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Transcription faite par le F et BC J-L Jacob (Avr-Mai 2009)

(000)

CATECHISME
DES APPRENTIFS

CHARBONNIERS
(00)

RECUEIL PRECIEUX
DE LA

CHARBONNERIE
DES PREMIERS TEMS,
OU

LA SOCIETE DES FRANCS-CHARBONNIERS,


RENDUE sa primitive Institution, et
son ancienne Observance.
CONTENANT
Les Catchismes des trois premiers Grades,
lOuverture et Clture des diffrentes
Ventes, lInstruction de la Table, les
Sants gnrales et particulires, les devoirs
des premiers Officiers en charge, et lInstruction de la Fort.
DEDIE AUX FRANCS - CHARBONNIERS
INSTRUITS.
Par un Frre B C , Ami de lOrdre,
des Hommes et de la Vertu.
PREMIERE PARTIE

* * *
Fait au sein de la Tranquillit, dans lasile
de la Bienfaisance.
* * *

Lan de la vraie lumire de la Charbonnerie,


5803.
(0)
AVIS
* * *
Ce Recueil, divis en trois parties, est enrichi dune infinit de demandes et de rponses
symboliques, de lexplication des emblmes, et dun grand nombre de notes aussi curieuses
quutiles, dnigmes sur divers objets qui composent le Tableau de la Vente, de la manire dont les

Source : Bibliothque du Cultureel Maonniek Centrum Prins Frederick La Haye.

Fonds Georg Kloss Registre :

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Francs-Charbonniers peuvent crire et se parler entre-eux, sans tre compris des Profanes et
Gupiers ; et de quelques Cantiques, Hymnes etc. la gloire, et la louange de la Charbonnerie.

(Annotation : 657:1956)
(1)

LA CHARBONNERIE

DES PREMIERS TEMPS,


OU LA
SOCIETE DES FRANCS-CHARBONNIERS,
RENDUE sa primitive Institution, et
son ancienne observance.
* * *
PREMIER PASSAGE PRINCIPAL
LAPPRENTISSAGE.
Premier Grade de la Charbonnerie.
* * *
Le don le plus prcieux que la nature ait fait lhomme, est celui de la vie, elle lui a fait en
naissant un don bien prcieux encore, qui est davoir renferm en lui le germe de toutes les
vertus morales, tant civiles que religieuses. Pour que lhomme puisse jouir dune certaine
considration parmi ses semblables, il faut ncessairement quil sopre en lui un dveloppement
suffisant de ces vertus, afin quil puisse tre en quelque chose utile la socit, sans quoi il
serait nul, et ne
(2)
pourrait-tre assimil quaux animaux ordinaires ; de l sen suivrait une mort civile, et autant et
valu pour la socit, quil ne fut jamais n.
Comme la morale sur laquelle est fonde la socit des Francs-Charbonniers, est un
ensemble des vertus qui dirigent lhomme au plus grand bien, celui qui dsire y parvenir, doit
commencer par carter tous les obstacles qui sy opposent ; parce quon ne peut facilement
dvelopper le voile pais qui cache un si digne trsor. Ce nest que par degrs et laide dun
guide fidle et clair, qui en montre les plis et replis les plus inconnus, quil peut enlever ce
voile ; mais une fois tomb, il est frapp du brillant clat des vertus quil recelait, et ne peut en
concevoir le prix : cependant entran par leurs charmes, il les cultive avec soin, il se complait
dans son travail et le fruit quil en retire, embellit chaque instant de sa vie ; enfin devenu riche
de ses vertus, il sapplaudit de sa nouvelle existence, et ne cesse de rendre grace au ToutPuissant qui la guid sans cesse vers le but de la socit, qui de son ct, ne cessera de se
fliciter davoir admis dans son sein un sujet digne de ses vux, et selon lesprit de son
institution.
Les premiers pas de celui qui veut sacheminer au bien, sont tracs dans le grade
(3)
dApprenti, qui reprsente lenfance ou le premier ge de lexistence morale de lhomme, et o il
est considr passant du nant la vie ; cest--dire : de ltat de nullit celui dutilit. Car,
tant quil reste plong dans les tnbres de lignorance des devoirs civils et religieux qui doivent
fixer son tre moral, il nest effectivement rien dans la socit. Mais ds quune fois il a soulev
le voile qui couvre les vertus bienfaisantes dont il est dou, cest alors quil nat pour lui tre
utile. Eclair de tout ce qui doit les conduire la perfection ; il sefforce de mettre en usage ce
qui peut hter son bonheur, il conoit une horreur du vice, se livre entirement la vertu, il sen
fait une habitude, et se rend utile ses semblables, en faisant tout le bien qui dpend de lui. Ce
nest plus cet tre nul dont les bonnes murs taient plonges dans le nant, il a pris une nouvelle
vie qui le fait jouir de ses bienfaits, et chaque jour augmente sa flicit.
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Ncessit dun travail rgulier.

Une colonie tant compose de tous les Francs-Charbonniers qui habitent une certaine
tendue de pays, ne peut selon la rgle universellement reue, travailler lgalement aux mystres
de la Charbon(4)
nerie, sans tre prsid par un Chef, assist dans ses fonctions dun nombre suffisant
dofficiers, qui comme lui aient reu du Grand Matre Gnral de lOrdre, le pouvoir ncessaire
pour la gouverner ; sans quoi tout ce qui serait fait, ou pourrait se faire, ne peut-tre pris en
considration par la socit, parce que ces choses ne seraient pas revtues du caractre exig
de ses lois fondamentales. La Colonie une fois constitue, peut augmenter le nombre de ses
membres, dautant de sujets que les limites de son arrondissement le lui permettront, ayant
toute fois gard leur honntet, et de nen admettre aucun qui ne soit dans le cas de pouvoir
assister aux sances ordinaires et extraordinaires qui se tiendront, sans quoi elle manquerait son
but ; parce quun membre qui ne peut tre vivifi par le suc nourricier dun corps, est bientt
paralys, et dans cet tat devient dune inutilit absolue.
Pour donner chaque associ une plus grande facilit de se rendre aux assembles, on
tablira la Vente au centre de la colonie dans la fort qui en approchera le plus ; ou sinon, dans
une loge ou baraque construite et arrang cet effet : (ce quon appelle dans lordre, loge,
chambre, baraque, ou cabane dhonneur) ; alors ds que lon convoquera une assem(5)
ble pour sexercer aux travaux de lordre, les associs sy rendront dautant plus volontiers, que
le lieu de runion se trouve loign de leur rsidence, dans une proportion telle quils peuvent sy
rendre sans que leurs affaires domestiques puissent en souffrir, si dailleurs ce drangement
leur tait prjudiciable, ils ont la facult de sen dispenser, en donnant ds la veille de
lassemble, les raisons lgitimes quils ont de ne pouvoir y comparatre.
De quelle manire un Franc-Charbonnier doit se comporter en Vente.
Une Vente est une assemble dhommes vertueux, et par consquent respectables. Tout
homme raisonnable doit avoir pour principe de mriter lestime dune socit de laquelle il est
membre ; et le premier moyen quil doit employer, cest dobserver exactement les lois auxquelles
il sest soumis, soit par tat ou par serment. Celles de la Charbonnerie ont pour base, lhonneur, la
dcence et lhumanit ; sans parler des murs ; qui dit Franc-Charbonnier, dit honnte homme :
et tous nouveaux initis doivent se persuader que ce nom est gnrique : cest--dire quil
renferme en lui ceux de sujet fidle, de bon fils, de bon poux, de bon, pre et damis parfaits.
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Celui qui se mprise assez pour se manquer soi-mme, ne doit sattendre qu des
humiliations ; aussi la Charbonnerie le punit-elle ; il est vrai quelle ne lemprisonne pas, mais elle
le diffame et loublie.
La dcence est insparable dune belle me. Si la naissance et les rangs ne sont rien chez
les Charbonniers, lducation y est pour beaucoup ; il est donc essentiel dtre habill le plus
modestement possible, et surtout de ne profrer aucun mot contraire la biensance et
lhonntet.
Quelque liaison quon ait avec quelquun, il est dfendu de se donner dautre nom que celui
de Frre, ce qui fait lloge de la Charbonnerie, parce que ce nom sacr renferme tous les
sentiments dont nos curs sont susceptibles.
Il est essentiel de se ressouvenir, quil nest permis aucun Frre B :.C :., except les
Assistants, les Gardes Ventes qui sont des surveillants pour tout ce qui se passe dans son
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intrieur, le Censeur et lOrateur, de parler en Vente ouverte, sans en avoir obtenu la


permission du Respectable : pour cet effet on lve la main, et le Garde de la ligne sur laquelle ont
est, frappe et avertit le Grand Matre quil y a un frre B :.C :. sur sa ligne qui demande parler.
On ne doit jamais sortir de la Vente, sans en avertir le Garde de la ligne sur
(7)
laquelle on est ; et quoi quon ne mette point dobstacles aux dsirs de personne, cela est
ncessaire pour maintenir le bon ordre.
Si lon recevait quelquinsulte en Vente, ou quon entendit quelque chose de contraire
absolument lordre, il faudrait en porter plainte au Respectable, toujours aprs en avoir obtenu
la permission, de la manire quon la vu ci-dessus : cependant il ne faut se porter ces
extrmits, que quand loffense est grive ; car dans tous les cas, lindulgence est toujours
prfrable la vengeance.
Par tout ce que lon vient de dire, il est ais de voir que la Charbonnerie exige des
hommes au-dessus du vulgaire ; et comme cette socit, aprs avoir rempli ce quelle doit ltat
et la religion, suit la doctrine de la loi de J.C. a enseigne, la charit est un de ses grands
principes : ainsi tout Charbonnier doit lexercer ; mais en faisant des heureux. Il ne doit avoir
pour tmoins que le ciel et son cur.
Ce qui doit tre observ pour entrer en Vente rgulire.
Pour quune Vente puisse tre rgulirement labri, ce nest pas assez que

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lentre en soit entirement bien garde, il faut encore, que les avenues et lourdon (lieux des
travaux extrieurs de la Vente) soient garantis de lapproche des curieux et profanes gupiers,
(de ceux qui ne sont pas initis aux mystres de lordre). Les avenues, (ce sont les issues qui
aboutissent lOurdon, et conduisent la Vente), sont gards par des Gardes du guet, qui ne
laissent passer personne, sans en avoir reu le mot. Et lOurdon, (cest la distance qui entoure la
Vente porte de la voix, depuis le poste des Gardes du guet). Par un Expert, ceux qui dsirent
dtre admis en Vente, tant introduits dans lOurdon ; un dentre eux frappe un avantage :
lExpert y rpond, et va les reconnatre ; il les charbonne ( cest--dire examine) sur les
principaux points de la Charbonnerie, leur fait surtout faire les signes et les marches ; et
lorquun interrog est reconnu Franc-Charbonnier, lExpert lintroduit en Vente avec les
formalits ordinaires. Il ne faut pas oublier que le frre B :.C :. quon introduit, doit en entrant
en Vente, prendre la main du second Expert qui on le remet pour lui donner lattouchement et le
lot de passe du Grade que lon tient ; ensuite il va se placer entre les Gardes de Vente, se met
lordre du Grade, en fait le signe pour saluer le Respectable,
(9)
qui alors linterroge en lui faisant les questions quil juge ncessaires. Ces attentions des Experts,
et cette conduite des frres B :.C :., doivent tre pratiques dans toutes les Ventes rgulires.
*****

OBSERVATIONS,
SUR LOUVERTURE DES VENTES.
* * *
LOuverture dune Vente, nest autre chose que le consentement unanime de commencer
les travaux. Dans lancienne et Franche Charbonnerie, cette crmonie se faisait par une prire
la Divinit. Cette maxime religieuse sest perdue dans les diffrents troubles que la religion
essuya ; les chrtiens poursuivis jusque dans leurs plus secrets retranchements, furent obligs
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de symboliser tous les principaux points de leur religion ; et, pour ter tout soupon aux tyrans
qui les perscutaient, ils prirent les noms de Lignaires, et de Francs-Charbonniers. Ainsi ces
hommes clairs et vertueux, sous des emblmes matriels, rendaient toujours hommage au Dieu
qui les avait crs. Ce fut alors que louverture des Ventes devint une observance
(10)
simple, courte, et tout fait indpendante de linstruction ; quoique symbolique comme le reste.
Mais bien des matres ne font aucune attention cela, ils lignorent sans doute : et cela nest pas
tonnant lorsque lon considre que la disciplines et les rgles constitutionnelles de la vraie
Charbonnerie, se sont gares dans la nuit des temps, pendant une si longue suite de sicles.
Cest pourquoi, il est absolument ncessaire duser de sages prcautions en se tenant
continuellement en garde contre ceux qui voudraient porter atteinte la rgularit de notre
constitution.
Il est trs expressment dfendu de faire quelque chose de Charbonnique, et surtout un
signe, qui est un des principaux secrets, avant que la Vente soit ouverte ; tous les frres B :.C :.
Visiteurs qui se prsenteront pour participer aux travaux de la Vente, seront scrupuleusement
charbonns, cest--dire, examins par lExpert, avant que de les faire entrer ; et le trsrespectable, si la Vente est ouverte, naura dautres demandes leur faire lorsquils entreront ;
que les demandes ci-jointes.
D Do venez-vous mon frre B :.C :. ?
R Dune fort, de ma Vente, de mon Ourdon
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D Quapportez-vous de votre Ourdon ?


R Du bois, des feuilles et de la terre ; pour construire un Fourneau Charbon.
D Napportez-vous rien de plus ?
R Salut et Prosprit, Honneur et Gloire au Trs-Respectable Matre et tous les
frres B :.C :. qui composent cette honorable Vente.
D Mon frre B :.C :. que demandez-vous ?
R Trs-Respectable Matre, dtre admis vos augustes travaux.
Le Chef Prenez place mon cher frre B :.C :., vos lumires et vos vertus, vous en donnent
le droit.
Voil toutes les questions quun respectable Matre chef de Vente, lorsquil se prsente
en Vente ouverte et aucune autre ; moins quil ne voulut connatre par lui-mme sa capacit, en
le forant davouer authentiquement sa rception, ce qui serait tout fait dplac, parce quil ne
peut douter que ses premiers officiers qui lont charbonn, ne soyent Francs-Charbonniers. Au
lieu de remplir la place de Chef, il devient Expert ; et ce qui doit tre lazile de la Lumire,
devient le rceptacle de la Mfiance ; et de la Confusion.
(12)
.. Souviens-toi que chez les Francs-Charbonniers ;
Les richesses, lorgueil ne sont que des chimres.
Enfant du mme Dieu, tous les Mortels sont Frres.
Le vice seul est bas, la Vertu fait le rang,
Et lhomme le plus juste est aussi le plus grand.
*****

OUVERTURE

DE LA VENTE DAPPRENTI
FRANC-CHARBONNIER.
* * *
Le Chef tant plac, frappe et dit :
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En Vente, frres B C vos intentions son-telles de vous exercer aux Travaux de la


Charbonnerie.. Souhaitez-vous que lon en fit lOuverture ?
Tous les F B C shabillent et prennent place, selon leur rang et grade.
Le Chef voyant que tout est en ordre, frappe -- . - A ce signal, tous les F :. B :. C :. lvent la main et ltendent en avant.
Le Chef frappe toujours avec sa hche, trois coups, en Apprentif, par, . -- . .
Tous les F :. B :. C se mettent lordre, la hche sur lpaule gauche, tenant le manche
de la main droite, la main gauche croise sur la droite.
(13)
Le Chef.
D Digne frre, B :. C :. Premier Garde-vente, tes-vous Franc-Charbonnier ?
R Lenvie men est passe.
D Quel est le premier soin dun Franc-Charbonnier, avant de commencer notre travail.
R Cest de voir si la Vente est labri.
Le Chef.
D Faites-vous en assurer par lExpert ?
Ds que le Garde-vente a observ si lExpert a rempli son devoir, il rpond :
R Trs R. Matre, la Vente est labri, les Gardes sont leurs postes, les avenues bien
gardes et tout est en sret.
D Quel est son second soin ?
R Cest de voir si tous les frres B :.C :. sont lordre.
(Aprs avoir observ, il dit : )
Ils y sont trs-respectable Matre.
D Pourquoi nous rassemblons-nous ?
R Pour lever des autels la Vertu, et fabriquer du charbon, pour forger des fers aux
Vices.
D Combien de tems devons-nous travailler ?
R Depuis la fine aiguille, jusquau soleil couch.
D Combien faut-il de tems pour faire un Apprenti ?
(14)

R Trois ans, trs-respectable Matre.


D Quel ge avez-vous ?
R Un ge.
D Quelle heure est-il ?
R Le Soleil est lev.
(Le Chef) en considration de lheure et de lge, il est tems de commencer nos travaux,
dignes frres B :.C :. Premier et Second G :. V :.. Engagez nos chers B :.C :. Charbonniers, dans
tous leurs rangs, grades et qualits, de vouloir bien nous aider ouvrir la Vente dApprenti
Charbonnier ?
(Le Premier Garde Vente)
Mes chers frres B :. C :. qui composez la ligne du Midi, dans tous vos grades et qualits ;
je vous invite de la part du trs-respectable Matre, vouloir bien lui aider ouvrir la Vente
dApprenti Charbonnier .
Le Second Garde Vente, en dit autant aux frres B :.C :. Qui composent la ligne du
Nord.. Puis
(Le Chef frappe)
Et se porte avec les Assistans, en avant du tronc, o tant, il prononce seul les paroles
de lOuverture, disant :
Au nom du Souverain Grand Matre Crateur de ce vaste Univers :
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Portant : les trois, le bras droit horizontalement en avant, le poing ferm, et ouvrant
le doigt indicateur faisant ensemble trois pas en avant, le Chef dit :

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Nous ouvrons cette Vente.
Puis faisant ensemble un mouvement du bras de droite gauche, le Chef continue :
Cest lui qui soutient notre existence, esprons tout de lui ; il doit diriger nos travaux.
Ces paroles prononces, ils retournent leurs places, o tant,
(Le Chef frappe trois coup, par . --- ..)
Les Assistans en font de mme lun aprs lautre.. ensuite
(Le Chef dit : )
Attention frres B :.C :. ensemble.
Il fait le signe dApprenti, accompagn de tous les frres B :.C :. ensuite
lapplaudissement, en frappant trois coups dans les mains, par . . . et crie avec tous les
frres B :.C :., en faisant claquer les doigts . . . disant :
Quils vivent . . . quils vivent . . . quils vivent jamais (ensuite de quoi)
Le Chef dit :
Dignes frres B :.C :. Premier et second G :. V :. Avertissez nos chers frres B :. C :., que
la Vente dApprenti est ouverte, et que nos travaux vont commencer la manire accoutume ?
(Le premier Garde Vente)
Mes frres B :. C :. de la ligne du Midi : Je vous avertis de la part du trs-respec(16)
table Matre ; que la Vente dApprenti Charbonnier est ouverte, et que nos travaux vont
commencer.
(Le second Garde Vente)
Mes frres, B :. C :. de la ligne du Nord, je vous avertis, etc tel qua dit le premier
Garde Vente.
Les Assistans rendent au Chef, que les lignes sont averties.
Le Chef (fichant sa hche dans le tronc) scrie :
A lOuvrage Francs-Charbonniers.
Nota A ce commandement, chaque Franc-Charbonnier frappe six coups avec sa hache, par
- -- --- (Ce qui imite le bruit des Bucherons.)
Le Chef avec les Assistans font ensuite lapplaudissement, en frappant trois fois dans
leurs mains, et scriant chaque fois. . . Bien travaill Francs-Charbonniers et font le
Signe dApprenti, en disant :
A lAvantage.
Les Gardes Ventes, aprs cet applaudissement sadressent leur ligne, en scriant :
Ensemble Francs-Charbonniers ! avec nous - -- --- puis ils rptent le frapp et les
paroles, par trois fois bien travaill Respectables Matres ; et font le signe dApprenti en
prononant A lAvantage.
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(Les applaudissements faits,)
Le Chef donne le signal du repos, et pour cela, . . il frappe . , disant : attention.
(Tous les B :. C :. saisissent leur hache et la portent en travers devant eux.)
Il en frappe un second.
Les B :. C :. posent ensemble la hache en travers leurs pieds ; le taillant tourn de leur
ct.
Il en frappe un troisime.
Chacun sassoie.
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Titre :

Transcription faite par le F et BC J-L Jacob (Avr-Mai 2009)

Nota. Si le Travail se fait en fort, les F :. B :. C :. sassoient terre ; et sil se fait en


loge, ou chambre dhonneur, ils sassoient sur leur tronc (Chaise.)
* * *
Les Frres B :. C :. tant assis, le trs R. matre commence interroger sur le catchisme ; et sil
y a quelque rcipiendaire, on le reoit auparavant, afin quil profite de linstruction.
* * * * *

AVERTISSEMENT

Toutes les fois quun frre B :. C :. veut sortir pendant la tenue de la Vente : il doit, aprs
en avoir obtenu la permission :
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porter la hache lpaule, et se rendre au devant de la place charbon ; o tant il salue le chef
et sort . .L . il en fait de mme en y entrant.
Lorsquun Frre B :. C :. a demand la parole pour sadresser directement lAssemble ;
et non au trs-respectable Chef ou autre frre B :. C :. particulirement . . sil y a des grands
matres Visiteurs, ou dautres frres B :. C :. lOrient de la Vente ; cest toujours par eux quil
faut commencer par sadresser, et cela dans tous les grades, chaque fois que lon parle
lAssemble, et lon sexprimerait tel quil suit :
Trs-Respectable Grand Matre, ou trs dignes frres B :. C :. Visiteurs qui concourez si fort
orner lOrient de cette Vente ? Mes chers frres B :. C :. Charbonniers, etc.
* * * * *
(19)

CATECHISME
DES APPRENTIFS.
* * *
D Etes-vous Charbonnier ? ou Franc-Charbonnier ?
R Lenvie men est passe. (on peut aussi rpondre.) Jai travaill avec mes matres, ou je
connais les cinq assiettes.
D Do venez-vous ?
R Dune Fort, de ma Vente, ou de mon Ourdon.
D Quy fait-on ?
R On y lve des autels la vertu, et on y fabrique du charbon pour forger des fers aux
vices.
D Quapportez-vous de votre Ourdon ?
R Du bois, des feuilles et de la terre, pour construire un fourneau charbon.
D Napportez-vous rien de plus ?
R Salut, honneur, prosprit, et bon accueil tous les frres B :. C :. qui composent
cette respectable assemble.
D Que venez-vous faire en Vente ?
R Vaincre mes passions, soumettre mes
(20)
volonts, et faire de nouveaux progrs dans la Charbonnerie.
D Quentendez-vous par Charbonnerie ?
R Jentends, ltude des sciences et la pratique de la vertu.
D Quest-ce quun Franc-Charbonnier ?
R Cest un homme libre, fidle aux lois, le frre et lami de tous les hommes de
quelqutat et qualit quils soient, lorsquils sont vertueux.
D A quoi reconnatrai-je que vous tes Franc-Charbonnier ?
Source : Bibliothque du Cultureel Maonniek Centrum Prins Frederick La Haye.

Fonds Georg Kloss Registre :

Titre :

Transcription faite par le F et BC J-L Jacob (Avr-Mai 2009)

R A mes signes, mes marques, et aux circonstances de la rception rendue avec


fidlit.
D Quels sont les signes des Francs-Charbonniers, et quelles en sont les marques ?
R Certains gestes que lon fait ; et certains attouchemens rguliers que lon se donne
entre frres B :. C :.
D Qui vous a procur lavantage dtre Franc-Charbonnier ?
R Un sage et prudent ami, que jai depuis reconnu pour frre B :. C :.
D Pourquoi vous tes vous fait recevoir Charbonnier ?
R Parce que jtais dans les tnbres et que je dsirais voir la lumire.
D Que signifie cette lumire ?
R La connaissance et lensemble de toutes les vertus, symbole du souverain Grand
Matre Crateur de lUnivers.

(21)
D Quel est le premier acte dun passage ?
R Cest de prsenter celui qui doit tre reu Franc-Charbonnier.
D O avez-vous t reu Franc-Charbonnier ? --- Dautres disent : oavez-vous t
pass ?
R Dans une Vente rgulire et parfaite, o dans une chambre dhonneur.
D Quentendez-vous par Vente rgulire et parfaite ?
R Jentends que trois frres B :. C :. Matres Charbonniers assembls, forment une
Vente rgulire simple,-- que cinq, la composent, -- que sept, la rendent juste, -- que neuf, la
complettent, -- et quonze la rendent parfaite.
D Quels sont les trois Charbonniers de la Vente simple ?
R Un Respectable Matre, et deux Assistans.
D Quels sont les cinq qui la composent ?
R Ce sont les trois premiers, un Garde Vente et un Matre.
D Quels sont les sept de la juste ?
R Ce sont les trois premiers, deux Gardes Vente, un Garde du Guet et un Matre.
D Quels sont les neuf qui la complettent ?
R Un Respectable Chef, deux Assistans, deux Gardes Vente, un Garde du Guet, deux
Matres, et un compagnon.
(22)
D Quels sont enfin les onze qui la rendent parfaite ?
R Un Respectable Chef, deux Assistans, deux Gardes Vente, deux Gardes du Guet, deux
Matres, un Compagnon et un Apprenti.
D Par qui avez-vous t pass Franc-Charbonnier ?
R Par trois Matres Charbonniers.
D Dans quel endroit est tablie la Vente ovous avez t reu ?
R Dans une fort, sur une place charbon.
D En quel endroit de la fort ?
R Dans un lieu secret et cach, azile du silence, de la paix et de la vrit.
D O est la fort qui recle cette Vente ?
R Elle est entre le Ciel et la Terre.
D Qui vous a conduit pour vous faire recevoir Franc-Charbonnier ?
R Un ami intime, assur de mes opinions et garant de mes murs.
D Par o tes-vous entr dans la fort ?
R Par le Cornier.
D Quest-ce que le Cornier ?
R Cest le premier arbre, et le plus remarquable de lentre dune fort.
D Comment avez-vous t prpar pour votre rception ?
Source : Bibliothque du Cultureel Maonniek Centrum Prins Frederick La Haye.

Fonds Georg Kloss Registre :

Titre :

Transcription faite par le F et BC J-L Jacob (Avr-Mai 2009)

R On ma couvert les yeux dun bandeau.


D Quavez-vous entendu ayant les yeux bands ?

10

(23) /
(24) /
(25)
D Pourquoi vous avait-on band les yeux.
R Pour me faire comprendre, combien lignorance est prjudiciable au bonheur des
hommes.
D Qua exig de vous le R :. Matre, votre introduction dans la Vente ?
R Que je linstruise de mes noms et prnoms, de mon pays et du lieu de ma naissance ;
de mon ge, de mes qualits civiles, de la religion et de mon zle me faire recevoir.
D Que vous a-t-on fait ensuite ?
R On ma fait voyager par trois fois autour de la Vente.
D Pourquoi vous a-t-on fait voyager ?
R Pour me faire connatre que ce nest point du premier pas, que lon parvient la vertu,
et que ce nest quavec difficult que lon atteint le but que lon se propose.
D Quavez-vous trouv dans ces voyages ?
R Peine, fatigue et tranquillit, persvrance et assurance.
D Que cherchis-vous dans votre route tnbreuse ?
R La lumire qui ma t enfin accorde.
D Que vous a-t-on fait la fin de vos voyages ?
R Aprs lordre que les assistans en ont reu, ils mont fait mettre genoux sur
(26)
le bas du linge et croiser les mains sur leau et le sel.
D Quavez-vous fait dans cette posture ?
R Jai contract lobligation de garder jamais les secrets des Francs-Charbonniers et
de la Franche Charbonnerie.
D Vous souvens-vous de lobligation que vous avez contracte ?
R Oui trs-respectable Chef.
(Nota. Le chef est libre de la faire rpter.)
D Que vous a-t-on fait, aprs que vous avez eu pris vos engagemens.
R On ma lev le bandeau que javais sur les yeux, ensuite dordre du respectable matre.
D Que vtes-vous lorsque vous avez eu la vue libre ?
R Tous les frres B.B.C. arms dune hache dont ils me prsentaient le taillant.
D Pourquoi avaient-ils leurs haches tournes contre vous ?
R Pour me montrer quils seront toujours prts verser leur sang pour moi, si je suis
fidle aux obligations que jai contractes ; ainsi qu me punir, si je devenais asss mprisable
que dy manquer.
D Quavez-vous encore apperu ?
R Les cinq assites bien places et poses sur un linge tendu sur la place Charbon
prs dun tronc entour de rejettons.
D Quest-ce qui couvrait le tronc ?
(27)
R Le Ciel.
D Navez-vous rien apperu de plus ?
R Du bois, des feuilles et de la terre.
D Que vous a-t-on fait faire ensuite ?
R On m fait parvenir au trs-respectable matre, par trois grands pas.
D Pourquoi vous a-t-on fait faire trois grands pas ?
Source : Bibliothque du Cultureel Maonniek Centrum Prins Frederick La Haye.

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Transcription faite par le F et BC J-L Jacob (Avr-Mai 2009)

11

R Pour me faire connatre la voie que je dois suivre, et comment doivent marcher les
apprentifs de notre ordre.
D Que signifie cette marche ?
R Le zle que nous devons montrer, en marchant vers celui qui nous claire.
D Parvenu auprs du Chef, qua-t-il fait de vous ?
R Le genou droit terre, la main gauche sur le cur, et la droite sur un livre dEvangile,
il ma fait ratifier mes obligations ; du consentemens de la respectable Vente et protg du
parrain dont jai fait le choix, il ma reu Apprentif Franc-Charbonnier.
D Pourquoi aviez-vous le genou droit terre ?
R Pour mapprendre quun Franc-Charbonnier doit-tre humble.
D Pourquoi aviez-vous la main gauche sur le cur, et la droite sur un livre dEvangile ?
(28)

R Pour me montrer que le cur dun Franc-Charbonnier doit-tre juste, et quil doittre fidle ses engagemens comme sa Religion.
D Qutes-vous devenu aprs cette ratification ?
R On ma conduit lOccident de la Vente, o jai reu dunanimes acclamations, sur mon
heureux avnement dans la socit.
D Que marquent ces acclamations ?
R La joie que nous devons ressentir, lorsque nous voyons une personne sadonner la
vertu.
D Qua ensuite ordonn le Chef ?
R De me faire parvenir lui, par la marche dapprenti.
D Que signifie cette marche ?
R Que nous devons observer la plus grande rgularit dans toutes nos dmarches si nous
voulons arriver au souverain bien.
D Etant parvenu au Chef, que vous a-t-il donn ?
R Il ma fait part des signes, des attouchemens et paroles, qui servent me faire
reconnatre de mes frres B :. C :.
D Donnez-moi le signe ?
(Pour rponse, o, le fait.)
D Comment nommez vous ce signe ?
R Brachial.
D Que signifie-t-il ?
(29)
R Une partie de mon obligation, que je dois prfrer davoir le poing coup, plutt que de
rvler les secrets des Francs-Charbonniers, et dcrire, tracer ou faire quelque chose de
contraire leurs principes, qui donnt aux Profanes et Gupiers, le moindre ide de nos
mystres.
D Quelle est la rponse ce signe ?
R Cest de la faire par le contraire.
D Nen avez vous pas dautres ?
R Oui, Trs-Respectable Matre ! celui de soumission.
D Faites-le ? . . . (Pour rponse, on le fait.)
D Que signifie ce signe ?
R Il fait connatre la puret des sentimens dun frre B :. C :. ; qui incapable de
commettre une faute grave, montre un sincre repentir, en se soumettant en faisant connatre
son ignorance, a la plus lgre quil puisse faire, et la soumission que J . . avait envers ses pre et
mre.
D A quoi servent les signes ?
R A confirmer la rception de tous Francs-Charbonniers.
Source : Bibliothque du Cultureel Maonniek Centrum Prins Frederick La Haye.

Fonds Georg Kloss Registre :

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Transcription faite par le F et BC J-L Jacob (Avr-Mai 2009)

D Donnez lattouchement lhon,orable frre B :. C :. Second Assistans ?


(On le donne, et lorsquil est rgulier, lAssistant dit : )
Il est juste Trs-Respectable Matre.
D Comment nommez-vous cet attouchement ?

12

(30)
R La Grppe, --- ou la Griffe,
D A quoi sert-elle ?
R A rvoquer tous gupiers et profanes ; et se faire reconnatre de ses frres B :.
C :., soit de nuit comme de jour.
D Que signifie la Grippe ?
R Lunion intime qui doit regner parmi nous, et les mutuels secours que nous nous devons
les uns aux autres.
D Combien avez-vous de paroles ?
R Trois, un mot du guet, un mot de passe et une parole sacre.
D Dites-moi le mot ou la parole sacre ?
R(Pour rponse, on va la lui donner.)
D Que signifie ce mot ?
R Que par notre assiduit faire le bien, nous devons esprer datteindre lheureux but
que nous nous proposons.
D Quel est le mot de passe ?
R Honneur.
D Que veut dire ce mot ?
R Quil doit toujours tre notre guide.
D Quel est celui du guet ?
R Racine.
D Que signifie ce mot ?
R Que cest de leur naissance que nous devons extirper les mauvaises habitudes, si nous
voulons devenir vertueux.
D Navez-vous pas dautres mots ?
R Oui, trs respectable matre ! celui de la Vente, et un mot dordre.
(31)
D Quel est celui de la Vente ?
R Cest lAvantage.
D Que signifie ce mot ?
R Utilit, Honneur et Prrogative.
D Quentendez-vous par Utilit ?
R Quun F.Charbonnier peut voyager tant sur terre que sur mer et londe ; et que partout il trouvera des frres B : .C :. C :. prts le secourir au besoin.
D Quentendez-vous par Honneur ?
R Lestime que les honntes gens ont pour lhomme de bien ; le franc-charbonnier en
faisant sa plus grande gloire ce qui lui donne un rang distingu du vulgaire gupier.
D Quentendez-vous par Prrogative ?
R Celle que le Franc-Charbonnier doit avoir dtre juste en toutes choses et avoir pour
principe de faire constamment aux autres, ce quil voudrait quon lui fit.
D Pouvez-vous donner le mot dordre ?
R (Pour rponse, si on la reu on va le donner, ou si non on fait lacte de soumission.)
D Ne vous a-t-on rien donn de plus ?
R Oui trs-respectable matre, un habillement, un bracelet, une couronne et un
chantillon.
D Quest-ce que lhabillement que lon vous a donn ?
Source : Bibliothque du Cultureel Maonniek Centrum Prins Frederick La Haye.

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Transcription faite par le F et BC J-L Jacob (Avr-Mai 2009)

R Il est commun tous les frres B :.

13

(32)
C :. C :. ; cest la livre de lordre, qui est compose de trois rubans longs chacun de trois pieds
neuf pouces peu prs une aune, des couleurs particulires les distinguent, lun est bleu ciel,
lautre ponceau, ou rouge couleur de feu et le troisime noir.
D Quel est lemblme de ces trois couleurs, et que nous montrent-elles ?
R Le bleu du ciel, dsigne la fume dun fourneau charbon ; il est le symbole du
brouillard pais qui ma cach les mystres de notre ordre, jusquau moment de ma rception.
Le rouge ponceau dsigne le feu du fourneau. Il est le symbole du dsir ardent que javais
de me faire recevoir dans la socit des Francs-Charbonniers.
Le noir dsigne le charbon.
Il est le symbole des tnbres de lignorance o jtais ; sur tout ce qui concerne la
Charbonnerie, avant que dtre admis dans lordre.
D Pourquoi la longueur des rubans qui composent nos habillemens, est-elle prcisment
rgle trois pieds neuf pouces, ou environ une aune ?
R Parce que les Fr-Charbonniers doivent tre quitables et fuir lexcs en toutes
choses ; le luxe ne devant point pntrer dans leurs curs, ni habiter leurs demeures.
D Comment doit-on porter la livre
(33)
de lordre, et quand doit-on sen habiller ?
R On la doit porter la troisime boutonnire de lhabit ou de la veste, ne sen habiller
quen Vente rguliremen assemble, et non ailleurs.
D Pourquoi attache-t-on la livre la troisime boutonnire ?
R Pour nous montrer lexistence de la triple essence divine, et nous faire souvenir
quaucune rception ne peut tre lgitimement faite, par moins de trois matres.
D Que font connatre nos habillemens ?.
R Que ce sont des attributs de la Charbonnerie.
D Quest ce que cest que le bracelet dont on vous a dcor ?
R Cest la marque distinctive des Apprentis ; elle leur est particulire, ils ne doivent sen
dcorer quen Vente, et la porter au bras gauche.
D Pourquoi sa couleur est-elle verte ?
R Pour faire connatre aux Apprentis quils sont au printems de la Charbonnerie, comme
son enfance et son premier ge, quils doivent se parer de bonne heure de ses fleurs, et ne
point les laisser fner.
D Quentendez-vous par se parer des fleurs du printems de la Charbonnerie ?
R Jentends quun Apprenti ne doit point ngliger de se parer de bonne heure des
sublimes vertus que la morale bien(34)
faisante de la Charbonnerie lui indique ; sans quoi il ne peut atteindre la perfection, et son but
est manqu.
D Que signifie le Bracelet verd ?
R Il est le symbole de lesprance que lApprenti doit avoir datteindre le but de la
Charbonnerie, qui est darriver au sjour de la flicit des bienheureux.
D Que signifie la Rosette blanche qui y est unie ?
R La candeur et linnocence avec laquelle nous sommes ns et la puret dame quun
Franc-Charbonnier doit conserver tout le tems de sa vie.
D De quoi est la Couronne que lon vous a donn ?
R DEpine blanche ou Aubepin.
D Que signifie cette Couronne ?
Source : Bibliothque du Cultureel Maonniek Centrum Prins Frederick La Haye.

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Transcription faite par le F et BC J-L Jacob (Avr-Mai 2009)

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R - Comme ses pines sont lemblme du vice ainsi que celui des peines et fatigues
auxquelles sont assujettis les Charbonniers durant leur vie ; elle est le symbole de la victoire que
nous devons remporter sur nos passions, et la rcompense qui nous attend dans lautre vie, si nous
sommes fidles aux prceptes de lEvangile de J.C.
D Que nous montre sa forme ?
R Son entrelas marque lunion qui doit rgner parmi nous, et sa rondeur nous fait
connatre que cette union doit tre ternelle.. (Ou sans fin)
(35)

D O doit-on porter cette Couronne ?


R Attache sur le cur, le plus prs du corps quil est possible, avec cette attention de
le drober la vue des profanes gupieds, et de ne la quitter quau tems o elle sera redemande.
D Combien de tems devez-vous la porter sur votre cur ?
R Neuf jours ; pendant chacun desquels je dois rciter cinq fois lOraison Dominicale, (
le Pater ) et autant de fois la Salutation Anglique ( lAve Maria).
D Pourquoi vous ordonne-t-on de rciter ces prires, de prfrences dautres.
R Parce que lOraison Dominicale est la prire qui parat la plus agrable Dieu,
puisquelle a t compose par J. C. lui-mme ; en y joignant la Salutation Anglique, nous devons
cet hommage la Vierge Marie, comme la mre du divin Rdempteur.
D Faites vous exactement cette neuvaine ?
R Oui Respectable Chef ! Cest pour moi un devoir.
D Pourquoi la faites-vous ?
R Pour honorer les neuf mois que la Vierge a port lenfant Jsus dans son sein et les
neuf que jai rest dans celui de ma mre ; pour marquer aussi le dsir que jai dtre FrancCharbonnier, mon empres(36)
sement minstruire de mes devoirs, puisque jai lavantage dy tre admis ; et mon envie den
suivre ponctuellement les rgles.
D A quoi devez-vous vous occuper pendant votre neuvaine et votre apprentissage ?
R A ltude des rgles de la Charbonnerie et du mtier des Charbonniers.
D Quest-ce que cest que lEnchantillon qui vous a t remis ?
R Cest un bout de bois de Coudrier, de la longueur de trois pouces coup franc en sens
contraire ; et taill de biais chaque bout ; cet Enchantillon est sans nud et lcorce non
enleve.
D A quoi sert cet Enchantillon ?
R Il sert de modle pour fabriquer le bois propre construire des fourneaux
charbon ; il est un signe du travail et de loccupation des Apprentis, et sert aussi les faire
reconnatre au besoin.
D Comment, et de quelle longueur, doit tre coup le bois pour faire du charbon ?
R Il doit tre taill tel que lEnchantillon ; principalement celui qui sert former le
ttet ou coq du Fourneau ; dix fois la longueur de ce modle fait celle du bois charbon qui doit
tre de trente pouces ou deux pieds et demi de long.
D Pourquoi lEnchantillon doit-il tre uni ?
(37)
R Pour montrer la simplicit dun Apprenti, et le peu de connaissance quil a des
mystres de la Charbonnerie.
D Que signifie lEnchantillon dApprenti ?
R Comme il referme des symboles qui ne peuvent mtre dvelopps en ce grade ;
jignore ce quil doit exprimer, (faisant lacte de soumission) mais, je dsire toujours dapprendre
de mes matres.
D O devez-vous porter lEnchantillon ?
Source : Bibliothque du Cultureel Maonniek Centrum Prins Frederick La Haye.

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R Comme il est un attribut de la Charbonnerie, nous devons le porter attach nos


habillemens, afin que cet emblme de notre travail nous soit sans cesse prsent.
D Que montre-t-il en particulier ?
R Que les vertus sont les chantillons qui doivent servir la construction du fourneau
moral de notre tre ; sans quoi, il resterait imparfait, et ne pourrait que produire un mauvais
charbon.
D Etes vous pourvu dun Enchantillon ?
R Oui Respectable Chef (en le montrant) le voil ; (en le portant sur son cur), il mest
bien prcieux ! je ne le quitterai jamais, je le dois, si ce nest pour lchanger contre un plus
prcieux encore.
D Aprs vous avoir remis les dcorations et attributs de la Charbonnerie, que vous-a-ton donn ?
R Le Baiser de paix, lexplication des

(38)
cinq assites,et de leurs accessoires.
D Que signifie le Baiser de paix ?
R LAmiti que nous nous devons, et le lien qui nous unit.
D Quentendez-vous par les cinq assites ?
R Cinq choses, dont la connaissance caractrise mon grade et ma rception.
D Quelles sont-elles ?
R Un Mouchoir blanc, ou linge, du Feu, de lEau, du Sel, et une Croix Enchantillonne.
D Pouvez-vous nous donner lexplication des symboles et significations diverses de ces
choses ?
R Oui, Respectable Chef, je vais vous satisfaire.
1, Le Mouchoir blanc, est limage du linge dans lequel jai t reu, et celui qui a servi a
menvelopper et essuyer lorsque je suis n, il est aussi le symbole des langes dans lesquelles
lenfant Jsus fut envelopp sa naissance.
2, Le Feu, signifie celui qui ma sch et rchauff lorsque je suis n ; il est limage de la lumire
qui a frapp ma vue pour la premire fois, et de celle qui a clair mes engagemens et mes
premiers travaux dans cet ordre. Il est aussi le symbole du feu qui rchauffa et scha le fils de
Dieu lorsque prenant notre nature, il voulut natre comme nous.
3, LEau, reprsente celle qui a servi
(39)
me laver ma naissance. Elle est aussi le symbole de la puret, et nous fait connatre que Jsus
quoiquimmacul, nous en a donn le plus rare exemple, puisquil en a lui-mme voulu tre lav sa
Nativit.
4, Le Sel, est le symbole de la sagesse que je dois pratiquer ; J.C. en ayant t le plus vrai
modle, il me fait connatre que je dois limiter en tous ses traits, sans en omettre aucun de sa
vie. Le Sel est aussi limage de la terre dont nos corps sont forms ; tirs du sein de cette mre
qui nous nourrit de sa fcondit, nous sommes devenus sa proprit, et devons un jour lui tre
rendus, alors elle nous enveloppera dans son sein pendant une ternit.
5, La Croix, est le symbole des souffrances que nous devons supporter dans les divers
obstacles que nous avons surmonter, pour arriver au vrai bien. Elle est aussi le symbole des
souffrances auxquelles Jsus sest assujetti ds son berceau, jusqu la fin de sa vie.
D Est-il quelque chose, qui par ses rapports, puisse tre joint aux cinq assites et
former la sixime ?
R Oui, respectable Chef, il en est une ; mais elle ne peut qutre sentie, et non
reprsente.
(40)
Source : Bibliothque du Cultureel Maonniek Centrum Prins Frederick La Haye.

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D Quelle est-elle ?
R LAir, que nous respirons. Il nous entoure, nous flatte et rafrachit, sans pouvoir tre
apperu.
D Quels sont ses rapports avec les cinq assites ?
R Leurs diffrens symboles nont pas seulement des rapports avec notre naissance et
celle de J.C., mais ils en ont encore de plus particuliers avec notre essence.
D Voudriez-vous nous faire connatre ces rapports ?
R Ils consistent en trois objets qui font parties des cinq assites, la Terre, lEau et le
Feu.
1, Ces trois lmens nont de force dans la nature, que par lactivit de lair qui en est une
quatrime, ni celui-ci, que par le secours des autres, et leur mouvement, nat dun concours
immdiat et absolu, le dfaut de lun dtruirait laction des autres, lordre serait rompu, et tout
resterait sans effet.
2, Ces objets naturellement daccord, concourent ensemble la formation de notre tre, et leur
unanimit fait notre existence, sans quoi nous serions encore plongs dans le nant, do nous
avons t tirs.
D Comment entendez-vous ces choses ?
R Il est dans lordre tabli par le crateur, que par une disposition naturelle, notre
essence corporelle, est un compos des

(41)
quatre lmens, la Terre, lEau, lAir et le Feu ; leur concours immdiat devenant absolument
ncessaire notre existence, le dfaut de lun rend les autres nuls et sans effets, puisquil ny
subsiste plus de cause.
D Quel est leffet de lAir, respectivement votre essence ?
R Cest le premier objet qui ma naissance mait fait sentir sa bienfaisante influence ; il
a anim ma respiration, et prolong mon existence.
D Que signifie-t-il encore ?
R Il est limage du Sauveur n pour nous. Comme lair qui nous entoure, ce divin enfant
nous a cach sa divinit, en senveloppant de notre nature. Semblable lAir, qui le premier nous
a frapp lorsque nous sommes ns ; cet homme divin, comme un soleil radieux, est tout coup
paru parmi nous. Tel est lAir qui nous flatte ; il nous a caresss de ses paroles, et imbus de ses
divins principes. Tel est enfin celui qui nous rafrachit ; il nous a dous dun baume salutaire la
blessure que nous avait fait notre premier Pre, et nous a enseign des remdes souverains, pour
gurir nos maux spirituels.
D Que nous dsigne le tronc au pied duquel taient poses les cinq assites ?
R Sa rondeur est lemblme de celle
(42)
du monde, et offre le contour du globe de la terre que nous habitons. Les rejettons qui
lentourent font connatre quil habite des frres BCC partout, et quen quel quendroit que
nous voyagions, tant sur terre que sur mer et londe ; nous en trouveron s prts nous secourir
au besoin. Il est aussi le symbole dun Franc-Charbonnier, entour de ses nombreux enfans ; et
faisant une instruction morale sa famille.
D Quont apport ceux qui ont assist votre rception ?
R Du bois, des feuilles et de la terre ; accessoires des cinq assites, qui sont les
principales matires servant la construction dun fourneau charbon.
D Comment ces matires sont-elles employes ?
R le bois, sert construire le fourneau, les feuilles, le feuiller, et la terre le couvrir
et terrer. (expression de ltat.)
D Ces trois objets, ne renferment-ils pas quelques moralits ?
Source : Bibliothque du Cultureel Maonniek Centrum Prins Frederick La Haye.

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R Oui, Respectable Chef ! ils sont un symbole des prsens que les Mages offrirent
lenfant Jsus, lorsquils furent miraculeusement le trouver dans ltable de Bethlhem o ils
ladorrent.
D Faites-nous connatre ces symboles ?
R La terre, par les trsors immenses

17

(43)
quelle possde, est lemblme de lOr que les Mages lui offrirent en le reconnaissant pour Roi.
Les feuilles, par le baume prcieux extrait de diverses plantes, et particulirement des feuilles
de larbre qui produit la Myrrhe, sont lemblme de celle quils lui offrirent, le reconnaissant tre
Homme, sujet aux mmes infirmits que nous. Le bois, est enfin limage des diverses espces de
ceux qui produisent des parfums, en particulier de celui de larbre do dcoule lEncens ; nous
reprsentant celui quils lui offrirent en ladorant comme Dieu.
D Quel jour Jsus fut-il ador par les Mages ?
R Le six janvier.
D Ces trois objets, nont-ils pas dautres rapports ?
R Oui, Respectable Chef ! ils sont aussi lemblme de notre travail, des vices que nous
devons fuir et de lindustrie dont nous devons tre remplis.
D Quel est celui qui offre lemblme de notre travail ?
R Le Bois : il est non seulement lobjet de nos occupations, mais encore celle de tous les
tats de la vie ; et son utilit est si grande, quon peut le faire servir tout.
D Que montre-t-il encore ?
R Il nous rappelle que cest dans une Crche o le Sauveur est n, et que le berceauqui
a servi au repos de notre en(44)
fance, en tait construit ; ce souvenir dlicieux doit nous pntrer de reconnaissance envers nos
pres et mres, pour les soins assidus quils nous ont prodigus en cet ge tendre, et jusqu ce
que notre ducation soit forme. Comme nous devons tout leur tendresse, la pit filiale en
reconnaissance de tant de bienfaits, nous engage leur donner des soins rciproques dans leur
vieillesse.
D Quel est celui qui offre lemblme des vices que nous devons viter, et en mme tems
des vertus dont nous devons nous parer ?
R Cest les feuilles, ainsi que les arbres qui sen dpouillent en automne ; pour sen orner
au printems ; nous devons quitter ce vice, pour embrasser la vertu.
D Quel est enfin lobjet qui offre limage de lindustrie ?
R La Terre qui est inconcevable dans ses productions, comme dans sa fcondit ; cette
mre bienfaisante sacrifie tout au bonheur de ses enfans, et npargne ni soins, ni attentions
pour les rendre heureux, laborieuse, vigilante et active, sans cesse occupe de son travail, elle
saisit avec empressement les instants qui y sont favorables, et son industrie fait quelle tire un
parti avantageux de tout ; jalouse
(45)
et prodigue en mme tems de ses richesse, elle en comble ceux qui la caressent, et ddaigne ceux
qui la laissent en repos.
D Quel fruit peut-on tirer de cet emblme ?
R Semblable cette mre de la Nature, nous devons fuir loisivet qui est la source
principale du vice, pour nous adonner principalement notre tat, afin de la faire prosprer pour
tous les moyens les plus honntes ; si nous voulons vivre heureux sur la Terre : en mme tems
travailler amasser des trsors de vertu capables de nous conduire la flicit suprme.
D Etes-vous Apprenti Charbonnier ?
R Je le crois.
Source : Bibliothque du Cultureel Maonniek Centrum Prins Frederick La Haye.

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D Pourquoi ne dites-vous pas oui ; et que vous ne faites que croire tre Apprenti ?
R Cest que la Charbonnerie tant un assemblage de toutes les vertus, il nappartient
aucun Franc-Charbonnier de se persuader dtre parfait, et sur-tout un Apprenti dont les
sentimens ne sont pas encore assurs.
D Quelle est la plus grande marque de votre rception ?
R (Il croise les mains comme sil prtait son obligation) en disant : La voil.
D Quel est le devoir dun Apprenti ?

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(46)
R Cest de travailler, sinstruire, couter et obir ses Matres.
D Quel est ltat qui est absolument ncessaire lexercice de la Charbonnerie ?
R Celui de Bucheron.
D Pourquoi ?
R Parce quil est de toute ncessit que le bois ft coup, on prpar selon le mode
convenable la construction dun fourneau ; si lon veut atteindre la perfection du charbon.
D A quoi travaillent les Apprentis ?
R A abattre le bois, lbrancher, le fendre et Enchantillonner.
D Que montre ce travail ?
R Que nous devons dompter nos passions et nous loigner du vice, ouvrir nos curs aux
bienfaits et pratiquer continuellement la vertu.
D Les Apprentis nont-ils pas encore dautres occupations ?
R Oui, R.C. ! Ils nettoyent lOurdon, empilent le bois, prparent la place charbon, y
transportent les matriaux et sinstruisent monter un fourneau.
D Quindiquent ces diverses occupations ?
R Que nous devons nous loigner de la socit commune des hommes, ces Ourdons
dangereux, o nous ne trouvons qucueils et obstacles notre flicit ; nous
(47)
faire un trsor de vertus, le renfermer dans nos curs, aprs y avoir prpar une place propre
runir ces matriaux ncessaires la construction du fourneau de notre tre, et de nous
instruire avec soin sur les moyens convenables le porter sa perfection.
D A quoi occupe-t-on principalement le bois enchantillon ?
R A former le Ttet, ou Coq dun fourneau charbon.
D Quentendez-vous par le Ttet dun fourneau ?
R Sa partie suprieure, et ce qui sert former toutes ses dimensions.
D Est-il quelquun qui soigne principalement votre instruction ?
R Oui, R.C. ! Le parrain dont jai fait le choix ; il me fait chaque jour une tude
particulire des rgles et devoirs de la Charbonnerie, et minstruit du pnible mtier qui occupe
les Charbonniers.
D Que lui devez-vous pour ce bienfait ?
R Laimer, lhonorer, le respecter, suivre ses bons conseils ; lui obir, le secourir au
besoin, tre envers lui hospitalier, ne labandonner point dans ladversit ni la maladie ; et lui
prter secours de prfrence un autre.
D Que doit un parrain celui dont il sest charg et pour lequel il sest engag :
(48)
R Il lui doit linstruction et le bon exemple, lui servir de modle dans la pratique des
vertus charbonnires quil lui enseigne, le soulager de tout son pouvoir dans sa calamit, et lui
donner secours dans le danger.
D Pourriez-vous nous dire ce que cest un parrain ?
R Cest une personne qui, par affection pour celui qui na pas encore acquis dexprience,
veut bien se charger de lui donner tous les soins, en lui servant de pre tant au spirituel quau
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temporel ; former son ducation civile et religieuse, pouser et faire valoir ses intrts tels
que les siens, et lui procurer un tat suivant sa condition.
D O est votre parrain ?
R (On montre le pouce.)
D Quentendez-vous par ce signe ?
R Quil est le guide et soutien des travaux du Charbonnier ; que sans ce doigt il ne
pourrait faire habilement ni parfaitement son mtier.
D O sont les tmoins ?
R (On montre les deux doigts ct du pouce.)
D Que faites-vous encore voir par ce deuxime signe ?
R Que ces deux doigts concourent et agissent ncessairement avec le pouce, soutenir
et appuyer le travail du Charbon-

(49)
nier qui, par leur dfaut, ne pourrait exercer son tat, ni ganger sa vie.
D Pourquoi un Apprenti prend-il un parrain ?
R Afin quil lui serve de guide et de matre particulier, dans lexercice de son nouveau
mtier.
D Pourquoi lui donne-t-on une couronne dpine blanche sa rception ?
R Pour lui faire connatre la puret de vie que doivent mener les Francs-Charbonniers.
D O est votre pre ?
R (On montre le ciel du doigt indicateur .
D Que faites-vous connatre par ce signe ?
R Que notre pre est Dieu, que son trne est plac dans les cieux, do il regne sur les
cratures quil a formes, et que nous devons esprer de lui tre un jour runis pendant
lternit.
D O est votre mre ?
R (On frappe la terre du pied droit.)
D Que signifie ce frapp ?
R Que la terre est notre mre parce quelle nous nourrit.
D Qui tes-vous ?
R Habitant de lUnivers.
D O tes-vous actuellement ?
R (On regarde le ciel, et ensuite la terre ; ) puis in dit : entre le ciel et la terre.
(50)
D Que nous rappelle une place charbon ?
R Quen pareil lieu fut tablie la Vente o les Matres Francs-Charbonniers travaillrent
au charbon mystrieux de la rception.
D Qui les y avait runis ?
R LAvantage.
D A quoi sert le cri et frapp de lavantage ?
R A runir les Francs-Charbonniers, et pour demander du secours lorsque lon se trouve
en danger ou gar.
D Que doit faire un Franc-Charbonnier, lorsquil entend frapper un avantage de
secours ?
R Tout quitter pour voler au secours de son frre, et BCC
D Combien y avait-il de Matres Francs-Charbonniers votre rception ?
R Trois. . Cinq. . Sept. . Neuf . . et Onze.
D Quest-ce que cest que le grade dApprenti ?
R Cest un passage.
D Comment est-ce un passage ?
R Parce quon y passe rellement dun tat de chose un autre.
Source : Bibliothque du Cultureel Maonniek Centrum Prins Frederick La Haye.

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D Que nous rprsente donc ce grade ?


R Lenfance, ou le premier ge de lexistence morale de lhomme, puisquil y est

20

(51)
considr passant du nant la vie , ou de ltat de nullit, celui dutilit.
D Comment cela se fait-il ?
R Tant que lhomme est plong dans lobscurit des tnbres de lignorance des devoirs
civils et religieux qui doivent fixer son tre moral dans la socit, il est dans une espce de
nant, puisquil devient nul pour elle. Mais lorsque la morale commence se dvelopper chez lui et
se fixer ; cest alors quil commence natre pour la socit, puisquil y prend une nouvelle vie.
D Quel rapport cette conduite peut-elle avoir avec celle de lApprenti charbonnier ?
R Avant sa rception, il tait dans lobscurit des tnbres du nant des connaissances
de la Charbonnerie ; et la lumire quon lui a donne, lui a procur une nouvelle existence morale,
en lui en dveloppant les mystres.
D O les Francs-Charbonniers tiennent-ils leurs Assembles ?
R Dans une fort, sur une place charbon.
D Qui les runit ?
R -LAmiti.
D Par o tes-vous venu la Vente ?
R Par le chemin des Bannes (On dit une Benne.) ou par la traine des chariots.
On peut aussi rpondre : par un chemin parsem de charbon.

(52)
D Que montre le chemin des Bannes ?
R La voie large ; cette router dangereuse, o le vice prpare de nombreux cueils la
vertu.
D Par o tes-vous retourn de la Vente ?
R Par le sentier.
D Que dsigne le sentier ?
R La voie troite, cette route applanie de tous dangers, que les ames vertueuses suivent
sans difficult, et au bout de laquelle ils rencontrent le but de lternelle flicit.
D Qui sont ceux que nous qualifions de profanes et de gupieds ?
R Toutes personnes qui ne sont pas Francs-Charbonniers.
D - Quel doit tre le caractre dun Franc-Charbonnier ?
R Il doit tre bon, sage, obissant, doux, affable, compatissant, humble, charitable,
bienfaisant, juste, sincre, prudent, sobre, patient et complaisant.
D Qui doit le soutenir dans ce caractre ?
R La paix, lamiti et la persvrance .
D Quel doit tre son guide ?
R Lhonneur.
D Quel est le plus grand plaisir des Francs-Charbonniers ?
R Cest de saimer, et pouvoir saider et secourir lun lautre au besoin.
D Quel est leur plus belle jouissance ?
(53)
R Cest de travailler, pratiquer la vertu, et se complaire avec leurs semblables.
D A quoi travaillent les Francs-Charbonniers ?
R A fabriquer un charbon mystrieux qui tend rendre les hommes meilleurs, en leur
dveloppant les vertus quils doivent pratiquer.
D Quelles vertus les Francs-Charbonniers doivent-ils pratiquer ?
R Toutes celles qui combattent le vice, et portant au plus grand bien.
Source : Bibliothque du Cultureel Maonniek Centrum Prins Frederick La Haye.

Fonds Georg Kloss Registre :

Titre :

Transcription faite par le F et BC J-L Jacob (Avr-Mai 2009)

D De quoi a t fait le premier charbon ?


R De racine de Fougre et dOrtie.
D A quoi a-t-il servi ?
R A forger les anniaux de la Vierge. (Le mot anniau est consacr lordre ; il signifie
anneaux.)
D De quoi taient ces anniaux ?
R de mtail. (Mot consacr lordre, cest le mme que mtal)
D De quel mtail ?
R - (En faisant lacte de somission.) Je dsire lapprendre de les frres BC Matres
Francs-Charbonniers.

21

Nota : On prtend que les anneaux qui servirent au mariage de la Sainte Vierge avec St. Joseph, furent faits
dun mtal compos de lalliage des diffrens mtaux qui furent trouvs, en creusant les fondations du temple de
Salomon.

D Un Franc-Charbonnier qui, par imprudence, parlerait Charbonnerie en pr(54)


sence dune ou plusieurs personnes suspectes ; que doit-on faire ?
R Lui imposer le silence, en disant : il fume ou il fait du vent ; ou bien les feuilles sont
agites.
D Si cest vous mme quil sadresse devant de parailles personnes, que devez-vous
faire ?
R Lacte de soumission, et dire : il fume.
D Quels sont les trsors des Francs-Charbonniers ?
R La force, la coigne et la touche.
D Comment ces trois choses peuvent-elles tre leurs trsors ?
R En ce quavec la force et la coigne, ils se procurent la subsistance, et quavec la
touche, il se font connatre de leurs frres B.C., et en obtiennent secours au besoin.
D Quel est le domaine dun Franc-Charbonnier ?
R Une baraque, un four et un jardin.
D Que nous montre la baraque ?
R Lhospitalit que nous devons exercer envers les personnes vertueuses tombes dand
lindigence et principalement envers ceux de nos frre BC plongs dans le malheur et
ladversit.
D Quest-ce qui inspire le devoir ?
R La bienfaisance.
D Quelle est la plus haute enseigne des Francs-Charbonniers ?
(55)
R Cest la fume.
D Est-ce un signe sr ?
R Pas toujours, mais il est certain quil nest pas dhabitation de Franc-Charbonnier, o
lon napperoive de la fume.
D Quelle est leur plus basse enseigne ?
R Cest le chemin qui conduit la Vente.
D Comment peut-on distinguer la baraque dun Franc-Charbonnier, de celle de celui qui
ne lest pas ?
R Par le dessus de la porte, forme dun Soliveau Enchantillonne.
D Que voit-on, dans le jardin dun Franc-Charbonnier ? (On dit aussi que crot-il.)
R Du Persil, du Cerfeuil et de lOzeille. ( Et suivant les termes chartbonniers : dou
Piarci, dou Sarfeu, et de lai Neuzillotte.)
D Pourquoi fait-il croitre et entretient-il dans son jardin, ces trois herbes de
prfrence dautres ?
Source : Bibliothque du Cultureel Maonniek Centrum Prins Frederick La Haye.

Fonds Georg Kloss Registre :

Titre :

Transcription faite par le F et BC J-L Jacob (Avr-Mai 2009)

R Pour marquer la temprance (Dautres disent : La sobrit et frugalit.) des


Francs-Charbonniers ; et parce quavec ces herbes, la soupe est plutt faite. (ou prte.)
D A quelle heure la soupe dun Franc-Charbonnier doit-elle tre prte ?
R A toutes heures.
D Pourquoi ?
R Parce quil peut chaque instant, lui arriver des Visiteurs.

22

(56)
D Que doit faire un Franc-Charbonnier des Visiteurs ?
R Leur offrir pinte et pain, (mots consacrs lordre, qui signifient boire et manger)
et lhospitalit ; il leur doit de plus cinq sous et une paire de souliers tels quil les a, sils sont
voyageurs, ou dans ladversit.
D Comment un Franc-Charbonnier doit-il accueillir un Visiteur ?
R Aprs lavoir reconnu, il doit avant que de lintroduire dans sa baraque, lui prsenter
de leau pour laver ses mains, ensuite un linge pour les essuyer.
D Que doit faire ensuite le Visiteur ?
R Frapper trois fois du dehors au dedans de ses mains, en signe de remerciement.
D Que signifie cette crmonie ?
R Que rien dimpur ne doit entrer dans la baraque dun Franc-Charbonnier.
D Que doit faire le Visiteur, en entrant dans la baraque dun Franc-Charbonnier quil
visite ?
R Faire le signe, en tant son chapeau quil place de suite sur son baton , lappuyant
derrire la porte.
D Que fait le Charbonnier visit ?
R - Il prend le chapeau du Visiteur, len couvre, linvite se reposer lui offrant en mme
tems le devoir et lhospitalit.
D Que voit-on en entrant chez un Franc-Charbonnier ?
(57)
R La soupe sur le feu, la table mise, pinte et pain et les cinq assites.
D Lorsquun Charbonnier quitte son travail, o va-t-il ?
R Prendre son repas, ou prter assistance, parcequil ne doit le cesser quen ces
circonstances.
D Quel doit tre lassaisonnement du repas dun Franc-Charbonnier ?
R Le travail.
D Lorsquun Charbonnier ouvre les mains, quy voit-on ?
R La preuve de ses travaux, qui sont des durillons. (Des Cals.)
D Quentendez-vous par la fine Aiguille ?
R Laube ou la pointe du jour.
D A quelle heure les Charbonniers finissent-ils leur journe ?
R A lentre de la nuit, lorsque le soleil est couch, et que la lune est leve.
D Que deviennent-ils ensuite ?
R - Ils retournent leurs baraques prendre un repas frugal, et jouir ensuite du repos.
D Que nous fait connatre un Franc-Charbonnier endormi ?
R La paix et la tranquilit, dont jouit une ame vertueuse.
D Quels sont les plus grands devoirs des Francs-Charbonniers ?
R Cest de remplir ceux de ltat o
(58)
la Providence les a placs ; de fuir le vice et pratiquer la vertu.
* * * * *
Source : Bibliothque du Cultureel Maonniek Centrum Prins Frederick La Haye.

Fonds Georg Kloss Registre :

Titre :

Transcription faite par le F et BC J-L Jacob (Avr-Mai 2009)

Voil absolument toutes les demandes du Catchisme des Apprentis ; et lorsquelles ont
t faites, et quun frre BC arrive aprs louverture de la Vente, le respectable Chef dit :
D Mon frre BC, que demandez-vous ?
R Trs Respectable Chef, lavantage dtre admis vos augustes travaux.
Le RC : Prenez place, mon cher frre BC, vos lumires et vos vertus vous en
donnent le droit.
Mais lorsque ces mmes demande ont t faites aprs les rceptions pour instruire les
nouveaux initis, et quil sagit de fermer la Vente ; si un frre B.C. arrive ce moment : le
respectable Chef fait alors les deux demandes suivantes, au lieu de celles que lon vient de dire
plus haut.
D Quelle heure est-il, mon frre BC.
R Lentre de la nuit.
D Quel ge avez-vous ?
R Un ge.
Le RC : En vertu de lheure et de lge, il es tems de quitter notre ouvrage.
Digne frre BC premier Garde Vente, faites retirer les frres BC qui sont aux
avenues.
Le premier Garde Vente, communique

23

(59)
lordre du Chef au second Garde Vente, et celui-ci lExpert ; lui disant : frre BC second
Expert, ordonnez de la part du TRC la rentre en Vente des frres BC qui sont aux
avenues.
Lexpert ayant excut lordre et tous les frres BC des avenues rentrs,
Le premier Garde Vente dit : TRC, les Gardes du Guet, et les frres B.C. sont
rentrs.
Le RC : dignes frres B.C. premier et second Gardes Vente, avertissez tous nos
chres BC, tant de la ligne du Midi que celle de Septentrion, que nous allons fermer cette
Vente et terminer nos travaux ?
Les deux Gardes Vente avertissent leurs lignes, et instruisent le Chef que ses ordres
sont remplis et que les frres B.C. sont avertis quil est dans lintention de fermer la Vente.
Le R Chef, frappe alors trois coups avec sa hche ; les Assistans en font de mme lun
aprs lautre, ensuite de quoi toute lassemble, limitation du Chef, fait le signe dApprenti et
les acclamations ; puis le Chef dit :
Mes frres BC la Vente est ferme, chacun est libre de se retirer.
Les deux Gardes Vente rptent ces paroles, et le travail est termin.
(60)

Nota. Cette manire simple de fermer une Vente, ne se pratique que dans le cas o un frre BC
arriverait au moment de terminer le travail ; lors mme quil serait Visiteur, les travaux ne doivent point
tre prolongs, il suffit que lon soit sur le point de fermer la Vente.

Dans tous les autres cas, on ferme la Vente la manire ordinaire, tel quil est dcrit ciaprs ; et cette clture de Vente est la mme pour tous les autres Grades de la Charbonnerie, il
ny aura qu changer que les noms, le signe, le frapp, les applaudissemens et acclamation, pour
ajouter chacun ceux qui leur sont propres.

CLOTURE
DE LA VENTE DAPPRENTI
FRANC-CHARBONNIER
* * *
Le Trs-Respectable Chef frappe.
Source : Bibliothque du Cultureel Maonniek Centrum Prins Frederick La Haye.

Fonds Georg Kloss Registre :

Titre :

Transcription faite par le F et BC J-L Jacob (Avr-Mai 2009)

Les Assistans en font de mme, lun aprs lautre.


(Tous les frres BC se mettent de bout et lordre.)
(Le Chef) mes frres BC souhaitez-vous que nous terminions nos Travaux ?
tous les frres BC levent la main, en signe de consentement.

24

(61)
(Le Chef) digne frre BC premier Garde Vente,
D A quelle heure, les Francs-Charbonniers doivent-ils quitter leurs Travaux ?
R A lEntre de la nuit.
D Pourquoi ?
R - Pour aller prendre leur repos.
Faites retirer les Gardes et rentrer les Ouvriers qui sont aux avenues ?
Le premier Garde Vente frappe --,-- et dit : digne frre BC second Garde Vente
ensuite dordre du Trs-respectable Matre ;
Faites retirer les Gardes et rentrer les Ouvriers qui sont aux avenues ?
Le second Garde Vente frappe --,-- et dit : digne frre BC Expert, par ordre du TrsRespectable Matre ;
Retirer les Gardes et faites rentrer les Ouvriers qui sont aux avenues ?
LExpert sort la manire ordinaire, excute lordre qui lui est donn et vient avec les Gardes du
Guet et les Ouvriers de lOurdon ; frapper lentre de la Vente en Apprenti.
Le second Garde Vente frappe --,-- et dit : digne frre BC premier Garde Vente, on frappe

lentre de cette enceinte en Apprenti Charbonnier.


Le premier Garde Vente, trs-Respectable Matre, on frappe lentre de cette enceinte
en Apprenti Charbonnier.
(62)
Le Chef frappe et dit : digne frre BC premier garde Vente, faites-voir qui frappe, si
cest un frre BC de cette Vente, quon lui donne lentre ; mais si cest un frre BC
Visiteur, ordonnez-lui dattendre par ce que lon travaille fermer la Vente.
Le premier Garde Vente frappe --,-- digne frre BC second Garde Vente, voyez qui
frappe ? si cest un frre BC de cette Vente, donnez-lui lentre la manire ordinaire ; mais
si ce sont des Visiteurs, ordonnez leur dattendre : parce que lon travaille fermer la Vente.
Le second Garde Vente va reconnatre les frres BC, les introduit lordinaire, et reprend sa
place.

Les Ouvriers en rentrant, vont se prsenter au devant de la place Charbon, om ils


saluent le Chef qui leur dit :
D Quelle heure est-il, frre BC ?
R Le soleil est couch, il est nuit close, et la lune est leve.
D Quel ge avez-vous ?
R Un ge.
Le Chef frappe --,-- et dit :
En vertu de lheure et de lge, dignes frres BC premier et second Gardes Vente,
avertissez nos chers frres BC tant ceux de la ligne du Midi, que celle du Nord ; que nous
allons fermer
(63)
la Vente en terminant nos travaux, la manire ordinaire.
Source : Bibliothque du Cultureel Maonniek Centrum Prins Frederick La Haye.

Fonds Georg Kloss Registre :

Titre :

Transcription faite par le F et BC J-L Jacob (Avr-Mai 2009)

25

Le premier Garde Vente frappe --,-- mes chers frres BC qui composez la ligne du
Midi ; je vous avertis que le T.R.M. etc.
Les deux Assistans, avertissent ensuite le Chef lun aprs lautre, que les lignes sont
instruites de ses intentions.
Le Chef frappe --,-- et dit :
Mes chers frres BC Francs-Charbonniers qui composez cette honorable Socit.
A soleil couch, terminons notre ouvrage, il est nuit close, cest le tems du repos, la lune
est leve, cest pour nous rendre aisment nos baraques, quelle donne sa clart.
Le Chef et les deux Assistans se rendent ensuite un peu en avant du tronc, et l, la main droite
ferme, et le doigt indicateur ouvert : Le Chef prononce seul les paroles suivantes :

DIEU TOUT-PUISSANT, qui Soutenez chaque jour nos travaux, recevez nos humbles
actions de grces pour tant de bienfaits.
(64)
Ici les trois Chefs 2lvent horizontalement le bras, puis faisant trois pas en arrire en
fermant le doigt : le Chef continue :
Nous fermons cette Vente, pour aller jouir du repos ; daignez y prsider, chaque fois quil
nous est ncessaire ; et que par votre bont nous en jouissions un jour dans votre sein pendant
lternit. (tous rpondent) AMEN.
* * *
Ces paroles prononces, le Chef et les Assistans retournent leur place, puis on fait
passer la bote des pauvres et le mot dordre ; sil y en a un donner, le Chef le communique aux
Assistans qui le font passer sur leur ligne, et ds quil est parvenu aux Gardes Vente, ils se
portent au Chef pour le lui rendre.
La bote ayant fait le tour, le Chef frappe --.
Les Assistans rptent les coups lun aprs lautre, puis
Le Chef dit : Attention, frres BC avec moi ?
Il fait le signe, frappe trois coups dans ses mains par -,-- fait ensuite le cri de joie par
trois fois : quils vivent, quils vivent, quils vivent jamais ; faisant chaque cri claquer ses
doigts.
Le Chef dit : dignes frres BC premier et second G.V. avertissez nos chers frres
(65)
BC, que la Vente dApprenti est ferme.
Le premier Garde Vente frappe --,--, mes frres B.C. qui composez la ligne du Midi ; je
vous avertis de la part du Trs-Respectable Matre, que la Vente dApprenti est ferme.
Le second Garde Vente frappe --,--- et en dit autant sur la ligne du Nord.
Le premier Assistant frappe --,--- et dit : Trs-Respectable Matre, lune et lautre lignes
sont instruites que la Vente dApprenti est ferme.
Le Chef. Honorables frres BC premier et second Assistans joignez-vous moi ?
Ils frappent ensemble par trois fois lapplaudissement, en disant chaque fois, bien
travaill Francs-Charbonniers ; et font ensuite le signe, en prononant lavantage.
Les Gardes Vente, aprs cet applaudissement, sadressent leurs lignes, en scriant : A
nous Francs-Charbonniers ! Ensemble.
Puis ils rptent lapplaudissement, par trois fois bien travaill R.M. et font le signe, en
prononant : lavantage Trs-respectable Matre.
Ces applaudissemens finis, le Chef fait le commandement pour relever la hche

Et pour cela,
Source : Bibliothque du Cultureel Maonniek Centrum Prins Frederick La Haye.

Fonds Georg Kloss Registre :

Titre :

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Transcription faite par le F et BC J-L Jacob (Avr-Mai 2009)

Le Chef frappe
(66)

Les frres BC ramassent ensemble leurs hches qui doivent avoir rest couches leurs pieds ;
ils la prennent avec les deux mains par le milieu du manche, et se relevent ensemble la tenant en travers
devant eux.

Le Chef frappe un second coup.


Les frres BC portent ensemble la hche lpaule gauche, en tenant le manche de la

main droite.
Le Chef frappe un troisime coup et dit :
Mes chers frres BC, nos travaux tant termins, retirons-nous en paix et
tranquilit ; il fait le signe disant : lavantage.
Tous les frres BC lui rendent le salut, en disant bien travaill T.R.M., A lavantage.
Ensuite, les FBC tent leurs habillemens, et se rendent chacun, o le devoir les
appelle.
* *
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BANQUET
OU
VENTE DE TABLE
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RECUEIL
DE
COUPLETS
HYMNES ET CANTIQUES CHARBONNIERS
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Source : Bibliothque du Cultureel Maonniek Centrum Prins Frederick La Haye.

Fonds Georg Kloss Registre :

Titre :