sociedade rs, YM me universal, , e deve sempre ser cultuada

como o ncleo feminino, como tambm na interao do seu oposto, que o

prprio RSNL, o Pai Universal.
Na verdade, YM uma poderosa fora singular que atua
naturalmente como uma matriarca, num tipo de canalizadora do
poder sobrenatural ou fsico feminino, particularidade especial que
cada uma Elas desempenham um tipo de funo diferenciada, mas
primeiramente como verdadeiras fontes geradoras de vidas, onde todas
esto voltadas para a Grande Me que o rs YM, atuando como base
estrutural da vida, que em natural oposio preside a morte. Fato que
comprova sua estreita relao com os Egunguns. Por isso, explicitamente de
forma figurativa afamada tambm como a Dona dos Mares, ou seja, o
prprio tero mtico planetrio, possuindo suas guas Verdes ou Azuis, cores
estas oriundas do Negro, o que comprova sua inteira relao com a morte e
consequentemente com Egungun, fato que recebe o nome de YMNJDU, possuindo poderosamente uma caracterstica anfbia associada ao
Mar e a Terra. Por isso YM, seja sob o titulo de SRNG ou
IYMNJ, uma nica Grande Me, que irrevogavelmente est
naturalmente e ritualmente relacionada a uma condio anfbia,
possivelmente cultuada Tanto na gua quanto na Terra com nomes
distintos, o que faz da grande Me Poderosa em seus vrios aspectos rituais,
quando acontece suas transmutaes no mbito natural e no mbito
religioso. Comprovamos isso no culto de Egungun, onde YM a
primordial proprietria do Mel (elemento natural), cujo alimento muito
utilizado no culto todo os Egungun (ancestral), principalmente SNG. J
d para perceber, o verdadeiro motivo que nas rodas de SANGO se louva
tanto IYMNJ-DUA, no havendo veracidade no fato de SANGO ser
uma prole direta de IYMNJ e sim porque IYMNJ a Me mtica
de todos os seres vivos, e principalmente pela condio de SANGO ser
um memorvel e grande Egungun desencarnado, o qual cultuado
aqui no Brasil equivocadamente como um rs, onde acabou sendo
confundido com os prprio rss JAKUTA e AGANJU, nos quais SANGO
foi iniciado individualmente quando vivo.
Este o verdadeiro fato que YM SRNG necessariamente, com o
nome de IYMNJ, louvada nas Rodas de SANGO, ou seja, tambm
inserida nos rituais do grande Egungun-Sango, representante primordial
do squito ancestral Yorub, fato ignorado aqui no Brasil pela maioria
dos que exercem o titulo de Babalorixa e Iyalorixa. Pois at os Uruguaios
e Paraguaios corrigiram este assunto, e j esto bem afrente comparado ao
Brasil no tocante a SANGO.
Voltando ao contexto feminino, YM-SRNG uma Poderosa fora
voltada ao principio feminino, principalmente na funo do tero, Seios e
Regra Menstrual, uma Me dotada de liderana, justeza, parcialidade
e irritabilidade efmera, possuidora de Astcia e Sabedoria.
Na sociedade das GLD (mascaras), Ela tambm chamada pelo nome
YM-AKO, titulo que faz referencia ao Pssaro "Wako-wako"
representante de sua principal expresso Animal Alado e Caador. No
culto GLD, acontece a sada seqencial das mascaras, onde a mascara
AKO encabea o titulo de IYALODE (primeira dama da sociedade).
YM-SRNG ainda chamada YM-AKOKO (Poderosa e
respeitvel Me ancestral Suprema), pois este titulo entre alguns outros
somente uma referencia a Antigidade da Terra (O planeta).
SE IJS GB M LD LGN EKN KIBO IYEOSUN."
Prof e Bblrs: Wagner K.S. TI OLGN

BAIRRO: JARDIM BOM RETIRO - SO GONALO - RJ.

TEL; 021 - 9667-2994

FPA - FACULDADE PAULISTA DE ARTE

PS-GRADUAO (LATO-SENSU)
ARTE-EDUCAO:
ARTE E COMUNICAO
Iyami Osoronga (Minha Me Feiticeira)
O coletivo EB EGym srng A Me Ancestral Universal.
Na liturgia tradicional Yoruba a que deu origem a Afro-brasileira, a Me
Universal denominada como a prpria Terra-Negra, consequentemente
possuindo vrios nomes referentes a seus vrios aspectos, no s dentro do
mbito natural como tambm dentro de vrios mbitos religiosos Yorub.
Um de seus ttulos mais respeitado YM-SRNG, nome que
cultuada na "Sociedade srng".
J na sociedade rs onde cultuada primordialmente junto com
RSNL-BTL, principalmente por ser o mbito que YMSRNG entra ritualmente no contexto feminino na interao com o
oposto atravs de tudo que Branco, se relacionando intimamente no culto
da cabaa de Efun, atuando como um significante complemento na
formao do Par universal e sobrenatural, ou seja, a unio dos opostos
refletida numa viso da unio de RSNL como o esposo mtico da
grande Me rs YM-NL, renomeada necessariamente com o nome de
YM-SRNG onde primordialmente proprietria da cor vermelha,
cor smbolo da vida, fonte de energia, poder sobrenatural,
vivacidade, crescimento, dinamismo, movimento, possibilidade,
sensibilidade, fertilidade.
Somente aps a unio ritual do branco com o vermelho, os quais unidos
ritualmente so aspecto rituais capazes de dar existncia algo, tanto
espiritual quanto fsico, ou seja, a nica forma de se fazer nascer
ritualmente a fora de um determinado rs no culto e principalmente
numa cabea de Yawo, como tambm expressam a forma de unio dos
gneros (macho e fmea) presidindo o nascimento de seres fsicos no
planeta.
No culto chamado Awo-Funfun, YM-SRNG conhecida como a
Me vermelha, onde necessariamente mantida com esse mesmo nome,
estruturalmente cultuada como esposa mtica de RSNL-BTL,
onde entre muitos ttulos classificados funfuns (primordiais) tambm
chamada de IYEMOWO (me que possibilita dinheiro suas filhas), ou
seja, os bzios, elemento este smbolo da riqueza e ancestralidade de
todas as Iyagbas, pertencendo primordialmente a Bbluiy o rs que
possibilita riquezas matrias. Este fato comprovado na iniciao de um
Yawo seja YM ou IYEMONJA, quando irrevogavelmente tanto em
pequenos ou grandes rituais, seus Eleguns saem pblico com suas roupas
Vermelha ou Branca completamente cobertas de Aje ( Bzios), num pedido
nico de riqueza seguidamente expressando a antigidade desse Supremo
rs feminino, seja qual for seu aspecto.
Dizer que YM-SRNG no um rs, ou dizer que Ela
simplesmente no tem iniciao num culto prprio, indiscutivelmente
incorrer numa enorme falta de conhecimento referente a YMSRNG.
O que preciso distinguir sobre o nome SRNG, que nada mais nada
menos, que uma Sociedade executora de rituais aos ancestrais, onde
YM encabea como a matriarca das IY-MI (minhas mes), ou
seja, tanto rss Obirin (fmeas) quanto os espritos das Mes
remotas e recentemente desencarnadas (Egungun feminino),
cultuadas num complexo de ascenso a feminilidade, onde o homem

principalmente tem seu precioso desempenho, administrando as foas

femininas, num outro tipo de interao dos opostos, agora fora
sobrenatural feminina somada a fora fsica masculina, ato precioso para
YM-SRNG, que abenoa os homens com fecundidade atravs de
rsnl. Desta maneira est comprovado que homens capacitados
pode sim, administrar pequenos e grandes rituais YMSRNG, at porque hoje, o fato de incorrer os homens no
cultua-la, foi devido uma pequena deturpao que aconteceu na
Bahia/Salvador, quando um squito de mulheres praticavam rituais
s GLDs abstendo os homens a participarem de tais ritos, "era
tanta fora que elas tinham que o culto acabou se extinguindo
completamente", fato que deu origem a uma irmandade de mulheres de
crena Catlica... Fatos que para os Yorubanos no tem coeso alguma
referente ao culto de GELEDE, o que na verdade, outro departamento em
que YM-SRNG est inserida de forma complexa distinta
comparado ao seu culto prprio.
Note bem, como faz uma grande diferena de acentuaes do nome YM
(poderosa e respeitvel Me), o que torna totalmente diferente do
nome IYMI (minha me), tanto na escrita quanto na caraterstica verbal
desempenhada no ttulo. Por isso, tanto na sociedade SRNG quanto
na
sociedade N
dar embora)