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" 1989 " "
1986 . "
." 1907 . 1910
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Les questions morales et religieuses sont ce quil y a de plus
difficile en philosophie . Par ailleurs, sa conviction constante
tait que la difficult principale [du monde actuel] est morale,
encore plus que politique ou conomique, et quaucun rsultat
viable ne peut tre obtenu sans une rforme morale de
lhumanit
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mesure quon approche des annes 1930, [les objections et les critiques adresses Bergson] passent le plus souvent du
terrain de la thorie de la connaissance, ou mme de la philosophie morale ou politique, vers celui de la responsabilit morale
et politique de la philosophie
" " .
"Mais aucune de leurs dductions nexplique lobligation. Je dis moi, quelle est
l, en effet. Mais je montre pourquoi, comment, etc. Elle est l, parce que cest
une donne biologique. La correspondance entre linstinct social des
hymnoptres et les socits humaines est une de mes constatations
fondamentales. [] La premire base de lobligation est donc biologique, et non
pas sociologique (au sens de Durkheim). Cest une grosse erreur que de voir du
"Durkheim dans mon premier chapitre.
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De tout temps ont surgi des hommes exceptionnels en
lesquels cette morale la morale complte, quon ferait
mieux dappeler absolue sincarnait .
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la proposition dune nouvelle mthode, lide de poser
autrement le problme .
"
: nous nous en tenons lexprience
:
la philosophie [] sa mthode elle tant exprience, et raisonnement
)fond (...
:
sur lexprience aide du raisonnement
:
Le raisonnement ( est) fond sur lexprience .
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Il ne faut pas perdre de vue que mon objet a toujours t dintroduire
lexprience en mtaphysique. Quand je parle dun lan vital, je tche de
serrer daussi prs que possible les donnes empiriques de la biologie. Quand
jaborde ltude de Dieu, je me rfre lexprience mystique. Nous tenons
solidement ainsi les deux bouts de la chane, et nous ne sommes tout fait sr
que lorsque nous spculons sur ces deux points sans trop nous carter deux.
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