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excutif

Lengagement militant et politique des jeunes femmes en Tunisie

Formes traditionnelles, formes nouvelles


de lengagement politique des jeunes
femmes en contexte de transition
LE CAS DE LA TUNISIE

RSUM EXCUTIF

Projet : Young women and political participation : institutional and


informal mobilization paving the way to future actions

Equipe de recherche :
Maryam Ben Salem
Chercheure Principale et auteure de ltude

Azza Chaabouni
assistante de recherche

Lilia Ben Salem


conseillre snior
Giorgia DePaoli
Coordinatrice du Projet

Supervision du projet
Dr. Soukeina Bouraoui : directrice excutive du CAWTAR

Centre de la Femme Arabe pour la Formation et la Recherche - CAWTAR


B.P. 105 1003 Cit El Khadra Tunis- Tunisie

Cette publication a t ralise avec le soutien du Centre de Recherches pour


le Dveloppement International de Ottawa, Canada

www.cawtar.org

CAWTAR 2013 Tous droits rservs


ISBN : []
Juillet 2013
Rvision : Imen Trabelsi
Mise en page et graphisme de la couverture : Noway Studio
Impression : Imprim en Tunisie

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Introduction
En librant le champ de participation, la rvolution du 14 janvier 20111 a entrain un regain dintrt pour
les recherches portant sur la politique et sur les rapports que les citoyens y entretiennent- en particulier la
jeunesse, longtemps perue comme compltement dpolitise et replie sur la sphre prive. La rvolution a
en effet chang la reprsentation selon laquelle les jeunes ne sengagent pas dans la vie politique, montrant
quils sy intressent mais de manire diffrente. Il va sans dire que lautoritarisme du rgime bnaliste a
affect le degr dengagement en augmentant les cots de la participation (risques pris en sengageant dans
des activits protestataires) et en impliquant un rejet de la politique. Le changement dans la structure des
opportunits politiques qui sest produit depuis la rvolution (nouveau contexte de la transition dmocratique)
a relativement augment les possibilits de participation.
Les jeunes participent-ils alors davantage quavant la rvolution ? Privilgient-ils dautres formes de
participation/ engagement ladhsion partisane ? Leurs pratiques politiques et leurs reprsentations du
politique dnotent-elles dune crise du systme de reprsentation ?
Cette tude, initie par le Centre de la Femme Arabe pour la Formation et la Recherche CAWTAR et
finance par le Centre de Recherches sur le Dveloppement International CRDI- se propose de rpondre
en partie ces interrogations en focalisant sur une catgorie particulire : les femmes. Le fait quil sagisse
expressment de jeunes femmes dans cette recherche a pour principale justification la persistance dune
faible reprsentation des femmes, et a fortiori jeunes dans la politique.

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Hypothses
Nos observations prliminaires nous ont amen formuler une hypothse selon laquelle les jeunes femmes
ne sengagent pas dans la vie politique, malgr laccroissement de leurs comptences scolaires et la rduction
des risques lis lengagement cause dune perception ngative de la politique et plus spcifiquement de
la dmocratie reprsentative.
Le repli des jeunes sur les activits associatives ou bien les mobilisations protestataires sporadiques plutt
que de voter ou de dadhrer une organisation partisane serait ainsi le rsultat de deux facteurs : lge et
la nature de loffre politique. Il sagira ici dexaminer dans quelle mesure le contexte de transition aurait-il
concili les jeunes avec la politique aprs 23 annes dautoritarisme (parti au pouvoir dominant la scne
politique et de surcrot clientliste, partis politiques satellitaires, espaces dexpression politique fortement
contrls par lEtat etc.).
Cest une vision ngative du systme politique en gnral, et plus spcifiquement de la dmocratie
reprsentative qui faonne le choix de la participation politique. La nature de loffre politique (transition
dmocratique VS lautoritarisme) est un facteur parmi dautres qui contribue cette vision ngative de la
politique. Ceci nous amne articuler entre eux: a) les effets de contexte (niveau macro) b) des proprits
sociales et culturelles des acteurs sociaux et leurs socialisations et expriences sociales diffrencies (niveau
micro) c) de lorganisation politique ou communaut dappartenance (niveau mso) pour dterminer les
diffrences dans les formes dengagement politique.
La seconde hypothse sur laquelle nous nous reposerons est que le type de participation des jeunes
femmes aurait ses caractristiques propres, qui le distingueraient de la participation des jeunes de sexe
masculin. Ces particularits concernent aussi bien le type de participation et le degr dengagement. Pour
ce qui est du type de participation, il sagira de savoir dans quelle mesure lidentit genre et la socialisation
genre, impliquant des reprsentations du champ politique/ militant fonde sur lopposition masculinit/
fminit, faonnent les pratiques militantes des femmes et orientent leurs choix dengagement. Quant au
degr dengagement, a concernera la manire dont les femmes mobilisent leurs ressources et dveloppent
des stratgies de capitalisation pour voluer dans un espace politique donn, tenant compte des obstacles
quelles rencontrent en tant que femmes. Il sagira galement de questionner leurs rapports aux rtributions,
qui favorisent la prennisation de lengagement dans le temps.

Cette appellation est conteste par certains (chercheurs, acteurs de la socit civile, les citoyens ordinaires), mais nous prfrons
toutefois lutiliser par commodit. Lobjet de ltude nest pas dentamer une rflexion autour de la pertinence de cette expression.

Lengagement militant et politique des jeunes femmes en Tunisie

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Mthodologie

Rsultats de ltude

Quarante et un entretiens approfondis semi-directifs ont t mens auprs dun panel de femmes et
dhommes2, qui nous ont permis de rendre compte des rapports diffrencis au politique entre jeunes
garons et filles actifs dans la vie politique/ entre jeunes femmes et femmes seniors politiquement actives.

Lmergence dune nouvelle forme de participation politique : le


cyber-activisme et lactivisme citoyen

Quatre focus groups ont galement t organiss; deux focus groups ont t consacrs au cyber-activisme.
Le premier, impliquant des cyberactivistes et des femmes actives dans la sphre traditionnelle, a eu pour but
de dfinir cette pratique par rapport la participation au sein de partis politiques ou dassociations. Le second,
regroupant des cyberactivistes hommes et femmes et organis une anne aprs le premier, a tent de suivre
comment a volu cette pratique un an aprs lavnement de la rvolution et dinterroger les discriminations
fondes sur le genre dans cette sphre. Le troisime focus group a port sur les relations hommes-femmes au
sein des organisations partisanes et le quatrime, qui porte sur les relations seniors-juniors, sest intress la

Ltude a analys les conditions dmergence dune pratique militante, qui apparait comme tant le propre
dune jeunesse dsenchante de la politique. En la comparant la participation traditionnelle, les logiques
qui sous-tendent cette forme de participation (lindividualisme, la libert dexpression, lmancipation de la
soumission la hirarchie, la subversion, le dsintressement) ont t mise au jour.

question de transmission de savoir-faire et de savoir tre politique intergnrationnel.


Lobservation de la cyber-activit sur Facebook de 12 cyberactivistes3 choisis en raison de leurs notorits
(pas uniquement mdiatique) et de la diversit de leurs profils contribue dans lenrichissement du corpus. Il
sagit dune observation in situ des dbats, des commentaires des internautes sur les publications et statuts
des cyberactivistes permettant de mieux saisir lvolution des enjeux du cyber-activisme ainsi que les rapports
entre acteurs.
Une veille et une analyse des conversations et des publications sur Facebook4 relatives aux femmes
politiques ont t mens ainsi que le suivi des comptes ou pages Facebook de certaines dentre elles.

Il ressort de notre analyse que les pratiques des cyberactivistes relvent du champ militant et non politique.
Le cyber-activisme se caractrise par le rejet de la logique de recherche de lautorit politique lgitime du
champ partisan en proclamant une logique du militantisme pour le militantisme, et par consquent la mise
en place de contre-pouvoirs5 . Le repli vers des pratiques citoyennes se cantonnant dans le registre de la
protestation ne s'explique par seulement par un dsenchantement et la ncessit de constituer un contrepouvoir, nouvel impratif de prservation de la rvolution. Ces pratiques rpondent une conception thique
de la libert et de lindividualit.
Le cyber-activisme constitue ainsi une mutation au niveau de la logique militante. Si lon transpose le
renouvellement au niveau des croyances religieuses la sphre politique, lon se rendra compte que nous
assistons au mme type de transformation. Tout comme lapparition de religiosits la carte traduit un
affranchissement des communauts dappartenance6, le cyber-activisme est un engagement sur mesure,
dans lequel la personne singulire se trouve implique, voire exhausse7. Notre enqute nous permet en
effet de constater que le choix du cyber-activisme rpond un besoin thique de libert et daffranchissement
du poids de la hirarchie au sein des organisations partisanes. Le cyber-activisme se caractrise en effet par
linexistence dune hirarchie qui entrave la progression de la carrire militante, cest un type de militantisme
qui prserve lautonomie de lindividu.
Ce changement au niveau de la conception du politique participe dans la remise en question de la
dmocratie reprsentative. Il existe des revendications lies linstauration dune dmocratie participative
en Tunisie, mais elles restent jusque-l limites quelques initiatives, notamment Open Gov qui a
t confronte la rsistance des lus de lAssemble nationale constituante pour linstauration de la
transparence. Ou encore lassociation al Bawsala, empche dassister aux sances de lassembl, car elle a
dnonc labsentisme des lus.

Nous avons choisi de donner des pseudonymes nos enqutes afin de prserver leur anonymat. Nous avons grad les pseudonymes
des cyberactivistes interviewes, sauf lorsque nous estimons que le pseudonyme est connu et risque de rvler lidentit de

Si nous ne sommes pas encore au point de trouver une solution cette crise, il nous semble fondamental
damorcer au moins une rflexion autour de ce problme. Si dautres modles dmocratiques permettent de

lenqute.
3
4

Il sagit de 6 femmes (Bent Trad, henda hendoud, Fatma Arabicca, Jolanare Jo, Massir Destin, Amira Yahyaoui) et de 6 hommes (Z,
Azizi Amami, Hamdi Kaloutcha, Big Trap Boy, Kerim Bouzouita et Chut libre).

Ccile Pchu Les gnrations militantes droit au logement, Revue franaise de science politique, 1/2001 (Vol. 51), p. 73-103.

Notre choix a port sur Facebook parmi la panoplie doutils disponibles se justifie par la popularit plus importante quil a prise en

Frdric Lenoir, Les mtamorphoses de Dieu. Des intgrismes aux nouvelles spiritualits, Paris, Plon, 2003,

Tunisie par rapport aux autres (Twitter, blogs, etc.). Nous avons pu observer cet effet que mme les cyberactivistes les plus notoires

Jaques Ion, Interventions sociales, engagement bnvoles et mobilisation des expriences personnelles, in Jacques Ion et Michel

tendent privilgier cet outil.

Lengagement militant et politique des jeunes femmes en Tunisie

Peroni, Engagement public et exposition de la personne, La Tour dAigues, Ed. de Laube, 1997, p.81.

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contourner les problmes de la verticalit, de lexclusion des profanes, du pouvoir, il nen demeure pas moins
quils en soulvent dautres. Les expriences participatives dans bon nombre de pays, notamment en France,
ont en effet montr que lexclusion des profanes, problme particulirement pineux de la dmocratie
reprsentative persiste8.
Lanalyse de lvolution du cyber-activisme post-rvolution nous indique un processus de reproduction de
lexclusion des profanes du dbat public. Si les citoyens ordinaires participent, la participation reste limite
lexpression de leurs opinions, guids en cela par des leaders dopinion certes dsintresss, mais clairs.
Nest-ce pas l une reproduction de la sparation lite-masse qui est au cur de la dpossession des profanes
par les professionnels du politique ?

Modalits diffrencies dentre en politique / militance :


la participation conventionnelle et le cyber-activisme
Lobjectif du deuxime chapitre est danalyser les modalits diffrencies dentre en politique des
jeunes femmes, en examinant la fois les trajectoires des militantes au sein des structures traditionnelles
de participation et celles de cyberactivistes. Il se propose danalyser la fois les systmes de dispositions
lengagement et quel moment, dans quelles conditions et de quelle manire ces dispositions se traduisent
par lentre effective en militance. Il sagira donc de mettre au jour les modalits de transmission ou de
formation des dispositions lengagement. Les diffrences entre ceux et celles qui choisissent lengagement
conventionnel et ceux et celles optant pour le cyber-activisme rsident-t-elles dans des dispositions
diffrencies qui sont lorigine de processus de socialisation et de subjectivation diffrentes ? Et tenant
compte du fait que lon sintresse dans cette tude spcifiquement aux jeunes femmes, il convient galement
dinterroger le poids les socialisations diffrencies selon le sexe et lge sur les dispositions lengagement
politique et militant et les formes varies que peuvent prendre ces engagements.
Il ressort de cette tude que lentre en militance nest pas seulement favorise par une socialisation politique
et la transmission explicite de croyances, didologies, de manire dtre et de faire. En labsence de ressources
hrites mobilisables dans le domaine politique/ militant, les enqutes mobilisent des ressources acquises
et construites dans le cadre dexpriences significatives. Lacquisition dune culture politique, notamment, se
fait souvent de manire indpendante, sous linfluence dun camarade de classe ou dun professeur, dans le
cadre dexprimentations de la participation dmocratique au cours dun sjour ltranger, ou encore de la
participation aux luttes politiques au sein de luniversit.
Linterprtation que font les enqutes de leurs expriences (expriences de linjustice, de lexclusion
politique ou sociale) font apparaitre un processus de subjectivation dans lequel lengagement militant est
conu comme une construction de soi, de cration de ses propres rgles lui permettant de rsister des
pouvoirs disciplinants : la famille, la socit ou lEtat.

Catherine Neveu (Dir.), Cultures et pratiques participatives : perspectives comparatives, Paris, LHarmattan, Collection Logiques

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A ce titre, la socialisation sexue apparait comme un lment fondamental dans la cration dune apptence
pour lengagement militant. Des valeurs comme la confiance en soi, batailler pour ses droits, simposer,
prendre la parole transmises ou encourages par les parents sont perues par les enqutes comme tant
soit typiquement masculines, soit des ressources ncessaires acqurir pour pouvoir entrer dans cet univers
viril dans lequel les hommes nont pas defforts faire pour simposer ou tre reconnus. Cette socialisation
impacte considrablement les carrires militantes, en impliquant un rapport particulier aux rtributions et
des stratgies militantes spcifiques.
Lanalyse des diffrenciations au niveau du rapport au politique et lengagement entre gnrations
diffrentes, montre clairement limpact du contexte politique sur les probabilits dengagement. Les cas
des enqutes engages au cours des annes 1960 et 1970 montrent le rle des idologies rvolutionnaires
comme marqueur gnrationnel et la valorisation sociale de lengagement militant et de la prise de risque. Les
enqutes ayant volu et grandi sous le rgime Bnaliste mettent en avant labsurdit de cet engagement
et leur perception de son inutilit dans un contexte o il ne se passait rien au niveau politique et o cela ne
servirait rien de militer. En outre, laugmentation de la perception du risque li lengagement, en particulier
oppositionnel, conduit souvent au dcouragement des vellits de militantisme par les parents en raison du
danger que a reprsente.

Ressorts du maintien de lengagement militant : conditions de la


flicit et de lchec des carrires militantes des jeunes femmes
La comprhension du maintien des investissements militants est une des questions cruciales laquelle
tente de rpondre la sociologie de lengagement. Les mcanismes mis au jour par les tudes portant sur les
engagements militants sont nombreux : laccs un capital militant, social ou culturel, laccs des postes
de pouvoir, la satisfaction tire du sentiment daccomplir son devoir, lexcitation de laction collective et de la
prise de risque, la solidarit groupale, lattachement au groupe ou une personne, les paris latraux contracts
qui rendent difficile le dsengagement mme en cas de conflit idel. Le renforcement des investissements
militants est galement le produit de lidentification un rle ou un mentor, des mcanismes de slection et
dassignation de comptences utilises par le groupe politique dappartenance.
Nous avons donc interrog les mcanismes qui permettent aux militantes dtre prises dans le jeu tenant
des cots levs du militantisme? Quest-ce qui peut amener une militante quelle soit membre dun parti ou
cyber-activiste lexit ou la reconversion militante?

1. Les rtributions du militantisme


Laccs des connaissances et des savoir-faire nest pas considr comme une rtribution par la majeure
partie des enqutes. Il ressort de notre enqute que la confusion entre comptences politiques et
comptences scolaires ou professionnelles est lorigine de cette attitude. Cette confusion ne revient pas
un trait culturel propre la classe politique tunisienne. Plusieurs facteurs entrent en jeu pour expliquer les
diffrenciations au niveau du rapport quentretiennent les enqutes ce type de rtributions :

Politiques, 2007.

Lengagement militant et politique des jeunes femmes en Tunisie

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Premirement, lorigine sociale des militantes : la plus grande partie des enqutes sont soit issues de la
petite ou grande bourgeoisie, disposant dun capital culturel institutionnalis et accessoirement dun capital
culturel objectiv, soit des transfuges de classe qui, dorigine populaire ont pu obtenir grce lducation un
capital culturel institutionnalis. Elles ne peroivent donc pas le parti ou lassociation comme une structure
offrant une socialisation post-scolaire. Ce sont plutt leurs savoirs scolaires et leurs savoir-faire professionnels
qui sont mis disposition du parti ou de lassociation ;
Deuximement, le moment de lengagement : lge de lenqute au moment o elle sengage dans
une structure politique et donc son niveau daccomplissement scolaire apparait comme une variable
fondamentale dans le rapport lapprentissage et la perception de laccumulation dun capital culturel
comme rtribution du militantisme. Cette tude dmontre limportance du moment de lengagement dans
la dtermination dun rapport particulier un certain type de rtributions, en loccurrence, laccs un capital
culturel, fortiori lorsque la militante ne dtient pas de ressources culturelles hrites. Lorsque lengagement
se produit la fin des tudes, lacteur social dtient des comptences scolaires et culturelles professionnelles
quil pense pouvoir mettre au service du parti ;
Troisimement, la transformation du contexte politique dans lequel a lieu lengagement militant : on
observe un intrt de moins en moins accru pour la production idologique qui tait pourtant une des
rtributions les plus importantes du militantisme dans les annes 1960-1980. Lclatement idologique et
leffacement des frontires entre idologies (parmi la plthore de partis politiques, deux ples gardent des
idologiques trs nettes : lextrme gauche et lislamisme), y sont certainement pour beaucoup. Mais cest
galement lurgence du moment de la transition et la logique de la comptition lectorale qui a produit
cette mutation. Lenjeu est de disposer dun personnel politique en mesure de convaincre des populations
htrognes sur le plan social et culturel, dont une bonne partie serait indiffrente ou insensible des
argumentations idologiques.

2. Loccupation de poste de permanent de parti et disponibilit biographique


des femmes
La question de la conciliation entre vie publique et vie prive pour les femmes actives dans la sphre
politique est devenue un fait tabli. Le maintien des engagements militants se fait souvent au prix du
dlaissement dautres sphres de la vie professionnelle, amoureuse, familiale. A cet gard, ltude dmontre
que la professionnalisation de lengagement militant rduit ainsi les contraintes lies lengagement
en termes de budget financier et de budget temps, deux ressources indispensables et dcisives dans
le maintien des investissements militants. Pourtant, la majeure partie des enqutes rpugnent lide
de professionnalisation politique et lui prfrent une conception du militantisme plus idalise forme
de participation active, non salarie, non oriente prioritairement vers lobtention de profits matriels,
et gnralement prsente comme exemplaire puisque son intensit tmoigne de limportance et de la
valeur quon peut accorder aux activits de lorganisation9 .
En effet, un des lments les plus remarquables dans la vie politique en Tunisie est la raret des postes
de permanents de parti, perus comme contraires au principe mme du militantisme cens se fonder sur

Jacques Lagroye, Sociologie politique, Paris, PFNSP & Dalloz, 2002, p. 244.

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le dvouement et le don de soi. Le traumatisme laiss par lEtat prbendier de Ben Ali y est certainement
pour quelque chose, mais cest notre sens surtout le cantonnement de lopposition dans une situation
de prcarit conomique et politique qui a maintenu les partis dans une logique oppositionnelle. La
valorisation sociale de la logique du militantisme dsintress conduit la dngation de ce type de
rtributions du militantisme.

3. Prise de parole et prise de dcision des femmes


Lacquisition de savoirs et de connaissances proprement politiques ou culturels apparait chez la majeure
partie des enqutes comme secondaires par rapport laccs la prise de parole et la prise de dcision
rendu possible par lengagement, qui sont les formes de rtributions les plus admises, et constituent des
motivations importantes du militantisme.
La prise de parole publique est souvent vcue comme un moment de libration dun potentiel,
daffirmation de soi ou encore comme une exprience travers laquelle lenqute parvient simposer
dans un univers quelle peroit comme tant exclusif aux hommes, o les chances qu une femme dtre
prise au srieux par ses pairs sont plus faibles. Pourtant, toutes les enqutes sans exception aucune font
part des difficults en tant que femmes ce que cette prise de parole soit reconnue par leurs pairs, en
loccurrence les hommes. Elles doivent disposer de comptences hors du commun pour pouvoir simposer,
alors que pour un homme il lui suffit dexister. Les enqutes ne doutent gnralement pas de leurs
comptences, estimant que sur ce plan elles nont rien envier aux hommes. Les obstacles la prise de
parole et la prise de dcision identifis par les enqutes sont lis au genre et la jeunesse. On concde
volontiers un homme politique le droit la prise de parole et on le refuse aux femmes. Par ailleurs, le poids
des charges qui psent sur elles conduisent souvent leur exclusion des sphres de prise de dcision.

4. Reconnaissance de la prise de parole des femmes en politique travers le


prisme de la visibilit mdiatique
Les obstacles la prise de parole et la prise de dcision ont une incidence directe sur la visibilit
mdiatique des femmes politiques. Le monitoring des mdias montre que la femme politique tunisienne
souffre dun manque de visibilit dans les mdias traditionnels et les mdias sociaux et son image est
affecte par des strotypes de genre qui influent sur la reconnaissance de son statut dactrice politique.
Cette invisibilit est gnralement interprte comme une forme de discrimination due une exclusion
des femmes politiques de la scne mdiatique par les professionnels des mdias. On constate pourtant
que les causes de linvisibilit sont beaucoup plus complexes et quelles sont en partie dues la femme
politique elle-mme. Lanalyse de la visibilit mdiatique des femmes politiques nous a permis de mieux
examiner ce rapport la reconnaissance. La qute de reconnaissance se traduit-elle par des revendications
de reconnaissance et de visibilit ? Pas forcment. Le dni de reconnaissance que nous abordons travers
le cas de linjure sexiste donne-t-il lieu des stratgies de visibilit et de contournement de ces obstacles
? La rponse est non. Ces observations appellent donc plusieurs interrogations qui mriteraient notre
sens dtre approfondies: brimes dans leur qute de reconnaissance par les discriminations fondes sur
le genre, les militantes se retournent-elles vers le terrain et la population pour y puiser la reconnaissance
qui leur est dnie, ou bien sagit-il dun trait propre aux femmes qui reproduisent travers ce rapport au
militantisme les rles socialement attribus aux femmes : lcoute et le don de soi ?
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5. Le mentorat
Lexamen des relations mentorales dmontre limportance, dans certains cas, de cette relation dans le
passage lacte et dans limposition de vocations militantes. Cela dit, nous avons pu observer la quasi-absence
de ce type de relations, aussi bien dans le cadre du militantisme traditionnel que dans le cadre du cyberactivisme. A la figure du mentor se substitue celle de modle avec lesquels les enqutes entretiennent des
relations dgal gal et dont linfluence se manifeste davantage au niveau de la transmission de valeurs que
dans la transmission de savoir-faire.

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