
imprescindible. Finalmente, no es ms que una forma. Una forma,
seguramente, de hacerlo ms asimilable al principio. Por eso digo
que la Sanacin Reconectiva no es ms que un entrenamiento. No
es una nueva propuesta con destino estable, sino el comienzo de
algo que no dejar piedra sobre piedra. Eso es para m la Sanacin
Reconectiva, una experiencia irrefutable en el camino de una
transformacin tremenda.
"Cierra los ojos si quieres y (...) deja que las sensaciones te
lleguen (...). Conscientemente convirtete en tu esencia, y
permanece con la persona con la que ests conectado (...). Date
cuenta de que ests all y de que la otra persona est all contigo.
No importa si sabes o no qu aspecto tiene. 'Sentir' a la persona
ser suficiente". (Misma pgina).
'Sensaciones' es la dimensin subjetiva de 'energas' o
'frecuencias' (dimensin objetiva). Ganaremos algo cuando se
publiquen experimentos que midan las 'energas'? Diremos
entonces que es algo demostradamente objetivo. Pues bien, para
quien lo quiera...
"Convirtete en tu esencia" lo entiendo ms bien como
'prescinde de todo lo prescindible', 's lo que simplemente eres'.
"Permanece". Dnde? En la consciencia, eso que antes se
llamaba espritu.
"Sentir" ms all de los cinco sentidos culturalmente aceptados.
Atrvete a salir de la crcel que has comprado.
"Permanece con esa persona. Deja que las vibraciones de
estas frecuencias se hagan ms grandes y ms intensas". (Pgina
242).
204
Ahora apunta Eric hacia el aspecto objetivo: "frecuencias".
Iremos aprendiendo...
"Qudate en este proceso tanto tiempo como quieras, ya sea
un minuto o una hora. (...) s consciente de tu intencin y despus
djate entrar". (Misma pgina).
"Un minuto o una hora": he aqu, desenmascarado, el prejuicio
del tiempo.
"Tu intencin" te lleva donde t quieras...
"As que me fui a ese lugar y ella y yo nos encontramos all.
Permit que las sensaciones fluyeran sobre y a travs de m. Quince
minutos despus, sent que la sanacin estaba completa". (Misma
pgina).
"Ese lugar" es la consciencia.
S, se sabe cundo la sanacin se ha completado. Se siente.
Claramente.
"Su recuperacin se debi a nuestra interaccin? No lo s".
(Misma pgina).
Excepcional. Por qu se producen los cambios que se
producen? No lo s. Los he provocado 'yo'? No lo parece, porque
los cambios son a menudo imprevistos. Qu pinto yo en esto? S
que, al menos, soy un testigo; estoy aprendiendo.
"(...) si todo es luz y la luz es todo (...)". (Misma pgina).
Todo es luz y la luz es todo. T lo has dicho.
"Eleccin y permiso"
Seguimos tocando temas mayores:

"(...) por qu no manifestamos todos (...) cosas en nuestras
vidas hasta el punto que creemos que nos gustara? Porque la parte
de nosotros que hace la eleccin no es la parte de nosotros que
cree que pensar sea la eleccin. No es la parte consciente de
nosotros la que decide (...). Es la parte de nosotros que ve el
conjunto global, la visin general de nuestras vidas, es la parte de
nosotros que tiene el entendimiento de que estamos pasando por
nuestras lecciones aqu en la Tierra y que nuestras experiencias
estn para ser vividas dentro de ciertos parmetros, aqullos que
muy probablemente aceptamos como prioritarios al encarnarnos en
este tiempo. Lo s por experiencia? No. Tiene sentido? S". (Pg.
244).
205
Mi punto de vista difiere, como ya he expuesto en otras
ocasiones. Yo no creo que estemos aqu para evolucionar (no creo
en el tiempo), sino para despertar. Y slo puede despertar quien
previamente se ha quedado dormido.
Tampoco creo que sea 'otra parte de nosotros' la que decide.
Sabes? Toda mi vida ha sido hasta ahora como una lucha entre mi
consciencia terrena (inconsciencia, realmente) y mi consciencia
'completa', por decirlo de alguna manera. Quin soy yo, entonces?
Si puedo identificarme con mi dimensin terrena y con mi dimensin
ms completa, es porque no soy ninguna de ellas. En efecto: no soy
mi cuerpo (materia), no soy mi mente (psique), no soy mi
consciencia (espritu). Porque no soy 'mi' de ninguna manera. Soy,
finalmente, la consciencia que puede identificarse con todos esos
aspectos, pero no ser ninguno de ellos. No soy identidad individual.
Soy identidad absoluta. Por eso t eres yo -o yo soy t-. Por eso
nada puede hacerme-te dao. Comprendo que es complicado de
entender desde la mente, aunque algo ms fcil de ver desde la
consciencia. Deca Kierkegaard que "la individualidad es el principio
de toda angustia". La individualidad es la gran mentira. Por eso se
dice que Dios es amor, porque el amor vence la diferencia.
Esencialmente, todo que es, es Uno. No puede ser de otra manera.
"(...) un informe de consentimiento no es siempre un
consentimiento con informacin". (Pg. 245).
Pues claro. sa es otra de las formas de la falsa buena
conciencia de la Vieja Era disfrazada de nueva. Si ves ahogndose
a alguien y t tienes un salvavidas, qu haras, se lo lanzaras sin
ms, o te pondras a interrogarle?
"(...) t slo puedes ofrecer una sanacin; no puedes producir
una sanacin. El permiso, por tanto, se pide automticamente como
parte del acto de ofrecer. La sanacin, una vez realizada, conlleva
el permiso. As pues, ofrecer una sanacin siempre es correcto".
(Misma pgina).
Evidentemente. Una sanacin, presencial o a distancia, no se
trata de una propuesta para cambiar la vida de otra persona: Oiga,
me da permiso para que yo cambie su vida? Yo no cambio nada.
Slo soy testigo partcipe de la conexin de su dimensin terrena
(eso que usted cree ser) con su dimensin 'divina' (eso que usted
realmente es). Lo que suceda tras esa conexin no es asunto mo.
Eso s, s que ser bueno...
206
"Qu es una sanacin con xito?"
ltimo apartado del ltimo captulo.

"O quiz la vida es la enfermedad y la muerte es la sanacin".
(Pg. 245).
No es eso, Eric. No es eso. La nica enfermedad es la
inconsciencia. La inconsciencia es 'muerte'. Por eso todos nos
sentimos muertos. La nica sanacin es la recuperacin de la
consciencia. La consciencia es la Vida.
La vida y la muerte, tal como lo aprendimos, finalmente no
existen, son un espejismo de la inconsciencia. Al despertar, vemos
que todo es Vida, y que no existe la muerte.
Hay que esperar a abandonar el cuerpo -acceder a otras
dimensiones- para llegar a la consciencia (despierta)? En absoluto.
Las 'otras dimensiones' no estn ms all en el tiempo. Estn aqu
mismo, ahora. Qu pasar en el futuro? Nada que no est
pasando ahora. Creemos que existe el futuro porque
permanecemos encadenados, creemos en el pasado. Qu ocurre
si disolvemos el pasado? En efecto, salimos del tiempo.
"Cuando alguien cruza al otro lado no significa que no se hayan
sanado. Su sanacin puede muy bien ser el bienestar con el que les
permites hacer su transicin, la paz que reciben de tu visita para
aceptar y dejarles ir, y esa oportunidad de sonrer y decir 'te quiero'
a alguien que necesita escucharlo por ltima vez". (Pg. 247).
De nuevo discrepo, compaero. Si finalmente no existe el
tiempo, tampoco existe el espacio (verdad, Mara?). No hay, pues,
otro lado. Esa consideracin sigue siendo parte del espejismo.
Nadie se va. Todos permanecen. No hace falta decir 'te quiero' justo
en ese momento. Puedes decirlo siempre. Quien podra escucharte
en ese momento, te est escuchando siempre. Y t lo sabes.
Cualquier experiencia de sufrimiento esconde una mentira.
Puedes comprobarlo cuando quieras. A eso dedico yo mi vida. S,
como dice Katie, "es el fin del mundo tal como lo conocemos". Tal
vez por eso nos da miedo... (Nos da miedo el Paraso, compaero).
"As que no interpretes, no analices. Simplemente s. Y s
consciente de que transportas el regalo de la sanacin, cualquiera
que sea la forma que tenga". (Misma pgina).
La 'sanacin', as entendida, es mucho ms que un regalo. Es
un camino hacia la Vida.
207
Martes 1 de diciembre de 2009
"Pensamientos finales. La maravilla de todo".
Hoy es un da importante. No quiero esperar a maana.

Llegamos al final de este viaje que iniciamos en primavera. El
eplogo, junto al prlogo, contiene para m los prrafos
fundamentales.
"(...) la sanacin como milagro". (Pg. 249).
Hemos hablado mucho de eso estos meses. Los milagros no
existen. Llamamos as a lo desacostumbrado. Mirado con ojos
nuevos, todo es milagro.
"(...) el sentido de conciencia y duda que llega cuando ocurre lo
'imposible' nunca disminuye". (Misma pgina).
En mi caso, a lo largo de estos meses he ido transitando desde
la resistencia negativa hasta el asombro positivo, desde el recelo a
la apertura, del infierno al cielo. Me encuentro, desde luego, ms
cmodo.
"(...) eres un asistente en la transformacin de una magnitud
hasta ahora desconocida". (Misma pgina).
As es. En 2006 comenz para m un proceso de
transformacin hasta ahora incesante, que tuvo un punto
culminante a lo largo de los cinco primeros meses de 2008, y ahora,
desde la primavera. Las etapas anteriores fueron internas y
privadas; sta ha sido tambin externa y compartida, mucho ms
real y ms rica.
"Todo el mundo puede alcanzar este nivel, pero estn ciegos.
Slo unos pocos se atreven a abrir los ojos... y a menudo aquellos
que lo hacen estn cegados por lo que ven". (Misma pgina).
Me parece que esta frase le vino inspirada a Eric. La he
repetido varias veces, y ahora la remarco, a modo de lema
inolvidable.
"Estn ciegos..." cuntas veces he sentido eso a lo largo de mi
vida, pero especialmente en estos ltimos tres aos! No ser
tambin yo otro ciego...?
"Slo unos pocos se atreven a abrir los ojos", y nada duele
tanto como eso. Pero si duele mucho debe ser porque es una gran
mentira. Yo no s realmente si alguien se atreve o no se atreve.
Eso, por supuesto, es lo que parece. Pero se atreva o no se atreva,
parezca ms valiente o ms cobarde, no va a quedar fuera, sigue
siendo mo. Nada queda fuera; eso es un espejismo. Mi tarea no es
convencerte para que hagas ningn viaje. Mi tarea es hacer el viaje
yo mismo. Ya sabes: somewhere, over the rainbow...
208
"Aquellos que lo hacen estn cegados por lo que ven". Yo
puedo ser el primer ciego. Yo puedo ser todos los ciegos.
"Sin el aprendizaje del miedo, (los nios) no estn limitados con
los 'debera', los 'no debera', los rituales obligatorios o la seriedad.
Todo forma parte del maravilloso universo que han venido a
habitar". (Misma pgina).
S, Jess tambin lo dice: "Si no os hacis como nios, no
entraris en el Reino de los Cielos". Conocer personalmente a Eric
recuerda mucho eso. Parece un nio insolente y atrevido, tal vez en
el fondo tambin algo asustado, y con una gran ternura contenida.
Dejar de ser as algn da? Es posible. Pero lo importante no es
nunca el ego. Siempre nos queda lo que nos ha enriquecido con su
atrevimiento de maestro. Tambin yo puedo volverme del todo
idiota (quin sabe si ya me he vuelto...).
"Cada vez que hago este trabajo lo experimento con una
sensacin de novedad y descubrimiento como si fuera la primera
vez. Porque, con cada persona, es la primera vez. S que t te
sientes as tambin. Traes a la existencia luz e informacin que
nicamente llega a travs de los dos (realmente, tres, incluyendo a
Dios)". (Misma pgina).
S. Cada paciente que se tumba en la camilla, lo he dicho
muchas veces, es un maestro, y un maestro diferente. Lo que
aprendo con cada uno de ellos es ms valioso que todas las
bibliotecas del mundo unidas. Porque esto es verdad. Esto es vida.
Aqu llega la declaracin ms importante del libro:
"Ahora veo que, desde el principio, fue mi intencin que este don
tuviera que ver con la sanacin. Quera entenderlo, clasificarlo y
muy probablemente despus dirigirlo y 'aumentarlo'. La sanacin
era el contexto en el que yo ejerca, y el contexto en el que yacan
las limitaciones ocultas que yo haba impuesto en La Reconexin.
No eran limitaciones intencionadas. Estaban simplemente
establecidas por mi incapacidad de ver ms all, de reconocer
desde el principio que esto tena que ver con algo mucho mayor".
(Pg. 250).
No era "incapacidad de ver ms all", sino que era el momento
de ser visto como se vea. Si en un principio hubieses visto, Eric, el
alcance de lo que estaba sucediendo, seguramente te habran
paralizado la responsabilidad y el miedo. En cambio, a travs de tus
aparentes limitaciones, a travs de tu aparente ignorancia de
entonces, a travs de tus aparentes errores, no slo se ha
empezado a borrar para siempre de la faz de la Tierra esa masa
ingente de mentiras relacionadas con la salud, sino que, como
ahora ya sabes, porque ahora ya puedes saberlo, esto no es ms
209
que una puerta para que el viento barra toda la basura acumulada a
lo largo de milenios. Estamos viviendo, amigo Eric, la
transformacin ms grande habida nunca a lo largo de la historia
conocida, incluida la historia mtica. Es el fin del sacerdocio, el fin de
la impostura. Nunca caminamos desde la Luz hacia la oscuridad,
por ms que lo creyramos, sino justamente al contrario. La
direccin del viaje no es desde el Paraso (Gnesis) hasta el
Apocalipsis (Revelacin), sino justamente al contrario: es ahora
cuando devolvemos su manzana al diablo, porque por fin hemos
comprendido que el conocimiento es mentira y que no lo
necesitamos. Hemos experimentado que no hay valor mayor que la
inocencia y hemos visto que Dios est completamente en ella.
"Esta sanacin trata de un proceso evolutivo hecho realidad a
travs de la co-creacin en la interaccin vibracional superior con el
universo". (Misma pgina).
Es difcil decirlo de un modo menos potico... ;-)
"Cuando cambiamos a transensoriales (...), cambiamos al
mbito de la coexistencia con una energa y presencia ms all de
lo que hemos conocido antes". (Misma pgina).
Bien. Pero insisto: siempre fuimos 'transensoriales'. Lo que
ocurre es que no lo habamos reconocido. Otros tiempos y culturas
s lo hicieron. No se trata de evolucin, sino de despertar, de toma
de consciencia. Adems, tal vez no sea eso lo ms importante...
"'(...) vivir en la sabidura de la incertidumbre'. (Misma pgina).
Hay algo infinitamente superior a eso: vivir en la certidumbre de
la apertura, de la confianza. Para m no es fcil, todava.
"(...) renunciar a mi atadura al resultado de las sanaciones. Sin
embargo, no renunci a mi atadura al resultado de ser una
sanacin; por lo tanto, limit mi propia experiencia". (Pg. 251).
Esto es muy importante. Atencin a lo que sigue:
"T y yo podemos avanzar ahora. Para hacerlo, necesitamos
permanecer conscientes de nuestras intenciones, aquellas tan
sutilmente arraigadas que merodean en su mayor parte justo por
debajo de nuestro radar consciente. Cuando hacen 'bip' en nuestra
pantalla, es nuestra responsabilidad examinarlas. Nuestras
intenciones ocultas influyen en la direccin que tomamos,
generalmente con ms fuerza que nuestras intenciones
conscientes, porque no somos suficientemente conscientes de ellas
para examinarlas a la luz. Si no sabemos que tenemos miedo, no le
haremos frente". (Misma pgina).
sa me parece que es, precisamente, la nueva frontera. O
quizs haya sido la frontera siempre.
210
"Ahora eres capaz de escuchar y or con un sentido diferente,
de ver con una nueva visin". (Misma pgina).
Y eso comporta un cambio irreversible.
"(...) sabes que ests escoltndolos hacia su nuevo nivel
trascendensorial de existencia". (Misma pgina).
Soy testigo de su despertar, y su despertar afianza el mo.
"A travs de esta luz e informacin, entre otras cosas, llega la
transformacin y la sanacin". (Misma pgina).
Entre otras cosas. Entre otras cosas
"Es un estado de ser. As pues, con tu miedo, entra en la luz y
la informacin. El amor se vuelve eso. Y eso se vuelve amor, y eso
es el sanador. T eres al mismo tiempo el observador y el
observado, el amor y el amado, el sanador y el sanado". (Misma
pgina).
Ves como tambin Eric es finalmente 'mstico'? No poda ser
de otro modo...
"Hazte uno con la otra persona, y entonces snate a ti mismo.
En tu propia sanacin, sanas a los dems. Y en la sanacin a los
dems, te sanas a ti mismo". (Misma pgina).
Porque slo hay un 'mismo', visto, si quieres, desde dos
perspectivas. Ests dispuesto a asumir que tambin eres todo
aquello que odias?
"Reconecta. Sana a otros; snate a ti mismo". (Misma pgina).
As empieza todo.
"(...) los milagros hablan por s mismos". (Misma pgina).
Y te dicen que t no eres lo que creas que eras.
Gracias a Eric y a Gemma. A todos los maestros que han
pasado por mi camilla y por mi pensamiento. A todos mis amigos y
a todos mis enemigos. Gracias, especialmente, a aquellos a
quienes no veo. Gracias a Boni. Y gracias a ti, que ests leyendo.
Jueves 3 de diciembre de 2009
Nmaste
Nmaste es una expresin de saludo de Asia del sur, originaria

de India. Proviene del snscrito: [te] reverencio a ti.
El trmino se refiere a un gesto corporal, con las palmas de las
manos unidas y con los dedos apuntando hacia arriba, en posicin
de oracin. Normalmente se acompaa por una inclinacin ligera de
211
la cabeza, hecha con las palmas ante el pecho. En India, al gesto
se aade a veces la palabra 'nmaste'.
Se usa en varias tradiciones budistas, as como en numerosas
culturas en Asia. Se utiliza al igual para saludar y despedirse, para
pedir, dar las gracias, mostrar respeto o veneracin y para rezar.
Proviene del snscrito 'namas': reverencia, adoracin, y 'te'
(dativo del pronombre personal 'tum': t, usted): a ti, a usted.
Segn algunos autores, el trmino 'namas' a su vez se puede dividir
por las reglas del sandhi (divisin de las palabras) en na: no, y
ma: mo. Implicara la ausencia del concepto de propiedad ('esto
no es mo').
Tambin existe el trmino 'nmaskar', que significa saludar o
hacer reverencias (siendo 'namas', reverencia' y 'kr', hacer).
Nmaste a veces se usa en el contexto de las prcticas de
yoga como un saludo de encuentro o despedida, generalmente
tomado como una expresin de buenos deseos. A veces se
malinterpreta como un saludo exclusivamente entre yoguis. Se
utiliza sobre todo en el contexto de las culturas budistas,
particularmente para acercarse a un superior. Nmaste es una
palabra del idioma hindi, y tiene uso extendido en India del Norte
donde el hindi y sus dialectos son los lenguajes hablados.
Al pronunciar 'nmaste' se ponen las palmas abiertas juntas:
normalmente ante el pecho, debajo de la barbilla, debajo de la nariz,
o sobre la cabeza. ste, como cualquier otro gesto, se considera un
mudra (gesto o posicin simblica de las manos difundida en las
religiones orientales).
En el hinduismo, la palma derecha representa la planta de los
pies de Dios y la palma izquierda representa la cabeza del devoto.
En otros contextos religiosos, la persona que hace el gesto de unir
las dos manos elimina sus diferencias con la persona a la que
reverencia, y se conecta con ella. La mano derecha representa la
naturaleza ms alta, la espiritual, mientras que la izquierda
representa el ego mundano. La inclinacin de la cabeza es una
muestra de respeto.
En los contextos japoneses este gesto de las manos (con una
reverencia ms inclinada), se denomina gassho.
Segn Dgen Zenji: Con tal de que haya verdadera reverencia, el
sendero del Buda no decaer. En otros trminos, a menos que
podamos reconocer totalmente la bondad de otros, y podamos
focalizar absolutamente nuestro homenaje a ello, sin ningn
pensamiento de egosmo o segunda intencin, y entonces
reverenciar completamente de corazn, no nos acercaremos al
212
estado de iluminacin de la mente y el cuerpo, que es el enfoque de
la prctica budista.
En la novela The Journey of the Fool, de Fady Bahig, el gur
Sri Bakashnanda explica el sentido de 'nmaste': Significa yo
saludo a la luz de Dios que est en ti. De hecho, significa que la luz
de Dios en m saluda a la luz de Dios en ti. Pero t sabes que no
hay ninguna diferencia entre la luz de Dios que est en m y a la luz
de Dios que est en ti. Y ya que los saludos slo se realizan entre
dos entidades separadas, para nosotros sera mejor no hablar en
absoluto de saludos, sino decir que la luz de Dios en nosotros
celebra su presencia eternamente en nuestros corazones.
Algunos occidentales que han conocido el nmaste en clases o
libros de yoga creen que esta palabra es parte de la prctica
yguica, y han generado varios complicados significados, cada vez
ms poticos. Para ellos, nmaste (yo te reverencio) significara: El
Dios en m ve y reconoce al Dios en ti. Pueda el Dios dentro de ti
bendecirte. Lo divino en m saluda a lo divino en ti. Veo el bien en ti,
porque s del bien en m. Yo saludo ese lugar donde t y yo somos
uno. Yo reconozco al espritu en ti que tambin est en m. Mi
energa ms alta saluda a tu energa ms alta. Te saludo con
reverencia no a ti, sino a tu interior. Mi Cristo interior bendice y
saluda a tu Cristo interior. Adoro a tu verdad interna (no
refirindome a ti como un ego). El espritu en m se encuentra
identificado con el espritu presente en ti. Mi saludo reconoce la
igualdad de todos, y rinde honor a la santidad e interconexin entre
todos, as como a la fuente de esa unin. Yo reconozco que dentro
de cada uno de nosotros hay un lugar donde mora la Divinidad, y
cuando nosotros estamos en ese lugar, nosotros somos uno solo.
Yo reconozco ese lugar en ti en donde habita el universo entero, yo
reconozco ese lugar en ti que es un lugar de amor, de verdad, de
luz, y s que cuando t ests en ese lugar dentro de ti, y yo estoy
en ese lugar dentro de m, t y yo somos uno solo.
Complementariedad
Hoy me escriba una amiga reconectora hablndome de la

Exploracin, y de cmo todo parece ir de la mano. As es tambin
en mi caso. Entre las cosas que me aporta la prctica de la
Sanacin Reconectiva, una de las ms importantes es la
213
experiencia externa de descubrimientos internos previos mediante
la Exploracin. En sta descubro, en mi consciencia, que no somos
lo que parecemos; en la Sanacin y en La Reconexin, eso mismo
lo experimento 'fuera'. Ambas son, para m, complementarias.
Tambin resulta de un valor incalculable lo que me cuentan las
personas que se tienden en la camilla. Todo eso me acerca a m
mismo, y a ellas. Sin ninguna duda, estoy viviendo el periodo ms
pleno de mi vida. Y s que la historia an no ha empezado...
Estoy ante el dilema de publicar -o no hacerlo- en forma de libro
mi investigacin personal de los ltimos seis meses sobre La
Reconexin. Puesto que no lo tengo claro, espero. Me parece ms
urgente finalizar el nuevo libro sobre la Exploracin, en el que ya
estoy de lleno. En cuanto lo acabe, te lo regalo.
2010: donde estn los ngeles...
http://www.youtube.com/watch?v=7AWu-ySPEm0
Vas a dejar que cante solo?
Jueves 24 de diciembre de 2009
Amor
Cmo despedir un ao tan decisivo para todos y dar la

bienvenida al que an lo ser mucho ms todava?
Podra yo escribir algo que estuviese a la altura de lo que
quiero?
Y si utilizase mi cita favorita? Todava no lo he hecho...
No me cabe ninguna duda a la hora de decidir qu es lo ms
hermoso y verdadero que he ledo en toda mi vida. Ms abajo lo
reproduzco. Siempre me sorprendi que las palabras ms decisivas
del llamado Nuevo Testamento no se pusiesen en boca del
personaje de Jess. Seguro que tiene su sentido...
Este texto habla del amor, la palabra ms prostituida, junto a
'Dios'. Se llama 'amor' y 'Dios' a sus completos opuestos. Tambin
eso tiene su sentido. El Dios y el amor verdaderos son un peligro, el
fin del mundo y de la mentira. Pero basta de rollos por mi parte. Que
quien pueda entender, entienda:
214
Y me queda por sealaros un camino excepcional.
Ya puedo hablar las lenguas de los hombres y de los ngeles,
que si no tengo amor no paso de ser una campana ruidosa o unos
platillos estridentes.
Ya puedo hablar inspirado y penetrar todo secreto y todo el
saber; ya puedo tener toda la fe, hasta mover montaas, que si no
tengo amor no soy nada.
Ya puedo dar en limosnas todo lo que tengo, ya puedo dejarme
quemar vivo, que si no tengo amor de nada me sirve.
El amor es paciente, es afable; el amor no tiene envidia, no se
jacta ni se engre, no es grosero ni busca lo suyo, no se exaspera ni
lleva cuentas del mal, no simpatiza con la injusticia, simpatiza con la
verdad. Disculpa siempre, se fa siempre, espera siempre, aguanta
siempre.
El amor no falla nunca. Los dichos inspirados se acabarn, las
lenguas cesarn, el saber se acabar; porque limitado es nuestro
saber y limitada nuestra inspiracin, y cuando venga lo perfecto, lo
limitado se acabar. Cuando yo era nio, hablaba como un nio,
tena mentalidad de nio, discurra como un nio; cuando me hice
un hombre, acab con las nieras. Porque ahora vemos
confusamente en un espejo, mientras entonces veremos cara a
cara; ahora conozco limitadamente, entonces comprender como
Dios me ha comprendido. As que esto queda: fe, esperanza, amor;
estas tres, y de ellas la ms valiosa es el amor.
(Pablo. Epstola a los Corintios).
Mircoles 30 de diciembre de 2009
Grcies, Thanks, Gracias, 2009
No me canso de decir tu nombre

y lo repito hasta el ltimo instante
en que sea presente.
Gracias, 2009.
Gracias por los ngeles.
Gracias por la Libertad, sin la cual no hay Vida.
Gracias por el Destino, sin el cual no hay sentido.
Gracias, gracias, gracias.
Cuando hoy todo el mundo diga 'feliz 2010',
yo dir 'gracias, 2009'.
215
Domingo 3 de enero de 2010
Gracias, 2010
Tres das llevamos de ao, slo tres, siempre tres, y ya tengo

un inacabable motivo de agradecimiento.
Doy las gracias a quien sembr en m la semilla que me
produce mi nica alergia reconocida: la alergia a la mentira, aunque
a veces caiga en la confusin y en el autoengao.
Doy las gracias por todo lo que est ocurriendo.
Este blog naci con el propsito aparente de reflexionar sobre
una experiencia desconcertante que, anecdticamente o no,
llamamos, sin darle mayor importancia por mi parte, 'Sanacin
Reconectiva'.
S, un huracn pas por mi vida en 2009. Fue tiempo de barrer;
ahora parece ser tiempo de cosecha. Poco ms tengo que decir
sobre lo que he escrito: el resto permanece en la complicidad del
silencio.
Gracias por Todo, Vida.
Viernes 8 de enero de 2010
Responsabilidad
Recuerdo esta historia que contaba mi padre como algo

divertido y curioso: un da, a media noche, mi madre despert a mi
padre gritando que mi hermano se estaba mojando. Mi padre pens
que mi madre estaba teniendo una pesadilla, e intent tranquilizarla.
Al da siguiente, mi madre telefone a mi hermano al colegio donde
estaba interno y, al preguntarle cmo se encontraba, l respondi
que muy cansado, porque no haba podido dormir. La causa era
una gotera arriba de su cama, que lo estaba mojando.
Uno pensara que se trata una simptica coincidencia... si no
hubiera demasiadas ms como sta. Es lo que pasa con la
Reconexin: demasiadas 'coincidencias'.
En el trnsito de 2009 a 2010 yo he recibido una leccin muy
importante, que an estoy integrando. O eso creo. A ver si soy
capaz de resumirla:
Hace aos conoc a alguien que me llam ligeramente la
atencin, pero con quien no he tenido ninguna relacin significativa
en el mundo fsico. Digo esto porque, sin embargo, s han ido
sucediendo algunas cosas curiosas en todo este tiempo. El caso es
216
que durante las ltimas semanas del ao, con frecuencia me vena
M. (vamos a llamarle as) a la cabeza. Tanto, que llegaba a
incomodarme; una y otra vez me preguntaba por qu ocurra eso.
Fue el antepenltimo da del ao cuando, al salir de casa, su
presencia casi me provoca un ahogo. Era tal mi estado que me
decid a llamarle por telfono. No hubo respuesta. Al rato le cont
esto a una amiga con la que haba quedado, y me dijo: "Eso es
porque vas a verle muy pronto". Me pareci la ms estpida de
todas las posibles respuestas. Cmo iba a verle, si haca una
eternidad que no le vea, y no tenamos prcticamente contacto?! El
caso es que, para mi estupefaccin y desconcierto, lo vi
efectivamente al cabo de un momento. No poda creerlo...
Apenas lo salud, entre otras cosas porque no tena nada
sensato que decirle. Eso s, me pareci ver que miraba desde una
profunda tristeza, pero pens que seran imaginaciones mas. He
ido de salvador tantas veces en la vida...
Al da siguiente narr esta historia a otra amiga, y me dijo que
perciba que M. estaba pasando por un momento muy delicado.
Llegu a asustarme de veras y, con la excusa de que era casi fin de
ao, le llam. No tengo trato ni confianza con l para preguntarle,
pero s me dej entrever que algo no funcionaba. Intent darle
nimos.
El da de Nochevieja, yo an preocupado, cont todo esto a
una tercera amiga, que tambin percibi que M. estaba en peligro.
Ahora mi temor se convirti en pnico. Enseguida me puse a hacer
eso que llamamos una Sanacin Reconectiva a distancia, y ah
lleg mi aprendizaje: no podemos desentendernos de nuestro
destino, sino afinar la escucha al mximo. Llegar a donde debemos
requiere liberarnos del miedo, por eso una y otra vez van a
aparecernos nuestros ms arraigados fantasmas, hasta que los
enfrentemos. Existe mucho ms de lo que vemos. De hecho, eso
que no vemos es lo que nos gua. Nos gua el Espritu. El Espritu
somos nosotros mismos, en nuestra dimensin ms elevada.
Todo mi cuerpo era una masa de angustia residual durante la
cena de Nochevieja. El primer da del ao pens en dialogar
mentalmente con l, y contarle todas las cosas raras que hasta
ahora le haba ocultado. Lo curioso es que comenc a hablarle de
algo muy inesperado, de mi relacin con mi padre, y de eso le
estuve hablando durante horas, esperando impaciente llegar al
siguiente captulo. Cuando acab de hablarle de mi padre, me di
cuenta de que ya le haba dicho todo lo que tena que decirle; sent
que no tena que seguir hablando. Y yo me encontr muy liberado.
217
Das despus le escrib contndole lo que mentalmente le
haba estado explicando.
No entiendo, racionalmente, casi nada de lo que ha pasado, y
sigo teniendo an muchos miedos. Que Dios me ayude a reconocer
que me ayuda cada da a reconocerlos. Cada miedo que
afrontamos es una victoria que conseguimos.
Seguro que en tu vida te has cruzado un instante con personas
con las que no has tenido ninguna relacin aparentemente
importante, pero con las que de algn modo has contactado. Algo
me dice que ellos son tus ngeles...
Sbado 9 de enero de 2010
Cambio de nombre
He cambiado el nombre del blog por segunda vez: primero se

llam DIARIO DE LA RECONEXIN. Despus, UN CAMINO A LAS
ESTRELLAS. Ahora -ser el ltimo?- Y SIN EMBARGO, SE
MUEVE... La frase atribuida a Galileo cuando se vio obligado a
desdecirse de sus descubrimientos.
Yo no me desdigo de los mos, ni mucho menos, pero
encuentro que este espacio puede ser particularmente til para
quienes, como yo, procedemos del escepticismo y del miedo.
Da a da me veo en la coyuntura de explicar lo mismo. Aunque
cada da mi playa tiene un granito ms de arena, una experiencia
ms que me facilita el trnsito.
De sobra s que todo lo que ocurre va encaminado a eso. Y s
an ms: que detrs de todo dolor aparente, se esconde el mayor
de los triunfos. Algn da, tal vez pronto, encontrar lo que busco...
Domingo 31 de enero de 2010
Entrevista al Dr. Pearl
En el ltimo nmero (124) de la revista DISCOVERY SALUD

aparece una entrevista al Dr. Eric Pearl, bastante ms interesante
que las que estamos acostumbrados a leer.
En el Editorial, el Director de la revista cae en el error ms
frecuente: confunde lo que llamamos 'Sanacin Reconectiva' con el
Reiki. Es fcil que esas cosas sucedan cuando no se tiene
218
experiencia directa. El Reiki, todos lo sabemos, es eficaz, genial y
maravilloso, pero La Reconexin es algo muy distinto.
El amplio reportaje de Antonio F. Muro no se limita a reproducir
los tpicos de siempre. El redactor sigui por s mismo los cursos, y
s tuvo experiencia propia. Es desde la experiencia y no desde la
informacin verbal de terceros desde donde habla, y eso, claro, se
nota. Parte del reportaje es una entrevista a Eric, interesante,
aunque supongo que a casi todos los Sanadores Reconectivos del
mundo nos gustara profundizar infinitamente ms que lo que aqu
se hace.
En cualquier caso, es un trabajo hecho desde la honestidad de
la experiencia. Bienvenido sea.
Sbado 6 de febrero de 2010
Propsito
Est escrito en una de las primeras entradas de este blog: yo

saba, porque haba ledo el libro de Eric, que la actitud ms
adecuada de cara a recibir una Sanacin Reconectiva era la
apertura incondicionada, no esperar nada concreto, sino aquello
que 'el Universo' supiese que ms me convena en ese momento.
Sin embargo no consegu mantener esa actitud, y de mi mente
no se fue el desesperado anhelo de saber qu pinto yo en este
mundo...
No sent nada, absolutamente nada, durante aquella sesin, ni
tampoco durante la segunda. Hubieron de pasar unas semanas
para que se produjera el primer hecho imposible, al que desde
entonces no han dejado de sucederse cientos... Ya antes ocurran,
pero no tantos ni tan intensos.
En este ao he aprendido que yo no soy raro, y que hay miles
de personas, tal vez millones, que tienen experiencias similares a
las mas. Lo compruebo a diario sobre mi camilla. Tambin, con el
paso de los meses, me pareca que la identificacin de mi propsito
se iba acercando, que mi peticin de aquella tarde iba teniendo
poco a poco respuesta.
Y as ha sido y est siendo. Paso a paso voy reconociendo cul
es mi destino, cul es mi propsito. Todos lo tenemos, porque todos
somos Uno. Esa faceta del Uno que yo soy reconoce su propsito
aparente y parcial por la plenitud que siente cuando se dedica a ello
y porque, a pesar de los miedos, se le van facilitando los medios, a
219
cada paso que se atreve a ir dando. Cada miedo que enfrento es un
medio que gano.
La Reconexin, eso a lo que nos referimos con tal nombre, es
algo prodigioso que apenas an entrevemos (al menos, apenas an
yo entreveo). Puedo decir que simplemente est comenzando, y
que lo ms importante est esperando en el umbral de la puerta.
Mi tarea ms especfica, mi pasin, mi destino, tiene dos
acepciones: en negativo podra llamarse 'liberacin del sufrimiento'.
En positivo puede llamarse 'autodescubrimiento' o, ms
propiamente, 'TRANSFORMACIN'. Estamos, mis guas y yo,
escribiendo un nuevo libro. No pienses en cosas extraas cuando
digo 'guas'. Mis guas son mis amigos, y todo aquello que
encuentro en la vida. Todo es Uno.
No puedo acabar este escrito sin dar las gracias por el ltimo
encuentro. De hecho, creo que dar las gracias era el fin ltimo de
hacerlo. Doy las gracias por el regalo de alguien que no leer esto,
o al menos no lo leer, seguramente, en mucho tiempo. No importa
que no lo lea. Lo importante es que yo haga mi trabajo. A su
espritu, a su Consciencia, por encima de su mente, le llega
El secreto es que Todo es Vida...
Un abrazo, compaeros. Un abrazo, compaero.
Martes 9 de febrero de 2010
Sucesos extraordinarios
En los ltimos das no dejo de recibir e-mails y llamadas de

maestros que pasaron por mi camilla y estn experimentando,
ahora, todos al mismo tiempo, sucesos extraordinarios. Casi todos
los que se dirigen a m se extraan... tal vez por eso es a m a quien
hablan, porque yo tengo mucha experiencia en desconciertos...
Bueno, amigos, no pasa nada. Si pensabais que esto iba de
broma, pues ya veis que no es as en modo alguno. Y an no
hemos empezado...
Intuyo que maana...
Gracias, amigo.
220
Lunes 15 de febrero de 2010
Prescindir de la intencin
Hablando a alguien de La Reconexin hace unos das, me

deca que la intencin era clave. No han dejado de chirriarme los
odos desde entonces; algo no me cuadra...
Segn ella, para que la sanacin suceda, es imprescindible la
intencin del sanador. Sin embargo, eso es mentira. Es una de las
mentiras ms importantes que desenmascara la Sanacin
Reconectiva.
Intencin, de qu, de sanar? Acaso t sabes que tu paciente
est enfermo, es decir, sabes t que debera estar de modo
diferente a como est? Cmo es que sabes t tanto...?
Yo no lo s. Me parece arrogante por mi parte concluir que
quien tengo delante debera ser de otro modo. Quin soy yo para
corregirlo?
Date cuenta de que las sanaciones ms sorprendentes ocurren
cuando el sanador se quita de en medio. Quitarse de en medio y
renunciar a la intencin son prcticamente lo mismo.
Debo yo intentar sanar a alguien? Esta pregunta es muy tonta,
porque acaso puedo yo sanar realmente a alguien?
S, es cierto que tras las sesiones de Sanacin se producen
cambios extraordinarios, pero soy yo quien ha realizado esos
cambios? Por supuesto que no, en modo alguno.
Un Sanador Reconectivo es alguien que est aprendiendo a
quitarse de en medio, alguien que tiene la inmensa fortuna de
comprobar que, cuando renuncia a la intencin (esa voluntad de
cambiar que procede del miedo), todo aparece o se pone en su
sitio. No somos pues tan importantes? Claro que somos
importantes, pero no para eso...
Jueves 18 de febrero de 2010
Ms all del ego...
El artculo anterior ha provocado algunas incomodidades.

Gracias por vuestras respuestas. sta es mi reflexin a partir de
ellas:
Necesito yo creer que sano a alguien? Por qu necesitara
yo esa creencia?
221
Por otro lado: la persona que tengo delante, necesita ser
corregida? A qu modelo debera adaptarse? Quin tiene la llave
de los criterios? Acaso la estadstica?
Calificar a alguien de enfermo es una falta de respeto. Hacia
esa persona, y hacia uno mismo, porque esa persona es un espejo.
S que resulta difcil aceptar que slo hay amor en el Universo.
Pero es as, y si dijese otra cosa estara mintiendo. Para verlo
tienes que dar t el primer paso, como recuerda Eric. El mal, la
enfermedad, no son espejos, sino espejismos.
No existen entonces las guerras, las injusticias? Claro que
existen, y existen para deshacerlas. Cuando dejes de creer en el
mal, cuando lo integres, ya no ser necesario. Es fcil hacerlo? Yo
no he dicho eso...
Qu pasara si renunciases al ego de creer que ests
sanando a alguien o arreglando el mundo?
Sabes? Cuando renuncias al ego, renuncias a la creencia de
que eres una parte, y te das cuenta de que eres Todo.
Gracias siempre por lo que me dices.
Viernes 19 de febrero de 2010
Otras vidas
ste es uno de esos artculos que comienzo a escribir sin tener

ni idea de lo que voy a decir...
Nunca me ha interesado especialmente el tema de las otras
vidas. No encuentro razn para creer en algo de lo que no tengo
experiencia, memoria o consciencia. Me consta que en pases ms
cultos que el nuestro la terapia de vidas pasadas es un recurso
aceptado y reconocido. Le en su tiempo los libros del Dr. Weiss,
que me parecieron carentes de algo fundamental que no identifico.
Cada vez que intent someterme a hipnosis, el fracaso fue
estrepitoso. Un querido y admirado amigo, Vicente Merlo, tiene un
importante libro sobre el tema, que, por supuesto, te recomiendo.
Hace aos fui testigo de una regresin a una amiga de total
confianza. Pero... y mi experiencia?
Cuando entr en contacto con La Reconexin, un amigo me
envi un par de libros que hablan de esto, pero no fui capaz de
pasar de la primera pgina. El tono esotrico no es lo mo... Por otro
lado, y esto es lo ms decisivo, siempre que he preguntado a mi
222
espritu, la respuesta es la misma: la reencarnacin no existe
porque no existe el tiempo.
Bien... Tengo un pacto con alguien. Mi parte del pacto es no
mentirle nunca. Y s que debo cumplirla.
Precisamente con ese alguien me vienen pasando cosas
increbles en los ltimos aos. El colmo fue a finales de 2009 (lo
cont en otro artculo). Coincide que he conocido recientemente a
otras dos personas muy significativas: M.J., una paciente de una
elevacin espiritual tremenda, y J.A., ambos estudiosos y
practicantes de esta terapia, pero con un mtodo mucho ms
aceptable para m, que prescinde de la hipnosis. Puedes verlo en la
web del Dr. Cabouli.
Desesperado por las cosas que estaba viviendo, decid acceder
a esta experiencia. Debo decir que hubo respuestas. Qu
comporta esto? No lo s todava.
He tenido tres sesiones, de las que supuestamente se deduce
que 'viv' en tiempos de la Inquisicin, y que fui asesinado. Tambin,
tal vez, durante la Revolucin Francesa, y ah mor ahorcado, en
una especie de suicidio inducido. Finalmente, pude ser un nio de
seis aos que, junto a otros cientos, fue gaseado en Alemania o
Polonia...
Me parece esto serio? Lo estoy estudiando. Es enorme la
cantidad de cosas que explica de mi vida actual, la que ms
reconozco. En esas tres que menciono hay siempre un hilo
conductor: un hermano. A l, y a travs de l tambin a ti, dedico mi
esfuerzo y mi entusiasmo.
S que otro amigo, F., actualmente en la India, va a sonrer al
leer esto...
Lunes 22 de febrero de 2010
Hacer frente al miedo
"Lo contrario del amor no es el odio; lo contrario del amor es el

miedo". (Eric Pearl).
sta es la cita de mi querido Eric que ms repito, seguramente
porque es la que ms necesito. Hace das se me dijo que publicara
el libro con todos los artculos de este blog. Mi mente, tan
acostumbrada la pobre a interferir y a arruinarlo todo, enseguida se
pone a pensar que ser un libro que no interesar a nadie, y que
slo me traer desprestigio. Como mucho, podra interesar alguna
223
reflexin puntual a alguien que practicase La Reconexin; quienes
no, lgicamente, no tendrn ni idea de qu estoy hablando (o s,
nunca se sabe...). Desprestigio porque, imagnate, este hombre
culto, serio, universitario, en qu cosas ms poco serias se mete.
Vaya un ingenuo!
Voy a sacar el ltigo:
- Soy culto. No lo soy tanto, pero s lo suficiente como para
saber que la cultura es como la lpida pesada de un sarcfago: si el
muerto resucitase, no le permitira salir del mismo.
- Soy serio. Tiendo a serlo, pero tambin tengo una vena de
payaso, y me identifico tanto o ms con la segunda que con la
primera.
- Soy universitario. S, perd unos valiosos aos de mi vida en
ese depsito de cadveres. Los ttulos que all me dieron me
merecen el mayor de los desprecios.
No, no parece ir por el desprestigio el tema... Cules son las
races del miedo?
Ser valiente una vez, se lo debo a alguien: cuando busco la
procedencia del miedo, enseguida retrocedo a las imgenes de la
'Inquisicin' (vete t a saber si es eso...). Yo soy un nio pequeo,
de apenas catorce aos, y tengo un hermano menor, casi gemelo,
de unos doce. Ambos estamos encerrados en un lugar oscuro, de
paredes muy gruesas, sentados en el suelo, con fro, escasamente
protegidos por muy pocos harapos. Tenemos miedo, y abrazo a mi
hermano. S, aqu y ahora, que estamos encerrados porque no
debe saberse lo que nosotros sabemos.
En esa pelcula, mi vida se derrumba cuando me entero de que
mi hermano ha sido asesinado. Alguien dice que incluso fue
torturado. Slo era un nio...
Yo ya no quiero vivir, y me vuelvo loco... Siendo un joven
atormentado, enajenado, Dios me regala una experiencia
instantnea de iluminacin, que de alguna manera los inquisidores
detectan, y me llevan a juicio. Me acusan de lo que acusan a todo el
mundo. Para ellos el juicio es un trmite. Yo, como se dira ahora
'deprimido', no siento nada, slo espero que me maten cuanto
antes.
Al lado de un lugar donde queman a mucha gente torturada,
espero de pie a que llegue un seor bajito, grueso, sudoroso y
primitivo (en esta vida se cree una elegida), que me clava en el
vientre un tronco al que le han sacado punta. Abandono el cuerpo, y
me reno con mi hermano...
Bien, a todo eso apunta mi miedo... entiendes t algo?
224
Mircoles 24 de febrero de 2010
He decidido ser valiente...
...y hacer frente al miedo. Porque si no, estoy completamente

muerto.
Me matarn si digo lo que veo? No lo s. Si s que me morir
si no lo digo... Y entre que me maten o dejarme morir, elijo lo
primero... ;-) (Ya s que nadie va a matarme. Eso es slo otra
'cuerda'). Aunque s que no van a matarme... por ah queda un
incmodo cosquilleo. Tratar pues de ser prudente, y de no
provocar a los infiernos...;-)
Bueno, vamos all. Tema 'regresiones':
1.- No me parece adecuado casi nada de lo que veo. En cierto
modo es ms de lo mismo. Entretenimiento, huida, miedo,
fantasa... S, de todo eso veo.
2.- Junto a eso, tambin observo elementos interesantes.
Desde mi propia experiencia compruebo (es mi trabajo diario desde
hace cuatro aos) que cualquier experiencia de sufrimiento es un
estado regresivo. Qu quiero decir con esto? Que el nico estado
original y genuino del ser es la paz perfecta, y que cualquier
enajenacin de la misma es una proyeccin del pasado, del tiempo.
3.- La hiptesis con la que estamos trabajando ahora es justo
sa: podran ser los contenidos 'irracionales' que aparecen en las
Exploraciones de Consciencia algo as como reminiscencias de
otras experiencias vitales en otros cuerpos y 'otros tiempos'?
No voy a contestar a eso. T puedes comprobarlo por ti mismo.
Por supuesto que en las regresiones puede fantasearse y
mentirse. De la misma forma que se puede ser sincero. T eliges.
No obstante, lo que yo en modo alguno apruebo es el camino
del sufrimiento. Afirmo, en maysculas y con contundencia, que EL
SUFRIMIENTO Y LA RECREACIN DEL SUFRIMIENTO NUNCA
HAN SANADO A NADIE DE NADA. Lo nico que hacen es llenar
los bolsillos de los estafadores. Cuanto ms te encadenes al
sufrimiento, ms tiempo sers su 'paciente'. Son malos, pues,
estos degenerados? No, en absoluto, no son ms que el reflejo de
nuestro miedo. En cuanto dejas de temerles, desaparecen.
Afirmo, ms humildemente, que el camino del amor es el nico
que sana, el nico que completa. Djate llevar por el amor, y
llegars al amor. Djate llevar por el sufrimiento, y llegars al
sufrimiento. Era Gandhi quien lo deca: "No hay un camino al amor;
el amor es el camino". Igualmente, no hay un camino a la verdad, la
verdad es el camino.
225
Jueves 25 de febrero de 2010
El cuerpo
Para los exotricos el cuerpo es, como todo, un pretexto para el

negocio. As, desde que nacemos, nuestro cuerpo es nombrado y
dividido, ocultado y permitido, administrado y prohibido.
Para los esotricos el cuerpo es el medio de comunicacin del
espritu, eso que nadie ha visto.
Puestos a elegir una de las dos opciones prefiero, claro, la
segunda. Pero creo que tampoco roza ni siquiera la esencia del
propsito: si se me permite decirlo, y no pretendo hacer poesa, la
finalidad del cuerpo es el abrazo, y la justificacin de la boca es el
beso.
Mi visin de las cuerdas
Tambin yo tuve, el ao pasado, una visin de las cuerdas, que

en su momento no coment con ms detalle, pero entiendo que
debo hacerlo ahora.
Vers: las cuerdas' que yo vi eran como pequeas espirales de
unas cuatro bolitas unidas verticalmente una tras otra, y que se
movan-flotaban-estaban en 'el espacio' o algo parecido.
A qu se refera esa imagen? Tuve respuesta entonces, que
es la misma de ahora: esas espirales, esas cuerdas, son las
memorias de lo que realmente somos. Reconectar es re-cordar
(corda=cuerda). Recordar es unir las cuerdas. Mi experiencia
'personal' (no hay nada personal en el Universo) de estos das
apunta nuevamente a eso.
Las cuerdas, pues, no tendran nada que ver con el ADN. Tal
vez las hebras sean el corolario o el efecto fsico de eso, de la re-
conexin, del re-cuerdo, de reconectar las cuerdas, nuestras
memorias esparcidas hasta ahora por el espacio-universo. Aunque
la historia que se cuenta sobre la 'desconexin' no me la creo.
Sigue generando miedo, o sea que procede del miedo, y todo lo que
procede del miedo es mentira. Eso s puedo demostrarlo.
Cmo podemos acceder a algo esparcido por el Universo?
Porque el Universo somos nosotros mismos. No necesitamos ir ni
acceder a ningn lado: el espacio donde se encuentran las cuerdas
es igualmente el espacio interno.
226
Dice Eric: "Cuando este don se me present por primera vez,
yo ya era un doctor con mucha prctica. As pues, supuse que este
don tena que ver con la sanacin. Saba que algo muy grande
estaba ocurriendo y lo llam sanacin porque pens que tena que
ver con la sanacin (...) y porque quera que tuviera que ver con la
sanacin". (Pg. 250)
"T y yo podemos avanzar ahora". (Pg. 251).
La integridad y la inspiracin de este hombre traspasan lo
infinito... Cuntas veces recuerdo el impacto de conocerlo
personalmente...!
Pues s, yo no soy mdico ni me interesa en absoluto la
aproximacin a la realidad de la mirada mdica. De hecho, La
Reconexin la desmonta de arriba a abajo. Mi dedicacin ha sido
siempre el alma, y creo que ahora, justo ahora, se abre, al menos
para m, un nuevo campo, al que podramos llamar 'psicologa
reconectiva', esperando que mi amada Reconexin (sea lo que sea)
no se sienta insultada por ponerle delante un sustantivo de tradicin
tan equvoca.
"Degenerados" no es necesariamente un insulto
En uno de los ltimos artculos llam "degenerados" a quienes

se lucran con el dolor ajeno. No pretenda herir a nadie, pero no voy
a disculparme si lo he hecho... T no me hieres, me hiero yo mismo.
Hacia los diez aos me puse muy gordo (nombre real de
'obeso'). Poco tiempo despus adelgac, pero incluso una dcada
ms tarde, estando muy delgado, cuando oa que alguien por la
calle gritaba 'gordo', yo pensaba que lo deca por m, y senta el
complejo.
Recuerdo a los padres de J.R., un compaero desequilibrado
desde la infancia y mucho ms tras su paso por una secta. Sus
padres, muy religiosos, eran pediatras en Marruecos. Un da habl
con ellos desde mi casa, y me coment lo que le haba dicho su
padre: "Est siendo un buen ao. Gracias a Dios hay muchos nios
enfermos". No lo deca con sarcasmo.
Te has fijado que el mundo en el que vivimos se construye a
partir del sufrimiento? Cmo te parece que llame a quienes
fomentan eso? Ignorantes? Dir que 'estn evolucionando'? Si
estn evolucionando, hacia dnde lo estn haciendo?
227
He comprobado que una de las cosas que ms molesta de La
Reconexin es que no hay seres especiales, ni elegidos, ni
maestros. Y casi tanto como eso molesta que puede practicarla
cualquiera, sin tener que pagar nada a nadie. Slo por eso ya
puede resultarles a muchos intolerable.
De todas formas, reconozco que me he equivocado al escribir
aquello. Mi tarea no es combatir a nadie. Que Dios me ayude a no
volver a ser incendiario. Eso tambin procede del miedo.
El beso del ngel
Madre precisa de todos los lunticos

que en tu plenitud logras hacer
el da en la noche,
hoy te presentas rodeada de azul.
Qu sabes, Luna, de mi beso?
Te has decidido a justificar la madrugada

y en este febrero de gloria
llegas el da primero
y te resistes a marchar sin ser oda.
Cunto aroma de jazmn derramars
sobre nuestro sueo!
Luna de da, mensajera de la Luz,

hermana amiga, cmplice de anhelos...
Yo, menos fiel pero tan amante,
quedo citado contigo
dentro de un mes
en el mismo lugar
y a la misma hora,
bellsima aurora de la noche...
('Ya viene Urano' 1993)
Sabes qu hacen los ngeles en el Cielo?

Estn todo el da besndose. No lo hacen todos con todos, sino
ms bien por parejas. Y el modo del beso parece como la
comunicacin de un susurro, suave, al lado de la oreja. Eso les
produce un cosquilleo en el estmago que, cuando encarnan, a
veces confunden con el sexo.
Hoy empieza todo.
228
Poliedro
No era exactamente as*, pero es lo ms parecido que he

encontrado, y desde luego me parece muy valioso. En realidad, la
forma del conjunto era ms ovalada, vertical, y el color era como de
un marrn oscuro y brillante. Eso s, cada cara, cada faceta (por fin
el nombre!) de la figura era, cmo no, un tringulo perfecto. Y
brillaban conforme al movimiento.
All no haba individuacin ni diferencia. Eso lleg despus,
cuando entramos en el tiempo. La divisin es el origen del
sufrimiento. El reencuentro, la reunificacin, es el placer supremo.
No estamos slo enajenados cada cual de s mismo; tambin
estamos enajenados de nuestros hermanos, de cada una de las
caras del poliedro.
Por fin s qu es eso que, tan torpemente, hemos llamado
'Reconexin' (aunque no existe palabra ms acertada), y hasta he
sentido la frecuencia o la vibracin del 333, indescriptible de
momento.
Si t has experimentado esto antes que yo, mis
descubrimientos de todo este tiempo te habrn parecido infantiles e
inmaduros. Gracias por guardar silencio; de haber hablado no te
habra entendido.
Si t todava no lo has experimentado y eres otra cara del
mismo poliedro, bienvenido a casa. Te quiero. Hoy podemos ver el
sentido de todo, y que todo ha valido la pena. T eres otra faceta de
m mismo... T eres tan yo como yo mismo...
Y el resto? El resto es el Universo... Hubo un momento previo.
Hay un momento previo, antes del tiempo.
*(se refiere al poliedro de la portada).
Domingo 28 de febrero de 2010
El karma no existe
No es ms que el equivalente oriental de la blasfemia

occidental del 'pecado'. Dios no hace esas cosas, la Vida no hace
esas cosas, la Realidad no hace esas cosas.
Si quieres liberarte de la rueda del karma, cuestiona esa
creencia, y deja de ofender a la vida. Quieres reconciliarte con
ella? Quieres re-conectarte?
229
Lunes 1 de marzo de 2010
Gracias, febrero
Este ao, por fin ser primavera...
Hojas de hierba
"Creo que una brizna de hierba no es inferior a la jornada de los

astros". 'Hojas de hierba', Walt Whitman.
Puedo demostrar que no soy ms importante que una hoja de
hierba, simplemente ensendote su belleza. Y quiero decirte que,
como las hojas de hierba y los matojos infrtiles, es mentira que
todos seamos iguales.
Nada en el tiempo es arbitrario ni innecesario. Pero no somos
iguales. Mira al corazn del cuerpo que tienes delante, y dime si es
para ti un espejo. El 'prjimo' no es el que est fsicamente a tu
lado; el prjimo es aqul que es como yo soy, en el invisible
espritu, aqul que es una hoja de hierba y no un matojo ('bush', en
ingls). No todos somos iguales.
No todos somos iguales y, para quien me entienda, te recuerdo
que ellos nos han perseguido siempre. Ellos nos torturaron y nos
quemaron. Nos desmembraron y asesinaron los cuerpos de
nuestros hermanos. Mil veces y otras mil mataron nuestros cuerpos.
Nunca pudieron matar nuestros espritus, porque ellos no conocen
eso.
Ellos estn aqu, entre nosotros. Pero nosotros, dnde
estamos?
El miedo no tiene objeto, su fin es ser superado. El miedo se
supera trascendiendo el tiempo, recuperando la memoria de
quines somos. Eso es lo que estamos haciendo. No se trata de
hebras de ADN, se trata de mucho ms que eso. No se trata del
cuerpo, se trata del espritu. Claro que el cuerpo es espritu, pero el
espritu es primero. Lo ha sido siempre. No es que el cuerpo tenga
un alma; es que el alma tiene, a veces, un cuerpo, o muchos, y
seguramente en muchos tiempos, y no simultneamente, porque
eso no tiene sentido. El tiempo, por definicin, es secuencia.
Estamos saliendo de la historia, estamos deconstruyendo la
desmemoria. Estamos volviendo a la nica casa que hemos tenido:
nosotros mismos, y aqullos que son como nosotros. Eso es el
230
Paraso, eso es la felicidad completa. Eso es algo que ellos nunca
han entendido, ni hace falta que entiendan. Ellos, quines son
ellos? Por qu eligen la violencia, el odio, la mentira, la tortura...?
Por qu eligen todo eso, los lobos con piel de cordero?
Yo no lo s. sa es mi siguiente pregunta.
Martes 2 de marzo de 2010
Nada es casual...
cuando se comprende.
Rumi
Creis que s lo que hago,

que por un segundo, o incluso medio segundo,
s qu versos saldrn de mi boca?
Rumi
Escribe:
Estamos volviendo a casa...
Mircoles 3 de marzo de 2010
Hoy es 3-3-3
Hoy es 03-03-2010, es decir, 333.

Maana tambin lo ser, si t quieres. Y aunque no quieras,
porque yo s quiero, y conozco a alguien que tambin quiere. En La
Reconexin, dos somos siempre tres.
231
Otro 333
Ayer deca que maana tambin sera 333. Acabo de verlo: el

12-03-2010 (333 y capica) doy una conferencia en la que por fin
espero tener el valor suficiente para permitir la unificacin de las
dos experiencias recientes que ms me han aproximado 'a m
mismo' (es una manera de hablar): la Exploracin de Consciencia y
La Reconexin.
Me parece, como dice Gemma, que La Reconexin ha
potenciado enormemente mi trabajo, llevndolo a espacios que en
modo alguno esperaba. ste, lo s, es mi destino y el de todos mis
hermanos, que pronto irn apareciendo.
"Venim del cor, venim dels ulls,
de pell endins, de mans enll...
Venim del nord, venim del sud,
de terra endins, de mar enll..."*
(J. Amric, sobre un texto de Ll. Llach)
Estis donde estis, os envo un abrazo. La victoria es nuestra.
Slo hay que verlo...
*"Venimos del corazn, venimos de los ojos,

de piel adentro, de all de las manos...
Venimos del norte, venimos del sur,
de tierra adentro, de all del mar..."
Jueves 4 de marzo de 2010
"Potser algun dia ens trobarem,
si jo no em venjo i tu no et venges"*.
(R. Muntaner - H. Tachan, 'El ball dels cent mil diumenges')
*"Quizs algn da nos encontraremos,

si yo no me vengo y t no te vengas".
232
Estado regresivo
Mi trabajo con la Exploracin de Consciencia durante los

ltimos aos demuestra que el nico estado original del ser es la
paz perfecta. Cualquier alteracin del mismo representa una
actualizacin inconsciente del pasado. Hasta este ao, yo mismo
pensaba que los contenidos irracionales que aparecen en la
respuesta a la tercera parte de la primera pregunta no eran ms que
basura inconsciente. Ahora debo decir que no es eso.
Las vidas pasadas, aqu y ahora, es evidente que no existen.
Slo existe una vida, sta, y un tiempo, el ahora. Desde el ahora, y
mediante la Exploracin de Consciencia, -entre otros mtodos-,
pueden llegar a la consciencia algo as como recuerdos de nuestra
misma identidad en otros cuerpos y en otros tiempos, en otros
escenarios. A eso es a lo que se llama 'vidas pasadas'. Se trata de
una experiencia arrasadora, contundente. Por supuesto que uno
puede engaarse a s mismo imaginando que es un personaje
famoso e importante. La capacidad de autoengao, sabes, no tiene
lmites. Tampoco la capacidad de abrirte sinceramente. Lo que vas
a encontrar es muy distinto y sorprendente. Si te entregas a tu
espritu, no ves lo que quieres ver, sino lo que l, tu Yo ms
profundo, te permite. Mi ltimo descubrimiento corrobora lo que
afirman los ms serios expertos: cualquier estado de sufrimiento es
un estado regresivo, un estado que nos est hablando del pasado,
bien de este mismo escenario-cuerpo-tiempo, o bien de otro.
Re-cordar (unir las cuerdas) no es, desde mi experiencia, algo
especialmente agradable, al menos en principio. Ms bien al
contrario, se trata de una operacin a corazn abierto. Descubrir la
profundidad de tus heridas te ayuda a completarte, a unir mediante
la comprensin autntica las cuerdas hasta ahora separadas. No
comparto las metodologas paraespiritistas que hasta ahora he
conocido, ni tampoco los juegos de hipnosis. Adems, puedo
demostrar que no son necesarios y s muchas veces nocivos. Tu
espritu es ms sabio que cualquier terapeuta, y l te pondr en el
camino los medios que ms te convengan (incluso, tal vez, un
terapeuta ;-). Los verdaderos terapeutas son aquellos seres tan
heridos que utilizan a sus semejantes para sanarse a s mismos.
Los falsos terapeutas son los que se llenan los bolsillos.
Llevo das tratando de evitar hablar directamente de esto, pero
s que es mi responsabilidad hacerlo. Para muchos, mis
233
descubrimientos resultarn adolescentes. Lo entiendo. Cada cual
crece cuando crece. Yo veo cuando veo, no antes.
Hoy he sabido por qu alguien me llama 'Vctor', y he estado a
punto de ahogarme. Me ha costado mucho dejar de lado tantsimas
mentiras aprendidas. Y seguramente an quedarn bastantes. Que
Dios me ayude a aprender la asignatura de la paciencia y de la no
venganza. Recordar es unir las cuerdas... No tiene nada que ver
con el ADN, porque el ADN pertenece al cuerpo, y la consciencia
pertenece al espritu. Aqu no existe ese dilema de si fue antes el
huevo o la gallina. Es antes el espritu que el cuerpo. Y mucho
menos tiene que ver con la 'energa', que finalmente no es sino otra
forma de materia. Me parece que la moda del ADN y de la energa
son maneras de pedir perdn a la religin dominante, al miedo
dominante, que se expresa en el pobre paradigma de eso que
llamamos 'ciencia'. Ms all del conocimiento y del miedo -dos
caras de la misma moneda- est el amor. El amor no necesita del
conocimiento. La voluntad de conocer procede del miedo. Voluntad
de conocer y voluntad de poder son lo mismo. El amor no necesita
poder. El amor slo se necesita a s mismo. Se recrea a s mismo.
Se ama a s mismo. Es TODO en s mismo. El conocimiento y el
poder permanecen en el infierno.
Sbado 6 de marzo de 2010
Fiesta nazianal
"Llegar un da en que los hombres como yo vern el asesinato

de un animal como ahora ven el de un hombre". Leonardo da Vinci.
Tal vez sea justo eso, que tampoco les importa demasiado el
asesinato de un hombre, o de muchos hombres, porque cuando los
que mueren en tragedias 'naturales' son blancos y acomodados,
parecidos a nosotros, ocupan la portada de los medios al menos
mientras llama su atencin y les saca del aburrimiento, pero si eso
ocurre a pobres y negros, como cada da sucede, nunca ocupa
ninguna primera pgina.
Todos los representantes del pueblo estuvieron de acuerdo en
que el defensor de los animales que compar la fiesta nazianal con
la ablacin se pas tres pueblos.
Bueno... alguno de ellos pregunt a los animales asesinados o
a sus amigos o a sus descendientes?
234
Es verdad que los animales tienen menos consciencia que las
personas? No, no es cierto. Hasta el ms salvaje de los animales
tiene ms consciencia que todas las personas que defienden el
crimen.
"Verdaderamente, el hombre es el rey de los animales, pues su
brutalidad supera a la de stos". Leonardo da Vinci.
Viktor, la raz del miedo
Podra tener unos seis aos, la misma edad en la que en esta

vida decid enajenarme en el mundo. Junto a varias decenas o
incluso cientos de otros nios, me dirijo, por fin, a la cmara de
gas... No es tan fea, no es dramtico...
Yo no siento miedo... o no quiero sentirlo. Ms bien me creo
algo as como 'iluminado', preparado... De ese modo camino...
Pero, eso es cierto? Estoy verdaderamente iluminado y
preparado, o slo enloquecido, ms distante que nunca de m
mismo? Me parece, ahora, desde luego, lo segundo...
En ese estado hablo desde el pensamiento a mi hermano y,
con aparente tranquilidad, le cuento que van a matarnos a todos. Le
digo que somos muchos, que tambin hay nias, que las nias son
ms guapas y ms claras... me parece percibir una mayor claridad
en ellas.
Hablando de esto me evado... me entretengo...
Van a matarnos a todos. Van a matarnos a todos... como
siempre lo han hecho...
En el ltimo instante, ya dentro o entrando a la cmara de gas,
a aquella 'gran casa' de puertas inmensas que un instante antes no
me daba miedo, sino que incluso quera y esperaba, mi disfraz de
iluminado se quiebra, y aparece el espanto.
Mi pensamiento se confunde, todo se confunde, desde la
desesperacin y la angustia ya no s ni lo que hago...
Quiero, me digo, despedirme de mi hermano, despedirme de mi
hermano
Pero hace mucho que no s de mi hermano. Hace mucho que
no s de mi hermano...
Mi hermano es como un ngel, ausente y presente... Mi
hermano es como un ngel...
235
Y ste no es momento para ngeles: me ahogo, no puedo
respirar, me ahogo... Llevo mis pequeas manos a mi pequea
garganta... Me ahogo.
Me he roto. Me he roto.
He perdido la confianza. He perdido la confianza. Dnde est
Dios, dnde est mi ngel, dnde est todo? Yo ahora slo siento
que me ahogo... Soy un nio. No soy un espritu, como crea, slo
soy un nio, y me ahogo...
Fue entonces cuando, desde el otro lado, me llamaste Viktor.
Me lo has vuelto a llamar ahora...
Hace tal vez cinco aos que me llamas Vctor.
Tengo algo ms que decir?
S, que comprendo el pnico y la locura de aqullos como yo
que, alguna vez, han podido creer que eran un cuerpo...
Que pido perdn a Dios por haber perdido ('perdn' viene de
'perdido'?) la confianza en el ltimo momento: ahora entiendo la raz
de mi miedo.
Que, sobre todo, pido perdn a aqullos como yo que tambin
tienen o han tenido miedo, por cada vez que les he requerido desde
la impaciencia (otra forma de miedo).
Que doy gracias a Dios por la Vida, por la Consciencia.
Que doy gracias a mi ngel y a todos los que me acompaan,
tambin ngeles en cierto momento.
Doy gracias.
Estoy vivo.
Y estoy contigo, siempre.
Eplogo
Supongo (no s si es mucho suponer...) que con esta entrada

acaba el material del libro.
Han sido diez meses de experimentacin, en los que ha
cambiado radicalmente mi vida. Qu puedo decir ahora acerca de
qu es La Reconexin?
La Reconexin es una metfora de la vida. Es un proceso de
toma de consciencia, abrindose a la realidad de eso que, tan
contaminadamente, podramos llamar 'lo anglico'. Y desde aqu
guardo, al respecto, silencio.
236
Quiero despedirme haciendo algo que en otro tiempo no hice.
Cuando Viktor dej su cuerpo, su ltimo deseo, no cumplido, fue
despedirse de su hermano. Viktor, aquel nio de seis aos, se
ahog sin decirle 'te quiero'.
Gracias a Dios, siempre tenemos una nueva oportunidad de
enmendar lo roto. Tras ms de medio siglo de locura, Vctor ha
comprendido que, del mismo modo que el propsito del cuerpo es el
abrazo, la existencia del lenguaje se justifica al decir, de verdad, te
amo.
Cuando el amor vence al miedo...
...pueden producirse los ms increbles milagros. Incluso

romper el tiempo...
T tendras unos nueve aos, y yo calculo que muy poco ms
que eso. Tu familia haba ido a visitar a la ma, y nos pidieron que
furamos juntos a hacer un recado. Paseando por la calle a tu lado,
me sent, por primera vez, hombre. Pero ocurri mucho ms que
eso... Haba tantsima paz y luz en tu rostro, que pens que justo
as sera la mujer de mis sueos un da... No dir que parecas una
reina, porque yo soy republicano y eso sera insultarte. Parecas
todo lo contrario: un ngel.
En los ltimos aos, cada vez que he ido a la Ciudad de la Luz
he pasado por tu lugar de trabajo, y siempre lo encontraba cerrado.
Por fin hoy estaba abierto. "Aqu no hay ninguna L." -me han dicho.
Pero me han indicado dnde tal vez podra encontrarte. Cmo
seras despus de tantos aos?
He llegado en el momento en que te ibas. Ayer descubr que mi
primo favorito es un extraordinario fotgrafo. A m, de la fotografa,
slo me interesa el retrato. Y no suelo dejar que me hagan fotos:
cuando no puedo evitarlo, descubro en mi rostro las huellas del
tormento y del martirio, de la enajenacin y del sufrimiento.
Tambin ha sido eso lo que he visto en ti, y he regresado a
aquel inolvidable momento de tus nueve aos. Esta vez he
permitido que el contorno de tu rostro anglico descansase en mis
humanas manos. Esta vez he roto el tiempo...
237
Banco de meditacin
Ayer por fin compr un banco de meditacin. No lo haba hecho

hasta ahora porque no estaba seguro de si, para meditar, lo mejor
era sentarse sobre un banco o sobre una caja de ahorros.
No voy a utilizarlo para cantar mantras (por cierto, algunos de
Deva Premal me parecen geniales), ni para visualizar nada. Pienso
usarlo para ver la tele con la espalda ms recta que en el sof, que
tanto me incomoda. La cuestin es que nada de lo que ofrece la tele
me interesa... Ya s: me sentar en l para or msica.
Bueno: tras ver el mircoles a L., mi cuerpo elev su
temperatura por encima de los 40 grados. Desconect los invasores
(los telfonos) y dediqu la tarde a m mismo, a darme a m lo que
suelo dar a otros. La temperatura no baj en todo el da de los 39,3
(no me negars que es un nmero precioso). Una amiga me hizo
una sanacin a distancia, y ayer ya no tena nada de fiebre, y pude
trabajar normalmente, conociendo a cuatro nuevos maestros. Hice
Sanacin Reconectiva tradicional con ellos. Eso fsicamente me
agota, pero anmicamente me compensa. Desde el primer da que
conoc La Reconexin supe que sta era la penltima etapa de mi
vida, y ya estoy entrando en la ltima.
Tal y como esperaba, mi nueva web es un verdadero
espantapjaros. Gracias a Dios por ello. Sabes cmo distinguir a
quin es honesto contigo y a quin te engaa? Simplemente,
limtate a ser t mismo. El agua y el aceite nunca casan.
Viernes 12 de marzo de 2010
Alemn, pero no ario
Viktor, el nio que muri gaseado a los seis aos, era alemn,
pero no ario. Esa ilusin suya, de creerse iluminado, que lo
separaba de la realidad (psicosis) tuvo su origen en una violacin
por parte de un soldado.
Es muy frecuente que una violacin en edad tan temprana
derive en una psicosis. Y es comprensible que el contenido de las
psicosis sea tan a menudo recurrente: por qu hay tantos locos a
los que les da por la mstica? Pues porque cuando fueron
agredidos, slo en Dios encontraron refugio.
238
Tal vez la locura no sea otra cosa que un caso extremo de
estado regresivo. Y si as fuera, cada vez que calificamos a alguien
de loco, lo medicamos, excluimos y apartamos, estamos haciendo
exactamente lo mismo que los esbirros de La Bestia. Mirado as, el
triunfo del nazismo ha sido aplastante: todo el planeta es, a da de
hoy, un inmenso Mauthausen.
S, lo que estamos viviendo puede expresarse tambin como el
fin del reinado de La Bestia (valga la redundancia). La Bestia no
puede hacer nada contra el Cielo. Su tiempo ha pasado. Son los
estertores de su muerte los repugnantes ruidos que ahora
escuchamos...
No hay poder sobre el mundo, ni por encima del mundo, mayor
que la inocencia.
Teora de cuerdas
Recuerdo a mi querido Eric diciendo "el ser necesita

reconocimiento".
Pocas veces yo he tenido 'reconocimiento'. Quiero decir que,
en la medida en que soy menos yo mismo y soy ms como los
dems esperan que sea, mi convivencia en este mundo ha sido
ms pacfica... y muerta. Y, en el pasado, en la medida en que yo
he sido ms yo mismo, ms aislado he resultado.
Tambin eso ha comenzado a cambiar en mi vida con La
Reconexin. Sin ir ms lejos, ayer, en una conferencia con una sala
abarrotada, habl con casi entera libertad sobre mi tema favorito, la
transformacin de la consciencia, y no slo no recib ninguna
pedrada, sino que incluso hasta me aplaudieron.
Haba la incmoda presencia de un chico que estuvo all hora y
media para ganarse los favores de su novia, pero lo que yo hablaba
le importaba un pimiento. Cmo se nota eso!: una especie de
sombra en la sombra, un agujero negro, all, a mi derecha...
Por supuesto que percib incomodidad en bastantes personas
cuando lo que yo deca rompa por completo sus esquemas.
Acaso puedo esperar razonablemente otra cosa?
Y no dije todo lo que poda decir porque no era el lugar ni el
momento. ste s es el lugar y ste s es el momento. Aqu, espero,
nadie viene a ligar (bueno, tampoco estara tan mal...), pero desde
luego nadie permanece ni un segundo ms de lo que le apetece.
239
Ejercer la libertad, en sus grados ms elevados, es en cualquier
caso imprescindible.
Yo tengo una explicacin sobre la famosa Teora de Cuerdas.
Recuerdo que de nio esperaba con ilusin que llegase el curso en
el que por primera vez disemos la asignatura de Fsica. Cuando
eso ocurri, mi decepcin fue tremenda: en el infierno donde
estudi slo estaban los profesores que no eran capaces de
aprobar las oposiciones, por lo que su falta de competencia era muy
grande. Junto al maloliente ambiente de un colegio de sacerdotes,
eso era ya lo nico que faltaba. Menos mal que hice magnficos
amigos. Los amigos nos salvan siempre la vida... Llegu a
despreciar la Fsica al igual que despreciaba el resto de asignaturas
(ni te imaginas la Filosofa...). Pero la Teora de Cuerdas es como
un regalo con el que me gusta jugar muchsimo.
Quieres conocer mi versin sobre la Teora de Cuerdas? Ah
va: las cuerdas son memoria, son consciencia. Esa memoria y esa
consciencia se crea y se recrea constantemente a lo largo del
tiempo. El espacio es una proyeccin del tiempo. Salir del tiempo es
salir del espacio. Penetrar y reconocer cada cuerda es retornar al
origen y al fin del Universo. Ambos 'momentos' son simultneos, y
ahora mismo. No te parece bellsimo?
("No se me va la tos...")
1.- Qu experimento en este momento? (Escribo todo lo que

siento).
Fsicamente siento irritacin en la garganta, congestin en
las vas respiratorias, cabeza cargada, estmago revuelto.,
estmago revuelto, helor en la palma de la mano derecha, un
poco tambin en la izquierda, agarrotamiento en sta,
agarrotamiento en sta, carga y congestin, cansancio
Emocionalmente siento decepcin y tristeza una total
decepcin y tristeza. Desolacin y ahogo. Desolacin y ahogo.
(Escribo todo lo que hago).
Toso, toso, toso.
(Escribo todo lo que pienso).
Ya ha finalizado todo Ya ha finalizado todo Ya ha
finalizado todo Mi cuerpo est carbonizado, plido, blanco Mi
cuerpo est carbonizado. Mi cuerpo est carbonizado Hay miles,
240
o cientos, o muchos cuerpos como el mo, todos juntos, todos
juntos, todos juntos Hay miles de cuerpos carbonizados hay
miles de cuerpos carbonizados hay miles de cuerpos
carbonizados estn todos como en un socavn o agujero como
en un socavn o agujero No dejo de mirar aquello. No dejo de
mirar aquello
Estoy lleno de desconcierto: esto es el mundo? La vida era
esto?
Miro los cadveres de los presos, miro los cadveres de los
presos miro los cadveres de los presos
Por all hay soldados, haciendo su trabajo, sin importarles
nuestros cuerpos Algo de ellos tambin est ahora en el plano en
el que nosotros nos encontramos, en el plano en el que nosotros
nos encontramos, en el plano en el que nosotros nos
encontramos No s qu son ellos No s qu son ellos No s
qu son ellos No quiero saberlo, no quiero saberlo, no quiero
saberlo
Toso, toso y toso
Debo de saberlo, debo de saberlo
Ellos son el resultado de nuestro miedo, ellos son el resultado
de nuestro miedo
Sin nuestro miedo, ellos no habran entrado, sin nuestro miedo
ellos no habran tenido acceso El miedo es la trampa por la que
siempre se cuelan ellos, el miedo es la trampa por la que siempre
se cuelan ellos Por eso su principal objetivo es seguir dndonos
miedo SU PRINCIPAL OBJETIVO ES SEGUIR DNDONOS
MIEDO
Ellos viven de nuestro miedo ellos viven de nuestro miedo
ellos viven de nuestro miedo Sin nuestro miedo ellos no viven.
Nin nuestro miedo ellos no tienen acceso Ellos son eso que
nosotros llamamos el mal, o la Bestia Hay millones y millones
de ellos Hay millones y millones de ellos Hay millones y
millones de ellos
No debemos tener nunca miedo. No debemos tener nunca
miedo. La muerte no existe. Todo aquello de lo que tenemos miedo
es una creacin suya que nosotros hemos asumido, que nosotros
hemos asumido, que nosotros hemos asumido
Es muy urgente, mucho, salir del miedo. Salir del miedo es salir
del tiempo. Salir del miedo es salir del tiempo. Salir del miedo es
salir del tiempo
Miro los cadveres, y veo que nosotros no somos esos
cuerpos. Era mentira que nosotros furamos esos cuerpos. Era
241
mentira que fusemos a morir: aqu estamos, completamente vivos
y conscientes, completamente vivos y conscientes
Conozco al soldado que viol a Viktor, y conozco a miradas de
entidades como sa, miradas de entidades como sa
Ya no las admito en mi vida. Ya no las admito en mi vida. Ya no
las admito en mi vida. Sus cuerpos, parecidos a los nuestros, fueron
sus disfraces, pero ahora puedo ver su espritu, y aqu no sirven los
disfraces Aqu no sirven los disfraces
Esas entidades se retiran, regresan al ltimo infierno, regresan
al ltimo infierno, regresan al ltimo infierno
Ya no pueden nada contra m, porque yo ya s que estn
muertos, yo ya s que estn muertos, yo ya s que estn muertos
Y yo estoy vivo. Yo estoy vivo. Yo estoy vivo
S quin es mi hermano, y lo espero S quin es mi
hermano, y lo espero S quin es mi hermano, y lo espero
Mi hermano soy yo mismo. Mi hermano soy yo mismo. Mi
hermano soy yo mismo.
Es en m mismo donde debo vencer la penltima batalla contra
el miedo. Es en m mismo donde debo vencer la penltima batalla
contra el miedo La penltima batalla contra el miedo
Sigo tosiendo
Cul es, pues, la ltima batalla?
La ltima batalla es el cuerpo. La ltima batalla es el cuerpo. La
ltima batalla es el cuerpo.
2.- Qu otros significados ms conscientes puedo darle?
(Pregunto a mi Consciencia).
Recuperar tu cuerpo y tu gesto, tu instante
Hablo... de un amor infinito.
3.- Cmo reacciono cuando tomo conciencia de ellos?
(Escribo todo lo que siento).
Fsicamente siento calor en las palmas de las manos,
congestin respiratoria, tambin en la cabeza, cansancio, mucho
cansancio, mucho cansancio,
Emocionalmente siento una esperanza y certeza secretas.
(Escribo todo lo que hago).
Sigo tosiendo Sigo tosiendo.
(Escribo todo lo que pienso).
Debo guardar el secreto.
242
Cabouli, Moody, Grof
Despus de estudiar el trabajo de estos tres especialistas sobre

las llamadas 'regresiones' mis conclusiones personales -siempre
provisionales- son:
- Cabouli aporta elementos tcnicos de un valor incalculable,
que coinciden con la Exploracin de Consciencia. Sin embargo est
completamente limitado por los prejuicios de su formacin
espiritista.
- Moody reduce la terapia regresiva al trabajo con hipnosis, con
lo cual sus mtodos a m no me interesan. S me parece muy
valiosa, en cambio, su propia experiencia.
- Con Grof es siempre con quien ms sintonizo. No s por qu,
de la misma manera que no lo hago con Weiss.
Y sobre lo que me preguntis, sobre mi propia experiencia:
- Esos recuerdos de otros espacios y otros tiempos tienen
exactamente las mismas caractersticas que cualquier otro recuerdo
de este espacio y de este tiempo. Pueden tener tambin algo de
deformacin o de fantasa? S. Igual que lo que recuerdas de hace
un momento. Y las personas que dicen haber sido personajes
'importantes'? Yo, personalmente, creo que se estn mintiendo a s
mismas, como suele hacerse en la vida cotidiana, para compensar
desequilibrios afectivos.
- Corresponden a 'otras vidas'? No. No hay otras vidas. Hay
esta vida.
- De dnde proceden pues estos recuerdos? Mira, sa es para
m la pregunta clave: por lo que yo he 'visto', existen 'en el espacio'
unas pequeas 'cuerdas' que son justo esas memorias. Esas
memorias son nuestras, aunque conscientemente no lo sabemos.
Cada vez que tomamos consciencia de una de esas cuerdas, nos
reconectamos, rompemos el tiempo y, en alguna medida, nos
liberamos del estado regresivo y comenzamos a vivir ms la
realidad presente. Ese proceso de liberacin es enormemente
importante.
Cmo se accede a esas memorias, cmo hacerlas
conscientes?
Es muy fcil. Seguro que hay infinitos modos de acceso. En la
Exploracin de Consciencia aparecen espontneamente, cuando
menos lo esperas, que es justo cuando ests perfectamente
preparado para comenzar a hacerles frente.
243
Otro modo es con ayuda externa o incluso tal vez sin ella. Ten
en cuenta esto:
- Cualquier estado que no sea la paz perfecta es un estado
regresivo.
- Puedes servirte, por ejemplo, de la memoria que guarda tu
cuerpo. Toma profunda consciencia de lo que ests sintiendo
fsicamente, y pdele a tu cuerpo o a tu Consciencia que te lleven al
momento del pasado donde por primera vez experimentaste eso...
- Bueno, ya tienes abiertas las puertas del recuerdo. Ahora
observa lo que sucede. Seguramente no va a ser agradable. A
menudo no querrs verlo... Ten paciencia. Mralo todo como una
pelcula, desde fuera... An as, lo que veas puede causarte un
impacto muy grande...
- Toma consciencia de cmo aquel suceso ha seguido
influyendo en tu vida presente.
- Si hay ms gente contigo en aquel momento, trata de ver si
los conoces en tu vida presente. Seguramente entenders cientos
de cosas que hasta ahora te haban resultado un misterio.
- La terapia es romper el tiempo. Has viajado hacia el pasado.
T eres el futuro de esa persona a la que ests viendo. De la misma
manera en que lo que hagas hoy construir tu maana, lo que
hiciste ayer ha construido tu presente. Atencin ahora: no te creas
las mentiras de la culpa y del karma. Dios no culpa ni condena. Eso
son blasfemias. Si en aquel tiempo hiciste algo que ahora te afecta,
retrocede un poco antes, habla con esa persona que fuiste t en el
pasado y, junto a ella, que eres t (ahora t con mucha ms
consciencia) busca una solucin positiva, de manera que donde
hubo dolor pongas amor, como deca Francisco (de Ass).
Es as de fcil y as de contundente. Eso es romper el tiempo.
Eso es comenzar a dejar de vivir en el pasado para empezar a vivir
en el presente. se es el camino, o al menos un camino, a lo que
metafricamente se conoce como la Tierra Prometida. La Tierra
Prometida eres t mismo.
"Por qu no te pones el pantaln azul?"
A veces me quedo trabajando hasta altas horas de la

madrugada y me voy a dormir cuando la mayora de la gente se
levanta. Tengo una vecina cuyo despertador oigo ms que el mo y,
no s cmo, algunos das se lo deja encendido, hacindome
244
imposible conciliar el sueo. Uno de esos das en los que se levanta
y se pone a gritar, le dice a su hija esta frase profunda: "Por qu
no te pones el pantaln azul?".
Claro que, para frases lapidarias, mi favorita es la de una
psicloga a la que en una reunin de animales le escuch decir,
muy convencida: "A m me gutta com toda la semana un pa de
vece un buen filete" (habla as, lo prometo).
En esta ltima etapa en la que hemos tratado de la
reencarnacin, yo me pregunto: Sern mis vecinas las
reencarnaciones de Scrates y de Platn? Ser la psicloga la
reencarnacin de Einstein?
Pocas cosas me duelen ms que la superficialidad. Siento que
se malgasta la vida. A los treinta y pocos viv mi segunda gran
crisis, y desde ella se me adverta: "Cuidado: detrs de la apariencia
de ser iguales, sois muy distintos, muy diferentes". Por supuesto
que, en aquel tiempo, yo no lo entenda. Ahora lo voy
comprendiendo. Mis vecinas y la psicloga no son mis semejantes
(o slo lo son en el cuerpo). No voy a decir que me parezcan trozos
de carne con ojos, porque sus ojos, newtonianos ellos, no miran ni
hacia fuera ni hacia dentro. Se parecen mucho ms a las amebas
que, segn aprend, tienen tres funciones: nutricin, relacin y
reproduccin. La vida y la consciencia no estn entre ellas.
Puedo engaarme o puedo dejar de mentirme. No me siento
solo en el mundo: me identifico con cada gota de agua y con cada
brizna de hierba. Pero en modo alguno me identifico con la bestia.
Hace poco alguien me regal un llamador de ngeles, un
colgante de sos que se han puesto de moda.
Decepcionantemente, el mo no sonaba. "Espero que los ngeles
no necesiten que yo los llame con esto" -pens en aquel momento.
Quien me lo regal prometi traerme otro y me dijo que tirase se.
Yo nunca tiro nada. Hoy lo he cogido, y sonaba. A qu ngel habr
llamado? A Gabriel, al de siempre...?
Eros, filia y gape
Tradicionalmente se distinguen tres formas de amor: el amor

fsico (eros), el amor fraterno (filia) y el amor divino (gape).
Eros y filia son gape. Cuenta la leyenda que una vez alguien
pregunt a Pedro: "Qu relacin hay entre el amor de Dios y el
245
amor que un hombre siente por una mujer?". Y el apstol respondi:
"Son lo mismo". Pedro no se refera, claro, a masturbarse con los
genitales de la pareja, eso que ahora se llama 'hacer el amor'.
De entre las tres formas de amor, hay alguno que sea el ms
importante?
Ahora responde Jess: "Si no amas a tu hermano, a quien ves,
cmo dices amar a Dios, a quien no ves?".
De las tres formas del amor, el amor fraterno es el ms
importante. Dicho de un modo menos solemne: O somos hermanos,
o no somos nada. Ser hermanos es serlo todo. La hermandad
trasciende cualquier rol, cualquier papel en el teatro. La hermandad
tiene que ver con el origen y no con artificiosas intenciones de ser
bondadosos.
Dnde estn tus hermanos? Dnde estn mis hermanos?
Filia
La foto que ilustra esta entrada habla del ms importante amor

en el universo: un nio palestino y un nio judo caminan juntos y
abrazados.
Durante muchos aos, mi escritor favorito fue Rumi, el mstico
suf. En mis estados ms amplios de consciencia sus palabras eran
mis palabras. Yo s qu es descubrir a Dios en un hermano. De
hecho, creo que es lo nico que s.
Domingo 21 de marzo de 2010
De la 'sanacin' a la 'terapia'
Yo nunca he sido sanador. Es ms, dudo de que haya alguien

'enfermo'. Creo que eso que llamamos 'enfermedad' es otra cosa.
Desde mi experiencia actual, la enfermedad sera la actualizacin
inconsciente del pasado. El campo de la consciencia me resulta
mucho ms cercano que el de la medicina, que nunca me ha
interesado. Tal vez por eso, desde el primer da, intua que la
Sanacin Reconectiva sera para m un aprendizaje fundamental,
pero no mi ltimo destino. Ahora, tras un ao de investigacin
246
intensa y especfica, me parece estar transitando desde la
'sanacin' hasta la 'terapia'.
Llamo TERAPIA RECONECTIVA al resultado dinmico de la
confluencia, fundamentalmente, de dos experiencias: la Exploracin
de Consciencia y La Reconexin.
Elijo la palabra terapia porque me parece ms amplia y veraz
que otras como, por ejemplo, psicologa. Utilizo el adjetivo
reconectiva por la determinante influencia del trabajo del Dr. Eric
Pearl en el desarrollo del mo y por compartir el objetivo del mismo:
reconectar las cuerdas (las memorias que nos muestran lo que
esencialmente somos).
La TERAPIA RECONECTIVA utiliza la Exploracin de
Consciencia como herramienta para la liberacin del sufrimiento y
para la recuperacin de la informacin sobre nuestra identidad y
nuestro destino, con el consiguiente autodescubrimiento y
transformacin en todos los aspectos.
La Exploracin de Consciencia consiste en un
autocuestionamiento que puede hacer cada cual consigo mismo. No
es para todo el mundo. La mayora parece preferir seguir
durmiendo, seguir muriendo. Es su derecho, del mismo modo que
despertar es el mo.
Vendr un tiempo en el que uno tendr que olvidar todo lo que
ha aprendido. (Ramana Maharshi).
Cuando bajo a la mente me asaltan las dudas acerca de si lo
que estoy haciendo es lo correcto. Pienso cosas del tipo de la
Sanacin Reconectiva no debera tocarse de cmo ha sido
formulada, a pesar de los innumerables llamamientos de Pearl a
seguir adelante. En cuanto modo de sanacin, yo, que estudi otros
como Reiki en los aos noventa, debo decir muy claro y para
siempre que la diferencia entre la Sanacin Reconectiva y el resto
de formas de sanacin que yo he conocido guarda una proporcin
similar a la que habra entre una playa y un grano de arena. Es
ms, no quiero ocultar que en esta moda de la Nueva Era casi todo
me parecen tomaduras de pelo, algunas de ellas con efecto
placebo, al igual que ocurre con la ciencia.
En mi corazn no hay dudas, ni tampoco certezas.
Simplemente camino da a da, descubriendo, tal vez, nuevas
estrellas.
247
Volver
Volver escoltado por Sol,

tras dormir en el vientre lunar
que me devolver la memoria.
Volver de blanco y luz,

de albor y altura.
Guarda mi casa hasta entonces,

hermano de la Tierra,
pues en tres tiempos volver,
para dar razn a la voz de los locos
y a la necesidad de esperanza.
Quedar reparada tu mirada

de los golpes de impostores ya desaparecidos,
disueltos en el azufre de su ser,
endiablados mercaderes del dolor,
repugnantes bestias: fuera de las Estrellas!
Los arrojar ms all de m,
al infierno que construyeron
violando mi recuerdo con su guerra.
Volver escoltado por Sol,

y mil espadas de fuego
desde mis pies limpiarn
la morada indefinida
donde t y yo seremos uno,
hermana Tierra.
'Ya viene Urano', 1993.
Tomo en propiedad
Tomo en propiedad mi t.
T eres mi t,
y en ti deposito todo m,
248
tras haberme desprendido
de lo que no era nuestro.
As es ms o menos un beso.
Vine
"Quan pugues torna al meu costat,

que sense tu no s volar...".
('Vine', Joan Amric)
"Cuando puedas vuelve a mi lado,

que sin ti no s volar...".
('Ven', Joan Amric)
Salir de Mauthausen
Yo no soy Viktor, por ms que en mi memoria vivan todos sus

recuerdos... O s lo soy por completo.
Tampoco ahora me llamo 'Vctor', aunque sa ha sido la clave
del descubrimiento.
A da de hoy, an no he salido del todo de Mauthausen. Pero
conozco el camino para hacerlo...
Durante aos, copiando a los dems, trat de conocerme.
Desde dentro no poda decidir qu hacer.
Incapaz de ver, escuch mi nombre.
Luego, sal afuera.
Rumi
249
Y en un instante acab el tiempo
El trapecista de nuevo encarcelado y sin amigos

abri por fin el sptimo sello.
Llovi toda la noche

y lo que qued por debajo de l se inund.
Los siete mil rostros de la bestia

se miraron entre s,
por toda la Tierra,
comenzando a no ver nada,
y aqul, sentado donde no llega el fuego,
comprob el cumplimiento de cada palabra,
esperando, ya ajeno, la llegada de la amada.
Por ltima vez record

la soledad, el dolor y la ofensa,
que pronto tampoco seran memoria.
Cansado de gritos, encogi las piernas
para evitar mordeduras de atrasados engaos.
Elev la cabeza
y fij la mirada
en donde ella ya estaba llegando.
Y en un instante acab el tiempo.
Hoy empieza todo...
"Convertirem els silencis en or

i els mots en foc".
M. Mart i Pol, 'Ara mateix'.
Convertiremos los silencios en oro

y las palabras en fuego.
M. Mart i Pol, 'Ahora mismo'.
250
"We shall not cease from exploration
and the end of all our exploring
will be to arrive where we started
and know the place for the first time".
T. S. Eliot, 'Four quartets'.
No cesaremos de explorar
y el fin de toda nuestra exploracin
ser llegar a donde arrancamos
y conocer el lugar por primera vez.
T. S. Eliot, 'Cuatro cuartetas'.
"Convertirem el vell dolor en amor".

M. Mart i Pol, 'Ara mateix'.
Convertiremos el viejo dolor en amor.

M. Mart i Pol, 'Ahora mismo'.
251
252

Y SIN EMBARGO, SE MUEVE. Mi Experiencia Con La Reconexin

Transféré par

Informations du document

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Y SIN EMBARGO, SE MUEVE. Mi Experiencia Con La Reconexin

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Y

Diseo de portada: Amable Lpez.

Para comunicarse con el autor:

* LA RECONEXIN. Sana a otros, snate a ti mismo. Dr. Eric

Hace menos de dos meses cay en mis manos un libro titulado

Viernes 17 de julio de 2009

No creo ser nada sugestionable, sino todo lo contrario.

Hace un par de das me dispuse a hacer una Sanacin

* sa es la denominacin tcnica del libro, que ella no ha ledo.

Viernes 17 de julio de 2009

Sanacin Reconectiva a distancia

Hace tal vez ms de veinte aos que estoy familiarizado con la

Sbado 18 de julio de 2009

Sanacin Reconectiva presencial

Mientras las sanaciones a distancia fueron, desde la primera,

Sbado 18 de julio de 2009

Al comenzar con todo esto, alguien me ofreci hacerme una

* Ms adelante hablar del mismo.

Sbado 18 de julio de 2009

Desde hace semanas participo con asiduidad en un foro de

Sbado 18 de julio de 2009

Para el tres y el nueve

Para el tres y el nueve

Sbado 18 de julio de 2009

"La Reconexin es el proceso aglutinador de reconectar al

Domingo 19 de julio de 2009

Las tres lecturas

Acabo de finalizar la tercera lectura del libro, tal y como se

Domingo 19 de julio de 2009

De lo que no quiero hablar

No quiero hablar de este tema, pero no hacerlo sera mantener,

Cuando le por primera vez el libro ('La Reconexin') e hice el

Con mis brazos y piernas te proteger,

No me preguntes qu significa, porque no tengo ni idea. Slo

Vivir, aqu y ahora, es reescribir en el cuaderno en blanco de la

Lunes 20 de julio de 2009

Comprendemos desde lo que ya sabemos, y de ah la dificultad

Lunes 20 de julio de 2009

Lunes 20 de julio de 2009

El domingo hice una sesin, ya tras la tercera lectura, en la que

Martes 21 de julio de 2009

"No nos cansaremos de repetir que, para el alquimista, el poder

La mayor de las mentiras

As, como la piedra que el nio lanza contra el tanque, parece a

Mircoles 22 de julio de 2009

Maana salgo de viaje para el seminario que comienza el

Los autores del prefacio parecen hablar de energa en un

Participacin en el Foro (27-06-2009).

Vengo participando en un Foro en Internet sobre La

Me parece que este libro va a tomar la forma de diario. Es lo

Mircoles 22 de julio de 2009

Al instante de publicar la anterior entrada he recibido una

Jueves 23 de julio de 2009

Cuando por boca se sus pacientes comienza Eric a recibir

Lunes 27 de julio de 2009

Antes de irme camino de los Cursos de Sanacin Reconectiva

Comenzar mi casa por abajo,

Mircoles 29 de julio de 2009

El jueves por la tarde tom el tren de cercanas con destino a

Mircoles 29 de julio de 2009

Vemos lo que necesitamos ver

Mircoles 29 de julio de 2009

Vengo a verte despertar

A ti, para que vengas,